【课件大赛精选】第二单元第6课《逍遥游》(新人教版必修五)
高中语文人教版必修5第二单元课件第6课《逍遥游》课件(共27张PPT)
课堂读写探究——词句梳理
(5)小．年．不及大年 古义：寿命短的。 今义：①节日，农历十二月二十三或二十四日，旧俗在这天
祭灶；②果树歇枝竹子等生长得慢、鱼鲜等产量少的年份。 (6)众．人．匹之，不亦悲乎 古义：一般人。 今义：大家，许多人。 (7)虽．然．，犹有未树也 古义：虽然这样。 今义：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼 应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。 (8)神人无．功．，圣人无名 古义：无所为，故无功利。 今义： 没有功劳。
课前阅读识记——了解文学常识
寓言，即寄寓之言，“意在此而 言寄于彼”。庄子散文的寓言有着鲜 明的特点。（1）是暗喻性。庄子的寓 言通常是和比喻结合在一起的，有助 于主题的表达。（2）是想象性、虚构 性。庄子的寓言大多是由自己想象虚 构而成。而这种想象虚构又往往超越 时空的局限和物我的分别，奇幻异常， 变化万千。（3）是多义性。对庄子寓 言的解释，向来是丰富多义的，因为 庄子寓言的寓意大多隐而不发，比较 模糊。有的难以理解，有的可以有多 种解读的方法，其意蕴无穷、内涵丰 富，需要努力把握和领悟。
2．涵咏词义 (1)抟．扶摇而上者九万里：环旋着往上飞。 (2)则芥．为之舟：小草。 (3)抢．榆枋而止：触、碰。 (4)时则不至，而控．于地而已矣：投，落下。 (5)绝．云气，负青天：直上穿过。
课前阅读识记——夯实基础知识
3．识记文言实词和虚词
(1)通假字 ①北冥．有鱼：通“溟”，海 ②适莽苍者，三餐而反．：通“返”，返回 ③小知．不及大知：通“智”，智慧 ④汤之问棘也是已．：通“矣”，语气助词 ⑤此小大之辩．也：通“辨”，区别 ⑥而．征一国：通“能”，才能 ⑦而御六气之辩．：通“变”，变化 ⑧旬有．五日而后反．：“有”通“又”；“反”通“返”，返回
《逍遥游》ppt课件【人教版】必修五示范PPT课件
天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其 视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其 负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟， 置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其 负大翼也无力。
译文：天色深蓝，是它的真正颜色吗？还是因为 天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看， 也不过像人在地面上看天一样罢了。况且水积聚得 不深，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂 上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上 一只杯子就贴地了，这是水浅而船太大的缘故。风 的积聚得不够大，那么它承载巨大的翅膀就没有力 量。
顺应天地万物的本性，把握六气的变化， 而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还 凭借什么呢？
如何做到“逍遥游”？
无己，无功，无名
归纳第三段段意：
这些有才有智有 修养的人都没有 达到真正的“逍 遥游”，更何况 那些普通人呢？
能够“效、比、合、征”的四 种人，有才智修养，但都被世俗所 累；
宋荣子置世人的赞誉与诽谤于 度外，但他的修养“犹有未树”；
不生长草木的荒原之北……将要
小年不及大年。 到南海去。斥鴳嘲笑它说：“它
将要到哪里去呢？……这也就是
飞的极限了，而它将要飞到哪里
去呢？”这就是小和大的区别。
找出第二段的中心句
小年
小知不及大知，朝菌 小年不及大年。蟪蛄
众人
大年
冥灵 大椿 彭祖
归纳第二段段意：
大小之辩
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培 风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图 南。
译文：所以鹏飞上几万里的高空，那风 就在它的下面，然后它才能凭风而行；鹏背 负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算 向南方飞行。
人教版高中语文必修五《逍遥游》(共57张)高中精选PPT课件
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2
学习目标：
1、了解庄子其人及庄子散文想象丰富、思 路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点.掌握本文以 寓言故事来说明道理的方法。
2、掌握文中重点实词、虚词及文言句式。 3、了解庄子的哲学思想,理解“至人无己， 神人无功，圣人无名”的“无所待”的思想。理 解作者追求精神自由的人生理想。
3
走进作者—庄子
庄子，名（ 周 ），战国中期宋国人，先秦著名的哲
学家、文学家。他继承和发展了（ 老子 ）的哲学思想，
是（ 道 ）家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。 庄子的思想属于 （主观唯心）主义，他对待生活的态度是： 一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若 命”“清静无为”。政治上主张（无为而治 ）。
6
庄子的思想观之二： 面对死亡的安然
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺 椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂 不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。 ”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此， 何其偏也！”
庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“ 我拿天地当棺材，日月当宝璧，星辰当珍珠，万物当随葬 的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？ ”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀！”庄子说： “在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那 个的食给这个吃，你们怎么那么偏心呀！”
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻， 文笔汪洋恣肆，具有（ 浪漫主义）的艺术风格。《庄子》 今存33篇。
4
逍遥游完美课件人教版必修五示范 PPT(教学课件)
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归纳第三段段意：
这些有才有智有 修养的人都没有 达到真正的“逍 遥游”，更何况 那些普通人呢？
能够“效、比、合、征”的四 种人，有才智修养，但都被世俗所 累；
宋荣子置世人的赞誉与诽谤于 度外，但他的修养“犹有未树”；
列子御风而行，逍遥自在，但 “犹有所待者”。
有对世间万物的“有所待”的论述进入到对社 会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子 理想中的最高境界，点明全文的主题。
北冥有鱼 三餐而反
2解释下列词语的意思 怒而飞 奋发 时则不至 有时
