语文人教版选修《先秦诸子选读》：5.2 鹏之徙于南冥 .pptx精编课件
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【精选课件】人教版选修之先秦诸子选读5.2鹏之徙于南冥课件.ppt
• 课文还用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力 才能活动，也是非逍遥的？
• 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。且夫水之 积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之 上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
品悟“二笑”
斥鴳为何笑鲲鹏？
• 我腾跃而上，不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。 而彼且奚适也？
及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤人君来，他 怎么会把忙着管理万物当作己任呢！”
“言”外之意：
庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们 “什么样的人才能是具备最高境界的人 呢？”——
不求功，不居功而反有惠及苍生的大功。
（这一寓言，主旨是“神人无功”）
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而 实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠 落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰： “夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以 洴澼为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战， 大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免
大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之 心也夫！”
参考译文：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培
植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的 坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地 方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸 烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一 善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游 客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在 一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如 今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方， 来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水 上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是 同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝 絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考 虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？ 看来先生你还是心窍不通啊！”
• 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。且夫水之 积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之 上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
品悟“二笑”
斥鴳为何笑鲲鹏？
• 我腾跃而上，不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。 而彼且奚适也？
及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤人君来，他 怎么会把忙着管理万物当作己任呢！”
“言”外之意：
庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们 “什么样的人才能是具备最高境界的人 呢？”——
不求功，不居功而反有惠及苍生的大功。
（这一寓言，主旨是“神人无功”）
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而 实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠 落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰： “夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以 洴澼为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战， 大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免
