第十章文化
《中国特色社会主义理论》第十章 文化
第三节
加思想道德建设和 教育科学文化建设
一、加强思想道德建设
思想道德建设，解决
的是整个中华民族的精神 支柱和精神动力问题。加 强思想道德建设，是建设 社会主义核心价值体系的 必然要求，是中国特色社
会主义文化建设的重要内
容和中心环节。
二、发展教育和科学
教育和科学是中国 特色社会主义文化建设 的重要内容，对于提高 民族素质、提高社会文 明程度、促进经济发展 和社会全面进步具有重 要作用。
民族精神、时代精神 社会主义荣辱观
二、坚持马克思主义指导思想
马克思主义指导思想是社会 主义核心价值体系的灵魂。 要把坚持和发展马克思主义 统一于中国特色社会主义实 践中，在坚持中发展，在发 展中坚持，自觉做到“两个 坚定不移、决不含糊”。
三、树立中国特色社会主义的共同理想
中国特色社会主义共同理 想，是历史和实践发展的 必然结论；有着广泛的社 会共识。 共产主义的最高理想同现 阶段建设中国特色社会主 义共同理想是统一的。
三、中国特色社会主义文化建设的基本方针
第一，坚持以马克思主义为 指导，为人民服务、为社 会主义服务。 第二，坚持百花齐放、百家 争鸣的方针。 第三，坚持贴近实际、贴近 生活、贴近群众，不断推 进文化创新。 第四，坚持立足当代又继承 民族优秀文化传统，立足 本国又充分吸收世界文化 成果。 第五，坚持一手抓繁荣，一 手抓管理。
第十章 建设中国特色社会主义
文
化
第一节 发展社会主义先进文化
一、始终代表中国先进文化的前进方向
1、文化的内涵：
广义：人类在改造自然和改造社会的过程中创造
的一切物质财富和精神财富的总和。
狭义：作为观念形态的、与经济、政治并列的，
有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学 艺术、教育和科学等精神方面的内容。
毛概课件 第十章 建设中国特色社会 主义文化
中国特色社会主义文化 在综合国力的竞争中的地位和作用
党的十七大报告指出：当今时代，文化越来 越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越 来越成为综合国力竞争的重要因素。
要提高国家文化软实力。
第一节 发展社会主义先进文化
一、坚持社会主义先进文化的前进方向 1. 什么是文化？ 广义的文化，是指人类在社会发展过程中所创造的一切成果，既
从上海世博会开幕式谈起
文化为什么是“软实力”？为什么要高度重 视和提高国家文化软实力呢？
综合国力
经济力 外交力
政治力
硬实力 经济、军事、科技等
文化力
软实力 政治制度、价值观念、文化传统、国民素质
美国等西方国家凭着信息技术优势向全球宣扬、 渗透自己的文化价值观，美国的软实力已经形 成了一种软霸权。
二
• 发展教育和科学
深化文化体制改革，大力发展文化事
三
业和文化产业
一、加强社会主义思想道德建设
重要地位
如何建设
要加快建立和完善社会主义思想道德体系。 要着力培育文明道德风尚。 要把先进性要求和广泛性要求结合起来。 要进一步加强和改进思想政治工作。
美国的文化霸权： 表现在大众文化和精英文化两方面
一、大众文化层面：美国的电视节目和电影大约占世界市场的四分之
一 三，美国的通俗音乐同样居于统治地位。当今世界伊朗青少年听着美国流行 音乐，印尼的青少年喝可口可乐，印度的青年在看好莱坞电影，各国的球迷 在欣赏美国的篮球职业联赛，阅读《哈里。波特》系列小说。
第二节 建设社会主义核心价值体系
社会主义核心价值体系是建设和谐
一
文化的根本
二 二一 一 坚持马克思主义的指导思想
第十章 文化唯物主义 第二部分
（二）各种国家以前的村落社会
1、哈里斯描述了在国家产生以前村落社会的基础结构。文化唯物主义提 出了资源利用的理论，来解释不得捕杀和消耗许多种类的可食森林动物的 禁忌。 2、哈里斯的一个重要观点是对战争的解释，认为战争可以说明一系列的 理论问题。群队缺少控制人口增长的办法，而战争则是代价最小的。战争 以两种形式限制村落人口一是促使杀女婴或虐待女孩，二是促使敌对村落 分散。战争加强了男子团体的形成，男子成为家户的核心培养侵略性产生 严酷的男性青春期考验。对剩余产品再分配，组织贸易远征和军事战斗。 这导致永久的严格的等级制，用不同方法得到战略资源，构成阶级和国家 出现的基础。（中国阶级固化或发展？） 3、哈里斯重视人口、技术、经济、环境因素的研究，充分估计这些因素 在社会文化发展中的作用。但问题也就在于他的人口—技术—经济—环境 决定论，反对社会内部基本矛盾运动推动社会前进。哈里斯所描绘的图景 中，没有人的活动、人的意识的作用。（马克思对此进行量化说明吗？现 当代有类似的研究吗？如犯罪倾向意识？）
