3第三章 古代西亚
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高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课古代西亚、非洲文化(共38张ppt)
1.概况 古代埃及地处北非的尼罗河流域。 公元前3100年左右，埃及初步 实现统一，此后虽时有分合，但 古代埃及文明绵延3000多年。
2.文字 古代埃及人使用象形文字。这种文字来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定 符号组成。象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，象形文 字经历了多种变化。。
目的：神化国王统治，巩固固贵族地位； 通过编制完备法典的方式解决矛盾，维护统治。
材料二：《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴 隶必须交还原主，藏匿者死罪。
第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳 朵。
第247条：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿； 平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴 隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌 油灌铅。”
牛
象
月
山
羊
龟
鱼
鸟
3.文学 古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内 容；诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故 事包含寓言和传记等。
第247条：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿； 平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴 隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌 油灌铅。”
（2）结合材料一、二及所学概括法典的特点并说明其价值。
价值： ① 是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。 ②反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究 古代两河流域历史的重要资料。
1．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但
第三章古代西亚各国
（捷姆迭特·那色在巴比伦、基什等城附 近。）
乌鲁克文化和捷姆迭特·那色文化时期是 苏美尔城市国家——城邦形成时期。
从苏美尔城邦的产生到公元前年统一 的阿卡德王国兴起，在巴比伦尼亚地 区先后出现了几十个城邦，其中主要 的有埃利都、乌尔、拉格什(以吉尔 苏为首都)、基什等。
二、苏美尔城邦的政治和经济状况
解读楔形文字
四、古代西亚历史分期
西亚古代史大体上可以分为三大阶 段：
、苏美尔·阿卡德时期——西亚原始 公社制之解体（约——），奴隶制 城邦之兴衰（约－）。
、巴比伦·亚述帝国至波斯帝国时 期——西亚奴隶制帝国时代（约 －） ，包括古巴比伦帝国、赫梯 帝国、亚述帝国、新巴比伦帝国 和波斯帝国，中间夹杂着许多奴 隶制城邦，如古埃兰、古亚述、 古赫梯、腓尼基和巴勒斯坦各城 邦。
撤消了在全国各地设立的监督和税吏； 恢复了神庙财产，不再向神庙征税；限 制债务奴役，禁止以人身保证作为借贷 条件；禁止官员以贱价强买平民的房屋、 牲畜；禁止侵犯别人的住宅；禁止欺凌 孤寡；扩大公民权（使公民人数从人增 加到人），等等。乌鲁卡吉那在位期间， 在平民支持下，还开凿了两条灌溉运河。
乌鲁卡吉那改革是现在所知道的世界历 史上最早的一次社会性改革。这次改革 打击了贵族的势力，保护了平民的某些 利益，恢复并扩大了一些居民的公民权， 维护了正在发展着的私有制，这在当时 是有进步意义的。但改革并没有使奴隶 的处境得到任何改善。
苏美尔城邦都是由几个农村公社围绕一个中 心城市所组成，地不过百里，人不过数万。 城的中心建筑物是神庙。城邦首脑称帕达西 或恩西（恩西，原意是“率领人们从事建筑 的祭司”，后来有了“首领”、“统治者” 的意思），少数强大城邦的首领称卢伽尔（， 原意是“大人”，后来引申为国王。有时， 几个城邦的霸主也称为卢伽尔）。城邦首领， 或由氏族贵族家族世袭，或由选举产生。城 邦首脑平时为最高行政长官和最高祭司，战 时则是军事统帅。
乌鲁克文化和捷姆迭特·那色文化时期是 苏美尔城市国家——城邦形成时期。
从苏美尔城邦的产生到公元前年统一 的阿卡德王国兴起，在巴比伦尼亚地 区先后出现了几十个城邦，其中主要 的有埃利都、乌尔、拉格什(以吉尔 苏为首都)、基什等。
二、苏美尔城邦的政治和经济状况
解读楔形文字
四、古代西亚历史分期
西亚古代史大体上可以分为三大阶 段：
、苏美尔·阿卡德时期——西亚原始 公社制之解体（约——），奴隶制 城邦之兴衰（约－）。
、巴比伦·亚述帝国至波斯帝国时 期——西亚奴隶制帝国时代（约 －） ，包括古巴比伦帝国、赫梯 帝国、亚述帝国、新巴比伦帝国 和波斯帝国，中间夹杂着许多奴 隶制城邦，如古埃兰、古亚述、 古赫梯、腓尼基和巴勒斯坦各城 邦。
撤消了在全国各地设立的监督和税吏； 恢复了神庙财产，不再向神庙征税；限 制债务奴役，禁止以人身保证作为借贷 条件；禁止官员以贱价强买平民的房屋、 牲畜；禁止侵犯别人的住宅；禁止欺凌 孤寡；扩大公民权（使公民人数从人增 加到人），等等。乌鲁卡吉那在位期间， 在平民支持下，还开凿了两条灌溉运河。
乌鲁卡吉那改革是现在所知道的世界历 史上最早的一次社会性改革。这次改革 打击了贵族的势力，保护了平民的某些 利益，恢复并扩大了一些居民的公民权， 维护了正在发展着的私有制，这在当时 是有进步意义的。但改革并没有使奴隶 的处境得到任何改善。
苏美尔城邦都是由几个农村公社围绕一个中 心城市所组成，地不过百里，人不过数万。 城的中心建筑物是神庙。城邦首脑称帕达西 或恩西（恩西，原意是“率领人们从事建筑 的祭司”，后来有了“首领”、“统治者” 的意思），少数强大城邦的首领称卢伽尔（， 原意是“大人”，后来引申为国王。有时， 几个城邦的霸主也称为卢伽尔）。城邦首领， 或由氏族贵族家族世袭，或由选举产生。城 邦首脑平时为最高行政长官和最高祭司，战 时则是军事统帅。
古代西亚服饰(第三章)
公元前八世纪，亚述帝国第一次将西亚的大部分置于自己的版图之内。后来， 波斯帝国（公元前538-前330年）兴起，征服了整个西亚、埃及以及其他地区，建 立了横跨亚、非、欧的大帝国。这些国家都在这片土地上兴起、繁盛、交流和灭 亡。
苏美尔人发明了最早的书写方式。苏美尔文化最重要的 贡献之一是他们发明了最早的书写方式。这是一种象形文字， 符号被画在软泥板上，泥板焙干变硬。后来，他们用削成三 角形尖峰的芦苇笔在泥板上刻印楔形，这一“楔形文字”成 为一种记录工具。
•
教学难点：苏美尔人服饰特征
• 教学课时：2课时
• 教学方法：多媒体讲授与实践操作
第三章 古代西亚服饰
主要内容
第一节 概述 第二节 苏美尔人服饰 第三节 巴比伦和亚述人服饰 第四节 古代波斯服饰
第三章 古代西亚服饰
第一节 概述
古代西亚地区，包括两河流域（美索不达美亚地区） 、伊朗高原、小亚细 亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围， 这些海湾也就构成了它的天然界限。
部。（卡吾那凯斯）
苏美尔人的毛织物服饰
男人
- 裹裙，一直到缠绕到底部边缘，露 肩，而其余的织物从挂在腰间 - 皮带 - 赤脚 - 长头发，成流苏状
女人
- 包裹服装，不露肩，就像一 整块布，从她的肩膀上面覆盖 下来．
- 头发缠裹她的头 - 赤脚
14
16
苏美尔人裹裙服饰
苏美尔人的毛织物服饰
苏美尔人的毛织物服饰
古代西方服饰Βιβλιοθήκη 第三章 古代西亚服饰A、古代西方服饰
2
主要内容
• A、古代西方服饰
•
第一章 史前人类着装文化