志怪者也 记载 决起而飞 快速的样子
而后乃今培风然后才开始 适莽苍者 往
腹犹果然 很饱的样子 之二虫又何知 此
其正色邪,其远而无所至极邪 其视下也 代词
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表选择
彭祖乃今以久特闻
独
众人匹之，不亦悲乎 相 比
绝云气，负青天
直上穿过
翻译：
奚以知其然也？凭什么知道它是这样的呢？
彼且奚适也？ 它将要飞到哪里去呢？
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人教版高中语文必修五课件·第二单元 第6课 《逍遥游》 (共31张PPT)
连词，表修饰关系
代词，“他们”
尚且，还
二、实词“正”、“穷”、“名”
1.若夫乘天地之正。 规律
2.以游无穷者。
3.圣人无名。
边际
声名
宋荣子为何要笑那些当官的人呢？
• “知效一官，行比一乡，德合一君，
1.小知不及大知
“知”通“智”，智慧
2.此小大之辩也
“辩”通“辨”，区别
思考：
作者为了说明“小知不及大知， 小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？ “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小 年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五 百岁为秋上古有大椿者，以八千岁为春，八 千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻， 众人匹之，不亦悲乎！”
斥鴳为什么要笑大鹏呢？
• 我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，
此亦飞之至也。而彼且奚适也？
• 抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天， 然后图南，且适南冥也。 在斥鴳眼里，翱翔于蓬 蒿之间和“绝云气，负青天” 的大鹏同样逍遥，又何必舍 近求远呢？
对于斥鴳，庄子的态度又是怎样的呢? 反对：小知不及大知，小年不及大年。
“逍遥游”
• 《逍遥游》出自《庄子》，《庄 子》是战国时期思想家庄周和他的门 人以及后人所著。现存33篇，包括内 篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子 的主要主张是绝对自由的人生观，就 是要达到无己、无功、无名的境界。 与老子并称"老庄"。
《逍遥游》的背景
•
庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。 诸侯征战不已，暴君杀人如麻。他的志向 抱负在现实中不可能实现，无法获得生命 的自由，于是，他以追求精神上的自由来 逃避纷乱的现实。
逍遥游
庄子
•
秋水时至，百川灌河。泾流之 大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于 是焉，河伯欣然自喜，以天下之美 为尽在己。顺流而东行，至于北海， 东面而视，不见水端。于是焉，河 伯始旋其面目，望洋向若而叹曰： “野语有之曰：‘闻道百，以为莫 己若’者，我之谓也。且夫我尝闻 少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始 吾弗信。今吾睹子之难穷也，吾非 至于子之门，则殆矣，吾长见笑于 大方之家。”
人教版高中语文必修五第二单元第六课《逍遥游》教学课件共29张PPT (共29张PPT)
庄子
知人论世
庄子（约前369~前286），
名 周 ， 战国 时期 宋国 人，著 名的 思想家 ， 道家学派 的重 要代表，与老子并称为“老庄”。 庄子的主要思想是 清静无为 。在 政治上，他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷，他还倡导精神超 脱，主张彻底屏除世俗名利地位之 心，入于精神自由的“逍遥”之境。
归纳第三段：
这些有才有智 有修养的人都 没有达到真正 的“逍遥游”， 更何况那些普 通人呢？
能够“效、比、合、征”的四种人， 有才智修养，当都被世俗所累； 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度 外，但他的修养“犹有未树”； 列子御风而行，逍遥自在，但 “犹有所待者”
• 有对世间万物的“有所待”的论述进入到对 社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界， 即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。
三、批判地继承，努力 实现人生价值。
对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由 以及遁世避患的全身意识等消极因素，我 们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学 们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的 人生价值。学习没有捷径可走，得下苦功。 对于我们学生来说，更应该遵循学习的规 律。可是我们有些学生，却对此视而不见。 有的平时不学，考试时才临阵磨枪；有的 三天打鱼，两天晒网；有的上课走神，回 家边学边玩……最后导致自己成绩不理想， 更重要的是基础文化知识不能系统扎实地 掌握，好的学习习惯没有及时养成，这样， 我们如何去适应时代发展的需要呢？
背景介绍
庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用 世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈 向，不可得也”（《庄子· 天地》）。一方面腐 败的社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王 公大人不能器之” 的现实处境又使他无法一展 抱负。人世间既然如此沉浊，他追求自由的心 灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境 界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了 苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
人教版高中语文必修五第6课《逍遥游》 PPT课件 图文
译文：所以，那些才智能够胜任一官之 职，善行能联合一乡，品德可使一位君 主满意，能力能使全国人信任的人，他 们自己很得意，其实和斥鴳一样所见甚 小。
第三段
而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝， 举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎 荣辱之境，斯已矣。
第二段
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁 为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八 千岁为秋，此大年也。
译文：楚国的南方有一种叫冥灵的树木， 它把五百年当作春，把五百年当作秋； 上古有叫大椿的古树，它把八千年当作 春，把八千年当作秋，这些都是长寿的。
第二段
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦 悲乎!汤之问棘也是已。
译文：到近郊野外去的人，带上三餐就 可以往返，肚子还是饱的；去百里之外， 则需要用一整夜时间准备干粮；到千里 之外去，出发前三个月就要准备粮食。 蝉和斑鸠这两个小鸟又知道什么呢?
