高考备考论述类文本阅读方法指导(真题分析)(34页)

论述类文本阅读指津
一、了解文本特点
所谓论述类文章，指的是以议论、分析为主要表达方式，用以阐述事理，表明作者观点主张的文章。

简言之，就是议论文。

《考试说明》要求：“了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。

阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。

”
从文体角度看，课标卷近几年侧重于文学艺术、历史经济、史料考古等方面的阅读，备考可以对此有所侧重。

从基本特征看，论述类文本即议论文，它遵循提出问题——分析问题——解决问题的原则。

其基本要素是论述对象(论点)，所用事实材料或道理(论据)，如何构思并展开论述(论证)。

二、掌握阅读方法
高考对论述类文本的考查侧重于说理性和逻辑性，主要考查考生捕捉语言信息，获取知识的能力，而不是要求全面、系统、透彻地弄懂相关知识，更不是从专业知识理解的角度来考查。

因此，我们只要读懂文章内容，把握作者的观点和说理方法即可答题。

为此，要养成良好的阅读习惯：通读——圈画——标注——分析——排除。

通读即全面读文，力求把握大意。

圈画就是在阅读过程中圈画出能彰显文本内容的论点和论据，因为部分选项就是从论点与论据的角度命题的。

标注就是标注文本中的关键词语，这些关键词语往往就是高考命题点。

分析就是分析文中概念与概念之间的关系，分析句与句之间的关系(句间关系也是高考的命题点)，分析段与段之间的关系，概而言之，就是把握论证的方法与结构。

排除，就是根据选项要求，决定选正还是选误。

1．通读
通读全文，力争把握全文的基本内容。

读要求平心静气，全神贯注，采用逐句快读的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力争把握如下问题：
(1)这篇文章的观点是什么？在什么地方提出的？是如何提出的？
(2)文章采用了怎样的论证结构？是总分还是层进？是对比还是并列？
(3)每个自然段论述的内容是什么？有无分论点类的语句？运用了哪些材料来证明观点或分论点的？
(4)文中出现了哪些概念？这些概念之间是怎样的关系？文中出现了哪些人？这些人各有怎样的观点态度？
2．圈画
圈画出文章的观点句、各段的中心句、表明作者赞同反对的情感句。

重点圈画论点与论据。

(1)圈画论点句
论点是指作者在文章中发表的观点。

一般是一文一个中心论点，在整个过程中，紧紧围绕着这个论点来展开议论。

论点通常用判断句表达；也有短论找不到论点句的，这是潜在论点的写法。

一般来说，论点的提出，有时在文章的开头，这就是所谓的开宗明义、开门见山
的写法。

有时在文章的结尾，就是所谓的归纳全文、篇末点题、揭示论述中心的写法。

不过，这种写法在明确表达论点时大多有“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等表总结性的词语。

有时候在文章的中间(这种情况比较少见)，有时候文章标题就是全文论点。

(2)圈画论据句
论据是用来证明论点的正确性、可行性的依据。

议论文中的论据可以分为两大类。

一类是选用有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等充当，称为事实论据；一类是人们公认为正确、可行的道理、格言、原理、定律等，称为道理论据。

