四川省内江市资中县重点中学2022-2023学年高一3月月考语文试题(解析版+原卷版)
2022-2023学年高一下学期月考语文试卷含参考答案
2022-2023学年高一下学期月考语文试卷含参考答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(19分)阅读下面的文字,完成第1至5题儒家伦理具有“情感理性”(“情理”)的特征。
所谓情感理性,即以情感为出发点与价值标准的理性思维形式。
自孔子开创儒学一脉,儒家伦理就以“仁”作为核心,并将“仁”奠基于血缘亲情之上,以朴素的孝、悌为“仁”的起点,以“心安”为这一基本价值的依据;又超越血缘情感,以“泛爱众”为终极目标,走向“爱人”,确立了儒家伦理的框架。
基于人的情感而言“理”,成为儒家伦理的一种“基因”,影响深远。
一般认为,孔子的伦理思想围绕“礼”与“仁”的关系而展开。
“礼”是系统化的伦理规范与道德要求,贯穿于“丧、祭、射、御、冠、昏、朝、聘”等社会生活的方方面面;“仁”,在一般的意义上是人内心的“爱人”之情。
孔子认为,只有以“仁”为基础,才能有“礼”的规范,所以孔子说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”人没有内心之仁,伦理秩序就失去了依据。
具体而言,“仁”或“仁爱”的第一步是血缘之爱,“爱”之情感是孔子言“仁”时的原初含义。
《论语·学而》中说:“君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”“本,基也”,故杨伯峻先生将“本”解释为“基础”而不是“根本”,这一点非常重要。
“孝”是“善事父母者”,“弟”是“善兄弟也”。
人在世间首先面对的伦理关系即是如何对待血缘亲人,处理好这一伦理关系是一切道德行为的起点。
以孝、悌为“仁”的基础,意味着这是道德行为的开始;若言孝、悌是“仁”的根本,则意味着最高目标的完成。
显然,孝、悌只能是道德实践的起点。
孔子以血缘之爱为仁爱的起点,除《论语》外,《中庸》中也载有孔子对仁的看法,即“仁者,人也,亲亲为大”;《国语·晋语》亦曰“为仁者,爱亲之谓仁”。
因此,孔子以爱亲为仁的基石是十分确定的。
那么,为什么子对父必是孝,弟对兄必是悌?为什么血缘之情如此重要,有着不言自明的价值?因为这是人自然而然的、本能的情感。
高一下学期3月月考试卷_语文_word版有答案
高一下期3月月考语文试题注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,只将答题卡交回。
4. 本卷共150分,答题时间150分钟。
第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)阅读下面的文字,完成1~3题。
(9分,每小题3分)乡村文化是传统文化生民的家园,是乡民在农业生产与生活实践中逐步形成并发展起来的道德情感、社会心理、风俗习惯、是非标准、行为方式、理想追求等,表现为民俗民风、物质生活与行动章法等,以言传身教、潜移默化的方式影响人们,反映了乡民的处事原则、人生理想以及对社会的认知模式等,是乡民生活的主要组成部分,也是乡民赖以生存的精神依托和意义所在。
较之工业的高度发展,农业的缓慢发展常常给人以安全稳定的印象。
相对于城市的狂躁、复杂与多变,乡村则有着更多诗意与温情,它承载着乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统。
在城市化背景下,农村的大量消失并不意味着乡村文化的消亡,相反,乡村更加稀缺而珍贵,乡村依然是人们心灵的寓所。
在中国古代社会里,乡村文化是与庙堂文化相对立的一种文化,乡村文化在乡村治理中发挥着重要作用。
在人们的记忆中,乡村是安详稳定、恬淡自足的象征,故乡是人们魂牵梦绕的地方。
回归乡里、落叶归根是人们的选择和期望。
在现代社会,乡村文化依然是与城市工业文化相对立的一种文化,许多城里人生活在都市却处处以乡村为归依,有所谓“乡土中国”的心态。
城镇化是“以城带镇”的发展模式,是由农业人口占很大比重的传统农业社会向非农业人口占多数的现代工业社会转变的历史过程。
随着城镇化进程的快速推进,“城市病”日趋凸显,主要表现为空气等环境条件恶化、水资源紧缺、交通拥堵、优质教育资源紧缺、居住条件恶劣、就业融入困难等。
其实城市病不仅如此,还包括更为严重的精神家园的迷失。
四川省高一下学期语文3月月考试卷
四川省高一下学期语文3月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题;共10分)1. (2分)下列各句中,划线的词语运用正确的一项是()A . “正确解读”对学生而言,是更高的能力要求;对评卷者而言,也是评卷的更规范的尺度。
它要求学生以正确的价值观和人生观来看问题,辩证地分析问题,学生答题时不能口无遮拦、天马行空。
B . 表面上看这是个一举两得的事情,但只要稍微一琢磨,就会感觉漳县的此举实在有点挂羊头卖狗肉的意思:难道花巨资修建了数公里的用琉璃瓦装饰的墙就能真正掩盖当地农村经济的不发达和村容村貌的落后与破旧吗?C . 面对林林总总的“大学排行榜”以及声势浩大的高校合并运动,考生们往往会有震撼感,尤其是面对那些排名差异大、评价体系乱、结果不统一的榜单,填报志愿与选择专业更是显得无所适从。
D . 时至今日,已经有不只一位经济学家做出过与林毅夫教授相同的预测,但是也在同一时期,“中国经济崩溃论”亦甚嚣尘上。
有西方媒体甚至一度把中国经济“硬着陆”与欧债恶化、美债瘫痪相提并论。
2. (2分)选出下列句子中没有语病的一组()A . “升国旗、奏国歌,全体师生面向国旗行注目礼!”是武汉二中每周一校会的开场仪式。
B . 为配合城市交通秩序整顿工作,武汉市交管部门推出了一系列的宣传告示牌,其中有这样一幅——“开车你别抢,后悔万年长”。
C . 夏日的黄昏,公园里好不热闹:有人在进行体育锻炼,有人在吹奏乐曲,有人在唱歌,有人在跳舞,有人在表演节目……真可谓享受生活,我的地盘我做主。
D . 火箭队在终场前0.9秒遭反绝杀,麦克海尔作为主教练,在战术的布置上有着不可推卸的责任,而哈登最后的不补防,也是造成反绝杀的重要原因。
3. (2分)为下面短文的空缺处选择一个贴切的比喻。
()四面是柳枝篱笆,篱笆上爬满豆角秧,豆角秧里还夹杂着喇叭花藤萝,像________,墙里是一棵又一棵的桃树、杏树、山桂树、花红果子树,墙外是一些杨、柳、榆、槐、梨树,就像是墙上的两道铁箍。
