2018版高考语文二轮复习 考前三个月 第五轮基础专项练29 古代文化知识
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基础专项练29 古代文化知识
1.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.孤,年老无子女的人。
古代一般把孤与鳏寡独并称,鳏指年老无夫的人,寡指年老无妻的人,独指年幼丧父的人。
B.和亲,最初是指西汉为缓和与匈奴的关系,嫁宗室女与匈奴单于。
后指封建君主为免于战争与边疆异族统治者通婚和好。
C.爵,是君主国家贵族封号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。
D.践阼,古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶。
阼阶上为主位。
践阼本义指走上阼阶主位,后引申为登基。
答案 A
解析孤指幼年丧父,鳏指成年无妻或丧妻,寡指妇人丧夫,独指老而无子。
2.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.吐蕃是我国唐代时西方的少数民族,主要聚居在青藏高原,信奉佛教,为唐代西方主要外患。
B.宰相,辅助帝王掌管国事的最高官员的通称。
唐宋的中书、门下、尚书三省长官均是宰相。
C.卯、辰,古代用十二地支来表示一个昼夜,以夜半零点到两点为子时,六点到八点为卯时,而八点到十点为辰时。
D.案牍,公事文书。
案:指书桌或办公桌。
牍:古代用于写字的木片,即木简。
《陋室铭》中有“无案牍之劳形”句。
答案 C
解析“以夜半零点到两点为子时……辰时”错,应该是以夜半二十三点到一点为子时,五
点到七点为卯时,七点到九点为辰时。
3.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.“奏”是指臣子上奏给帝王的文书,同“表”的作用一样,都是表达臣子对君主的忠诚和希望。
B.“胡”是我国古代对北方边地或西域各民族的泛称。
C.“髡”是我国古代剃去男子头发的一种刑罚,是以人格侮辱的方式对罪犯所实施的惩罚。
D.古代对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。
答案 A
解析“都是表达臣子对君主的忠诚和希望”错误,“奏”是封建时代臣子对皇帝陈述意见或说明事情。
4.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.监国,是中国古代的一种政治制度。
通常是指皇帝外出时,由一重要人物(例如太子)留守宫廷处理国事。
也指君主未能亲政,由他人代理朝政。
B.入阁,明清时期作为宰辅的官员,他们以殿阁大学士的身份进入内阁参与国家机要事务称为入阁。
C.释褐,是指脱去丧服,换上官服,即做官。
新进士及第授官亦称为释褐。
D.尊号,是指尊崇帝、后或其先皇及宗庙等的敬称。
意在歌功颂德,一般用于外交、礼仪、祭祀等。
答案 C
解析释褐又称“解褐”,意谓脱去粗布衣服而换上官服,而非“脱去丧服”。
常用来指人摆脱布衣身份开始做官。
5.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.乡试,亦称秋闱,明清两代在各省省城(包括京城)举行的每三年一次的考试,考中者称“举人”,第一名称为“会元”。
B.正德为年号。
中国古代往往采用帝王年号纪年。
明清以前,一位帝王往往有多个年号,更换新的年号纪年称为“改元”;明清时期,一般为一帝一元。
C.锦衣,即锦衣卫,明太祖洪武十五年设置,原为皇帝侍卫亲军和仪仗队。
明成祖为加强专制统治,特令兼管巡察、缉捕和刑狱。
明代中叶后期,与东厂、西厂并列,成为厂卫并称的特务组织。
D.从弟,即堂弟。
唐以前,往往以同曾祖父不同父亲而比自己年幼的同辈男性为从弟;唐宋以后,则以同祖父不同父亲而比自己年幼的同辈男性为从弟。
答案 A
解析乡试,明清两代定为每三年举行一次的考试,考中的称“举人”,第一名称为“解元”。
6.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.弱冠,指男子二十岁的年龄。
古代男子二十岁行冠礼,表示已长大成人。
B.经学,是把儒家经典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等。
C.六官,指周代分掌国政的六种职官,即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空的总称。
D.乞骸骨,古代官吏因年老请求退职的一种说法,有时也指游子企盼返归故乡安度晚年。
答案 D
解析乞骸骨没有“游子企盼返归故乡安度晚年”之意。
7.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.“序”,也作“叙”或“引”,一般写在书籍或文章的前面,介绍写作目的、编写体例和主要内容,《送东阳马生序》《兰亭集序》皆属此类。
B.“赵州师令君范”,按照古代称谓习惯,这个人是赵州人师范县令。
“赵州”是其籍贯,“师”是其姓,“令君”是其官职,“范”是其名。
C.“辛卯”,干支纪年。
干支纪年是中国古代的纪年方法,干支指天干和地支,十个天干和十二地支按顺序相配,六十为一周,周而复始。
D.“会试”,明清时期科举考试的名目之一,因考试在春天,又称春试或春闱。
由礼部主持,在京城举行,参加考试的为各省乡试考中的举人。
答案 A
解析《送东阳马生序》不是书序。
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