沉香木雕香山九老诞生记
沈香
沉香简介沉香（又称土沉香，白木香，女儿香，莞香等）：全身是宝，用途广泛，经济价值很高。
其树干损伤后，由于真菌的侵入寄生，使其薄壁组织细胞内的淀粉产生一系列的化学变化，最后形成香脂，凝结于木材内，即“沉香”。
它是我国、日本、印度以及其他东南亚国家的传统名贵药材和名贵的天然香料，有镇静、止痛、收敛、驱风的功效。
上等沉香历来以斤两论值，可见其珍贵。
树皮纤维柔韧、白细，是制作打字蜡纸、钞票纸等高级纸张和人造棉的好原料。
花具芳香，可采收制浸膏用于配制香精。
种子富含油脂，含油率高达71．7％，出油率56．6％，可用于制造肥皂、润发油和鞣皮革用油等，油粕还是很好的肥料。
沉香独有一种龙涎香（产自抹香鲸）与檀香混合的香味，融合动物界与植物界的精华，跨越海洋与陆地的藩篱孕育而成是大自然里动植物合而为一的生命礼赞，也是数千年来其不可替代的的原因。
几千年来沉香的形成一直蒙上神秘的面纱，在科学的今日仍无法以人工合成复制香味，因而更增添其稀有珍贵。
沉香的价值反应在经济上，其价值正如宝石中的钻石一样的珍贵。
沉香的稀有，证明着它有极高的收藏价值。
在科技昌盛文明的现代，典藏好而优良的沉香，是财富地位及虔诚信仰的象征。
沉香别名：最早晋时任昉在《述异记》中记载:“香洲在朱崖郡,洲中出异香,往往不知名,千年松香闻十里,亦谓之十里香也.”可见在晋时，称之为“十里香”。
又名沉水香、沉香木、耳香、上沉、白木香、海南沉香、女儿香、莞香、岭南沉刀香形态特征：常绿乔木，高达30m。
幼枝被绢状毛。
叶互生，稍带革质，具短柄，长约3毫米；叶片椭圆状披针形、披针形或倒披针形，长5.5--9厘米，先端渐尖，全缘，下面叶脉有时被绢状毛。
伞形花序，无梗，或有短的总花梗，被绢状毛；花白色，与小花梗等长或较短；花被钟形，5裂，裂片卵形，长O.7--l厘米，喉部密被白色绒毛的鳞片10枚，外被绢状毛，内密被长柔毛；花冠管与花被裂片略等长；雄蕊10，着生于花被管上，其中有5枚较长；子房上位，长卵形，密被柔毛，2室，花柱极短，柱头扁球形。
香气氤氲高士魂
香气氤氲高士魂博山炉中沉香火文人士大夫的焚香品香，风雅渗透到骨子里面，品香与斗茶、插花、赏画同为贵族精神生活追求的极致，这是一种结合了财富和学养的文化生活方式。
焚香，成为文人雅士一种根深蒂固的生活习惯，须臾不可离。
明代文震亨《长物志》描述焚香情形：“于日坐几上，置倭台几方大者一，上置炉，香合大者一，置生熟香；小者二，置沉香、香饼之类；箸瓶一。
斋中不可用二炉，不可置于挨画桌上，及瓶盒对列。
夏月宜用瓷炉，冬日用铜炉。
”可见焚香已经成为一种生活方式。
这里也可以看到文人对沉香用具的讲究以及沉香品类的多样化。
宋代许多词人骚客以沉香入诗，在更早的时候，也有不少诗人把沉香写入诗中。
譬如唐代就有李白、白居易、罗隐等诗人与沉香结缘。
李白的《杨叛儿》吟道：君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。
何许最关人？乌啼白门柳。
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
《杨叛儿》本来是北齐时童谣，李白借用为诗名，抒发自己的情感。
青年男女唱歌、劝酒，诗中的白门，本是刘宋都城建康（今南京）城门，是男女欢会之地的代称。
最牵动人心的是白门柳，醉而留宿，充满柔情蜜意的陶醉。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，博山炉是一种炉盖作重叠山形的熏炉。
名贵的沉香，在博山炉里缓缓熏烧，慢慢释放，在沉香的作用下，爱情升华到达顶点，仿佛那香火化成烟。
罗隐的绝句《香》，有“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春”的名句，也点明沉香和香炉的关系。
可见在唐代，诗人们对沉香不吝赞誉，说它是良材，因在博山炉中熏烧，呈现出春意盎然的意境。
香山九老雅集唐代名诗人白居易，在晚年曾举行一次集会，地点在其洛阳香山居室庭院，参与雅集的人物都是一时俊彦，有怀州司马胡杲、卫尉卿吉皎、前观武军长史郑据、慈州刺史刘真、御史卢贞、永州刺史张浑等人，一共是九位老者，称“香山九老”。
九老到了晚年，感慨既多，而心境也相对于平静，他们在这次聚会上咏诗、作画、焚香。
此前，白居易在他的诗歌《宫词》中写道：“泪尽罗布梦不成，夜深前殿按歌声。
沉香木雕技艺及文化内涵探讨
沉香木雕技艺及文化内涵探讨【摘要】沉香木雕艺术源自古代，拥有悠久的历史传承。
其在文化中扮演着重要角色，象征着传统价值观和精神内涵。
沉香木雕的工艺技术精湛独特，凝聚着匠人的心血和智慧。
传统意义中，沉香木雕被视为吉祥之物，寓意着美好的愿望和祝福。
艺术特点体现在其精细的刻工和独特的设计风格中。
在现代社会中，沉香木雕依然受到青睐，不断融入当代艺术表达方式。
其与文化内涵的结合，使得沉香木雕更具深度和内涵。
沉香木雕的价值和意义不言而喻，既是一种艺术形式，也是一种文化符号。
在当代社会中，沉香木雕仍然占据着重要地位，展现着传统与现代的融合。
未来发展方向将更注重创新与传承，让沉香木雕的艺术魅力得到更广泛的传播和发展。
【关键词】沉香木雕、艺术、文化传承、工艺技术、传统意义、艺术特点、现代发展、文化内涵、价值、当代社会、未来发展方向。
1. 引言1.1 沉香木雕艺术的起源沉香木雕艺术源远流长，可以追溯到古代中国的历史。
据史料记载，沉香木雕最早出现在唐宋时期，当时是贵族和文人雅士之间的一种时尚艺术。