四川省内江市2023-2024学年高三上学期第三次月考语文试题含解析
威远2024届高三第三次月考语文试题(答案在最后)本试卷共22题,共150分,共8页。
考试结束后,只将答题卡交回。
第I卷阅读题(70分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
①多年以前中国诗人艾青先生写过几句诗:蚕在吐丝的时候,没想到会吐出一条丝绸之路。
丝绸之路的出现,当然是因为有了蚕丝,有了丝绸,有了丝绸制作的华丽衣服,但更重要的是人的希望,人的追求,人的实践,所以丝绸之路是时间的产物,是人的实践的产物,也是历史的产物。
②1979年,改革开放之初,在北京的舞台上出现了一部影响巨大的舞剧《丝路花雨》。
这部舞剧不仅在北京好评如潮,一票难求,后来这部剧在世界20多个国家和地区演出,累计演出场次高达1800多场,也产生了巨大的影响。
西方观众通过这部舞剧,了解丝绸之路,欣赏中国的艺术,也加深了对中国的理解。
可以说,这个舞剧所表现的历史故事,依然在当今社会发生着,所塑造的人物依然活在我们周围。
如舞剧所塑造的美好艺术形象“反弹琵琶伎乐天”的造型,取自于敦煌壁画,体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美观,随着舞剧在国际舞台上不断演出,这个艺术形象也深入到欧洲、美洲、非洲很多国家的观众脑海里,成为关于中国、关于丝绸之路的一个标志性记忆,这样一部作品唤醒了大家对丝绸之路的历史记忆,激活了历史想象,再现了历史上的辉煌。
好的艺术作品的力量很大,因为它深入人心,潜移默化给人以美的感受,同时给人以教育、给人以联想、给人以启迪。
所以它产生的作用是超出文化,超出艺术的。
③凡是人类历史上所创造出来的东西,凡是在人类历史上曾经辉煌过、留下了痕迹的东西,文学和艺术都不会忘记,多年以后会重新用艺术的形式再现那段历史。
凡是精心创作出来的优秀作品,必定给现代的人以很多的启迪,除了让我们通过这样一种艺术欣赏来回顾历史之外,也会让我们借鉴历史经验,面对现实,创造新的更美好的生活。
我们的世界长期存在着各种矛盾,但是好的艺术作品向我们昭示,善的、真的、光明的总是会战胜恶的、假的、黑暗的。
四川省绵阳市2022-2023学年高一3月月考语文试题含解析
高2022级3月月考试题语文(答案在最后)总分:150时间:150分钟注意事项:1.开始作答前,考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答卷上。
2.作答时,将答案写在答卷上,写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)材料一:叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。
法国文学批评家热拉尔•热奈特指出“叙事”是“某人讲述某事(从叙述行为本身考虑)的事件”。
叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受故事背后的深刻内涵和人文思想。
教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸,是叙事学运用到教育领域的一个范例。
20世纪80年代,教育界掀起了一股教育叙事的热潮,这股热潮于90年代传入中国,并对中国现有教育产生了十分重要的影响。
丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、机构及事件,叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系,以及当事人在此行为关系中的处境与感受,便成了教育学文本所要表达的‘意义’”。
邱瑜指出“教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。
它不直接定义教育是什么,也不直接规定教育应该怎么做,它只是给读者讲一个或多个教育故事,让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。
在源远流长的中华文化中,教育叙事一直存在,《论语》就是教育叙事的典型文本。
从传统的学术认知看,《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典,其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动,可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。
在师者孔子与弟子的互动事例叙述中,孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中,简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。
(摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究一以<子路、曾皙、冉有、公西华侍坐>篇为例》,)材料二:《论语》是对孔子教育活动的再现,也是对孔子教育思想的概述,故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事,其中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《论语•侍坐》章)堪称孔门教育叙事的典范,集中体现了孔子诸多优秀的教育思想,为我们今天的课堂教学提供许多借鉴之处。
2022-2023学年全国高中高一上语文人教版月考试卷(含解析)
2022-2023学年全国高一上语文月考试卷考试总分:145 分考试时间: 120 分钟学校:__________ 班级:__________ 姓名:__________ 考号:__________注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2.请将答案正确填写在答题卡上;卷II(非选择题)一、默写题(本题共计 1 小题,共计11分)1.(11分) 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