第一段
鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 大舟无力：因为积水不深。 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。
思考探究
谈谈你对文中的“想象”手法的理解。
明确：从这篇文章看，庄子最主要的是想象了一 个“逍遥”的至高境界，这种境界其实是不可能 达到的，但庄子却通过种种具体形象的想象和创 造来使想象的“逍遥”至境具体化甚至人格化。 为了要描述这种想象的至境，让人们相信确有 “逍遥”的境界，庄子展开具体的想象，先通过 对许多具体形象和事例的想象和创造来说明天地 万物皆“有所待”，步步深入到“无待”的境界。 而这些具体的想象又具有独特的风格。
第二段
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天 之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气， 负青天，然后图南，且适南冥也。
人教版高中语文必修五课件：第6课逍遥游课件(共21张PPT)
所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失， 褒贬任人。
所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚， 到达恬淡自适的境域。
这样消除了物我对峙，使精神与道融和为一，
超出一切现实的矛盾，步入超出现实的绝对自由。
五、布置作业：
1、写作训练
小时候，老师教我们要学习勤劳的小 蜜蜂，可是，有一个孩子却想做一只 快乐的蝴蝶，飞舞在花丛中，寻找那 一朵最美、最香、最甜的花。
朝菌不知晦朔
蟪蛄不知春秋
“汤之问棘”是以典的 情势证实：万物皆有 所待，有“小大之辩”
至人无己，神人无功，圣人无名。
文章的论证思路：
↓ 万物皆“有所待”
万物所待有“小大之辩↓”
众人亦“有所待”（这些都不是“逍遥
游”）
↓
什么才是“逍遥游”
↓
怎样才能到达“逍遥游”的境域
本文的主旨是追求一种“无所待” 的精神自由的逍遥境域，即顺应万 物的本性，悠然自在，适心任性， 到达物我一体的精神上的绝对自由。
。《 庄子》哲学思想源于老子，而又发展了 老子的思想。“道”也是其哲学的基础和最高 范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是 至人的认识境域。庄子人生就是体认“道”的 人生。“天地与我并生，而万物与我为一。” （《齐物论》）精神上冲出微小的个体，短暂 的生命融入宇宙万物之间，翱翔于“无何有之 乡”（《逍遥游》），穿越时空的局限，进入
请结合课文主旨，为想做蝴蝶的孩子 写一篇诗梦相糅的学习生活，成长经 历的文章。 2、背诵课文第一自然段。
自
描写神秘莫测的巨鲲XXX，向我们 展示一幅雄奇壮丽的画卷。
写鹏的俯仰之境，形象地表现高远的哲学境域 “天地为一”
奚以之九万里而南为？ 彼且奚适也？
高中语文《第6课逍遥游》课件新人教版必修5
想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。
从文学价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫
主义才力，更为后世(hòushì)称道和借鉴。
第五页，共32页。
音读—— 正字音(zì yīn)、 明句读
第六页，共32页。
北冥 míng
鲲鹏 kūn
(kūnpéngt)uán
抟
xǐ
迁徙 āo
坳堂 jiè
草芥 è
第二十九页，共32页。
飞得更高 生命就像一条大河 时而宁静时而疯狂 现实就像一把枷锁 把我捆住无法挣脱 这谜样的生活锋利(fēnglì)如刀 一次次将我重伤 我知道我要的那种幸福 就在那片更高的天空 我要飞得更高飞得更高 狂风一样舞蹈挣脱怀抱 我要飞得更高飞得更高 翅膀卷起风暴心生呼啸 一直在飞一直在找 一直在飞一直在找 若真想要是一次解放 要先剪碎这有过的往 我要的一种生命更灿烂 我要的一片天空更蔚蓝 我知道我要的那种幸福 就在那片更高的天空 我要飞得更高飞得更高 我要飞得更高飞得更高
的“逍遥”之境。
第四页，共32页。
《庄子(zhuāng zi)》
• 《庄子》一书，今存33 篇，分为内篇
，
是庄子所作外，篇15
杂和篇11
，(n学èi术界认为
是他人伪作。汪文洋笔恣肆
，奇想特象丰富piān)7 ，气
势 波澜壮阔。 《庄子》善于虚构，大多是寓言作
品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。
比喻强调 对比反衬 反驳强调
万物皆有所待
万物所待有大小
第九页，共32页。
根据(gēnjù)提示，理清思路，感悟第二段：
万
朝菌蟪蛄(huì ɡū)小年且
物
也
有
皆
冥灵大椿大年也
人教版必修五第二单元第6课《逍遥游》课件 (共24张PPT)
存（ ）篇包括（ ）（ ）（ ）文笔 汪洋恣肆，想象奇特
丰富，气势波澜壮阔 。 《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，
“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、
比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，《庄子》一书展现出
