《颜真卿多宝塔》高清可打印版
颜真卿多宝塔碑
多宝塔碑《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，三十四行，行六十六字，现藏西安碑林。
碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜涌读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。
在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。
此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。
整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。
虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作，与他后来所书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，但它是颜书的第一篇，是颜楷成功的第一步，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。
附录：《多宝塔感应碑》拓本散记《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一年（752）立。
原在唐长安安定坊千福寺，宋代移陈西安碑林（图1）。
高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。
岑勋撰文，颜真卿正书书册，徐浩隶书题额，史华刊石。
碑文叙述了唐代僧人楚金禅师发愿兴建多宝塔的过程及有关佛事。
唐玄宗曾为立塔赠银50万、绢上千匹。
楚金禅师死后，唐玄宗特派使者吊唁，监护丧事，并亲自书写了塔额。
佛教在唐代社会生活中的重要影响于此可见。
颜真卿（709～785），京兆万年人，祖籍琅邪临沂，字清臣。
幼承家学，刻苦自励。
开元间中进士。
安史之乱时，为平原太守，历迁刑部尚书、太子太师。
他立朝正色，刚而有礼，天下不以姓名称而独日鲁公。
后为奸臣卢杞所忌。
德宗时，李希烈叛乱。
他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为敌所害。
颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。
宋代大书法家苏轼云：“诗至杜子美，文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣。
《唐颜真卿多宝塔碑》释文
唐颜真卿多宝塔碑》释文唐颜真卿多宝塔碑》释文2010 年01 月25 日星期一15:41大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文南阳岑勋撰. 朝议郎判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额粤.妙法莲华诸佛之祕藏也。
多宝佛塔,证经之涌现也。
发明资乎十力，弘建在于四依。
有禅师法号楚金，姓程，广平人也。
祖,父并信著释门，庆归法胤，母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之征，无取熊罴之兆，诞弥厥月，炳然殊相，岐嶷绝于荤茹，髫龀不为童游。
道树萌牙，耸豫章之桢干。
禅池畎浍，涵巨海之波涛，年甫七岁，居然厌俗，自誓出家,礼藏探经，法华在手，宿命潜悟，如识金环。
总持不遗，若注瓶水。
九岁落发，住西京龙兴寺，从僧箓也，进具之年，升座讲法, 顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山，无化城而可息。
尔后因静夜持诵,至多宝塔品，身心泊然，如入禅定.忽见宝塔宛在目前,释迦分身遍满室界.行动圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。
遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。
既而，许王瓘及居士赵崇信女普意, 善来稽首，咸舍珍财。
禅师以为辑庄严之因资，爽垲之地利，见千福,默议于心，时千福有怀忍禅师，忽于中夜见有一水，发源 龙兴，流注千福。
清澄泛滟中有方舟 .又见宝塔自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。
寺内净人 ,名法相，先于其地复见灯 光，远望则明，近寻即灭，窃以水流，开于法性，舟泛表于 慈航，塔现兆于有成。
灯明示于无尽，非至德精感，其孰能 与于此？及禅师建言，杂然欢惬。
负畚荷插，于櫜于囊，登 登凭凭，是板是筑，洒以香水，隐以金锤。
我能竭诚，工乃 用壮。
