三月花神梨花的故事

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中国花文化：十二月令花与花神

中国花文化：十二月令花与花神导读：TAG:花神花令文化花是天地灵秀之所钟，美的化身，赏花，在于悦其姿色而知其神骨，如此方能遨游在每一种花的独特韵味中，而深得其中情趣。

如古人所言：“梅标清骨，兰挺幽芳茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江。

”关于百花的传说数不胜数,其中以农历中的十二个月令的代表花与掌管十二月令的花神的传说最令人神往。

这十二月令的花与花神,因地区以及个人喜爱的不同而有些差异。

十二个月份的花神各有一段美丽的故事。

正月梅花花神有一种说法是北宋诗人林逋,他隐居于西湖孤山,终生不仕,终日与梅鹤为伴,被人称为“梅妻鹤子”。

他咏梅的诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”有如石破天惊,成了遗响千古的梅花绝唱,以致于“疏影”、“暗香”二词还成了后人填写梅词的调名。

还有一种说法是梅花，关于雪花飘飘的岁寒早春时，一般人为是农历正月的代表花。

其冰清玉洁一身傲骨尤其为世人钟爱。

梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主。

在某一年的正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花轻轻飘飘落在她的额上，留下五瓣淡淡红色的痕迹，寿阳公主醒后，宫女都觉得原本国色天香的她，又因梅花瓣而更添几分美感，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。

二月杏花花神有些地方流传的是燧人氏,他教人取枣杏之火煮食。

还有的地方以四大美女之一的杨玉环为杏花花神。

安禄山之乱平息后,唐玄宗想移葬杨贵妃,看见马嵬坡下有一林杏花,因此,后人称杨玉环为杏花花神。

三月桃花花神一说是北宋杨家将之一的杨延昭,他守边疆二十年,屡次大败契丹军。

可能是他抵御外寇就像桃木能驱逐凶祸样,因此被封为桃花花神。

一说为唐朝诗人崔护,因为他曾写下“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的名句而流传千古。

四月牡丹花花神据说是曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。

十二花神哪十二种花,关于十二花神的传说故事

十二花神哪十二种花，关于十二花神的传说故事关于十二花神的传说故事俗传农历二月十二日是百花生日。

清代蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。

”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。

历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出12个月的花神来。

正所谓“日日有花开，月月有花神”了。

一月兰花神屈原他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。

二月梅花神林逋他终生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。

他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。

梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。

三月桃花神皮日休他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。

由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。

四月牡丹花神欧阳修他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。

牡丹花朵硕大，花容端丽，素有“花中王”之称，后人把它作为“繁荣富强，和平幸福”的象征。

五月芍药花神苏东坡他赞“扬州芍药为天下之冠”，任扬州太守时，看到官方举办“万花会”，损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会”，受到百姓拥护。

芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。

六月石榴花神江淹他写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。

奇丽不移，霜雪空改。

”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝其子孙发达、前程无量。

七月荷花神周敦颐他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

”莲花成为廉洁清正，不同流合污的道理规范的化身。

十二月花神故事

十二月花神故事
以下是十二月花神的故事：
一月梅花神（寿阳公主）：寿阳公主是宋武帝刘裕的女儿，一天她和宫女们玩累了之后卧在含章殿的屋檐下休息，一阵微风将梅花吹下其中有几朵落在了公主的额头上，经过汗水的沾染留下淡淡的花痕。

皇后见了之后觉得十分赏心悦目就让公主三天后再洗掉梅花痕迹。

之后爱美的公主就常常将梅花贴在额头上，自此梅花妆风行起来，而寿阳公主也被传说成是梅花精灵所化，自然也就成了正月的梅花神。

二月杏花神（杨贵妃）：杨贵妃是唐朝有名的美人，更是位列我国古代四大美女之一，杨贵妃在马嵬坡死后，唐玄宗久久不能忘怀，于是派人去寻贵妃的尸身，但是只寻到了满树的杏花，杏花的白里透红让人想到美貌的贵妃，因此杨贵妃就成了杏花神。