的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是 惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名 为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止， 非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰： ‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象 磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里 也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南 冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、 变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展 示了一幅雄奇壮丽的画卷。
鲲鹏有什么样的具体动作？这种 记载真实吗？
我们很多人的身上看到过这样的人格
陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。
苏 轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取…
老 子：安时而处顺，哀乐不能入也
庄子， 带给我们的启示！
一、人不要成为物的仆 役、异化的牺牲品。
老师寄语： 在当今这个物欲横流、竞争激烈
的社会，我们有时不妨学学庄子，超然物外， 幻化为蝶，尽情享受大自然赐予的明月清风、 甘露琼浆，流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于 清澈湍急的小溪边，欣赏着长河落日，大漠孤 烟，品味着小桥流水、杏花春雨，时而扶摇直 上，摒弃了人间的是非荣辱，遗世独立，超脱 了世俗中生死名利的纠缠，悠然自得，适心任 性地翱翔。这是多么地逍遥啊！
人教版必修五第2单元第6课《逍遥游》课件
第6课 逍遥游
高中语文人教版必修5课件
诗海探珠
读庄子 白居易 去国辞家谪异方， 中心自怪少忧伤。 为寻庄子知归处， 认得无何是本乡。
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【赏析】 七绝《读庄子》是作者任江州司马 时的作品。全诗意思是说，我从京都远谪异地, 怪自己未看透官场的积弊，内心并不感到忧伤; 我读了庄子知道自己何以处这种境况，苦闷时 就以过恬淡闲适的生活来自解。自我解嘲，无 可奈何，言无忧伤，却含愤怨，委婉言情，蕴 含深沉，耐人寻思。 【思考】 诗人读“庄子”有什么感悟？请结 合诗句简要分析。
【名师点拨】 庄子散文，想象奇谲，借助寓 言说理生动形象。本文意在阐明深刻的道理， 但庄子没有伶牙俐齿、正面立论，而是展开奇 特的想象，巧设寓言，借形象的寓言，阐发深 刻的道理。如写鲲的神秘变化、鹏的漫游太空, 想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”一 “抟”，“三千里”“九万里”，“扶摇”直 上，生动形象，意境何等壮阔。几乎文中所涉 之物、所涉之事无不是想象的产物，在描述这
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⑤抟扶摇羊．角．而上者九万里(古义：旋风。旋风 盘旋而上如羊角。今义：羊的角。) 六、特殊句式 ①《齐谐》者，志怪者也(判断句) ②穷发之北，有冥海者，天池也(判断句) ③此小大之辩也(判断句) ④南冥者，天池也(判断句)
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⑤奚以知其然也(宾语前置句) ⑥……莫之夭阏者(宾语前置句) ⑦彼且奚适也(宾语前置句) ⑧之二虫又何知(宾语前置句) ⑨彼且恶乎待哉(宾语前置句) ⑩覆杯水于坳堂之上(介词结构后置句)
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“游”，“逍遥”的本质和意义由“游”来表 述，“游”是“逍遥”的式样。“逍遥游”就 是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所 依赖、绝对自由地漫游于永恒的精神世界。 2．第二段中“汤之问棘”的一段话与第一段 中“北冥有鱼”部分的内容基本相同，该怎样 理解？
人教版必修五第2单元：第6课《逍遥游》ppt课件
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三、背景概览 庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡的时 代，其时周王朝已名存实亡，各诸侯国之间的战争也空前 残酷。“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得 也。” ( 《庄子 · 天地》 ) 一方面，“窃钩者诛，窃国者为 诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方 面，“王公大人不能器之” ( 《史记 · 老子韩非列传》 ) 的 现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此浑浊，他 追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的 境界里寻求解脱。正是这种情况下，他写出了苦闷心灵的 追求之歌——《逍遥游》。