5、哈里斯把不同的社会情况归因于技术、环境的不同。 6、哈里斯引用马克· 科恩的观点，由于狩猎—采集者占领了所有可 以利用的生物带，并且人口压力致使向农业的转变成为不可避免。 哈里斯转而批评马克思的理论： ‚马克思提出的‘生产上的束 缚’ ，即生产力与生产关系的矛盾，并没有阐明狩猎—采集者的 转变。是自然和技术，而不是‘生产关系’阻止了狩猎—采集者的 生产能力。如果有一种辩证法在起作用，那就是一种人口与资源 之间的辩证法——被丢弃的马尔萨斯的辩证法。 ‛我们应指出， 马克思主义理论并没有在任何地方表达过，在原始社会时期，生 产关系阻止了狩猎—采集者的生产能力。
（3） 哈里斯说马克思主义 ‚明显地和政治纲领紧连在一起‛ 。 他标榜文化唯物主义则不带有任何政治含义，是一种纯科学的理 论。利科克指出了马克思主义者坚持理论与实践的统一性，对社 会未来变革的方向承担责任；而哈里斯所反对的正是这一观点。 （4）关于哈里斯提出的主位文化和客位文化。他企图区分出所研 究的社会的成员主观设想的概念与科学工作者观察的判断。把区 分人类思想和行为的客位观点和主位观点看作认识论则难于使人 理解。正如利科克所指出的，哈里斯区分主位和客位资料，是便 于把注意力准确地集中到决定人们行动的客位的物质环境与斯图 尔德的技术—经济—环境决定论相比，哈里斯增加了人口再生产的 因素，可以称之为人口—技术—经济—环境决定论。
第十章 建设中国特色社会主义文化
第十章建设中国特色社会主义文化教学时间：第四周13-14、15-16教学目标：（1）了解发展社会主义先进文化的主要内容（0.5学时）。
（2）理解建设社会主义核心价值体系的主要内容（1学时）。
（3）熟练掌握加强思想道德建设和教育科学文化建设的重要性（0.5学时）。
教学重点和难点：重点：（1）理解文化、精神文明、先进文化和中国特色社会主义文化的关系。
（2）理解中国特色社会主义文化建设的地位。
（3）熟练掌握社会主义核心价值体系的主要内容及其相互关系。
难点：（1）理解树立社会主义荣辱观的重要意义。
（2）理解中国特色文化建设的根本任务和主要内容。
教学方法和手段：讲授法、谈论法（问答法）、讲演法教学内容：（1）发展社会主义先进文化的主要内容。
（2）建设社会主义核心价值体系的主要内容。
（3）加强思想道德建设和教育科学文化建设的重要性第一节：发展社会主义先进文化一、始终代表中国先进文化的前进方向1.文化的含义和特征文化是人类劳动创造的、人类社会特有的现象，是人和动物区别的标志。
一部人类史就是人的文化史。
我们每个人天天都生活在文化之中，一尊精美的雕像，一篇催人泪下的散文，一首动听的歌曲等等，都是文化，文化无处不在。
正因为如此，文化是一个内涵和外延十分宽广的概念。
从广义看：文化是指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
（物质财富是人类改造自然的物质成果，它表现为物质生产的进步和物质生活的改善，如摩天大楼、奔驰轿车、舒适家居等。
什么是精神财富？精神财富是人类改造主观世界的精神成果，它表现为教育、科学、文化的发展以及道德、理想、情操的升华，如科学研究成果、更高更快更强的奥林匹克精神等）。
从狭义看：文化是指物质生活以外，作为观念形态的、与经济和政治并列，有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容，其中，人们的世界观、人生观、价值观是其核心。
文化从属于不同国家、地区，西方过圣诞节，中国过春节，故文化有民族性；文化从属于一定时代，中国人以前拜年要走亲访友，现在用短讯、电话、贺年片、邮件恭贺新年，故文化有时代性；当今世界是开放的世界，文化相互开放和交流，如中国的越剧《梁山伯与祝英台》到欧洲演出，欧洲观众不懂唱腔，但对舞台舞美和凄美的爱情故事如痴如醉，因为它就是西方的《罗米欧与朱丽叶》，中国的成为世界的，故文化有世界性。
中国特色社会主义文化.
