石正林：我所感受的科斯的中国情怀
科斯生前对中国的十大忠告
科斯生前对中国的十大忠告2013年，美国芝加哥大学法律学院官方网站今晨发布消息称，1991年诺贝尔经济学奖得主罗纳德·科斯去世，享年102岁。
科斯教授是新制度经济学的鼻祖，产权理论的奠基人，其理论对中国的经济改革影响深远。
科斯生前曾对中国发出十大忠告：一、必须去除所有加诸国企的特权，让私企得以自由竞争二、政府参与土地交易导致腐败猖獗，必须将其自身排除在市场之外三、中国应打造一个自由的土地市场四、在中国，教育和税收两项制度都加重了不平等五、中国的计划生育政策显然开错了药方，需要反思六、“边缘革命”将私人企业家和市场的力量带回中国七、中国经济学者要从黑板经济学回到真实世界八、中国必须让其政治权力服从于法治九、中国经济面临着一个严重的缺陷：即缺乏思想市场十、中国的奋斗就是全人类的奋斗！中国改革开放三十多年，计划经济向市场经济转轨伴随着西学东渐，科斯的产权改革与交易成本等理论通过大量中国学者的翻译传播，就这样成为影响中国经济学思维和决策的重要理论来源。
昨天，一份流传甚广的《科斯给中国的十大忠告》也发人深省，因为当下的中国也迫切需要释放新的“制度红利”，亟须以更大的勇气朝既得利益者身上动刀，通过深化改革，重新激活社会各阶层的活力和创造力。
当前追忆科斯，并不只是怀念他个人，也是希望从他的理论中获得更大力度推动中国持续改革开放的启示。
其实，这位百岁老人对中国的建议和忠告还有很多，无论是“思想市场”、土地市场，还是教育、学术、计生与税收方面都有不少真知灼见，值得我们不断咀嚼和消化。
科斯还说过，“深知中国前途远大，深知中国的奋斗就是全人类的奋斗！中国的经验对全人类非常重要！”所以，我们也乐于在这位经济学家的指点之下，进一步探索中国改革开放的新思路、新方案、新措施，使中国的改革开放迈上一个新台阶。
英国经济学家。
科斯因为对经济的体制结构取得突破性的研究成果，荣获1991年诺贝尔经济学奖。
他的杰出贡献是发现并阐明了交换成本和产权在经济组织和制度结构中的重要性及其在经济活动中的作用。
石正林：苏州园林里的生态理念
石正林：苏州园林里的生态理念2012年“十一”，是有史以来最长的一个假期。
生态学家自称“80”后导游小姐的徐凤翔早早就期待着和绿家园热爱大自然的朋友们一起，以生态学家的眼光走进苏州园林和苏州湿地。
生态游，在徐凤翔看来可用六个字来概括：行、观、学、思、教、保。
古城苏州是以水为城，以水为家。
有人说那是东方的威尼斯。
可我却想，什么时候在威尼斯能听到这样的比喻：这是西方的苏州。
小富则安苏州的山塘街是一条典型的水巷，当年河上装载着茉莉花、白兰花及其它货物的船只来来往往，游船画舫款款而过。
这里的房屋沿河有石级，妇女们就在河边洗衣洗菜。
那时有些商贩还摇着小船在河中做生意，卖米、卖柴不消说，还有卖点心、小吃、油盐酱醋的。
住在楼上的也不须下楼，只要用绳子把盛东西的篮子吊下去，就可以买到你需要的东西。
早上是水八仙，莲蓬，菱角。
下午是绣娘们的织品……当年这种生活，一定有人认为那是过去，是落后，商品显然不丰富呀。
当然也会有人认为，那是多浪漫的情调。
而说着一口吴侬软语的苏州导游小黄称这为“小富则安”。
小黄不让我们叫她导游小姐，让叫黄姑娘，或黄丫头。
她说在苏州，小姐是大户人家的女儿。
这位地地道道的苏州姑娘，问我们知道苏州有多少娘。
我们中有说：船娘、蚕娘、绣娘、茶娘，黄姑娘说还有蚌娘，就是养珍珠的姑娘。
淡水养珍珠在苏州已经有了2500年的历史了。
我们这的女孩子皮肤好，和使用珍珠是有关系的，这就是我们这里的人与自然，黄姑娘说。
黄姑娘用吴侬软语和我们拉着她从小到大的家常生活。
一年四季，春天吃枇杷、梅子；夏天吃杨梅、桃；秋天有葡萄、石榴、桔子……所以，在苏州，水果也是人们除了天气的变化对季节的判断。
喜欢吃什么的，就盼着那个季节的到来。
苏州的梅雨虽然不那么招人喜欢，那个潮是真的被子会出水。
可偏偏那个季节有香雪梅，有梅子泡出来的酒。
雨天不出门，坐在家里喝几盅。
还有，梅雨虽然会让被子出水，可家家养的蚕宝宝吐的丝，又成了隔潮的盖被。
黄姑娘还说，姑娘出嫁时，没钱的也要陪上三床丝棉被。
石正林：美好生活,远在天边？
石正林：美好生活，远在天边？每个人平平实实有秩序地活着，不哭不闹不吵架不甩耳光不羡慕用钱堆出来的奇观很多朋友，包括住在那里的朋友，都跟我说德国汉诺威（Hannover）是个很枯燥、无聊的地方。
在汉诺威待了一个多星期，我告诉朋友们我极喜欢汉诺威，他们都还是露出怀疑、不可置信的表情。
我为什么喜欢汉诺威？我不得不认真问问自己。
首先，正因为汉诺威不是个观光地，在这里连非去不可的观光点都没有。
没有观光点，也就不是我们平常习惯的“异地”，而是一个你只能生活、只能用生活态度与生活眼光来看待的地方。
而这里的人，那么干净、那么认真地生活着。
刚到的第一天第二天，走在路上会有自行车从我们身边弯折行过，我们才意识到自己占用了和人行道并列的自行车道，然后不觉哑然失笑。
这样的错误还真没道理，因为每一条马路上，明明都留了宽到可以让三个人并行的人行道，干嘛还要去占人家的自行车道呢？这是一座让人可以好好走路的城市，这也是一座让自行车自然成为交通工具而不是运动工具的城市。
人可以很自在地以相对缓慢的速度移动，也就可以活在相对清净、少有汽车废气的空气中。
到汉诺威之前，我们先去了科隆，见识到了大教堂后方商店街的热闹。
在汉诺威，我们沿着车站走到歌剧院，台湾指挥家吕绍嘉曾经在此担任过音乐总监。
绕过歌剧院，进入指南书上说是汉诺威最繁华的一条街。
那是星期五的下午，路上摆着户外餐座、咖啡座，有些人悠闲地喝着咖啡，却看不到车水马龙，更没有人挤人的嘈哗。
女儿都惊讶地问：“汉诺威的人都到哪里去了？”并不是因为汉诺威的人口很少，我们后来了解了，而是汉诺威的人没有习惯一窝蜂地集中到同样地方去。
他们按照自己的步调，过着自己个别的日子。
举目望去，看不到任何盯着手机的“低头族”，走路的人认认真真看着路，把初夏的天气、景色和街道上的声音，认认真真吸收进去；坐下来的人认认真真地把面前的人当一回事，好好一起说话，一起笑一起悲伤一起愤怒。
我喜欢汉诺威，因为喜欢这样如实具体看待自我生命的态度。
变革中国读后感
变革中国读后感本文是关于读后感的，仅供参考如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
变革中国读后感（一）近两年，都有幸在年初与不可多得的好书邂逅，今年读到的好书是Ronald Harry Coase的《变革中国》。
Coase教授是新制度经济学的鼻祖，产权理论的创始人，1991年诺贝尔经济学奖获得者，其理论的核心是交易成本与产权在经济组织和制度结构中的重要性及在经济活动中的作用。
《变革中国》一书围绕制度经济学的基本分析框架，详细追述中国改革开放30年以来的向市场经济转型过程中的一系列事件和其中的来龙去脉。
而值得一提的是本书撰写、完成于2008至2012年期间Coase 教授出生于1910年，本书完成时，他已是地地道道的〃百年身〃。
仍能以严谨、科学的态度对待课题研究，以开放、宽容的心态对待本书的研究对象——中国，予以充分的同情、尊重和探索精神，令人无法不钦佩得五体投地。
本书回顾的历史上溯到中国建国后的毛爷爷时代，除却对于历史的分析、回顾和总结，我自本书中总结了以下四点我相当认可、或我认为有价值的内容：1.制度经济学相对于传统经济学的价值：没有任何市场经济可以在制度真空中运作，非市场因素，包括政府、法律、社会形态以及道德准则等等，对于市场经济而言，是〃社会事实〃；分析经济模式，离不开对社会与对社会事实的研究;离开了社会社会事实无处藏身，遑论市场经济。