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二、结构图示
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三、文本探究 1．本文是庄子苦闷心灵的追求之歌，请分析作者 抒发的思想感情。 答：品味《逍遥游》所抒发的感情，须从以下两方面入手： ①美丽的大鹏形象体现了作者无法施展抱负、无法实现理想 的深深痛苦。作者笔下的大鹏，雄健美丽，志存高远，它能 够振翅飞向“九万里”的高空，能够背负青天而飞向遥远的 南冥；然而“有所待”的大鹏虽然能高飞万里，但在追求 “逍遥游”上却失败了。
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答：②“小知不及大知，小年不及大年”反映了庄子对智 慧的肯定，对生命的热爱。庄子主张“绝圣弃知”，他崇 尚赞美的是“无己”之“至人”，“无功”之“神人”， “无名”之“圣人”。但是，我们仍然能体会到作者对智 慧所持的肯定，对生命所抱的热爱。当蜩与学鸠讥笑大鹏 时，作者斥责道：“之二虫又何知！”对人世间那些“知 效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”，指出他们 自满自足、自以为是，和蜩与学鸠同样可笑。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的 精神自由等，属于唯心主义体系。其《庄子》是先秦说理散 文中最有文学价值的，庄子的哲学思想和政治观点大都在这 本书中得到体现。寓言故事和故事人物的对话是《庄子》的 主要表现形式。寓言故事中诸如邯郸学步、东施效颦、井底 之蛙、越俎代庖、涸辙之鲋等，皆涵义深刻，脍炙人口。寓 言故事取材广泛，设想奇诡，意境开阔。文章语汇丰富，文 辞华赡，妙趣横生，加上想像大胆，多运用神话题材，形成 一种汪洋恣肆、富有浪漫主义色彩的独特风格。
高中语文 第2单元 第6课 逍遥游课件 新人教版必修5
他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，主 张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相 对的，追求一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神 境界，安时处顺，逍遥自得。庄子的文章，想象力很强，文笔 变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式， 富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。代表作《 庄子》(《庄子》是庄子及其弟子所著)，被尊崇者演绎出多种 样版，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
【答案】庄子所认为的真正的“逍遥游”是“乘天地 之正，而御六气之辩，以游无穷者”。忘记自我的“至人”、 舍弃功利的“神人”、不求名声的“圣人”能够达到这样的境 界。
2．《逍遥游》同以往学过的议论文相比在写法上有什 么突出的特点？
【答案】作者对“鲲鹏”形象的描写表现出庄子想象 奇特、充满浪漫主义的色彩；壮阔的意境，表现出庄子胸襟博 大、轻藐一切的气势和对宇宙人生的深沉思索；善于通过创作 寓言描绘形象(“鲲鹏”“蜩与学鸠”)来说理，使道理寓于形 象之中，呈现出形象鲜明、构思奇幻、语言恣肆的特点，本无 意于说教，却处处以启迪，给人以“意出尘外，怪生笔端”的 强烈印象；善用对比(“鲲鹏”与“野马”“尘埃”)来说理， 善于从生活常识中设譬取喻，使说理生动透彻。
渊默《手边的庄子》
作者介绍 庄子(约前369—前286)，名周，字子休(一说子沐)，战国
时代宋国蒙(今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学 家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者 ，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时的社会生活， 根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老 庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
)
④《齐谐》者，志怪．者也( 形容词作名词，怪异的事物 )