•
第二章 古代埃及服饰
•
苏美尔人发明了最早的书写方式。苏美尔文化最重要的 贡献之一是他们发明了最早的书写方式。这是一种象形文字， 符号被画在软泥板上，泥板焙干变硬。后来，他们用削成三 角形尖峰的芦苇笔在泥板上刻印楔形，这一“楔形文字”成 为一种记录工具。
•
教学难点：苏美尔人服饰特征
• 教学课时：2课时
• 教学方法：多媒体讲授与实践操作
第三章 古代西亚服饰
主要内容
第一节 概述 第二节 苏美尔人服饰 第三节 巴比伦和亚述人服饰 第四节 古代波斯服饰
第三章 古代西亚服饰
第一节 概述
古代西亚地区，包括两河流域（美索不达美亚地区） 、伊朗高原、小亚细 亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围， 这些海湾也就构成了它的天然界限。
部。（卡吾那凯斯）
苏美尔人的毛织物服饰
男人
- 裹裙，一直到缠绕到底部边缘，露 肩，而其余的织物从挂在腰间 - 皮带 - 赤脚 - 长头发，成流苏状
女人
- 包裹服装，不露肩，就像一 整块布，从她的肩膀上面覆盖 下来．
- 头发缠裹她的头 - 赤脚
14
16
苏美尔人裹裙服饰
苏美尔人的毛织物服饰
苏美尔人的毛织物服饰
古代西方服饰Βιβλιοθήκη 第三章 古代西亚服饰A、古代西方服饰
2
主要内容
• A、古代西方服饰
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第一章 史前人类着装文化
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第二章 古代埃及服饰
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外国工艺美术史 第三章 古代西亚与伊斯兰工艺美术
·公元前5世纪初，波斯发动了对希腊的侵略战争，历时近半个世纪。结果波 斯战败，元气大伤。公元前4世纪中叶后，波斯国势日趋衰落，公元前330年， 波斯为马其顿（Macedonia）国王亚历山大（Alexander）所灭，阿契美 尼德王朝的历史至此宣告结束。
·到公元前3世纪中叶，一支来自中亚的游牧部落进入伊朗东北部，建立了帕 提亚（Parthia）王朝（前247—公元226），其后，帕提亚领土不断扩大， 成为中亚的奴隶制大国。公元226年，帕提亚王朝被波斯的萨珊（Sasan）王 朝取代。
·新巴比伦时期，手工业和商业皆达到两河流域历史上的最高 水平，巴比伦城也成为当时西亚最繁荣的商业中心。
·之后，波斯人崛起于伊朗高原，并对外扩张。公元前538年， 新巴比伦王国被并入波斯帝国。
·公元前553年，出身于阿契美尼德（Achaemenidae）氏族的居鲁士 （Kurush，前558—前529）率领波斯人反抗米堤亚，于公元前550年消灭米 堤亚王国。其后，灭掉新巴比伦王国。至大流士（Darius）一世（前522—前 485）统治时期的阿契美尼德王朝，波斯形成了领土空前广阔，地跨欧、亚、 非三大洲的奴隶制大帝国。这是波斯国力最为强盛的时期，也是波斯文化艺 术空前繁荣的时期。
第三章 古代西亚与伊斯兰工艺美术
学习目标
1．掌握古代西亚的基本状况及历史发展的几个重要阶段。 2．掌握古代西亚陶工艺的基本状况和特点。 3．掌握古代西亚石工艺的发展、特色和主要成就。 4．掌握古代西亚金属工艺的发展、特色和主要成就。 5．掌握古代西亚工艺美术的总体特征。 6．掌握伊斯兰教与工艺美术的关系。
• 亚述（Ashur）位于两河流域北部底格里斯河中游地区。公元前8世纪 至前7世纪前期是亚述帝国国力强大、文化昌盛的时期。在首都尼尼微 （Nineveh）设立了规模宏大的国家档案库，内藏大量公文、经济表册、 历史记录、天文文献、医学文献以及神话、诗歌等文学抄本。
·到公元前3世纪中叶，一支来自中亚的游牧部落进入伊朗东北部，建立了帕 提亚（Parthia）王朝（前247—公元226），其后，帕提亚领土不断扩大， 成为中亚的奴隶制大国。公元226年，帕提亚王朝被波斯的萨珊（Sasan）王 朝取代。
·新巴比伦时期，手工业和商业皆达到两河流域历史上的最高 水平，巴比伦城也成为当时西亚最繁荣的商业中心。
·之后，波斯人崛起于伊朗高原，并对外扩张。公元前538年， 新巴比伦王国被并入波斯帝国。
·公元前553年，出身于阿契美尼德（Achaemenidae）氏族的居鲁士 （Kurush，前558—前529）率领波斯人反抗米堤亚，于公元前550年消灭米 堤亚王国。其后，灭掉新巴比伦王国。至大流士（Darius）一世（前522—前 485）统治时期的阿契美尼德王朝，波斯形成了领土空前广阔，地跨欧、亚、 非三大洲的奴隶制大帝国。这是波斯国力最为强盛的时期，也是波斯文化艺 术空前繁荣的时期。
第三章 古代西亚与伊斯兰工艺美术
学习目标
1．掌握古代西亚的基本状况及历史发展的几个重要阶段。 2．掌握古代西亚陶工艺的基本状况和特点。 3．掌握古代西亚石工艺的发展、特色和主要成就。 4．掌握古代西亚金属工艺的发展、特色和主要成就。 5．掌握古代西亚工艺美术的总体特征。 6．掌握伊斯兰教与工艺美术的关系。
• 亚述（Ashur）位于两河流域北部底格里斯河中游地区。公元前8世纪 至前7世纪前期是亚述帝国国力强大、文化昌盛的时期。在首都尼尼微 （Nineveh）设立了规模宏大的国家档案库，内藏大量公文、经济表册、 历史记录、天文文献、医学文献以及神话、诗歌等文学抄本。
高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课+古代西亚、非洲文化(共31张ppt)
第3课 古古埃及文化 03 阿拉伯文化
一、古代西亚文化
【新课导入】
上图分别展示了汉谟拉比法典和埃及金字塔，分别代表了古代西亚和非 洲的文化成就。大家思考一下，古代西亚和非洲的文化成就有哪些？有 何影响？这些正是我们这节课所要探讨的主题。
古代西亚文化
4.法律
古代西亚文化
《汉谟拉比法典》（The Code of Hammurabi）石柱现存于巴黎卢 浮宫亚洲展馆是中东古巴比伦国王 汉谟拉比（约公元前18C）颁布的 法律汇编，是最具代表性的楔形文 字法典，迄今世界上最早的一部较 为完整保存下来的成文法典。石碑 上的浮雕右边为太阳神，左边为汉 谟拉比。雕像表明太阳神正在授予 汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
受害之人得伸正义。”用法律维护和加强中央集权君主专制。这对各地豪强和氏族贵
族的传统保守势力,随意解释法律和滥用司法大权,是一种约束、限制,也是下层人民
保护自身有限利益的一种武器。
根据材料并结合所学知识，指出《汉谟 拉比法典》的阶级实质，并分析其历史 意义。
实质：维护以奴隶主贵族为代表的统治者的利益。 历史意义：统一了古巴比伦王国的法令，便于司法审讯； 有利于维护新兴奴隶主阶级的统治；有利于加强君主专 制；限制了贵族豪强随意解释法律和滥用司法权的特权， 在一定程度上利于保护下层人民的利益，缓和社会矛盾。
2.《吉尔伽美什》
刻在泥板上的用楔形文字写成的 《吉尔伽美什》史诗
古代西亚文化
《吉尔伽美什》是目前 所知世界上最早的史诗 。叙述了苏美尔地区乌 鲁克国王吉尔伽美什的 活动，中间穿插大量神 话故事。
你认为“史诗”作品对历史研究有什么价值？
史料价值：史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料， 一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是 由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相 互印证。
一、古代西亚文化
【新课导入】
上图分别展示了汉谟拉比法典和埃及金字塔，分别代表了古代西亚和非 洲的文化成就。大家思考一下，古代西亚和非洲的文化成就有哪些？有 何影响？这些正是我们这节课所要探讨的主题。
古代西亚文化
4.法律
古代西亚文化
《汉谟拉比法典》（The Code of Hammurabi）石柱现存于巴黎卢 浮宫亚洲展馆是中东古巴比伦国王 汉谟拉比（约公元前18C）颁布的 法律汇编，是最具代表性的楔形文 字法典，迄今世界上最早的一部较 为完整保存下来的成文法典。石碑 上的浮雕右边为太阳神，左边为汉 谟拉比。雕像表明太阳神正在授予 汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