沉香木被视为稀世之宝，取材困难，加工工艺复杂，所以只有少数的高手才能运用沉香木进行雕刻，制作出精美绝伦的艺术品。
随着时间的推移，沉香木雕艺术逐渐传播至民间，成为广泛流传的艺术形式。
在明清时期，沉香木雕工艺达到了巅峰，成为当时文人雅士追捧的艺术品。
他们将对自然的观察和对生活的感悟融入到沉香木雕中，创作出许多充满诗意和哲理的作品，展现了沉香木雕在中华传统文化中的地位和价值。
1.2 沉香木雕在文化传承中的地位沉香木雕作为中国传统工艺之一，在文化传承中扮演着重要的角色。
其独特的艺术风格和精湛的工艺技术，使其成为中国传统文化的重要代表之一。
沉香木雕融合了中国传统文化的精髓和智慧，通过对木材的雕刻，展现出了中国人对自然、生活、情感的理解与表达。
沉香木雕作品不仅在艺术上具有极高的价值，更是承载着丰富的文化内涵。
每一件沉香木雕作品都蕴含着作者对生活的感悟和情感的表达，代表着一种文化传统和历史记忆。
从海南省博物馆藏沉香木雕观音像看海南沉香
从海南省博物馆藏沉香木雕观音像看海南沉香作者：韩飞来源：《收藏与投资》2021年第11期摘要：沉香是瑞香科植物经自然或人为原因刺激后，经过长时间的分泌凝结而成的特殊树脂，主要产地为中南半岛、加里曼丹岛、越南和中国的两广、海南等地区。
不同产地产出的沉香品质千差万别，海南沉香为其中佳品。
海南沉香素有“琼脂天香”“冠绝天下”等美誉，出产历史悠久。
2018年，海南省博物馆在完成总体改、扩建后重新开放，“香中魁首—海南沉香陈列”作为海博“南溟奇甸”大型展陈体系展览之一被正式推出，展出了一件通高20.7厘米、通宽16厘米的明代沉香木雕漆金观音像。
关键词：海南沉香；木雕；观音像；海南博物馆一、明代沉香木雕漆金观音像“香中魁首—海南沉香陈列”位于海南省博物馆一期历史馆二楼4号展厅，展厅面积500平方米，复原大型立体生态景观一处，复原海南民居立面一处，设文创融合表演场馆一处。
其中，展出沉香标本57件（组）、文物51件（组）、复制品11件（组）、辅助展品15件（组）、图片55张，真实地再现了海南沉香生长的自然环境、与众不同的人文内涵和源远流长的香文化。
“香中魁首—海南沉香陈列”展出了一件明代沉香木雕漆金观音像（图一）。
此观音像为海南沉香木雕刻组成，通高20.7厘米，通宽16厘米，2018年从云南省征集入藏海南省博物馆，为国家三级文物。
其造型质朴，繁简相宜，雕刻者配合沉香木的原始形状，以简洁的手法塑造观音慈悲救世的形象。
观音饰金漆，坐于石台之上，低首垂目，面形长圆，饱满丰润，神情慈祥，似在俯瞰尘世众生；右腿支起，右手搁于右膝之上；左腿盘于身前，左手持物，似是经卷；头戴宝冠，隐约可见化佛；冠上有风帽，肩披长巾，胸前佩璎珞，身着薄衣。
观音周围被雕成奇石山窟状，石台下如有清清流水，展现出观音菩萨诵经济世的慈悲之心。
在自古以来的日常供奉中，观音菩萨就有多种形象。
丁福保《佛学大辞典》云：“图书普门品所说三十三身为三十三观音。
其典据不明。
沉香木雕最简单的鉴别方法
沉香木雕最简单的鉴别方法
嘿，咱来说说沉香木雕咋鉴别哈。
有一回啊，我去逛古玩市场，看到一个沉香木雕，那可真漂亮。
我就心里犯嘀咕，这到底是不是真的沉香木雕呢？
咱先说说看颜色吧。
真的沉香木雕颜色不会特别鲜艳，一般是那种比较自然的深色。
我仔细瞅了瞅那个木雕，颜色有点偏黑褐色，看着还挺自然。
要是那种颜色特别鲜艳的，十有八九是假的。
再闻闻味道。
真的沉香木雕有一股淡淡的香味，特别好闻。
我把那个木雕拿到鼻子底下闻了闻，嗯，确实有股香味，但不是那种刺鼻的香。
要是味道特别浓，或者有股怪味，那肯定不对。
然后摸摸质地。
真的沉香木雕质地比较细腻，摸起来很舒服。
我用手摸了摸那个木雕，感觉很光滑，没有什么粗糙的地方。
要是摸起来很粗糙，或者有颗粒感，那可能就不是真的。
我还看了看木雕的纹路。
真的沉香木雕纹路比较自然，
不会特别规整。
我仔细看了看那个木雕的纹路，弯弯曲曲的，很自然。
要是纹路特别直，或者很规整，那就有点可疑了。
所以啊，鉴别沉香木雕得仔细看颜色、闻味道、摸质地、看纹路。
下次你要是看到沉香木雕，也可以用这些方法试试，说不定能分辨出真假呢。
沉香
疑是暗香来——沉香的前世今生你知道沉香么？这是一种极为珍贵的香料，被誉为“香中之王”，有“一两沉香一两金”之说。
一两沉香一两金3000多年前，沉香作为名贵香料和药材就在世界上流行。
2000多年前，沉香流传到中国，并且有这样一个传奇故事：古时候有一位年老的富翁，非常担心从小娇惯的儿子日后不能自食其力，于是，他把自己艰辛的创业历程告诉儿子，希望他能够用自己的劳动创立新的生活。
青年听后很受鼓舞，他打造了一艘坚固的大船，经受了险恶风浪的考验，越过许多岛屿，最后来到一处热带地区。
在热带雨林中他找到一种树木，这树木高达三十余尺，在一片大雨林中只有一两株。
砍下这种树木，经过一段时间让外皮朽烂，留下的木心沉黑部分会散发一种无比的香气，放在水中不像别的树木浮在水面而是会沉到水底去。
青年心想：这真是价值连城的宝物呀！青年兴奋地把香味无以比拟的树木运到市场出售，可是出人意料却没有人来买，而另一个卖木炭的小贩却总是很快就卖光了产品。
刚开始的时候青年还不为所动，但日子一天天过去，却依然光景如旧，他的信心终于动摇。
想了一晚上之后，第二天青年把香木烧成木炭，挑到市场，一天就卖光了。
青年非常高兴自己能改变心意，得意地回家告诉他的老父。
老父听了，忍不住伤心地落下泪来。
原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的香料“沉香”，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
