思想决定高度——记天津大学自然辩证法室、科技与社会研究中心教授王树恩

天津大学2022年秋季学期《大学文化》在线考核试题答案参考

1.天津大学的前身是A.京师大学堂B.北洋大学堂C.东吴大学D.之江大学答案：B2.天津大学是以什么为主的学科布局A.工科B.理科C.文科D.医科答案：A3.以下内容属于天津大学精神文化的有A.北洋纪念亭B.北洋广场C.天津大学校训D.天津大学郑东图书馆答案：C4.天津大学校训的倡立者是A.盛宣怀B.赵天麟C.茅以升D.张含英答案：B5.天津大学的前身北洋大学成立于B.1895 年C.1896 年D.1898 年答案：B6.天津大学卫津路校区位于A.卫津路 94 号B.卫津路 92 号C.卫津路 231 号D.卫津路 122 号答案：B7.天津大学的使命是A.兴学强国B.严谨治学C.爱国奉献D.矢志创答案：A8.天津大学的建校时间A.1895 年B.1954 年C.1911 年D.1896 年答案：A9.天津大学的校训是B.实事求是敢为人先C.实事求是D.实事求是日月异答案：C10.以下人物中，曾经做过北洋大学-天津大学掌校人的是A.张伯苓B.马寅初C.梅贻琦D.李书田答案：D11.以下属于大学精神文化有A.大学理念B.战略定位C.组织架构设计的指导思想与原则D.校训校风答案：ABCD12.院系调整中，天津大学间续调出假设干系、组，参与组建了今日诸多院校，培育了蹒跚起步的中国高等教育。

A.北京科技大学B.北京邮电大学C.北京航空航天大学D.天津工业大学答案：ABCD13.一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的。

B.分散力C.感召力答案：ABC14.以下选项中，属于大学物质文化的有A.具有文化内涵与意蕴的学校建筑B.校园根底设施C.物质条件保障平台D.试验设备与仪器答案：ABCD15.大学文化以大学人群的角色划分A.大学教师文化B.大学生文化本科生文化、争论生文化C.高教治理文化(行政、学术、党团)D.高校后勤文化答案：ABC16.以下人物中，属于天津大学校友的是A.徐志摩B.张太雷C.马寅初D.茅以升答案：ABCD17.大学文化以学校内部治理体系划分A.学校文化、学院文化B.年级-班级文化C.寝室(宿舍)文化答案：ABC18.大学文化以工作性质划分A.大学教学文化B.大学科研文化C.大学行政文化D.大学学术文化答案：ABCD19.以下属于中国古代四大书院的是A.白鹿洞书院B.岳麓书院C.石鼓书院 D.应天府书院答案：ABCD20.天津大学的文化品德，除实事求是的校训外，还包括以下A.兴学强国的使命B.严谨治学的校风C.爱国奉献的传统D.矢志创的追求答案：ABCD21.我们的主见大学文化划分为以下四层，A.精神文化B.制度文化C.物质文化D.行为文化(人化)答案：ABCD22.以下属于大学物质文化具体表达的有A.学校建筑(含纪念性建筑)B.学校标识(校徽、校旗、校服等)C.园林、景观和道路(铭牌)D.图书馆答案：ABCD23.张含英校长曾经题写“实事求是”四个字，并发出三问A.懂么B.会么C.敢么D.能么答案：ABC24.高校狭义的为社会效劳，是指运用高校的学问和人才直接为社会效劳A.为政府的科学决策供给争论和询问效劳(如担当软科学争论综合学问)B.为社会营造科学文化气氛，为公众普及科学学问、科学方法，弘扬科学精神，提高公众科学文化素养，如举办科普讲座、校园开放C.为企业供给研发效劳、学问询问效劳，举办校产，作为将科技学问和科研成果转化为现实生产力的示范答案：ABC25.文明沟通互鉴是人类文明进步和世界和平进展的重要动力。

中华文化无“理”有“害”论（修改稿）

中华文化无“理”有“害”论（修改稿）中华文化无“理”有“害”论高懿德2020年3月22～26日恩格斯曾指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。

”恩格斯的这句话虽然在今天仍言犹在耳！但殊为可惜的是我们中华民族迄今为止总体上仍然未能拥有真正的理论思维，从而不仅仍然没能站在科学的最高峰，而且仍然时刻备受传统文化非理性思维的严重束缚而致使思想与文化徘徊不前甚至经常面临倒退的风险！造成这种情形的主要根源首先在于中华民族所谓的悠久辉煌灿烂却极其非理性的思想文化传统无所不在的诱惑和束缚，其次在于中国上一世纪初新文化运动所承载的现代理性文化启蒙运动的中止与搁浅。

