《论语十二章》教案(2019)
《论语》十二章教学设计方案(精选4篇)
《论语》十二章教学设计方案(精选4篇)作为一位杰出的老师，常常要写一份优秀的教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
那要怎么写好教案呢？书读百遍，其义自见，以下是美丽的编辑给大家找到的《论语》十二章教学设计方案【精选4篇】，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。
语文论语十二章教案篇一【教学目标】：1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物。
2、积累文言词语，疏通课文。
3、当堂背诵，积累成语警句。
4、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力。
5、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人。
【教学重点】：1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。
2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意。
【教学难点】：1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。
2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解。
【教学时间】2课时【教学过程】一课时课时目标1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2.掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。
3.理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。
教学过程一阶段：学请诊断《论语》十二章教学设计方案篇二1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
论语十二章教案(优秀7篇)
论语十二章教案（优秀7篇）《论语十二章》课本教学教案篇一一、教学要求1.要求能疏通文意，掌握本文的主要内容。
2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。
二、学习要点1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。
2.掌握古文中重点词语及句式的用法。
词语如“而”、“之”等；句式如宾语前置句等。
3.领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
三、作者生平1.孔子图片(参见本课PPT)2.孔子资料孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
其先世为宋国贵族。
少年时家境衰落。
成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。
五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。
后罢官，曾周游列国，终不再仕。
晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。
在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。
在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。
首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。
相传有弟子三千，贤人七十二。
在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。
自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。
现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。
”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。
中国各地都有孔庙对其祭祀。
山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是的旅游名胜。
论语十二章教案
论语十二章教案一、教学目标1、让学生了解《论语》的基本知识和孔子的思想核心。
2、帮助学生理解并背诵《论语》十二章的内容。
3、引导学生将《论语》中的智慧运用到日常生活和学习中，培养良好的品德和行为习惯。
二、教学重难点1、重点（1）理解《论语》十二章中重点字词的含义。
（2）体会孔子的思想观点和道德观念。
2、难点（1）领悟《论语》中蕴含的深刻哲理，并能联系实际生活进行思考和应用。
（2）理解孔子思想在不同章节中的连贯性和统一性。
三、教学方法1、诵读法：通过反复诵读，让学生熟悉文本，体会其韵律和节奏。
2、讲解法：对重点字词和句子进行详细讲解，帮助学生理解文意。
3、讨论法：组织学生讨论相关问题，激发学生的思考和交流。
4、归纳法：引导学生对孔子的思想进行归纳总结，加深理解。
四、教学过程（一）导入新课通过讲述孔子的生平故事或者播放一段关于孔子的视频，引起学生的兴趣，从而导入新课。