_______________,_______________”。
(《论语·述而》)(2)大学之道,在明明德,_______________,_______________。
(《大学》)(3)古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
”此第一境也。
“_______________,_______________”此第二境也。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
”此第三境也。
(《人间词话》二、文言文阅读(本题共计 1 小题,共计11分)C.庆历三年/湖南徭人唐和等劫掠州县/擢提点本路刑狱/专治盗贼事/乃募才勇/深入峒讨击/然南方久不识兵/士卒多畏慑/D.庆历三年/湖南徭人唐和等劫掠/州县擢提点本路刑狱/专治盗贼/事乃募才勇/深入峒讨击/然南方久不识/兵士卒多畏慑/(2)下列对文中画横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.吏部,我国古代官署之一。
掌管全国文武官员的任免、考核、升降、调动等事宜。
B.契丹,古代民族名。
源于东胡,北魏时自号契丹,唐末时建立辽国,后为金所灭。
C.正旦,此指农历正月初一。
与《窦娥冤》“引正旦扮端云上”中“正旦”含义不同。
D.飞白,即“飞白书”,是一种特殊的书法。
这种书法笔画中丝丝露白,像枯笔所写。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.杨畋虑事深远,见识过人。
内江市高一3月月考语文试卷
内江市高一3月月考语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题;共36分)1. (6分) (2020高二上·汕头期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。
在中华文明中,足以担当精神价值之任的是中、和、乐三种价值。
也就是说,中华道术、道德及艺术所体现的对人的精神生命最具关切性和重要性的属性分别是:道术中、道德和、艺术乐。
在中华文明中,道术主要表现为对人道的探索,而“中”便是中国人人道真理观的最高体现。
“中”即不偏不倚、适中、中庸。
从《论语·尧曰》篇看,早在尧舜禹时代,“中”就被当作核心价值与最重要的政治智慧代代相传:“尧曰:‘咨!尔舜!天之历数在尔躬。
允执其中。
四海困穷,天禄永终。
’舜亦以命禹。
”《论语·尧曰》对尧、舜、禹传道过程的记述,已经充分表明儒家对“中”的重视,其提出“中庸”“中和”等观念绝非偶然。
至于老子的“守中”、庄子的“养中”等学说,无疑也是对早期“中”思想的继承与弘扬。
还有,佛家以中道为最高真理,大大丰富了中华中道观。
“和”即和合、协同、合作、亲和,是中华文明中的最高道德理念。
在先秦时期,“和”的价值是在与“同”的比较中凸显出来的。
“和”即不同事物和美整合,“同”是同一事物简单积累。
后来,孔子进而将“和”“同”引申为道德范畴:“君子和而不同,小人同而不和。
”所谓“和”,是指不同的事物、观念结合,并处于一种和谐的状态。
所谓“同”,是指同一种事物或观念的相加,显得十分单调。
因而,和而不同又意味着兼容并包与追求和平。
《周易》乾卦《彖》更是将“和”提升为宇宙法则,提出“太和”这个重要概念。
“和”也是道家和佛家的基本价值范畴。
老子一方面以“和”为宇宙法则,“万物负阴而抱阳,冲气以为和”;另一方面又以之为常道,即最高道德法则,“知和曰常,知常曰明”。
“六和”观念,则体现了佛家的基本道德原则。
至迟在夏、商、周三代时期,中国人就赋予了音乐以道德意义和教化功能,甚至将其与“礼”并称,因而中国早期的艺术精神主要体现在音乐之中,而音乐之“乐”与快乐之“乐”又是密不可分的。
四川省绵阳市重点中学2022-2023学年高一下学期3月月考语文试题及参考答案
绵阳重点中学2022级高一下学期3月月考试题语文本试卷分为试题卷和答题卡两部分,答题卡共6页。
满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:1.答题前,考生务必将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚,同时用2B铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上,如需改动,用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案;非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
3.考试结束后将答题卡收回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:幸福是人们孜孜以求的生活状态。
早在我国先秦时期,孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述,形成了深刻的幸福观。
两千多年来,先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。
今天,先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
不沉溺于物质享受,追求精神快乐。
先秦诸子认为,物质财富对幸福来说并非不重要,但相比较而言,精神快乐更是幸福所必需的。
因此,他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度,应该更加注重心灵的知足,关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。
老子认为,“知足之足,恒足矣”,淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。
孔子认为,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,他对安贫乐道的弟子高度赞赏。
孟子认为,人生幸福的真谛是“三乐”:“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