受害之人得伸正义。”用法律维护和加强中央集权君主专制。这对各地豪强和氏族贵
族的传统保守势力,随意解释法律和滥用司法大权,是一种约束、限制,也是下层人民
保护自身有限利益的一种武器。
根据材料并结合所学知识，指出《汉谟 拉比法典》的阶级实质，并分析其历史 意义。
实质：维护以奴隶主贵族为代表的统治者的利益。 历史意义：统一了古巴比伦王国的法令，便于司法审讯； 有利于维护新兴奴隶主阶级的统治；有利于加强君主专 制；限制了贵族豪强随意解释法律和滥用司法权的特权， 在一定程度上利于保护下层人民的利益，缓和社会矛盾。
2.《吉尔伽美什》
刻在泥板上的用楔形文字写成的 《吉尔伽美什》史诗
古代西亚文化
《吉尔伽美什》是目前 所知世界上最早的史诗 。叙述了苏美尔地区乌 鲁克国王吉尔伽美什的 活动，中间穿插大量神 话故事。
你认为“史诗”作品对历史研究有什么价值？
史料价值：史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料， 一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是 由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相 互印证。
高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课 古代西亚、非洲文化(共33张ppt)
（2）性质：是一部维护奴隶主阶级利益的法典
19. 倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获， 则此自由民应处死。 21. 自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处 死并掩埋之。 22. 自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。 25． 若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的 自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有， 这个人应被扔进火中。 196．如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将 自己的眼睛弄瞎。 198．若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打 断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。 199．若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的 眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半 赔偿。
01 古代西亚文化
一、古代西亚文化
1.古代西亚
古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明 的地区之一。
一、古代西亚文化
1.古代西亚
（1）文字 ①创立：由两河流域南部的苏美尔人 创造,是迄今所知世界上最早的文字。 ②用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道 道像楔子的笔画,故称为“楔形文 字”。 ③影响：在西亚流行了数千年。
——《吉尔伽美什》
一、古代西亚文化
1.古代西亚
（3）艺术 ①雕像：苏美尔人的泥偶雕像生动有趣, 壁画主题多样,别出心裁。 ②王宫：亚述帝国修建了多座规模宏大 的王宫,王宫大门上的标志性雕刻是人首 飞牛。 波斯王宫多幅雕刻刻画了臣民进贡的场 景,体现了专制帝国统治者的威严。
一、古代西亚文化
1.古代西亚
（4）法典:古巴比伦王国的《汉谟 拉比法典》。 ①内容： a.法典前言宣扬君权神授,炫耀国王 的功德。 b.法典的正文详细规定了臣民的义 务以及违背法律后具体的惩罚措施， 涉及诸多方面。规定了臣民的义务 以及惩罚措施,涉及个人道德,兵役 和劳役,租赁、借贷、债务,以及奴 隶地位等方面。 c.法典的结语要求所有人必须遵守 法典，违反者将遭到严厉惩罚。
第三章古代西亚诸国
•
“城邦林立，群雄争霸”
• （2）民族复杂。包括了三大不同语系种族
•
亚细亚语族：赫梯
•
塞姆语族：两河流域的阿卡得人
•
苏美尔语族：苏美尔人
•
印欧语族：
• 主要民族：苏美尔人、阿卡得人、亚述人、 赫梯人、波斯人、腓尼基人 、犹太人等
• 3、战争频繁
•
游牧民族与农耕民族之间的战争
• 小王国 统一王国 帝国
• 学习提纲： • 一、上古西亚诸国历史发展概述 • 二、上古两河流域的历史发展 • 三、古代波斯 • 四、地中海东岸的古代文明
• 一、上古西亚诸国历史发展概述
• 1、范围：
• 东起伊朗高原、南临波斯湾，西至地 中海东岸，与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接 壤，北部是亚美尼亚山地。
• 2、历史特点
• （1）是世界上较复杂的地区
能来自阿拉伯半岛） 阿摩利人、亚述人、迦勒底人
3、古代历史的重新发现 19世纪-20世纪初的考古活动： 遗址的发现：亚述王宫与乌尔城。 楔型文字的泥版文书。 德国人格罗芬特译古波斯文。 英国人罗林生译亚述文和巴比伦
文。
4、苏美尔文化（铜石并用时 代） 埃利都·欧贝德文化 （前4300-3500年） 公共墓地与墓葬的相似。 原始社会末期的父权制阶 段, 出现最初的社会分化。
最著名的统治者是 拉伽什的乌鲁卡基那。
• 这些城邦的政治经济特点：
•
军事民主制政权
• 首脑：“恩西”或“帕达西”、“卢 加尔”。掌握最高行政权、宗教权和军事 指挥权。职位世袭，但不集权。权力受长 老会议和民众大会的限制。
• 长老会议（贵族会议）：掌握司法、审 判大权，对“帕达西”有限制作用；
过库提人的短暂统治，苏美尔 人再度成为两河流域南部的统 治者，是为苏美尔人最后的复 兴。
高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课古代西亚、非洲文化(共26张ppt)
两河流域的楔形文字
古埃及的象形文字
神庙柱子上方的莎草纸图案 莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明发端 起，埃及人就用莎草制作纸张。他们把莎草的茎破成薄片， 将多张薄片交叉放置，再敲打成纸张。若干纸张放在一起形 成一卷，一般每卷20张，纸张晾干之后，人们就可以在上面 书写了。
历史意义：统一了古巴比伦王国 的法令，便于司法审讯；有利于 维护新兴奴隶主阶级的统治；有 利于加强君主专制；限制了贵族 豪强随意解释法律和滥用司法权 的特权，在一定程度上利于保护 下层人民的利益，缓和社会矛盾。
二、古代埃及文化 1.文字：使用象形文字。
象形文字的特点、发展历程。 (1)特点:由表音符号、表意符号和限定符号 组成。 (2)历程:约形成于公元前4千纪末，一直使 用到公元4世纪。 (3)发展ห้องสมุดไป่ตู้象形文字经历了多种变化。
史料价值：史诗等文学作品是研究古代历 史的重要史料，一定程度上反映了历史事 实，具有重要的史料价值，但是由于其属 于历史研究的二手资料，要和考古及其他 史料相互印证。
文学特征：世俗性；价值观念：悲观主义的情感
一、古代西亚文化
3.建筑和艺术:苏美尔人的泥偶雕像、亚述帝国的王宫、波斯王宫等。
4.法典:古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
乌尔王陵竖琴嵌板画 这幅画表现了动物宴会的情景。在最下层的 画面中，一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。 在他的身后，公羊双手举杯，好像正向蝎子 男敬酒。
一、古代西亚文化
4.法典:古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