大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之 心也夫！”
参考译文：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培
植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的 坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地 方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸 烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一 善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游 客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在 一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如 今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方， 来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水 上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是 同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝 絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考 虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？ 看来先生你还是心窍不通啊！”
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鹏之徙于南冥也 庄子
“文哲大师”、“逍遥之祖”
庄子（约前369~前286），
名 周 ， 战国 时期 宋国蒙 人，著 名的思想家、文学家 ， 道家学派 的重要代表，与老子并称 为 “老庄”。 庄子的主要思想是 清静无为 。在 政治上，他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷，他还倡导精神超 脱，主张彻底屏除世俗名利地位之 心，入于精神自由的“逍遥”之境。
• 作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年” 这个道理，举了哪些例子？
品悟“三笑”
“宋荣子犹然笑之”中的“之”指代谁？
四种人：知效一官，行比一乡。 德合一君，而征一国者。
宋荣子为何笑这些人？
因为他们心系功名，为名所累， 为利所困，算不上真正的逍遥者
对于宋荣子，庄子又怎么看？
否定。 “斯已矣”
“虽然，犹有未树也。” 宋荣子犹然笑之
间和“绝云气，负青天”的 大鹏同样逍遥，又何必舍近
求远呢？
斥鴳笑之
对于斥鴳，庄子的态度又是怎样的呢？
• 反对。此小大之辩也。小知不及大知，小年不及 大年。
• 一、二两段中穿插了几乎相同的“蜩鸠笑鹏”和 “斥鷃笑鹏”故事，有何用意？
• 一则为了对比衬托出鹏的形象的高大；二则则可 以造成行文的波澜，正可谓“文似看山不喜平”。 这也是庄子行文惯用的“以重言为真”。（“汤 之问棘”）
世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥
游”）
怎样才算“逍遥游”
提出主张：乘天地之正，而御六气之辩，以游无 穷者，彼且恶乎待哉？
什么样的人可以入此境？ 至人无已，神人无功，圣人无名
（P85）尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火 不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于 泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视 缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也， 而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？ 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎 君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代 之矣。”
“文哲大师”、“逍遥之祖”
庄子（约前369~前286），
名 周 ， 战国 时期 宋国蒙 人，著 名的思想家、文学家 ， 道家学派 的重要代表，与老子并称 为 “老庄”。 庄子的主要思想是 清静无为 。在 政治上，他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷，他还倡导精神超 脱，主张彻底屏除世俗名利地位之 心，入于精神自由的“逍遥”之境。
• 作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年” 这个道理，举了哪些例子？
品悟“三笑”
“宋荣子犹然笑之”中的“之”指代谁？
四种人：知效一官，行比一乡。 德合一君，而征一国者。