因此，在阅读时，圈注“如”“例”等句可迅速把握事实论据；圈注“如果……那么……”表比较、对比、引述等的句子可迅速把握事理论据。

这样可迅速把握文本主要内容及其观点。

3．标注
标注，主要是标注文中的关键词，标注选项的对应处。

文中需要标注的关键词主要有下面三种类型：
(1)分析概念之间的逻辑关系
在阅读过程中，思考文本中的一些概念之间的关系，注意它们自身内涵以及与其他概念之间的区别。

当然，这里所说的“概念”比较宽泛，是指语境中的概念(称陈述对象也可)，因为有些选项会着意考查特殊语境造成的同义“概念”现象。

(2)分析句与句之间的关系
注意语句之间存在的因果、转折、条件、并列等各种关系。

有的句与句之间的关系根据勾画时的关联词基本能判断出，但是有的句与句之间没有关联词，需要格外注意，在阅读时要根据语意来分析判断。

特别注意的是因果关系，在论述类文本中，以果求因，以因推果，是常见思维模式，含有因果关系的语句比较密集。

(3)分析段与段之间的关系
论述类文章的论证结构思路是沿着逻辑思维的过程展开的。

段落与段落之间有清晰的逻辑关系，有的是并列关系，有的是递进关系，还有的段落关系是纵横结合的逻辑关系。

段与段之间的关系有的有一些标志性的语句，如“首先、其次”等引起的语句。

如果没有这样的语句，可这样处理：
①各语段之内，句与句比较，筛出重要语句；
②重要语句内，词与词比较，把握重要词语；
③连缀重要词语，把握语段大意和文章思路。

再根据勾画的关键词句和连缀的重要词语，迅速串起各段内容，从而理清作者的写作思路，把握文本大意，为阅读各题的四个选项时能迅速找出该内容在文章中的大致位置做准备。

5．排除
对论述类文本的阅读，不仅指读文本，还包括读选项。

有的选项，在一遍读完之后，就可以根据常见的设误类型准确排除，这就为思考模糊选项留下了充足的时间。

排除的依据只能忠实于原文。

还要明确设置选项常用的迷惑性手段，命题者常将选项的干扰点设置在以下八大对应关系上：
(2017·高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～3题。

(9分)
①气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。

2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。

气候正义关注的核心主
要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。

②从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的
问题，
以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。

比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣、食、住、行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。

③从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有
气候容量的问题，
关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。

就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。

因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。

我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。

我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。

实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。

至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。

国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。

因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。

(摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以
气候正义为视角》)
[读文流程]
1.通读
(1)全文共4段。

(2)选文没有标题，但有文后注，文后注给出的文章标题，是本文的论题。

(3)本文的中心观点是第4段最后画波浪线的文字。

(4)各段文字的中心句是各段中画横线的文字。

2．圈画
(1)圈画论点句。

标题是论题而不是观点，观点在文章的结尾画波浪线处。

(2)圈画论据句。

文中“比如说”“就代际公平而言”等句引出的内容，都属于文章的论据。

3．标注
文中加圈的词句，都是把握文章结构思路、理清段内层次的关键，也是寻找论点、论据和体会论证方法的依据。

4．分析
文章的论证思路是总分总结构。

论证手法是对比、因果分析论证。

[真题试做]
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()
A．为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。

B．与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。

C．气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。

D．已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。

解析：选D。

A项“为了应对气候变化”，无中生有；“非政府组织”，原文是“一些”，扩大范围。

B项把“国际公平和国内公平问题”简单地归纳为“限制排放的问题”，表述不当，属于以偏概全。

C项“为后代设定义务”表述不当，原文第3段结尾说“气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务”，可见该项不合事实。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()
A．文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。

B．文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。

C．文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。

D．对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。

解析：选C。

此题考查分析文章结构，归纳内容要点；分析论点、论据和论证方法。

C项，无中生有。

“立足未来的气候正义立场”，
于文无据。

答题信息主要集中在第3段中的“从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题”“我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务”，但这并不能彰显“立足未来的气候正义立场”。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()
A．如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。