是人们改造客观世界和主 观世界过程中所创造的一切积 极的精神产品的总和，它表现 为教育、科学、文化知识的发 达和人们思想道德水平的提高。
两个文明的辩证关系：
物质文明为精神文明的发展提供 物质条件和实践经验； 精神文明又为物质文明的发展提供精 神动力和智力支持，为它的正确发展方向 提供有力的思想保证。
进行理想信念教育，在全社会形成共同理想和目标；要坚定不 移地进行爱国主义教育，把爱国主义同社会主义有机地统一于 建设有中国特色社会主义的伟大实践；要深入持久地进行艰苦 创业精神教育，为推动社会主义现代建设提供强大动力。
把我国建设成为富 强、民主、文明的社会 主义现代化国家。
加强道德建设
以为人民服务为核心进行社会主义道德建设 以集体主义为原则进行社会主义道德建设 全面加强社会公德、职业道德、家庭美德建设 社会主义思想道德建设，要注意把先进性的要求同广泛
四、努力促进人的全面发展
1、努力促进人的全面发展是社会主义新社会的 本质要求。 实现人的全面发展，是社会主义区别于其他社 会形态的本质特征，是社会主义优越性的集 中体现。 2、人的全面发展与社会生产力和经济文化的发 展是互为前提和基础的。
第二，加强教育科学文化建设。
加强思想道德建设 思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主 义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭 美德建设，引导人们树立建设有中国特色社会主义的 共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。
加强思想建设：
要坚持不懈地用马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理 论武装全党，教育人民，提高全民族思想水平；要始终不渝地
三、中国特色社会主义文化建设的根本任务和基本内容
中国特色社会主义文化建设的根本任务是：适应我国改革 开放和社会主义现代化建设的需要，培养有理想、有道德、 有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素 质和科学文化素质。
第十章建设中国特色社会主义文化
思考题
1．如何理解中国特色社会主义文化的地位? 2．为什么必须坚持中国先进文化的前进方 向? 3．如何理解社会主义核心价值体系的主要 内容及其相互关系? 4．如何理解树立社会主义荣辱观的重要意 义? 5．怎样理解中国特色社会主义文化建设的 根本任务和主要内容？
●建设中国特色社会主义文化，必须加强思 想道德建设和教育科学文化建设，提高整
特色社会主义理论与实践的需要，也是构建和谐
社会、建设和谐文化的必然要求
4．建设社会主义核心价值体系涉及社会生活的方方
面面，是全社会的共同责任
（二）坚持马克思主义指导思想
1．马克思主义揭示了人类社会发展规律
2．马克思主义是开放的与时俱进的思想体系
3．自觉做到“两个坚定不移，决不含忽”
2．时代精神
时代精神是马克思主义与时俱进的理论品 格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放
和社会主义现代化建没实践相结合的伟大成
果，已经深深融入我国经济、政治、文化、社 会建设的各个方面，成为各族人民不断开创中 国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。
3．民族精神和时代精神交融是中华民族
伟大复兴的精神动力
4．伟大民族精神支撑伟大复兴事业
（五）树立社会主义荣辱观
1．社会主义荣辱观的涵义
坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人为荣、 以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、 以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、
（四）弘扬民族精神和时代精神 1．民族精神
（1）一般意义的民族精神。
第十章建设中国特色社会主义文化
第十章建设中国特色社会主义文化授课对象：二年级本科生教学时间：4学时教学目的：通过教学,使学生明确中国特色社会主义文化的战略地位,中国特色社会主义文化建设的根本任务和主要内容,中国共产党要始终代表与中国先进文化的前进方向,奋发图强,努力学习,提高自己的文化素质，把自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。
重点难点：1、社会主义核心价值体系的主要内容及其相互关系；中国特色社会主义文化建设的根本任务和主要内容；社会主义核心价值体系的主要内容及其相互关系课外阅读文献：1．《建设社会主义的物质文明和精神文明》，《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版。
2．《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，中央文献出版社2002年版。
3．《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面——江泽民在中国共产党十六次全国代表大会上的报告》。
4．《“三个代表”重要思想学习纲要》，学习出版社2003年版。