”庄子认为,幸福并非享乐的感觉,而是心灵的顿悟与超越,“与人和者,谓之人乐,与天和者,谓之天乐”“喜怒通四时,与物有宜而莫知其极”。
在先秦诸子看来,真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵,就不会沉溺于物质享受,而会自觉修身行道。
今天,这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
四川省内江市重点中学2022-2023学年高一下学期期中语文试题及参考答案
内江市重点中学2022—2023学年(下)高2025届半期考试语文学科试题考试时间:150分钟满分:150分一、现代文阅读(共35分)(一)论述类文本阅读(本题共5小题,17分)阅读下面的文本,完成1-5题。
材料一:元杂剧的形成、发展、繁荣的过程,为后世的戏曲音乐留下了宝贵且巨大的财富,使得后世戏曲音乐可以不断发扬光大,在世界戏曲音乐的花丛中熠熠生辉。
元杂剧在宋金杂剧的基础上汲取了其他各种音乐形式的营养,因此,元杂剧已然成为戏曲音乐的集大成者,这种包容性不仅体现于音乐形式上,也表现在元杂剧题材、主题的广泛性上。
元杂剧向上描述君臣之间、朝廷官员之间、政治兴衰之间的关系以及所发生的大小事件,向下更是描述了亲人之间、夫妻之间、朋友之间、邻里之间所发生的各种事件。
元杂剧还在主题上为后世戏曲音乐提供了大量的范本,深刻影响了后世的戏曲音乐。
首先表现在爱情剧上,元杂剧中的爱情剧皆是以反对封建包办婚姻、努力冲破封建束缚、向往自由恋爱为主题,表达了男女之间为了爱情奋不顾身,歌颂恋爱自由,富有极强的叛逆精神,对后世爱情剧产生了深远的影响。
如明代《娇红记》、清代《梁山伯与祝英台》皆是受到了元杂剧《西厢记》主题内容的影响。
其次表现在人民大众对抗腐朽黑暗的封建统治势力上,元杂剧《赵氏孤儿》成为该主题的典型作品。
明传奇《鸣凤记》和清传奇《清忠谱》则受到了《赵氏孤儿》的影响,表现出更加深刻且强烈的道德性、批判性、人民性。
受到元杂剧的主题影响的后世戏曲,不仅是简单的主题再现,同时也延续、拓展、深化了主题,使其更加丰富、饱满。
元杂剧主要是以相同宫调系统的若干曲子或者相同笛式系统的若干曲子连缀成套来进行架构的,也就是套曲联体的音乐结构。
这种结构表明了有机的戏曲唱腔体制已然在中国戏曲音乐中形成。
而且元杂剧以北曲的演唱为表演形式,其独有的北曲声腔系统,是我国戏曲声乐史上极其重要的一环,推动了传统声乐的不断进步,对戏曲音乐的形成与发展做出了巨大的贡献。
内江市重点中学2025届高三最后一模语文试题含解析
内江市重点中学2025届高三最后一模语文试题注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.1、阅读下面的文字,完成下面小题。
所谓“元典精神”,是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《华陀经》、波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的《圣经》、伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为“圣典”或“元典”。
在中华文化系统中,堪称元典的是“六经”,与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。
文化元典是特定时代、特定地域的产物,当以历史文献视之,“六经皆史”即此之谓也。
同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重新刻勒,对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。
元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成,乃是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题,而这些问题是各个时代的人类所始终关心的,也就是说,元典讨论的是不朽的主题,同时,元典在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而并非实证性的结论;是一种开放式的原型,而并非封闭式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而以一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。
从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。
2023届四川省内江市资中学县达标名校中考试题猜想语文试卷含解析
2022-2023中考语文模拟试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用1.下列各句中,加点成语使用错误的一项是()A.面对那些扑朔迷离....的案情,神探福尔摩斯总能抽丝剥茧,揭开真相,其过人的智慧令人叹服。
B.2018年俄罗斯世界杯如期而至,美轮美奂....的足球比赛成为炎炎夏日里球迷关注的焦点。
C.中央电视台播出的《朗读者》是大家喜闻乐见....的文化节日.像一道清流浸润人心,掀起了全民朗读的热潮。
D.五月的希拉穆仁草原绿苗如毯,蓝天上朵朵白云时聚时散,变化多端.....让人不由地想到那首《美丽的草原我的家》。
2.下列词语中加点字读音完全正确..的一项是( )A.箴.言(zhēn)稽.首(qí)果脯.(pǔ)气冲斗.牛(dǒu)B.巉.岩(chán)梦魇.(yǎn) 荫.蔽(yīn) 人才济济.(jǐ)C.忿.恨(fèn)羁绊.(bàn)氤氲.(yūn)崭露.头角(lòu)D.按捺.(nài) 剽.悍(piāo)嵯.峨(cuó)强聒.不舍(guō)3.下列各组词语中,加点字的读音完全正确的组是()A.褴褛.(lǚ)逞.能(chéng)翘.首(qiáo)戛.然而止(jiá)B.瑰.丽(guī)洗涤.(dí)寥廓.(kuò) 奄.奄一息(yān)C.追溯.(sù)俯瞰.(kàn)蓦.然(mù) 惟妙惟肖.(xiào)D.绯.红(fēi)忏.悔(chàn)休憩.(qì)忍俊不禁.(jīn)4.下列各句中,没有语病的一项是A.“空姐”除了要掌握航空客运服务的基本常识外,还要掌握英、日、法等多种语种,以便为旅客提供最优质的服务。
