论语十则 (2)
2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释
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目前，高三的同学已经开始了高考第一轮复习，在这一阶段的复习当中，我们要注重对基础知识的掌握，牢固的基础知识会为我们今后的深入复习打下基础。
那么现在，小编就为大家搜集整理《2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释》，帮助大家进行第一轮复习。
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《论语十则》原文子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”《论语十则》原文翻译论语十则第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?本段理解：第1句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
论语十则2
三省吾身
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
❖获取新的知识
↗ ❖有所发现
↘ ❖温习学过的知识 ↙
↑
❖独立思考 ↙
❖将旧知识融会贯通
译文：
孔子说：“能够通过温习旧知识， 进而悟出新知识，就可以做老师 了。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”
❖ 重点字词：罔、殆
阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装 懂的句子是：
知之为知之，不知为不知，是知也。
当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》 中认为应当采取的正确态度是：
人不知而不愠，不亦君子乎？
学而时习之，不亦说乎？
天时不 如地 利……
学而不思则罔，思而不学则殆。
己所不欲，勿施于人。
与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺 且直”意境相同的：
❖ 重点字词：士、弘毅
❖曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
译文：
曾子说：“士人不可以不宽广胸 怀、意志坚定，因为他肩负着重大 的使命，路程又很遥远。把实现 ‘仁’的理想看作自己的使命，不 也很重大吗？到死为止，不也很遥 远❖ 吗这句？话”中包含的成语：
任重道远 死而后已
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
松柏
（君子）
岁寒
（困难）
其他树木
（小人）
常青
（保持节操）
凋落
（变节）
译文：
孔子说：“天冷了，这样以后才 知道松柏是最后落叶的。”
10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行 者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》
❖ 回忆一下，前面我们学过的部分，还有 哪些是讲与人交往的。
论语十则2
（三）成语溯源
见贤思齐
己所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美
你能用这些 成语造句吗？
（四）写作特色
1、言简意赅，富于哲理，启人心智；
2、语言朴实简洁，人物形象鲜明；
你能举 例说明 吗？
深刻而精辟的语言，是《论语》最突出的特 点，我们在以后的写作中要注意语言的简洁。 独立成段，每一段表达一种观念，十则论语表 达各自不同的思想，这也是值得我们学习的。
(móu) 谋而不忠
孔子的学生，名参 （shēn），字子舆。
研读课文
检查。 诚实。
（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋 诚心诚意。 自己。 而不 谋划，商量办法。 对自己的言行反省与 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
交往。
老师传授的知识。
曾子说：“我每天三次反省自己—— 为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不 诚实吗？（老师）传授的知识不去复习 吗？”
（六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
意思是“子贡请教 怎样才能做一个君 子。” 意思是“对于你要说 的话，先实行了，再 说出来。”
子贡问怎样才能做一个君子。孔子说： “先行动，有关行动的话以后再发表。”
孔子心目中的君子要做到 先行而后言。这句话用了一对 反义词“先”“后”，来强调 “做”的重要；表承接的连词 “而”，表明“行”与“言” 的先后顺序，强调了实践的地 位。
（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不 图为乐之至于斯也。” 即《韶乐》，虞舜时的
乐曲名。 没想到对音乐的欣赏竟能达到如 此高的境界。图，料想。为，作， 这里指欣赏。
孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃 肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对 音乐的欣赏达到如此高的境界。”
先用夸张手法极言《韶》 乐之美；再写孔子之言，其赞 叹之情，跃然纸上。这一则不 仅表明孔子对音乐有着很高的 鉴赏能力，也主张人应该有多 方面的爱好和才能。
论语第二则
《论语十则》（第二则）第二则:为人处事【原文】曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？” (《学而》)【译】曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？“【注释】(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省（xǐng）：多次反省。
注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。
其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
三：泛指多次。
多次进行自我检查反省。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：旧注曰：信者，诚也。
以诚实之谓信。
要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
意思是：真诚、诚实(5)传不习：传（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传。
老师传授给自己的。
习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
【补充词解释】吾：我。
日：每天。
三：多次。
省：检查，反省。
为：替。
谋：谋划。
忠：尽心尽力。
信：诚信传：老师传授的知识【感悟】吾日三省吾身：改变别人是很难做到的，唯有改变自已，每日反省自已处理的问题到不到位，当时情绪是怎么样的，为什么会有这种情绪，通过不断的思考，找到真正的问题，通过论语化解，以免下次重复发生，改变了自己然后再去感染别人。