（二）知识讲解1、介绍《论语》的基本知识，包括作者、成书背景、主要内容和对后世的影响。
2、逐句讲解《论语》十二章的内容，重点解释字词的含义和句子的意思。
（三）诵读指导1、教师示范朗读，要求学生注意字音、语调、停顿。
2、学生自由朗读，教师巡视指导，纠正读音和停顿错误。
3、全班齐读，感受文章的韵律和节奏。
（四）小组讨论1、将学生分成小组，讨论以下问题：（1）这十二章中，哪一章对你的启发最大？为什么？（2）孔子的这些思想在当今社会还有价值吗？（3）如何将孔子的思想运用到我们的学习和生活中？2、每个小组推选一名代表进行发言，教师进行点评和总结。
（五）课堂总结1、回顾《论语》十二章的主要内容，强调重点字词和句子。
2、总结孔子的思想核心，如“仁”“礼”“学”等。
（六）布置作业1、背诵《论语》十二章。
2、写一篇短文，谈谈你对孔子某一思想观点的理解和感悟。
五、具体章节分析第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一章主要讲了学习的方法和态度。
《论语》十二章教案
拓展阅读《论语》整本书，细细揣摩、梳理串联，通过思维导图的绘制来明晰书中关键概念之间的关系，从而对孔子主要思想及其框经验，明确研习任务
1.回顾经验：筛选归纳，内引外联。
2.明确任务：探究“仁”和“君子”的内涵。
二、解答质疑，理解孔子之“仁”
1.缘形索义，推测“仁”的本义。
2.答疑解惑，辨析“仁”的真谛。
（1）心怀仁德就不会感到忧愁了吗？
（2）国君暴虐，臣子若忠君则不爱民，仁者该如何自处？
三、解答质疑，理解孔子之“君子”
《论语》十二章教案
教学目标
1.缘形索义，比较“仁”“君子”本义与孔子之说的差异，认识儒家对其内涵的发展。
2.通过内引外联、辩证分析，解答自身困惑，从而获得了对关键概念更为深入和质实的理解。
教学内容
教学重点：
使用内引外联的方法，梳理课内外文本信息，解答预习中产生的具体困惑。
教学难点：
在解答具体问题的基础上提炼出“仁”“君子”的抽象准则。
2.在内容上获得结论：仁者克己复礼、不忧不惧。但“仁者无忧”并非是说仁德之人永远无忧无虑，而是强调其言行坦荡因而问心无愧。“仁者好礼”也不意味着僵守四勿、愚忠一君，而是要带着真挚爱人之心，灵活变通地合宜处事。“君子”自省修身，谦逊爱人，礼乐治国。但“君子”并不追求衣衫褴褛、口舌笨拙，而是爱财有道、言行一致，“文质彬彬”也不是要我们拘泥于外在的和顺温雅，其核心要求在于表里如一、澄澈真实。
1.缘形索义，推测“君子”本义。
2.答疑解惑，提炼“君子”原则。
（1）非衣衫褴褛、口舌笨拙者不可为君子？
（2）“文质彬彬”是怎样的境界？
四、获得结论，形成小结
1.在方法上形成小结：聚焦于看似熟悉的概念，边阅读边思考，提出具体问题，而后联系与此话题相关的更多章句，形成一个框架体系，从而获得了对关键概念更为质实的理解，也对概念之间的关系产生了更加深入的认识。
《论语》十二章 较全教案-统编版(2019)高中语文选择性必修上册
《论语》十二章教学目标1、了解作者孔子及《论语》全面了解孔子的思想主张。
2、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，理解课文思想内容并背诵课文。
3、体会孔子所倡导的“为学之道”，提高为人处世的思想修养。
教学过程一、课堂导入《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。
孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。
二、作者作品1.作者简介孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
有弟子三千，其中贤人七十二。
他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
《春秋》是我国第一部编年体史书。
孔子是当时社会上最博学者之一，去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
该书被奉为儒家经典。
孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
孔子一生大体可分为五个阶段：30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。
30—50岁，欲仕不能。
50—55岁，在鲁从政。
55—68岁，周游列国，历尽艰辛。
65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
2.作品简介《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。
结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。
《论语》十二章教学设计方案(优秀3篇)
《论语》十二章教学设计方案（优秀3篇）《论语十二章》教案篇一教学内容《论语》十二章教学目标１、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
２、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情教学难点结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情教学准备背诵课文教学过程二次备课一、背诵导入二、合作探究1、课文在学习态度上强调什么？学习态度强调要谦虚，2、学习方法上又强调什么？学习方法强调独立思考与复习。
