高二语文必修五周考7

高二语文周考7必修五综合练习
使用时间：2021-10--22 编印者：陈静
阅读下面的文字，完成1～3题。

岭南，历史上是指五岭以南的广大地区，范围包括了我国今天的广东、广西、海南的大部分以及越南北部。

五岭之名，最早起于秦。

《史记·张耳陈馀列传》云：“(秦)北有长城之役，南有五岭之戍。

”今人多把“五岭”解释为大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭五座山的总称。

不过，历史上有人认为，五岭并非专指五座山的名称，而是指五条入岭的通道。

五岭大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西、福建五省区交界处，是长江和珠江两大流域的分水岭。

“岭南地区属于古代‘五服’之‘荒服’。

”佛山科学技术学院岭南文化研究院副院长陈恩维说，古代以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”“侯服”“宾服”“要服”“荒服”，合称五服。

《荀子·正论篇》云：“封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。

”岭南负山临海，独特的地理环境和气候条件，在历史上曾长期阻碍了该地区与中原的经济、文化交流。

在古人的政治地理观念里，岭南给人以边远、偏僻、贫穷、蛮荒的印象。

王风未被，春风不度，所以唐杜佑在《通典》中说：“五岭之南，涨海之北，三代之前是为荒服。

”明确指出岭南远离政治中心、经济落后。

唐宋之际，岭南是政府安置流人谪宦的聚居地，据统计，两《唐书》所载唐代有名有姓且有具体贬谪地者共211人，其中岭南道就有138人，约占贬谪总人数的65%，此外载有人名无具体地名或有地名无具体人名的岭南谪宦还有200人左右。

而宋代整个岭南地区的谪宦，仅见于史籍者，即有400多人，湮没无考者，则更是不计其数。

柳宗元《舍弟宗一》诗曰：“一身去国六千里，万死投荒二十年。

”在贺州学院文化与传媒学院副教授侯艳看来，“一身去国”是被社会文化主流抛弃和政治追求失败后的无限悲怨，“万死投荒”之“荒”无疑是唐宋文人对于贬所“岭南”的整体印象，此乃地理印象、历史印象与现实印象叠加的产物。

中原文人通常在异化的地理环境中所表现出来的身份认同的感受不大一样，因此岭南带给文人的生理感受和心理感受也完全不同。

“瘴”是古人对岭南之地描写最多也最具标志性的一个词。

何为“瘴”？瘴是指南方山林中湿热蒸郁能致人疾病的有毒气体，其产生与气候和地理环境有关。

到唐以后，随着贬谪流寓至岭南的文士不断增多，关于“瘴”的描写越来越多。

据相关学者统计，《全唐诗》中，“瘴”这个字共出现了288次，其中与岭南相关的超过了200次。

“瘴疠”出现30次，“瘴云”出现23次，“瘴烟”出现21次，“瘴雨”出现17次，“瘴海”出现16次……宋之问、刘禹锡、苏轼等人的文作都曾对此做过大量描述，不难看出，“瘴”字在当时已成为流寓文士讲述岭南生存条件之恶劣的重要意象。

(摘编自李永杰《唐宋流寓文士的岭南文化拓荒》) （1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A．岭南，历史上是指五岭以南的广大地区。

五岭之名，最早起于秦。

《史记》有“(秦)南有五岭之戍”的记载。

B．历史上认为五岭并非专指大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭这五座山的名称，而是指五条入岭的通道。

C．五岭是长江和珠江两大流域的分水岭，大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西、福建五省区交界处。

D．岭南在历史上长期与中原的经济、文化交流有阻碍，是因为其负山临海，独特的地理环境和气候条件。

1．B试题分析：以偏概全。

B对应原文的信息在第一段，原文表述为“历史上有人认为，五岭并非专指五座山的名称，而是指五条入岭的通道”，而选项说“历史上认为”。

A．古代五服指“甸服”“侯服”“宾服”“要服”“荒服”，是以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形划分的。