①前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德 ②正文规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人 内容 道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面 ③结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚
第三章 古代西亚
• 2、乌鲁克文化期（Uruk, 约前3500– 3100年）[1]各地出现小城市和神庙建 筑。 [2]社会管理机构的出现。[3]社 会经济发展的状况：手工业、贸易。 [4]文化：出现文字，晚期出现象形文 字和标志所有权的陶制圆筒印章。至 乌鲁克文化末期，大约有2000个文字 符号，并运用于经济方面。这些事实 表明，苏美尔人已经迈入文明的门槛
• 2、亚述学就是以古代西亚苏美尔、阿卡德 楔形文字为基础，研究古代两河流域历史 的学科。 • [1]德国人格罗芬特译古波斯文，在释读楔形
文字方面，第一位取得突破性成就的是德国哥廷 根的中学教师格罗特芬德（Georg Friedrich Grotefend），1802年9月4日，他在哥廷根学院 宣读了他的论文。他的最大成就在于，他读出了 阿黑明尼德王朝的波斯王大流士、其子薛西斯及 其父胡斯塔斯普的名字，并正确地分辨出古波斯 楔形文字的九个字母，为楔形文字的最终释读成 功打下了坚实的基础。
2、苏美尔人：公元前3500年左右，苏美尔人来 到两河流域南部，主要居住在苏美尔地区，说苏 美尔语，是此地最初文明的真正创造者。
• 3、塞姆语系（有些学者称它们为亚细亚语族）：阿卡 德人、阿摩利人、亚述人、加勒底人、腓尼基人、迦 南人、以色列人：比苏美尔人稍后，塞姆人的东支阿 卡德人来到了美素不达米亚南部苏美尔以北的阿卡德 地区，亚述人则进入了北部的亚述地区。这时期在巴 比伦尼亚四周还居住着其他许多部落，如北部的苏巴 里人和胡里特人，东部的古提人、喀喜特人和路路贝 人，以及东南的埃兰人等。公元前3000年末期，阿摩 利人从叙利亚阿拉伯沙漠地带来到两河流域，他们是 塞姆人西支迦南人的一部分。古巴伦王国灭亡后，喀 喜特人和迦勒底人先后统治这一地区。两河流域的古 文明就是在这些民族互相影响、互相继承、共同创造 的基础上发展起来的。
高中历史人教统编版选择性必修3 第3课 古代西亚、非洲文化 课件
第二单元 世界文化的多元传统
第3课 古代西亚、非洲文化
古代埃及
两河流域 古代阿拉伯
第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化
1、楔形文字 ——迄今所知世界最早的文字 2、文学艺术
最早的史诗——《吉尔伽美什》
“从来就没有永恒之物， 沉睡和死亡一样， 难道不是死亡的另一种形式？ 只有众神才能定生死， 绝不让人知道死期。”
最早的史诗——《吉尔伽美什》 3、建筑艺术 4、法律
《汉谟拉比法典》
第二二八条 倘建筑师为自由民建屋完成,则此人 应以建筑面积一沙计银二舍客勒的标准,对建筑师 致送报酬. 第二二九条 倘建筑师为自己民建屋而工程不固, 结果其所建房屋倒毁,房主因而致死,则此建筑师 应处死. 第二三○条 倘房主之子因而致死,则应杀此建筑 师之子. 第二三一条 倘房主之奴隶因而致死,则他应对房 主以奴还奴. 第二三二条 倘财物因而遭受毁损,则彼应赔偿其 所毁损之全部财物;……
＂猖獗的洪水啊，没人 能和它对抗，它使苍天 动摇，使大地颤 抖。...... 庄稼成熟了， 猖獗的洪水来将它淹 没。＂ ——苏美尔人文学作品
“呵!尼罗河，我称赞 你，你从大地涌流而出， 养活着埃及。一旦你的 水流减少，人们就停止 了呼吸。” ——古代埃及人诗歌
第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 二、古代埃及文化
——《汉谟拉比法典》
屋倒塌之后的赔偿标准
房屋倒塌损失
赔偿标准
1
房主致死
建筑师被处死
2
房主之子致死
杀建筑师之子
3
房主之奴隶致死
以奴还奴
4
财物受损
赔偿其所毁损之全部财物
思考：1、根据第一、二条赔偿标准，我们可以看出《汉 谟拉比法典》有个什么特点？
第3课 古代西亚、非洲文化
古代埃及
两河流域 古代阿拉伯
第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化
1、楔形文字 ——迄今所知世界最早的文字 2、文学艺术
最早的史诗——《吉尔伽美什》
“从来就没有永恒之物， 沉睡和死亡一样， 难道不是死亡的另一种形式？ 只有众神才能定生死， 绝不让人知道死期。”
最早的史诗——《吉尔伽美什》 3、建筑艺术 4、法律
《汉谟拉比法典》
第二二八条 倘建筑师为自由民建屋完成,则此人 应以建筑面积一沙计银二舍客勒的标准,对建筑师 致送报酬. 第二二九条 倘建筑师为自己民建屋而工程不固, 结果其所建房屋倒毁,房主因而致死,则此建筑师 应处死. 第二三○条 倘房主之子因而致死,则应杀此建筑 师之子. 第二三一条 倘房主之奴隶因而致死,则他应对房 主以奴还奴. 第二三二条 倘财物因而遭受毁损,则彼应赔偿其 所毁损之全部财物;……
＂猖獗的洪水啊，没人 能和它对抗，它使苍天 动摇，使大地颤 抖。...... 庄稼成熟了， 猖獗的洪水来将它淹 没。＂ ——苏美尔人文学作品
“呵!尼罗河，我称赞 你，你从大地涌流而出， 养活着埃及。一旦你的 水流减少，人们就停止 了呼吸。” ——古代埃及人诗歌
第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 二、古代埃及文化
——《汉谟拉比法典》
屋倒塌之后的赔偿标准
房屋倒塌损失
赔偿标准
1
房主致死
建筑师被处死
2
房主之子致死
杀建筑师之子
3
房主之奴隶致死
以奴还奴
4
财物受损
赔偿其所毁损之全部财物
思考：1、根据第一、二条赔偿标准，我们可以看出《汉 谟拉比法典》有个什么特点？
第三章 古代西亚诸国
《汉谟拉比法典》：古巴比伦国王汉谟拉比 保护奴隶主阶级利益和加强专制统治而制 定的法典。法典由序言、正文和结语三部 分组成。法典规定了奴隶制社会的秩序， 体现了奴隶主阶级的统治意志，是维护统 治阶级秩序和对奴隶 和人民群众实行专政的 工具。它是研究古巴比伦 历史的重要文献。 • 序言表明了太阳神、 • 正义之神沙马什授予王权。
家族。 奴役奴隶方式的改变：让奴隶独立经营，向 主人交“人身租”。 三、新巴比伦王国的衰亡 军事贵族与商人僧侣两大奴隶主集团的矛盾； 后者操纵国王废立。 波斯人的威胁和进攻。 ◎ 前538年亡于波斯人。
第五节 腓尼基和巴勒斯坦
• 一、腓尼基 • 二、巴勒斯坦 • 三、犹太教
• • • •
第三节 亚述帝国
一、早期亚述和中期亚述 二、亚述帝国的建立
三、亚述奴隶制的发展
四、亚述帝国的灭亡
美索不达米亚北部的居民是亚述人。 亚述人的语言与阿卡德人的语言同属塞姆 语系的分支。 居民：亚述人、胡里特人、苏巴里人、库提 人、加喜特人、路路贝人等。 亚述历史三个阶段： 早期亚述 中期亚述 新亚述
2、尼布甲尼撒二世（前 605—562年）的扩张： 同埃及争夺叙利亚等地， 进攻巴勒斯坦。 前586年，他率军攻陷耶 路撒冷，灭犹太王国，并将 其大部分居民掳至巴比伦， 史称 “巴比伦之囚”。 新巴比伦的鼎盛。 巴比伦城的建设与“悬 苑”。
二、新巴比伦王国的社会经济状况
商品货币经济的发达和城市的繁荣。商业大
•
第六王汉谟拉比 （前1792-1750年） 发展经济，强大而向 外征服诸多城邦，首 次统一包括巴比伦尼 亚和亚述在内的两河 流域大部地区。
• 二、汉谟拉比的统治
• 汉谟拉比时代，进入奴隶制帝国时代， 实行中央集权的君主统治。重视农业生产 和军队。分给士兵份地。用法律保护小私 有者的利益和被征服者的宗教信仰。 • 国家土地所有制广泛发展，王室经济发 达，君主政治达到较高的水平，国王成为 统一国家的象征。
高中历史人教统编版选择性必修3 第3课 古代西亚、非洲文化 精品课件(共25页)
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第3课 古代西亚、非洲文化
一、古代西亚文化
二、古代埃及文化
1、象形文字 2、文学艺术
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卡纳克神庙