这个故事并非空穴来风，我国梁代著名中医陶弘景在《名医别录》中就将沉香列为药材和香料的“上品”。
在隋唐史料中也有丰富的关于宝贵沉香的记载。
到了宋代，好沉香是“一两沉香一两金”，被喻为“香中之王”，沉香已经成为上流社会竞相争购、使用的名贵奢侈用品。
时光至明清一代，沉香被公认为香料上品中的上品，因为稀少而愈加名贵。
问世间香为何物沉香为何物？沉香不是沉香树的木质，实际上也没有“沉香树”这种植物。
沉香是以樟树科、橄榄科、大戟科、瑞香科这四类树种所包括的树木为生成基础，在特定条件下生成的一种香料。
北流沉香制作技艺
北流沉香制作技艺
北流沉香制作技艺源于广西北流市，是中国传统工艺之一。
制作北流沉香的技艺经历了数百年的发展，现已成为国家级非物质文化遗产。
北流沉香的制作包括以下主要步骤：
1. 选材：选择合适的原料是制作北流沉香的首要步骤。
通常使用的原料包括广西北流的特产木材——柚木、果壳和花旗杂木等。
2. 切割：将选好的原料按照规定的尺寸进行切割，保证香材的均匀、规则的形状。
3. 雕刻：雕刻是北流沉香制作的关键环节之一。
工匠们根据设计图案，用精细的刀具在香材上进行精细雕刻。
4. 打磨：雕刻完成后，需要对沉香进行砂纸打磨，使其表面光滑细腻。
5. 染色：沉香制作完成后，还需要进行染色处理。
常用的染料包括桃红色、紫红色、黑色等。
6. 烟熏：将染好色的沉香放入沉香炉中进行烟熏，使其散发出香气。
7. 香雕：使用精细的刀具对已烟熏好的沉香进行刻画和雕刻，
打造出独特的香雕工艺品。
北流沉香的制作工艺十分繁琐，需要经验丰富的工匠操作，才能制作出优质的沉香产品。
制作的每一步都需要精湛的技艺和耐心，从选材到最终完成，整个过程可能需要几个月甚至更长的时间。
北流沉香的制作技艺融汇了雕刻、染色、烟熏和香雕等多种传统工艺，具有深厚的历史文化底蕴和艺术价值。
每一件制作完成的北流沉香都是独一无二的艺术品，被誉为“艺术之香”。
香山帮千年沉浮——江南最出神入化的匠人故事
筑 史 上 纵 横 千 年 ， 留下 了各 种 浓 墨重 彩 历 史 记 载 中 的 首 次 出 现 。 但 实 际 上 ，香 山
杰 作 ．Ｉ：Ｌ￣Ｄ天 安 门 、故 宫三 大殿 ，再 比 帮 的历 史 远 不 止 于 此 。
苏 州狮 子林 … …
早 在 春 秋 战 国 时期 ，香 山 及 其 周 边 地
香 山帮的 千年 沉浮故 事
苏 州 香 山位 于 太 湖 之 滨 ， 因 为 春秋 战 国 时 期 的 吴 王 夫 差 在 这 里 种 植 香 草 而 得
凿 刀 中。
名 。 香 山地 区钟 灵 毓 秀 ， 无论 文武 还 是 工
而 把 凿 刀 玩 得 最 出 神入 化 的 。就是 “香 艺 ，任 何 领 域 都 不 缺 能 人 奇 士 ，由 匠人 组
时 间进 入 清 朝 末 年 ，受 太 平 天 国 起 义 和 第 二 次 西 学 东 渐 的 影 响 ， 以香 山 帮 为代 表 的 中式 传 统 建 筑 流 派 逐 渐 式 微 。依 靠 师 徒 、 祖 辈 手 手 相 传 的 技 艺 传 承 方 式 受 到 严 重 威 胁 ，好 在 “一 代 宗 匠 ” 姚 承 祖 出 现 了。他创 新香 山帮古 老的技艺 传承 方式 ，开设 匠 人 学 堂 。免 费 招 收 建 筑 工 匠 子 弟 入 学 ，重 在 培 养 他 们 的 技 艺 与 文 化 素 养 ，同 时 编 纂 了集 千 年 香 山 帮 建 筑 技 艺 精 华 的 巨著 《营 造 法 原 ））。直 到现 在 ，这 本 书 都 是 每 位 香 山帮 匠人 入 行 时 的 “至 尊宝 典 ”，书 里 所 记 载 的 营 造 技 法 与 口诀 足 以 让 每 位 匠 人 受 用 一 生 。 正 是 由 于 姚 承 祖 的 开 拓 进 取 ．香 山帮 艰 难 地 挺 过 了 那 段 黑 暗 的年 代 ，在 新 中国 成 立 之 际迎 来新 生 。
沉香的历史传说和典故
沉香的历史传说和典故沉香，被誉为“万木之精”，是一种珍贵的香料和药材。
关于沉香，有着许多美丽的传说和历史典故。
下面，我将为您讲述沉香的一些重要传说和典故，让您深入了解这一神奇的物质。
首先，让我们从沉香的起源说起。
据传，沉香最早是由一位名叫瑶姬的天女所发现。
瑶姬看到人间被疾病和灾难所困扰，便决定下凡帮助人们。
她将天庭的宝物——沉香种子播撒在山间，不久之后，这些种子便长成了茂盛的沉香树。
人们通过采摘沉香树，获得了神奇的香气和药用效果，从而驱走了疾病和灾难。
为了纪念瑶姬的恩赐，人们将沉香尊称为“瑶姬沉香”。
除了瑶姬的传说，沉香还有着许多与神仙、名士相关的故事。
例如，在唐代，有一位名叫李涉的文人，他因得罪权贵而被流放。
在流放期间，他结识了一位名叫白娘子的女子，她是一位拥有神奇力量的女仙。
白娘子赠送给李涉一包沉香，并告诉他这可以净化心灵、提升智慧。
果然，李涉服用后，不仅身体状况逐渐好转，还文思泉涌，创作出许多优美的诗篇。
这个故事不仅展示了沉香的神奇效果，还展现了古代文人对于智慧与艺术的追求。
在历史上，沉香也曾是王公贵族们的心头好。
据记载，南北朝时期，梁武帝萧衍酷爱沉香，他在宫中建造了一座沉香亭。
这座亭子全部由沉香木建成，据说每年耗费巨资来维护。
萧衍常常邀请文人雅士在亭中品酒赏景，共同欣赏沉香的神奇魅力。
这一传统也成为了后来历代王朝的仿效对象，进一步推广了沉香的文化价值。
随着时间的推移，沉香逐渐被人们所熟知并广泛应用于各个方面。
在医学领域，沉香被视为珍贵的药材之一。