三月桃花神（息夫人）：息夫人原本是陈国公主，之后嫁给息国君主而被叫作息夫人。

她也被叫作桃花夫人，据说是因为她面若桃花，也有传说是因为她出生之时桃花也一同绽放，所以这位命运多舛的美人也成了三月的桃花神。

以上内容仅供参考，建议查阅关于十二月花神的书籍或文献，以获取更准确的信息。

三月花神梨花的故事

三月花神梨花的故事很久以前，在一个遥远的地方，有一个美丽的国家，它的名字叫做梨花国。

这个国家以盛产各种各样的花而闻名于世，而尤为著名的就是三月的梨花。

每年三月，梨花国的山谷、田野、公园、家园都会变成一片花的海洋。

梨花盛开的时候，整个国家都被一片粉红色的花海所覆盖，美不胜收。

这个国家有一位非常勤劳、善良的女孩，她叫做梨花。

梨花是梨花国的花农之家出生的，她从小就对梨花充满了浓厚的兴趣。

每天早上，当梨花看到那片片绽放的花海时，她心中都充满了喜悦和感动。

梨花十分爱护梨花，她经常会专程前往山谷和田间，在花前为它们施肥浇水，并亲自修剪花枝，使它们能够更加茂盛地生长。

她用心呵护着每一棵梨花树，希望它们能够在三月绽放出最美的花朵。

有一年，春天来临得特别早，梨花高兴地发现所有的梨花树都纷纷开放了。

但是，就在这时，突然下起了暴雨。

风雨过后，梨花看到许多梨花树的花朵都被风雨摧残得只剩下了几瓣，甚至有的树上的花朵完全凋谢了。

梨花非常心疼，她赶紧走到每一棵受伤的梨花树旁，轻轻地用手指拭去上面的雨水，小心翼翼地用细绳把花枝捆扎好。

她告诉它们：“不要紧，你们会重新长出美丽的花朵的，我会用心照料你们。

”梨花的辛勤劳动没有白费，经过几天的呵护，受伤的梨花树们开始逐渐康复。

就在三月的最后一天，梨花看到梨花树上的花朵重新绽放，比以往更加美丽动人。

梨花站在花海中，她感到十分骄傲和满足，她知道这正是她辛勤劳作的结果。

梨花的故事在梨花国传开了，大家都知道了这个女孩用爱心呵护花朵的故事。

从那以后，每年三月，梨花国的梨花都特别茂盛，更加美丽。

梨花的故事告诉我们，只有用真心去付出，用爱心去呵护，我们才能享受到美丽的花朵带来的温馨和喜悦。

十二月花神

十二月花神自古以来琴棋书画诗酒花都是我们中国人喜爱的美好意向。

当然对于普罗大众来说生活总是避免不了柴米油盐酱醋茶。

琴棋书画那是达官贵人的玩物，诗酒又是文人骚客的绝学，咱们玩不了。

如果还有什么可以够得上高大上的话，那就剩花了。

好在这花不管你是达官贵人，还是文人骚客。

哪怕你是不学无术一事无成的普罗大众，都能从花那里得到满足。

在花面前人人平等。

于是大家各尽其能，终于造就了璀璨的中华花文化。

而十二月花神便是这璀璨的花文化之一。

十二月花神是民间传说，因为地域的差异所以会有很多的不同之处。

我以康熙年间的五彩十二花神杯上所绘的人物为蓝本，结合网上几种说法，总结出来自己比较倾向的一种说法。

仅供大家参考。

1.正月梅花神，林逋（音bu）林逋林逋，字君复，后人称为和靖先生。

北宋诗人。

说他是梅花神大家可能第一点不认同的就是花神不应该是女人嘛？谁说的呢？花神为什么不能是男的呢？人家终身不娶以梅花为妻，以仙鹤为子。

后人称他梅妻鹤子。

这样对梅花一往情深的应该当得上，梅花神的称号。

2.二月杏花神，杨玉环大唐贵妃杨玉环我们都知道。

我们也知道杨贵妃明明是缢死在马嵬坡佛堂前的梨树下的，可她怎么不是梨花神而是杏花神？传说，安史之乱后，玄宗皇帝派人到马嵬坡改葬杨玉环。

可是打开墓室却不见杨玉华的尸骨。

只在墓旁长出了一株杏花树。

所以都说杨玉华死后化为了杏花树，所以便成了杏花神。

3.三月桃花神，息夫人息夫人像息夫人春秋时期的陈国人（今河南，淮阳）。

因为嫁给了息国国君所以称为息夫人。

出嫁的时候借到蔡国，被自己的姐夫纠缠。

息国国君知道后很恼火，便联合楚国国君要报仇。

可是没想到楚国国君一见息夫人便要霸占。

息国国君不肯，楚国就要灭掉息国。

息夫人为了息国的黎民百姓，嫁给了楚国国君。

嫁到楚国之后，她辅助楚国两代国君治理国家，百姓安居乐业。

功劳不小。

传说她出生的那天桃花开了。

所以被称为桃花夫人。

她到楚国，楚国国君为她凿了桃花洞。

她死后，葬在了桃花庙。

所以，她做桃花神，我觉得没啥争议。

十二月花神（各种说法）

十二月花神（各种说法）十二月花神（各种说法）传说农历二月十二是百花的生日，人们称之为“花朝”，因此民间便有一个“花朝”之庆。

而随着季节时令的替换，百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。

百花的玉容笑貌。

为人们的生活平添了无数浪漫情趣。

爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。

因此，在中国，百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事。

在百花的传说中，以农历中的十二个月令的代表花，与司十二月令花神的传说最令人神往。

花的美原是浑然天成，无可比较。

清代蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。

”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。

历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出12个月的花神来。

正所谓“日日有花开，月月有花神”了十二月花神版本一一月梅花江采苹江采苹，即梅妃，出生于福建莆田江东村，唐玄宗开元中，太监高力士出使到福建、广东一带，见到丰神楚楚、秀骨姗姗的江采苹，就收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土。

江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，唐玄宗戏名曰梅妃。

唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。

后来因杨贵妃的出现，梅妃失宠，孤寂而终。