3、哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。
谦虚：知之者不如好之者独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎？4、班上讨论、交流以下两个问题：（1）在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？(2)在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？三、朗读体会四、整理归类1、成语类温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人2、格言警句类（1）谈学习态度的第7、9章（2）谈学习方法的第1、2、4、5、12 章（3）谈修身做人的第1、2、6、8、11、12章（4）谈珍惜时间的第10章五、总结文言语法：1、通假字：（通谁读谁，通谁讲谁）说：通“悦”，读yuè，意为：愉快，知：通“智”，读zhì，意为：聪明。
2 、文言虚词（1）连词而：①顺接连词，表并列或承接关系，意为“并且”“而且”“就”或不译。
例：学而时习之任重而道远（并且）温故而知新见不贤而内自省也择其善者而从之，其不善者而改之(就)死而后已有一言而可以终身行之乎？（不译）②转折连词，表转折关系，意为“却”例：学而不思则罔，思而不学则殆人不知而不愠③连接状语和中心语例：提刀而立④修饰语，可译为“着”“地”例：默而识之(地)（2）第二人称代词，你，你的例：余知而无罪也。
论语十二章优秀教案5篇
论语十二章优秀教案5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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论语十二章教案5篇
论语十二章教案5篇《〈论语〉十二章》教案篇一教学目标1.在对课文内容进行归类的基础上，用较为简练的语言概况课文所选内容中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。
2.联系自身，说说对文中有关“学习之道”以及个人修养论述的理解。
3.将课文内容与实际生活联系起来，探究《论语》的现实意义，激发学生对优秀传统文化的珍视和热爱。
教学重、难点联系实际理解《论语》的思想内容及现实意义，并将所学应用到实际生活中。
教学方法引导法和讲授法课时安排一课时教学过程(一)导入：大家都知道孔子被称为万世师表的圣人，但你们知道吗？孔子生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。
如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。
但那些声名显赫的王公贵族们早已在历史的长空中灰飞烟灭，而孔子留下的那些宝贵思想直至今天仍然闪烁着耀眼的光芒。
孔子去世后，他的弟子们为他守丧三年方才洒泪而去，而子贡则整整为他守丧六年。
孔子到底有怎样的人格魅力，使得人们对他这样崇敬景仰呢？这节课让我们继续走近孔子，走近他的《论语》，来探寻其深邃的思想内涵。
出示任务：对《论语》十二章课文内容的简单回顾。
(二)再读课文，迁移阐发出示任务：1.在上节课学习基础上，学生自读课文，用较为简练的语言概括所选的这几则语录中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。
反馈指导：注意语言的简洁准确。
2.结合自身在学习方法和态度方面存在的问题，默读课文，从文中找出适合自己的学习方法态度，并谈谈你对“学习之道”的理解。
反馈指导：注意与自身实际相联系3.围绕课文中阐述关于修身的章节，抓住其中的'关键词，谈谈对这些词的理解，并讨论这些关于修身的论述在今天是否有其现实意义？(1)人不知而不愠，不亦君子乎？(2)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(3)不义而富且贵，于我如浮云。
(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
《论语》十二章教案
《论语》十二章教案一、研习任务一：研读文本，把握文意要求：结合课下注释，研读课文第二、七、九、十、十一章，疏通大意，把握内涵。
1. 第二章子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）注解：（1）而：如果，连词，表示假设关系。
（2）仁：仁德。
（3）如礼何：“如…何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）…怎么样（怎么办）”。
礼，指各种礼节规范。
翻译：孔子说：“一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，怎样对待音乐呢？”在这一章中，出现了孔子思想中三个核心的概念——仁、礼、乐，其中，“礼”是各种礼节规范，“乐”包括舞蹈和音乐，他们表现在外，而“仁”则自于人的内心。
就三者之间的关系而言，内心的“仁”可以表现在外显的“礼”“乐”之上。
一个人若心中无仁，礼乐皆失其本，他不会好好地对待礼乐，纵使他遵守礼乐规范，又有何意义？所以，仁为礼乐之本。
从这一章，我们既看到孔子对“仁”的强调，同时也看到了孔子对礼乐的重视。
在孔子的思想中，他一直把“郁郁乎周礼”作为解决社会问题的良药。