高中历史人教统编版选择性必修3 第3课 古代西亚、非洲文化 精品课件(共25页)
卢克索神庙
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第3课 古代西亚、非洲文化
一、古代西亚文化
二、古代埃及文化
1、象形文字 2、文学艺术
3、建筑和艺术
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＂猖獗的洪水啊，没人
能和它对抗，它使苍天
动摇，使大地颤
抖。...... 庄稼成熟了，
猖獗的洪水来将它淹
没。＂
——苏美尔人文学作品
“呵!尼罗河，我称赞
二、古代埃及文化
三、阿拉伯文化
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人教版历史选择性必修3-第3课 古代西亚、非洲文化(课件PPT)
及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、__语__言____和传统，创造了阿拉
点
要
突 破
伯文化。
第11页
•
新教材•历史(RJ)•选择性必修3
精
2．成就
梳
理
自 主
(1)文学
学
习
重
固
效
基 础
①阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的
•
果 学
业
测
诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“___悬__诗___”。
[合作讨论]
理
自 主
材料一 苏美尔文明时期，盛行多神教自由信仰，王权对各种宗教信仰都不加以干涉，
学
习
重
固 基
巴比伦人主导两河流域地区后，也继承了苏美尔人的宗教宽容传统，并不排斥异族的神。
效 果
•
础
学
——《多彩而开放的古代西亚文明》
业 测
试
速
达
强
标
研 习
材料二 阿拉伯人的贡献十分重大，主要在文学、数学、历史等领域，以及文化的交
试 速 达
强
标
研
•
习 重
②故事集《天__方__夜__谭__》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。但丁的
点
难
点 要
《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。
突
破
第12页
•
新教材•历史(RJ)•选择性必修3
(2)科学
精 梳 理
伊本·穆萨的《积分和__方__程____计算法》附有 800 多个实例， 数
强
高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课 古代西亚、非洲文化(共32张ppt)
在两千年间,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字
体系。到公元前的500制年左约右就， 越这种大文字。甚至成了西亚大
部分地区通用的商业交往媒介。楔形文字一直被使用到 公元前1世纪前后，使用情景如同现今的拉丁文。后失 传，19世纪以来才被陆续译解，从而形成一门研究古史 的学科亚述学。
特点
用削尖的芦苇杆或木杆在泥 板上压出一道道笔画，每道 笔画看起来都像楔子。
法典；
④意义：在世界法制史上占有重要的地位。反 映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面 的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
◎刻在高2.25米，上周长 1.65米，底部周长1.90米黑 色玄武岩石柱上，故又名 “石柱法”，现存法国卢浮 宫。
汉
谟
权
拉
柄
比
王
教材P16【学思之窗 】
太
阳
神
“安努”：是苏美尔神话中最高的天神，是上
1.西亚是最早农业革命的发生地：小麦、大 麦的原产地 2.青铜器最早出现在西亚、北非：赫梯人率 先掌握冶铁技术 3.前22-21世纪，两河流域出现经营借贷的 商人，神庙宫廷也从事放贷，前8-7世纪， 小亚细亚出现金属货币 4.前3500-前3100，两河流域苏美尔地区出 现最早的城市。
小亚细亚
两河流域
（1）地理位置： 主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区（位于亚洲、非洲、欧洲三大
洲的交界地带，位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海之间，被称为“五海三洲 之地”）
（2）地位：世界上最早进入文明的地区之一 （3）代表文明：苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国
知识链接：
选必二：古代西亚的经济
爱在西元前
我感到很疲倦 离家乡还是很远 害怕再也不能回到你身边 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演
体系。到公元前的500制年左约右就， 越这种大文字。甚至成了西亚大
部分地区通用的商业交往媒介。楔形文字一直被使用到 公元前1世纪前后，使用情景如同现今的拉丁文。后失 传，19世纪以来才被陆续译解，从而形成一门研究古史 的学科亚述学。
特点
用削尖的芦苇杆或木杆在泥 板上压出一道道笔画，每道 笔画看起来都像楔子。
法典；
④意义：在世界法制史上占有重要的地位。反 映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面 的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
◎刻在高2.25米，上周长 1.65米，底部周长1.90米黑 色玄武岩石柱上，故又名 “石柱法”，现存法国卢浮 宫。
汉
谟
权
拉
柄
比
王
教材P16【学思之窗 】
太
阳
神
“安努”：是苏美尔神话中最高的天神，是上
1.西亚是最早农业革命的发生地：小麦、大 麦的原产地 2.青铜器最早出现在西亚、北非：赫梯人率 先掌握冶铁技术 3.前22-21世纪，两河流域出现经营借贷的 商人，神庙宫廷也从事放贷，前8-7世纪， 小亚细亚出现金属货币 4.前3500-前3100，两河流域苏美尔地区出 现最早的城市。
小亚细亚
两河流域
（1）地理位置： 主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区（位于亚洲、非洲、欧洲三大
洲的交界地带，位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海之间，被称为“五海三洲 之地”）
（2）地位：世界上最早进入文明的地区之一 （3）代表文明：苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国
知识链接：
选必二：古代西亚的经济
爱在西元前
我感到很疲倦 离家乡还是很远 害怕再也不能回到你身边 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演
历史统编版(2019)选择性必修3第3课古代西亚、非洲文化(共21张ppt)
比
玛
赔偿其买价之一半。保护私有财产
王
什
——摘编自《汉谟拉比法典》
君权神授
（3）目的 维护奴隶主贵族利益 （4）价值：研究古代两河流域历史的重要资料。 汉谟拉比法典石柱（卢浮宫藏）
古代埃及文化
材料：尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努 比亚沙漠和尼罗河大瀑布，背面是三角洲地区没有港湾的海岸， 这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根 天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体…… 尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信 和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来 欢乐”的喜神。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》
①胡夫金字塔内部的直 角三角形厅室，各边之 比为3：4：5，体现了 勾股定理的数值。 ②对平面几何和立体几 何的深度认识。
