《后赤壁赋》上课课件

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后赤壁赋课件ppt

又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫
都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在
的，用不着羡慕长江的无穷无尽和明月的永不增减，也用不着
哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
读了这些诗文，你对黄州经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用的苏轼有何更深的了解？
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
作者在巨大的时空之镜中照出了功名的虚幻我本多情，便对人生忧患有着更深切更痛苦的感受，而这种人生如梦的悲哀无可解脱，只能举杯对月，聊以宽怀。
苏轼：（1037—1101），字子瞻，眉山（今四川眉山）人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。他出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用
经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用

《赤壁赋》PPT课件29张

17. 狼籍（ jí ） 18. 枕藉（ jiè ）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
慢慢地
起
通“嘱”,劝请名词活用作动互文
词，歌唱
译文：壬戌年秋天，七月十六日，苏子与客人在赤壁下泛舟游玩。清
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。 4.主客对答的辞赋结构。
主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。本文通过主客问答阐述了作者在失意之中对人生的见解。运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿，作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
课文总结
表示下文是更进一步的议论，再说
主宰
如果
即使
取用
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之
禁止
清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不
尽
大自然
宝藏
享有，享受
竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：再说，天地之间，万物各有主宰，如果不是为我所有，即使是一丝一毫也不敢取用。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成了声音，眼睛看到了就成为色彩，取用它们无人禁止，使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
挖掘本文线索
感情线索：乐——悲——喜时间线索：月初出——东方既白叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
写景清风明月交织
露珠水珠辉映
赤
壁抒情乐悲喜
赋
情因景生景以情显移情于理

《后赤壁赋》课件

1、解释重点字词，翻译课文。 2、思考：第一自然段写了什么？
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰： “今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？” 归而谋诸妇。妇曰： “我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
顺其自然，随遇而安的淡泊。
夜游赤壁情感经历的变化：
江山不可复识悲历幽景而恐划然长啸
凛乎不可久留
无奈、惊叹
激昂的乐悲伤、恐惧随遇而安的淡泊
听其所止而休
本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐转悲，紧接着第三段作者叙述了什么事？
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
羽飘化飘而乎登如仙遗 ”世独立，
“
在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。
前赋的结尾，情感在说理中复归于乐，而后赋的结尾却是“开户视之，不见其处”，作者的情感发生了什么变化？试联系夜逢孤鹤和梦会道士这两件事进行思考和探讨。（分组讨论）
——
空。
“东坡先生贯通内典(即佛经)，尝赋《西江月》词云：‘休言万事转头空，未转头时皆梦。’赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在?以是观之，我与二客、鹤与道士，皆一梦也。” 《清夜录》 “人生如梦，一樽还酹江月”。《念奴娇· 赤壁怀古》

《后赤壁赋》公开课课件

后赤壁赋苏轼
整体感知
• 找出文中体现情感的句子，说说作者的情感变化。
是岁（这一年）十月之望，步（出发）自雪堂，
将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂（斜坡）。霜露既（已经）降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾（环视）而乐（以…为乐）之，行歌相答。已而（过一会儿）叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何（把…怎么样）？”客曰：“今者薄（逼近）暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾（可是）安所（什么地方）得酒乎？”归而谋诸（兼词，之于）妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须（需要）。”
萧瑟之景，悲凉之情Leabharlann 作者的感情？此种感情从何而来？
——悲（予亦悄然而悲）
悲又从何而来呢？
①江山不可复识(景物，人生无常，河山疮痍满目） ②盖二客不能从焉（孤独） ③历险景，划然长啸（自然之伟大，个体之渺小孤单无助） ④凛乎不可久留（悲伤，恐惧）
苏轼黄州赤壁
• 时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。金圣叹《天下才子必读书》“若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓。王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。” 看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在《赤壁赋》中的未尽之意。
霜露既降木叶尽脱人影在地仰见明月
黄泥坂的初冬月夜，景色清朗，静谧宁馨。寥寥十六字，逼真地写出初冬月夜静谧温馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何（多少），而江山不可复识矣。予乃摄（提）衣而上，履（登、踏）巉岩，披（拨开）蒙茸，踞（蹲，坐）虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危（高）巢，俯冯夷之幽宫。盖二

高中语文《赤壁赋》ppt课件(共69页PPT)