禅师每夜于筑阶所， 恳志诵经， 励精行道， 众闻天乐， 咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。
至天宝元载，创构材木， 肇安相轮。
禅师理会佛心，感通帝梦。
七月十三日，敕内侍 赵思侃 ,求诸宝坊，验以所梦，入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖 .其日赐钱五十万，绢千匹 ,助建修也。
则知精 之行，虽先天而不违 ,纯如之心，当后佛之授记。
颜真卿多宝塔碑(word打印版)
多宝塔碑《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，三十四行，行六十六字，现藏西安碑林。
碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜涌读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。
在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。
此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。
整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。
虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作，与他后来所书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，但它是颜书的第一篇，是颜楷成功的第一步，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。
台北故宫博物院藏拓本请点击右键下载解压密码:(图片选自《弈潮堂》[）附录：《多宝塔感应碑》拓本散记《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一年（752）立。
原在唐长安安定坊千福寺，宋代移陈西安碑林（图1）。
高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。
岑勋撰文，颜真卿正书书册，徐浩隶书题额，史华刊石。
碑文叙述了唐代僧人楚金禅师发愿兴建多宝塔的过程及有关佛事。
唐玄宗曾为立塔赠银50万、绢上千匹。
楚金禅师死后，唐玄宗特派使者吊唁，监护丧事，并亲自书写了塔额。
佛教在唐代社会生活中的重要影响于此可见。
颜真卿（709～785），京兆万年人，祖籍琅邪临沂，字清臣。
幼承家学，刻苦自励。
开元间中进士。
安史之乱时，为平原太守，历迁刑部尚书、太子太师。
他立朝正色，刚而有礼，天下不以姓名称而独日鲁公。
后为奸臣卢杞所忌。
德宗时，李希烈叛乱。
他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为敌所害。
颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。
名帖赏析颜真卿《多宝塔碑》（高清版）均附译文（建议收藏）
名帖赏析颜真卿《多宝塔碑》（高清版）均附译文（建议收藏）颜体《多宝塔碑》颜真卿《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。
现今保存于西安碑林第二室。
此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。
整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。
用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。
结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。
《多宝塔碑》完整高清版如下。
颜真卿《多宝塔碑》高清原帖高清图加载较慢，请耐心等候大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。
南阳岑勋撰。
朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书。
朝散大夫检1校尚书都官郎中东海徐浩题额。
粤《妙法莲华》，诸佛之秘藏也；多宝佛塔，证经之踊现也。
发明资乎十力，弘建在于四依。
有禅师，法号楚金，姓程，广平人也。
祖、父并信著释门，庆归法胤。
母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠。
是生龙象之征，无取熊罴之兆。
诞弥厥月，炳然殊相。
岐嶷绝于荤茹，龆龀不为童游。
道树萌芽，耸豫章之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛。
年甫七岁，居然厌俗，自誓出家，礼藏探经，《法华》在手。
宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。
九岁落发，住西京龙兴寺，从僧箓也。
进具之年，升座讲法。
顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。
尔后，因静夜持诵至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。
忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界。
行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。
遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。
既而许王瓘及居士赵崇、信女普意，善来稽首，咸舍珍财。
禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地，利见千福，默议于心。
时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水，发源龙兴，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。
中国国家博物馆藏颜真卿《干福寺多宝塔感应碑》(宋拓本)
中国国家博物馆藏颜真卿《干福寺多宝塔感应碑》（宋拓本）作者：郭世娴来源：《书画世界》2018年第06期编者按：2018新年伊始，安徽美术出版社联袂中国国家博物馆推出《中华宝典——中国国家博物馆馆藏法帖书系（第一辑）》，凡10册，含宋拓欧阳询《九成宫醴泉铭》、颜真卿《千福寺多宝塔感应碑》，明拓《曹全碑》《孔宙碑》等经典法帖。
这些馆藏法帖均为首次面世，或为宋拓，或为明拓，或为原作墨迹本。
其中《孔宙碑》明拓本是目前所能见到的最早拓本，《怀仁集王书圣教序》是北宋早期拓本，《史晨碑》是明代早期拓本，《九成宫醴泉铭》是南宋拓本，并有历代递藏者的注释、题跋、笺注、收藏印等丰富的文物信息，原碑原帖，弥足珍贵。
本套法帖由国博专家精选并撰写导读文字，既是入门临习的必备范本，亦是可赏可鉴的书法经典。
从2018年第一期开始，本刊刊登部分法帖内容，一期介绍一本，希望广大读者能喜欢并提出宝贵意见。
汉字在我国起源很早，公元前17世纪到前11世纪的商代，甲骨刻辞和青铜器铭文中就已经出现成熟的文字。
汉字的结构与笔法不断变化，在演变过程中产生了篆书、隶书、草书、行书和楷书五种基本字体。
到公元4世纪的东晋时期，楷书发展成熟。
自此，基本字体停止了变化，汉字在楷书之后殳有再出现新的基本字体。
楷书从隶书演变而来，肇始于汉末，三国时已见雏形，西晋时期有些楷书略存隶意，东晋时期楷书发展成熟。
隶书最重要的特征是波状点画，笔画形状呈波浪状，即“雁尾”，隶书的字体形状趋于扁平。
楷书对隶书的笔法和结构同时进行了简化。
这种简化经历了—个较长的过程，书写时雁尾渐渐不再飘出，但其他笔画还保持了隶书摆动的笔法和圆转的意味，然后圆转的用笔逐渐消退，笔画渐趋平直；与此同时，提按的作用越来越明显，起笔、收笔和转弯处增加了动作。
这些地方的形状逐渐变得复杂起来，最后形成了以提按为主导、夸张端部与折点的笔法，字形变得方正。
隶书与楷书本质的区别在于，隶书写每一字时连续不停地摆动加转动，—个字的书写是—个连续、均匀的运动过程，其中没有刻意的停顿；楷书则变为以一个笔画为单位，起笔、收笔、弯折处动作集中，有明显的延缓、留驻、停顿，每一笔画都是一个独立的节奏单位。
多宝塔碑全文
多宝塔碑多宝塔碑,全称大唐西京千福寺多宝塔感应碑文,唐天宝十一年752立;原在唐长安安定坊千福寺,宋代移西安碑林,现藏于西安碑林;楷书,高285厘米,宽102厘米,文34行,行66字;岑勋撰文,徐浩隶书题额,颜真卿书碑,史华刊石;此碑是颜真卿早期成名之作,书写恭谨诚恳,直接二王、欧、虞、褚余风,而又有与唐人写经有明显的相似之处,说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时,也非常注重从民间的书法艺术吸取营养;整篇结构严密,字行间有乌丝栏界格,点画圆整,端庄秀丽,一撇一捺显得静中有动,飘然欲仙;虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作,与他后来所书的颜家庙碑,麻姑仙坛记风格迥异,但它是颜书的第一篇,是颜楷成功的第一步,学颜体者多从此碑下手,入其堂奥;北宋拓本,31行“归我帝力”之“力”字尚未损,全碑字口方棱,字画之间牵丝甚清晰;南宋拓本,15行“凿井见泥”之“凿”字未损,北京故宫博物院藏北宋拓本;文物出版社影印之宋拓唐颜真卿书多宝塔碑、北京大学图书馆藏历代金石拓本菁华收有明中期整拓、西安碑林名碑辑有馆藏明末清初拓;大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文南阳岑勋撰;朝议郎判