《与尹师鲁第一书》上课

5、师鲁简中言, 疑修有自疑之意者,
简：书信
疑：担心
自疑之意：怀疑自己的
非他,盖惧责人太深
以取直尔。今又思之，
行为
直:形作名，忠直的声誉
自决不复疑也。然师
鲁又云暗于朋友,此 似未知修心。
尔：通“耳”，罢了
暗：形作动，不了解
5、当与高书时,盖已知 其非君子,发于极愤而 切责之,非以朋友待之 也。其所为何足惊骇？ 路中来，颇有人以罪出 不测见吊者,此皆不知 修心也。师鲁又云非忘 亲,此又非也。得罪虽 死,不为忘亲,此事须相 见，可尽其说也。
阅读第5段，思考：本段中作者回答尹师鲁的几个 疑问？各反映出作者什么态度？其核心内容是什 么？
一“疑修有自疑之意者”
——“今而思之，自决不复疑也”
二疑欧阳修“暗于朋友” ——“此似未知修心”“非以朋友待之” 三疑欧阳修“非忘亲” ——“此又非也”、“此事须相见，可尽其说也”
核心内容：在于解释自己并非“暗于朋友”，所 作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明，并无后 悔之意。
但：仅仅
相：表示一方对另一方
有所施为，代指我
往时砧斧鼎镬,皆是 然：但 烹斩人之物,然士有 趋：快步走 死不失义，则趋而就 几席：宴席 之,与几席枕藉之无 异。有义君子在傍, 枕藉：睡觉 见有就死,知其当然, 当然 : 应该做的 亦不甚叹赏也。史册 所以书之者,盖特欲 书：名作动，记载 警后世愚懦者,使知 诧：使动，使...惊讶 事有当然而不得避尔, 非以为奇事而诧人也。
第七段：表达不以迁谪为意的情怀，决心在贬所 勤官慎职。
第七段译文：
余安道同我在楚州相遇，曾较详尽地讨论 了人生的福祸，余安道也认为我们这次的行为 是对的。等到夷陵后再写信给你，然后你就能 知道我对这件事的态度。我又常对安道说，每 当看到前代某些名人，他们讨论政事时感动发 愤不怕杀头，真好像懂得大义，等到了贬谪的 地方，就忧伤怨叹，有不能忍受困境的忧愁文 字，他们的内心喜乐哀伤和普通人没什么两样， 即使韩愈也免不了这个毛病。（我）用这种情 况来告诫安道，叫他切莫写忧愁的文章。
幸今世用刑至仁慈,无 此物,使有而一人就之, 不知作何等怪骇也。然 吾辈亦自当绝口不可及 前事也。居闲僻处,日 知进道而已。此事不须 言,然师鲁以修有自疑 之言,要知修处之如何, 故略道也。
使：表假设 日：名作状，每天 进道：提升道德修养
第六段：表达义无反顾之心
第六段译文：
五六十年来，上天造就了这么一批人，怕事 谨慎，（这些人）遍布全国，互相模仿形成风气。 忽然见到我们做这种直言的事，以至就连做饭的 老妪，也感到很惊异，互相议论。却不知道这种 事古人天天都在做，（他们）仅仅关注是恰当还 是不对罢了。还有人深深地赞叹我的行为，这也 是见识不多的人。可叹如今世人不能见到像古人 那样的所作所为很久了。过去砧板、斧头、大鼎、 大锅都是用来杀人的东西，可是有气节的人为了 不失去大义，就上前去承受这些东西，跟赴宴、 睡觉没有区别。坚持正义的人在旁边看到有人慷 慨就义，知道他们应该这样，并不十分感叹。
3、及来此问荆人,
云去郢止两程,方喜 得作书以奉问。又见 家兄言:有人见师鲁 过襄州,计今在郢久 矣。师鲁欢戚不问可 知,所渴欲问者,别后 安否？及家人处之如 何,莫苦相尤否？ 六 郎旧疾平否？
去：距离 止：“只”，仅仅 程：天 方：才 以：表目的，“来” 过：经过 计：估计 欢戚：高兴、忧愁 处之如何：如何看待这 件事 尤：责备，埋怨 平：痊愈