第四段：写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美景和豁达开朗的心情。“苏子”的回答，照应文章写景部分，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永恒不变的，用不着羡慕江水的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短暂，而应保持旷达乐观的态度。
旌旗（ jīng ）
枕藉（ jiè ）
整体感知
1. 文章大致写了什么内容？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2. 客与苏子的人生看法有什么不同？客——悲观苏——乐观
3.文章可以分为几部分？全文的感情是如何变化的？
一 (1)
月下泛舟
乐
二 (2～3) 吊古伤今
悲
三 (4～5) 阐述哲理
喜
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
1、关于四川眉山人。唐宋八大家之一，北宋书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。他和父亲苏洵，弟苏辙合称 “三苏” ，著有《东坡全集》、《东坡乐府》。
• 诗词文赋、书法、绘画样样精通。儒佛道思想在其身上有体现。
• 入世:积极进取，怀才不遇； • 出世:逃避现实,寄情山水。
散文与欧阳修并称欧苏《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》诗与黄庭坚并称苏黄 “文艺全才” 《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》…… 书法上为宋初四大书法家之一苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（京）文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。

高中语文苏东坡《后赤壁赋》PPT课件

断岸：绝壁，陡峭的悬崖乃：于是，就摄：提起上：名作动，上岸履：名作动，登上披：分开踞：蹲坐危：高盖：语气词划然：刀突然破物的声音反：通“返”，返回听：听凭
乎形容词词尾，……的样子
相当介词“于”
第三段复游赤壁的过程中，作者的情感发生了怎样的变化？用一个字概括。
悲（予亦悄然而悲）
儒
扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
【遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年轻有为，威武的仪表，英姿奋发。（他）手握羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，（就把）强敌的战船烧得灰飞烟灭。】
《念奴娇·赤壁怀古》
浪淘尽，千古风流人物固一世之雄也，而今安在哉寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
挟飞仙以遨游抱明月而长终
且夫天地之间，物各有主
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 —李白《早发白帝城》
②寒蝉：秋后的蝉活不了多久，一番秋雨之后，蝉便剩下几声若断若续的哀鸣，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
西陆蝉声唱，南冠客思深。—骆宾王《咏蝉》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。—柳永《雨霖铃》
③雁：是一种候鸟，它要随季节迁徙，它又是古人传递消息的一种方式，于是就象征着孤独、思乡、思亲、音信、消息等意义。
后赤壁赋宋·苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，
将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰： “有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰： “今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰： “我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
孤怀苦闷、虚无缥缈

人教版高中语文必修一《赤壁赋》PPT课件

赋
汉代始成特定的体制，是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。侧重写景，借景抒情”
（写景叙事，抒情说理）。
赋的发展
骚赋
《楚辞》屈原战国
汉赋汉
骈赋
律赋
文赋
魏晋
唐
宋
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。骚赋（战国）：以楚辞为源头大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，
乌台诗案”
“三咏赤壁”
《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》
人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩合词。
我可以用它来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄130天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念奴娇•赤壁怀古》、前后《赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。
6、扣舷（ xián ） 13、愀然（ qiǎo ）
20、麋鹿（ mí）
7、桂棹（ zhào） 14、相缪（ liáo ）
21、扁舟（ piān）
三、文本研习
（一）整体感知通读全文，整体感知：
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑（乐）（悲）（乐）
取兴，运用引用、类比、比喻，故
3、美好的理想
善于描写香草，以配忠贞，用恶禽

16.1 《赤壁赋》课件(共39张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt

新课导入：
客到黄州，或从夏口西来、武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联，刻在湖北省黄冈市东坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁客苏轼，夏口、武昌句既说黄州位置，也说苏轼从都城东京到此的贬谪路线；下联写赤壁天然红色，因三国周瑜火烧赤壁之战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1：第四段主要写了什么内容？感情色彩如何？
主要写苏子批评“客”的观点，阐发自己的人生感悟，以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2：第四段作者是如何阐述自己的人生感悟的？概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比，说明世间万物都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变。从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短暂。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句此非孟德之困于周郎者乎？
何为其然也？
宾语前置句而又何羡乎？
而今安在哉？
状语后置
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置凌万顷之茫然。
（四）内容梳理：
月夜泛舟赤壁之下饮酒和歌
借景抒情触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立羽化登仙怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾羡长江之无穷
美酒，有美景，就缺一位美人来助兴，此情此景，将辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。