2.对于中国特色市场经济的肯定：不跟随所谓的〃中国模式〃理论（即全能政府主导的模式）；而是提出：〃中国奇迹〃的背后原因是双向的，上层主动开启中国经济改革，但市场的庞大活力却在之后出发了难以阻挡的〃边缘革命〃，这部分在一定程度上其实是出乎政府意料之外的。
以此回应对〃中国特色市场经济〃中〃市场化〃成份质疑的观点，并肯定中国市场化转型对于全球市场经济的贡献和价值。
3.对于中国人民与传统文化的尊重：充分肯定中国传统文化对于中国社会的价值以及全球化背景下对于全人类的潜在价值——中国如要得到世界的认同，需对自身传统文化进行深入的自知与自省，发掘那些具备普世性的价值，与西方文明进行对话与交互，在开放中发展，获得更深远的生命力，如此才能既保留自身传统，又贡献于世界的多元化。
变革中国——市场经济的中国之路(英)罗纳德-哈里-科斯
变革中国——市场经济的中国之路（英）罗纳德哈里科斯罗纳德哈里科斯，一位享誉世界的经济学家，以其产权理论和对交易成本的研究而著称。
在这篇文章中，我们将探讨科斯视角下的中国市场经济发展之路，以及这场变革对中国乃至全球的影响。
一、产权制度的改革科斯产权理论的核心观点是，明确产权是市场交易的前提。
在中国市场经济的发展过程中，产权制度改革起到了至关重要的作用。
从农村的家庭联产承包责任制，到城市的国有企业改革，中国逐步确立了产权明晰的现代企业制度。
这一改革不仅激发了企业活力，还促进了资源的优化配置。
二、市场体系的完善科斯强调，市场经济需要一个完善的市场体系。
在中国，从计划经济向市场经济转型过程中，政府逐步退出竞争性领域，让市场在资源配置中起决定性作用。
如今，中国的商品市场、资本市场、劳动力市场等均已形成较为完善的体系，为市场经济的发展提供了有力支撑。
三、法治环境的优化科斯认为，市场经济需要法治保障。
在中国市场经济的发展过程中，法治环境的优化起到了关键作用。
从立法、执法到司法，中国不断完善法治体系，为市场主体提供了公平、公正的竞争环境。
这有助于降低交易成本，促进市场经济的健康发展。
四、对外开放的深化科斯指出，市场经济是全球化的经济。
中国市场经济的发展，离不开对外开放的深化。
从加入世界贸易组织，到积极参与“一带一路”建设，中国不断扩大对外开放，吸引了大量外资，推动了国内市场经济的发展。
科斯眼中中国市场经济发展之路，是一部充满挑战与机遇的变革史。
在这场变革中，中国不仅实现了经济腾飞，还为全球经济发展贡献了中国智慧和中国方案。
未来，中国将继续深化改革，推动市场经济迈向更高水平。
五、创新驱动的转型在科斯的视角下，市场经济的持续发展离不开创新驱动。
中国市场经济的发展，正从传统的要素驱动转向创新驱动。
政府大力支持科技创新，鼓励企业研发新技术、新产品，推动产业结构优化升级。
这种转型不仅提高了中国经济的内生增长动力，也为全球技术创新贡献了力量。
浙江大学当代中国经济课程资料 科斯经典文章及相关 科斯的情怀
科斯的情怀——爱上从未谋面的中国〔转贴〕按语〔罗卫东〕：下文是从张五常教授的博客上转帖过来的。
说实在的，这篇文章的叙事不是很紧凑，但是讲的事情有些意义。
文章中介绍科斯在这次中国经济改革三十年讨论会闭幕式上讲出来的那句话：“为中国奋斗就是为世界奋斗！”，真是令人感动。
“我将安眠，祝福中国！”多么像某莎士比亚戏剧中主角的独白，富有高贵和悲壮的气质，让人动容。
没有理由疑心科斯教授的诚意，我也并不是一个民族主义者或者国家主义者，我有自己理解这句话的立场和角度。
我没有参加会议，没有能够亲耳聆听科斯的演讲，但还是被深深震撼了。
诸位，我们都该想一想这句话的涵义，也都要考虑自己该做些什么。
美国时间7月14～18日的五天里，我有幸参加了科斯发起的“中国经济改革”的学术研讨会。
这次会议有很多让我感到震撼的人和事，但其中之最要数科斯对中国这么一个他从未谋面的遥远的东方国度所表达出来的深沉、热烈的情怀。
无论是在公开的文章、演讲，还是私下的聊天、闲谈，张五常教授以前都曾多次提到，美国经济学家大多对中国非常友善，但没有谁比科斯对中国如此关心。
经过这长达五日的会议，我总算是切身地体会到这一点。
7月13日黄昏时分，我与友人飞抵芝加哥，就在入住的酒店附属的牛排屋吃晚饭。
本来是因为经过长达14小时的飞行而太累太饿，无法到外面另觅吃饭的场所，却因此而遇上意外之喜——科斯竟然就在我们旁边的桌子上与张五常教授的儿子等人一起吃饭。
科斯的助手王宁先发现我们，过来跟我们打招呼。
友人问我是否应该借此时机与科斯交谈并合照。
开始时我有点犹豫，因为经过长途飞行，风尘仆仆的，这个样子上前，似乎有点唐突。
但转念想到，明天开会的时候肯定会有很多人都想跟科斯在一起，那时时机就没现在这样好了。
于是我就请原在香港理工大学、现在芝加哥大学访学并照顾科斯的蔡鸿达代为传达求见之意。
不久，蔡鸿达走到我面前说，科斯愿意与我们交谈，还说他记得我写的文章，对我有印象。
我走上前去，与科斯说了几句表示仰慕的话后，就跟他谈起这次会议与张五常教授的事情。
CONTENTS
Nov.2023㊀㊀Journal of Southwest Jiaotong University(Social Sciences)㊀㊀Vol.24㊀No.6CONTENTSReview of Translation Studies on Xi Jinping:The Governance of China since the18th CPCNational Congress YANG Anwen㊀ZHANG Wenli㊀TAN Yao(1) Multiple Case Study of Deepening Excellent Regional Culture Education inColleges and Universities LIU Yousheng㊀CHEN Lijing(19) The Influence of Relative Poverty on the Language Competence Development of Children and Adolescents in the Post-PovertyAlleviation Period LYU Junwei㊀YU Jian㊀ZHANG Fengjuan(33) Magician and Master:Taoist Lin Lingsu in the Biographies of Southern Song Dynasty LI Kejing(50) The Influence of Social Stratification on the Fertility Desire ofWomen of Childbearing Age from the Perspectiveof Cost-Utility SUN Shiguang㊀QIU Menghua㊀ZHAO Feng(67) Analysis of The Impact of Income Uncertainty on SubjectiveWell-being of Rural Residents in Ethnically Underdeveloped Areas:Also on The Heterogeneous Effect in DifferentAge Groups ZHAO Pengfei㊀Hou Yanmei㊀Wang Hongjian(84) The Urban Heritage Protection Strategy of SeekingSpace from Underground in Central CityTaking Xuzhou City