中华民族的传统思想与文化无疑对于中华民族的历史性存在起过决定性作用，但这并不表明它就是基本合理而有益的文化，就如对西方文明发展一直起着决定性影响的基督教一样。

实际上，自古以来的中华思想文化传统总体上是感性直观和似是而非的无“理”文化，表现在思想方式的感性直观而无理性推证、思想形式的直觉独断而无逻辑推证、思想内容的有道理而无真理、思想形态的有思想而无理论四大方面的致命性缺陷。

这些致命缺陷直到今天仍然没有实质性改变。

正是这些致命性缺陷导致了中华传统文化长久以来迄至今日的无理化状态，阻碍了中华民族生成科学和哲学理论思维的进程，阻断了中华民族站上科学最高峰的道路，迟滞了中华民族进入现代文明的步伐！然而，当今大多数中国人却仍然没有看到这些致命性的缺陷和危害，还在迷恋于传统文化的当代复兴并孜孜以求之。

实在是悲哀之至啊！鉴于上述原因，为了中华民族的未来计，必须对中华传统思想文化的上述弊端进行全面的揭露和批判，以警醒国人认清真相勿再沉迷于蒙昧的过去，启蒙自己的理性养成科学与哲学的理性思维，发现和创造现代和未来的理性思想、文化和文明。

这正是本文的写作目的。

一、理性及其基本形态、形式、功能和原则1.理性的本质理性（reason或rationality）概念源于古希腊语的逻各斯（λ?γο?）。

我们要能悦纳别人的高尚

我们要能悦纳别人的高尚作者：张清来源：《广东教育·高中》2018年第07期近日，微博上有则配有图片的消息传播很广。

中国工程院首批院士刘先林、测绘仪器国产化的积极倡导者，两次国家科技进步一等奖获得者，78岁高龄搭乘高铁到郑州出差，当日往返，在二等座椅上仍充分利用时间专注该校讲座PPT打印稿。

网友点赞、跟评的非常多。

“他们似乎可以坐一等座的”。

“让我肃然起敬的不止是头脑更是灵魂”，“这才是民族之魂，共和国脊梁”。

但就是这样一则暖闻，在网上也依然可以读到非常另类的质疑音，——直指其摆拍、做秀。

如此评说，读来如鲠在喉。

时下有个非常奇怪却又极为常见的现象，那就是一则多么令人为之动容的暖闻，网上总会出现颇为另类的甚至有些莫明其妙的刺耳的杂音。

个中的原由当然非常复杂，或是出于言说者自身功利指向所致——只有另类才够吸睛，或是确实有过被假“暖闻”欺骗的经历使然——一朝被蛇咬，十年怕井绳……但就这则新闻出现的评说杂音，我想说的是，我们自己可以不高尚，但应允许别人高尚，而且要能悦纳别人的高尚。

换言之，我们不能因为自己平庸甚至庸俗，就以己度人，幼稚而可笑地认为天底下的人都和自己处于同一精神水准、同一种追求层次。

一位78岁高龄的院士，公认的测绘界的泰斗，业绩无数，难道还要靠这种摆拍来自我炒作、博取所谓的浮名吗？这大概是任何一位只要有点脑细胞的人都可以想明白的吧。

其实，早在2009年，刘院士兼任国内多所知名高校特聘教授、导师时便拒绝接受任何酬劳。

那可是一年数十万的工资薪酬，而且完全是其个人的合法合理所得。

他将这些酬劳都留在了所在学校，用于奖励业绩突出的师生。

即使是从事国家重大攻关科研项目，也因为嫌审批手续繁杂浪费时间，而常常自掏腰包购置相关研究设备。

如果按照这些质疑者的人生逻辑，这简直是天方夜谭，势必又会是没完没了的动机分析+另类质疑。

不错，在渴盼成功甚至有些急于成功的颇为浮躁的社会风气浸染之下，借做秀炒作而出名确实有其滋生的土壤。

老子技术价值思想探析

政治观、生观、养生学、认识论等多个方面。可人
老子发现，人类创造的任何价值都具有二重性，都存在着违背人类需要的性能，这种现象就是价值悖论。比如 “ 色令人目盲；五音令人耳五聋；五味令人口爽；骋畋猎，人心发狂；难得驰令之货，令人行妨 ”（二章），就表达着此类意十等蕴。发现价值悖论并认真地加以批判克服，是老子价值学说的重大贡献。因此，不对立的价值是
仅注章节）子主张，人应该像自然一样 “自然无老
自然的干预和破坏，果又使人类自身面临种种灾结
难。同时，人的本性也受到遮蔽、惨遭迷失，种种
嗜欲肆意摧残着人性。面对价值异化的种种现实和窘境，子提出了克服和消除价值悖谬的根本方老
它们并不完全为人所享用，反而成了制约人、反对人、压迫人的东西，成为与人相分离的、统治人、奴役人的异己力量，为背其天然之道而逆其生存成
之理的存在物。人类利用自然、改造自然，在实现 “ 甘食、服、安居、乐俗 ” 美的过程中，也造成了对
术的著作，是最早论及机械设计思想和机械设计也
方法的文献。】２ｌ
一
老子运用辩证法深刻论证了二重价值的正负转