宋荣子为何笑这些人？
因为他们心系功名，为名所累， 为利所困，算不上真正的逍遥者
对于宋荣子，庄子又怎么看？
否定。 “斯已矣”
“虽然，犹有未树也。” 宋荣子犹然笑之
间和“绝云气，负青天”的 大鹏同样逍遥，又何必舍近
求远呢？
斥鴳笑之
对于斥鴳，庄子的态度又是怎样的呢？
• 反对。此小大之辩也。小知不及大知，小年不及 大年。
• 一、二两段中穿插了几乎相同的“蜩鸠笑鹏”和 “斥鷃笑鹏”故事，有何用意？
• 一则为了对比衬托出鹏的形象的高大；二则则可 以造成行文的波澜，正可谓“文似看山不喜平”。 这也是庄子行文惯用的“以重言为真”。（“汤 之问棘”）
世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥
游”）
怎样才算“逍遥游”
提出主张：乘天地之正，而御六气之辩，以游无 穷者，彼且恶乎待哉？
什么样的人可以入此境？ 至人无已，神人无功，圣人无名
（P85）尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火 不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于 泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视 缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也， 而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？ 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎 君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代 之矣。”
2020-2021学年高二语文人教版选修先秦诸子选读第五单元《鹏之徙于南冥》课件(17张PPT)
实现个人理想抱负。
庄子文章艺术特色
A、借用寓言说理。
文章借用大量的寓言把 “无所待”的思想寄托于生 动的形象中，如文中的鲲、 鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
B、想象丰富，意境开阔。
如关于鲲的神奇变化、鹏 的遨游太空，丰富的想象让 文章汪洋恣肆，充满浪漫主
义色彩。
六、评价：
鲍鹏山《庄子，在我们无路可走的 时候》：
B、学习庄子远大的目光 和恢宏的气度。
作为青年我们也要从前人那 儿继承鹏的精神，拥有鹏的 气度。不能极端地以自我为 中心，自私、狭隘、冷漠， 不懂得人生的真正价值。我 们要高飞，就要有鹏海纳百 川的宏大气度和笑看风云的
开阔襟怀。
C、批判地继承，努力实 现人生价值。
对于庄子思想中的虚无主义、 绝对自由以及遁世避患的全 身意识等消极因素，我们应 当摒弃。作为新世纪的弄潮 儿，同学们应该积极进取、 奋力拼搏，实现自己的人生 价值。学习没有捷径可走， 得下苦功。这样，我们才能
何能尔，心远地自偏。
苏 轼：苟非吾之所有，虽 一毫而莫取…
王维 孟浩然……山水田园诗 人
B、普通人：如果说儒家思想 是粮店，是我们立身处世之
八、作业：
1、课下阅读庄子其他作品， 进一步领悟其思想内涵。
2、深入探究道家思想对中国 文人的巨大影响。
谢谢
2、逍遥游不仅体现了庄子在 一个无道的社会中，对生命 个体的关怀，而且还表现了
一种独立精神。Biblioteka 讨论本文带给我们什么 启示 ？
A、人不要成为物的仆役、异 化的牺牲品。
在当今这个物欲横流、竞争 激烈的社会，我们有时不妨 学学庄子，超然物外，幻化 为蝶，尽情享受大自然赐予 的明月清风、甘露琼浆，流 连在姹紫嫣红的花丛中，徘 徊于清澈湍急的小溪边，欣 赏着长河落日，大漠孤烟，
庄子文章艺术特色
A、借用寓言说理。
文章借用大量的寓言把 “无所待”的思想寄托于生 动的形象中，如文中的鲲、 鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
B、想象丰富，意境开阔。
如关于鲲的神奇变化、鹏 的遨游太空，丰富的想象让 文章汪洋恣肆，充满浪漫主
义色彩。
六、评价：
鲍鹏山《庄子，在我们无路可走的 时候》：
B、学习庄子远大的目光 和恢宏的气度。
作为青年我们也要从前人那 儿继承鹏的精神，拥有鹏的 气度。不能极端地以自我为 中心，自私、狭隘、冷漠， 不懂得人生的真正价值。我 们要高飞，就要有鹏海纳百 川的宏大气度和笑看风云的
开阔襟怀。
C、批判地继承，努力实 现人生价值。
对于庄子思想中的虚无主义、 绝对自由以及遁世避患的全 身意识等消极因素，我们应 当摒弃。作为新世纪的弄潮 儿，同学们应该积极进取、 奋力拼搏，实现自己的人生 价值。学习没有捷径可走， 得下苦功。这样，我们才能
何能尔，心远地自偏。
苏 轼：苟非吾之所有，虽 一毫而莫取…
王维 孟浩然……山水田园诗 人
B、普通人：如果说儒家思想 是粮店，是我们立身处世之
八、作业：
1、课下阅读庄子其他作品， 进一步领悟其思想内涵。
2、深入探究道家思想对中国 文人的巨大影响。
谢谢
2、逍遥游不仅体现了庄子在 一个无道的社会中，对生命 个体的关怀，而且还表现了
一种独立精神。Biblioteka 讨论本文带给我们什么 启示 ？
A、人不要成为物的仆役、异 化的牺牲品。
在当今这个物欲横流、竞争 激烈的社会，我们有时不妨 学学庄子，超然物外，幻化 为蝶，尽情享受大自然赐予 的明月清风、甘露琼浆，流 连在姹紫嫣红的花丛中，徘 徊于清澈湍急的小溪边，欣 赏着长河落日，大漠孤烟，
高中语文选修先秦诸子选读课件-5.2 鹏之徙于南冥5-人教版
2、注意词类活用（得分点）
（1）水击三千里 奚以之九万里而南为
《齐谐》者，志怪者也
（2）籍吏民，封府库。
（3）有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊
3、注意通假字（得分点）
（1）小知不及大知 此小大之辩也 而(nài)征一国者
（2）愿伯具言臣之不敢倍德也 （3）所识穷乏者得我与？
4、注意虚词（得分点）
臣光曰："古人言：君明臣直。裴矩佞于隋而 忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠化 为佞；君乐闻直言，则佞化为忠②……
三、应试指导解题步骤
1 审：
（1）裴矩遂能廷折，不肯面从。为 忠②
2、 切（留、删、换） 将译句以词为单位逐一切分开来，然后逐字翻译。
能力迁移（2018华附三模）
于成龙，汉军镶黄旗人。康熙七年，授直隶乐亭知县 。八年，署滦州知州。以罪囚脱逃降调，乐亭民列其善 政，两叩阍吁留，下巡抚金世德勘实，得复任。十八年 ，擢通州知州。
“被降职调走”被动句，“叩阍”译为申诉，“勘实”译为调查核 实。
（于成龙）因为罪犯脱逃（将）被降职调走，乐 亭百姓列出他（施行的）清明的政治，两度向朝廷 申诉呼吁挽留（他），（皇上）下旨巡抚金世德调 查核实，得以回复职任。
去以六月息者也 生物之以息相吹也 以八千岁为春
孔子曰：求！无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
民无道 众辱我 ，君乃释之， 何轻我至是耶（全国 卷）
5、注意特殊句式（得分点） 奚以知其然也？ 覆杯水于坳(āo)堂之上 翱翔（于）蓬蒿之间
能力提升 注意特殊句式（得分点）
1、殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。（3分）（2010江苏）
后 置
句 求学，和（他）交朋友的大多认为他与众不同。
六、提升训练
高中语文 5.2鹏之徙于南冥课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
词类活用 • • • • • • • • • • （1）奚以之九万里而南为 （名词作动词，向南飞） （2）置杯焉则胶 （名词作动词，搁浅） （3）而征一国者 （使动用法，使……信任） （4）而我犹尸之 （名词作动词，指在其位而无所作为） （5）我树之成而实五石 （名词作动词，种植；形容词作动词，充满） （6）夫子固拙于用大矣 （形容词作名词，大的东西） （7）与越人水战 （名词作状语，在水上） （8）适莽苍者 （9）彼于致福也 （形容词作名词，指近郊） （10）吾惊怖其言 （使动用法，使……到来） （意动用法，以……为惊讶）
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高中语文课件
鹏之徙于南冥
庄子（约前369~前286）， 名 ， 时期 周 战国 宋国蒙 人，著名的 ， 的重要代表，与老子并称为 。 思想家、文学家 道家学派 庄子的主要思想是 。在 政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚 “老庄” 和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除 清静无为 世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥” 之境。
老
子：安时而处顺，哀乐不能入也
爝火
鹪鹩 樽俎
jué
jiāoliáo zǔ
大瓠 呺然 掊之 鬻技 洴澼絖 越有难
hù xiāo pǒu yù
姑射
绰约 瞽者
秕糠
yè
chuòyuè gǔ
龟手
píngpìkuàng nàn
bǐ
jūn
• 尧
让天下
许由
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
爝火
日月
浸灌
尧乃诚心诚意
时雨
衬托许由的大才大德
•
许由：天下已治 （实） 代子为王 （名）
我不会追求这宾（次要的东西）
为生只需“一枝、一饮”
高中语文5.2鹏之徙于南冥课件新人教版选修《先秦诸子散文》
实与所说或所料相符。
(4)众．人．匹之,不亦悲乎
古义:一般人。今义:大家;许多人。
(5)神人无功,圣人无．名．
古义:不追求名声。今义:没有名声。
第四页，共18页。
基础(jīchǔ) 练习
名句 (míngjù)名
篇
12345
3.一词多义 (1)怒 ①怒而飞,其翼若垂天之云(动词,奋起、奋发) ②会其怒,不敢献(动词,生气、愤怒、发怒) ③八月秋高风怒号(形容词,气势强盛) (2)垂 ①其翼若垂天之云(通“陲”,边地) ②垂涎三尺(动词,东西的一头(yītóu)向下) ③永垂不朽(动词,流传) ④功败垂成(动词,临近、接近)
篇
12345
(13)吾以是狂而不信也 狂,通“诳”,欺骗 (14)犹时女也 女,通“汝” (15)世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下(tiānxià)为事 蕲,通“祈”,祈求 (16)孰肯分分然以物为事 分分,通“纷纷” (17)宋人有善为不龟手之药者 龟,通“皲”,皮肤冻裂
第三页，共18页。
基础(jīchǔ) 练习
名句 (míngjù)名
篇
12345
2.古今(ɡǔ jīn)异义
(1)海．运．则将徙于南冥
古义:海动。今义:用船舶在海洋上运输。
(2)野．马．也,尘埃也,生物之以息相吹也
古义:田野上空蒸腾浮游的水汽。今义:野生动物的一种。
(3)腹犹果．然．
古义:饱的样子。今义:①副词,表示事实与所说或所料相符;②连词,假设事
赏析：客观条件往往很重要,人需要不断的积累,才能够拓宽思想境界,
达到真正的精神上的逍遥。 人要重视客观条件带来的一切因素,使之成为人们前进的动力,在不断的积
累中去创造和开拓,使主观能动性得到充分发挥,提高积极性。
高中语文新人教版(选修《先秦诸子选读》)第五单元教学课件：《鹏之徙于南冥》 (共44张)
给后者享用，不是太偏颇了