中医认为，沉香具有行气止痛、温中止呕、纳气平喘等功效，常用于治疗胸腹胀闷、胃寒呃逆、肾虚喘急等症状。
在古代，人们还常常将沉香制成香囊、香炉等物品，用于祭祀、朝拜、宴饮等场合。
这些物品不仅散发出淡雅的香气，还有着极高的艺术价值，成为当时社会风尚的代表。
此外，沉香在文化领域也有着重要的地位。
在诗词、歌赋、戏曲等文学作品中，沉香经常被用作比喻或象征。
文人墨客们用沉香来形容高雅、清纯、深沉等美好品质，或者表达对自然、生命、爱情的赞美之情。
沉香的起源与历史
沉香的起源与历史沉香，又称为檀香木，是一种具有浓郁香气的珍贵树木。
沉香的起源可以追溯到公元前1000年左右的中国，并在后来传播到东南亚地区。
沉香的历史可以追溯到古代，它在文化、宗教、医学和艺术方面扮演着重要的角色。
首先，沉香的起源可以追溯到中国古代。
在中国的古代文献中，有关沉香的记载可以追溯到商朝（公元前1600年至公元前1046年）和西周（公元前1046年至公元前771年）时期。
在《山海经》和《周礼》等著作中，都有关于沉香的描述。
古代中国将沉香视为一种珍贵的香料，并用于皇室祭祀和宗教仪式。
沉香也被用作药物，被认为具有镇静、抗菌和驱邪的功效。
其次，沉香的历史在东南亚地区也有着悠久的传承。
中国的海上丝绸之路为沉香的传播提供了契机，使其流传到东南亚地区。
东南亚地区如印度尼西亚、马来西亚、缅甸和泰国等国家，都有着悠久的沉香文化。
这些国家的历史文献中也有对沉香的记载，且人们用沉香来制作香薰产品、佛珠、佛教用品等。
在文化方面，沉香在中国和东南亚地区都有着重要的地位。
沉香在中国古代是贵族和宫廷的专属香料，用以祭祀神灵、拜祖和仪式上。
在佛教文化中，沉香也是重要的一部分。
佛教寺庙常常用沉香进行香供，作为修行的辅助工具。
而在东南亚地区，沉香也被用于佛教事务和传统仪式。
许多佛教徒将沉香视为一种神圣的香气，用以净化心灵和祷告。
沉香还在医学领域中发挥着重要作用。
在古代，沉香被用作药材，被认为有助于治疗一些疾病。
根据传统医学理论，沉香具有镇定剂、抗菌和解毒的特性。
它被广泛用于治疗消化问题、呼吸道疾病和皮肤问题。
虽然现代医学尚未完全证实沉香的药用价值，但许多人仍然相信它具有药用功效，并将其用作传统疗法的一部分。
艺术方面，沉香也被用于雕刻和雕塑。
沉香木质坚硬且细腻，雕刻师们以沉香作为创作材料，创作出精美绝伦的艺术品。
沉香雕刻作品通常具有浓郁的东方风格，展现了雕刻师的技艺和创意。
这些作品被广泛用于家居装饰、艺术收藏和香道文化的推广。
3465759_知沉香者说
Culture文化·旅游Culture 文化·收藏上世纪七八十年代，福建省仙游地区陈氏家族在沉香领域有着较高的声誉。
陈氏家族经常来往于中国台湾，马来西亚和印尼等地,并与当地多位工艺师深入交流探讨。
经过几十年的研究和经验积累，其对各个国家的沉香及其特点有了很深的认知。
陈氏家族创始人陈谦，十一二岁开始学艺，专攻沉香雕刻。
沉香雕刻作为一种体现精神文化的艺术形式，其独特的香味、天成的纹理、坚硬的质地等，为其成为顶级雕刻良材奠定了良好的基础。
后来，陈谦创办了“圆景阁”，并由台湾国民党前主席马英九先生为其题字。
沉香雕刻在隋唐时期，就被皇室贵族大量地使用到建筑与家具的装饰上，沉香亭、沉香阁、沉香柱、沉香床等大件构造之上都会进行专门的雕饰，也有如沉香山子等小件的雕刻出现。
到明清之际，沉香雕刻在皇室贡品中得到较大的发展。
此时沉香产量开始萎缩，致使文房器物等小件的沉香雕刻得到重视，沉香山子、笔筒、臂搁、笔洗、笔架等器物上大多施以雕刻。
除此之外，还出现了独立的雕刻样式，尤其是人物与动物圆雕，大为发展。
随着对海内外沉香的不断了解，陈氏家族第二代传人陈美林，通过从加工原料，到逐步收藏和制作高档沉香产品，在陈氏家族开设的店堂里担当起了重要的角色。
据陈美林介绍，由于沉香资源的稀有，所以沉香雕刻更是弥足珍贵。
在沉香雕刻中，创作者首先要考虑原材料的保护问题，其次才是考虑施艺空间的拓展问题。
一件沉香在雕刻之前已经由自然力形成各种不同的形状，而这些大的形体在雕刻中不能像其他木雕一样具有很大的取舍余地，因此沉香雕刻中一个最大的特点就是随形就势，根据每一件沉香的形体特征，施以雕饰。
面对一件沉香原材料，创作者需要整体研究，把沉香原有形体的所有潜质激沉香，不仅是一种非常名贵的香料和药材，也是顶级的雕刻材料。
伴随香文化的繁盛，在焚香的同时，慢慢衍生出利用沉香进行雕刻的艺术创造。
知沉香者说文、图 | 马南迪发出来，找到可以入手的途径与可能，在其自然形态中融入人为的思考与痕迹。
沉香木雕技艺及文化内涵探讨
沉香木雕技艺及文化内涵探讨引言沉香木是一种珍贵的木材，具有独特的香气和纹理，常被用来雕刻艺术品。
沉香木雕技艺源远流长，具有丰富的文化内涵，深受人们喜爱。
本文将探讨沉香木雕技艺及其文化内涵，希望更多人能够了解这一优秀的传统工艺。
一、沉香木雕的工艺特点1. 材料选择沉香木雕的第一步是选择合适的木材。
沉香木是一种香气浓烈、坚硬耐用的木材，只有在特定的树龄和环境下才能形成。
沉香木雕师通常会花费大量时间和精力去寻找合适的沉香木材料。
而且，由于沉香木的稀缺性，价格较高，因而制作沉香木雕艺品成品也是十分珍贵的。
2. 雕刻工艺沉香木雕的雕刻工艺十分繁琐，需要雕刻师对木材纹理及香味有深刻的了解。
雕刻师要根据木材的特性来设计作品的结构，并将作品的形状和比例考虑在内。
然后，需要用各种雕刻工具将雕刻的模型逐渐呈现出来，直到最终完成作品的雕刻。
3. 雕刻技法沉香木雕的雕刻技法包括浮雕、镂空、线刻等多种形式。
不同的技法可以赋予作品不同的韵味和表现形式。