天津大学-研究生-自然辩证法-论文-作业

自然辩证法论文辩证唯物主义自然观对科学技术发展的制衡作用学生姓名：学号：学院：机械工程学院专业：动力工程*师：***辩证唯物主义自然观对科学技术发展的制衡作用摘要科学技术的本质是发现或发明事物之间的联系，各种物质通过这种联系组成特定的系统来实现特定的功能。

当今时代科学技术的发展日新月异，尤其在经济全球化贸易自由化的时代潮流下，科学技术得以快速的发展。

然而，科学技术又是一把双刃剑，科学技术的恰当应用可以丰富社会的物质财富，促进精神文明建设，有利于社会健康发展；然而如果科学技术运用不当，则可能阻碍社会发展，给人们生活带来不利的影响。

本文就自然观的哲学依据来浅析其对科学技术发展的作用：辩证唯物主义自然观对科学技术的发展起到了，指导作用，促进作用，矫正作用。

而科学技术的发展反过来起到了，验证作用，价值作用；因此辩证唯物主义自然观与科学技术的发展是相互制衡的关系，两者处于彼此映射地位，相互制约着对方的发展，彼此相互促进，相互验证，相互检验，循序渐进。

关键词：自然观，科学技术，制衡作用，可持续发展第 1 页共7 页1 绪论自然辩证法的创立与发展是同科学技术的进步相辅相成的、分不开的。

自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。

体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的一个组成部分[3]。

马克思认为，技术是现实生产力，是改造世界的物质力量。

从起源上看，技术是人类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。

技术在发展过程中成为人与自然、人与社会之间进行物质、能量和信息变换的“媒介”，是变天然自然为人工自然，以及实现对社会调节、控制的手段。

科学技术是人类认识和运用自然规律、社会规律能力的集中反映。

然而科技发展给人类社会带来丰富的物质财富和精神财富的同时，也同时科技给环境、健康和伦理也带来了负面影响。

所以在科技发展今天，自然观的指导作用尤为重要，尤其是科学发展观的具体指导思想给中国的发展指明了方向，奠定了理论基础。

王静康院士的“结晶”人生

创新时代 2018.0831中国工程院院士、天津大学教授王静康所从事的工作是“结晶”，就是把物质中的原子、离子或分子按照一定的空间次序排序，去除杂质，使它们从液态或气态变为纯净的固体。

这就像王静康的人生，经过岁月沉淀，只留下对教育的执着和国家大爱的凝结。

报国是“结晶”的使命王静康是新中国工业结晶技术的奠基人之一，年至耄耋依然活跃在科学研究和教书育人的第一线。

从教57年来，她最愿意把自己称为“党员科学家”和“人民教师”。

王静康时常叮嘱学生们：“国际竞争是实力的竞争，归根结底是科学技术的竞争，科技工作者有着不容推卸的历史责任。

”无论在哪里，王静康都将强烈的爱国情怀融入事业的点滴之处。

几十年来，王静康和她的团队承担了多项“国家科技重点攻关”和“国家支撑计划”项目。

也有许多国外大公司慕名前来，以优厚条件寻求技术合作，都被她婉言谢绝。

王静康说：“工科学校师生的使命，就是为国家的科技发展服务；祖国和人民的需要，就是科技工作者持之以恒努力的方向。

我们所从事的每一个项目都代表着国家利益，国家责任重于一切。

”教学是“结晶”的归宿作为一名教师，王静康把教学和科研融为一体，把她的基础性研究、技术创新和产业化系列成果以及研发实践提升的规律与取得的教训,都融入到教学讲稿中。

王静康将自己领先发明的塔式液膜熔融结晶共性技术、率先开拓的耦合结晶新技术等成果，都毫无保留地写到了她的《工业结晶与粒子过程》研究生教材之中。

她还将她带领团队连续完成的国家“六五”到“十五”工业结晶领域的重大“科技攻关项目”，作为本科生教学案例，深入浅出地讲授给学生。

从教57年来，王静康从未享受寒暑假和节假日，身为院士依然坚持为本科生、研究生授课。

无论在教书育人的第一课堂，还是学生成长的第二课堂，她都彰显了党员科学家和人民教师的风范与修养。

“每当有人要报考我的研究生，我都会认真地告诉他们：‘你将从事的是国家项目，事关重大，在科研工作上必须争分夺秒，每个实验成果要重复20次以上才算成功，而且要做好没有寒暑假和其他节假日的准备。

自然辩证法论文-研究生课程

让创新的思想之门常开——读恩格斯《自然辩证法》部分章节有感重庆邮电大学通信与信息系统专业研究生何健（学号：S100101032）【摘要】恩格斯在其《自然辩证法》导言中首先提出了自然科学的重要性。

