默顿的紧张理论研究-默顿紧张理论

默顿的紧张理论研究:默顿紧张理论
罗伯特.K.默顿是20世纪最著名的美国社会学家之一，担任过美国多所知名大学的教授，并曾任美国社会学协会主席。

他接受了迪尔凯姆的理论并将其用于分析美国社会，于1938年在他的著名论文《社会结构与失范》中论述了他的失范理论。

他的失范理论在西方犯罪学中被视为最著名的紧张理论，有的学者把他的理论视为最早的紧张理论。

要搞清楚默顿的失范理论。

首先应了解他的理论基础。

默顿曾师从美国著名社会学家帕森斯。

帕森斯提出的结构功能主义曾在美国社会学界长期占据主导地位。

默顿受帕森斯的影响颇深，在帕森斯理论的基础上建立起了经验功能主义。

被誉为最精致圆熟的功能主义。

以帕森斯、默顿为代表的结构功能主义深受迪尔凯姆学说的影响。

结构功能主义理论认为，社会是具有一切生存功能的生命系统。

是社会行动者之间相对稳定的社会关系模式的组合。

在社会系统中，个人之间的相互作用是按照一定社会规范进行的。

这就是说，在社会这个有机体系中。

每个成员都扮演者一定的社会角色。

这些角色的行动要受到社会规范的调节和制约，而这种规范体系又体现了一定的价值观和文化信仰。

因此。

一旦人们把这种社会规范内化了，就
会变为人格系统。

影响着人们的需求结构，使行动者服从社会规范并产生最低限度的社会责任感。

但是，如果社会秩序遭到破坏，社会规范失滴，就会引发各种越轨行为。

从而产生犯罪现象。

默顿对迪尔凯姆的失范观点有所修正。

迪尔凯姆认为，失范是社会控制个人本能欲望的能力的崩溃，并且认为文化有限制个人欲望的功能。

而在默顿看来，个人的很多欲望并不一定是与生俱来的，而是由文化引起的，他认为任何社会的文化都有两个共同特征：
（一）确立目标
任何社会的文化都确立一些它认为值得追求的目标，鼓励每个社会成员为追求这样的目标而奋斗。

在美国社会中，最重要的目标时获取财富。

人们通常把积累起来的财富看成是个人的价值观和长处，并且给那些大量财富的人以很高的声望和社会地位。

缺乏财富的人，即便有其他文化中推崇的个性，比如年龄和精神修为。

他们的身份地位也不高。

（二）规定手段
社会文化不但确立值得追求的目标。

而且以规范、制度等形式规定了达到目标的手段。

所有的人都应利用这样的手段去达到目标。

这种手段被称为“制度性手段”，具有强制性，如果不按照它们去做。

就可能产生越轨行为。

默顿认为，获取财富的合法手段在不同阶层和地位的人中是不同的。

尽管社会认可的成功目标在整个社会中是一致的。

但是达到这种成功目标的合法手段却因阶层和地位的不同而有差别。

下层阶级群体中。

获得财富的能力不仅受到个人才能和努力的限制。

而且会受到社会结构本身的限制，只有这个阶级中最才能和最辛勤工作的人才有可能通过制度性手段获取财富。

对于下层阶级的大部分人而言，这种可能性都是不现实的。

一方面是巨大的文化目标的诱惑，另一方面达到目标的手段却非常有限，目标与手段之间产生了断裂，由此而产生失范。

在这种失范状态下，个人会体验到心理压力或紧张。

这种状况在下层阶级群体中非常普遍。

而在上流社会中，这种紧张或压力并不明显。

因为他们只要具有中等才能和一般努力。

就可以通过制度性手段获得财富。

处于失范状态中的人，会采取一些社会适应方式来缓解压力或紧张。

根据默顿的观点，主要有五种，图示如下：
注释：“+”代表接受；“-”代表拒绝；“-或+”代表拒绝和代替。

此图表示犯罪学中经常出现的最著名的图标之一。

服从是指既接受获取财富的文化目标又接受采用制度性手段达到目标。

在一个稳定的社会环境中，大多数人都会选择这种方式，无论成功与否，他们都将一如既往地奋斗。

创新是指人们赞同获取财富的文化目标，但发现自己不能通过制度性手段获
得成功，转而采用新的手段去获得财富。

社会中存在的大多数犯罪都以创新的形式体现出来。

形式主义是指拒绝过多强调获取财富的文化目标，但接受如艰苦工作、诚实守信等社会规则的控制。

这是那些希望“小心谨慎处世”人们的行事方式。

他们已经通过制度性获得了最低限度的成功，但因为害怕失去所得而固步自封，不想去获得更多的成功。

逃避主义是指完全地退出整个社会生活和竞争。

逃避主义者既不追求文化目标也不遵从制度性手段。

选择这种适应方式的人包括精神病患者、孤独症患者、被社会遗弃者、被驱逐者、游民、漂泊者、流浪者、慢性酒精中毒者和吸毒成瘾者。

默顿认为。

这种人未必是缺乏文化信念引起的，也可能是人们对于文化目标和制度性手段都予以追求，但无法获得成功所导致。

反叛是指个人用新的价值观来取代现行社会的价值观的适应方式。

这些新的价值观可能是政治性的，也可能是精神性的。

或者是别的领域中的一种价值观。

采用这种适应方式的人。

不再作为现行社会的一员而活动，而是开始在另外一种文化中生活。

默顿的理论在美国社会学和犯罪学研究中产生了巨大的影响，对20世纪50年代少年犯罪亚文化理论的形成。

起到了最关键的作用，并为不同机会理论的产生，奠定了理论基础。

但默顿的研究也招致了一些批评。

主要有三点：①所使用的概念
和理论缺乏经验性基础。

②无法解释与犯罪产生有关的一些重要问题，如为何人们在选择适应方式时会有差别？为什么有的人犯罪而有的人选择不去犯罪？默顿的理论也不能解释无目的的犯罪。

③忽视了妇女、少数民族等具有独特社会特征的人群。

参考文献：
[1]吴宗宪.西方犯罪学（第二版）[M].法律出版社，2006年版
[2][英]韦恩.莫里森著.理论犯罪学[M].刘仁文、吴宗宪等译，法律出版社，2004年版，第166页
[3]乔治.沃尔德等著.理论犯罪学（第五版）[M].方鹏译，中国政法大学出版社，2005年版，第172-174页。