二月杏花杨玉环杨玉环，中国四大美女之一，天生丽质，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。

天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃。

她自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，还在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。

直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。

三月桃花戈小娥戈小娥，元顺帝之淑姬，酡颜如醉，而肤白似玉，著水仿佛桃花含露，愈增娇美，帝喻云：“此夭桃女也”。

因呼为“赛桃夫人”。

四月牡丹丽娟丽娟，西汉武帝所幸宫人。

十二花神

传说农历二月十二是百花的生日，人们称之为“花朝”，因此民间便有一个“花朝”之庆。

而随着季节时令的替换，百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。

百花的玉容笑貌。

为人们的生活平添了无数浪漫情趣。

爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。

因此，在中国，百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事。

在百花的传说中，以农历中的十二个月令的代表花，与司十二月令花神的传说最令人神往花的美原是浑然天成，无可比较。

说法一俗传农历二月十二日是百花生日。

清代蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。

”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。

历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出12个月的花神来。

正所谓“日日有花开，月月有花神”了。

屈原在《离骚》、《九歌》等诗篇中写道：“余滋兰九畹，树蕙百亩兮。

”“浴兰汤兮沐芳，纫秋兰以为佩”。

，“时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫”。

“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩”。

“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

满堂兮美人，忽独与余兮目成。

”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”。

“兰节幽而独芳”。

二月梅花神林逋他终生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。

他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。

梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。

他的名作《山园小梅》也广为流传：其一众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

其二剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。

日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。

澄鲜祇共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。

忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍。

三月桃花神皮日休他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。

传说中的12位花神，竟然还有男的！听过3个就算你厉害！

传说中的12位花神，竟然还有男的！听过3个就算你厉害！正月梅花傲雪出（花神寿阳公主）一树开来冰雪香，谁家新拭岁寒妆?时人不识恒伊曲，信指花神是寿阳。

宋武帝的女儿寿阳公主在梅花林中嬉戏，忽感困倦便在林中小憩。

春风吹来，有朵梅花落在她的额头中央。

寿阳公主醒后，宫女发现她眉间留有五片淡红色的梅花痕迹，很是好看。

宫女们纷纷在眉间描梅花，后来这种妆容称为“梅花妆”，寿阳公主就成了梅花花神。

二月杏花展娇媚(花神杨贵妃)一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

杨玉环天生丽质、通音律，擅歌舞，琵琶弹得极好。

天宝四年，唐玄宗册立杨玉环为贵妃，她以特有的温顺妩媚受到玄宗的百般宠爱。

虽然她数次触怒玄宗，但唐玄宗始终难以割舍她。

安史之乱，唐玄宗带杨贵妃逃到马嵬坡时，杨贵妃被逼自缢于杏花树下。

三月桃花笑春风(花神息夫人)粉面凝妆翠黛颦，无言有泪不禁春。

花开未是息亡日，偏累纤腰薄命身。

息夫人是春秋时楚国息侯的妻子，息侯在政变中被楚文王所杀。

楚文王贪图息夫人的美色，意欲强娶，息夫人宁死不从，偷逃出宫寻找息侯。

得知息侯自杀后，息夫人也随之殉情。

时值桃花盛开的三月，楚国人敬佩息夫人品节坚贞，就称她为桃花神。

四月牡丹添富贵(花神李白)春风摇荡羽衣开，未肯瑶池一处栽。

皇令欺时花不发，去留谁夺百花魁?牡丹象征着艳丽富贵，牡丹花神有很多传说，有武则天、貂蝉、甚至汉武帝的宠妃丽娟，但是最知名的还是李白。

有次，唐玄宗和杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，命李白进宫写了三章《清平乐》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