现在自然科学的提出开创了一个伟大的时代，但这一伟大时代的来临不是一帆风顺的，它同古代哲学在很长的一段时间内相互斗争着，而究其根本，是思想上的斗争。

甚至于一些伟人为真理奋斗的同时，牺牲了自己宝贵的生命，唯有创新思想的自然科学才能带来科学事业的升华。

关键词：创新精神自然科学自然辩证法高等教育一、前言现代自然科学同以前的古代哲学是迥然不同的，但是为了冲破这一束缚，人类是经过了漫长而又艰苦的奋斗的。

从最初的德国的宗教改革，意大利的“五百年代”等都已经萌芽出了打破古代哲学的势头，再到后来新文学的出现，一下子给长期被宗教思想压迫的民族带来了希望，古代贵族独裁统治的精神根基被彻底动摇了，人类普遍接受了这一明快而又自由的思想，为十八世纪的唯物主义打下了坚实的根基。

二、自然科学的发展历程思想的变革总是能够催生出一些新的东西的，无论是在思想，热情，性格还是在学识方面。

这一伟大的、进步的思想方面的革新成为了后时代特征的冒险精神，或多或少的推动了一大批人物的出现，列奥纳多·达芬奇，阿尔伯莱希特·丢勒，马基雅弗利等都是这一时代出现的伟人。

但自然科学在革命中发展的历程本身也是一场彻底的革命，既然是革命就一定会有牺牲，而这一牺牲来的可能要比古哲学中天主教压迫进步思想来的更残酷一些：加尔文把正要发现血液循环过程的塞尔维特用大火活活烤了两个钟头，远甚于宗教裁判施加于乔尔丹诺·布鲁诺的刑罚，他们这些人都成为了新思想的殉难者，用宝贵的生命捍卫了自然科学的真理性。

哥白尼用胆怯的语言书写的那本不朽的著作《天体运行论》的出版，拉开了自然科学独立的序幕。

从此，自然科学便从神学中逐渐解放出来，尽管有些观点在当时备受争议，但自然科学至此之后便大步向前的发展，而且得到了一种前所未有的力量。

阅读报告

檀传宝《德育美学观》山西教育出版社 1996年作者以实现美学与德育的深层交叉、构建新的德育理念（即“德育美学观”）为宗旨，对美育德育功能的具体机制进行了独到的分析，对如何实现美学精神的德育借鉴、探索立美范式，对如何实现道德人生与教育的至境追求等问题，进行了创造性的理论阐述。

作者阐述的内容厚重，见解精辟，分析透彻，论证严密。

作者创立的“德育美学观”的理论体系，既是一项重大的学术研究成果，有时极强的现实针对性。

在当今的社会中常会看到一些让我们心寒的社会现象，譬如：药家鑫杀人案、“我爸是李刚”撞车事件等诸如此类。

透过这些现象我在想这是怎么了，这个事道是怎么了！难道国家的教育出问题了！在学校里的十几年受的教育都没能教育好一个大学生！但是，仔细想想，现在的孩子从刚开始上学就受到功利的影响，上学就是为了找一份好工作，就是能够的更好的生活。

没有真真正正的为了知识而去学习，也就忽略了德育的重要性。

德、智、体、美先有了德育才有智育，而现在的教育却没有完全做好。

这也是我看这本书的原因，我觉的教育中德育是十分重要的，它是对功利主义的超越，更是对中国教育事业打好基础的重要工程。

看完这本书感触良多，作者对于德育美的研究由外而内，有工具借鉴到境界追求，线索明晰，推理严谨。

为德育理论研究和德育实效提高提供了新的思路，是一项具有突破性的研究成果。

李泽厚《美的历程》天津社会科学院出版社 1979年《美的历程》是中国美学的经典之作，凝聚了作者李泽厚先生多年研究。

他从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学做了概括描述和美学把握。

其中提出了注入原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞历的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人得觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕刻，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类、明清时期小说、戏曲由浪漫而伤感而现实之变迁等等重要理念，多发前人之所未发。