（2）诗歌大多是宗教诗，也有爱
她像一颗晨星,升起在幸福年华之
情诗；
初。她的皮肤白皙,闪光明亮,一双讨
（3）哲理故事传达着埃及人的人 人喜欢的眼睛……两腿走路美丽无比,
生观和世界观；
高雅的步子踩着地,步步踏着我埃及《阿吞颂诗》
3、建筑艺术：受到宗教较大影响，表现为豪华陵墓、众多神庙
统治两河400年 文明中断
（1）自然因素：
（2）历史因素：
①位于亚非欧三大洲交界处，交通发达； ②两河流域提供充足水源和冲击平原，自然条件优越，农业发达； ③周围高原密布，易受游牧民族侵扰； ④洪水不可预见地泛滥，产生了现实、恐惧、悲观的人生观。
战争频发、政权更迭频繁， 多民族文化彼此交融
1. 文字——楔形文字
古代西亚文化
两河流域政权更替表 苏美尔王朝（前2900-前2300） 阿卡德王国时期（前2300-前2191）
高中历史统编版(2019)选择性必修3第3课古代西亚、非洲文化(共33张ppt)
苏美尔人的泥偶雕像
苏美尔亚文化
（五）法典——古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
1.时间：公元前18世纪。 2.内容：法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德；正文详细规定了臣民
的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和 劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。结语要求所有 人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。 3.特点：
1.文字：世界上最古老的文字——楔形文字。 2.传说：洪水和方舟传说。 3.数学：苏美尔人发明了60进位制。 4.文学作品：目前所知最早的史诗 ——《吉尔伽美什》。
一、古代西亚文化
（二）文字——楔形文字
1.时间：公元前3000年左右 2.特点：用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一
道道笔画，每道笔画看起来都像楔子， 因此这些笔画组成的文字被称为楔形文 字，也被称为泥板文书。 3.地位：两河流域南部的苏美尔人创造的楔形文 字是迄今为止所知世界上最早的文字。
将处死。”
“倘小商贩向大商人借钱作为做生意的资本，但无论到哪里，总做亏本生意，这样，
他就得把所借的资本如数还给大商人。”
【问题】根据《汉谟拉比法典》部分条文并结合教材知识，分析《汉谟拉比法典》的特点。
3.特点：①奉行“同态复仇”原则； ②实行阶级歧视，维护奴隶主的利益和权威；
知识回顾——古巴比伦（纲要下第1课P3-4）
出现时间
公元前3500年左右产生了最初的文明，约公元2900年，在苏美尔地 区出现了一系列城市国家。
文明 重要成果
政治 文化
1.公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比统一两河流域，建 立君主专制制度。 2.制定了《汉谟拉比法典》，是世界上现存最早的较完整 的成文法典，它宣言君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
高中历史统编版(2019)选择性必修3第3课 古代西亚、非洲文化(共35张ppt)
统一了巴 比伦
统治两河 400年
对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧， 加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔 人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着 许多无法控制的力量。....与人之间也充满了不 安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完 备的法典来消除各种潜在的冲突。
——《全球通史》
新巴比伦王国（前626-前539） 波斯帝国时期（前539年-前330年）
时空坐标
▲古 代主 要文 明示 意图
【温故知新】1.观察地图并回顾所学，指出古代文明产生的时间、区域及其分布特点。 2.受生产力发展水平和交通条件限制，人类早期文明交流呈现什么特征？ 3.观察本课三个子目所在的时空，分析其内在的逻辑关系。
一、古代西亚文化
1.概况
（1）地理位置： 主要包括两河流域、
《吉尔伽美什》目前所知世界上最早的史诗， 叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活 动，反映了人们对对生活和生命的态度。除史 诗外，古代两河流域的文学作品还包括神话、
材料：吉尔伽美什，你将漂向何 方？ 你所追求的人生，永远无法得到， 因为上帝造人之际，就让死亡与
爱情诗、赞美诗、教谕文学、哲理故事、寓言 人伴随。…… ——《吉尔伽美
第3课 古代西亚、非洲文化
课程 标准
素养 聚焦
1.通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。 2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化的发展作出的贡献。
1.了解古代西亚文化、古代埃及文化和阿拉伯文化等多姿多彩的地域文 化，从“家国情怀”的角度理解世界文化的多样性。 2.归纳古代西亚文化、古代埃及文化和阿拉伯文化的代表成就，从“时 空观念”和“史料实证”的角度理解西亚、北非地区对人类文化的发展 作出的贡献。
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导读
重点问题 思考与讨论
一、两河流域的自然环境和古代居民
二、西亚古史分期
底格里斯河 幼发拉底河
三、西亚古史主要特点
四、西亚古史史料 五、西亚古史史学史
美索不达米亚
亚述 巴比伦 阿卡德 苏美尔 苏美尔人 阿卡 德人 塞姆人 印欧语人
六、参考资料和学习重点
1、公元前4000年代中期——前3000年代 两河流 域南部出现早期国家并渐趋统一，两河北部和腓尼 基也产生了国家 2、公元前2000年代 两河流域形成了中央集权 的统一国家，古巴比伦王国兴盛，以色列和犹太 王国也经历了其繁荣阶段。 3、公元前1000年代前期 亚述帝国、新巴比伦帝 国和波斯帝国先后崛起。 4、公元前1000年代后期——公元7世纪 希腊 罗马先后侵入并统治西亚，伊朗高原先后崛起 安息王国和萨珊波斯。
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亚 述
返
五、亚述帝国终结者---新巴比伦王国
（一）王国的建立和尼布甲尼萨二世的 统治
前626年建国 新巴比伦王国最著名的国王是尼 布甲尼萨二世（605-562）。前588年他进攻犹 太王国，围困耶路撒冷18个月并于586年攻克。 巴比伦之囚。 著名的空中花园（林苑） 七大奇迹之一 新 的说法 有人提出，空中花园不在巴比伦，而 在亚述的尼尼微。花园的建造者是辛那赫里布。
界古代史参考论著\古代西亚
李铁匠《伊朗古代历史和文化》《长河落日》
古代西亚的国际地位 1
周谷城《世界历史》1979-
再谈《汉摩拉比法典》杨炽 《世界历史》1990-2
重点问题
一、苏美尔早期国家和乌鲁依尼木基那改革 二、最早的独裁者与最早的法典 三、汉摩拉比及其法典 四、穷兵黩武的亚述帝国 五、亚述帝国终结者--新巴比伦王国 六、紫红之国--腓尼基
九、西亚北非文明的总结者----波斯帝国
亚述位于底格里斯河中游，其历史发展经历了 早期亚述（前3000年代末-前16世纪）、中期 亚述（15-9世纪）和新亚述（亚述帝国 8-7世 纪）三个阶段。 （一） 亚述帝国兴起的历史条件 铁器的使用； 拥有优良的军事体制和武 器。亚述帝国最著名的国王是提格拉特帕拉沙 尔三世（745-727年）世界上最早建立工兵、 特制的武器； 国内阶级矛盾还不十分尖锐，兵 员充足； 有利的国际条件。
4、各城邦居民一般划分为贵族、村社成 员、依附民、奴隶4个等级 5、各城邦为开拓疆土，掠夺奴隶和财富， 不断发生争霸战争 前2600年 基什王麦西里姆
调解拉格什与乌尔疆界争端