《礼记》中的一句话解释了缘由，“乐也者，情之不可变者也。
礼也者，理之不可易者也。
”礼“辨异”，即区分等级，使各阶层有序，有序则不乱；乐“统同”，即抒发感情，使情绪得以纾解，促进社会和谐。
礼乐有助于维护社会的稳定，这就成为了孔子为那个动乱年代开出的药方。
而本章的出处——《八佾》所谈论的就是儒家的礼乐思想，主要记载了孔子对当时礼崩乐坏的现实状况的不满或者孔子对传承、发扬礼乐思想所作的贡献。
2.第十章颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”（《颜渊》）注解：1．克己复礼：约束自我，使言行归附于先王之礼。
2．一日：一旦。
3．归：称赞、称许。
4．目：条目，细则。
论语十二章教案(4篇)
论语十二章教案（4篇）《论语》十二章教案教学设计篇一教学目标：1．诵读《论语》一书中记录的孔子关于“学习”的言论。
2．指导学生如何积累和诵读经典的方法。
教学重点：指导积累和记诵经典的方法。
教学难点：结合经典谈感受。
教学过程：复习一、创设情境，回忆孔子的言论。
己所不欲勿施于人敏而好学不耻下问……二、初步了解孔子和《论语》出示白板：20世纪末，80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从一个人那里汲取智慧”。
师：同学们，你们知道这个人是谁吗这被科学家敬仰的人物，就是我们中国的孔子。
(简介孔子)孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊称孔子，我国春秋末期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。
他从小生活贫困，由于勤奋好学，成为一个博学多才的人。
他曾办过私学，据说有弟子三千，贤人七十。
孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国，晚年从事整理和传播古籍的工作，整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献，编著了《春秋》。
师：同学们，听了老师的介绍，你感觉到孔子是怎样一个人生：孔子是一位教育家，思想家。
生：孔子是一个博学多才的人。
师：在《论语》一书里，有这样一句话是写孔子外貌的。
(出示白板):子温而厉，威而不猛，恭而安。
师：这里的“子”指孔子，这句话的意思是孔子温和又严肃，威严而又不凶猛，庄重而安详。
孔子的思想，尽管是两千年以前的，但它对人类具有永恒的意义。
你知道孔子说过哪些智慧的话语吗生：人无远虑，必有近忧。
生：寝不语，食不言。
生：……师：(展示《论语》一书)，孔子说的这些话，全部在《论语》这部书中，《论语》记录了孔子及其徒弟的言行。
全书共20篇，500多章。
三、指导诵读师：今天，我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论。
(小黑板出示) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语》十二章教案教学设计（精选6篇）
《论语》十二章教案教学设计《论语》十二章教案教学设计（精选6篇）作为一名教学工作者，时常需要用到教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家整理的《论语》十二章教案教学设计（精选6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《论语》十二章教案教学设计1【教学目的】1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出语录的意义。
2．理解课文思想内容，并能融入学习态度、方法及品德的养成之中。
3．能流畅地朗读、背诵课文。
4．学习分类整理笔记的方法；积累成语、格言、警句。
【教学重点】理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
【课前准备】1．搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容。
2．借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
【教学步骤】一、导入提问：影响几千年中国思想文化的书是什么?有可能出现各种回答。
老师分析后可揭示答案：是《论语》。
汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，它成了中国正统思想的代表……然后老师还介绍了《论语》的另两个“最”：中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书。
(对初一学生来说，这是新鲜的，能激发他们的学习兴趣。
)二、预习提问：(1)大家预习课文后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。
谁知道“子曰”是什么意思?为什么有这么多的“子曰”呢?(2)《论语》的“论”，习惯上读lún。
谁知道《论语》是一部怎样的书?(3)孔子是怎样的人?为什么人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”?(师生合作，共同完成，对孔子和《论语》进一步的认识。
体现了新课标要求学生“初步具体搜集资料的处理信息的能力”和“积极倡导自主、合作，探究的学习方式”的全新概念。
此外从中可以看出当时社会的政治生活情况，看出孔子和他弟子们的人格修养，治学态度和处世方法。