as an Example HUANG Chao㊀QIU Jian㊀TAN Xiaohong(99) Qian-Gu Shifa :The Zong and Evolvement of Grammar Theory ofHistory and Literature in Song and Yuan Dynasties:With a Further Discussion on the Pros andCons of Ban Gu and Sima Qian XIE Wenhui(118) A Study of the Birth Year and Death Year ofLI Changhe and His Family and Life YANG Yanhui㊀LüBin(130)西南交通大学学报(社会科学版)㊀2023年11月JOURNAL OF SOUTHWEST JIAOTONG UNIVERSITY Nov.2023第24卷㊀第6期(Social Sciences)Vol.24㊀No.6‘西南交通大学学报“(社会科学版)第24卷(2023)总目次第1期(总第133期)强化现代化建设人才支撑的战略性地位 笔谈何㊀宪㊀李志刚㊀吴㊀江㊀等(1)生态治理现代化的意识形态批判及中国方案史小宁㊀郝相赟(22)基于图形网格转译的城轨列车外观设计研究支锦亦㊀苏㊀星(36)论智能网联汽车发展的法律障碍与应对杨㊀珊㊀张莎莎(49)教育类国际非政府组织的组织结构与运行机制考察基于五个教育类国际非政府组织的调研闫月勤㊀郑㊀淳㊀王海超(62)青藏铁路精神融入高校思想政治教育的价值意蕴与实践理路陈㊀晨(78)基于官方新闻报道的地方政府公信力文本分析王益君㊀魏美云(90)公众参与㊁资源能力与政务微博信息发布基于新浪微博平台大数据及统计年鉴小数据的实证研究苏㊀慧㊀冯小东㊀王㊀瑶㊀等(104)五四运动中唐山‘救国“报述略田㊀丹(121)李斐英教授早年在美求学经历补遗基于美国罗切斯特大学和雪城大学等原始档案的考察郑博仁(132)第2期(总第134期)营创理论:构造创新人才生态的一个新框架赵永乐㊀吴㊀江(1)中国式现代化与马克思主义中国化时代化新境界 笔谈(16)‘摆脱贫困“蕴涵的扶贫开发重要论述及对新时期推进乡村振兴的启示马改艳(33)从巡检司到汛塘:清代道路安全管理系统中的角色嬗替贾㊀强(50)三线铁路建设中的支农工作研究以湘黔㊁枝柳铁路湖南段为中心岳小川㊀宋银桂(60)241西南交通大学学报(社会科学版)第24卷高校教师薪酬体系的历史演进和国际经验兼论绩效杠杆在 双一流 建设中的必然性局限邱延峻(75)去理想化 :对西方国家高等教育国际化实践类型的再审视郑㊀淳㊀刘长军(91)庄延龄‘离骚“英译本中的神话术语翻译策略探析俞森林㊀雷佳豪(109)以翻译为名的文化传播与文化反拨辜鸿铭‘中庸“英译文化解读熊建闽(119)动词及物性和句子及物性的区隔和关联胡月月㊀杨㊀玲(130)第3期(总第135期)中国共产党意识形态建设的历史考察㊁基本经验及实践指向王永凤㊀杨忠林(1)以共享发展促共同富裕:共产主义理想的发展逻辑林宇晖㊀傅红冬(18)谁是持摄影机的人?众包纪录片初探刘广宇㊀王成莉(32)移动数据流量运营策略对数字鸿沟的影响研究华㊀波㊀江燕伶(47)生态环境保护与旅游业发展协同推进研究王婷伟㊀张㊀慧(73)旅游凝视下三河古镇典型旅游意象元素分析基于隐喻抽取技术陈㊀前㊀韩光明(89)革命化的仪式运作:基于中央苏区时期纪念活动的考察吴承望(104)延安时期陕甘宁边区的新秧歌与乡村群众的思想改造徐桂裕(119)从部落首领到中华民族共祖:晚清民国时期黄帝形象重塑及影响赵晨韵(134)341第6期2023年总目次第4期(总第136期)人工智能与马克思主义理论学科交叉研究笔谈田永鸿㊀韩冬雪㊀吴满意㊀王伯鲁㊀闫坤如㊀谢㊀瑜㊀杨一帆(1)国内主流媒体 双碳 话语中的中国国家形象建构基于语料库的积极话语分析周晓春(12)论段玉裁认定诗韵 古合韵 的原则与方法刘忠华(26)道器之间:近代思想视野下的铁路㊁中国与世界(1875 1936)叶㊀舒㊀宋桂杰(45)路地纠葛:光绪前中期的筑路争议与洋务派的因应陈明亮(59)我国灾难心理学学科建设发展路径研究宁维卫㊀侯牧天㊀薛亦菲㊀等(73)我国农村老龄政策演进研究 基于1982 2021年农村老龄政策的文本分析陈松林㊀余㊀雨㊀刘㊀婷(92)公务员组织公民行为发展现状研究孙京昊㊀赵普光(107)新制度主义视野下的体育暴力研究陈㊀卓㊀李丽芬(122)批判法益论的另一种可能一个刑罚哲学的视角刘继烨(139)第5期(总第137期)习近平外交思想中的人民性研究王秋怡(1)共同富裕视域下人民美好生活的建构逻辑师嘉唯㊀成㊀龙(17)新疆资源型城市系统演化分析及发展路径探索于㊀洋㊀吴冰瑕㊀吴茸茸㊀等(34)基于单条线路的城乡一体化公交补贴效率研究卓高鸿㊀詹朝曦㊀高悦尔(52)日本学者村上哲见的姜夔词研究邱美琼㊀杨㊀操(65)译者前见,时间距离与翻译胡作友㊀钟莎莉(76)厨房㊁闺阁与职场:论徐小斌小说中的女性空间李燕妮(88)441西南交通大学学报(社会科学版)第24卷 游戏三昧 的禅学内涵与诗学意义王㊀悦㊀张㊀勇(100)张载 性二元论 的思想渊源及其当代启示吴喜双㊀张培高(113)从黑格尔到阿甘本:辩证法的虚无主义问题及其解决路径陈㊀琦(128)第6期(总第138期)党的十八大以来‘习近平谈治国理政“翻译研究综述杨安文㊀张文莉㊀谭㊀瑶(1)高校深化优秀地域文化育人的多案例研究刘有升㊀陈丽静(19)后脱贫时期相对贫困对儿童青少年语言能力发展的影响吕军伟㊀俞㊀健㊀张凤娟(33) 妖道 与 高道南宋传记文中的林灵素形象李珂菁(50)社会分层与育龄女性多孩生育意愿基于 成本 效用 的分析孙士光㊀邱梦华㊀赵㊀凤(67)收入不确定性对农村居民幸福感的影响分析赵朋飞㊀侯艳梅㊀王宏健(84)中心城区 向地下要空间 的城市遗产保护策略以徐州市为例黄㊀超㊀邱㊀建㊀谭晓红(99) 迁固史法 :宋元史笔文法理论之宗及其流衍兼谈班马优劣论谢文惠(118)理鬯和生卒年及家世生平考杨颜珲㊀吕㊀斌(130)西南交通大学学报(社会科学版)㊀2023年11月JOURNAL OF SOUTHWEST JIAOTONG UNIVERSITY Nov.2023第24卷㊀第6期(Social Sciences)Vol.24㊀No.6Journal of Southwest Jiaotong University(Social Sciences)Vol.23㊀2022CONTENTSNo.1(Sum133)Ideological Criticism of Ecological Governance Modernization andChina s Solutions SHI Xiaoning㊀HAO Xiangyun(22) A Research on Urban Rail Train Appearance Design Based OnGraphic Grid Translation ZHI Jinyi㊀SU Xing(36)Legal Barriers and Countermeasures to the Development of IntelligentConnected Vehicles YANG Shan㊀ZHANG Shasha(49) The Research on the Organizational Structure and Operating Mechanism of EducationalInternational Non-Governmental Organizations from the