6、各邦内部阶级斗争比较激烈，阶级斗 争的主要内容是平民大众反对贵族专制
（二）乌鲁依尼木基那改革（2378-2371）
1、背景
三、汉摩拉比的统治及其法典
（一）古巴比伦王国的建立 （二）汉摩拉比的政绩 （三）《汉摩拉比法典》及其所反映的 古巴比伦社会
前1894年，阿摩利人在其首领苏 姆阿比领导下占据巴比伦，建立 古巴比伦王国第一王朝
汉谟拉比 1、统一了两河流域（1792-1750年）。 2、加强政权和军队建设，建立中央集权 的君主专制制度，优待士兵，强化军队 战斗力。 3、兴修水利工程，促进农业生产发展。 4、加强法制，制定《汉摩拉比法典》。
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哈
忒拜 斯巴达
吕底亚王国 萨迪
米利都
律 斯 河
米
底
尼尼微
底
帝
厄克巴丹
新巴比仑王国 发
大马士革 耶路撒冷 舍易斯 孟菲斯
幼
格
拉
里
底
斯
巴比仑
国
河
河
波斯
埃 及
罗 河
底比斯
尼
新巴比仑时代
公元前600年左右
返回
努 比 亚
返回
六、古代巴勒斯坦和犹太教
（一）历史梗概
腓力斯丁人 前2000年 希伯莱人 北：以色列 南： 犹太 黄金时代（1000--930年） 大卫和所罗门 以色 列（撒马利亚）、犹太（耶路撒冷） 巴比伦之囚
（二）波斯帝国版图的形成
1、（仁慈的父亲）居鲁士时期（550-529）
吕底亚 小亚 两河 中亚
2、（严厉的主人）冈比西斯时期（529-522）
埃及 巴尔迪亚
3、（说谎的国王）大流士时期（522-485）
米底祭司高墨塔 贝西斯顿铭文 印度西北 色雷斯 马其顿
最终疆域：东 印度河；西 爱琴海；北 黑 海；南 埃及。
基本上是进步的 1]社会制度改革符合历史发展趋势。 2]政治经济改革有利于缓和社会危机， 对生产和社会发展有积极作用。 3]打击了大贵族势力，加强了王权。 但改革未解决土地兼并问题，下层受压 迫的处境未得到根本改善。
最早的独裁者与最早的法典—— 萨 尔贡与《乌尔纳姆法典》
当苏美尔地区出现混战局面之时，北部新兴的阿卡德王国 在萨尔贡领导下迅速崛起，很快完成了南部两河流域的统 一。在此时期，社会经济和奴隶制都有所发展，国家政体 处在从城邦到帝国的过渡阶段。后由于国内阶级矛盾尖锐， 被古提人征服。在反对古提人的斗争中，苏美尔人逐渐复 兴，乌尔城邦的首领乌尔纳姆重新统一了南部两河流域， 建立了乌尔第三王朝。此期，王权进一步加强，国王大权 独揽，成为专制君主。王室已占有全国土地的3/5，成为 中央集权的经济基础。生产力水平已进入青铜时代。同时， 乌尔那姆还编定了世界历史上第一部成文法典--《乌尔纳 姆法典》，保护奴隶制和私有财产。到前2006年，乌尔第 三王朝被外族灭亡。
（二）亚述帝国的野蛮扩张
提格拉特帕拉沙尔三世、萨尔贡二世和辛那赫 里布 其疆域北起乌拉尔图、南临波斯湾、西到埃及、 东到伊朗，成为历史上第一个地跨西亚北非的 大帝国，首都尼尼微。 对外征服的特点；野蛮征服、强盗式掠夺、先 进的军事组织。（间谍网 ）空中花园
（三）亚述奴隶制的特点 巨量的战俘奴隶 ；迁徙异处、杂居屯垦 ；让 奴隶以一家一户为单位分散经营耕种小块份地， 奴隶主向耕种者征收各种赋税，征召各种劳役。
1、西亚是世界上最早产生文明的地区 2、居民成分复杂，国家兴亡更迭频繁，政治上 缺乏连续性，各国历史持续时间都较短。
3、经济以灌溉农业为主，王室神庙经济居支 配地位。 4、各国均实行中央集权的君主专制政体。
5、各国历代统治者都注重健全法制，重视法 典的编纂制定。
（一）考古学资料
1、古代城市遗址 2、大型宫殿和神庙建筑 3、雕刻壁画等 艺术品 4、墓葬
2、《汉摩拉比法典》所反映的古巴比伦王国社会 状况
1] 土地制度 王室土地和私有土地并存 2] 等级制度 阿维鲁 穆什根努 奴隶 3] 自由民的分化 债务奴隶制流行 4] 生产力的提高和农工商业的发展 青铜时代 达木卡 沙马鲁 5] 商品货币关系、租佃雇佣关系及高利贷盛行 6] 婚姻家庭关系
乌鲁卡基那
卢伽尔安达的暴政加剧了王室与祭司、贵族 与平民的矛盾。为缓和社会矛盾，乌鲁依尼 木基那取得政权后进行了改革。
2、措施
3、评价
政治经济方面：消除弊政，切实减轻平 民负担；改善-平民的社会地位，扩大公 民权范围；开凿运河，建设手工作坊。 社会制度方面：以立法形式确认私有财 产神圣不可侵犯；以立法形式确认一夫 一妻制；解除债务奴役；禁止暴利、残 杀和欺凌孤寡。
乌尔塔庙
babilundiguo
巴比伦银币
楔形文字
Liangheliuyu
eliuyuzaoqiguojia
fadianjubu
重点问题 四、穷兵黩武的亚述帝国 五、亚述帝国终结者--新巴比伦王国
六、紫红之国--腓尼基
七、古代巴勒斯坦和犹太教
八、 两河流域古代居民的社会生活
文献的翻译出版 《剑桥古代史》 桥伊朗史》 《近东研究杂志》 《古代东方史》 国内学者的研究 《古史通报》
学习重点
乌鲁依尼木基那改革 汉摩拉比及其法典 主要帝国 的形成 亚述与新巴比伦奴隶制的特点 腓尼基的特 点及犹太教 大流士改革
参考资料C:\My Documents\我的文档\世界古代史多媒体课件\世
（二）新巴比伦的奴隶制度
奴隶人数大为增加 让奴隶独立经营的剥削方式 农业 以租佃方式剥削奴隶（交纳地 租和曼达图即人身租） 工商业 借款给奴隶让其独立经营工 商业（交纳利息、利润和人身租） 所有奴隶都是主人的财产
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六、紫红之国 腓尼基
疆域当今黎巴嫩 布匿 历史特点 小国分立（西顿、推罗、毕布勒）， 常遭外敌入侵；殖民活动；以商业航海闻名于 古代世界。 文化贡献 于前13世纪创造了第一套拼音字母 （22个辅音）。 传播路线：东向---阿拉伯字母系统----阿拉伯 字母； 西向----腓尼基字母系统----希腊字母----拉丁字 母和斯拉夫字母。是各国字母的渊源。
（二 ）犹太教
多神教 雅赫威（耶和华） 先知 以西结 弥赛亚思想
教义：耶和华是宇宙间唯一真神；犹太人是上帝的选 民 ；相信救世主即将降临 节日 逾越节 挑筋教 旧约全书
（三）巴勒斯坦问题的由来
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衣着服饰 食物 婚姻 教育 医疗
亚述 帝国
空中花园
腓尼基进贡
空中花园
规定婚姻必须订立书面契约，否则无效； 在夫妻关系中，丈夫享有特权，妻子处 于从属地位，夫妻关系不平等； 子女在家庭中没有独立的地位，受到家 长权力的控制和支配； 财产在家庭范围内继承，只有男子才享 有充分的继承权。
吉尔加美什
拉格什首领
阿奔神
乌尔军队
乌尔短剑
乌尔竖琴
（三）《汉摩拉比法典》及其所反映的古 巴比伦社会状况
1、《法典》的发现及概况 2、《法典》所反映的古巴比伦社会状况 3、《法典》的特点 4、对《法典》的评价
重点问题 思考与讨论
一、两河流域的自然环境和古代居民
二、西亚古史分期
底格里斯河 幼发拉底河
三、西亚古史主要特点
四、西亚古史史料 五、西亚古史史学史
美索不达米亚
亚述 巴比伦 阿卡德 苏美尔 苏美尔人 阿卡 德人 塞姆人 印欧语人
六、参考资料和学习重点
1、公元前4000年代中期——前3000年代 两河流 域南部出现早期国家并渐趋统一，两河北部和腓尼 基也产生了国家 2、公元前2000年代 两河流域形成了中央集权 的统一国家，古巴比伦王国兴盛，以色列和犹太 王国也经历了其繁荣阶段。 3、公元前1000年代前期 亚述帝国、新巴比伦帝 国和波斯帝国先后崛起。 4、公元前1000年代后期——公元7世纪 希腊 罗马先后侵入并统治西亚，伊朗高原先后崛起 安息王国和萨珊波斯。
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亚 述
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五、亚述帝国终结者---新巴比伦王国
（一）王国的建立和尼布甲尼萨二世的 统治
前626年建国 新巴比伦王国最著名的国王是尼 布甲尼萨二世（605-562）。前588年他进攻犹 太王国，围困耶路撒冷18个月并于586年攻克。 巴比伦之囚。 著名的空中花园（林苑） 七大奇迹之一 新 的说法 有人提出，空中花园不在巴比伦，而 在亚述的尼尼微。花园的建造者是辛那赫里布。