高中语文《赤壁赋》精品课件新人教版必修2

少焉，月出于东笼罩江面，江水的泛光和天空连成
山之上，徘徊于一片。任凭小船向何处漂荡，越过
斗牛之间。白露
茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知
横江，水光接天。道将要飞向何方；我们轻快地飘起
纵一苇之所如，啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升凌万顷之茫然。到仙境的神仙。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗
骤得，托遗响于悲风。赋在写悲“凉的客秋人风中”吹的奏生出来悲。之因，
实为下写苏子的开导之词
蓄势。
第十一页，共25页。
翻译与理解
四写悟理自解。苏子的话针对
“客人”的感触而发，通过对明
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；
我江有月从消对水、宇失客总江宙。是人水的有象说的变时这：圆变化样“有不与说您时断了不到缺地解的变人流那月的生去江亮议的，像水但论哲那和始，理样月终变亮他。没化吗，？
之明月，耳得之而为声，目遇们中没去有寻人求禁止精，神享上用的它们寄不托会，竭尽表。现这了是大
之而成色
，取之无禁
，用之不
自一然种的旷无达穷的开宝朗藏的，胸我和襟您和可生以共活同态享度用。
的。
竭，是造物者之无尽藏也，而
吾与子之所共食。“
第十二页，共25页。
翻译与理解客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？” 道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
第二十页，共25页。
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

人教版语文必修2第9课《赤壁赋》课件(共24张PPT)

著
《闲情赋》陶渊明《思旧赋》向秀《洛神赋》曹植《登楼赋》王粲
名《恨赋》》《别赋》（南朝·梁）江淹
赋《登楼赋》王粲《长门赋》司马相如

文《采莲赋》萧绎
前后《赤壁赋》写于苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。在沉重的精神压力下，苏内心产生了深刻的变化，他开始比以往任何时候更加感慨世事的纷扰和虚无，他哀叹人生如梦，他渴望从那唯一不变而又与世事无关的江上清风、山间明月中，求得慰藉和超脱。在黄州的四年，他过着清苦恬淡的生活，与和尚为友，同渔樵杂处置地耕田，种桑养牛。
赤壁赋苏
轼湖北黄冈赤壁图
苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。
宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，它也被称为赤壁。
一、给下列画线的字词注音
1、壬戌 rénxū
10、酾酒 shī
2、桂棹 zhào
11、横槊 shuò
3、余音袅袅 niǎo
12、渔樵 qiáo
4、幽壑 hè
13、扁舟 piān
5、嫠妇 lí
14、匏樽 páo
6、愀然 qiǎo
15、蜉蝣 fúyóu
7、山川相缪 liáo
16、无尽藏 zàng
8、舳舻千里zhúlú
然而，东坡毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人。他想从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也流露了自己治世立业的壮志。

前后前赤壁赋比较鉴赏ppt课件

文本研习之课外拓展与能力提升
一、两赋的主客关系：
（一）前赋的主客之间，感情的旨趣更和谐。（二）前赋的主客之间，思想的交流更深入，主客情感上的和谐并未成为思想交流的障碍，反而成了其交流的基础。
二、水与月——松弛自由的精神象喻
三、山与鹤——孤怀苦闷的情感对应
鹤意象解读——
苏轼的诗文中，很多地方都写到了鹤，如《放鹤亭记》、《鹤叹》等都有对鹤的生动描写与赞美。我们知道，鹤在古代是放达隐逸的象征，是超脱不群的象征，是超然尘世的象征。所以，游赤壁后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字“开户视之，不见其处”相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是“苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢？”
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。 “呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？"道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
（上岸以后，回到家里）一会儿，客人走了，我也睡了。梦见一道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？”我问他的姓名，他低着头不回答。唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开门看，看不见它了。
长江的水流得哗哗响，江岸上山壁峭立，高达千尺。山，高高的，月，小小的。水位低了，原来在水里的石头也露出来了。经过的时间很短，江山的面貌改变太大，再也不认识了。我提着衣服的下襟走上岸去，登上险峻的山崖，拨开杂乱的野草，坐在像虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的古树，攀上鸷鸟巢居的大树，低头看到水神冯夷的水府，那两位客人竟不能跟上来。突然发出一种清越而悠长的声音，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到忧伤，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。这时快到半夜了，向周围望去，冷静空虚。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。翅膀张开像车轮那么大，黑裙白衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。