”遂被称赞为牡丹花神。

五月石榴艳如燃(花神钟馗)烈日烧成一树彤，万花攒动火玲珑。

高怀不与春风近，破腹时看肝胆红。

五月是疾病最易流行的季节，在卫生环境较差的古代，疾病也被称为邪气，于是，“鬼王”钟馗便成为人们敬奉的对象。

钟馗生前性情暴烈刚直，死后发誓除尽天下妖魔鬼怪。

他的嫉恶如仇的性格，就像石榴花般火红刚烈。

十二月的花神

的花神。
花神徐惠（暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。）
九月是菊花
菊花是他的最爱，诸君且
看「尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊」，这是一幅多麼写实的「东篱晚香」图。另外，陶渊明的「饮酒诗二十首」，有二首以菊花为主角，为菊花留下令人激赏的诗句，因此封陶渊明为菊花花神，实至名归。
花神白居易（似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞。）
腊月是水仙花
水仙别名金盏银台。水仙开于蜡梅之后、江梅之前，为冬令时花，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上，素洁碧玉般的花朵冒雨而开，超尘脱俗，宛如水中仙子。水仙的花神相传是娥皇与女英。据说，娥皇、女英是尧帝的女儿，二人同嫁给舜。姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好，后来，舜在南巡崩驾，娥皇与女英即双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为蜡月水仙的花帝之女寿阳公主，喜爱
梅花。某年梅花盛开季节，公主在含章殿檐下小憩，有朵梅花正巧飘落公主前额，留下五瓣淡红的梅痕，揩拂不去。皇后见之，直觉公主更加漂亮，建议将梅痕保留。三天後，经水洗，才脱落。自此，宫女们竞相仿效，後人谓此为「梅花妆」。也因此她成为了梅花花神。
四月是牡丹花

牡丹，开于农历四月，唐代人以起香浓色艳，有富贵之枝，而对牡丹为“花王”，直到今日，世人仍爱其国色天香。
牡丹的花神传说众多，或说貂婵，或说丽娟（汉武帝的宠妃），但是以李白最为知名。有一回，唐玄宗偕同杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，与李白进宫写三章《清平乐》： “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。” “一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 ” “名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。” 花神李白（国色朝酣酒，天香夜染衣。）

四季令花与花神的传说故事

爱花是人类的一种通病。

花是天地灵秀之所钟，美的化身，赏花，在于悦其姿色而知其神骨，如此方能遨游在每一种花的独特韵味中，而深得其中情趣。

古人言：梅标清骨，兰挺幽芳茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉花开的正艳。

百花的传说数不胜数,其中以农历中的十二个月令的代表花与掌管十二月令的花神的传说最令人神往，十二个月份的花神都有一段美丽的故事。

北宋诗人林浦，他隐居于西湖孤山,终生不仕,终日与梅鹤为伴,被人称为梅妻鹤子。

他咏梅的诗句疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏有如石破天惊,成了遗响千古的梅花绝唱,以致于疏影、暗香二词还成了后人填写梅词的调名。

梅花是农历正月的代表花。

其冰清玉洁一身傲骨尤其为世人钟爱。

梅花的花神是宋武帝女儿寿阳公主。

在某一年的正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花轻轻飘飘落在她的额上，留下五瓣淡淡红色的痕迹，寿阳公主醒后，宫女都觉得原本国色天香的她，又因梅花瓣而更添几分美感，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为梅花妆世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。

有些地方流传的是燧人氏,他教人取枣杏之火煮食。

还有的地方以四大美女之一杨玉怀为杏花花神。

安禄山之乱平息后，唐献忠想移葬杨贵妃,看见马嵬坡下有一林杏花,因此,后人称杨玉环为杏花花神。

北宋杨家将之一杨延昭，他守边疆二十年,屡次大败契丹军。

可能是他抵御外寇就像桃木能驱逐凶祸样,因此被封为桃花花神。

唐朝诗人崔护,因为他曾写下人面不知何处去,桃花依旧笑春风的名句而流传千古。

据说是曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。

牡丹开于农历四月，唐代人以其香浓色艳有富贵之枝，而称牡丹为花王，直到今日，世人仍爱其国色天香。

牡丹的花神传说众多，或说丽娟，但是以李白最为知名。

有一回，唐玄宗偕同杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，与李白进宫写三章《清平乐》：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