浮雕可以使作品更加立体，镂空可以增加透光效果，线刻则可以表现出细腻的纹理，因而雕刻师需要根据作品的题材和特点选择合适的技法。
二、沉香木雕的文化内涵1. 寓意和象征沉香木雕作品常常具有深远的寓意和象征意义。
一些关于自然、人文题材的作品，往往可以通过其线条和造型表现出对大自然的热爱和对人生的感悟；而一些关于历史传说、宗教信仰的作品，则常常具有一种神秘和超脱的气息。
沉香木雕作品的象征意义经常使人们感到震撼和思考，这也正是其文化内涵的重要表现。
2. 艺术风格沉香木雕作品具有独特的艺术风格，包括富含中国传统文化特色的细密雕刻、华丽华美的宫廷雕刻、简洁明快的现代派雕刻等。
这些不同的艺术风格反映了雕刻师对于传统文化的理解和创新，同时也为人们提供了多元化的艺术享受。
3. 传统价值观沉香木雕作品中常常体现出中国传统的道德观念和价值取向。
比如通过对孝道、礼仪、忠诚、友爱等主题的雕刻来表现出中国传统文化中尊重家庭、重视人际关系、注重人文情怀的价值理念。
沉香的分类与产地介绍
沉香的分类与产地介绍沉香，又称作檀香、麝香，是一种具有独特香气和药用价值的稀有植物材料。
在中国的文化中，沉香一直被视为高贵、神圣的香料，并常用于熏香、佛教仪式以及中药配方中。
本文将对沉香的分类和产地进行介绍。
一、分类根据沉香的不同性质和品质，可以将其分为以下几个主要类别：1. 重沉香：重沉香是指沉香的中心部分，其质地硬而重，色泽黄褐或深褐。
重沉香具有非常高的药用价值，并被广泛应用于中药制剂中。
2. 轻沉香：轻沉香是指沉香的外层部分，质地相对较轻，色泽较浅。
轻沉香通常被用于制作熏香和香精。
3. 老沉香：老沉香是指经过特殊处理和贮藏的沉香，其年代可以追溯到几十年前甚至更久远的时间。
老沉香的香气更加浓郁，药用价值也更高。
4. 野生沉香：野生沉香是指在自然环境下生长的沉香树所产生的沉香。
由于生长环境的不同，野生沉香的香气和品质有所差异，但通常被认为是高品质的沉香。
5. 人工栽培沉香：人工栽培沉香是指通过人工种植沉香树，并最终获得的沉香产品。
人工栽培的沉香通常质量较好，而且生产量也更高。
二、产地介绍沉香主要分布在亚洲地区，包括中国、印度尼西亚、印度和马来西亚等国家。
以下是几个具有代表性的产地：1. 中国：中国是沉香的主要产地之一，尤其是广西、海南、福建等地区。
广西的沉香以质量优良而闻名，被誉为"沉香之乡"。
沉香在中国的历史悠久，被广泛应用于中药制剂和佛教仪式。
2. 印度尼西亚：印度尼西亚是世界上最主要的沉香产地之一。
其中，巴厘岛和东加里曼丹省的沉香质量最好，被认为是最高级的品种。
印度尼西亚的沉香不仅用于制作熏香，还被广泛用于制作珠宝和手工艺品。
3. 印度：印度也是沉香的重要产地之一，特别是卡纳塔克邦的马尼普尔城。
印度的沉香种植历史悠久，被用于草药疗法、精油制造以及香港等领域。
4. 马来西亚：马来西亚的沉香主要产自沙巴和砂拉越州。
马来西亚的沉香品质优良，广泛应用于中医草药领域。
此外，马来西亚还是沉香的主要出口国家之一。
清宫绝世珍品：沉香木雕香山九老诞生记
清宫绝世珍品：沉香木雕香山九老诞生记沉香木雕香山九老“沉香木雕香山九老”（今藏于台北故宫博物院）宽9厘米，高18厘米。
“香山”峰壁巍耸，刀斧痕历历可见，颇具中国山水画“斧劈皴”之意，峰下岩间，雕刻出十一个栩栩如生的人物。
九个老人分成三组：一老背对观者而立，他的左手背于身后，右手高举，正提笔于岩壁题写诗句，二老倚石立于旁边观看，石上还放着一方砚台；观看题壁的二老身后有五老围坐于一矮几前，或言谈，或观赏题壁老者，几上放置一套茶具；山壁左侧有二老（一为老僧）倚石交谈。
题壁老人的右下方有两个小童子在烹茶。
人物众多，各异其趣。
乾隆六年（1741年）十一月十日，紫禁城慈宁宫旁造办处的牙作里，一名牙匠愁眉紧锁，正盯着桌子上的一块沉香木出神。
他叫杨维占，广东人，四年前因为雕刻象牙的手艺精湛，被粤海关监督郑伍赛看中，亲自派人送到京城。
临行前，郑大人反复叮嘱，在内务府当差凡事要格外小心，不能有一点差错。
内务府牙作里的牙雕匠人主要来自江南，这一去不仅关乎自己的前程也牵连着广东牙匠的声誉，不能丢了手艺。
杨维占不负所托，到造办处的第一年，他还领着最低工资，每月二两银子，第二年升到了三两，第三年就升到了八两，成为一等匠人，距离特等匠人的十二两只有一步之遥。
“苏州样，广州匠”在造办处的这几年，杨维占可算大开眼界。
雍正皇帝对造办处极为重视，不断开设新作，增添匠役，到了乾隆朝，造办处已有四十二作，各类工匠四百多人。
木作、雕銮作、刻字作、皮作、绣作、玉作、眼镜作、花儿作……宫里用的、玩的几乎都出自造办处，工匠自然也都是顶尖的。
造办处的工匠绝大多数是从上三旗佐领内挑选的家内匠役，广东等督抚推荐的南匠和招募的民间匠人只有几十个。
南匠的待遇比家匠高出许多，一般的家匠每月只能领到一两银子。
而南匠除了工食钱粮银还有春秋两季衣服银、在原籍的安家银，当差时间长、技艺精熟、勤谨卖力的还赏给官房住，家里如果有事还给半年到10个月的假期。
真是份儿难得的好差事。
沉香藏家——刘加祥
不为一己而收只为天下而藏——记沉香藏家刘加祥在沉香藏家中刘加祥是很特殊的一位。
就藏品而言，刘加祥的藏品不仅涉及各类沉香，而且还将与沉香相关的很多器物大加收藏，更兼在时间上融汇了古今；就其为人而言，刘加祥似乎少了几分执着，也没有其他藏家惯有的深藏不露以及交流中的讳莫如深，反而是温润平易，乐于与世人分享。
刘加祥出身于古玩中的木器和杂项，圈里人喜欢用“阳子”来称呼他，真正的大名反而很少被提及。