B．如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。

C．只有每个人都控制“碳足迹”，从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。

D．气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。

解析：选B。

此题考查分析概括作者在文中的观点态度。

B项表述绝对化。

即使“气候变化公约或协定的长期目标能落实”，未来依然会有多种可能，无法确保“后代需求就可以得到保证”。

第一节把握论点、论据和论证方法
考点一准确辨明论点与分论点
论点是作者对所论述问题的见解或主张。

它应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。

一篇文章往往有几个这样表达论点的句子，其中表明主要见解，能统率全篇的观点，就是文章的中心论点，而只能统率局部的观点，是文章的分论点。

中
心论点和分论点的关系是统率和被统率的关系。

确认论点，往往有以下几种方法：
1．根据位置找中心论点。

有的文章开头就提出中心论点；有的文章在中间部分提出中心论点；有的文章在层层论述之后归纳出中心论点；还有的文章，标题就是中心论点。

2．分析论题找中心论点。

一般论述类文章总是按照特定的目的或要求对某种事理、观点或问题进行阐述和论证，着重讲清是什么、为什么。

读这样的议论文，先要明确作者议论的问题是什么，然后一步步理清层次，找出作者对所议论的问题的见解、主张，就抓住了中心论点。

围绕中心论点，文章从哪几个方面展开的，每一个方面的中心句，往往就是分论点。

3．通过分析论据来找论点。

由于论点和论据的关系是被证明和证明的关系，通过分析论据证明了什么，也可以把握文章的论点。

这种方法在阅读节选的文本时至关重要。

[典题释法]
下列对本文中心论点的概括，正确的一项是(3分)()
A．中国社会差异的民风营造出差异的地方秩序，进而形成了各地特殊的社会规范体系，即乡规民约。

B．乡规民约在中国有悠久的历史，乡约根本上是一套道德教化的仪式，它在社会中起着重要作用。

C．乡规民约是具有与国家正式颁布的法律有着异曲同工作用的社会约束机制，只是其管辖的范围有限。

D．乡规民约具有地方性特质，它起作用的基础是自发建立的社会秩序，这对新乡村建设有重要启示。

[解题演示]
]
答案：D
[应用体验]
阅读下面的文字，完成后面的问题。

喜好翰墨有如相马，初始时必有人教，教一些用笔、结体的要素。

笔画太长使之短，结体倾斜扶之正，速度快了使慢，墨汁浓了添水。

所谓教与学，传道授业解惑，都是可说的部分，使双方都具有一种真实不虚的感受。

所谓学成毕业，也就是该讲的都讲了。

清人宋湘《说诗》说得好：“学韩学杜学髯苏，自是排场与众殊。

若使自家无曲子，等闲铙鼓与笙竽。

”是啊，拜师学艺，往往看起来这一家那一派学了不少，热闹之余盘点，还都是一些皮毛之相。

清人钱大昕讲得比较辩证：“善相马者，妙在牝牡骊黄①之外，否则圉人厩吏②优为之矣。

”圉人厩吏成日饲养管理马匹，过眼之马无数，也算得上对马有知的专业人才了，可是许多年过去，还是成不了一位善于相马者。

因为他留意的只是马匹的增减、生死这一类琐事，深入不了马的内在。

长年与马打交道，处在一种没有递进的平面认识中，是马堆里的“陌生人”。

这很像一些人，把笔时日也够长了，每日勤苦，可是永远平平。

若说笔墨技巧，也合乎矩矱，守于常道。

可
就是要神采没神采，要风骨乏风骨。

此时已无人可以指教，亦无良方，缘于精神方面的不可说、不可教，只能自省、自处。

明人董其昌颇有感触：“予学书三十年，悟得书法，而不能实证者，在自起自倒、自收自束处耳。

”这种属于私有的感悟，即便公之于众，旁人听起来还是云里雾里。

古人强调“自养”，缺什么养什么。

宋人吕本中曾回顾自己：“读三苏进策涵养吾气，他日下笔，自然文字滂沛，无吝啬处。

”这一养，时日就长了，和风细雨孤云淡月，闲中稽古静处观心，缓慢中渐进。

何日养成又难以期待——也许有一日养成，笔墨渐变；也许养未成，终其一生笔墨依旧。

每一个人的情怀、才气、悟性、灵气是何等复杂幽微，无可复制，再现，只能走一程算一程，这一点又很有一些宿命的味道了。

明人徐渭有“师心横纵”之说，因此他是“不傍门户”的，下笔不是“信手拈来”，就是“醉抹醒涂”。

师心的最大审美价值就是充分地开发了内心的能量，依靠自己的悟性，走向更加深邃的境界。

越往后，依赖外在的引导越发减弱，那些恍兮惚惚的部分，无法言说，全然要倚仗自己内心活跃、敏感的程度去捕捉。

心可以如止水，纤微不动；亦可以如江河之奔竞，波澜自阔，浩乎沛然。

只有通过对个人内心的养护、挖掘，激活那些沉睡的部分，才可能凌空蹈虚，破坚发奇，有一些与故我不同，也与众人不同的玄妙。

只是，即便要与外人言说，亦无法言说清楚。

这和伯乐、九方皋的相马有同理之妙。

他们站在马的面前，都能得其精而忘其粗，入其内而忘其外。

有人问如何相得如此准确，二人竟不知如何说才好。

(节选自朱以撒《谈艺随笔小辑》，有删改) 【注】①牝牡骊黄：牝牡，雌性和雄性；骊黄，黑色和黄色。

②圉人厩吏：负责养马放牧的官员。

圉，养马的地方。

厩，马棚。

下列对本文中心论点的概括，最准确的一项是(3分)()
A．无论是学习相马还是喜好翰墨，开始时均需他人传授技法，小有所成之后则要凭借个人的领悟才能臻于佳境。

B．每个人的情怀、习气、悟性、灵气非常复杂幽微，他人不能复制和再现，因此无法学好翰墨应是宿命使然。

C．艺术创作的精妙之处往往只可意会不可言传，难以通过别人传授获得，要靠心灵的自省自悟才能领会把握。

D．艺术家在创作中只有充分发挥主观想象的作用，才能透过事物外在的特征把握其内在的本质，形成独特的艺术风格。

解析：选C。

此题考查把握文章的中心论点。

这篇文章是“谈艺”的随笔，不是“相马经”，故A项“无论是学习相马还是喜好翰墨”说法不当；B项结论“无法学好翰墨应是宿命使然”说法不当，文章论述了技法的可悟得而不可言传，强调了自我领悟修习的重要，并不是主张宿命论。