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本部分内容讲解结束点此进入课件目录按ESC键退出全屏播放谢谢使用毁誉得失褒贬由人偃仰随我置声明舆论于不顾无己无功无名是庄子追求精神上的绝对自由的途径和最高境界任何人只要摆脱了功名利禄的束缚忘怀世间的毁誉得失超越一己的生死界限便会达到物我两忘怡然自得的逍遥境界其实生活在现实世界里任何人都不能做到无所待人生一世应体现自己的生命价值应有建功立业的抱负因此总的说来庄子的人生观是消极的名师点拨庄子散文想象奇谲借助寓言说理生动形象本文意在阐明深刻的道理但庄子没有伶牙俐齿正面立论而是展开奇特的想象巧设寓言借形象的寓言阐发深刻的道理如写鲲的神奇变化鹏的遨游太空想象十分奇特写鹏的南徙一击一抟三千里九万里扶摇直上生动形象意境何等壮阔几乎文中所涉之物所涉之事无不是想象的产物在描述这些想象中的事物时又善于运用夸张比喻拟人等多种修辞手法把虚构之物写得活灵活现生动具体如同真有而使人不由自主地沉浸在形象的意境之中从而领悟到其蕴涵的深意和道理丰富的想象巧设的寓言看似离奇却寄寓着庄子的睿智卓见同时也使文章汪洋恣肆开合自如充满了浪漫主义的文学色彩 [细剖·深析] [楼主] 马叙伦先生《为〈庄子义证〉成率题绝句》中云开宗不了逍遥字空读南华三十篇读《庄子》先应读懂《逍遥游》是人们所公认的但从晋代郭象向秀与支遁直至时贤所论对《逍遥游》主旨的理解分歧很大学习本文之后应该如何看待作者的思想观点 [沙发] 人的本性是追求自由的逍遥游是一种理想的人生可现实生活里人们皆游于羿之彀中《庄子·德充符》何游而逍遥在极不自由的环境中去追求极端的自由不可能成为现实中奋斗的目标只不过是内在欲望的一种自我满足罢了[板凳] 文章从高远之志厚积之力小大之辩到无待之游的描述给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界而不应局限于一官一君的现实功利人应该有精神自由个性解放的追求这些都是庄子思想中的积极因素我们应该继承和发扬 [椅子] 对于庄子思想中的虚无主义绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素我们应当摒弃作为新世纪的弄潮儿同学们应该积极进取奋力拼搏实现自己的人生价值写作素材积累技法借鉴丰富奇特的想象手法想象丰富意境开阔是本文的一大特点如文章开头写鲲的神奇变化鹏的遨游太空想像十分奇特写鹏的南徙一击一抟三千里九万里扶摇直上意境何等壮阔丰富的想象使文章汪洋恣肆充满浪漫主义色彩看来荒诞无稽却是作者真实感情的流露想象手法是在习作中常见常用的一种表现形式在运用想象手法时应注意以下几个方面的内容1．想象要合理可以是故事新编也可以是故事后续也可以是幻想畅想但都要以事实为依据不能凭空编造 2．要注意在内容上与现实接轨不能使人读后觉得言之无味无启发无教育意义或无哲理性 3．可结合心理描写小说体裁童话寓言等载体来进行在形式上尽量求新求活●随堂练笔马致远的《天净沙·秋思》这首小令可以想象成两个电影镜头前一个镜头脚本已写出请续写后一个要求 1 按照诗意来设计场景和人物的神态动作 2 想象合理 3 字数不超过40字枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯 [场景] 桥边西风瘦马[人物] 断肠人镜头一几根枯藤缠绕着几棵凋零了黄叶的秃树在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖天空中点点寒鸦声声哀鸣答镜头二____________________________ ________________________________________ 参考示例在萧瑟的秋风中寂寞古道上满怀乡愁的游子骑着瘦马在沉沉暮色中向远方踽踽而行素材积累 1．课内素材开发放弃了繁华你拥有了宁静面对生命的困境淡然直视然后在思辨的机智中超然解脱让自己在一场关于人生观的精彩的心灵对话中感受到庄子那一颗难能可贵的平常心从此你不必在繁华中追逐名利你可以在宁静中反思在宁静中寻找自我在宁静中品味人生放弃了富贵你拥有了清贫清贫陶冶了你的情操你可以曳尾于涂中做那只自由自在的鱼你可以一天到晚做着化蝶的那一个梦你可以像陶渊明一样采菊东篱下悠然见南山也可以像李白一样举杯邀明月对影成三人从此你不必为名声地位而煞费心机你以极敏锐极深刻的思想洞察力看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用心激烈反对君主们攻城略地涂炭生灵的战争行为你怀着极大的悲悯极热的心肠关注饱受战乱蹂躏的众生为在战火中呻吟挣扎的芸芸众生指出了一条求生的出路你以睿智的思想让我们把目光放得远一些让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水告诉自己水穷之处待云起危崖旁侧觅坦途 [适用话题] 上述素材可以应用到淡泊宁静致远自然生命个性人格追求矛盾等话题的作文中 2．鲜活素材速递 2010年度好书候选书单《庄子的快活》候选理由王蒙对庄子的现代解读社会化的国学热潮当中从孔孟到老庄从《三字经》到《弟子规》传统经典再次散发魅力但在传统的断裂之后重新迎来经典的读者也面临着不得不依靠解读的尴尬如此背景之下王蒙对老子和庄子创造性地解读也就有了一种别样的吸引力就像庄子分不清庄周和蝴蝶一样我们也分不清王蒙与庄周不过对于阅读这并无影响读者评价没有拘泥于训诂考据的束缚而是以一个时代和他自己的人生经历为注脚用王氏长句恣意挥洒引领着我们通过《庄子》审视现实生活反思历史文化王蒙使千年庄周活了过来也在与庄周共舞的现代节拍中展现了两位智者跨越数千年但却一脉相承的生命智慧和人生态度何明昕选自新京报2010年12月1日 [适用话题] 