为人谋而不忠乎：要时常反省，答应别人做的事，自己有没有尽心尽力的去做，要做到言不必信，行不必果。
就是自己所做的事，能不能拿到台面上来讲，是不是合乎道义，利他人的心办事。
与朋友交而不信乎：怎样才可以和朋友交往好呢？关键是一个信字，要时常反省自已，有没有答应别人的事没有做，不管大事小事，只要你答应了别人，那一定要尽心去办，所以我们在开口答应之前，一定要想一下我们这件事，有没有能力去办，如果办不到还不如不答应，做一个诚实不欺的人。
论语十则
论语十则论语十则全文1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)2.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。
”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)5.子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)论语十则第一则原文子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）译文孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”重点字词解释(1)子：先生，中国古代对于男子的尊称,这里指孔子。
(2)曰：说，说道。
(3)学：学习。
(4)时习：时常地复习，时，时常，常常；习，复习，温习。
(5)之：代词，指学过的旧知识。
(6)说：通“悦”，高兴，愉快的意思。
(7)乎：语助词，相当于“吗”。
“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。
人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文
人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文1、人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译新《论语》十则•原文和译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)。
翻译：学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
(——这里既有学习方法，也有学习态度。
)有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
(——这是讲个人修养问题。
)2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
4、子曰：“学而不思则闰;思而不学则殆。
”(《为政》)翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孔子说：“见到贤就想一想如何与他看齐他学，见不贤的人就应该反省一下自己有没有与他同样的缺点。
7、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”曾子说：“士不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
论语十则原文及注释
论语十则原文及注释篇一：论语十则原文及翻译论语十则原文及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为5、（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
” 政》）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
” 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》） 7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
” 而》）翻译：孔子说：”三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
《论语十则》原文及翻译
《论语十则》原文及翻译《论语十则》原文及翻译论语十则是语文课本中的一课，选自《论语》。
《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。
一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
原文第一到第九则为语录体，第十则为对话体。
这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。
”（《为政》）5.子曰：“由，诲女（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”（《为政》）6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”（《里仁》）7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕（hǎn）》）10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。
《论语》十则
《论语》十则第一则:学习方法和个人修养《启发人们热爱学习，加强自律》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"第二则:学习方法《强调知识的继承和创新》曾子曰：“吾日三省吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"第三则:学习方法《强调复习对知识的必要性》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
”第四则:学习态度《强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
”第五则:学习态度《论述了聪敏好学、虚心求教的可贵》子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》)孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”第六则:学习方法《强调随时都该反省自己》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(《里仁》) 孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
”第七则:学习方法和个人修养《强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
《论语》十则
《论语》十则（最新版）目录1.《论语》概述2.十则名言介绍2.1 学而时习之，不亦说乎？2.2 巧言令色，鲜矣仁！2.3 君子务本，本立而道生2.4 孝弟也者，其为仁之本与2.5 礼之用，和为贵2.6 学而不思则罔，思而不学则殆2.7 温故而知新，可以为师矣2.8 君子喻于义，小人喻于利2.9 君子泰而不骄，小人骄而不泰2.10 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”正文一、《论语》概述《论语》是我国古代儒家学派的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