Perspective of Global Governance:A Comparative Study of Five EducationalInternational NGOs YAN Yueqin㊀ZHENG Chun㊀WANG Haichao(62) The Value Implication and Practical Path of Integrating the Spirit of Qinghai-Tibet Railway into theIdeological and Political Education in Colleges and Universities CHEN Chen(78) Text Analysis of Local Government Credibility Based onOfficial News Reports WANG Yijun㊀WEI Meiyun(90) Public Participation,Resource Capacity and Government Microblog Information Publish:An Empirical Study Based on Big Data of Sina Weibo and Small Data fromStatistical Yearbook FENG Xiaodong㊀SU Hui㊀WANG Yao㊀ZHANG Yipei㊀CHEN Xi(104) A Brief Research on National Salvation Weekly fromTangshan Engineering College During the May4th Movement TIAN Dan(121) A New Supplement to Professor Fei Ing Li s Study Experience in the United States:Investigation Based on the Original Archives Mainly from theUniversity of Rochester and Syracuse University ZHENG Boren(132)No.2(Sum134)Innovation-fostering Theory:A New Framework for ConstructingInnovative Talent Ecology ZHAO Yongle㊀WU Jiang(1) The Important Discourse of Development-oriented Poverty Alleviation in641西南交通大学学报(社会科学版)第24卷 Up and Out of Poverty and Its Enlightenment forPromoting Rural Revitalization in New Era MA Gaiyan(33) From Xunjiansi to Xuntang:The Role Substitution of Road Safety ManagementSystem in Qing Dynasty JIA Qiang(50)A Study on Supporting Rural in the Tier-3Railroad Construction:Centered on the Hunan Section of Hunan-Guizhou andZhicheng-Liuzhou Railways YUE Xiaochuan㊀SONG Yingui(60)Historical Review and International Experiences of University Faculty Salary System:With Discussion on Limitation of Faculty Rewarding Policy inDouble Excellence Project QIU Yan-jun(75)De-idealization :A Re-examination of the Practice Types of Internationalizationof Higher Education Among Western Countries ZHENG Chun㊀LIU Changjun(91)On the Translation Strategies of Mythological Terms inEdward H.Parker s English Translation of Li Sao YU Senlin㊀LEI Jiahao(109) Cultural Transmission and Counteraction in the Name of Translation:Cultural Interpretation of EnglishTranslation of Zhongyong by Ku Hung-ming XIONG Jianmin(119)Distinctions and Interaction BetweenVerb Transitivity and Sentence Transitivity HU Yueyue㊀YANG Ling(130)No.3(Sum135)The Historical Investigation,Basic Experience and PracticalOrientation of the Ideological Construction of theCommunist Party of China WANG Yongfeng㊀YANG Zhonglin(1)Promoting Common Prosperity Through Shared Development:The Development Logic of Communist Ideals LIN Yuhui㊀FU Hongdong(18)Who is the Man with a Movie Camera?A Preliminary Study ofCrowdsourced Documentary LIU Guangyu㊀WANG Chengli(32)A Research on the Impact of Mobile DataTraffic Operation Strategy on the Digital Divide HUA Bo㊀JIANG Yanling(47) Research on Coordinated Promotion of Ecological Environmental Protectionand Tourism Development WANG Tingwei㊀ZHANG Hui(73)Typical Tourism Image Elements of Sanhe Ancient Town Analyzed from theTourist Gaze Perspective:Based on the ZaltmanMetaphor Elicitation Technique CHEN Qian㊀HAN Guangming(89)Revolutionary Ritual Operation:Based on the Commemoration of the Central Soviet Period WU Chengwang(104)741第6期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Journal