5.《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，人民出版社2011年版课外讨论：以学习小组为单位，就1、为什么必须坚持中国先进文化的前进方向问题进行讨论。
并做好课堂交流的发言准备。
分课时教学安排：第1课时：第一节发展社会主义先进文化第2课时：第二节建设社会主义核心价值体系第3课时：第二节建设社会主义核心价值体系第4课时：第三节加强思想道德建设和教育科学文化建设教学内容设计（教材内容转化为教学实施方案）：文化是什么？中国特色社会主义文化又是什么？我们现在时常能听到“先进文化”这个词，这个词到底意味着什么？什么样的文化才算是先进文化？在文化建设上实施哪些举措才算发展先进文化？“三个代表”重要思想最基础的表述中有一项是“中国共产党要始终代表先进文化的前进方向”，这就把中国共产党与先进文化联系起来了，那么，中国共产党究竟怎样才能始终代表先进文化的前进方向？这些疑问都涉及到本章内容。
第十章 建设中国特色社会主义文化
第十章建设中国特色社会主义文化教学目的与要求：1、通过教学，使学生了解马克思主义和中共中央三代领导集体关于社会主义文化建设的基本思想。
2、通过教学，使学生深刻领会社会主义文化建设在全面建设小康社会中的战略地位、重要作用，以及社会主义文化建设的指导方针和基本内容。
增强学生提高自身和全民族科学素质和思想道德素质的自觉性和使命感。
3、通过教学，使学生加深对我国文化体制改革必要性和文化体制改革趋势的认识。
教学重点：社会主义文化建设的战略地位和社会主义文化建设的基本内容。
教学难点：社会主义文化体制改革。
教学方法：课堂讲授、多媒体课件、自学阅读教学时间：4学时教学内容：第一节发展社会主义先进文化一、始终代表中国先进文化的前进方向1、文化内涵及其意义广义的文化包括物质形态的文化和观念形态的文化，它反映的是历史发展过程中人类物质和精神力量所达到的程度和方式。
狭义的文化即观念形态的文化，指与政治、经济等并列的人类社会活动的一个重要组成部分，即以社会意识形态为主要内容的观念体系，包括思想理论、道德风尚、文学艺术、科学教育、宗教哲学等方面。
文化相对于经济、政治而言，精神文明相对于物质文明而言。
中国特色社会主义文化属于狭义的文化概念，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。
“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
”（十五大报告）2、社会主义文化建设的战略地位1、社会主义文化建设是三个文明建设的重要内容社会主义文化建设是社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设的重要组成部分。
社会主义物质文明、政治文明为社会主义文化建设提供物质基础和政治保障，而社会主义文化建设对于社会主义物质文明、政治文明的建设具有巨大的促进作用，社会主义文化建设的迟滞和落后会严重影响物质文明和政治文明建设的进程。
第十章 建设中国特色社会主义文化
第十章建设中国特色社会主义文化教学目的与要求：1、通过教学，使学生了解中国特色社会主义文化建设的战略地位、根本任务、指导方针和主要内容。
增强学生提高自身和全民族科学素质和思想道德素质的自觉性和使命感。
2、通过教学，使学生了解并全面掌握社会主义的核心价值体系，在坚持马克思主义的基础上，树立中国特色社会主义的共同理想、弘扬民族精神和时代精神、树立社会主义荣辱观。
3、通过教学，使学生加深对我国文化体制改革必要性和文化体制改革趋势的认识。
教学重点：社会主义的核心价值体系教育。
教学难点：社会主义的核心价值体系教育。
教学方法：课堂讲授、多媒体课件、自学阅读教学时间：6学时教学内容：大家应该知道，就整个人类文明的发展来看，任何一个社会都必然包含着政治建设、经济建设、文化建设和社会建设四个最基本的层面。
其中，文化建设即精神文明为物质文明和政治文明提供智力支持和文化保障，并引领着政治文明、物质文明和社会文明的发展方向。
这四者是互相渗透、互相关联、不可分割的有机整体。
在现实的社会生活中，坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化是一个政党在思想上精神上的一面旗帜，也是一个国家、一个民族赖以发展的精神支柱。
在世界多极化、经济全球化的背景下和实行社会主义市场经济的条件下，面对各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂局面，我们如何建设中国特色社会主义文化，如何发展社会主义先进文化，如何建设和谐文化，为什么要建设社会主义核心价值体系，如何加强思想道德建设和教育科学文化建设，这是我们在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史进程中必须解决的重大命题。
也是本章所要讲解的基本内容。
第一节发展社会主义先进文化一、始终代表中国先进文化的前进方向（一）文化的基本含义文化一词的词源最早可追溯到古代经典《易经》：“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。
”意思是通过伦理道德来指导人的行动，教化天下而实现社会的和谐。
直接使用汉语“文化”一词，最早出现于西汉时期的思想家刘向：“圣人之治天下，先文德而后武力；凡武之兴，而不服也；文化不改，然后加诛”，其意指，凡治天下者当先以文德治之，文不服才诉诸武力。