第四段：此行甚幸，让朋友勿挂。
第四段译文： 我在路上走了好久，但这些水路都是我往 日曾游历过的，处处有老朋友和亲戚加以款待， 又没有遇见大风大浪。我的老母亲很相信算命 先生的话，认为此次旅途一定是安宁顺利的， 结果真是如此；又听说夷陵出产稻米、麦子、 鲜鱼，就像开封、洛阳一样；还出产梨、栗子、 柑橘、柚子、竹笋、茶叶等，都非常好吃，感 到庆幸欣慰。昨天，因为去拜见转运使，行了 下级对上级的参拜礼节，方觉得自己确实被贬 这县令了。其他的倒是和过去的都一样。
你考虑一下我这些话，那么我对这件事的态 度,你就能够明白了。近代也有因为进谏被贬 的人，然而有些人被贬后便放荡纵酒，自称 只为大事而不拘小节。所以你和我分别时,我 自己说要勤俭尽本职，不要饮酒。在这件事 上我也遵照这句话。我咽喉的病出京城后就 已经痊愈了，直到现在没喝酒。到夷陵县后 勤于政事，来惩戒在洛阳时懒散的毛病。
文章结构：
第一部分（1－4） 叙述二人别后情形
不得相送 不得作书 作书奉问 此行甚幸 答尹师鲁三疑
记叙
第二部分（5－７） 表义无反顾之心 谈自己被贬后的思想
议论
表不以迁谪为意之情怀
结尾：叮嘱友人保重
记叙
可引用原文来回答：
１、对于尹师鲁对作者与高若讷关系的误解， 作者怎样予以解释的？ 当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤 而切责之，非以看待？ 五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在 世间，相师成风。
以：介词，用...的身份
路中人：沿途中的人
以：介词，因为，由于
见：我
吊：安慰
虽：即使
忘亲：不孝
第五段：答尹师鲁三疑
第五段译文：
你给我的书信中说，担心我对自己的行为有些 怀疑，其实倒没有别的事，（只是）害怕（落个） 责备别人太重，以博取忠直的名声。现在我想清楚 了，不再怀疑自己的所作所为。但是，你又说我对 朋友不了解，你的这种看法好像不了解我的心。当 初给高若讷写信时，我已经知道他不是一个君子， 因为非常气愤才深切地指责了他，并非把他当朋友 看待的。他所作的事情又有什么值得我惊讶的呢？ 沿途有不少对于我获罪感到意外并加以安慰的人， 其实他们都不了解我的心意。你又说我获罪连累母 亲并非不孝，这又不对了，即使我获了死罪，也不 能不孝啊。这件事还须见面之后，再详尽地恳谈了。
第三段：喜得作书奉问
第三段译文：
等我来到荆南后问明当地人，他们说距离 郢州只有两天的路程，我这才高兴地赶快给你 写信加以问候。又见到我哥，听他说：有人见 到师鲁你经过襄州，算起来你已到达郢州很久 了。师鲁你现在是高兴还是忧愁这不问我便能 知道，急于问候的是，你分别后身体是否平安？ 以及家里人如何看待这件事，不会有人苦苦埋 怨吧？六郎的病好了吗？
第二段译文： 我动身之时，御史台的官员使出各种苛刻手 段来催促我动身，比不上催你动身的人那么宽 厚懂礼，因而使得我惶恐急迫，不知如何是好。 因此，我没有在京城给你留下书信，只好再三 托付王君给你写信顺带告之我的意思，接着就 向西出发了。开始我想走陆路去夷陵，因为天 气太热，又没有马匹，便只好走水路。我沿汴 河前进，再渡过淮河，泛舟长江，一共五千里， 经过一百一十天才到达江陵。途中没有寄信的 地方，不知道君贶是否曾给你写信说明我的意 思。
今：内心感动
累：形作名，负累，缺 点