2020/8/1
吗？”
一、人不要成为物的仆 役、异化的牺牲品。
2020/8/1
老师寄语： 在当今这个物欲横流、竞争激
烈的社会，我们有时不妨学学庄子，超然物 外，幻化为蝶，尽情享受大自然赐予的明月 清风、甘露琼浆，流连在姹紫嫣红的花丛中 ，徘徊于清澈湍急的小溪边，欣赏着长河落 日，大漠孤烟，品味着小桥流水、杏花春雨 ，时而扶摇直上，摒弃了人间的是非荣辱， 遗世独立，超脱了世俗中生死名利的纠缠， 悠然自得，适心任性地翱翔。这是多么地逍 遥啊！
2020/8/1
独特的精神
庄子临死前，弟子们想厚葬老 师，庄子 说： “我以天地为棺
椁，以日月为（陪葬的）美玉， 以星辰为珍珠，天地用万物来 为我 送行，我的葬物还不齐备 吗？” 弟子们不觉垂泪，说：
“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗 体。” 庄子笑道：“天上有乌
鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁 来吃啊，要是夺了前者的 食物
2020/8/1
老师寄语：作为青年我们也要从前人那
儿继承鹏的精神，拥有鹏的气度。不能 如药家鑫自私到撞人后为了逃脱责任而 残忍地将人杀死；更不能像马家爵那样 只因一点儿小摩擦，就残忍杀害四名同 学。不能极端地以自我为中心，自私、 狭隘、冷漠，不懂得人生的真正价值。 我们要高飞，就要有鹏海纳百川的宏大 气度和笑看风云的开阔襟怀。
2020/8/1
鹏
之
『 庄
徙
子于
』
南
冥
2020/8/1
学习目标
1、掌握课文中重要字词的含义和特殊用 法
2、理解庄子追求绝对自由的哲学观和人 生观
3、把握文章想象丰富、用寓言说理的特 色
2402、0/8/1 学习文章的结构特点
语文：5.2《鹏之徙于南冥》课件(1)(新人教版选修《先秦诸子选读》)
注意下列红色字的注音： 注意下列红色字的注音： 红色字的注音
北冥（ míng ） 鲲鹏（ kūn ） 抟（ tuán ） 迁徙（ xǐ ） 坳堂（ āo ） 草芥（ jiè ） 夭阏（ è ） 蓬蒿（ hāo ） 蜩蝉（ tiáo ） 舂粮（chōng） 蟪蛄（ 蟪蛄（ huì gū ） 大椿（ chūn ） 斥鴳（ 斥鴳（ chì yàn ） 泠然（ líng ） 万仞（ rèn ）
疏通课文意思（ ）： 疏通课文意思（1-1）：
• 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千 北冥有鱼， 为鲲。鲲之大， 里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背， 里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知 其几千里也； 而飞，其翼若垂天之云。 其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 • 译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的 译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。 名称叫鲲 大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的 不知道它有几千里。鲲变化成鸟， 名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。 名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋 而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。 起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。 • 理解：描述鲲鹏的形象 理解：描述鲲鹏的形象——形体硕大无比， 形体硕大无比， 形体硕大无比 变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。 变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
• • • • • • 怒而飞，其翼若垂天之云。 怒而飞，其翼若垂天之云。 振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。 振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。 去以六月息者也。 去以六月息者也。 凭借着六月的大风离去了。 凭借着六月的大风离去了。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 天色深蓝，是它的真正的颜色吗？ 天色深蓝，是它的真正的颜色吗？还是因为 天高地远而看不到它的尽头呢？ 天高地远而看不到它的尽头呢？
鹏之徙于南冥课件 新人教版选修《先秦诸子》课件
者后文提出“逍遥游”的境界张本，突出了人要超越平庸的生活，获
得生命的大快乐，就要追求精神上的绝对自由的思想主张。
栏目链接
►归纳主旨 选文先借鹏之徙于南冥的故事将大鹏与蜩、学鸠、斥安鸟对比， 然后由物及人讲述了宋荣子和列子的故事，从而从反面阐述了世间万 物均“有所待”，算不上逍遥的道理，为从正面表明自己的观点蓄势； 文章最后，庄子从正面直接表明了自己的看法，他认为“乘天地之正， 而御六气之辩，以游无穷”才是真正的逍遥，“无己”“无名”“无 功”才能逍遥。
文
宋荣子、列子等。
栏目链接
由于先已明确了“小大之辩”的意旨，文章后半部分就不 必再费力去剖析人生境界、气象和格局的“小大之辩”， 而直接把它们放在“而征一国者”之后层层提升和推进， 使层次异常明晰。又由于文章前半部分以大鹏小雀等确立 的“小大之辩”，跟文章后半部分人生境界、气象和格局 方面的“小大之辩”，有某种类比映衬关系，所以其气势 更加飞扬，文思更加生动，颇有引人入胜之妙。