of Southwest Jiaotong University(Social Sciences)㊀Vol.24(2023)The New Yangko and the Ideological Remolding of the RuralMasses in Border Areas of Shanxi Gansu-Ningxia in Yan a n Period XU Guiyu(119) From Ancient Fribal Leader to The Ancestor of The Chinese Nation:The Image Reconstruction and Influence of the YellowEmperor in the Late Qing Dynastyand the Republic of China Period ZHAO Chenyun(134)No.4(Sum136)A Corpus-based Positive Discourse Analysis of China s ImageConstructed by the Domestic Mainstream Media in theContext of Carbon Peak and Carbon Neutrality ZHOU Xiaochun(12)On Principles and Methods of Duan Yucai s Recognition ofAncient Gathering Rhyme in The Book of Songs Rhyme LIU Zhonghua(26) Between Dao and Qi:Railways,China and the World from thePerspective of Modern Thoughts(1875 1936)YE Shu㊀SONG Guijie(45) Disputes over Railway and Land:The Controversy ofRailway Construction and the Response of WesternizationGroup in the Early and Middle Guangxu Period CHEN Mingliang(59)Research on the Development Path of Disaster Psychology Discipline Construction inChina NING Weiwei㊀HOU Mutian㊀XUE Yifei㊀SHEN Yu㊀LI Zhongyi(73)Research on the Evolution of China s Rural Aging Policy:Text Analysis Based on Rural Aging Policiesfrom1982to2021CHEN Songlin㊀YU Yu㊀LIU Ting(92)Research on the Development Status of Organizational CitizenshipBehavior of Civil Servants SUN Jinghao㊀ZHAO Puguang(107)Research on Sports Violence from thePerspective of New Institutionalism CHEN Zhuo㊀LI Lifen(122) Another Possibility of Criticizing the Theory of Rechtgut:A Perspective of Penalty Philosophy LIU Jiye(139)No.5(Sum137)The Study on the People s Character inXi Jinping s Thoughts on Diplomacy WANG Qiuyi(1)The Constructive Logic of People s Better LifeUnder the Perspective of Common Prosperity SHI Jiawei㊀CHENG Long(17)Analysis of Urban System Evolution and Exploration ofDevelopment Paths of Resource-based Cities in Xinjiang YU Yang㊀WU Bingxia㊀WU Rongrong㊀et al(34)841西南交通大学学报(社会科学版)第24卷Research on Subsidy Efficiency of Urban-rural Integrated Public Transport Based onSingle Line ZHUO Gaohong㊀ZHAN Chaoxi㊀GAO Yue e r(52)The Study of Jiang Kui Ci by Japanese ScholarTetsumi Murakami QIU Meiqiong㊀YANG Cao(65) Translator s Prejudice,Time Distance and Translation HU Zuoyou㊀ZHONG Shali(76)Kitchen,Boudoir and Workplace:On the Women s Spaces in Xu Xiao-bin s Fiction LI Yanni(88)The Zen Connotation and Poetic Significanceof Playing in the Joyous Samadhi WANG Yue㊀ZHANG Yong(100)The Origin of Zhang Zai s Idea on the Dualism of Human Natureand Its Contemporary Significance WU Xishuang㊀ZHANG Peigao(113) From Hegel to Agamben:The Problem of Nihilism in Dialectics and Its Solving Route CHEN Qi(128)No.6(Sum138)Review of Translation Studies on Xi Jinping:The Governance of China since the18th CPCNational Congress YANG Anwen㊀ZHANG Wenli㊀TAN Yao(1)Multiple Case Study of Deepening Excellent Regional Culture Education inColleges and Universities LIU Yousheng㊀CHEN Lijing(19)The Influence of Relative Poverty on the Language Competence Development of Children andAdolescents in the Post-Poverty Alleviation Period LYU Junwei㊀YU Jian㊀ZHANG Fengjuan(33) Magician and Master:Taoist Lin Lingsu in the Biographies