“阳子”是刘加祥小名“阳春”两字的简称，无论是年长者带儿音的称呼，还是年少者加上一个“哥”字的称呼，都让人感觉十分亲切。
而刘加祥给人的感觉也颇如此名，恰似那三月的阳春，温煦地对待每一个人；无论你身份和地位如何，无论你穿着打扮如何，进入他的天木缘都会让你如沐春风，在不急不徐中，展露着他稍带谦逊的微笑。
天木缘是刘加祥位于北京古玩城嘉祥阁内的牌匾，原本是这家家具古玩老店的招牌，但却在无意间应和了沉香生结于树木而造化于上天的身世，今天这里已经如其所愿变成了一个沉香文化的交流之所。
除去文玩圈中的旧相识们，很多非文玩圈内的爱香之人会定期来这里相聚，隔上一段时日，天木缘就会上演人满为患的场景，因为主人的平易让身份和地位在这里都变成了累赘，大家只有一个共同的身份，就是“阳子”的客人。
来这里相聚的人们是那么的轻松而自得，大家拿着各自近期所得相互交流赏鉴，而由刘加祥亲自主持的香席更是所有人都期待的压轴大戏。
香席是在对香进行品赏中形成的程式化操作，顾有香席仪式之称，源于唐代的香席在用香上原本极为广泛，但今天已经成为品玩沉香的主要方式，专业会所中一场普通的香席就要花费几千元。
天木缘里的香席完全是刘加祥为普及沉香文化的“独乐不如众乐”之举，他不仅会根据不同品类沉香的性味特征合理安排上炉的顺序，让人们的嗅觉毫无疲劳之感；而且还会用他那种质朴而流畅的操作准确的把握沉香在焚点中的状态，以自己的感觉引领着众人的感受，让每一轮的品香都能通透鼻观直达心脾，然后体会着一种难得的恬静与安宁。
拍出1552.5万的檀香木雕会昌九老山子，原来是一件玉雕的木样？
拍出1552.5万的檀香木雕会昌九老山子，原来是一件玉雕的木样？清乾隆，御制檀香木雕“会昌九老”山子（清宫旧藏）。
为现藏于故宫博物院宁寿宫乐寿堂玉雕“会昌九老图玉山子”的木样。
檀香山子高56厘米，连座儿通高110厘米。
此山子色呈深褐，包浆温润，其按高低、远近比例，以镂雕、深浅浮雕和阴线刻纹等多种手法琢成四面相通的山水人物图景。
其主体山子为檀香雕就而，重达18公斤，整个山子由多块檀香木拼加而成。
其下承紫檀山石托座，山子山石嶙峋、瀑布湍流，山间生灵芝仙草。
紫檀山石托座下置金丝楠木圆形束腰高台座，浮雕莲瓣纹为饰；围栏及束腰处嵌紫檀，雕刻螭龙纹及束莲纹为饰，托台下为如意云头式矮足。
远景山顶竹林密处有一亭台，亭内两翁对弈，旁坐一翁观战高论阔论其状甚欢。
一侧山岩下老者携童观鹤，另一侧老者，旁伴童子捧盒随后，手执龙首杖，艰步登山。
山下水溏则由山子正面山顶流下瀑布汇集而成，经由紫檀木托座汇入，使其画面似流入江中……一面近景处，有两老翁停驻于山下瀑布间小桥之上，作交谈状，仿佛正吟诗对赋，后随一童子肩负包袱。
亭下山岩瀑布间虬松盘绕，亭侧山路间坐一童子正为亭内高士煽扇煮茶。
后山松下平台处两高士携童，一戴冠长者盘膝而坐，将琴置于膝上，抚琴弹唱，旁有长者听得妙处捻髯微笑与书童竖耳倾听。
后山山岩之间一高士携琴与童子回首相望，似催促童子举步快行欲與山上高士会和。
整个山子所有人物形态动势各异，皆许许如生，整体画面构图充满了乾隆皇帝的审美，可见乾隆皇帝对此件作品的重视与观注，其形其景实为精心编纂，制成后下旨陈设于宁寿宫乐寿堂内，是乾隆皇帝最为珍视的作品之一。
据《清宫活计档案》记载，乾隆皇帝曾下旨，着如意馆画师贾铨依照宋代李公麟名作《会昌九老图》为会昌九老图玉山画样，＂并着木作依画样制作檀香木样，做得后呈上御览＂……再将本件檀香木山子与玉山子对照，无论人物亦或布局，皆毫无漏处，与清宫活计档所载皆为相同，而其雕琢内容则远胜于玉山，估因玉山雕琢难度太大，又要同圣寿配合时间，从而舍略了诸多细节……故宫中现藏有四座玉山，均为乾隆年间制作。
沉香生产工艺
沉香生产工艺
沉香是一种珍贵的香材，其生产工艺一直以来都备受关注。
以下是沉香的基本生产工艺，以供参考。
第一步：采集沉香
沉香主要生长在东南亚地区，如越南、老挝、柬埔寨等地。
采集沉香首先需要找到合适的树木，一般选择已经成熟的树木进行采集。
采集时需要小心谨慎，避免损坏沉香树。
以佛教文化地区而言，采集沉香通常需要进行杀菌、净化等仪式。
第二步：磨制沉香
采集到的沉香需要经过磨制才能发挥出其独特的香气。
首先需要将沉香树的树枝和树干削去，将剩下的粉碎成细小的颗粒。
然后，将颗粒放入特制的研磨器中，经过多次磨制和混合，最终得到均匀细腻的沉香粉末。
第三步：修整沉香
磨制好的沉香粉末需要进行修整，以去除其中的杂质和不符合要求的颗粒。
修整的过程需要仔细筛选和清洁，以确保沉香的纯净度和质量。
第四步：炼制沉香
修整好的沉香粉末通常会被用于炼制沉香膏或沉香油。
炼制沉香膏通常需要将沉香粉末与适量的水和其他辅料混合，经过搅拌、加热、蒸馏等过程，最终得到具有浓郁香气的沉香膏。
而炼制沉香油则需要将沉香粉末与某种植物油混合，进行提取、过滤等工艺，得到沉香的精油。
第五步：包装沉香
炼制好的沉香膏或沉香油需要进行包装，以便保存和使用。
一般来说，沉香通常被包装在小瓶子或罐子中，以保持其香气的稳定性和持久性。
综上所述，沉香的生产工艺包括采集、磨制、修整、炼制和包装等环节。
每一个环节都需要认真细致地进行操作，以确保最终产品的质量和香气。
此外，沉香的生产过程还需要严格遵守相关法规和规范，以保护自然资源、推动可持续发展。
沉香木雕技艺及文化内涵探讨
沉香木雕技艺及文化内涵探讨
沉香木雕是一种具有悠久历史和文化内涵的工艺，可以追溯到中国唐朝时期。
由于中
国沉香木一直以来被视为稀有、珍贵和神秘的材料，在许多文化中都发挥着重要的作用，
例如宗教、医疗、艺术和战争等方面。
在中国文化中，沉香木是一种富有神秘色彩的物质，被认为是可以驱邪避恶、镇宅辟邪、开发智慧和延年益寿的神物。