四川省绵阳市2023-2024学年高一下学期3月月考试题 语文含答案
三台2023级高一下期第一次学月考试语文试题(答案在最后)注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号、班级、学校在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
在试卷上作答无效。
3.考试结束后,请将答题卡交回,试卷自行保存。
满分150分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(17分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:中医,就是中国的医学,是相对于西方医学而言的。
西方医学还没传到我国时,没有“中医”这个名词。
此前,“中医”有很多称谓:岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井等。
每个名称都与一个有趣的故事相关。
例如,“中医”的第一个名字“岐黄”来自《黄帝内经》。
《黄帝内经》是黄帝与被称为“天师”的歧伯讨论医学的书,后世的人们称《黄帝内经》中的医学为“岐黄之术”。
《黄帝内经》是中国早期医学的经典,所以“岐黄”就成了中医的代名词;又如鲜为人知的“橘井”,说的是西汉道士苏耽的故事。
苏耽事母至孝,成仙之前告诉母亲将有瘟疫流行,饮服井水泡橘叶可防治。
第二年疫病爆发,他母亲用这个办法救治了无数病人。
为纪念其功德,后人用“橘井泉香”来称赞中医。
“中医”二字最早见于东汉班固的《汉书·艺文志》,其中有“有病不治,常得中医”的话。
意思是有病而不医治,却常常因为合乎医理而自己痊愈。
这并不是让我们有病扛着不治,而是强调人体自身调节对健康的重要性。
人体常常通过自身调节达到阴阳平衡,这样病痛往往不药而愈。
这正是中医的奥妙:通过调节人体各项机制,使之达到平衡而实现治病救人的目的。
我们现在说的“中医”是鸦片战争前后才出现的。
当时英国东印度公司的西医为了区别中西医学,给中国医学起名“中医”。
1936年,当时政府制定了《中医条例》,正式以法律形式将中国医学命名为“中医”。
(摘编自中国经济出版社《中医文化》)材料二:中国传统医学历史悠久、底蕴深厚,担负着除病济世、造福百姓的重任,凝聚着中国人认识自然和宇宙的博大智慧,为中华民族的生生不息作出了重要贡献。
四川省资中县高一下学期语文3月月考试卷
四川省资中县高一下学期语文3月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题;共10分)1. (2分)(2016·成都模拟) 依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()①人生有三境界,先是看远,才能览物于胸;再是看破,才能;最后是看淡,才能超然物外。
②东方明珠广播电视塔是上海的标志性文化景观之一,游客可以从这里地欣赏美丽的城市。
③柯南•道尔笔下的能在重重迷雾中的神探夏洛克•福尔摩斯,能从层层伪装和各种琐碎的细节中看到一般人看不到的真相。
A . 洞若观火一览无余明察秋毫B . 一览无余明察秋毫洞若观火C . 洞若观火明察秋毫一览无余D . 明察秋毫一览无余洞若观火2. (2分)下列各句中,没有语病的一句是()A . 《中等职业学校学生实习管理办法》中严令禁止,中职学校在假期里不得安排学生到营业性娱乐场所实习,不得安排学生每天顶岗实习超过8小时。
B . 农民工既不愿固守土地,又不愿舍弃他们手中的土地经营权,他们将土地作为“退而谋生”的重要手段。
C . 俄罗斯与白俄罗斯的总统一致决定,在举行首脑会议之前完成相关工作,而关于建立联合防空系统将在首脑会议上签署。
D . 科学是允许怀疑的,而且充分的质疑能使任何一种科学理论走向成熟。
所以,对于科学来说,更为重要的正是怀疑精神。
3. (2分)下列句子中运用的修辞手法不同于其他句子的一句是()A . 斜光到晓穿朱户B . 欲寄彩笺兼尺素C . 今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月D . 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改4. (2分) (2018高二上·海口期中) 下列诗句与“黄河之水天上来”所写意境不同的一句是()A . 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
B . 黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。
C . 黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。
D . 黄河落天走东海,万里泻入胸怀间。
5. (2分) (2016高二下·桂林期中) 填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是()研究人员成功地利用3D打印技术制造出人造血管,这将可能带来一次医学上的变革。
四川省内江市威远中学校2022-2023学年高一下学期3月月考语文试题(含答案)
威远中学校2022-2023学年高一下学期3月月考语文试题本试卷共8页,23小题,满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2. . 考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后,将答题卡交回,试卷自己保管好。
一、现代文阅读(35分)(一)非连续性文本阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一宋祁《玉楼春》有句名句:“红杏枝头春意闹。
”李渔《笠翁余集》卷八《窥词管见》第七则别抒已见,加以嘲笑:“此语殊难著解。
争斗有声之谓‘闹’;桃李“争春’则有之,红杏‘闹春’,余实未之见也。
‘闹’字可用,则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”苏轼少作《夜行观星》有一句“小星闹若沸”,纪昀《评点苏诗》卷二在句旁抹一道墨杠子,加批:“似流星。