B．唐宋之际，岭南是政府安置流人谪宦的聚居地。

而宋代整个岭南地区的谪宦，仅见于史籍者，即有400多人。

C．唐杜佑认为岭南远离政治中心、经济落后，王风未被，春风不度，给人以边远、偏僻、贫穷、蛮荒的印象。

D．“万死投荒”的“荒”是地理印象、历史印象与现实印象叠加的产物，是唐宋文人对“岭南”的整体印象。

【小题2】C试题分析：C对应原文的信息在第二段，原文表述为“在古人的政治地理观念里，岭南给人以边远、偏僻、贫穷、蛮荒的印象。

王风未被，春风不度”，可见是古人不是唐杜佑。

A．岭南带给文人的生理和心理感受完全不同，所以中原文人在异化的地理环境中所表现出的身份认同感不大一样。

B．“瘴”是古人对岭南描写最多也最具标志性的一个词。

这种能致人疾病的有毒气体的产生与气候和地理环境有关。

C．据统计，《全唐诗》中“瘴”字与岭南相关的内容超过了200次，这是唐代后随着贬谪岭南的文士增多造成的。

D．唐代后文人作品关于“瘴”的描写越来越多。

这在当时已成为流寓文士讲述岭南生存条件之恶劣的重要意象。

【小题3】A试题分析：因果倒置。

A对应原文的信息在第四段，原文表述为“中原文人通常在异化的地理环境中所表现出来的身份认同的感受不大一样，因此岭南带给文人的生理感受和心理感受也完全不同”，显然因果倒置了。

二、阅读下面的文字,完成4—6题。

服饰和人类文化，是人类文化的重要组成部分，服饰的发展可以体现当时的生产力发展水平，反映不同时期人们的审美观念。

在人类漫长的发展过程中，()。

关于服饰的起源，，观点众多，如保护说、装饰说、巫术说、遮羞说等。

不论服饰的起源有许多种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故，生存与繁衍是人类的本能。

这种本能延伸的结果就是服饰。

人穿衣的第一动机
是的，肯定是诸多因素的合力，这说明人类在选择“衣”时，已经赋予了其诸多的精神内涵。

在生产力水平低下的人类早期，衣服作为一种奢侈品，自然多多益善，这使得衣服越穿越多，而衣服的花色品种也越来越多。

事物的发展往往。

经历了几千年的穿衣史后，人类开始厌倦繁复的穿衣，追求简约。

同时一批前卫的设计师打破内外衣界线，形成内衣外穿潮流，原来穿上的如今脱下，原来长的现在剪短。

繁复穿衣，对人体进行美化包装，在不同程度上导致了对人体的束缚；简约，把人们从自己罗织的樊笼中解放出来。

人们脱去了繁复的衣服，但仍保持着对华美的审美喜好。

4.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故，生存与繁衍是人类的本能。

B．不论服饰的起源有许多种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。

C．不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是因为生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。

D．不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍，生存与繁衍魁人类的本能。

4．D（A “主要原因…缘故”句式杂糅；B “不论…许多”搭配不当；C “原因还是因为…”句式杂糅。

）
5.下列补写到文中括号内的语句，最恰当的一项是（）
A．人类物质生活与精神生活的发展状况从服饰这面镜子上得到折射B．服饰就像一面镜子，折射出人类物质生活与精神生活的发展状况
C.服饰就像镜子一样，映照出人类精神生活与物质生活的发展状况
D.人类精神生活与物质生活的发展状况从服饰这面镜子上得到映照
5.B （整段文字的话题都是“服饰”，A D话题不统一；C “精神生活与物质生活”的语序和前文不能照应，前文是“可以体现当时的生产力发展水平，反映出不同时期人们的审美观念”，也即应该是“物质生活与精神生活”。

）6．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A．休戚相关众说纷纭扑朔迷离否极泰来
B. 息息相关见仁见智扑朔迷离否极泰来
C．息息相关众说纷纭错综复杂物极必反
D. 休戚相关见仁见智错综复杂物极必反
6.C（息息相关：形容关系密切。

休戚相关：指彼此间祸福互相关联。

根据句意并无祸福相关联的意思，所以应选“息息相关”。

众说纷纭：指各有各的说法，议论纷纷。

见仁见智：指对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

如果使用“见仁见智”，句中应该加“人们”，即“人们见仁见智”，这样才语意连贯。

“错综复杂”和“扑朔迷离”都能形容情况复杂，不易弄清楚，但“错综复杂”偏重指客观事物本身的复杂，并含有头绪多的意思；“扑朔迷离”偏重指主观上难以辨认，看不清底细。

句中指穿衣动机本身的复杂，属客观情况，故选“错综复杂”。

否极泰来：指坏的到了尽头，好的就来了。

物极必反：指事物发展到极端，会向相反方向转化。

根据句意，没有体现“泰来”之意，而是强调事物向着相反的方向发展，所以应选“物极必反”。

）
7．填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )
我以为小小说不应排斥故事（情节）性，恰恰相反，小小说的情节（故事）往往是作品成败的重要因素。