第十章 文化研究：表征与霸权
文化研究是当今最“时髦” 文化研究是当今最“时髦”的学术领 域之一。学者们像变戏法一样地研究热门 电视剧、周星驰电影、金庸小说、酒吧、 时尚、体育、芭比娃娃、麦当娜、流行音 乐，过去被视为难登学术大雅之堂的这些 流行文化现象被学术界严肃地当做政治问 题，带入课堂中讨论。
二、从大众文化到通俗文化 在定义研究对象上，以费斯克为代表 的文化研究学派摒弃了第一代法兰克福学 派所使用的“文化工业” 派所使用的“文化工业”或文化精英一直 沿用的“大众文化” 沿用的“大众文化”的提法，而代之以 “通俗文化”，虽然只有一词之差，却意 通俗文化” 味着研究视角发生了根本性的变化。
九、符号民主还是文化民粹主义 传统的批判理论正在向人类学的民族 志靠拢，学者们不再是不分青红皂白地对 通俗文化做出完全否定的结论，而是具体 深入到通俗文化中，体会它的运作方式、 活动脉络，更为重要的是理解1、 为什么霍尔等文化研究学者不愿意给文化研究 下一个明确的定义？ 2、 请举例说明“文化研究”与“对文化的研究” 请举例说明“文化研究” 对文化的研究” 有何不同？ 3、 文化研究的早期奠基人对文化研究产生了什么 影响？ 4、 请查阅相关资料，讨论一下什么是意识形态？ 我们能否摆脱意识形态的影响，为什么？
三、从大众到人民 费斯克认为，通俗文化的主体是“ 费斯克认为，通俗文化的主体是“人 民”(people)而非大众。“所谓大众就是疏 (people)而非大众。“ 离者的集合，是意识不正确的单向度的 人……通俗文化是人民，而非文化工业所 ……通俗文化是人民，而非文化工业所 创。” 创。”
四、从使用— 四、从使用—满足研究到受众研究 使用— 使用—满足理论标志着传播学研究的 一次重大转变，从过去以传者为中心的研 究模式，转向以受众为“中心” 究模式，转向以受众为“中心”的研究模 式。表面上看起来和使用— 式。表面上看起来和使用—满足与文化研 究的视角不谋而合，但是文化研究学者们 显然不愿意止步于使用— 显然不愿意止步于使用—满足研究。
第10章-建设中国特色社会主义文化
世界上有关文化的定义达200 多种，比较权威定义源于《大英 百科全书》引用的美国专家克罗
伯和克拉克洪的《文化：一个概
念定义的考评》一书 ：文化是 指人类生产或创造的，而后传给 其他人，特别是传给下一代人的 每一件物品、习惯、观念、制度、
思维模式和行为模式 。
#
中国关于文化的定义
《辞海》、《辞源》： 人类生存和繁衍的模式叫文化
#
理想，是指对未来事物的美好想象和希望，也 比喻对某事物臻于最完善境界的观念。它是对
事物合理的想象或者是希望。
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树立中国特色社会主义的共同理想
理想体现了人们对美好生活的向往和追求。对
于一个国家来说，理想是一个国家和民族奋勇
前进的精神动力。一个民族、一个国家，如果 没有共同的理想和信念，就等于没有精神支柱， 就会失去凝聚力。 共同理想是社会主义核心价值体系的主题。
软实力——文化力；
经济、军事力——硬实力。
当今时代，文化与政治经济和社会相互交融， 在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文 化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和 凝聚力中。
当今时代，文化与政治经济和社会相互交融， 在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文 化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和 凝聚力中。
#
建设中国特色社会主义文化的必要性 第一，中国特色社会主义文化是现代化建设的重要内容。
经济 建设
相互促进 协调发展
文化 建设
政治 建设
社会 建设
#
建设中国特色社会主义文化的必要性 第二，中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国各族人民的重 要力量，是综合国力的重要标志。 第三，中国特色社会主义文化为现代化建设提供智力支持、精 神动力和思想保证。
中国特色社会主义文化ppt课件
41
一、加强思想道德建设
社会主义思想道德建设集中体现社会主义精神文明建设 的性质和方向。加强社会主义思想道德建设，是发展先 进文化的重要内容和中心环节。社会主义思想道德建设， 最根本的是要在全社会形成共同理想和精神支柱 社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、 集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、 家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的 共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。
（5）建设中国特色社会主义文化，就是以马克思主义 为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公 民为根本任务，发展面向现代化、面向世界、面向未来 的，民族的科学的大众的社会主义文化