这为进一步学习课文作了铺垫。
)三、整体感知、诵读(1)提出要求：我们学习文言文，有三条基本方法：一是诵读，这是最基本的，凡要求背诵的课文都要背得烂熟，不要求背诵的也要读得十分流畅二是用心领会课文的意思三是自己动手，积累词语。
《论语十二章》优秀教案
《论语十二章》优秀教案•相关推荐《论语十二章》优秀教案（精选7篇）作为一名无私奉献的老师，总归要编写教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。
那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编为大家收集的《论语十二章》优秀教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《论语十二章》优秀教案篇1教学内容：探究学习课文后六章。
教学过程：一、导入：（回顾上节课所学内容）1、背诵上节课所学的六章，全班齐背和学生分则抽背。
2、重点词句翻译抽查：学而时（时：按时）习之，不亦说（说：通“悦”愉快）乎？有朋（朋：志同道合的人）自远方来吾日三省（省：反省）吾身与朋友交而不信（信：诚实）乎？传（传：老师传授的知识）不习乎？”学而不思则罔（罔：迷惑无所得），思而不学则殆(殆：有害)。
”抽查个别基础不是特别好的学生，一来检查他上节课掌握情况，二来可以加强他们对这些重点实词的记忆。
如果学生回答不出，就让他把不会的词语记录到笔记中去，并叫其他同学补充。
二、探究学习后六章1、初读课文，扫除语言障碍这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。
以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班交流，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。
（如果学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是老师直接补充。
）老师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式展开，稍微详细一点，给基础好的学生巩固一下，给基础稍微弱些的学生一个查缺补漏的时机。
老师小结（多媒体展示）：读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”9、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”三：虚数，几个行：走焉：于之，在其中善者：长处、优点从：学习不善者：短处10、子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。
〈论语〉十二章教案优秀7篇
〈论语〉十二章教案优秀7篇《论语》十二章教学设计篇一教学目标1、指导学生准确、流利朗读课文，理解重点语句含义，感知课文内容。
2、梳理文章内容类别，感受儒家文化的博大精深。
3、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点1、通过学习重点文言词语，理解各章语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、结合本文的学习，认识并调整自己的学习方法和态度，激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
教学过程第一课时一、导入新课1、播放视频：北京奥运会开幕式中三千人齐诵《论语》片段。
2、学生谈感受。
3、生回答，师相机点评。
4、师导入课题（板书课题）二、关于孔子及《论语》有关资料1、检查预习情况（了解孔子和《论语》）2、浏览相关资料（PPT幻灯片）并讲解3、除了孔子以外，很多同学还知道老子、庄子、墨子等古代先哲。
那么“子”是他们的名字吗？结合你们的预习情况，哪位同学知道“子”的含义是什么？4、生回答，师相机点评。
三、初读课文，整体感知1、师配乐范读，并对学生提出要求。
2、生自由练读。
3、生代表范读，生互评。
4、抓住通假字加以解释，导入此知识点。
5、由此知识点导入“举一反三”，继而引入《论语》在学习方面的内容。
四、细读课文，理解感悟1、阅读课文，4人小组讨论，结合课下注释找出哪几章是与学习有关的？同时指导学生试着翻译相关句子。
2、逐句分析，逐字落实。
3、精读课文，探究文章的思想内涵。
读文章并思考，六章内容中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？五、总结提高从孔子关于学习的论述中我们能够得到那些启示？生交流后明确：学习态度强调谦虚，学习方法强调独立思考与复习。
论语十二章篇二中学导学案第周第课时科目语文课题10.《论语》课型新授备课时间：.9.14主备人：张亚亚审核人________ 授课人_________ 年级七年级班级_________【学习目标】复习有关孔子和《论语》的知识，激发热爱民族经典文化的热情。
《〈论语〉十二章》教案优秀6篇
《〈论语〉十二章》教案优秀6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《论语十二章》优秀教案
《论语十二章》优秀教案《〈论语〉十二章》教案一、教学目标1. 知识与技能目标- 学生能够准确背诵、默写《论语》十二章的原文。
- 掌握重点字词的含义，如“说”“愠”“罔”“殆”等。
- 理解十二章语录的基本意思，能准确翻译句子。