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书;朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额;粤妙法莲华,诸佛之秘藏也;多宝佛塔,证经之踊现也;发明资呼十力,弘建在于四依;有禅师法号楚金,姓程,广平人也;祖,父并信著释门;庆归法胤;母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠,是生龙象之徵,无取熊罴之兆;诞弥厥月,炳然殊相,歧嶷绝于荤茹,髫龀不为童游,道树萌牙,耸豫章之桢干,禅池畎浍,涵巨海之波涛,年甫七岁,居然厌俗,自誓出家;礼藏探经,法华在手,宿命潜悟,如识金环;总持不遗,若注瓶水;九岁落发,住西京龙兴寺,从僧也;进具之年,升座讲法,顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息;尔后因静夜持诵,至多宝塔品,身心泊然,如入禅定;忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满室界;行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨;遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔,既而许王及居士赵崇,信女普意,善来稽首,咸舍珍财;禅师以为辑庄严之因资,爽垲之地利,见千福,默议于心;时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见有一水,发源龙兴,流注千福;清澄泛滟,中有方舟;又见宝塔,自空而下,久之乃灭,即今建塔处也,寺内净人,名法相,先于其地复见灯光,远望则明,近寻即灭,窃以水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此;及禅师建言,杂然欢惬,负畚荷插,于橐于囊,登登凭凭,是板是筑;洒以香水,隐以金锤,我能竭诚,工乃用壮;禅师每夜于筑阶所,恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,喜叹之音,圣凡相半;至天宝元载,创构材木,肇安相轮;禅师理会佛心,感通帝梦;七月十三日,敕内侍赵思侃,求诸宝坊,验以所梦;入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖;其日赐钱五十万,绢千匹,助建修也;则知精一之行,虽先天而不违,纯备法仪,宸眷俯临,额书下降,又赐绢百匹;圣札飞毫,动云龙之气象,天文挂塔,驻日月之光辉;至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力;时僧道四部,会逾万人;有五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦;大哉观佛之光,利用宾于法王;禅师谓同学曰:鹏运沧溟,非云罗之可顿;心游寂灭,岂爱纲之能加;精进法门,菩萨以自强不息;本期同行,复遂宿心;凿井见泥,去水不远;钻木未热,得火何阶;凡我七僧,聿怀一志,香烟不断,经声递续,昼夜塔下诵持法华,炯以为常,没身不替;自三载,每春秋二时,集同行大德四十九人,行法华三昧;寻奉恩旨,许为恒式;前后道场,所感舍利凡三千七十粒;至六载,欲葬舍利,预严道场,又降一百八粒;画普贤变,于笔锋上,联得一十九粒,莫不圆体自动,浮光莹然;禅师无我观身;了空求法,先刺血写法华经一部,菩萨戒一卷,观普贤行经一卷,乃取舍利三千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也;使夫舟迁夜壑,无变度门;算墨尘,永垂贞范;又奉为主上及苍生写妙法莲华经一千部,金字三十六部,用镇宝塔;又写一千部,散施受持;灵应既多,具如本传;其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈五尺,奉表陈谢;手诏批云:师弘济之愿,感达人天,庄严之心,义成因果,则法施;财施,信所宜先也;主上握至道之灵符,受如来之法印,非禅师大惠超悟,无以感于宸衷;非主上至圣文明,无以鉴于诚愿;倬彼宝塔,为章梵宫,经始之功,真僧是葺,克成之业;圣主斯崇,尔其为状也,则岳耸莲披,云垂盖偃,下崛以踊地,上亭盈而媚空,中其静深,旁赫赫以弘敞,承陛;琅槛,玉居楹,银黄绋户,重檐叠于画,反宇环其璧 ,坤灵以负砌;天俨雅而翊户或复肩驾挚鸟,肘擐修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽,勃如战色寸千名,盈尺万象;大身现小,广座能卑;须弥之容,入芥子;宝盖之状,顿覆三千;昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕契真要;法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望百年;夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙门,驱尘劳于法侣;聚沙能成佛道,合掌已入圣流;三乘教门,总而归一;八万法藏,我为最雄;譬尤满月丽天,萤光列宿;山王映海,蚁垤群峰;嗟呼,三界之沉寂久矣;佛以法华为木铎,惟我禅师,超然深悟;其貌也,岳渎之秀,冰雪之姿,果唇贝齿,莲目月面;望之厉,即之温,睹相未言,而降伏之心已过半矣;同行禅师,抱玉飞 ,袭衡山之秘躅,传止观之精义;或名高帝选,或行密众师,共弘开示之宗,尽契圆常之理;门人菡、如岩、灵悟、净真、真空、法济等,以定慧为文质,以戒忍为刚柔,含朴玉之光辉,等旃檀之围绕;夫发行者因因,圆则福广;起因者相相,遣则慧深;求无为于有为,通解脱于文字;举事徵理,含毫强名偈曰:佛有妙法,比象莲华,圆顿深入,真净无暇;慧通法界,福利恒沙;直至宝所,俱乘大车;其一;于戏上士,发行正勤;缅想宝塔,思弘胜因;圆阶已就,层覆初陈;乃昭帝梦,福应天人;其二;轮奂斯崇,为章净域;真僧草创,圣主增饰;中座耽耽,飞檐翼翼;存臻灵感,归我帝力;其三;念彼后学,心滞迷封;昏衢未晓,中道难逢;常惊夜枕,还惧真龙;不有禅伯,谁明大宗;其四;大海吞流,崇山纳壤;教门称顿,慈力能广;功起聚沙,德成合掌;开佛知见,法为无上;其五;情尘虽杂,性海无漏;定养圣胎,染生迷,断常起缚,空色同谬,现前,余香何嗅;其六;彤彤法宇,我四依,事该理畅,玉粹金辉;慧镜无垢,慈灯照微,空王可托,本愿同归;其七;天宝十一载岁次壬辰;四月乙丑朔廿二日戊戌建;敕捡校塔使正议大夫行内侍赵思侃;判官内府丞车冲;捡校僧义方;河南史华刻;。
颜真卿_《多宝塔碑》书法入门教程[教育部推荐]
![颜真卿_《多宝塔碑》书法入门教程[教育部推荐]](https://img.taocdn.com/s3/m/752bdd2910661ed9ad51f320.png)
颜真卿_《多宝塔碑》书法入门教程[教育部推荐]教育部推荐书法入门教程唐-颜真卿《多宝塔碑》目----录01 右点左点02 侧点竖点03 撇点反捺点04 相向点长横05 短横长弓横06 悬针竖左垂露竖07 中垂露竖斜撇08 长斜撇新月撇09 柳叶撇短斜撇10 回锋撇平撇11 平捺斜捺12 横钩竖钩13 竖平钩竖弯钩14 背抛钩斜钩15 长挑短挑16 挑点横折17 撇折单人旁18 双人旁三点水19 绞丝旁竖心旁20 示字旁言字旁21 提土旁金字旁22 王部木部23 禾部米部24 火部车部26 立刀旁力部27 斤字旁反文旁28 见部佳部29 页部欠部30 犬部人字头31 京字头宝盖头32 草部爪部33 竹部常字头34 雨部四部35 羊字头春字头36 双火部山部37 广部尸部38 八部心字底39 儿字底寸部40 日字底皿部41 走之底走部42 同字底门部43 国字框女部44 巾部贝部45 石部马部46 食部耳部47 羽部将部49 左右同宽左窄右宽50 左宽右窄左高右低51 左低右高左大右小52 左大右小左中右同宽53 左右宽中窄中宽左右窄54 上大下小上小下大55 上下等高上中下等高56 中间宽中间窄57 上左下右上右下左58 形体宽形体窄59 形体长横偏形正60 偏者正之结字平正61 点竖对齐二横中断62 竖画对应横画多的字63 竖画多的字天覆之字64 地载之字正方形65 菱形字扁形字66 结构简单笔画少67 笔画繁多笔画疏68 笔画密重复来自：汉字书法大会公众号扩展阅读（↓点击打开）干货：颜真卿《多宝塔碑》字帖颜真卿《自书告身帖》，高清！颜真卿《祭侄文稿》高清长卷珍稀名作：颜真卿行书《三表帖》高古雄浑《李玄靖碑》，壮哉！颜真卿小楷《麻姑仙坛记》。
关于颜真卿的书法作品《多宝塔碑》的故事
关于颜真卿的书法作品《多宝塔碑》的故事颜真卿的《多宝塔碑》是中国书法史上的重要作品，不仅因为它的艺术价值，还因为它代表了颜真卿的创作风格和人生哲学。
颜真卿在创作《多宝塔碑》时，正处于他书法的成熟期，也是他的政治生涯和人生经历的重要阶段。
颜真卿是一位出名的政治家和军事家，他的人生充满了传奇色彩。
他出生于一个书香门第，自幼便对书法有着极高的天赋和热情。
他不仅学习书法，还对儒家经典有着深入的研究，深受儒家思想的影响。
在政治上，颜真卿曾任官至殿中侍御史，但因刚正不阿的性格，得罪了朝中权臣，后被贬谪至平原。
在平原期间，他遭遇了安禄山的叛乱，但他并没有退缩，反而利用自己的军事才能组织防御，成功抵御了叛军的进攻。
他的英勇行为得到了唐玄宗的赞赏，并被任命为武部员外郎。
在书法上，颜真卿的楷书被誉为“颜体”，其特点是笔力雄健、气势磅礴，既有庙堂之气象，又有儒将之风骨。
他深受王羲之、王献之、褚遂良等历代书法大师的影响，同时又结合自己的性格和经历，形成了自己独特的书法风格。
《多宝塔碑》就是颜真卿的代表作之一。
《多宝塔碑》全名为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》，原碑现存于西安碑林博物馆。