界古代史参考论著\古代西亚
李铁匠《伊朗古代历史和文化》《长河落日》
古代西亚的国际地位 1
周谷城《世界历史》1979-
再谈《汉摩拉比法典》杨炽 《世界历史》1990-2
重点问题
一、苏美尔早期国家和乌鲁依尼木基那改革 二、最早的独裁者与最早的法典 三、汉摩拉比及其法典 四、穷兵黩武的亚述帝国 五、亚述帝国终结者--新巴比伦王国 六、紫红之国--腓尼基
九、西亚北非文明的总结者----波斯帝国
亚述位于底格里斯河中游，其历史发展经历了 早期亚述（前3000年代末-前16世纪）、中期 亚述（15-9世纪）和新亚述（亚述帝国 8-7世 纪）三个阶段。 （一） 亚述帝国兴起的历史条件 铁器的使用； 拥有优良的军事体制和武 器。亚述帝国最著名的国王是提格拉特帕拉沙 尔三世（745-727年）世界上最早建立工兵、 特制的武器； 国内阶级矛盾还不十分尖锐，兵 员充足； 有利的国际条件。
4、各城邦居民一般划分为贵族、村社成 员、依附民、奴隶4个等级 5、各城邦为开拓疆土，掠夺奴隶和财富， 不断发生争霸战争 前2600年 基什王麦西里姆
调解拉格什与乌尔疆界争端
6、各邦内部阶级斗争比较激烈，阶级斗 争的主要内容是平民大众反对贵族专制
（二）乌鲁依尼木基那改革（2378-2371）
1、背景
三、汉摩拉比的统治及其法典
（一）古巴比伦王国的建立 （二）汉摩拉比的政绩 （三）《汉摩拉比法典》及其所反映的 古巴比伦社会
前1894年，阿摩利人在其首领苏 姆阿比领导下占据巴比伦，建立 古巴比伦王国第一王朝
汉谟拉比 1、统一了两河流域（1792-1750年）。 2、加强政权和军队建设，建立中央集权 的君主专制制度，优待士兵，强化军队 战斗力。 3、兴修水利工程，促进农业生产发展。 4、加强法制，制定《汉摩拉比法典》。
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哈
忒拜 斯巴达
吕底亚王国 萨迪
米利都
律 斯 河
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厄克巴丹
新巴比仑王国 发
大马士革 耶路撒冷 舍易斯 孟菲斯
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新巴比仑时代
公元前600年左右
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努 比 亚
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六、古代巴勒斯坦和犹太教
（一）历史梗概
腓力斯丁人 前2000年 希伯莱人 北：以色列 南： 犹太 黄金时代（1000--930年） 大卫和所罗门 以色 列（撒马利亚）、犹太（耶路撒冷） 巴比伦之囚
（二）波斯帝国版图的形成
1、（仁慈的父亲）居鲁士时期（550-529）
吕底亚 小亚 两河 中亚
2、（严厉的主人）冈比西斯时期（529-522）
埃及 巴尔迪亚
3、（说谎的国王）大流士时期（522-485）
米底祭司高墨塔 贝西斯顿铭文 印度西北 色雷斯 马其顿
最终疆域：东 印度河；西 爱琴海；北 黑 海；南 埃及。
基本上是进步的 1]社会制度改革符合历史发展趋势。 2]政治经济改革有利于缓和社会危机， 对生产和社会发展有积极作用。 3]打击了大贵族势力，加强了王权。 但改革未解决土地兼并问题，下层受压 迫的处境未得到根本改善。
最早的独裁者与最早的法典—— 萨 尔贡与《乌尔纳姆法典》
当苏美尔地区出现混战局面之时，北部新兴的阿卡德王国 在萨尔贡领导下迅速崛起，很快完成了南部两河流域的统 一。在此时期，社会经济和奴隶制都有所发展，国家政体 处在从城邦到帝国的过渡阶段。后由于国内阶级矛盾尖锐， 被古提人征服。在反对古提人的斗争中，苏美尔人逐渐复 兴，乌尔城邦的首领乌尔纳姆重新统一了南部两河流域， 建立了乌尔第三王朝。此期，王权进一步加强，国王大权 独揽，成为专制君主。王室已占有全国土地的3/5，成为 中央集权的经济基础。生产力水平已进入青铜时代。同时， 乌尔那姆还编定了世界历史上第一部成文法典--《乌尔纳 姆法典》，保护奴隶制和私有财产。到前2006年，乌尔第 三王朝被外族灭亡。
（二）亚述帝国的野蛮扩张
提格拉特帕拉沙尔三世、萨尔贡二世和辛那赫 里布 其疆域北起乌拉尔图、南临波斯湾、西到埃及、 东到伊朗，成为历史上第一个地跨西亚北非的 大帝国，首都尼尼微。 对外征服的特点；野蛮征服、强盗式掠夺、先 进的军事组织。（间谍网 ）空中花园
（三）亚述奴隶制的特点 巨量的战俘奴隶 ；迁徙异处、杂居屯垦 ；让 奴隶以一家一户为单位分散经营耕种小块份地， 奴隶主向耕种者征收各种赋税，征召各种劳役。
1、西亚是世界上最早产生文明的地区 2、居民成分复杂，国家兴亡更迭频繁，政治上 缺乏连续性，各国历史持续时间都较短。
3、经济以灌溉农业为主，王室神庙经济居支 配地位。 4、各国均实行中央集权的君主专制政体。
5、各国历代统治者都注重健全法制，重视法 典的编纂制定。
（一）考古学资料
1、古代城市遗址 2、大型宫殿和神庙建筑 3、雕刻壁画等 艺术品 4、墓葬
2、《汉摩拉比法典》所反映的古巴比伦王国社会 状况
1] 土地制度 王室土地和私有土地并存 2] 等级制度 阿维鲁 穆什根努 奴隶 3] 自由民的分化 债务奴隶制流行 4] 生产力的提高和农工商业的发展 青铜时代 达木卡 沙马鲁 5] 商品货币关系、租佃雇佣关系及高利贷盛行 6] 婚姻家庭关系
乌鲁卡基那
卢伽尔安达的暴政加剧了王室与祭司、贵族 与平民的矛盾。为缓和社会矛盾，乌鲁依尼 木基那取得政权后进行了改革。
2、措施
3、评价
政治经济方面：消除弊政，切实减轻平 民负担；改善-平民的社会地位，扩大公 民权范围；开凿运河，建设手工作坊。 社会制度方面：以立法形式确认私有财 产神圣不可侵犯；以立法形式确认一夫 一妻制；解除债务奴役；禁止暴利、残 杀和欺凌孤寡。
乌尔塔庙
babilundiguo
巴比伦银币
楔形文字
Liangheliuyu
eliuyuzaoqiguojia
fadianjubu
重点问题 四、穷兵黩武的亚述帝国 五、亚述帝国终结者--新巴比伦王国
六、紫红之国--腓尼基
七、古代巴勒斯坦和犹太教
八、 两河流域古代居民的社会生活
文献的翻译出版 《剑桥古代史》 桥伊朗史》 《近东研究杂志》 《古代东方史》 国内学者的研究 《古史通报》
学习重点
乌鲁依尼木基那改革 汉摩拉比及其法典 主要帝国 的形成 亚述与新巴比伦奴隶制的特点 腓尼基的特 点及犹太教 大流士改革
参考资料C:\My Documents\我的文档\世界古代史多媒体课件\世
（二）新巴比伦的奴隶制度
奴隶人数大为增加 让奴隶独立经营的剥削方式 农业 以租佃方式剥削奴隶（交纳地 租和曼达图即人身租） 工商业 借款给奴隶让其独立经营工 商业（交纳利息、利润和人身租） 所有奴隶都是主人的财产
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六、紫红之国 腓尼基
疆域当今黎巴嫩 布匿 历史特点 小国分立（西顿、推罗、毕布勒）， 常遭外敌入侵；殖民活动；以商业航海闻名于 古代世界。 文化贡献 于前13世纪创造了第一套拼音字母 （22个辅音）。 传播路线：东向---阿拉伯字母系统----阿拉伯 字母； 西向----腓尼基字母系统----希腊字母----拉丁字 母和斯拉夫字母。是各国字母的渊源。
（二 ）犹太教
多神教 雅赫威（耶和华） 先知 以西结 弥赛亚思想
教义：耶和华是宇宙间唯一真神；犹太人是上帝的选 民 ；相信救世主即将降临 节日 逾越节 挑筋教 旧约全书
（三）巴勒斯坦问题的由来
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衣着服饰 食物 婚姻 教育 医疗
亚述 帝国
空中花园
腓尼基进贡
空中花园
规定婚姻必须订立书面契约，否则无效； 在夫妻关系中，丈夫享有特权，妻子处 于从属地位，夫妻关系不平等； 子女在家庭中没有独立的地位，受到家 长权力的控制和支配； 财产在家庭范围内继承，只有男子才享 有充分的继承权。
吉尔加美什
拉格什首领
阿奔神
乌尔军队
乌尔短剑
乌尔竖琴
（三）《汉摩拉比法典》及其所反映的古 巴比伦社会状况
1、《法典》的发现及概况 2、《法典》所反映的古巴比伦社会状况 3、《法典》的特点 4、对《法典》的评价