五行学说ppt课件

东方（日出） 升发 特性类木，属木 西方（日落） 肃降 特性类金，属金 南方 炎热 特性类火，属火 北方 寒冷 特性类水，属水
五脏：
肝主升 心主温煦 脾主运பைடு நூலகம் 肺主降 肾主水
属木 属火 属土 属金 属水
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上述方法是取类比象法，还有间接的推演络绎法。如：
肝主升 心主温煦 脾主运化 肺主降 肾主水
属木 属火 属土 属金 属水
第一章 阴阳五行学说
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五行学说 五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动 古人最初：“五材”是生活和生产中不可缺少的最基本物质。“天生五
材，民并用之，废一不可”（《左传》） “水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓这所兴作也；土者，万物之
所资生，是为人用。”（《尚书》）
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五行学说，基于“五材”说，进一步引申为：世界上的一切事物，都是 由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时， 还以五行之间的生、克关系来说明事物之间的相互联系，认为任何事物 都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协 调平衡的。
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乘侮均属不正常的相克现象，区别在于： 相乘 相克次序 相侮 相克次序发生相反方向的
联系在于：可同时发生。 “气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，
己所胜，轻而侮之”（《五运行大论》）
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2 在中医学中的应用 主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络等组织器官的
火：“火曰炎上”，火的温热上升的特性。 具有温热、升腾等作用或性质的事物。
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土：“土爰稼穑”，土有播种和收获农作物的作用。具有生化、承载、 受纳作用或性质的事物。 “土载四行” “土为万物之母” “万物土中生，万物土中灭”
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金：“金曰从革”，“从革”是变革的意思。具有清洁、肃降、收敛等作用或 性质的事物。
五行学说 ----中医学独特理论体系
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基本内容 1 五行的特性
对五种物质朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成的理论概念， 用以分析各种事物的五行属性和研究事物之间相互关系的基本法 则。因此，五行的特性实际上超越了其具体的物质本身，而具有 更广泛的涵义。
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木：“木曰曲直”，树木的生长形态，枝干曲直，向上向外。具有生长、 升发、条达舒畅等作用或性质的事物。
水：“水曰润下”，水具有滋润和向下的特性。具有寒凉、滋润、向下运行等 作用或性质的事物。
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2 事物的五行属性推演和归类 五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性。所以，事物的
五行属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是将事物的性质和 作用与五行的特性相类比，而得出事物五行属性。
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如： 方位：
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自然界和人体的五行属性
自
然
界
五五五五五五五 音味色化气方季
五行
人体
五六五形情五变 脏腑官体志声动
角酸青生风东春 木 肝胆目筋怒呼握
徵苦赤长暑南夏
火
心
小 肠
舌
脉
喜
笑
忧
宫
甘
黄
化
湿
中
长 夏
土
脾胃口肉思歌哕
商辛白收燥西秋
金
肺
大 肠
鼻
皮 毛
悲
哭
咳
羽咸黑藏寒北冬
水
肾
膀 胱
耳
骨
恐
呻
栗
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3 五行的生克乘侮 五行学说 是静止地、孤立地将事物归属于五行吗 ?
过，从而引起一系列的异常相克 如：木乘土。原因有二：
某“一行”本身过于强盛。如“木乘土” “我克”之“行”过于虚弱。如“土虚木乘”
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相侮：侮，在这里是指“反侮” 相侮 某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，
所以又称“反克”。如木侮金。原因有二：
某“一行”本身过于强盛。如“木侮金” “克我”之“行”过于虚弱。如“金虚木侮”
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生中有制，克中有生。五行学说就是以五行之间错综复杂的联系，来说明 任何一个事物是受到整体的调节，防止其太过或不及，维持着相对的平衡。 以此来阐释：
自然 气候的正常变迁和自然界的生态平衡 人体 机体的生理平衡
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乘侮
首见于《内经》，是指五行之间的生克制化遭到破坏后出现的不正常相克 现象。
相乘：乘 以强凌弱 相乘 某“一行”对被克的“一行”克制太
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土性敦厚，有生化万物的特性；脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六 腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，属土。
金性清肃、收敛；肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，属金。 水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性；肾有藏精、主水等功能，故肾
属水。 五行学说将人体与自然界联系起来，表达了天人相应。
自然界的正常现象 生态平衡 人体的正常生理功能 生理平衡
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相生顺序（白） 相克顺序（黄）
木
水
火
金
土
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以次相生，以次相克，如环无端，生化不息-----动态平衡 “造化之机，不可无生，
亦不可无制。 无生则发育无由， 无制则亢而为害”。
（《类经图翼》）。
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任何“一行”，都存在着生我、我生。 生我者为母；我生者为子。以“火”为例。 相生关系-----母子关系 任何“一行”，都存在着克我、我克。 克我者为所不胜；我克者是“所胜”。以“火”为例。
五行属性；以五行之间的生克制化来分析研究机体的脏腑、经络 之间和各个生理功能之间的相互关系；以五行之间乘侮来阐释病 理情况下的相互影响。
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说明五脏的生理功能及其相互关系
以五行的特性来说明五脏的生理功能 木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性； 肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故属木。 火性温热，其性炎上；心阳有温煦之功，属火。
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是以生克联系，来探索和阐释事物之间 相互联系、相互协调的整体性和统一性；
还以乘侮关系，来探索和阐释事物之间 协调平衡被破坏后的相互影响。
这即是五行生克乘侮的主要意义
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生克和制化 相生 指甲事物对乙事物具有促进、助长和资生的作用 相克 指甲事物对乙事物的生长和功能有抑制和制约的作用
筋 脉 肉 皮毛 骨
目 舌 口 鼻 耳、二阴
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此外，五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。 如《阴阳应象大论》“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋 ”
因而有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础。
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事物以五行特性来分析、归类和推演络绎 自然界----把千变万化的事物， 归结为木、火、土、金、水的五行系统 人体----将人体的各种组织和功能， 归结为以五脏为中心的五个生理、病理系统