，；，。

，，他既要惜墨如金又要纵情泼墨，这种矛盾状况要求作者必须拿“干货”，掏“精华”，任何的粉饰卖弄都是多余甚至讨厌的。

①如果没有好的故事情节，他们很快就会厌倦
②喜欢读故事是中国人的传统习惯
③通俗文学之所以受欢迎，原因也在于此
④他们读小说首先注意的不是人物或主题，而是故事
⑥读者在读小小说时，绝不会因为其篇幅短小而降低对故事性的要求，相反这种要求更高了
A．①③②④⑥⑤B．①③⑤⑥②④
C．②④①③⑥⑤D．②④⑥⑤①③
7．C 句中的“喜欢读故事”承接首句中的“故事”这一话题，故排在最前；句中的“他们”指句中的“中国人”，故排在其次；句中的“他们”与句相同，故排在后；句是对的总结，故排在后；两句的内容相关，且句中的“小小说作家”照应文段最后一句的“他”，故排在最后。

8．下列各句中，表达得体的一句是（）
A．这次对你公司的惠顾，令我眼界大开，你们的经营确实具有很多创新理念，佩服。

B．话说，来得早不如来得巧，今天得了您的这幅墨宝挂在寒舍，寒舍立马篷荜生辉。

C．某编辑通过QQ给一位作者留言：“您的大作白璧微瑕，我们已经作了雅正。

”
D．这两个孩子，一个是我当年最喜欢的徒弟，一个是我最好的朋友的女儿，我一定会玉成他们的这段姻缘。

9．下列各句中，表达得体的一句是（）
A．此文只是处于兴趣而作而已，文中出现的错误与纰漏望勿见笑，敬请各位不吝赐教。

B．舍母今年八十多岁了，耳不聋眼不花，就是掉了几颗牙，精力旺盛，身体健康。

C．火车在奔驰，他的心早已飞向了久仰的家乡，飞向了慈祥的母亲和善良的邻居们。

D．服务员：“请慢走，欢迎下次光临。

”顾客：“谢谢，我一定慢走，下次还要光临。

”
8．B （A“惠顾”，惠临，多用于商店对顾客的敬辞，不能用于自己对别人。

B“蓬荜生辉”用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里，敬辞，正确。

C“雅正”是敬辞，用于请别人修改自己的诗文等。

D“玉成”是敬辞，“成全”意，使用对象有误。

）
9．A （A“见笑”，被人笑话，谦辞；B“舍”用于对别人称比自己小的家人。

这里应为“家母”或“家慈”；C“久仰”是客套话，表示仰慕己久，用于初次见面时，一般用于人；D“慢走”用于送别，相当于“再见”，不能用于被送别；“光临”，敬辞，称宾客来到，不能用于自己。

）
10、下列各诗句所涉及的传统节日，依次对应正确的是（）10、A
①遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。

②东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

③千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

④柔情似水，佳期如梦，忍看鹊桥归路。

⑤渚闹渔歌响，风和角棕香。

⑥露从今夜白，月是故乡明。

A．重阳节元宵节春节七夕节端午节中秋节
B．春节重阳节元宵节中秋节冬至清明
C．重阳节春节中秋节元宵节七夕节冬至
D．元宵节中秋节春节端午节重阳节七夕节
11、下面描写的人物是谁？
①他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，被后人敬仰并尊为中国的“武圣”。

②纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概。

③勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。

巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。

④从杀吕伯奢全家、徐州屠城、梦中杀人等事例中可看出其“宁教我负天下人，休教天下人负我”的性格特点。

A．①张飞②周瑜③刘邦④曹操 B．①关羽②诸葛亮③刘备④曹操C．①关羽②周瑜③鲁肃④曹操D．①张飞②诸葛亮③刘邦④孙权
12、“长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。

”这是我国哪一部古典文学名著的开篇词?作者是谁?
A．《水浒传》施耐庵B．《三国演义》施耐庵
C．《西游记》吴承恩 D．《三国演义》罗贯中
13．补写出下面句子和歇后语中的空缺部分。

（1）苏轼《念奴娇（大江东去）》中，“”一句写的是周瑜的儒将装束，“”一句，表明了了周瑜的赫赫战功。

（2）庄子《逍遥游》中，“，”两句表现宋荣子看淡世间的荣辱，在一定程度上摆脱了世人毁誉的牵制。

（3）万事俱备——（）周瑜打黄盖—（）
刘备招亲——（）司马昭之心——（）
刘备的荆州——（）张飞穿针——（）
三个臭皮匠——（）马中赤兔——（）
16．（1）羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭（2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（3）答题纸
选择题（每题3分，共84分）必须把答案写在表格处，否则无分
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12。