of Southern Song Dynasty LI Kejing(50) The Influence of Social Stratification on the Fertility Desire of Women ofChildbearing Age from the Perspective of Cost-Utility SUN Shiguang㊀QIU Menghua㊀ZHAO Feng(67) Analysis of The Impact of Income Uncertainty on SubjectiveWell-being of Rural Residents in Ethnically Underdeveloped Areas:Also on The Heterogeneous Effect in Different Age Groups ZHAO Pengfei㊀Hou Yanmei㊀Wang Hongjian(84) The Urban Heritage Protection Strategy of SeekingSpace from Underground in Central CityTaking Xuzhou City as an Example HUANG Chao㊀QIU Jian㊀TAN Xiaohong(99)Qian-Gu Shifa :The Zong and Evolvement of Grammar Theory ofHistory and Literature in Song and Yuan Dynasties:With a Further Discussion on the Pros andCons of Ban Gu and Sima Qian XIE Wenhui(118)A Study of the Birth Year and Death Year of LI Changhe and His Family and Life YANG Yanhui㊀LüBin(130)。
石正林分享：人生就像一场旅行
人生就像一场旅行当我踏上通往长沙的火车，我的心有一种从未有过的欣喜澎湃的感觉。
这种激动无关对大学的畅想，而是因为这是我人生中第一次乘火车，也是某种意义上第一次真正的旅行。
我曾无数次在电影里看到火车上的场景，也曾多次幻想过火车上的感觉，我一直想有一次长途的，未知彼岸何况的旅行。
可能是第一次的缘故罢，我并未如其他乘客般在这段旅途百无聊赖，对我来说这小小火车厢内外的一切，都是新奇的。
列车渐行渐快，慢慢的，窗外的近景再也无法辩识，都模糊的连成一片。
我凝视着，直到眼睛也模糊，我突然感觉自己在穿行于空间时间的隧道，自己这十几年的生命，不也恰似这列火车，奔驰在岁月的原野，无法选择最后的终点，可选择的唯有旅途中的态度而已，是无奈的昏睡？是无味的闲聊？是抱着手机沉迷虚幻？还是以一颗充满新奇的心欣赏这旅途的风景，珍惜别的乘客和乘务员这短暂相逢的缘分，聆听他们的声音？一列火车就是一场小小的人生，静看窗外的风景，静看上下旅客川流不息，你是别人眼里的故事，别人的故事也在你的眼里。
天地间，所有的人都是个体，只因这旅行同乘一列车而擦肩。
别怅惘缘分的短暂，每个人都有权利选择下车，转车，或者在某一处陌生的站台停靠。
有人感叹：青春是一场说走就走的旅行。
其实，人生又何尝不是一场旅行呢。
朱自清老先生曾说过“我赤裸裸的来也必将赤裸裸的去”。
这句话不也正是点明了世上的每一人的一生，起点与终点都是一样的。
而人与人的不同，就是这始终之间的路不同，走路的方式不用。
正如同样去一个地方，有的人乘火车，有的人乘汽车，有的人乘飞机，每一种不同的方式又有不同的班次，从而导致路上所见所闻所感所经历的不同。
我这次的旅途有十多个小时，当夜幕逐渐降临的时候，我也不知道到了哪里，窗外下起了雨，雨珠打在车窗上，划出一道道曲折的痕迹。
夜寂寂，雨蒙蒙，同一番景象，于我便是美景，于那些此刻下车的旅客便是不顺，便是晦气，当然可能其中亦不乏欣赏夜雨之景的人，而于那些沉沉入睡的人，想来他们根本不会知道这段时间，这个空间曾有过这样一段情景，这便是错过，亦可称为远离和躲避。
本质、批判与超越——马克思恩格斯的精神富有思想探析
本质、批判与超越——马克思恩格斯的精神富有思想探析向青山
【期刊名称】《荆楚学刊》
【年(卷),期】2024(25)3
【摘要】马克思恩格斯的著作中包含着丰富的关于“精神富有”的思想。
这一思想的本质是一种人本主义的阐释,涵盖了时间、能力、关系、实践四个相互关联的维度,实质是丰富人的社会本质、体现人的自由创造;基于这一人本主义阐释,马克思恩格斯对资本主义社会资本增殖逻辑导致的四个维度的精神贫乏进行了尖锐批判,这些批判深刻揭示了资本主义的本质;在批判的基础上,马克思恩格斯阐发了未来共产主义社会的超越,即从四个维度对精神富有的重构,从而真正实现人的本质。
【总页数】6页(P33-38)
【作者】向青山
【作者单位】中共南京市委党校政法教研部
【正文语种】中文
【中图分类】A811.6
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石正林：为我指明方向的人
科斯教授杰出的经济学贡献为人类留下了宝贵的思想财富，他哺育了几代经济学者。
科斯使我们对制度及市场的认识有了很大的提升。
此外，这位世纪老人，对中国这片遥远的、他从未到过的土地，有着深切的关怀，注入了灼热的感情。
在痛惜这位经济学大师辞世之际，缅怀他的思想财富，重温他的中国情怀，珍视他对中国发展的忠告，让我们百感交集，悲之、痛之、思之、叹之。
我对科斯的了解，除了研读他的著作外，更多的是来自另一位经济学大师，张五常教授。
我与张教授结识已经十年有余。
每每茶间饭后，听张教授谈他与几位经济学大师的故事，让我们收获颇多。
这其中谈得最多的就是科斯教授。
张五常教授说，科斯不是他的老师，但学界多认为科斯是他的老师。
这个误会，张五常不反对，科斯也不反对。
五常教授认为，他与科斯在学术思想上最接近，而在科斯眼里张五常是科斯定理最佳的解读者。
在美国芝加哥大学，张教授与科斯共同研读经济学的两年是他们最宝贵的回忆。
科斯说，他希望是二十年而不是两年。
张五常几次谈到他非常惊叹科斯的洞见。
张五常说，他经常询问科斯《企业的本质》，《社会成本问题》你是怎么想到的呢？为了回答张五常，科斯找到了当年他的日记书信，张五常还说：“好羡慕科斯，文章一出就像丰碑一样地屹立在那里。
”科斯没有孩子，张五常就将自己的儿子起名为罗纳德。
小罗纳德与老罗纳德有着很深的感情。
一次小罗纳德问老罗纳德，怎么才能在学术上有贡献。
老罗纳德说，你只管耕耘，有没有贡献，看你碰巧踩中了什么，我一生就踩中了两次。
科斯是经济学界少有的只以两篇文章纵横天下的高人。
两篇文章，两座丰碑，奠定了新制度经济学及法律经济学的基石。
1937年科斯发表了《企业的本质》这篇文章，时年26岁，文章的构思是1931年左右，他才20岁。
《企业的本质》石破天惊的两问——企业为什么存在？企业的边界在哪？——引发了经济学界对制度问题的关注。
科斯解释，企业为什么存在是因为市场交易有成本，企业的存在节约了市场交易成本。
石正林 面向未来,谈谈理想
石正林面向未来，谈谈理想过去已经成为一座座废墟了，但就像希腊罗马那些废墟一样，它们依然能够激发出文艺复兴“理想”这个词的出现是西方文化影响的结果，ideal，理想的、完美的、最好的、完全或相当令人满意的、想象的、假设的。
理想在西方曾经导致空想社会主义、乌托邦、威尔逊主义等等，曾经天翻地覆地影响过20世纪的人类历史。
道法自然的中国过去没有这个词。