十二月花神的由来与传说（组图）

十二月花神的由来与传说（组图）“十二月花神”是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。

从明朝时期，道家就有“百花神”之说，但那时没有用人物去代表花名。

至清代中期，杨柳青年画开始出现“花神”组画，以唐宋传奇人物和历史人物确定花神名称，代表各月的花神。

遗憾的是这组年画已经失传，现在仅俄罗斯存有部分“花神”年画。

本报发表的这一组“花神”画作是画家王宝铭先生根据流传下来的文字说明，重新构图创作的新的“十二月花神”组画。

正月梅花花神柳梦梅——唐宋传奇《牡丹亭》中人物，他经历过一场凄美的“悲中喜”爱情故事。

他于梦中梦见情人倩娘，后因相思而死，倩娘也为此殉情。

后双方均复活，终成眷属。

柳梦梅因名有“梅”字，而司梅花。

二月杏花花神杨玉环——是一个“喜中悲”人物。

杨玉环因是唐明皇的儿媳，后来竟成为唐明皇的贵妃，大有“红杏出墙”之意，因此司杏花。

三月桃花花神杨延昭——杨延昭即杨六郎，宋代爱国将领，深受人民爱戴。

桃花艳丽无比，人人喜欢，令杨延昭司桃花，表达的是人民是对他的无限崇敬。

四月蔷薇花花神张丽华——隋朝灭后蜀，杨广听说蜀主后妃美艳绝伦，欲纳之，杨广部将说美女是祸水，会误国，提刀斩杀。

后人怜之，令其司蔷薇花。

五月石榴花花神钟馗——石榴里面子儿多，民间一直用其象征寓意“多子多福”。

五月是邪气上升之月，故使钟馗司石榴花，为的是让他护佑儿童。

六月荷花花神西施——西施是浣纱女、四大美女之一，又是久居江南水乡，当然让她司荷花花神最合适。

七月凤仙花花神石崇——晋朝时，大臣石崇富可帝国，家中广纳美妾，因此名得传世。

被安排司凤仙花花神。

八月桂花花神绿珠——绿珠是石崇的美妾，以十斛真珠换得。

后石崇获罪，向绿珠叹息说：“我获罪全是因为你。

”绿珠流泪说：“愿效死于君前！”突然跳楼而死。

石崇没拉住，后悔莫及。

宋辽时代的木版画，所画四大美女中，有绿珠。

后人崇拜绿珠的品格，因此让她司香味最浓的桂花花神。

九月菊花花神陶渊明——陶渊明爱菊、种菊、赏菊、赞菊，并留下永恒的咏菊诗篇，菊花花神非他莫属。

三月花神梨花的故事

三月花神梨花的故事【原创版3篇】目录（篇1）1.梨花的象征意义2.三月花神的由来3.梨花与三月花神的关系4.梨花的文化意义正文（篇1）三月花神梨花的故事在春天的花卉中，梨花以其洁白如雪、清香宜人的特点备受人们喜爱。

梨花不仅美丽，还具有丰富的象征意义和文化内涵。

在古代，梨花被视为春天的使者，有着很高的地位。

今天就让我们一起来了解三月花神梨花的故事。

首先，我们来了解一下梨花的象征意义。

梨花象征着纯洁、高尚和美好。

在古代文学作品中，梨花常常被用来形容女子的容貌和品质，如“梨花带雨”、“梨花白如雪”等。

此外，梨花还寓意着离别和思念，因为它的花期较短，很容易让人产生珍惜时光、珍视眼前的情感。

接下来，我们来探讨一下三月花神的由来。

在中国传统文化中，每个月都有一位花神掌管，而三月的花神便是梨花。

这是因为在古人眼中，梨花是春天的代表，它的盛开意味着春天的到来。

三月花神梨花的形象往往是一位手持梨花的美丽女子，寓意着春天的美好和希望。

那么，梨花与三月花神的关系又是怎样的呢？梨花作为三月的花神，不仅代表着春天的到来，还象征着生命的勃发和希望。

在古人眼中，梨花具有很高的地位，被视为春天的使者，它的盛开意味着大地回春，万物复苏。

因此，梨花与三月花神之间有着密切的联系。

最后，我们来聊一聊梨花的文化意义。

梨花在中国传统文化中有着丰富的内涵。

在诗词歌赋中，梨花常常被用来形容美好、纯洁和短暂的事物。

此外，梨花还与戏曲、绘画等艺术形式相结合，成为一种独特的文化现象。

总的来说，三月花神梨花的故事展现了梨花在古代文化中的重要地位和丰富的象征意义。

目录（篇2）1.梨花的象征意义2.三月花神的由来3.梨花与三月花神的关系4.梨花的文化意义正文（篇2）1.梨花的象征意义梨花，作为一种春天的代表，象征着纯洁、高雅和生命的新生。