全书共分为二十篇，内容涉及政治、道德、教育、人生等方面，对后世产生了深远的影响。
二、十则名言介绍2.1 学而时习之，不亦说乎？这句话强调学习知识后要时常温习，是件愉快的事情。
2.2 巧言令色，鲜矣仁！这句话告诫我们，花言巧语、伪善面貌的人，往往难以成为真正的君子。
2.3 君子务本，本立而道生这句话强调君子要专注于根本的事物，根本稳固了，道义便会自然产生。
2.4 孝弟也者，其为仁之本与这句话认为孝敬父母、尊敬长辈是成为仁者的基础。
2.5 礼之用，和为贵这句话表明礼仪的应用，以和谐为贵。
2.6 学而不思则罔，思而不学则殆这句话告诫我们学习要结合思考，否则就会一无所获。
2.7 温故而知新，可以为师矣这句话强调通过温故知新，可以成为别人的老师。
2.8 君子喻于义，小人喻于利这句话认为君子注重道义，而小人只关注利益。
2.9 君子泰而不骄，小人骄而不泰这句话描述君子平和有礼，小人傲慢无礼。
2.10 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”这句话表达了时光荏苒，我们要珍惜时间。
《论语》十章原文翻译
《论语》十章原文翻译《论语》十章原文翻译导语：士不可以不弘毅，任重而道远。
译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
以下小编为大家介绍《论语》十章原文翻译文章，欢迎大家阅读参考!《论语》十章原文翻译原文第一到第九则为语录体，第十则为对话体。
这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。
”（《为政》）5.子曰：“由，诲女（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”（《为政》）6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”（《里仁》）7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕（hǎn）》）10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
七年级语文论语十则2
孔子在齐听了《韶》乐，三 个月不知道肉是什么滋味， 于是感叹说：“想不到欣 赏音乐竟可以达到这种程 度！”
第 十
则
（点）曰：“莫春者， 春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风 乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰： “吾与点也！”
曾皙于是说：“暮春时节，穿上 春天的服装，约上五六莜成年 人、六七个小孩子，在沂水里 洗洗温泉，在舞雩台上吹吹风， 然后一路唱着歌儿回来。”
孔子说：“有钱有地位，这是人人所想 要的，但不是用正当的方法得到它， 就不应当接受。穷困与低贱，这是人 人所厌恶的，但不是用正当的方法抛 掉它凡不应当逃避。
本则讲孔子的财富观：不因富贵 或贫贱而违仁。孔子认为“富贵”要 取之有道，“贫贱”要弃之有理。此 “道”“理”在于是否合乎“仁”。
第 六
则
子贡问君子，子曰：“先 行其言而后从之。”
第 二
则
贤人 想相同 内心
自我反省
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到贤就想一想如 何与他看齐他学，见不贤的人 就应该反省一下自己有没有与 他同样的缺点。”
第 三
则
代词，代这句话
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
一句话 用来 奉行 不要
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府
孔庙
孔子嫡系子孙居住地
祭祀孔子的地方
第 一
则
每天
我
反省 wèi
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠
泛指多次 自己 忠心，尽心 老师传授的知识 复习
真” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别 人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是 否诚实呢？老师传授的学业是否复习过 呢？”
10 《论语》十则2
有一次宋太宗和赵普闲聊，宋太宗随便问道：“有人说你只读一 部《论语》，这是真的吗？” 赵普老老实实地回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》这 部分。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部 《论语》辅助陛下，便天下太平。”后来赵普因为年老体衰病逝， 家人打开他的书箧，里面果真只有一部《论语》。
据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大 司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国 的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。 孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征 在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬 邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子， 取名伯 尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是 又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。 公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平 乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故 名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下， 施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐 待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与 孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。 孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公 派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤， 字伯鱼。
孔子出生地----山东曲阜（fù ）尼山全貌
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
为了纪念一位伟大的思想家、教育家， 他的故里–––山东曲阜每年都要举行盛大的 祭祀活动。
读准字音：
n 人不知而不愠(yù )
i 思而不学则殆( dà )
学而不思则罔(wǎng)
不亦说( yuè )乎
初中语文-《论语》十则原文及翻译