中国有“理”这个字，理，最早是作为动词使用，《说文》说，“理，治玉也。
顺玉之文而剖析之。
”“物之脉理，惟玉最密，故从玉。
”治，一种水流动的状态。
“王乃使玉人理其璞而得宝焉”（《韩非子·和氏》）。
理，要道法自然，顺玉之文，但玉也不是自然，而是自然的升华，治玉的是人而不是水。
“理”又会意出道理的理。
在中国传统中，“理”总是在动词和名词之间。
玉是石头不能忽略，但玉乃石之美者才是终极，而终极又总是从璞开始。
“玩”这个字也很有意思，由玉和元组成，元就是开始。
玉不是假设，而是“顺玉之文”导致的升华，这一点非常重要。
1937年商务印书馆出版的《国语辞典》，里面列有“理想”这个词，被解释为“根据事理，构成空想”。
20世纪，这个词在中国如火如荼，成为热词。
人们一谈理想主义，即刻热血沸腾，大抒情怀。
新诗里面，歌颂理想的篇章可谓汗牛充栋。
著名的如食指的诗《相信未来》。
1966年以来，中国分行排列的文字，大多是歌颂理想的。
古代中国的“理”与存在、过去、经验有关。
“郑人谓玉未理者璞”（《战国策·秦策三》），璞是过去的，玉这个未来乃是基于过去这块璞。
琢磨玉要顺玉之文，玉之文需道法自然，自然者，璞也。
理想却是假设的完美，“一张白纸，可以画最新最美的图画”。
理想更被等同于未来、进步。
在当代中国，未来、进步已经成了理想的代名词。
在云南某小镇的一面土墙上，刷着这样一条标语：“轻视过去迷信未来做彻底的革命者”。
这条标语可以肯定是写于20世纪五六十年代，已经有些模糊，土墙周围是牛屎、干草堆和牲口。
石正林：中航核心价值观
石正林：中航核心价值观
专业、人本、进取、和谐
专业：专业做事，是在严峻的市场环境中拼搏奋进、发展状大的必要条件，专业的人才，专业的产品，专业的服务，是我们的立足之本，也是我们所必须具有的标签之一。
人本：要为员工提供良好的职业发展平台和空间，以激励手段开发员工潜能；要实时关注市场发展趋势和客户需求信息，研发前瞻性、人性化的产品和服务；要为股东创造价值，要为合作伙伴营造融洽的合作环境和诚信的合作关系，要为社会发展贡献应尽之力。
进取：进取，是中航地产企业文化的核心特质，是企业成功和员工奋斗的精神支柱和力量源泉。
和谐：为充分发挥整体协同优势，我们必须大力营造内部和谐氛围，促进业务间的思想统一、文化共融，达成组织氛围的最佳状态。
2023届广东省揭阳市高三一模语文试题(含答案)
2023届广东省揭阳市高三一模语文试题（含答案）一、非连续性文本阅读（2023·广东揭阳·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：千里迢迢，远涉重洋来到这北美胜地丹佛，接受应用人类学会给我的马林诺斯基纪念奖，我的心情已经远远超过了寻常的欣慰和感激。
我师事马林诺斯基教授为时不久，只有两年。
我就教于他的门下实有内在的原因，首要的原因是我学习社会人类学的动机。
我在《乡土中国》导言中有过一段自白。
当时作为一个30年代的中国青年，处于民族和国家存亡绝续的关头，很容易意识到个人与社会集体的密切关系，而觉悟到不解决民族和国家的前途问题，就谈不到个人的出路，当时像我一样的青年人，开始认识到必须对中国社会有清楚的理解，因而要求摸索出一条科学地研究中国社会的道路。
我早年所追求的就是用社会科学知识来改造人类社会，就是跑出书斋，甚至抛开书本，走入农村、城镇等社区，通过实地观察和体验社会生活来了解中国社会。
但是通过实地观察体验得到的许多资料怎样去整理、分析、解释以达到认识中国社会的目的呢？为了解决这些问题，我找到了马林诺斯基教授的门上。
在他的指导下，我把去英国前在家乡一个农村里所记下的调查资料，整理和编写成《中国农民生活》这本书。
人民中国建立后；摆在中国人民面前的是怎样迅速建成社会主义现代化国家的问题。
我于是投身到民族的研究工作中。
我国是统一的多民族国家，解放后，各族人民一致要求实现民族平等。
各级人民代表大会里要有各民族的代表，民族聚居区要建立民族区域自治；各民族可以使用各自的语言文字，各个民族的风俗习惯和信仰也受到合理的尊重……要落实这些措施，许多具体的情况必须要搞清楚。
比如，中国究竟有哪些民族？各有多少人？分布在什么地方？另外，我所参与的研究工作是跟人民的要求和政府工作的开展相适应的。
各民族为了改变落后面貌、发展经济和文化，要求进行必要的社会改革，而这些改革必须从他们当时的发展阶段出发，由他们本民族人民自愿进行。
石正林分享：与时代同行
与时代同行2014年11月27日，我永远忘不了这一天，因为这一天下午，单位里终于为我配备了一台专用电脑，并且接入宽带。
从此，我与其他同事一道共同步入了信息时代。
实话说，我盼望这一天已经很久很久了。
回想一路走来的历程，不说艰难，也着实漫长。
2000年9月我师范毕业被分配到西山某村小工作。
因为路远地偏，交通不便，如果那个周末不能回家，为了给家人报一声平安，我离开村小要走约20里的路程去乡镇府打电话。
那个年代，跟外界的联系基本上还是写信，要快的话，只能是打电话。
由于山村贫穷落后，还没有人能装得起电话，就连我所在的学校也没有固定电话。
迫不得已，我只好在周末的一天早起打车，或者干脆步行去乡镇府。
我之所以选择步行，是因为那时每一个小时才经过一辆班车。
回想起来，时间都在等待和远行中浪费了。
2003年的年底，我狠下心，用近三年参加工作以来积攒的1100元钱为自己买了一部诺基亚手机，也给自己家里装了一部固定电话。
从此，我再也不用浪费休息日的半天跑那么远打电话，我与亲人、朋友的联系也不再受地域的限制而可以随时随地通话了。
2005年10月，我有幸参加了陕西省农村中小学现代远程教育工程培训，在宝鸡市区某小学第一次接触到了互联网。
也从那次培训开始，我学会了上网，学会了浏览网页和查找资料，也让老师教会了申请QQ号码和网易邮箱，也学会了使用迅雷下载课件等。
那次培训学习，好像让一个落后无知的我一下子大开了眼界，开阔了视野，发现了时代的巨变。
于此同时，更加激发了我放眼看世界的迫切愿望。
起初的我，就像一个刚入学的孩子，什么都不懂，什么都充满好奇。
在学习的过程中，我越来越认识到自己许多方面的不足，比如，打字速度特慢，还是笨手笨脚的“一指禅”，对系统软件的知识一无所知，电脑的维护几乎等于零。
正是这些许多的不知、不懂，坚定了我学好计算机的决心。
短短两周的培训结束后，我回到了单位。
那一年，省政府为西山乡镇各个小学都配备了一台用于远程教育的计算机，利用卫星接收优质教育资源。
石正林：新兴古典经济学的启示
石正林：新兴古典经济学的启示新兴古典经济学分析框架20世纪80年代之后，一批经济学家采用超边际分析方法(Inframarginal Analysis)，在对新古典经济学(Neoclassical Economics)进行扬弃的基础上，构建了新兴古典经济学（New Classical Economics）的架构。
新兴古典经济学从分工演化出发，用非线性规划和其他非古典数学规划方法，将被新古典经济学遗弃的古典经济学(Classical Economics)中关于分工和专业化的经济思想，变成决策和均衡模型，作为解释一切经济活动的根源，打破了传统经济学宏观与微观之间的樊篱。
新古典经济学是“研究稀缺资源在多种经济用途之间进行合理配置的学问”，即研究静态条件下的资源配置问题。
但以亚当·斯密为代表的古典经济学研究的核心问题，是如何克服资源稀缺限制、增加稀缺资源供给问题，即能够改变生产可能性曲线的分工与演化问题。
而分工演化与交易费用存在两难冲突。
据此，新兴古典经济学认为，“经济学是研究经济活动中的各种两难冲突的学问”，并由“分工与交易费用”这一两难冲突展开讨论，试图解决传统经济学微观与宏观割裂的问题。