此碑是颜真卿早期的作品，全碑44行，满行56字，字数近千，是其楷书作品中字数最多的一篇。
其笔法严谨、结构精密、字体秀丽而不失刚劲。
颜真卿在书写《多宝塔碑》时，将自己的情感融入其中，每一个字都充满了生命力。
《多宝塔碑》的创作背景也值得一提。
唐玄宗时期，佛教盛行，天宝年间，楚金禅师夜诵《法华经》时，仿佛看到多宝佛塔呈现眼前，决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实。
于是他开始筹建多宝塔，并在唐玄宗的支持下最终建成。
为了纪念这一盛事，颜真卿受命书写了《多宝塔碑》。
颜真卿的《多宝塔碑》不仅展现了他的卓越艺术成就和独特的书法风格，也反映了他的人格魅力和时代精神。
颜真卿用笔墨将他对生活的理解和对自然的敬畏表达出来，他的作品不仅是一种艺术形式，更是一种精神的寄托和文化的传承。
颜真卿多宝塔碑文解释
颜真卿多宝塔碑文解释颜真卿的《多宝塔碑》那可真是书法史上的一颗璀璨明珠呢。
这《多宝塔碑》的碑文啊，就像是颜真卿写的一个超级精彩的故事。
你看那一个个字，就像是一个个活泼的小娃娃。
每一笔每一划都充满了生命力。
这碑文里的字，大多都是规规矩矩的，方方正正的，就像一个个听话的小学生站得整整齐齐的。
这也是颜真卿早期书法的一个特点啦，特别严谨。
颜真卿写这碑文的时候，那肯定是特别用心的。
他就像是一个特别细心的工匠，精心雕琢着每一个字。
从字里行间你都能感受到他的那种认真劲儿。
比如说那些笔画比较多的字，他能安排得妥妥当当的，一点也不显得杂乱，反而是井井有条的，就像把一群调皮的小动物都管理得服服帖帖的。
这碑文的内容呢，也很有意义。
它不仅仅是一些漂亮的字的组合，还蕴含着很多的文化内涵。
就像是一个装满宝藏的小盒子，你要是仔细去研究，就能发现好多有意思的东西。
这字里行间也能看出颜真卿当时的心境呢，可能他就怀着一种崇敬的心情，想要把这个碑文写得尽善尽美。
我们再来说说这字的美感。
哎呀，那简直了。
笔画粗细分明，就像胖娃娃和瘦娃娃站在一起，特别有趣。
有的笔画是圆润的，就像小汤圆一样可爱；有的笔画又是刚劲有力的，像个小硬汉。
这种刚柔并济的感觉，在这碑文里体现得淋漓尽致。
对于咱们这些喜欢书法或者想要学习书法的人来说，《多宝塔碑》碑文就像是一本超级棒的教科书。
你可以从中学到好多东西呢。
从字的结构到笔画的写法，就像有个和蔼可亲的老师在一点一点地教你。
而且看着这碑文，你就会觉得颜真卿仿佛就在你身边，手把手地给你示范，告诉你这个字该怎么写才好看。
不过呢，要想真正理解这碑文，也不是一件容易的事儿。
得花时间，得用心去感受。
就像交朋友一样，你得慢慢去了解它的脾气秉性，才能真正欣赏到它的美。
有时候你觉得自己好像懂了，但是再看的时候又会有新的发现，这就是《多宝塔碑》碑文的魅力所在啦。
楷书颜真卿多宝塔感应碑集字
集字字例:
四字:
小结: “横画的组合与变化”
1、“三横三画异”是颜体书法变化美的特征。 2、横画的均匀排列是颜体书法秩序美的特征。
3、多尝试集字练习。
让学生书写:
一
二
三
横画的变化（长短、粗细、平斜） （短横） （左尖横）
（长横）
横画的变化“三横三画异”
1、横应有长短变化 2、横应有粗细变化 3、左尖横、右尖横 和长横的组合
示范 视频
颜真卿书法与黑体字的比较
日 月 目
“左尖横”在字框内的变化规律：
1、均匀排列（秩序美） 2、右边留空（空灵美） 3、有张力、博大美 示范 视频
先认真观察、再用心记忆和临写
横画的组合
（均匀排列、长短有别、平斜有度）
示范 视频
思考：
“横画的组合与变化”
先认真观察、再用心记忆和默写
“三种横画”（左尖横、右尖横和长横） 的组合与变化
（加长）（加粗）
示范 视频
集字练习： （两字、三字、四字、五字、六字）
集字字例:
两字:
集字字例:
三字:
1横应有长短变化2横应有粗细变化和长横的组合示范视频1均匀排列秩序美2右边留空空灵美3有张力博大美示范视频示范视频加长加粗示范视频1三横三画异是颜体书法变化美的特征
楷书颜真卿《多宝塔感应碑》集字
课题:横画的变化与组合
颜真卿（709～785），京兆万年人，祖籍琅 邪临沂，字清臣。幼承家学，刻苦自励。开 元间中进士。安史之乱时，为平原太守，历 迁刑部尚书、太子太师。他立朝正色，刚而 有礼，天下不以姓名称而独日鲁公。后为奸 臣卢杞所忌。德宗时，李希烈叛乱。他以社 稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为敌所害。 颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之 一。宋代大书法家苏轼云：“诗至杜子美， 文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公，而 古今之变，天下之能事毕矣。”颜真卿一生 书碑甚多，西安碑林即藏《多宝塔碑》、 《臧怀恪碑》、《郭家庙碑》、《争座位 帖》、《颜勤礼碑》、《马璘残碑》、《颜 氏家庙碑》 7种。而《多宝塔碑》为其所有 碑版中年代最早者，乃颜真卿44岁时作品。