”这表示他不懂苏轼那句,以为它像司空图所写:“亦犹小星将坠,则芒焰骤作,且有声曳其后。
”宋人诗文里常把“闹”字用来形容无“声”的景色,不必少见多怪。
宋祁的词句和苏轼的诗句都是“通感”或“感觉挪移”的例子。
在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。
颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒。
诸如此类在普通语言里经常出现。
譬如我们说“光亮”也说“响亮”,把形容光辉的“亮”字转移到声响上去,正像拉丁语以及现代西语常说的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”,就仿佛视觉和听觉在这一点上有“通财之谊”。
培根的想象力比较丰富,他说:音乐的声调摇曳和光芒在水面荡漾完全相同,“那不仅是比方,而且是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。
这算得哲学家对通感的巧妙解释。
(摘编自钱锺书《通感》)材料二阅读《荷塘月色》,我们感受到诗情画意。
朱自清先生以诗人的心去感受荷塘月色,不但游目骋怀地观察,而且严辨淄渑地品味,从而细致地描绘了令人“惊异”的“无边的荷香月色”。
2022-2023学年四川省内江市资中重点中学高二(下)月考语文试卷(含答案)
2022-2023学年四川省内江市资中重点中学高二(下)月考语文试卷一、现代文阅读(本大题共9小题,共36.0分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:在电影、电视剧、流行歌曲、网络文艺等大众艺术流行的时代,出现偶像以及崇拜他们的“饭圏”是必然的,也具有无可否认的价值。
但当粉丝们把关注的焦点不是放到偶像作品的美学价值与社会价值上,而只是集中到其私生活上就必然跑偏了。
为把艺术品公共性价值置于中心地位以及将艺术公赏力的追求视为目标,就需要走出单一“饭圈”本身的视界,促进下面这些转向的发生和自觉生长。
首先是从盲目的偶像崇拜转向其艺术创作建树欣赏和评析。
一名歌手或演员的真正风采不在于颜值或粉丝量,而在于其演唱艺术或表演艺术。
当前不少知名演员,除了演好戏、唱好歌以外,还注重参加公益活动,塑造良好的公众形象,为社会公共事务尽力,从而形成一种优良的艺术形象延伸到当代社会现实中的美好氛围。
粉丝们注重欣赏和评点演员展示的这种银幕艺术形象美质及其社会公益风采,那无论是对于演员艺术表演水平的提升还是粉丝们自身精神品质的涵养,都是有益的。
要做到这一点,重要的是选择从固守“饭圈”私利而转向超越“饭圈”褊狭界限的公共兴趣的共享和满足。
“饭圈”总是以歌星或影星为中心,这可以理解,但是,不宜以此为唯一正确标准而不承认其他“饭圈”的喜爱和选择。
如果各个“饭圈”都能自觉地实施公益行为,那么超越“饭圈”的褊狭而实现公共兴趣的认同就是有可能的。
进一步说,超越“饭圈”私利而向往更加宽阔的公共利益的集合,才是真正具有价值的追求。
其实,由影视剧、流行歌曲等大众艺术所拉扯的时尚流,总是会快速地掀起又很快消逝,这要求身处“饭圈“的人们,在释放个人喜好时,能够不时回头冷静反思,这有利于涵养对各种时尚流都能随时予以反向思考的反思型人格。
要导向这个高远目标,不妨从现在做起。
如果更多的“饭圈”都行动起来,那么整个大众艺术圈的风气就可能得到改善。
当然,要达成整个“饭圈”风气的整体转化,其实很大程度上依赖于相关媒体平台在媒体技术应用软件等方面的媒体行为的根本改善,以及媒体管理部门行之有效的治理举措,能引导用户更加专注于欣赏或反复欣赏优秀艺术,形成共同欣赏高质量艺术品的公共艺术氛围。
四川省资中二中高2022届第3期1月月考语文参考答案
1.B【解析】A.应该是表现他的悲愤、恐怖、暴怒等情感以及拼到底的决心。
C.“为下面的故事情节设置悬念”错,应该是为他的“第二种失败”埋下伏笔。
D.“败局已定”是他的感受,而不是事实,“第二种失败”不是指全军覆没,而是指他惧怕失败以及失败后所带来的后果,最终被自己内心的恐惧打败。
2.①突出战事的惨烈。
与前文中宁静美丽的画面形成对比,从侧面展现了战事的惨烈。
②推动情节发展。
日薄西山的画面描写,突出了时间的推移,暗示下文即将开始的第十次冲锋。
③以一天结束时的“黄昏落日”暗示主人公最终失败的结局。
3.①从主题上看,他死在自己的枪下,败给了自己内心的脆弱,性格上的悲剧能更好地深化人往往被自己打败(第二种失败)的主题。
②从人物形象上看,用奄奄一息仍紧抱旗杆的伤兵与害怕面对失败而开枪自杀的他形成对比,反衬了他的脆弱,展现了作为英雄的他的另一面,丰富了人物形象。
③从文章结构上看,小说悲剧式的结尾与开头的悲剧氛围相呼应,首尾圆合,结构严谨。
④从表达效果上看,本应是胜利者的“他”竟然在还没有看清山顶的景象时就选择了开枪自杀,引人深思,令人回味。
4. D(答A、B、C不得分.A,根据翠姨身世,不能得出“生活凄苦”“没有选择命运、追求婚姻幸福的权利”的结论;B,“念书”、“常常落泪”等细节中看不出“早已”互相倾心;C,“对翠姨和哥哥勇敢热烈的爱情的理解和同情”不正确)5.①接触到新思想,向往文明生活。
如采办嫁妆时她开心于受到的“尊敬”、勇敢要求“读书”等。
②性格内敛、含蓄.她把对哥哥的爱意深藏内心,不告诉母亲,也没有明白告诉哥哥。
③执著内心情感。
她喜爱哥哥,不愿出嫁,宁肯自我折磨而死,也不改变。
④无力冲破伦理观念和时代社会的束缚。
尽管深藏对哥哥的喜爱,仍无法明白表达,只能抑郁而死。
(答出一点2分,任答三点即得6分.意思相近即可)6.答案示例: 答:①从艺术结构上看:小说于浓浓春意中开篇,又在骀荡春光中结尾,人物从春天里走来,又在春天里逝去,留给人们无尽的感伤,这恰如一曲春日的挽歌,既照应了标题,又首尾呼应,结构紧凑。
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资中二中高2025届高一(下)3月考试语文试题(考试时间共150分钟,满分150分)注意事项:请把所有选择题涂在答题卡上对应题号处。