D项“只有充分发挥主观想象的作用”言过其实，作者认为主观想象重要，但学习和自我修习更重要。

考点二准确把握论证结构与论证手法论点是对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度，在议论中，负责回答“是什么”的问题；论据是立论的根据，与论点是证明与被证明的关系，作者用来证明论点的理由和事实，负责回答“为什么”的问题。

论证：运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。

论证方法有以下几种：
1．举例论证：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力，趣味性，权威性，让文章浅显易懂。

2．道理论证：运用讲道理的方法，用经典著作中的精辟见解、
古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点，可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。

3．对比论证：从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点，使正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻，使论证更有力或更有吸引力。

4．比喻论证：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。

5．因果论证：让人弄清楚事情的前因后果，来龙去脉。

议论文的基本结构有三种：
1．并列式：
(1)并列分论点：(中心论点——分论点一——分论点二——分论点三——结论，照应全文)
(2)并列论据：(引论——本论——结论)
2．对照式：
正反论述：(提出中心论点——正面阐述——反面阐述——结论) 3．层进式(递进式)
层进式的文章一般有三种格式：
(1)将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。

(2)按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。

(3)针对某些不好的社会现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。

即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式。

在论述类文本阅读中，考查论点与论据之间的关系，往往围绕筛
选信息的正误进行。

[典题释法]
第③段的思路是：入商业化模式之后，几乎形成了青花
瓷一统天下的局面。

一种海外流行的
时尚由此成为中国本土的时尚，中国
传统的人物、花鸟、山水，与外来的
伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中
国瓷器的代表，进而走向世界，最终
万里同风，成为世界时尚。

③一般来说，一个时代有一个时
代的文化，而时尚兴盛则是社会快速
变化的标志。

因此，瓷器的演变之
所以引人注目，还在于它与中国传统
社会从单一向多元社会的转型同步。

瓷器的演变与社会变迁有着千丝万
缕的联系，这使我们对明代有了新的
思考和认识。

如果说以往人们所了解
的明初是一个复兴传统的时代，其文
化特征是回归传统，明初往往被认为
是保守的，那么青花瓷的例子，则可
以使人们对于明初文化的兼容性有
一个新的认识。

事实上，与明代中外
文明的交流高峰密切相关，明代中国
正是通过与海外交流而走向开放和
进步的，青花瓷的两次外销高峰就反
映了这一点。

第一次在亚非掀起了中
国风，第二次则兴起了欧美的中国
(2017·高考全国卷Ⅱ)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()
A．文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。

B．文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。

C．文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。

D．文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。

[解题演示]
]
答案：A
[应用体验]
阅读下面的文字，完成后面的问题。

①优美是人类最早把握的一种美的形态。

无论在东方还是在西方，人们对于美的最初认识，都是“美在于和谐”，都强调美只能存在于事物的多样统一之中，这种多样性的统一就是和谐，也就是优美。

②优美的基本特征是和谐，是一个事物的各种对立因素的统一。

它首先表现为感性形式的和谐统一。

优美的事物往往是小巧的、光滑的，逐渐变化、不露棱角，娇弱以及颜色鲜明而不强烈等等。

其次它还表现为内容的完整与统一。

亚里士多德就强调美的事物应当是一个有机的整体，他说：“美与不美，艺术作品与现实事物，分别就在于美的东西和艺术作品里，原来零散的因素结合成为统一体。

”再次，它还表现为内容与形式的和谐统一，即形式能够完美地适合于内容，内容和形式处于交融无间、互相适应的状态，既不是形式压倒内容，也不是内容溢出于形式。

另外，这种和谐还表现为主客体之间的关系的和谐，即个体与社会、人与自然之间的和谐，在这种和谐状态中，主体感到了他同外部世界的统一，外部世界成了他的自我的肯定，从而产生一种审美的愉快。

③优美的这一基本特征是由优美的本质决定的。

美的本质和根源在于人类改造客观世界的实践，是真和善、合规律性和合目的性的矛盾统一，而优美、崇高、喜剧、悲剧等等便是这种矛盾统一的各种具体不同的形态。

优美以比较单纯直接的形态表现了这一本质，它表现为现实对于实践的单纯的肯定，而不是二者的对立、冲突和斗争；表。