沉香木雕是以沉香木为原料制作的雕刻工艺品，主要有浅雕、深雕、透雕和半雕等多
种形式。
沉香木具有质地坚硬、质轻、耐腐朽、不易变形和香气浓郁等特性，因此被制作
成各种工艺品和艺术品。
沉香木雕工艺在细腻处理和纹理表现等方面都十分精湛，常用的
图案包括动物、花鸟、人物、山水、佛像等，体现了中国传统文化的独特魅力。
沉香木雕的文化内涵丰富多彩。
首先，沉香木雕是一种含有浓郁宗教色彩的艺术形式，因为它常常被用于制作一些宗教工艺品和法器，如佛像、念珠、香盒和香炉等。
其次，沉
香木雕在中国民间文化中也有很高的地位，常被用于制作一些具有神秘色彩或守护功效的
物品，如阴宅镇宅、财源聚宝、祛病辟邪、招贵人等。
此外，沉香木雕还是中国传统文化
中艺术和工艺的重要组成部分，具有浓郁的历史、民俗、地域和习俗文化等特色。
总之，沉香木雕技艺及文化内涵既是中国传统文化的体现，也是一种独特的艺术形式
和文化遗产。
随着时代的发展和文化的传承，沉香木雕工艺将会继续发扬光大，并成为传
统文化中一份不可或缺的瑰宝。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
清宫绝世珍品：沉香木雕香山九老诞生记沉香木雕香山九老乾隆六年(1741年)十一月十日，紫禁城慈宁宫旁造办处的牙作里，一名牙匠愁眉紧锁，正盯着桌子上的一块沉香木出神。
他叫杨维占，广东人，四年前因为雕刻象牙的手艺精湛，被粤海关监督郑伍赛看中，亲自派人送到京城。
临行前，郑大人反复叮嘱，在内务府当差凡事要格外小心，不能有一点差错。
内务府牙作里的牙雕匠人主要来自江南，这一去不仅关乎自己的前程也牵连着广东牙匠的声誉，不能丢了手艺。
杨维占不负所托，到造办处的第一年，他还领着最低工资，每月二两银子，第二年升到了三两，第三年就升到了八两，成为一等匠人，距离特等匠人的十二两只有一步之遥。
“苏州样，广州匠”在造办处的这几年，杨维占可算大开眼界。
雍正皇帝对造办处极为重视，不断开设新作，增添匠役，到了乾隆朝，造办处已有四十二作，各类工匠四百多人。
木作、雕銮作、刻字作、皮作、绣作、玉作、眼镜作、花儿作……宫里用的、玩的几乎都出自造办处，工匠自然也都是顶尖的。
造办处的工匠绝大多数是从上三旗佐领内挑选的家内匠役，广东等督抚推荐的南匠和招募的民间匠人只有几十个。
南匠的待遇比家匠高出许多，一般的家匠每月只能领到一两银子。
而南匠除了工食钱粮银还有春秋两季衣服银、在原籍的安家银，当差时间长、技艺精熟、勤谨卖力的还赏给官房住，家里如果有事还给半年到10个月的假期。
真是份儿难得的好差事。
而且，造办处用的材料、器具都是最上乘的，又有机会和各地的能工巧匠在一起切磋技艺，对于手艺人，还有比这更好的机会吗？杨维占对交办的活计从来都是谨小慎微，不敢有一丝马虎，渐渐地他的技艺得到了其他工匠的认可，连总管内务府大臣、户部尚书海望都对他的手艺颇为赞许。
也正因如此，活计房总管郎中色勒才把这块珍贵的上等沉香木交到了杨维占手上。
沉香木自古以来就是众香之首，是亚热带地区的沉香树因创伤分泌的树脂经年累结而成，结香不易，大块沉香木更是难得。
总管郎中色勒思量再三，也没想好把这块沉香木雕成什么，才能让皇上喜欢，因此干脆叫杨维占带回去拟出样稿，再呈报活计房登记入册。
杨维占小心翼翼地捧着这块高20多厘米，长、宽10多厘米的沉香木回到了牙作。
盯了足足两个时辰，连午饭也没吃，还是没有想出个所以然来。
心情则是亦喜亦忧，喜的是这是一个施展才能的好机会，做得好了，赏银是免不了的，没准皇上一高兴还许他把家眷搬来京城，免了骨肉分离之苦；忧的是牙作向来以雕刻象牙为主，而象牙与沉香木在材质上相差甚远，雕刻手法自然也不一样，一旦雕坏了，轻则罚些银两，重则发回原籍，如何向父老交代？杨维占只顾盯着沉香木发呆，没注意一个人悄悄站在了他的身边。
此人正是与杨维占一同被选送进京的广东牙匠黄振效。
此时，他可是牙作里最炙手可热的人物。
黄振效善于交际，进内务府没多久就和江南牙匠们交上了朋友，并拜江南刻竹名家封歧氏为师，掌握了江南技艺的精髓。
康熙、雍正时期，江南地区的秀雅艺术风格比较受欢迎，特别是雍正皇帝，直接授意牙匠们摒弃俗巧的“外造之气”，确立了清秀雅致的“内廷恭造样式”。
到乾隆皇帝继位，牙作的工匠们依然延续着这种风格。
乾隆三年(1738年)，黄振效模仿苏州地区匠人擅长的核舟雕刻工艺制成了一只象牙镂雕小船(今藏于台北故宫博物院)。
船长5.2厘米，宽1.5厘米，高1.7厘米，船身满施镂空，门窗具备，开合自如，连船底下的船舵都可左右活动；船首上雕有三人，舱篷上有七名船夫在安置船桅，要用放大镜才能看清面目。
此件作品一完成，立刻轰动了整个造办处，人人争相观看，乾隆皇帝也大为欣赏。
并特许他可以在作品上留下自己的款识，工匠能署名，在当时是极不寻常的待遇，于是，他在右船舷下侧刻上了毫芒细绘阴刻楷书填黑款“乾隆戊午花月小臣黄振效恭制”。
三个月后，黄振效又运用嘉定地区的竹刻工艺完成了牙雕“渔家乐图笔筒”(今藏于台北故宫博物院)。
笔筒高12厘米，口径9.7厘米，雕刻了两幅渔家生活场景，精妙绝伦，还作阴刻楷书填黑乾隆御制诗文一首：“网得鱼虾足酒钱，醉来蓑笠伴身眠。
漫言泛宅曾无定，一曲渔歌傲葛天。
”同样，黄振效也获准刻上了自己的款识。
珍品收入乾清宫黄振效和杨维占既是同乡也是好友，见杨维占呆坐在一块沉香木前，便猜中了八九分，轻声说道：“这可是道难题。
”杨维占见黄振效来了，如获至宝，赶紧与他商量雕刻题材。
按杨维占的想法，题材既要符合皇家品味又要适合用料还得能显示出广东牙匠的手艺。