千
今义：四方各地
栏目链接
重
(5)虽．然．，犹有未树也
课
古义：虽然这样
文
今义：用于上半句，表示承认某事实，后文加以转折
(6)众．人．匹之
古义：一般人
千
今义：多数人、大家
重
栏目链接
(7)野．马．也，尘埃也
课
古义：田野上空浮游蒸腾的云气
文
今义：野生动物的一种
5．词类活用
(1)鹪鹩巢．于深林 名词作动词，筑巢
3．一词多义
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4．古今异义
(1)小年不及大．年．
古义：寿命长的
千
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高中语文 第五单元 二 鹏之徙于南冥课件 选修《先秦诸子选读高中《先秦诸子选读语文课件
12/11/2021
第五单元 《庄子》选读
二、鹏之徙于南冥
内容索引
12/11/2021
预读先学 精读研析 多读厚积
预读先学
12/11/2021
知文明理
释文题 “鹏之徙于南冥”语出《庄子·逍遥游》，原文为“鹏之徙于南冥也，
水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。庄子以奇异的想 象、夸张的笔法，描述了鹏展翅翱翔飞向南海的壮丽画面。文中庄子将大 鹏与蜩、学鸠、斥 对比，言明小与大的区别，然后由物及人说明世间万 物均“有所待”而算不上逍遥的道理，最后指出怎样才算是真正的逍遥， 并得出“至人无己，神人无功，圣人无名”的结论。逍遥：没有什么约束， 自由自在。游：各处从容地行走；闲逛。“逍遥游”即不借助任何外力， 也不受任何外力限制地自由自在地遨游。它旨在说明人应当摆脱一切外物 的牵累，追求绝对自由。庄子认为，只有无所待而“游于无穷”，达到 “无1己2/11/”2021 “无功”“无名”的境界，才是真正的“逍遥游”。
12/11/2021
北冥有鱼，其名为鲲：_名__字___ 名之者谁：_命__名__ ③名 至人无己，神人无功，圣人无名：_名__声_ 人有百口，口有百舌，不能名其一处也：_说__出_
④置 置杯焉则胶：_安__放__ 置币遗单于：购__置__，__买___
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者：_尽___ ⑤穷 子孙习其家风，今多穷困：_生__活__贫__困__
通“__诳___”，___欺__骗_
12/11/2021
⑭犹时女也 通“___汝_”，___你_ ⑮世蕲乎乱 通“__祈_”，___祈__求_ ⑯宋人有善为不龟手之药者
通“___皲__”，____皮__肤__冻__裂 ⑰世世以洴澼 为事 同“___纩__”，___指__新__丝__绵__絮__，__也__泛__指__绵_ 絮
第五单元 《庄子》选读
二、鹏之徙于南冥
内容索引
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预读先学 精读研析 多读厚积
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知文明理
释文题 “鹏之徙于南冥”语出《庄子·逍遥游》，原文为“鹏之徙于南冥也，
水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。庄子以奇异的想 象、夸张的笔法，描述了鹏展翅翱翔飞向南海的壮丽画面。文中庄子将大 鹏与蜩、学鸠、斥 对比，言明小与大的区别，然后由物及人说明世间万 物均“有所待”而算不上逍遥的道理，最后指出怎样才算是真正的逍遥， 并得出“至人无己，神人无功，圣人无名”的结论。逍遥：没有什么约束， 自由自在。游：各处从容地行走；闲逛。“逍遥游”即不借助任何外力， 也不受任何外力限制地自由自在地遨游。它旨在说明人应当摆脱一切外物 的牵累，追求绝对自由。庄子认为，只有无所待而“游于无穷”，达到 “无1己2/11/”2021 “无功”“无名”的境界，才是真正的“逍遥游”。
12/11/2021
北冥有鱼，其名为鲲：_名__字___ 名之者谁：_命__名__ ③名 至人无己，神人无功，圣人无名：_名__声_ 人有百口，口有百舌，不能名其一处也：_说__出_
④置 置杯焉则胶：_安__放__ 置币遗单于：购__置__，__买___
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者：_尽___ ⑤穷 子孙习其家风，今多穷困：_生__活__贫__困__
通“__诳___”，___欺__骗_
12/11/2021
⑭犹时女也 通“___汝_”，___你_ ⑮世蕲乎乱 通“__祈_”，___祈__求_ ⑯宋人有善为不龟手之药者
通“___皲__”，____皮__肤__冻__裂 ⑰世世以洴澼 为事 同“___纩__”，___指__新__丝__绵__絮__，__也__泛__指__绵_ 絮
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3.释词义 怒 而飞,其翼若垂天之云 奋起、奋发。 ． 抟 扶摇而上者九万里 围绕,盘旋。 ． 背负青天而莫之夭阏 者 摧折、阻止。 ．． 我决 起而飞 急起的样子。 ． 绝 云气 穿越。 ． 彼于致福者,未数数然 也 迫切的样子。 ．．． 泠然 善也 轻妙的样子。 ．． 请致 天下 归还、交还。 ． 瞽者无以与乎文章之观 ． 景象。 非不呺然 大也 内中空虚的样子。 ．． 吾为其无用而掊 之 ． 击破。
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1.注字音