第I卷(阅读题70分)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共5小题共21分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一习近平总书记指出,在百年的非凡奋斗历程中,一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗,涌现出一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范,形成了一系列伟大精神,构筑起了中国共产党人的精神谱系,为我们立党兴党强党提供了丰厚的滋养。
中国共产党高度肯定英雄及英雄精神,表达了对待英雄人物及其精神的鲜明态度,形成了独具特色的英雄观。
新时代,深入探索中国共产党英雄观的百年演进历程,科学总结中国共产党英雄观百年实践的经验智慧,准确把握中国共产党英雄观的历史发展逻辑,对于增强历史自信、担当历史使命、掌握历史主动,意义重大。
党的十八大以来,新时代的英雄观发展了英雄来自平凡人、平凡英雄可以创造不平凡事业的观点,正所谓“伟大出自平凡,英雄来自人民”。
新时代英雄观首次将“平凡”和“英雄”结合起来,充分肯定了平凡英雄的历史地位和时代价值。
无论是疫情防控,还是抢险救灾,无论是争分夺秒复工复产,还是决战决胜脱贫攻坚,都离不开平凡英雄顽强拼搏、不懈奋斗的身影。
在和平年代,只要脚踏实地、倾情奉献、无怨无悔,每个平凡人都能成为新时代的英雄,都可以续写不平凡的英雄故事,创造不平凡的英雄功绩。
在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上,以国家最高规格褒扬英雄人物,号召“弘扬他们身上展现的忠诚、执着、朴实的鲜明品格”。
这一重要论述进一步明确了新时代英雄的鲜明品格为“忠诚、执着、朴实”。
新时代的英雄观继承了革命英雄主义传统,同时又彰显了平凡英雄在普通岗位上忠诚担当、执着追求、无私奉献的高尚品质,也展现了平凡英雄“做隐姓埋名人、干惊天动地事”“功成不必在我、功成必定有我”的人生境界。
(摘编自黄倩倩《中国共产党英雄观百年演进的历史逻辑》)材料二儒家积极入世、勇于开拓的现实主义态度造就和凸现了儒家英雄主义精神,这一精神继承了原始人顽强生存的人性力量,以及春秋战国时强调人的主体作用,在社会与自然的复杂情态中艰苦奋斗,实现自我价值的民族精神传统,并在漫长的历史长河演变中形成了儒家独特的理性精神。
从相传为伊耆氏的《蜡辞》开始,人类无不相信自己的力量,指挥自然服从人的愿望:“土反其宅,水归其昼,昆虫毋作,草木归其泽。
”(《礼记·郊特性》)在古代神话中,如《山海经》所记载的精卫填海、夸父逐日的神话,生动反映了原始人在实际生活中同自然作斗争的坚决意志。
他们在劳动的经验中坚信人的力量,在任何情况下都不丧失战胜困难的信心,显示出人类所具有的英雄主义气概。
儒家总结了人的自强不息精神,这是中华民族文化的基本精神。
《周易大传·东传》说:“需,须也,险在前也。
刚健而不陷,其义不困穷矣。
”“大有,其德刚健而文明,应乎天而时行。
”又云:“大畜,刚健笃实辉光,日新其德。
”《象传》说:“天行健,君子以自强不息。
”健,含有主动性、能动性以及刚强不屈的意思。
“刚健”与“自强”的思想驳斥了依赖上天拯救的奴化观念,充分尊重和发挥人的内在意志和人格精神。
这在民族精神史上如跃上地平线的太阳,照耀着一代又一代仁人志士为真理为理想为人生前赴后继,壮怀激越,无畏进取。
孟子把“刚健”思想衍化为一种“大丈夫”精神,即英雄主义人格。
“自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男”,这是对历史的简明总结。
孟子对此见解卓越:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”(《孟子·告子下》)因此,他提倡英雄主义的“浩然之气”,说“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
其为气也,配义与道;无走,馁也。
是集义所生者,非义袭而取之也。
”(《孟子·公孙丑上》)“浩然之气”构成了儒家特质,培育了许多以死报国的民族英雄。
司马迁非常赞赏孔子的“君子疾没世而名不称”,推崇建功立业、扬名后世的思想,倡导儒家主张的砥砺名节、慎于死生、杀身成仁、舍生取义的精神。
他在《报任少卿书》中说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。
”又说:“夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于理义者不然,乃有所不得己也。
”因此,他笔下的人物多为悲剧式英雄,但大都具有一种豪迈进取、积极奋发、建功立业的精神,为中华民族的英雄史烙下了慷慨悲壮、豪迈辉煌的刻痕。
中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范,既有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想,也有自强不息、敬业孝老爱亲等传统美德。
习近平总书记指出:“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带,是一个国家共同的思想道德基础。
如果没有共同的核心价值观,一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。
”因此,走进儒家天地,饱汲英雄甘露,是使当代艺术乃至人文精神避免萎缩的必要途径。
“英雄”的内涵在今天得到了极大的丰富和发展,各行各业的劳动者中都涌现出了时代的英雄和榜样。
因此,我们的艺术创作应彰显信仰之美、崇高之美,通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品,书写和记录人民的伟大实践、时代的进步,弘扬中国精神、凝聚中国力量,鼓舞全国各族人民朝气蓬勃地迈向未来。
(摘编自李明泉《儒家英雄主义精神一一儒家艺术精神的当代启示(四)》)1. 下列关于材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A. 新时代英雄观首次结合“平凡”和“英雄”,彰显了平凡英雄的高尚品质和人生境界。
B. 精卫填海、夸父逐日等神话反映了原始人同自然斗争的坚决意志,显示了英雄主义气概。