作者把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。

“象思维”视野下的中国智慧——读王树人近著《回归原创之思》

思维模式，其典型形态就是由周易所体现的一种动态的整体直观，有 “ 具非实体性、非对象性、非现成性 ” ，或 “ 动态整
体的悟性” ，或 “ 诗意性 ” 的特征。
王树人先生经过研究，第一次提出 “ 象思维” 的范畴，并在多个理论层面展开探讨，建构了比较完整的 “ 象思维” 理论。他将象思维与概念思维相对照，深入地剖析了两者各自的特性、相互关系以及它们的适用范围。他指出。象思维的特
的、作为概念规定性和构成性的、逻辑的概念思维，或称理性思维。这种逻辑的概念思维方式，与西方的语言、逻辑、理性、科学等一起构成了一个具有内在关联的西方文化系统，也就是通常所称的西方的理性主义传统。概念思维在西方哲学
中最突出的表现，就是从柏拉图到黑格尔的实体论的形而上学。与西方的概念思维不同，象思维作为中国传统思维的基本
为人类所拥有的两种最基本的思维方式，是相反相成的关系。而且，象思维在概念思维僵化，即概念思维遮蔽或阻挡 “ 本真之我” 的 “ 内在之光 ”时，具有 “ 开窍 ” 的作用。就是说，象思维的原创性，有开拓新思路，扩展新视角，提出新问题
的作用。不仅如此，思维还是包括科学、象艺术乃至所有创造或创新的根源。这就说明了概念思维与象思维都有各自的范围。他受海德格尔的启发，看到现代西方哲学有向中国道家相趋近的意味，这不仅加深了他对中西两种思维方式的理解，也激发了他开拓新的理论视角，运用原创意识来诠释中国文化经典的本真本然。他认为，对于中国传统思想文化来说，它
我国著名哲学家王树人先生的近著《回归原创之思—— “ 象思维 ”视野下的中国智慧》（简称《回归原创之思》，江苏人民出版社，０５）是积近２年心血之思想结晶。他本人借助在西方哲学领域的造诣，沉潜于中西比较和中国传统２０年Ｏ文化的研究当中，不断地探索、领悟和反思，而终于厚积薄发，出了具有开创性和总结性的理论创获。作

中科院院士、原北大校长王恩哥教授来辽宁科技学院作学术报告

2019年4月28日，中科院院士、原北大校长王恩哥教授莅临辽宁科技学院，在大学生活动中心为辽宁科技学院师生作了一场具有科学发展前沿性的学术报告会。

辽宁科技学院党委书记马壮、副书记韩劲松、副校长赵毅、纪委书记崔来成，及本溪市相关部门领导、学校二级学院领导及师生代表共800余人到场聆听了报告。

报告会由党委书记马壮主持，马书记首先代表学校对王院士的到来表示热情的欢迎和衷心的感谢，并详细介绍了王恩哥院士的学习、科研及工作经历。

报告会上，王恩哥院士作了题为“量子力学到集成电路”的学术报告。

报告首先从“什么构成的宇宙天体？”“为什么会有如此不同的生物多样性？”“为什么会有生与死？”等具有自然奥秘色彩的提问开始，探究了原子的发现到量子问题的提出这一过程，带领师生们一步步走入神奇的物理世界。

王恩哥院士对各个时期的科学家对相关问题的发现及相互的思想碰撞进行了生动的介绍，阐释了量子力学对世界的巨大影响。

最后，他还对中美在半导体的发展、集成电路的发展和集成电路应用及中国应努力的方向等问题进行了讲述。

本次报告会虽然内容深奥，但王恩哥院士用通俗易懂的语言和生动直观的形式帮助理解，让在场师生了解到最前沿尖端的理论知识，也感受到了科学工作者身上严谨治学的科学精神、不忘初心的家国情怀和兢兢业业的奉献品质。

报告会现场不时响起热烈的掌声。

党委副书记韩劲松作总结讲话，他希望广大师生以王恩哥院士的报告为引导，保持对科学的求知之心，对事业的炙热情怀，（下转封三）王恩哥院士作“从量子力学到集成电路”学术报告会会场王恩哥院士在大学生活动中心作学术报告（上接封二）(科技处：张慧书)学校党委书记马壮教授主持报告会王恩哥院士在马壮书记，韩劲松副书记陪同下参观校园以严谨务实的激情，专注铸魂育人，专心任教求学、潜心专研学术，为把辽宁科技学院建设成为国内知名、省内一流、特色鲜明的应用技术大学不懈努力。