在古代文学作品中，梨花常常被用来形容女子的美貌和纯洁，同时也寓意着春天的到来，万物复苏。

2.三月花神的由来三月花神，又称为“花神”，是中国传统文化中的一种信仰。

中国传统：十二个月的花神

中国传统：十二个月的花神在上一篇的清明植物里面有提到杏花是二月花神，藉此就想把十二个月的花神都写出来，让大家了解一下。

十二花神是中国民间传说农历二月十二是百花的生日，人们称之为花朝，因此中国民间便有一个花朝之庆。

而我们接下来要介绍的十二个月的花神都与美女有关，花和美女，自古就是绝配，所以，在花神的典故里有美女的化身也不足为怪。

江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，唐玄宗戏名曰梅妃。

唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。

后来因杨贵妃的出现，梅妃失宠，孤寂而终。

梅妃的气节若梅，高雅娴静。

杨玉环，中国四大美女之一，天生丽质，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。

她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾贵妃醉酒图一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

而“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”更是家喻户晓。

无奈红颜多薄命。

安史之乱时，唐玄宗赐死杨贵妃。

安禄山之乱平息后，玄宗对杨贵妃思念不已，欲取回尸骨移葬杨贵妃，只见马嵬坡下一片雪白的杏花迎风而舞，似雪似梦，仿佛再见杨贵妃霓裳羽衣舞的仙姿神韵，玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，道士安慰玄宗杨贵妃已在仙山上司职二月杏花的花神了，故后人以杨玉环为杏花花神。

戈小娥是元顺帝之淑姬，酡颜如醉，而肤白似玉，著水仿佛桃花含露，愈增娇美，帝语云：“此夭桃女也”。

因呼为“赛桃夫人”。

清末画家马骆在《美人百态画谱》中为戈小娥写像，并题诗咏曰：嫩白轻红巧弄姿，舞衫摇曳步迟迟桃花曾作夫人号，输与婷婷浥露枝。

丽娟，西汉武帝所幸宫人。

玉肌柔软，吹气如兰，尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲，庭中树花为之翻落，是谓“曲庭飞花。

”四月的牡丹花神争议颇多，或说貂婵，或说丽娟，但是以李百最为知名。

公孙大娘，是唐代杰出的舞蹈家之一，以舞《剑器》而闻名于世。

她继承传统的剑舞，又创造了多种舞蹈。

唐代诗人人杜甫描叙她的剑舞道：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

十二月花神分别是谁？她们身上有何故事？

十二月花神分别是谁？她们身上有何故事？在中国的民间传说中，一年中的十二个月都有各自的花神。

一月是梅花花神江采萍，传说中为唐玄宗李隆基的宠妃梅妃，曾一度与杨贵妃争宠，平分秋色。

江采萍酷爱梅花，玄宗为了讨得她的欢心，专门在皇宫开辟一块地来栽种梅树，每到花开时节，景色非常美丽动人。

玄宗文武全才，江采萍也是一位有名的才女，她琴棋书画样样精通，另外，她还擅长歌舞，尤其是她创作的《惊鸿舞》，简直惊为天人。

二月是杏花花神杨玉环，为中国古代著名的四大美女。

原本杨玉环是唐玄宗第十八个儿子李瑁的王妃，谁知道后来玄宗自己看上了杨玉环，于是就强令杨玉环出家，再偷偷将她接进宫，将其封为贵妃，弄了一出强娶儿媳的戏码。

后来，杨玉环受到玄宗的宠爱，可谓是宠冠后宫，但是她的结局并不好，马嵬坡之变时，杨玉环被逼死，尸骨无存。

三月是桃花花神戈小娥，她是元顺帝的宠妃淑姬，因肌肤赛雪，面色红润，被皇帝赞为“此夭桃女也”，于是就有了“赛桃夫人”的称号。

四月是牡丹花神丽娟，丽娟是西汉时期的宫女，汉武帝曾偶然临幸了她，但她在历史上并不出名。

五月是石榴花神公孙氏，公孙氏就是历史上的公孙大娘，唐朝人，相传公孙大娘最擅长跳剑舞，以舞《剑器》而闻名于世。

大诗人杜甫还专门替她写了一首诗：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

”六月是莲花花神西施，西施也是古代四大美女，相传西施本名叫做施夷光，她本是浣纱女，后来被越王勾践看中，带回去训练以后，将西施献给了吴王夫差，实际上就是充当了特工的角色。