初中语文-《论语》十则原文及翻译1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（学而）2、曾子：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（学而）3、子曰：温故而知新，可以为师矣。
（《为政》）4、子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。
（《为政》）5、子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
6、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、子曰：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（《述而》）8、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。
（《泰伯》）9、子曰：岁寒然后知松柏之后凋也。
10、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。
[课文分析]1.子曰：学而时习之，不亦说（yu）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yn），不亦君子乎？［讲解］第一句讲的是学习的方法。
第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
2.曾子曰：吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？［讲解］三省，多次反省。
文言文中，三九诸字皆有多义，不是确数。
从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
3.温故而知新，可以为师矣。
［讲解］这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只温故而不独立思考，决然达不到知新的目的。
温故和知新并非平列的两件事，关键在于要知新，这就需要独立思考了。
4.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
［讲解］这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。
5.子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
［讲解］最后的知字当破读，通智。
孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。
用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。
6.子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7.子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
论语十则原文及翻译
论语十则原文及翻译【范文一】伟大的先哲孔子创造出了伟大的思想体系儒家学派，这个学派的核心书籍就是《论语》。
其中的十则就是《论语》中的经典之作，它体现了儒家的核心价值观，耳熟能详，影响深远。
下面我将对这十则进行详细分析。
第一则：“有朋自远方来，不亦乐乎？”。
这一条可以说是有关待人接物的准则，表现出孔子对待友谊的看法。
他认为朋友是人们生活中的重要组成部分，不分国界，不分种族，只要是好友，就应该心怀感恩，互相尊重和帮助。
第二则：“己所不欲，勿施于人”。
这一条强调人与人之间，应该相互尊重，禁止伤害。
不管是语言上的伤害还是行动上的伤害，都是不可取的。
因此，我们在做事的时候，不仅要考虑自己的感受，还要兼顾他人的感受。
第三则：“不为五斗米折腰”。
这一条是表达了追求自由平等、发挥自己才华的想法。
五斗米是古代非常重要的农业产品，许多人为了生存不得不在这种商品上卑躬屈膝地进行交易。
孔子认为，做为一个有志气的人，不应该因为物质利益而放弃自己的原则。
第四则：“君子藏器于身，待时而动。
” 意思是说，做事要有计划，不能轻易妄动。
这种方法能够充分体现出一种不急不躁的态度，这种态度是做事的关键。
第五则：“君子务本，本立而道生。
” 做一个好人，就要做实实在在的事情。
一个人最重要的是为自己量身订做的“本”而努力。
只有将基础工作做好了，才能做出更高层次的成就。
第六则：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 一个人要学习，就必须要懂得思考，一个人如果不思考，那么就很难达到学习的效果。
学问不仅仅是读书，还要有思考，有灵性。
第七则：“有教无类。
” 这一手是表达孔子对平等教育的追求。
孔子认为，一种优秀的教育，应该是面向全社会的，不应该有阶级分化，这样才能真正实现平等教育的目标。
第八则：“三人行必有我师”，意思是说，任何人都可以成为另一个人的老师。
只要是具有深厚知识并能够教导有为的人，都可以成为其他人的老师。
不要小看自己，也不要贬低他人。
第九则：“国之大事在孝。
高中论语十则翻译(参考)_2
高中论语十则翻译高中论语十则翻译1、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”孔子讲:“君子，饮食别求饱脚，居住别要求舒适，对工作勤劳敏捷，讲话却小心慎重，到有道的人那儿去匡正自个儿，如此能够讲是好学了。
”2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而别惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，别逾矩。
我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就别迷惑，五十岁知道得了啥是天命，六十岁能听得进别同的意见，到七十岁才干达到为所欲为，想如何做便如何做，也不可能超出规矩。
3、子曰:“由，诲女知之乎？知之为知之，别知为别知，是知也。
”孔子讲:“由，我教给你怎么样做的话，你理解了吗？懂的算是懂，别懂算是别懂，这算是智慧啊！”4、颜渊季路侍。
子曰:“盍各言尔志？”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。
”颜渊曰:“愿无伐善，无施劳。
”子路曰:“愿闻子之志。
”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊:名回，字子渊。
季路:名由，字子路或季路）。
孔子讲:“何别各自谈谈你们的志向呢？”子路讲:“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也别抱怨。
”颜渊讲:“（我）愿做到别夸耀自个儿的好处[轻声]（伐:夸耀），别宣扬自个儿的功劳（施:张大，夸大）。
”子路讲:“情愿听听您的志向。
”孔子讲:“使老人安享晚年；使平辈的人（朋友）信任我；年少的人得到关心（安、信、怀:都作使动用，宾语‘之’分不指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。
安:安逸。
怀:归依[依孔安国讲]）。
”5、子曰:“知之者别如好之者，好之者别如乐之者。
”孔子讲:“知道得它的人，别如爱好它的人；爱好它的人，又别如以它为乐的人。
”6、子曰:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”孔子讲:“智者喜欢水，仁者喜欢山；智者好动，仁者好静；智者开心，仁者长寿。