报告会前，王恩哥院士接受了《本溪日报》的专访。

采访中，王院士对辽宁科技学院产教融合发展成果给予了肯定，对“新工科”研究与实践项目获中期优秀项目表示祝贺。

天津大学自然辩证法保命15题

1马克思主义自然观一、朴素唯物主义自然观1. 主要观点：自然界的本原是某一种物质或某几种物质或某种抽象的的东西。

自然界“处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中”。

生物是进化的，并在其中分化出了人。

2. 基本特征：整体性和直观性。

思辨性和臆测性。

自发性和不彻底性。

二、机械唯物主义自然观1. 主要观点：自然界由物质构成，物质由不可再分的微粒构成。

自然界具有绝对不变性，自然物和时间、空间都是不变的。

自然界的物质运动是受外力作用的、遵循因果规律的机械运动，宇宙的过程可以用简单的数学方程式表示。

自然界的安排受到上帝的“目的性”支配。

以形而上学的思维方式认识自然界。

人与自然界都是机器，并且是分立的。

2. 基本特征：机械性；不彻底性；形而上学性。

三、辩证唯物主义自然观(√)1. 主要观点：自然界是先在的和历史的自然界。

自然界是相互联系和变化发展的自然界。

实践是人类认识和改造自然界的活动，人是自然界的一部分。

用辩证思维方式认识自然界。

2. 基本特征：实践性。

历史性。

辩证性。

批判性。

2.马克思主义自然观发展一、系统自然观1. 主要观点：自然界是以系统的方式存在的，是简单性与复杂性、构成性与生成性、确定性与随机性相统一的物质系统。

系统是由若干要素通过非线性相互作用构成的整体，它具有开放性、动态性、整体性和层次性等特点。

自然界的演化是不可逆的，分叉和突现是其演化的基本方式，开放性、远离平衡态、非线性作用和涨落等构成其演化的机制。

“自然界经历了混沌——有序——新的混沌——新的有序的循环发展过程”。

2. 基本特征：系统性。

复杂性。

演化性。

广义性。

二、人工自然观1. 主要观点：人工自然界是人类运用科学和技术创造的系统自然界，具有目的性、物质性、实践性、价值性等特征。

人工自然界和人化自然界皆来源于天然自然界，它们三者通过相互交换物质、能量和信息不断地演化着。

人工自然界通过“自复制”、“自催化”和“自反馈”等机制，从简单到复杂、从低级到高级“螺旋式”地演化着。

于光远为我国自然辩证法学科作出的贡献-自然辩证法论文-哲学论文

于光远为我国自然辩证法学科作出的贡献-自然辩证法论文-哲学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——敬爱的于光远同志于2013 年9 月26 日与世长辞，虽然已是98 岁高寿，我还是为他未能活到百岁而感到遗憾。

但仔细想想，从于老一生的贡献看，他的工作年龄和学术年龄实际上早已超过了百岁，甚至超过了二百岁、三百岁!于老一生有很多创造性贡献，创建中国的自然辩证法事业就是其中之一。

1996 年，在庆祝于光远从事学术工作六十周年时，我得知他在自然辩证法方面的文章经初步汇集就有228 篇! 这个数字即使是专业自然辩证法工作者也是一辈子难以企及的!我曾请于老为北大科学与社会研究中心题字，他写道: 科学与社会的高度结合是人类进步的大事，对这一件事的研究要下长功夫、大功夫、硬功夫和苦功夫。

我深感这句话正是他切身的经验之谈。

于光远对于自然辩证法，从青年到老年，从学习到研究，从开设课程到培养学生，从创建学科到形成学派，他所作的种种研究、种种工作，都呈现出长功夫、大功夫、硬功夫和苦功夫。

不但他本人下功夫，而且率领一批批年轻人共同下功夫，一步步地推进我国的自然辩证法事业。

从自然科学到社会科学、哲学于光远自幼酷爱读书，兴趣十分广泛。

中学时代他喜爱数学，喜爱哲学，还是化学实验的能手，后来想成为物理学家。

1932 年他考入上海大同大学物理系，1934 年转到清华大学物理系，在周培源教授指导下，于1936 年写成广义相对论方面的毕业论文《坐标系在动力场中的运动》。

周培源曾把这篇论文送给爱因斯坦看过，想按照爱因斯坦提的意见，同于光远一起修改论文，作进一步的研究。

当时，于光远有能力也有机会在物理学方面继续深造，但是，战争爆发，他满腔地投身到救亡运动中，1937 年加入了。

大学毕业后，他在广州岭南大学担任物理学助教，以此身份掩护工作。

他放弃了成为物理学家的梦想，毅然走上职业家的道路。

出于实践的需要，于光远从事了社会科学和哲学的研究，成为我国着名的经济学家和哲学家，1955 年当选为中国科学院哲学社会科学学部的学部委员。

现代文阅读Ⅰ(信息类文本阅读)：行文脉络、论证结构、论证思路-2024年高考语文一轮复习(全国通用)

网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。
林庚《说木叶》
论证方式
立论——运用充分有力的证据从正面《实践是检验真理的唯一标准》
直接证明自己的论点的正确性
驳论——通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点
卢梭《怜悯是人的天性》
总分总式：①总—分，②分—总，③ 毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》
总—分—总
并列式：①并列分论点；②并列论据毛泽东《改造我们的学习》
显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。 1935 年，《禹贡》开始以 The Chinese Historical Geography (中国历史地理)作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革

2024天津市继续教育公需科目复习题库

2024天津市继续教育公需科目复习题库学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(20题)1.美术作品不涉及？（）A.电影B.雕塑C.绘画D.书法2.国家发展靠人才，民族振兴靠人才。

我们必须增强忧患意识，更加重视()，加快建立人才资源竞争优势。

A.高层次人才引进B.人力资源配置C.人才结构优化D.人才自主培养3.()认为人才聚集有五大推动力：即创造性工作的丰富性；企业家能力生产的可能性；容易识别知识的消费者；容易识别知识的供应者；未来提升空间。

A.佩鲁的增长极理论B.泰勒的人才聚集动因理论C.戈特利布的舒适度人才界集理论D.凯恩斯的就业与经济增长理论4.出版者权的保护期为多少年？（）A.5.0B.10.0C.15.0D.20.05.“四个面向”不包括()。