七月是玉簪花神李夫人，西汉时期，汉武帝晚年的宠妃，民间盛传她有倾国倾城之貌，她病逝以后，武帝非常思念她，还专门找来术士为其招魂相见呢！八月是桂花花神绿珠，西晋时期首富石崇的宠姬。

绿珠擅长吹笛，很受石崇的宠爱，但石崇后期失势被杀，绿珠为其殉情。

九月是菊花花神梁红玉，梁红玉本是宋朝名妓，后从良嫁给抗金名将韩世忠为妻。

民间十二花神中有两位山西籍花神，二月杏花神杨贵妃，三月桃花神杨延昭，是什么缘故？

民间十二花神中有两位山西籍花神，二月杏花神杨贵妃，三月
桃花神杨延昭，是什么缘故？
说到杨贵妃，人们可能会想到梨花，因为唐代大诗人白居易曾写过“梨花一枝春带雨”的诗句，而这位梨花带雨的女子便是杨贵妃。

当年，杨贵妃魂断梨花树，也使得李隆基“最伤心一年一度梨花放，从今后一见梨花一惨情”。

虽然杨贵妃和梨花有这么多联系，但她却被封为了杏花神。

因为杏花能带给人们浪漫和伤感，它含苞欲放时是红色的花蕾，绽放后是温柔的粉色花瓣，快落英时竟然变成了白色的一身缟素，和杨贵妃的人生还有些相似。

于是，人们便把杨贵妃称为杏花神，杏花也是山西非常有名的一个花种，如“桃花红，杏花白”“杏花村”等，杏花在其中都是一个不可忽视的元素。

至于杨延昭为何被封为“桃花神”，可能是因为“桃”能避邪吧。

道家通常把桃树认为是仙家的神树，桃子可称为是仙桃，桃木可称为仙木。

桃木有“避邪”的功能，王安石的诗句“总把新桃换旧符”，说的就是正月初一清晨把桃符挂在门上，据说可以“避邪”。

杨延昭骁勇善战,智勇双全，多次打败辽军，一向都被敌人所畏服，此外，杨氏一家前仆后继、忠勇报国，他们的精神，也被人们所崇敬。

人们觉得，他们像桃木一样，能驱逐凶祸，于是就将杨家的中坚人物——杨延昭封为了桃花神，桃花盛开时，天地间那一抹殷红的色彩，也如同杨家将一门忠烈的斑斑血迹。

花朝节丨十二月花神，知多少？

花朝节丨十二月花神，知多少？花朝节“百花生日是良辰，未到花朝一半春；红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神”。

中国人爱花,不仅创造了“花朝”,还诞生出“花神”。

阳春三月，又到百花盛开的时候了。

中国专门有“花朝节”庆百花为花神祝寿，也叫“花神节”。

农历二月初二举行，也有二月十二、二月十五花朝节的。

民间传说中，百花各有其司花之神，一年十二个月分别由十二花神司理。

中华大地幅员辽阔，南北气候、温暖湿润程度差异很大，许多花卉不为南北共有，因此流传的十二月令花和花神也因地而异。

十二月花神，知多少？>>正月梅花傲雪出，花神寿阳公主某年正月初七，宋武帝刘裕的寿阳公主出来赏梅，困了在殿檐下小睡，正巧有朵梅花飘落在她的额上，留下五瓣淡红色的痕迹。

公主醒后，宫女们都觉得这样很美，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”。

>>二月杏花展俏颜，花神杨贵妃安史之乱时，玄宗应军士之求杀了杨贵妃。

平乱之后，玄宗派人取回尸骨移葬时，只见一片雪白的杏花迎风而舞。

玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的她已在仙山上司职二月杏花的花神了。

>>三月桃花笑春风，花神息夫人春秋时代楚国的息侯在一场政变中，被楚文王所灭。

楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。

此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立祠祭拜。

>>四月牡丹添富贵，花神李白牡丹的花神传说众多，或说貂蝉，或说丽娟（汉武帝的宠妃），但是以曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白最为知名。

>>五月石榴红似火，花神钟馗生前性情十分暴烈正直的钟馗，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。

其嫉恶如仇的火样性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此大家就把能驱鬼除恶的钟馗视为石榴花的花神。

>>六月莲花亭亭立，花神西施也许因为西施曾是六月时节的采莲女，她美丽的身影无人能比，于是就自然成为莲花的花神了。

中国十二花神，一个月份对应一种花，快看看你是哪个花神

中国十二花神，一个月份对应一种花，快看看你是哪个花神今日主题：中国十二花神，一个月份对应一种花，快看看你是哪个花神中国人对花卉有特殊的情结，自从春秋时期就有百花传说广为流传，而百花传说中十二花神的传说最令人神往。