2. 过程与方法目标- 通过小组合作、探究性学习，分析孔子及其弟子在这些语录中所表达的思想观点。
- 学会从语录中汲取有益的思想营养，培养独立思考和批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观目标- 感受孔子及其弟子的人格魅力，体会儒家思想中的积极入世、修身养性等理念。
- 激发学生对传统文化经典的热爱之情，培养文化传承意识。
二、教学重点与难点1. 教学重点- 掌握文中重点字词的含义和用法。
- 理解十二章语录的思想内涵。
- 背诵和默写课文。
2. 教学难点- 深入探究儒家思想在现代社会的价值和意义。
- 理解部分语句中蕴含的深刻哲理，并能联系实际生活进行思考。
三、教学方法采用小组合作探究、问题引导式的探究性学习方法。
通过设置一系列有启发性的问题，引导学生自主思考、小组讨论，然后进行全班交流分享，让学生在探究过程中深入理解课文内容。
四、教材分析《论语》是儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行。
《论语》十二章选取了其中具有代表性的语录，内容涵盖学习方法、学习态度、个人修养等多个方面。
从教材的编排来看，这一课的目的在于让学生初步接触儒家思想，了解中国传统文化的精髓，同时提高文言文的阅读理解能力。
在教学过程中，教师需要引导学生通过对字词的理解，深入挖掘语句背后的思想内涵，感受儒家思想的博大精深。
这些语录言简意赅，却蕴含着深刻的哲理，对于学生的成长和价值观的形成有着积极的引导作用。
五、教学过程1. 导入（5分钟）- 教师活动：播放一段关于孔子生平事迹的视频片段（如电影《孔子》中的精彩片段），然后提问学生：“同学们，你们对孔子有哪些了解呢？”引导学生分享自己所知道的孔子的相关信息，如孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人等。
第12课《论语十二章》教案
一、教学内容
第12课《论语十二章》教案，本节课选自人教版七年级语文下册《古文阅读》单元。教学内容主要包括《论语》中的十二章经典语句，分别是：“学而时习之，不亦说乎？”、“有朋自远方来，不亦乐乎？”、“人不知而不愠，不亦君子乎？”、“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”、“温故而知新，可以为师矣。”、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”、“敏而好学，不耻下问。”、“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”、“不在其位，不谋其政。”、“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”、“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”这些章节体现了孔子关于学习、修身、为人处世的智慧，旨在引导学生学习古文，感悟人生哲理，培养良好的道德品质。教学过程中，将结合课文内容进行详细讲解、解读和分析，帮助学生深入理解《论语》的内涵，提高古文阅读能力。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和思维导图。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“孔子的学习智慧在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
五、教学反思
在本次《论语十二章》的教学过程中，我深刻地感受到了文言文教学的挑战与魅力。通过与学生们的互动，我发现了一些值得反思的地方。
首先，《论语》作为一部古代经典，其内涵丰富，言简意赅。在教学过程中，我意识到，要让学生真正理解孔子的思想，仅仅讲解字面意义是远远不够的。我应该在教学中更多地引导学生联系实际生活，使他们在生活中感悟古人的智慧。例如，在讲解“学而时习之，不亦说乎？”时，我可以通过举例说明，让学生认识到在学习过程中，不断复习、巩固的重要性。
论语十二章教案3篇
论语十二章教案3篇论语十二章的原文一第一课时【学习目标】1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。
2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。
3.了解各则语录的内容。
【学习重难点】1.能流畅地朗读课文、背诵课文。
(重点)2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。
(重点、难点)【教学过程】一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、自主预习(一)初读课文，整体感知1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。
明确：有朋/自远方来，不亦乐乎?人/不知/而/不愠，不亦君子乎?吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎?与朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于学，三十/而立。
学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