A.面向世界科技前沿B.面向文化主战场C.面向国家重大需求D.面向人民生命健康6.我们的目标是：到2030年，在()有一批开拓者。

A.新兴前沿交叉领域B.人文领域C.教育领域D.外交领域7.《关于进一步加强党委联系服务专家工作的意见》提出，各级党委(党组)要把()作为科学决策、民主决策、依法决策的重要方式之一。

A.国情研修B.智库建设C.实地调研D.专家咨询8.从2009年云计算进入中国以来，我国云计算发展过程经历了()个阶段A.2B.3C.4D.59.不属于行政法规的是？（）A.计算机软件保护条例B.知识产权海关保护条例C.民法通则D.植物品种保护条例10.教字广东项目的五大政务服务应用平台中()是面向全省1300万商事主体的涉企移动政务服务平台,平台将分散在政府各主管部门的企业开办、经营许可、清缴税款、出口退税、创业补贴、扶持资金申请等961多项高频服务集成到一个手机应用。

A.奥商通B.粤政易C.广东政务服务网D.国家政务服务平台微信小程序11.《关于分类推进人才评价机制改革的指导意见》提出，()是人才发展体制机制的重要组成部分，是人才资源开发管理和使用的前提。

中国自然辩证法研究会纪念恩格斯诞辰200周年大会在北京召开

2020年10月科学中国人 31中国自然辩证法研究会纪念恩格斯诞辰200周年大会在北京召开10月10日，由中国自然辩证法研究会主办的纪念恩格斯诞辰200周年大会暨2020年学术年会在北京举行。

来自全国自然辩证法、马克思主义理论等哲学社会科学领域，以及自然科学、工程和技术等相关学科领域的专家、学者500多人，通过现场和分会场在线直播方式参加会议。

中国科协党组副书记、副主席、书记处书记徐延豪出席大会并讲话。

中国未来研究会理事长金灿荣、中国马克思恩格斯研究会副会长王东、中国管理科学与工程学会副理事长何桢分别致辞。

中国自然辩证法研究会理事长何鸣鸿，中国科协学会学术部、学会服务中心相关负责人等出席会议。

尼泊尔自然辩证法学会、中国化学会、中国能源研究会、中国科技新闻学会等发来贺信。

中国自然辩证法研究会副理事长刘孝廷主持大会开幕式。

徐延豪指出，习近平总书记关于科技创新的重要论述是马克思主义科技学说中国化的重大理论创新成果，是中国特色社会主义理论体系的新发展。

中国自然辩证法界的学者和专家们在传播马克思恩格斯自然辩证法思想、推动思想解放和积极引介国外相关思想成果以及在推动自然辩证法思想落地生根和为国服务等方面做出了非常重要的业绩。

他希望，中国自然辩证法研究会在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，继续发挥中国自然辩证法学术和事业的引领与核心作用，推进自然辩证法在中国的实践和应用，大胆创新，求真务实，推动自然科学与人文社会科学的交叉发展，促进科学技术与社会综合创新，为实现人与自然相互协调和生态文明建设贡献力量。

何鸣鸿表示，中国自然辩证法研究会要不忘初心，坚持守正创新，弘扬恩格斯自然辩证法的伟大精神；以习近平总书记的“四个面向”等重要讲话精神为思想指导，在新时代有新作为，坚持以国际前沿和国家需求为导向，推动多学科交叉，加强理论创新和实践应用，积极参与国家重大战略的制定与实施，推进自然辩证法在中国的实践和应用，服务社会和大众。

基于灰关联度的高校科技成果转化知识识别

基于灰关联度的高校科技成果转化知识识别王桂月1，2 王树恩 1（1天津大学管理学院，天津3000722.山东经济学院信息管理学院，济南250014）Knowledge Identification of Scientific and Technological AchievementTransformation in Universities based on Degree of Grey RelationshipWANG Gui-yue1，2, Wang Shu’en1（1 College of Management, Tianjin University, Tianjin 300072，China2.School of Information Management, Shandong Economic University, Jinan, 250014, China）摘要：针对高校科技成果转化知识识别的测度本身具有很明显的模糊性，本文利用灰关联度的方法对高校科技成果转化过程中的知识进行识别，建立了知识识别指标体系，并给出了基于灰关联度的高校科技成果转化知识识别的模型，通过实例对模型进行了验证，取得了比较好的效果。

关键词：高校科技成果转化；知识识别；灰关联度；权重中图分类号：N941.5 文献标识码：A知识作为一种要素投入，在经济发展中的作用越来越显著，国内外众多专家都对“知识经济”的到来做出了大胆的预测。

高校科技成果是知识经济发展的介质，高校科技成果转化效果是知识经济发展的保证[1][2][3]。

高校科技成果转化实际上是一种知识的转移、转化、增值的过程，不同的科技成果需要的知识的广度、深度和特质各不相同，必然要求对高校科技成果转化的管理遵循知识运动的客观规律。