在当代中国，发展社会主义先进文化，建设和谐文化， 就是建设中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义 精神文明
3
2．发展中国特色社会主义文化的重要意义
14
3.坚持贴近实际、贴近群众、贴近生活、不断 推动文化创新
心连心艺术团在老区演出
15
南街村大办公益事业，相继建起了诸多公益设施。街道 宽阔平坦，道旁绿树成荫，路灯彩灯交相辉映，厂房住 宅鳞次栉比。成立了艺术团、军乐队、盘鼓队、门球队， 建起了文化园、图书室、卫生所、康寿乐园等。同时， 大办教育事业，投巨资新建了现代化、高标准的幼儿园、 中小学和高中，还办起了报社、广播站和电视台，更好 地对学校学生和企业职工进行教育
的凝聚力、向心力、亲和力，为构建和谐社会创造良
好的人文环境和文化生态
5
⑵ 为什么要加强和谐文化建设？ 第一，是促进科学发展的需要 第二，是实现文化自身和谐的需要 第三，是形成良好人际关系的需要 第四，是促进人的心理和谐的需要 ⑶ 建设和谐文化的具体要求 第一，建设社会主义核心价值体系 第二，培育文明道德风尚 第三，营造良好思想舆论氛围 第四，丰富社会文化生活
10第十章 建设中国特色社会主义文化
教学目的要求：通过本章的学习
• 1、明确认识中国特色社会主义文化建设 对构建社会主义和谐社会重要意义； • 2、掌握中国特色社会主义文化建设的指 导思想、基本方针和基本内容； • 3、在了解中华民族的优秀文化的同时， 把握什么是中华民族的民族精神，如何 培育和弘扬民族精神，我们应该做些什 么？应该怎么做？
社会主义精神文明是社会主义文化的
价值形态 社会主义文化是社会主义精神文明的 载体形式 通过“文化建设”达到“精神文明” 是最主要的途径
中国特色社会主义文化与社会主
义精神文明是根本一致的，在当 代中国建设中国特色社会主义文 化，就是建设社会主义精神文明。
中国特色社会主 义文化是社会主义现代化建 设的重要组成部分，是构建 社会主义和谐社会的灵魂和 核心。
• 毛泽东---非常重视文化的作用，论述了文化 与政治、经济的关系。认为任何社会没有文 化就建设不起来。（民族的、科学的、大众 的文化主义精神文明，两手抓，四 有新人，三个面向
• 江泽民---三个代表，以科学的理论武装人、以 正确的理论引导人、以高尚的精神塑造人、以 优秀的作品鼓舞人，四有公民等 • 胡锦涛---和谐文化（是以社会主义意识形态为 核心，以构建社会主义核心价值体系为根本， 以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的思想文化， 它融思想观念、思维方式、行为规范、社会风 尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、 基本理念和理想追求。 • 和谐文化既是和谐社会的重要特征，又是实现 社会和谐的精神动力。
4）为现代化建设提供强大精神动力和智力支持
• 要充分发挥和依靠人民群众的积极性和创造性。 • 要不断地满足人民群众的物质利益要求，还要进行 理想、信念和道德教育，增强民族凝聚力和战斗力。 • 只有加强社会主义文化建设，发展教育科学文化事 业，才能培养出大批合格的社会主义现代化的建设 者和高级专门人才。
第十章 建设中国特色社会主义文化
荣辱观,是人们对荣誉和耻辱 荣辱观, 的根本看法和态度. 的根本看法和态度.
1,社会主义荣辱观的提出及其主要内容 2006年 2006年3月,胡锦涛在看望出席全国 政协四届四次会议的委员时指出, 政协四届四次会议的委员时指出,要教育 广大干部群众特别是青少年树立以" 广大干部群众特别是青少年树立以"八荣 八耻"为主要内容的社会主义荣辱观. 八耻"为主要内容的社会主义荣辱观.
2,中国共产党对文化建设规律的认识
毛泽东十分强调文化的重要作用. 毛泽东十分强调文化的重要作用.他论述了 文化与政治,经济的关系. 文化与政治,经济的关系.强调建设无产阶级 文化思想为领导的民族的,科学的, 文化思想为领导的民族的,科学的,大众的新 民主主义文化,文学艺术为人民大众服务, 民主主义文化,文学艺术为人民大众服务,提 出百花齐放,百家争鸣,古为今用, 出百花齐放,百家争鸣,古为今用,洋为中用 成为文化建设的重要指导方针. 等,成为文化建设的重要指导方针.
以改革创新为核心的时代精神,是马克思 以改革创新为核心的时代精神, 主义与时俱进的理论品格, 主义与时俱进的理论品格,中华民族富于进取 的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结 合的伟大成果,已经深深地融入我国经济, 合的伟大成果,已经深深地融入我国经济,政 文化,社会建设的各个方面, 治,文化,社会建设的各个方面,成为各族人 民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强 大精神力量. 大精神力量.
1,中国特色社会主义文化建设的根本任务 以马克思列宁主义,毛泽东思想,邓 以马克思列宁主义,毛泽东思想, 小平理论和"三个代表"重要思想为指导, 小平理论和"三个代表"重要思想为指导, 全面贯彻科学发展观,着力培育有理想, 全面贯彻科学发展观,着力培育有理想, 有道德,有文化,有纪律的公民, 有道德,有文化,有纪律的公民,切实提 高整个中华民族的思想道德素质和科学文 化素质. 化素质.