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凛乎不可久留听其所止而休
悲伤、恐惧
随遇而安的淡泊
探究4：如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感？联系学过的《前赤壁赋》和《赤壁怀古》中相关内容，谈谈自己的看法。
参考：从这个幻觉中透露了作者精神已升腾入大自然的旷达之中，与大自然合为一体，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态，与前赋“遗世独立，羽化而登仙”是一脉相承。同时又有“人生如梦” 的空幻感。
水落石出：江水下落，礁石露出水面。后比喻事情真相大白上：名词活用为动词，上岸
巉岩：高峻险要的岩石踞：蹲坐悄然：忧愁的样子
履：踩披：分开反：通“返” 听：听凭
二、游中
历幽景而恐
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？” 问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
对赤壁之景旧颜不再的感叹实际暗含对世事变化无常，年华逝水的无奈盖叹；更有对大自然造物之神奇的惊叹。
历史背景当时，宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约六十万，宋神宗也抑郁而死，大宋王朝从此一蹶不振，美好江山，满目凄凉。
夜游赤壁情感经历的变化：江山不可复识划然长啸无奈、惊叹激昂的乐
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。适：恰好玄：黑中带红俛：通“俯” 东：向东，名词作状语西：向西，名词作状语顾：回头看
后赤壁
பைடு நூலகம்苏轼
东坡赤壁全景图
背诵《赤壁赋》
听朗诵，读准字音 1.虬龙
2.栖鹘 3.戛然 4.翩跹 5.揖予而言曰 6.惊寤
写作背景
前后《赤壁赋》都写于苏轼被贬黄
州期间，一个写于元丰五年（1082）
“七月既望”，一个写于同年“十月之
望”，前后仅相隔三个月，这两篇同名
赋文究竟有何不同及联系呢？现在，就
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
4）形式
比较阅读
比较
内容
前赤壁赋
后赤壁赋
所写限于舟中所见秋景
主要写岸上冬景
思想虽则有乐有悲，但
是想超尘绝世，乐观旷达存焉，变还是眷恋人世间？
与不变之辨证，清风与明月之所共适
感情形式
乐观豁达
主客问答，中规中矩之赋
孤怀苦闷、虚无缥缈散文化，更具“以文为赋”之特质
前人点评：
‚前赋设为问答，此赋不过写景叙事。而寄托之意，悠然言外者，与前赋初不殊焉也。‛
从：跟随，跟从顾：环视歌：动词，作歌
脱：凋落既：已经乐：意动用法，以……为乐已而：不久薄：迫近
安所：到哪里
谋：商量
诸：兼词，之于
不时之须：预料不到的时候，“须”通“需”
一、游前
起雅兴而游
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
平静的乐
前赤壁
后赤壁
清风徐来，江流有声，断岸千尺。水波不兴；月出于东山之上，山高月小，水落石出。徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天（特点：宁静清幽）（特点：险峻、冷清、深幽）
探究2：时隔三月，初冬的赤壁又有怎样的景象呢？
探究3：面对眼前的赤壁之景，苏轼发出了怎样的感慨？从中暗含苏轼怎样的情感？ “曾日月之几何，而江山不可复识矣”
让我们带着这个疑问学习《后赤壁赋》。
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是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体的旷达之思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。这种想法与道家文化对苏轼的影响密不可分。尽管苏轼一生崇尚儒学，讲究务实， “奋厉有当世之志”、“致君尧舜”，但每当其政治上遭遇挫折失意，他便会从老庄思想寻求精神上的自我超脱。（旷达——不因外物的得失荣辱所累）
后赤壁赋，情随景变，物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。 “他成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”
——余秋雨《苏东坡突围》
探究5：比较前后赤壁赋的异同
1、背诵《赤壁赋》 2、比较点提示
１）内容．
２）思想３) 感情
(<唐宋八大家类选>卷十四)
《古文观止》：‚前篇写实情实景，从‘乐’字领出歌来；此篇作幻
境幻想，从‘乐’字领出叹来。一路
奇情逸致，相逼而出，与前赋同一机轴，而无一笔相似。‛
去留无意漫随天外云卷云舒
宠辱不惊笑看庭前花开花落 ,
,
三、游后
逢孤鹤而梦梦道士而惊
理清思路
起雅兴而游游前（幽静宁谧）
后赤历幽景而恐游中壁（阴森险峻）赋游后逢孤鹤而梦梦道士而惊
乐
悲
怅
（亦真亦幻）
探究1：请找出第一段中写景的句子，景色有什么特点？作者的心情如何？题为赤壁，可这里写并不是赤壁？为什么？
黄泥坂的初冬月夜，景色清朗，静谧宁馨。良宵、美酒、贵宾、佳肴，使夜游赤壁的兴致更浓，为游赤壁作铺垫。
掌握字词
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”