人/不堪其忧，回也/不改其乐。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
逝者/如斯夫!不舍/昼夜。
2.教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。
“单”变“双”。
如：学--学习、乐--快乐、温--温习、师--老师、思--思考、知--知道、择--选择。
(二)再读课文，疏通文义1.解释下列词语的含义。
(1)通假字①不亦说乎(“说”同“悦”，喜悦)②吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间)(2)词类活用①学而时习之(名词作状语，按时)②吾日三省吾身(名词作状语，每天)③温故而知新(形容词作动词，分别译为“旧的知识”、“新的理解”)④好之者不如乐之者(意动用法，以……为快乐)⑤饭疏食，饮水(名词作动词，吃)(3)古今异义①可以为师矣(古义：可以凭借;今义：表示允许或能够)②三人行(古义：表示概数，表示多;今义：表示确数)(4)一词多义乐不亦乐乎(高兴)回也不改其乐(乐趣)好之者不如乐之者(以……为乐趣)2.重点句子的翻译。
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《论语十二章》教学设计教学目标：1. 对《论语》十二章和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。
2.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
感受中国文化经典的底蕴和孔子的精神魅力。
3. 通过对课内和课外材料的研读并联系自身实际体会学习《论语》的现实意义。
教学重点：对《论语》十则和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，体会孔子所倡导的人格修养以及其中体现的“仁”的内涵。
教学难点：进一步培养文言语感，提高文言阅读能力。
《论语》为口语记录，文字浅易，阅读时语言障碍相对较少。
但《论语》中文言句式较为丰富，源于《论语》流传至今的成语、熟语、格言很多，有的后来意义有所变化，对这些应该予以注意。
由于《论语》语言简略，前人说解往往见仁见智，阅读时可尝试作出自己的判断。
教学课时：2课时教学过程：一、导入孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播以及他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
（联合国教科文组织命名的世界十大名人：孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德。
）二、了解《论语》和孔子的主要思想1、《论语》是记载孔子言行、兼及部分弟子言行的一部典籍。
“论”指“论纂”，“语”指言论，“论语”即经过整理编辑的言论。
其编辑者是孔子的弟子及再传弟子。
《论语》的组合形式是“篇”和“章”。
所谓“章”，即一个个相互独立的段落；“篇”则是若干“章”的集合。
章与章之间、篇与篇之间没有严密联系，只是大致以类相从。
《论语》全书共二十篇，每篇取第一章开头的词语命名。
如第一篇第一章的开头是：“子曰学而时习之”，本篇就名为“学而”。
《论语》二十篇篇目如下：学而第一为政第二八佾第三里仁第四公治长第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九乡党第十先进第十一颜渊第十二子路第十三宪问第十四卫灵公第十五季氏第十六阳货第十七微子第十八子张第十九尧曰第二十2、《论语》被称为出现成语最多的书。
这部书主要记录了孔子和他弟子们的人格修养、治学态度和处世方法，其核心就是孔子所倡导的理想的人生目标——“仁”（即“仁者爱人”），这也是中国历代正直的知识分子所追求的人生理想。
我们今天学习这篇课文的最主要目的，就是探究一下十二章表现了孔子所倡导的人格修养有哪些具体内容，他的治学态度与处世方法各是什么？这些内容又是如何体现出“仁”的内涵。
政治上主张“克己复礼”。
背景：春秋时代是上古传统的礼乐文明崩坏的时代。
3、读《论语》这部书，孔子的思想、感情，孔子的举止动作、音容笑貌，常常能从朴素而精炼的语言里跃然地活动起来。
《论语》对其他一些人的性格，刻画得也颇生动，如子路的率直粗暴，见义勇为，颜渊的谦虚好学，子贡的聪明，都写得较为成功。
（冯其庸《逝川集》）三、疏通文义（初读和自学）方法（1）结合注释，自学各章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。
（2）将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。
（通过板书或投影展示出来）（3）小组合作翻译第一章“学而时习之”（学习方法及为人修养）1、结合注释理解课文，把握重点字词。
时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；知：了解；愠：发怒、生气；君子：道德上有修养的人。
[译文]孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？2、问题探究（1）“学而时习之”一章中，前两个反问句强调了什么内容？（2）这一句中“而”字需要翻译吗？这里的“而”仅仅表示“学”与“时习”两个词组之间有一个先后顺序。
“人不知而不愠”。
这里的“而”需要翻译为“却”，语义发生了转折。