加点字 抟 扶摇 ． 夭阏 ． 蜩 ． 决 起而飞 ． 榆枋 ． 蟪蛄 ．． 蓬蒿 ． 读音 tuán è tiáo xuè fānɡ huìɡū hāo 加点字 泠 然 ． 庖 厨 ． 樽俎 ． 疵疠 ．． 瞽 者 ． 瓠 ． 掊 ． 读音 lí nɡ páo zǔ cī lì gǔ hù pǒu
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2.识通假 北冥 有鱼 ．
“冥”通 “溟”。
其翼若垂 天之云 “垂” 通“陲”。 ． 而后乃今培 风 “培”通 “凭” ,凭借,依靠。 ． 三飡 而反, 腹犹果然 “飡 ”同“餐”, 吃。
·
汤之问棘也是已 ． “已” 通“矣”。 此小大之辩 也 “辩”通 “辨” ,分别。 ． 辩 乎荣辱之境 “辩”通 “辨” ,区分、辨别。 ． 而 征一国者 “而”通 “能” ,能力。 ．
图
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而御六气之辩,以游无穷 者 ． 所识穷 乏者得我与 ． 其林 穷 复前行,欲穷 ． 穷 且益坚,不坠青云之志 ． 穷 根究底 ． 去以六月息 者也 ． 生物之以息 相吹也 ． 息 长太息以掩涕兮 ． 鸡鸣入机织,夜夜不得息 ． 天行健,君子以自强不息 ．
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6.分古今
海运 则将徙于南 古义:海动,海水动荡。 ．． 今义:用船舶在海洋上运输。 冥 古义:田野上空蒸腾浮游的水汽。 野马 也,尘埃也 今义:哺乳动物,形像家马。原生活在我国。 ．． 是一种珍稀动物。 古义:饱的样子。 腹犹果然 今义:副词,表示事实与所说或所料相符;连 ．． 词,假设事实与所说或所料相符。 古义:一般人。 众人 匹之, ．． 今义:大家;许多人。 不亦悲乎 瞽者无以与乎 文章 之观 ．． 古义:错综华美的色彩以及花纹。 今义:篇幅不很长的单篇作品。
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句段点评
多维探究
结构图解
审美鉴赏
1.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月 息者也。 译文:鹏鸟飞往南海的时候,翅膀击打起三千里高的水,乘着急骤 的狂风之势盘旋而上直冲九万里的高空,大鹏飞向南海是凭借六月 的大风。 点评:此句运用丰富的想象、奇特的夸张,描写了鹏鸟振翼拍水, 盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有 强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想 象和联想。
尽头、止境 贫困 走到……的尽头 不得志、境况艰难 追究 呼吸时出入的气,这里 指风 气息 叹息 休息 停止
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5.辨活用 而后乃今将图南 ． 南:名词活用作动词 ,向南飞 而我犹尸 之 ． 尸:名词活用作动词 ,在其位而无所作为 鹪鹩巢 于深林 ． 巢:名词活用作动词 ,筑巢 我树 之成而实五石 ． 树:名词活用作动词 ,种植、培育
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而御六气之辩 ． “辩”通 “变” ,变化。 而爝火不息 ． “息”通 “熄” ,熄灭。 藐 姑射之山 “藐”通 “邈” ,远。 ． 吾以是狂 而不信也 “狂”通 “诳”,欺骗。 ． 是其言也,犹时女 也 ． “女”通 “汝”,你。 世蕲 乎乱 “蕲”通 “祈”,祈求。 ． 宋人有善为不龟 手之药者 “龟”通 “皲”,皮肤冻裂。 ．
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4.解多义
齐谐者,志 怪者也 ． 燕雀安知鸿鹄之志 哉 ． 于学 志 吾十有五而志 ． 寻向所志 ,遂迷,不复得路 ． 以光先帝遗德,恢弘志 士之气 ． 而后乃今将图 南 ． 不图 子自归 ． 召有司案图 ,指从此以往…… ． 图 财害命 ． 记、记载 志向 立志 标记 高尚的志向节操 谋划 预料、料想 地图、图画 贪图
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7.明句式 齐谐者,志怪者也 判断句 归休乎君 主谓倒装句 莫之夭阏者 宾语前置句 之二虫又何知 宾语前置句 覆杯水于坳堂之上 介词结构后置句 吾闻言于接舆 介词结构后置句 8.积名句 (1)小知不及大知,小年不及大年。 (2)水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 (3)至人无己,神人无功,圣人无名。 (4)风之积也不厚,则其负大翼也无力。
二、鹏之徙于南冥
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,充满奇特的想象和浪漫的色彩, 寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。全篇一再阐述无 所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现 实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,没有绝 对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超 脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物 的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。