这则材料适用于个性阅读智慧人生对话阅读经典等话题作文知能优化演练美文佳作欣赏逍遥的味道王蒙由于《逍遥游》是《庄子》内篇的开宗明义第一章更由于一上来所叙就很独特也很富有故事性神怪性《庄子》给人的第一个概念第一印象是神奇的逍遥二字不妨说庄子一生论述的主旨就是指出通向逍遥之路实现个人的与内心世界的超脱解放享受庄子首先就是享受这个关于逍遥的思维与幻想体系的别具风姿逍遥字典上的解释是闲适自得或优游自得闲适与优游说明它的前提是无事无承担无责任无烦恼无权利义务的契约束缚即不处于尊卑上下亲疏远近的人际网络之中而自得纯是主观感受自己能乐能取乐或自以为乐就行《庄子》一书中对此点是翻过来掉过去地尽情发挥这对于中国人尤其是中国读书人特别是事功上入世上行为上受挫的读书人来说非常受用非常独特又非常得趣不是说中国没有或者缺少个人主义的传统吗逍遥其实个人得厉害这是一种就个人的精神状态就个人摆脱社会与群体在庄子中一般称为外物的观念束缚而言的逍遥是内在精神世界的自由与独立它不同于近现代西方式的从社会群体个人的关系中强调个人的重要性的个人主义观念中国的逍遥是对于社会群体已经形成的价值判断的主观摆脱至少是暂时遗忘西方强调的自由个人主义本身则是一种价值认定和法制保证用浅显的话来说西方近现代以来至少在口头上与理念上希望制定维护个人自由与个人主义的价值观的游戏规则制定自由主义与个人主义的客观标准他们闹腾的是在号称尊重个人维护个人自由的基础上咱们一块玩一把政治社会公司家庭个人的生活界定吧而庄子大呼小号的是我不玩啦我们不要玩啦我不与群体不与国君君权儒墨道德规范什么的一块玩啦实在玩上了如后文所说进了人间世了应了帝王了跑不掉啦仍然是人在人间心在太虚人在帝王之侧心在北溟南溟心在九万里外叫做抟扶摇而上超凡脱俗不受任何外物任何价值观念任何权力与舆论的干扰束缚于是乎来了叫做横空出世北溟有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟其名为鹏鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂天之云是鸟也海运则将徙于南溟南溟者天池也有一条大鱼生活在北海大得以千里计长与宽叫做鲲鱼变成了鸟叫做鹏鸟的背大得也是以千里计尺寸鹏鸟激动起来使起劲来一来劲飞翔升空翅膀展开就像一大片云朵垂挂中天这样的鸟不飞则已一飞就飞向南溟而南溟就是天池不是新疆或吉林的天池而是真正的天上天外之池实话实说年轻时读《庄子》印象最深的就是全书的这个开始再读下去古汉语的困难在所多多也就读不下去了这样的形象与叙述当然富有冲击力让读者以渺小局促而享受巨大宏伟以地面庸生而享受北溟南溟的波涛汹涌深不见底又以双腿行路一天很难走完百里的人子而享受九万里高空的勇敢与遥远以五尺有时小于五尺高百十斤体重而享受几千里长与阔的身躯总之它享受的是浩瀚的海洋是巡天的飞翔是对于自身的突破是灵魂突破肉身是生命充溢宇宙是思想突破实在是无穷突破有限是想象扩展尊严与力量突破人微言轻身贱草芥命薄如纸被世俗看得扁扁的不可承受之轻可怜的人尤其是读书人啊遭遇庄子你才体会到了什么叫巨大什么叫宏伟精神胜利精神胜利不在精神上你能在哪里得到有把握的与永远的胜利呢春秋战国以来你可能不为世用蹉跎一生你可能幸运一时朝为座上客而祸从天降夕为阶下囚你可能事与愿违屡遭诬陷你可能志大才疏运蹇一辈子穷愁潦倒再没有了绝对精神的绝对的无条件的胜利你还能有什么呢这样的鲲鹏式的想象与传述其实充满了挑战是惊世骇俗而不是韬光养晦是气势逼人而不是随遇而安是自我张扬而不是委曲求全固然老庄并提已为历代读书人接受但庄子的骄傲劲潇洒劲夸张劲逍遥劲一呼便出他可不是人往低处一位学人这样概括老子的思想走的主儿节选自《庄子的享受》王蒙著安徽教育出版社2009年12月赏评庄子是中国历史上的不二的奇才《庄子》一书是世界上独一无二的奇书我有的是不止一种文体的文学写作实践是人生经验包括顺境下特别是逆境下生活与思考的经验是想像力与沟通的愿望与能力是不无己意新意创意的阅读的生发台湾喜欢用的词是发酵叫做庄子两千多年后在老王身上发酵啦丰富的人生体验才是对庄子最好的注解以文学大家身份的王蒙去解读经典的庄子给我们深刻的启示庄子一生论述的主旨就是指出通向逍遥之路实现个人的与内心世界的超脱解放享受庄子首先就是享受这个关于逍遥的思维与幻想体系的别具风姿第二单元第6课第6课逍遥游诗海探珠读庄子白居易去国辞家谪异方中心自怪少<a name=baidusnap0></a>忧伤</B> 为寻庄子知归处认得无何是本乡赏析七绝《读庄子》是作者任江州司马时的作品全诗意思是说我从京都远谪异地怪自己未看透官场的积弊内心并不感到忧伤</B>我读了庄子知道自己何以处这种境况苦闷时就以过恬淡闲适的生活来自解自我解嘲无可奈何言无忧伤</B>却含愤怨委婉言情蕴含深沉耐人寻思思考诗人读庄子有什么感悟请结合诗句简要分析课堂互动探究写作素材积累知能优化演练第6课逍遥游基础自主学案美文佳作欣赏基础自主学案三一词多义⑤奚以知其然也宾语前置句⑥莫之夭阏者宾语前置句⑦彼且奚适也宾语前置句⑧之二虫又何知宾语前置句⑨彼且恶乎待哉宾语前置句⑩覆杯水于坳堂之上介词结构后置句七名句名篇①_________________ 则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶_____________ _____________则其负大翼也无力②____________________________________定乎内外之分辩乎荣辱之境斯已矣③____________________________以游无穷者彼且恶乎待哉且夫水之积也不厚水浅而舟大也风之积也不厚且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮若夫乘天地之正而御六气之辩八文学常识 1．走近作者庄子约公元前369－前286 名周战国时宋国蒙人生活在一个社会矛盾极其复杂的时代做过漆园吏他对现实不满不与统治阶级合作相传楚曾经用千金聘礼请他为相被他拒绝庄子文笔汪洋恣肆想象奇特丰富气势波澜壮阔他的《庄子》一书对后人的影响极其深远具有极高的文学价值《庄子》今存共33篇包括内篇7篇外篇15篇和杂篇11篇著名的哲学家文学家道家学派的代表人物与老子并称为老庄 2．