对高校科技成果转化过程中的知识结构进行识别，将有利于知识在转化过程中的流动，从而促进我国高校科技成果转化的顺利进行。

但是，由于我国科研体系中各种统计数据相对缺乏，而且高校科技成果转化知识识别的测度本身具有很明显的模糊性，为此本文将灰关联度引入到高校科技成果转化过程中的知识结构识别之中，对高校科技成果转化的知识进行了识别。

科学技术自主创新与我国企业核心竞争力的提升

文章编号:1000-8934(2007)03-0096-04科学技术自主创新与我国企业核心竞争力的提升赵金铎1　王树恩1　王　石聿2(11天津大学　管理学院,天津　300072;21天津万华股份有限公司,天津　300385) 摘要:在当代,科学自主创新是技术自主创新的基础和先导;技术自主创新为科学自主创新提供先进的物质技术手段和强大的需求动力。

同时,科学技术自主创新是我国企业提升和保持核心竞争力的关键。

因此,把握科学技术自主创新概念的现代含义,深入分析企业核心竞争力的结构模式,揭示科学技术自主创新对企业核心竞争力的作用机制,探讨我国提高并保持企业核心竞争力的对策,就具有突出的理论意义与实际价值。

关键词:科学技术自主创新;企业核心竞争力;效能;对策中图分类号:F12413;F27017 文献标识码:A收稿日期:2006-10-10作者简介:赵金铎(1974—),天津大学管理学院管理科学与工程专业博士研究生,讲师,天津大学党委组织部副部长;王树恩(1945—),天津大学科学技术与社会研究中心,教授,博士生导师,研究方向:科技创新,科技管理,科技与社会的系统研究;王　石聿(1979—),天津万华股份有限公司,助工。

1　科学技术自主创新概念的现代含义(1)科学与科学自主创新　科学,这里是指自然科学,它是正确反映自然事物、自然现象和自然过程的本质和规律的动态知识体系,也是人类所从事的科学研究活动的方式与结果的统一。

科学自主创新就是通过科学研究活动,运用一定的方式和方法,发现前所未见的新的自然事物和自然现象,揭示前所未知的新的本质和规律,创立前所未有的新的科学理论,取得拥有自主知识产权的自然科学成果。

(2)技术与技术自主创新　技术是人类从事各种实践活动的物质手段、工艺程序和操作方法的总和,它以生产实践经验知识和自然科学理论为基础,是人类所从事的技术发明活动的方式和结果的统一。

技术自主创新,狭义地理解,它是指通过技术发明活动,运用一定的方式和方法,创制或始造了前所未有的东西(这些东西在自然界中是没有的,或起码不是天然存在的,而是人工地设计和制造出来的),取得拥有自主知识产权的技术成果。

自然辩证法的科学意蕴及当代价值

2005年6月学　术　交　流 J un.,2005总第135期　第6期 Academic Exchange Serial No.135　No.6自然辩证法的科学意蕴及当代价值王春英(黑龙江大学马列部,黑龙江哈尔滨150080)[摘　要]自然辩证法是恩格斯根据19世纪以来的自然科学的重大发现所揭示出来的辩证唯物主义自然观。

这一科学思想的价值不仅在于把人对自然的认识从僵化的、神学的束缚中解放了出来,更重要的是它建构了科学时代的科学世界观,为科学地认识自然和人类社会提供了科学的方法论指导,为塑造人的科学精神、实现人的现代化,增强人们自觉抵制唯灵论、伪科学等蒙昧主义侵袭的能力提供了科学的理论武器。

在当代中国,宣传和普及这一思想对于提高全民族的科学精神素养,清除当代唯灵论、伪科学等蒙昧主义思想垃圾,加速现代化的进程尤其具有重大而深远的现实意义。

[关键词]自然辩证法;世界观;方法论;科学精神[中图分类号]N031　[文献标识码]A　[文章编号]1000-8284(2005)06-0013-05在千百万年前的蒙昧时代,人类的始祖与大自然浑然一体、休戚与共、共生共息。

“经过多少万年的努力,手和脚的分化,直立行走最后确定下来了,于是人就和猿区别开来,于是音节分明的言语的发展和头脑的巨大发达的基础就奠定了,从此就形成了人和猿之间的不可逾越的鸿沟”[1]。

正是生产劳动决定了物种关系方面这一具有划时代意义的伟大提升,劳动锻造了人的有意识的大脑,使人类具有了反观自然的能力,从此探索自然界的奥秘,揭示自然界的发展图景就成了人类孜孜以求的重要文化主题。

在《自然辩证法》中恩格斯把人类自然观的发展归纳为三个阶段:古代,人们思维观念的发展被材料的缺乏所束缚,对自然界的认识还停留在直觉的猜测阶段;从文艺复兴时期到19世纪上半叶,随着占有材料的增多,力学、数学、天文学等已经达到了初步完成的程度。

然而,由于缺乏系统联系的观点,形而上学的自然观在这时占了统治地位。