”7、子曰:“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
论语十则原文及翻译
论语十则原文及翻译我们都知道论语是儒家的代表作品之一，下面是小编为您整理的“论语十则原文及翻译”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请点击查看。
论语十则原文及翻译子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）论语十则的译文及注释第一则：学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （《学而》）孔子说：＂学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？＂重点字词解释：（1）子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。
是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
（2）学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
（3）时习：按时地去复习。
在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
七年级语文论语十则2
以锅台为桌，食者围锅而坐，吃饼卷肉、肉丸子、鸡蛋，用木勺喝汤，佐以疙瘩咸菜和葱白。由于就餐时消费者参与性强，加上价位适中，肥而不腻，营养丰富，味美可口，朝天锅自然深受人们的 喜爱。
这种小吃，一般都是在集市上，至今依旧延续着当年的习惯，只是不是集市上支起大锅，而是有临街的门头房，在集头，或是临着集市，依次的也有肉火烧，鸡鸭和乐，还有很多的小饭店。足球论 坛 https:///iaPVC/n96YoFjr/
我很喜欢吃朝天锅，这样别致的一种情景，也经常的去到集市上去凑一凑这吃法，感受一下其中的美好气氛。
记得母亲每到集市就与父亲去赶集的，只要我在家里，必定要带上我一起去的。父亲喜欢开着他的三轮摩托，问着左邻右舍，有去集市的，不愿意自己骑车或是开车的，就都拉上。东家婶子西邻嫂 子的，都喜欢与我父母一起去赶集的。一路上说说笑笑，非常的开心。
早晨，天刚刚蒙蒙亮，就早早的起床了。赶集的人们，有的是去集市上买东西的，有的是去集市上卖东西的，有的去买菜买米买油买农具农药。有的呢，去卖菜卖粮卖布做各种小买卖的。总之，集 市上吆喝声叫卖声音乐声此起彼伏，各种东西
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8
下列语句各是什么成语的原型，并解释其含义。 (1)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” [ ] (2)子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓 《武》：“尽美矣，未尽善也。” [ ] (3)子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三 隅反，则不复也。” [ ]
下列语句各是什么成语的原型。
9
(1)子曰：“道听而途说，德之弃 也。” [ ] (2)子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” [ ] (3)子曰：“默而识之，学而不厌， 诲人不倦，何有于我哉？” [ ]
18
根据拼音写汉字并解释句子。
l．lún语________
2．不亦yuè 乎_______ 3．吾日三xǐng______
4． chuán______不习乎
10
《论语》是 经典之一， 记录 及其弟子 的一部书。 共二十篇。 孔子，名 ，字 我国古代伟大的 学派创始者。 ， 家、 鲁国人。 家，儒家
11
选出对句子翻译正确的一项
人不知而不愠，不亦君子乎？( ) A别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？ B别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？ C别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？ D别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？
14 根据提示，用课文原句填空。 (1)真正有修养的君子应具有的风格： 。 (2)“学习”与“思考”的辩证关系是 。
15 用现代汉语翻译下列句子。 1．学而时习之，不亦说乎？ 译文： __________________________ 2．温故而知新，可以为师矣。 译文： _________________________
） ）
3
在括号中解释红色字，在横线上
解释整个文句。 (1)温故知新( ) (2)见贤思齐( ) (3)任重道远( )
4、给红色字注音并解释。
1．人不知而不愠____ 2．士不可以不弘毅_____
5
下列四项中未出现通假字的一项是。[ ]
A．学而时习之，不亦说乎？ B．吾日三省吾身 C．诲女知之乎 D．不知为不知，是知也
6
用现代汉语翻译下列句子。 1．学而时习之，不亦说乎？ 译文：______________________ 2．温故而知新，可以为师矣。 译文：______________________
7
用现代汉语翻译下列句子。
1．学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：_______________ 2．三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。 译文：_______________
16 用现代汉语翻译下列句子。 1．学而不思则罔，思而不学则殆。 译文： _____________________________ 2．三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。 译文： _____________________________
17 填空。 1．《论语》是记录____________ 的一部书，共20篇，是________家 经典著作之一。 2．孔子，名______，字______， ______时鲁国陬邑人。我国古代伟 大的_____家、_____家、_____家。
01 06 11 6
02 07 12 17
03 08 13 18
04 09 14
05 10 15
1．
解释下列红色字。 1．吾日三省 2．传不习乎 3．学而不思则罔 4．思而不学则殆 5．然后知松柏之后凋也
2
解释下列句中黄色的字。
①学而时习之（
） ②与朋友交而不信乎？（ ③诲女知之乎！（ ） ④不知为不知，是知也。（ ⑤其恕乎！（ ）
12
选出对句子翻译正确的一项
择其善者而从之，其不善者而改之。( ) A．选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。 B．选择他们的优点就学习，选择他们的缺点(自己如果也 有)就改正。 C．看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改 正。 D．选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。
13 根据提示，用课文原句填空。 (1)作者强调“三人行，必有我师”的依 据是 。 (2)请分别说出一句有关学习方法和学习 态度的句子。