资料链接 1 写作背景庄子生活的年代正是我国古代社会大变革大动荡大战乱的时代其时周王朝名存实亡各诸侯国之间的战争愈演愈烈战争也空前残酷孟子所说争地以战杀人盈野争城以战杀人盈城孟子《离娄上》就是当时社会现实的真实写照庄子对这样的社会现实及统治者深为不满时时进行尖锐的批判发出沉痛的抗议他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因 2 道家的创始与渊源道家是战国时期重要学派之一又称道德家这一学派以春秋末年老子关于道的学说作为理论基础以道说明宇宙万物的本质本原构成和变化认为天道无为万物自然相生否认上帝鬼神主宰一切主张道法自然顺其自然提倡清静无为守慈守柔以柔克刚政治理想是小国寡民无为而治老子以后道家内部分化为不同派别著名的有四大派庄子学派杨朱学派宋尹学派和黄老学派九整体预知课堂互动探究 [文脉·探究] 1．如何理解本文题目逍遥游的含义提示逍遥本义可指游戏以自乐悠游自得的样子有无所羁绊无所依傍无所凭借之意在本文中逍遥指的是无待的自由即圣人的精神境界逍遥和游是分不开的在一定程度上逍遥就是游逍遥的本质和意义由游来表述游是逍遥的式样逍遥游就是没有任何束缚地自由自在地活动指无所依赖绝对自由地遨游于永恒的精神世界 2．第二段中汤之问棘的一段话与第一段中北冥有鱼部分的内容基本相同该怎样理解提示鲲鹏在文中提到了三次每次因其用途不一故叙述有差第一次是介绍一种游的奇观故极力写它的变化它的庞大它的游程第二次叙述是描写游的过程突出击水抟扶摇以六月息等有所待的情况特别引出一个息字以便引出其他两项人们熟知的也是凭息而动的事物即雾气尘埃来类比解释有所待第三次叙述鲲鹏之事是在第二段此时作者要进行的是小大之辩的论述故极力渲染的是鲲鹏抟扶摇羊角而上的宏阔气势与斥之飞形成鲜明对比用以证明小大有区别小不理解大 3．作者是如何塑造大鹏形象的这一形象有何特点提示作者以夸张的手法描写神奇莫测的巨鲲大鹏这只鸟不仅大它还要腾空而起还要乘海风做万里之游给我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷作者又以野马尘埃的以息相吹与大鹏的海运则将徙作对比说明万物都有所待接着作者用寓言写蜩与学鸠对大鹏的嘲笑并以行路备粮的比喻手法予以反驳作者通过对比手法给我们描绘了大鹏搏击风浪的勇气追求理想的高远境界表现了它力图摆脱束缚追求无所待的绝对自由的崇高志向这正是作者在文中阐述的主旨所在由此可见那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀 4．在作者看来鹏之徙于南冥也水击三千里抟扶摇而上者九万里也不能算是逍遥游那么作者对鲲鹏与蜩学鸠斥的态度一样吗提示鲲鹏达到的那种境界已经是很高远了已经很不容易可是蜩与学鸠却笑话它不是嘲笑鲲鹏没有达到逍遥游的境界而是认为它没有必要达到那样高远的境界蜩与学鸠满足于那种低下的局促的天地甘愿做那井底之蛙却还自鸣得意地嘲笑鲲鹏毫无自知之明这就不能不表现出它们的可笑与可怜虽然鲲鹏之九万里而南为还不能算是逍遥游但是作者在一定程度上认可了它志向高远鹏程万里的行为而完全否定了蜩与学鸠抢榆枋而止而控于地而已矣斥腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间的渺小与浅薄从而摆出了此小大之辩也的观点也有力地说明了小知不及大知的道理 5．文中的无己无功无名有何深刻含义名师点拨要理解庄子的无己无功无名的含义一要了解庄子无为的主张二要联系全文内容特别是最后一段的内容庄子认为至人无己神人无功圣人无名他所说的无己和我们提倡的忘我精神是不同的庄子认为人要达到绝对自由就必须无己无功无名所谓无己就是忘掉自我在庄子看来人和万物都是道的表现形式人如果拘于形体必然会受外物的束缚人要丧失自我意识这样就不用评判是非曲直最终达到怡娱自适的境界所谓无功就是去除功名利禄之心不热衷于身外之物做到清净无为庄子只求维持生存的基本需求而无其他奢求所宣扬的是保身养亲以尽天年而不求建功立业所谓无名就是忘掉荣辱一字音辨识鲲 kūn 鹏坳ào 堂齐谐 xiã抟 tuán 扶摇迁徙 xǐ北冥 míng 夭阏â决 xuâ起而飞榆枋 fāng 斥舂 chō粮 shuò数然泠 líng 然蓬蒿 hāo 翱áo 翔恶 wū乎待哉晦朔 shuò二通假字①北冥有鱼其名为鲲冥通溟海②此小大之辩也辩通辨区别③若夫乘天地之正而御六气之辩以游无穷者彼且恶乎待哉辩通变变化④小知不及大知知通智智慧⑤旬有五日而后反有通又反通返返回四词类活用①而后乃今将图南名词作动词向南飞②德合一君而征一国者都为使动用法使满意使信任③彼于致福者使动用法使到来④《齐谐》者志怪者也形容词作名词怪异的事物⑤虽然犹有未树也名词作动词树立⑥适莽苍者三餐而反形容词作名词郊野景象指近郊五古今异义①腹犹果然古义充实之状文中为食饱之状今义表事实与所说或所料相符②虽然犹有未树也古义即使这样今义转折连词③众人匹之古义一般人今义大家许多人④野马也尘埃也生物之以息相吹也古义天空飘浮的生物或云气尘埃等物体今义动物植物微生物等生物⑤抟扶摇羊角而上者九万里古义旋风旋风盘旋而上如羊角今义羊的角六特殊句式①《齐谐》者志怪者也判断句②穷发之北有冥海者天池也判断句③此小大之辩也判断句④南冥者天池也判断句最高境界消极6．鲁迅先生评价庄子散文的特点时说著书十万余言大抵寓言人物土地皆空无事实而其文则汪洋辟阖仪态万方晚周诸子之作莫能先也你是怎样理解庄子散文的语言特色的。