师鲁察修此语,则处之 之心,又可知矣。近世 人因言事亦有被贬者, 然或傲逸狂醉,自言我 为大不为小。故师鲁相 别,自言益慎职,无饮酒。 此事修今亦遵此语。咽 喉自出京愈矣,至今不 曾饮酒。到县后勤官, 以惩洛中时懒慢矣。
察：考虑 因：介词，因为 然：但是 或：有的人 大：形作名，大事 小：形作名，小事 益慎职：更加谨慎地 做好本职工作
课前思考：
1、欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问，但 解答疑问一直到哪一段才出现。 ——第5段 2、那么开头那一大段文字主要写什么？ ——叙家常
1、 某顿首,师鲁十
二兄书记。前在京师
相别时,约使人如河
上。既受命,便遣白
头奴出城,而还言不
见舟矣。其夕,及得
师鲁手简,乃知留船
以待,怪不如约。方
悟此奴懒去而见绐。 第一段：解释被骗失约。
题解：
这是一封朋友之间的书信。写于宋 仁宗景禧三年(1036)秋。这一年尹洙因 上书论救革新派人士范仲淹，先被贬至 郢州。其后欧阳修因《与高司谏书》获 罪，被贬夷陵县。这封信是到夷陵县后 写的。
尹师鲁，欧阳修的挚友，一生怀才 不遇，郁郁而终。 他们是好友，两人同是被贬，尹洙 在欧阳修被贬后，对欧阳修的情况有 所不解，就写信询问。于是欧阳修便 写下这封信回复他的询问。
8、夷陵有
一路，只数日 可至郢，白头 奴足以往来。 秋寒矣，千万 保重。不宣。 修顿首。
往来：古：往返（送信） 今：来往 顿首：古代书信结尾常用 语
第八段：言轻意重，表达对朋友的关心。
第八段译文： 夷陵有一条路，只须几天就可以 到达郢州，能够靠仆人来来往往。秋 天天气寒冷，千万要保重身体。不一 一说了。欧阳修叩首。
6、五六十年来,天
生此辈,沉默畏慎,布 在世间,相师成风。忽 见吾辈作此事,下至灶 门老婢,亦相惊怪,交 口议之。不知此事古 人日日有也,但问所言 当否而已。又有深相 赏叹者，此亦是不惯 见事人也。可嗟世人 不见如往时事久矣!
布：名作动，遍布
相：相互
师：名作动，模仿
相：表示一方对另一方
有所施为，代指我们
4、修行虽久,然江湖 江湖：水路 皆昔所游,往往有亲旧留 往往：古：处处，今： 连,又不遇恶风水。老母 经常 用术者言,果以此行为幸。亲旧：亲戚和老朋友 留连：古：款待，今： 又闻夷陵有米、面、鱼， 舍不得离去 如京洛，又有梨、栗、 术者：算命先生 橘、柚、大笋、茶荈,皆 闻：听说 可饮食,益相喜贺。昨日 因：介词，因为 因参转运,作庭趋,始觉 参：参拜 身是县令矣。其余皆如 作庭趋：作了下级参 昔时。 拜上级的礼节
注意下列字词的读音
见绐（ dài ） 君贶（kuàng ） 惶（ huáng ）迫 沿汴（ biàn ） 绝淮（huái） 郢（yǐng ） 柚（ yòu ） 茶荈（ chuǎn ） 老婢（ bÌ） 鼎镬（ huò ） 烹（ pēng ）斩 愚懦（ nuò ） 枕藉（ jiè ） 砧 ( zhēn ) 俟 ( sì )
史书记载他们的原因，只是想要警戒后世愚蠢胆 小的人，使人知道这些事应该这样做而不能逃避 罢了，并不是把它当作奇事而使人感到惊诧。所 幸的是如今刑罚极为仁慈，没有这类刑具，假如 有，有一个人敢于去受刑，不知大家要惊奇到什 么地步。然而我们这些人也应当绝口不再谈以往 的事了。（我）住在清静偏僻的地方，每天注意 提高自身的道德修养。这些事本不必说，不过你 信中认为我对自己的行为有所怀疑，需要了解我 如何对待这次贬官，所以略微说说。