黄振效思索半天，说道：“咱们牙作的工匠不比外头，追求的是…雅、秀、精、巧‟，这…精、巧‟二字，倒是不难，难的是要在…雅、秀‟上下功夫。
当今皇上以古雅为美，不妨…仿古制行之‟，从典故里寻个新意出来。
”一语惊醒梦中人。
几天后，杨维占将“沉香木雕香山九老”的样稿交了上去，总管郎中色勒大为赞赏。
当年年底，杨维占便完成了这件沉香木雕中的绝世珍品。
“沉香木雕香山九老”(今藏于台北故宫博物院)宽9厘米，高18厘米。
“香山”峰壁巍耸，刀斧痕历历可见，颇具中国山水画“斧劈皴”之意，峰下岩间，雕刻出十一个栩栩如生的人物。
九个老人分成三组：一老背对观者而立，他的左手背于身后，右手高举，正提笔于岩壁题写诗句，二老倚石立于旁边观看，石上还放着一方砚台；观看题壁的二老身后有五老围坐于一矮几前，或言谈，或观赏题壁老者，几上放置一套茶具；山壁左侧有二老(一为老僧)倚石交谈。
题壁老人的右下方有两个小童子在烹茶。
人物众多，各异其趣。
岩壁上方阴刻填红引首印：“中和”，并阴刻填蓝楷书清高宗乾隆的御题诗文：“风流少傅十年间，结社香山共往还。
漫道沧桑多变幻，试看常住是香山。
”款：“御题”，填红篆印：“惟精惟一”与“乾隆宸翰”。
乾隆的这首诗收录在清高宗《御制诗》初集中，诗题是《题刻画伽南香山九老图》，可见是专为这件作品而作。
杨维占也同样获得了在作品上留下自己款识的殊荣，在全器左侧下方阴刻楷款：“乾隆辛酉年小臣杨维占恭制”。
从木质、色泽与香味来看，这件沉香木雕作品与旧藏清宫其他伽南香木接近。
由于沉香木稀少且多朽木细干，用之雕刻，少有大材，清宫所藏虽丰，沉香木雕也十分稀有，“沉香木雕香山九老”、“雕金丝棋楠觥形杯”和“沉香木雕山水笔筒”(均藏于台北故宫博物院)为其中代表，又以这件最为著名。
《养心殿造办处各作成做活计清档》乾隆七年(1742年)正月四日(匣作)档册中记载清高宗传旨将这件“沈香九老山子”收入乾清宫的头等作品之列，可见乾隆皇帝对其的喜爱程度。
当年，杨维占和黄振效就一同接家眷进京，成为“抬旗南匠”，以便“永远报效”，这在当时是十分难得的荣宠。
并且，在乾隆十年(1745年)之后，造办处牙作的工匠便主要来自广东。
雪作须眉云作衣王国维在谈到清代学术时说：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以来之学新。
”这种“大”与“精”的结合，使清代文化艺术发展具有了一个重要特征，就是总结性，即集传统之大成的潮流，造办处诸作就是集历代特种工艺之大成。
国力强盛、文化发展，同时统治者具有高雅的艺术品味，可以说，康雍乾盛世为当时的工匠们提供了最好的创作机会和展示舞台。
对于源远流长的皇室收藏，它不仅是“宜子孙”的一笔宝贵财富，也不只是供皇帝个人赏玩的珍稀艺术品，更重要的是这些藏品具有的强烈的政治与文化的象征意义。
“香山九老”亦称“洛中九老”或“会昌九老”，讲的是唐武宗会昌五年(845年)秋，以唐代诗人白居易为首的九位老人在洛阳香山聚会的故事。
那一年，白居易74岁，参加聚会的还有89岁的胡杲、88岁的吉皎、87岁的刘真、85岁的郑据、82岁的卢真、77岁的张浑、95岁的僧如满和136岁的李元爽，白居易是其中年龄最小的！这群平均年龄90岁的老人，不时游宴于香山龙门寺，诗酒唱酬，成为洛阳城内一大盛事。
白居易曾请人绘制了一幅《九老图》并做《九老图诗》，着重描绘最为高寿的僧如满和李元爽：“雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。
”在唐代的著名诗人中，白居易算是际遇不差的。
少年成名，科场得意，享誉文坛，仕途虽有坎坷，但并不凶险，晚年生活更是令人羡慕。
唐太和三年(829年)，白居易被请为太子宾客时，就曾作诗《中隐》：“大隐住朝市，小隐入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
不如作中隐，隐在留司官。
似出复似处，非忙亦非闲。
不劳心与力，又免饥与寒。
终岁无公事，随月有俸钱。
君若好登临，城南有秋山。
君若爱游荡，城东有春园。
”(节选)到晚年，他果然过上了这种理想的“中隐”生活。
白居易晚年结“九老会”主要是为了远避党祸，静思谈禅，并且创作了大量富有禅意的“闲适诗”，不仅令当时闲居洛阳的文人们心生向往，后世文人也颇多效仿。
宋代历任四朝宰相的文彦博就曾仿“九老会”，召集洛阳年高德勋的12人组成“洛阳耆英会”；明初，林原缙等九人也组成了“花山九老会”。
同时，“香山九老”也是后世历代画家喜欢的题材。
明代画家周臣曾绘《香山九老图》(今藏于天津博物馆)，台北故宫也藏有宋代刘松年绘制的《九老图》和同样题材的一幅宋代扇面画。
不知是不是摆放于乾清宫的“沉香木雕香山九老”引发了乾隆皇帝的兴趣。
乾隆二十六年(1761年)秋，他下诏也举行了一次“九老会”。
选了9位年龄最长的在朝王公大臣，共677岁；又选了9位在朝的武臣，共722岁；以及9位退休的大臣，共704岁。
三组老臣，共二十七人，也称“九老会”去游了一把北京郊区的香山，而那一年乾隆才50岁。
这位中国历史上最长寿的皇帝活了89岁，“九老会”办的实在是早了点。
而且，白居易晚年那种远离政治，潜心参禅，酬酒赋诗的状态，乾隆皇帝也从未有过，他当了60年皇帝又做了3年太上皇，把权力掌握到了生命的最后一刻。
(参考资料：《清代造办处的机构和匠役》吴兆清；《十八世纪宫廷牙匠及其作品研究》嵇若昕；《大美无疆的清宫藏牙雕艺术品》张林杰；《故宫文物上的清代文化》郑欣淼；《白居易与香山九老会》姚利芬)来源：人民网-国家人文历史信息来源：新浪网”收藏频道“摘自“人民网”。