他为什么不生气呢？因为他的追求与普通人不同，他追求的是什么？（最高的道德）只要他不丧失这一道德，他就不会生气，也唯有具备高级道德修养的人才能做到这一点。
第三章“吾十有五而至于学”（伟大人格的形成）在孔子看来，生命的意义又在于伟大人格的形成，孔子认为自己的一生就是对这个目的的追求过程。
这是《论语》中一段中国人很熟悉的话：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”结合注释理解课文，把握重点字词。
(1) 有：同“又”。
(2) 立：站得住的意思。
(3) 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
(4) 天命：指不能为人力所支配的事情。
(5) 耳顺：对此有多种解释。
一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6) 从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
这段话实质上表述的是生命的不断进步和完善的过程，“从心所欲，不逾矩”，就是生命自由而又合乎规律的状态，它是生命的最终完美状态，是超越性人格的形成。
论语正是通过这些外在表现的描述，去引导我们认识孔子生命的内在本质。
第六章“贤哉，回也”（君子之风）孔子说：“颜回多么有道德啊！一筐饭，一瓢水，住在狭窄的小巷里，别人受不了那种忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。
颜回多么有道德啊！”孔子说：“吃粗饭，喝凉水，把胳膊弯起来当枕头，快乐也在其中了。
不守道义却有钱有势，这对于我就如同浮云一般。
”在众多的弟子中，孔子最赞赏颜回。
这一章，孔子赞扬颜回吃着简单的饭食，住在简陋的小巷，却能忍住贫困，不改变自己的乐趣。
几句话，就表现出颜回安贫乐道的君子形象。
在这几句中，“乐”字反复出现。
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。
这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
“克己复礼”在生活方式上的体现。
补充：君子——人格理想的圆满人物，“子曰：君子义以为质，礼以行之，信以成之。
君子哉！”义以为质和重义崇德。
（鹏程《孔颜乐处》）●孔子是怎样形象地表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的？你怎样理解“浮云”的比喻义？●你还知道孔子哪些徒弟的故事？第十章子在川上曰: “逝者如斯夫！不舍昼夜”1. 结合注释理解课文，把握重点字词。
斯：这；舍：舍弃。
2. 小组合作翻译译文孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。
3. 理解这则文字所讲内容。
孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。
这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。
故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
重点提示：(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均为语气词。
“乎”，一般在问句结尾，或反问、或疑问，根据上下文而定。
“矣”“哉”“也”不翻译，“也”的用法与《咏雪》一课中“左将军王凝之妻也”不同。
“焉”有时也可以作为语气词，它的用法则不同，在书上已经有解释了。
(2)“之”与“下车引之”的“之”用法一样，都是代词，所代内容根据文本而定。
“学而时习之（代学习的内容）”，“知之者不如好之（代学问和事业）者”，“曲肱而枕之（代胳膊）”，“择其善者而从之（代优点），其不善者而改之（代缺点）”。
(3)“而”“其”在文中出现了多次，也有不同的解释，需要我们根据上下文含义而定，这个字出现的较多，因此我们放在文中解释。
(4)圈出三类字：通假字，如“说”“有”。
语义与用法与今天有所区别的字，如“传”“故”“新”“乐”“饭”以及需要我们重点理解的字。
（要求学生解读）其他各章的内容（1）“温故而知新”一章中，“故”指旧的知识，“新”指新的理解与体会，为什么温习旧知就会得到新体会呢？（2）“知之者不如好之者”一章讲学习的兴趣对学习的重要性。
（3）第九章讲善于发现别人的缺点和优点的学习态度。
第十一章讲人如何坚守自己的志向，十二章在此基础上讲求仁的途径。
（4）成语概括：三人行必有我师、择善而从、博学笃志。
五、体会精神（归纳上文所学内容，总结感受）（1）在我们学习了上述的内容之后，大家总结一下孔子的人格修养、治学态度和处世方法的具体内容。
（学生回答，教师板书）提示：人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。
治学态度：善学善思，时时温习旧知。
处世方法：坚守自己的信念，绝不因暴力或穷困而改变。
安贫乐道。
（2）你认为孔子身上最打动你的是什么？为什么？（3）总结：孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及坚韧的个性，他坚守理想，用自己的言行影响着中国一代又一代人，他的弟子们在他去世后定居在他的墓地周围，后来人们也因此将他视为“万世师表”。
我们学习这篇文章，最重要的就是感受他伟大的精神力量。
六、交流故事今天，在现代社会学习论语有什么意义？我们以现代人的眼光去阅读《论语》，要学会有所取舍。