C. 孟子总结了“刚健”思想,并将其衍化为“大丈夫”精神,也就是英雄主义人格。
D. 中华民族在历史实践中培育了独特的思想理念和道德规范,形成了民族的核心价值观。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是()A. 只要深入探索和研究中国共产党英雄观的百年演进历程,就能增强历史自信、担当历史使命、掌握历史主动。
B. 儒家英雄主义精神继承了前人强调的人性力量和主体作用,造就了积极入世的现实主义态度,形成了独特的理性精神。
C. 司马迁笔下人物都是慷慨悲壮、豪迈辉煌的悲剧式英雄,是因为他非常赞赏儒家所倡导的英雄主义精神。
D. 新时代的艺术创作应该通过更多优秀的文艺作品书写时代的英雄和榜样,弘扬中国精神、凝聚中国力量。
3. 结合材料内容,下列选项不能体现儒家英雄主义精神的一项是()A. 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照《夏日绝句》)B. 遭风云之余,不建腾跃之功名,非人豪也。
(《北史》)C. 乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
(钟离权《题长安酒肆壁二绝句》)D. 天地英雄气,千秋尚凛然。
(刘禹锡《蜀先主庙》)4. 材料二运用了多种论证方法,请举出两种进行简要分析。
5. 新时代英雄观与儒家英雄主义精神之间有怎样的联系与发展?请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1. B 2. D 3. C4. ①引用论证,引用《周易》《象传》中的句子,论述中华民族自古就有自强不息的精神。
②例证,列举《山海经》中精卫填海、夸父逐日的神话,论证人类同自然作斗争的坚决意志,体现人类征服自然的愿望。
5. 新时代英雄观是在儒家英雄主义精神基础上发展起来的:①儒家自强不息的精神是中华民族文化的基本精神,激励着一代代仁人志士为真理为理想为人生前赴后继;②孟子的英雄主义人格、培养浩然之气的思想,培育了许多以死报国的民族英雄;③司马迁推崇建功立业、扬名后世的思想,主张豪迈进取、积极奋发、建功立业,奠定了中华民族英雄史的基座;④新时代英雄观是在中华民族长期实践中培育和形成的独特的思想理念和道德规范的基础上发展而来的。
新时代英雄观是对儒家英雄主义精神的创新发展:新时代英雄观极大地发展了“英雄”的内涵,各行各业的平凡劳动者都可以成为平凡英雄,创造时代价值。
【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B.“精卫填海、夸父逐日等神话……显示了英雄主义气概”偷换概念,原文“他们在劳动的经验中坚信人的力量,在任何情况下都不丧失战胜困难的信心,显示出人类所具有的英雄主义气概”中的“他们”指的是神话传说中的精卫、夸父这些人物,是他们“显示出人类所具有的英雄主义气概”。
故选B。
【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“只要……就能……”说法绝对,原文是“新时代,深入探索中国共产党英雄观的百年演进历程,科学总结中国共产党英雄观百年实践的经验智慧,准确把握中国共产党英雄观的历史发展逻辑,对于增强历史自信、担当历史使命、掌握历史主动,意义重大”,选项强加关系。
B.“儒家英雄主义精神……造就了积极入世的现实主义态度”错,原文是“儒家积极入世、勇于开拓的现实主义态度造就和凸现了儒家英雄主义精神”,可见选项将两者颠倒了;C.“都是”错误,原文是“他笔下的人物多为悲剧式英雄”,是“多为”。
故选D。
【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.强调道家不追求功名,清静无为的思想。
不能体现儒家英雄主义精神。
故选C。
【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
引用论证,如“《周易大传·东传》说:‘需,须也,险在前也。
刚健而不陷,其义不困穷矣。
’‘大有,其德刚健而文明,应乎天而时行。
’又云:‘大畜,刚健笃实辉光,日新其德。
’《象传》说:‘天行健,君子以自强不息。
’”,引用《周易》《象传》中的句子,论述中华民族自古就有自强不息的精神。
例证,如“在古代神话中,如《山海经》所记载的精卫填海、夸父逐日的神话,生动反映了原始人在实际生活中同自然作斗争的坚决意志”,列举《山海经》中精卫填海、夸父逐日的神话,论证人类同自然作斗争的坚决意志,体现人类征服自然的愿望。
比喻论证,如“走进儒家天地,饱汲英雄甘露,是使当代艺术乃至人文精神避免萎缩的必要途径”,将英雄精神比喻成滋养当代艺术乃至人文精神的甘露,论证了英雄精神对于当代艺术的价值。
【5题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
新时代英雄观是在儒家英雄主义精神基础上发展起来:材料二“儒家总结了人的自强不息精神,这是中华民族文化的基本精神”“‘刚健’与‘自强’的思想驳斥了依赖上天拯救的奴化观念,充分尊重和发挥人的内在意志和人格精神。
这在民族精神史上如跃上地平线的太阳,照耀着一代又一代仁人志士为真理为理想为人生前赴后继,壮怀激越,无畏进取”,儒家自强不息的精神是中华民族文化的基本精神,激励着一代代仁人志士为真理为理想为人生前赴后继;材料二“孟子把‘刚健’思想衍化为一种‘大丈夫’精神,即英雄主义人格”“‘浩然之气’构成了儒家特质,培育了许多以死报国的民族英雄”,孟子的英雄主义人格、培养浩然之气的思想,培育了许多以死报国的民族英雄;材料二“司马迁……推崇建功立业、扬名后世的思想,倡导儒家主张的砥砺名节、慎于死生、杀身成仁、舍生取义的精神”“他笔下的人物多为悲剧式英雄,但大都具有一种豪迈进取、积极奋发、建功立业的精神,为中华民族的英雄史烙下了慷慨悲壮、豪迈辉煌的刻痕”,司马迁推崇建功立业、扬名后世的思想,主张豪迈进取、积极奋发、建功立业,奠定了中华民族英雄史的基座;材料二“中华民族在长期实践中培育和形成了独特思想理念和道德规范,既有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想,也有自强不息、敬业孝老爱亲等传统美德”,新时代英雄观是在中华民族长期实践中培育和形成的独特的思想理念和道德规范的基础上发展而来的。