新兴古典经济学视角下的政府职能新兴古典经济学关于组织实验的模型是动态的。
该模型与静态模型相比的区别是，人们对分工组织的信息会随时间的流逝而自发演进；与以前的动态模型相比的区别是，人们对分工组织的知识随时间的推移而逐渐增加。
政府是社会组织中的一种，政府形成的过程是组织实验的成功案例。
社会契约的国家观从某种程度上验证着新兴古典经济学的组织理论。
社会契约理论假定，国家之前是人类无政府的自然状态，所有生活在自然状态下的人，都占有因自然法而产生的自然权利。
因人们滥用自然权利，使生命及财产得不到保障。
为摆脱这种自然状态，人们慢慢经过明示或暗示的同意，订立一种契约以建立足以保障自然权利的国家和政府，这样，人类由自然状态进入社会状态。
星星之火 可以燎原
星星之火可以燎原
石正林
【期刊名称】《社会福利》
【年(卷),期】2016(0)12
【摘要】2011年2月15日-16日，民政部部长李立国带领由政策研究中心、社会福利和慈善视野促进司、社会就组司、基层政权和社区建设司等部门负责人组成的调研组赴河北邯郸市对农村互助养老方式进行了调研。
【总页数】2页(P43-44)
【作者】石正林
【作者单位】中国物协标委会;中航物业管理有限公司
【正文语种】中文
【中图分类】F299.233.3
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从他者眼中《看中国》
从他者眼中《看中国》作者：暂无来源：《能源》 2015年第12期书名：看中国出版社:中信出版社出版年:2015-11-01若干年前在《财经》杂志曾经与马国川共事。
每每在办公室看到他两眼放光，说联系上了谁谁，有回音了，就知道他又逮到了一条“大鱼”，又有机会去与一个重磅人物面对面访谈了。
马国川原来在《经济观察报》供职时，就听说过他的名人访谈很厉害。
他能够联系上蜚声中外的高端人物或正处在热点中的新闻核心人物，他可以从容地让对方打开话匣子，说出令读者心中恍然或会心大笑的内容。
到了《财经》，为马国川提供了更好的平台，他也一如既往地勤奋努力，于是就有了这本近年访谈名人的精选荟萃《看中国》。
都是重磅人物，不过这里多集中在政治家、思想家和经济学家：基辛格、尤努斯（诺贝尔和平奖获得者）、傅高义（《邓小平传》作者）、科斯（诺贝尔经济学奖获得者）、科尔奈（匈牙利经济学家，曾对中国上世纪80年代开始的经济改革有重大影响）、福山（日裔美籍学者，著名政治思想家，以《历史的终结》名满天下）等等，也包括中国的学者：何方、王缉思、钱乘旦等。
若非做记者这一行，谁能接触到如此这样一批人物？作为以人物访谈擅长的记者，当然想逮到的采访对象越大越有名才好。
确实，有几个记者能逮到基辛格这样的人物呢？但是阅读马国川的这本《看中国》，你会感觉到他的采访并非仅为采访名人而采访，无论采访的是西方政要还是东欧的经济学家或是日本学者，他都有一个基本目的：搞清楚我们中国是怎么回事。
中国是怎么回事？特别是中国经济高速发展了30年后今天面临下行压力开始调整，这又是怎么回事？我们每个住在中国大陆上的中国人，无不关心着这些问题。
或许我们会觉得，中国的事情只有中国人自己最清楚，但也未必。
经过这30年后，中国早已不是一个封闭孤立的世外静土，她与整个世界有着越来越密切的往来沟通。
有句老话说“旁观者清”，《看中国》就是让中国之外的人，那些关心着中国的卓越经济学家思想家，站在世界的高度来看中国，他们看的中国，也许会看得更清楚更客观。
石正林：心灵境界与权利意识
石正林：心灵境界与权利意识儒学不是一般意义上的哲学，也不是严格意义上的宗教。
它是一种学问，也是一种教化；它有其现实关切，也有其终极眷注。
作为“学”，它是“为己之学”，一种切己地安顿人的心灵的学问，此“为己”，即孔子所谓“古之学者为己，今之学者为人。
”（《论语·宪问》）。
作为“教”，它是“成德之教”，一种成全人的道德品操的教化。
它从根本处对人生意义作一种指点，并努力使这种价值指点获得更多人的认同，从而形成一种风化。
儒学或儒教也有其“外王”（关于国家治理）的关注，并把这种关注诉诸实践，但这“外王”只是“内圣”（“为己”、“成德”）的向外推扩。
所谓推扩，用孟子的话说：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”（《孟子·公孙丑上》），从人性推出仁政。
用孔子的话说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《论语·为政》），处在高位的掌权者需要修炼好自己的道德品操，上行下效，下面的人就会以你为表率；一个国家如果自天子直至庶人一致可以修身为本，这个国家就可以治理好。
这是从“内圣”直接推到“外王”。
儒家经典《大学》所称“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八条目中，“修身”是其中心环节。
“格物、致知、诚意、正心”，说的是修身的内容和方式。
后面讲的“齐家、治国、平天下”，是从修身向外的推扩。
在今天这样一个社会制度需要更富有人权性和民主性、需要更合理地予以变革的时代，儒学有其间接的贡献。
从终极意义上讲，人应当活得“高尚”些，也应当活得“幸福”些。
“高尚”和“幸福”是两个维度的价值。
“高尚”关涉人的心灵境界、道德品操，是人生无待维度上的价值；“幸福”涉及人在物质、精神上称心如意的那种满足，它是人生有待维度上的价值。
趋于“高尚”是人的一种境界，追求“幸福”则是人的当有权利。
就现实而言，国民素质最堪令人忧患的地方约略有二：一是人生理应趋于高尚的心灵境界有待提高。
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我所感受的科斯的中国情怀
我是在2010年参加芝加哥大学法学院所主办的那次会议上第一次遇见科斯先生的。
我记得非常清楚，科斯在芝加哥告诉我，他现在都没有去过中国，并为此感到非常遗憾。
有趣的是，科斯经济学在中国甚至比在西方似乎影响更加深远。
科斯的经济学思想被张五常、汪丁丁、周其仁、盛洪等其他中国经济学家介绍到中国之后，正好与二十世纪八十年代后中国的市场化改革的理论需求相一致，广为传播，也为大家所深入研究和探讨。
在1990年代初之后，科斯和其他新制度经济学家的大部分著作都被翻译到中国来，在国内的广泛传播教育了新一代的中国经济学人。
现在新一代的中国中青年经济学人，可以说无人不受科斯和新制度经济学家们的影响。
无论是研究金融、货币、国际贸易甚至区域经济学的，还是研究管理学以及研究法学、政治学、社会学或其他社会科学学科的，大家基本上都对科斯的思想和理论比较熟悉。
科斯生前曾对中国经济学家充满期待，他希望中国经济学家不要完全走西方主流经济学的路子，要思考现实中的经济问题，走出一条独立的路子。
他希望中国经济学家在中国改革和市场化的进程中，在观察中国经济运行的现实中发展经济学理论，使经济学回归正道。
在2010年7月的研讨会举行过闭幕式后，99岁高龄的科斯参加了在一家华人海鲜餐馆所举行的告别宴会。
因为知道我在中国也是教制度经济学的，科斯研究所的Lee Benham把我叫到科斯教授身边的椅子上坐下来，与他聊了半个多小时。
我现在还非常清楚地记得他的声音和笑貌，尤其记得，他怕我听不清楚他的嘱咐，身子向前凑了一下，趴在我耳边告诉我，并反复强调了三遍：现在中国经济发展了，中国经济学家正在成长，他寄很大希望于中国经济学家，希望中国的经济学家们能为未来经济学的发展做出贡献。
现在惊闻科斯先生仙逝，他那天晚上对我的叮嘱又在耳边清晰地响起，且一生都不敢也不会忘记。