第十章 校园文化
第十章校园文化第一节校园文化基础设施建设校园文化是学校物质财富和精神财富的总称。
校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。
校园文化建设的终极目标就在于创设一种氛围，以期陶冶学生情操，构建学生健康人格，全面提高学生素质。
学校始终从“面向现代化，面向世界，面向未来”出发，全面贯彻党的教育方针，全面提高教育质量，把应试教育转向素质教育。
注重德、智、体、美、劳全面发展，让学生主动发展。
根据儿童少年学生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性强，辨析能力差，很容易受外部环境的影响的特点，创造了种种适合学生健康成长的外部环境。
学校以各种各样的集体活动为载体立足校园文化建设。
适度地开展一些丰富多彩的课外活动，遵循自主性、实践性、愉悦性、发展性、教育性的原则，有计划、有教案、有记录、有成就、有总结，定人员、定地点、定时间、定内容，在组织、经费、器材上认真落实，成立课外活动小组。
课外活动的内容形式多样化。
有思想性的和知识性的，有娱乐性的和实践性的，还设置些全校性的学校传统活动，如读书征文、演讲朗诵、学雷锋活动、秋冬季达标运动会、艺术节、元旦文娱晚会等，鼓励全校师生一起参与。
课外活动兼顾了教育与情趣、知识与娱乐、活动与安闲，努力让学生根据天资所好扬长避短，各得其所，各行其乐。
形式多样，内容丰富，有剪纸、书画、二胡、鼓号、舞蹈等。
培养正确的集体舆论，学校基本上从以下几个方面入手：一是加强政治思想学习，注重养成教育。
通过校会、晨会、班会，组织学生认真学习政治文件、法规制度、道德修养等文章，提高学生的思想认识水平及明辨是非的能力，树立正确的世界观、人生观、价值观，养成良好的道德行为习惯。
二是加强“爱校”教育，培养“母校”意识。
向学生讲述学校光辉的历史，成立校史展览室，设计校旗校徽，制作校歌，统一校服，提高学校在学生心目中的地位，使学生自然生发出强烈的荣誉感、自豪感、热爱母校的情感，从而产生凝聚力，形成学校精神。
第十章 文化的产生、发展与整合
第十章文化的产生、发展与整合一、本章的重点与难点通过本章学习，了解文化的起源和文化发展的基本理论，并能联系中外文化实际问题，来分析当代中国文化的发展趋向和世界文化发展方向，是本课程的一项重要任务。
因此，本章的重点应是文化的定义、文化的类型和当代世界文化发展的概况。
难点是文化发展的原因，中国文化发展的趋势和当代世界文化发展的趋势。
二、本章内容提要建立统一性和多样性相一致的文化是人类文化发展的方向，作为开放性学习，除应掌握有关文化的基本理论外，还应较多地重视理论与实际相结合，为此，本章拟从7个方面入手，来讨论文化问题。
1、什么叫文化？1982年，世界文化大会在《总报告》和《宣言》中，对文化含义做了如此描述：“文化是体现出一个社会或一个社会群体特点的那些精神的、物质的、理智的和感情的特征的完整复合体。
文化不仅包括艺术和文学，而且包括生活方式、基本人权、价值体系、传统和信仰”；“文化赋予我们自我反思的能力，文化赋予我们判断力和道义感，从而使我们成为有特别的人性的理性的生物。
我们正是通过文化辨别各种价值并作出选择。
人正是通过文化表现自己、认识自己、承认自己的不完善、怀疑自己的成就、不倦地追求新的意义和创造出成果，由此超越自身的局限性”；“文化可以被理解为每一个人和每一个共同体独一无二的特征，以及思考和组织生活的方式。
文化是每一个社会成员虽然没有专门学习但都知晓的知识领域和价值观念。
”由此可见，文化的含义十分广泛，人类社会所创造的一切成果和人类生活的各个方面，都可以纳入文化的范畴，这一定义得到了大多数人的认可。
但是，在日常生活中，文化已被广泛应用在各个方面，1952年，美国人类学家克鲁伯和克拉克洪在《文化，关于概念和定义的检讨》一书中，统计了1951年以前的80年间，欧美学术界关于文化的定义已达164种之多，说明文化含义的复杂性。
在西方，“文化”一词来源于拉丁文“Cultura ”，意指人类创造的东西，而野生的、自然存在的事物则不属于“文化”的范畴。
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对比分析
• 外国电影电视同学们耳熟能详，口口传唱，对 广东传统音乐、中国传统文化却知之甚少，甚 至不能用母语做自我介绍，在经济全球化、文 化全球化不断发展和实行社会主义市场经济的 今天，面对东西方思想文化相互交织、相互激 荡的复杂局面，中国高等教育究竟要培养什么 样文化价值取向的人才？中国该如何建设中国 特色社会主义文化，如何发展社会主义先进文 化？如何建设和谐文化？为什么要建设社会主 义核心价值体系？尤其是该如何提高大学生的 思想道德素质和科学文化素质？这是我们在建 设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴 的历史进程中，必须认真研究和回答的问题。 甚至是很多人深表忧虑的问题。
２．中国共产党历来重视先进文化建设