简单来说，十二花神就是农历中十二个月份对应的代表花卉，通过历代文人的诗词歌赋渲染，从而造出了有男女之分的男花神和女花神。

一月花神按照男花神来说，一月花神是兰花，在文人眼中，兰花是君子之花，象征高尚的君子之风。

但按女花神来说，一月花神却是梅花。

二月花神按照男花神来说，二月花神是梅花，梅花自古被誉为“花魁”，更是象征国魂，代表着敢为天下先、不屈不挠的精神。

而按女花神来说，二月花神却是杏花，二月杏花开，有诗云：暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。

三月花神按照男花神来说，三月花神是桃花，桃花赋形容桃花“艳中之艳，华中之花”，在文人眼中，桃花象征美满爱情。

而按女花神来说，三月花神却是梨花，2000多年来，无数文人墨客歌咏过梨花的美，说它：艳静如笼月，香寒未逐风。

桃花徒照地，终被笑妖红。

四月花神四月花神不管是男花神还是女花神都一致认为是牡丹花，著名词人欧阳修还曾经走遍洛阳十九个花园寻找牡丹品种，并专门著作《洛阳牡丹记》。

牡丹被人们赞为“花中之王”，象征富贵荣华。

五月花神按男花神来说，五月花神是芍药花，宋朝著名词人苏东坡曾赞曰：扬州芍药天下冠。

从盛开时令来看，牡丹开败芍药盛开，芍药确实是五月最艳的花。

但按女花神来说，五月花神却是石榴花。

六月花神按男花神来说，六月花神是石榴花，石榴花在传统文化中，象征子孙发达、前程无量，因此古代人们常以石榴为赠品。

但按女花神来说，六月花神却是莲花。

其实，石榴花和莲花都是在五六月间盛开。

七月花神按男花神来说，七月花神是荷花，《爱莲说》高度赞扬荷花品种：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

”莲花成为廉洁清正，不同流合污的道理规范的化身。

我国十二个月花令的传说

我国十二个月花令的传说中华民族是一个爱花的民族，已有3000多年养花、赏花及用花的历史。

中国古称“华夏”，古字“华”与“花”通，“华夏”之称有“花之盛者”的含意，名花之多，为世界之冠。

悠久的花文化，璀璨夺目，博大深远。

花是美的化身，予人以愉快的感受和生命的希望。

“含苞欲放”是新生命的顽强孕育，“灿烂盛开”是唱响生命最辉煌的华章，“硕果累累”是生命的不懈地延续。

在地球上的任何角落，没有花的生活就像是一片荒漠。

古往今来，文人墨客多喜欢借花明志，以花传情。

屈原植兰九畹，陶渊明采菊东篱，李白醉卧花丛，杜甫感花溅泪……千百年来，与花有关的浩瀚诗篇和闪光妙文，奇人趣事，已成为中华传统文化不可分割的一部分，为中华文明增添了一抹极为亮丽的色彩。

人们在庆祝花朝之余，总认为万物有灵，花的美丑，花的生死荣枯，应该有一位司命之神在主宰；於是人们学样於朝廷的“司花之官”，认为民间应有“司花之神”。

这样的想法渐渐演变成习俗，最终反而影响了士大夫，透过他们的闲情逸致，创造出更有亲合性的人间司花之神，成为今日普遍为国人所乐道的花仙。

“花神”一词早在唐朝即已出现。

唐代文学家陆龟蒙《甫里集?和杨州看辛夷花韵》有“柳疏梅坠少春丛，天遣花神别致功”之句。

花神女夷的传说，一般认为始自魏晋时期，但普遍性的十二个月花仙的说法，则可能酝酿於唐宋之际，到了明代才逐渐定调；清代以后，则因爱花者个人喜爱，另行取舍而成。

最早的花神，源自於民间生活的题材。

人们推举亲尝百草的神农氏为“花皇”，将六一道教的神仙女夷封之为“花神”，专管人间百花的形质、时序，与生死荣枯的花神女夷，承王母娘娘之命，选定梅花、杏花、桃花、牡丹花、石榴花、莲花、兰花、桂花、菊花、芙蓉花、山茶花、水仙花，为十二个月的当令花。

虽然如此，花神本是神格化的产物，众说纷纭反而能从情有独钟之中，显现出多彩多姿；同时，也让花神的故事更加丰美。

到了清代，学者俞曲园又根据佛教故事，尊“拈花微笑”的大迦叶尊者为“总领百花之男花神”；封道教南岳魏夫人李华存为“总领百花之女花神”。