• 毛泽东提出的文学艺术要为人民大众服务，吸收民族 文化的精华、剔除其封建性的糟粕等思想，提倡百花 齐放、百家争鸣、古为今用、洋为中用等，成为文化 建设的重要指导方针 • 改革开放时期，邓小平根据新的历史条件，创造性地 阐述了加强社会主义精神文明建设的思想，要一手抓 物质文明，一手抓精神文明，“两手都要硬”。随着 中国特色社会主义建设实践的发展。 • 江泽民指出中国共产党要始终代表中国先进文化前进 的方向，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引 导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人等 等，这指明了文化建设的方向。进入全面建设小康社 会的新阶段。 • 胡锦涛强调要牢牢把握社会主义先进文化的前进方向， 大力建设和谐文化，进一步形成全社会共同的理想信 念和道德规范，打牢全党全国人民团结奋斗的思想道 德基础。
狭义文化：作为观念形态的、与经济和政治并列，
有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、 教育和科学等精神方向的内容。
文化特征: 多样性 民族性 时代性 世界性
特征分析
• 文化从属于不同国家、地区，西方过圣诞节，中国过 春节，故文化有民族性； • 文化从属于一定时代，中国人以前拜年要走亲访友， 现在用短讯、电话、贺年片、邮件恭贺新年，故文化 有时代性； • 当今世界是开放的世界，文化相互开放和交流，如中 国的越剧《梁山伯与祝英台》到欧洲演出，欧洲观众 不懂唱腔，但对舞台舞美和凄美的爱情故事如痴如醉， 因为它就是西方的《罗米欧与朱丽叶》，中国的成为 世界的，故文化有世界性。 • 文化是个万花筒，同学们体验最多的是中国有八大菜 系，中国菜追求色香味形养俱全，这是饮食文化；中 国人爱喝茶和酒，就有茶文化和酒文化；深圳民俗文 化村有各民族的民俗文化、深圳华为技术有限公司有 企业文化、学校有校园文化，故文化有多样性。
第十章 建设中国特色社会主义文化
本章内容
第一节 发展社会主义先进文化
第二节 建设社会主义核心价值体系 第三节 加强思想道德建设和
教育科学文化建设
第一节
发展社会主义先进文化
一、 始终代表中国先进文化的前进方向
二、中国特色社会主义文化建设的根本任务 三、中国特色社会主义文化建设的指导方针
一、 始终代表中国先进文化的前进方向
先进文化
• 先进文化就是反映先进生产力发展要求的、符 合广大人民群众根本利益的、体现社会进步方 向的文化。它包括先进的政治思想、先进的伦 理道德、先进的科学文化三个部分。先进文化 总是具体的、历史的。如毛泽东同志十分强调 文化的重要作用，他在建国前及新中国成立后 的许多著作中，均强调建设无产阶级文化思想 为领导的民族的、科学的、大众的新民主主义 文化，他自己也写下了许多优美的诗篇和著作， 从思想上精神上极大地解放和激励了中国人民。 如毛泽东1961年发表的诗词《咏梅》：
课堂导入----文化
日常生活中人们对文化的认知
影视
音乐
书籍
你对文化了解多少？
• • • • • • • • 广义与狭义的文化 先进与落后的文化 民族文化与世界文化 主流文化与非主流文化 核心价值文化与非核心价值文化 硬实力与软实力 文化知识与文化素养 文化的作用与地位
你对《论语》了解多少？
广义文化
• 文化是指人类在改造自然和改造社会的过程 中所创造的物质财富和精神财富的总和。 （物质财富是人类改造自然的物质成果，它 表现为物质生产的进步和物质生活的改善， 如摩天大楼、奔驰轿车、舒适家居等。什么 是精神财富？精神财富是人类改造主观世界 的精神成果，它表现为教育、科学、文化的 发展以及道德、理想、情操的升华，如科学 研究成果、更高更快更强的奥林匹克精神 等）。
• • • • • • • 文化无处不在 广义文化与狭义文化 文化的特征 先进文化与落后文化 中国特色的社会主义文化 党在不同时期对先进文化的不同阐述 文化软实力
1、文化的内涵及特征
• 广义文化与狭义文化 • 先进文化与落后文化 • 文化的特征
文化无处不在
• 文化是人类劳动创造的、人类社会特有 的现象，是人和动物区别的标志。一部 人类史就是人的文化史。我们每个人天 天都生活在文化之中，一尊精美的雕像， 一篇催人泪下的散文，一首动听的歌曲 等等，都是文化，文化无处不在。正因 为如此，文化是一个内涵和外延十分宽 广的概念。
风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。
俏也不争春， 只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑 。 —毛泽东《咏梅》
析咏梅
• 写这首词时，中国可谓是“高天滚滚寒流 急”的严峻时刻，中国面临三年自然灾害 以及反帝、反修的激烈斗争，• 毛泽东以梅 花傲雪勉励自己和全国人民，应向梅花学 习，勇敢地迎接挑战，积极进取、永不屈 服。这种自信和豪情是激发全国人民自力 更生建设社会主义热情的一面旗帜。
文化有先进和落后之分
• 落后文化会桎梏人们的思想，扼制社会的 创造力，阻滞社会的进步，先进文化一旦 形成，就会作为人类社会发展目的性的一 种潜在力量，通过知识体系、价值观念、 思想信仰和行为规范，教化生活于其中的 每个成员，规范人们的行为，保持社会认 同，凝聚社会共识，制约社会发展的特色 和方向，从而成为人类社会发展的灵魂和 一面旗帜。