不只中国木建筑读书报告1..

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古建筑实习报告五篇

古建筑实习报告五篇古建筑实习报告篇1一、实习目的1.巩固《中国建筑史》课程中所学的知识，通过实地实物测绘，深入观察中国古代建筑的形态、古建筑的结构与形式等建筑特征。

2.掌握建筑测绘的技术和方法，培养大家调研、收集资料的独立工作能力和实践能力。

3.针对中国传统民居的构造、材料以及艺术空间手法的处理加强深入了解，以深化大三上学期对中国古建筑史的理论学习，以及加强同学们对国内建筑的热爱。

4.通过实地调研，使大家正确掌握传统建筑文化特色的地域性、时代性、民族性，从建筑理论上树立正确的建筑观。

二、实习时间与地点20__年十月底根据学校授课安排，我们在江苏省__市进行维持一周的古建筑测绘实习，以参观为主要任务。

三、实习参与人员全体__级建筑学专业学生。

四、实习内容20__年10月底，系里为大家安排了前往无锡的测绘参观活动，这对我们来说是一个难得的机会。

两年的大学生活已经过去，大多数同学对古建筑的认识还只是停留在书本上，对于如何应用所学知识以及古建具体的形态还是知之甚少。

所以，大家急需这样一次能够对所学内容进行系统全面认识了解的机会。

当人们还在去周庄、乌镇、同里，去寻找江南水乡的风貌时，我们不能忘记，无锡——至今也保留了许多令人向往的江南古建筑。

所以，我们这次研究的课题，选择了无锡古建筑。

自泰伯东迁，来到无锡，无锡的历史进程就登上一层台阶;京杭大运河的修建，又让无锡成为繁荣的焦点。

当人们开始忘记，忘记这些曾经的辉煌。

我们开始寻找，寻找这流淌在记忆中的美。

希望通过这次的调查，能了解水乡古宅的特点，倾听它们背后的故事。

江南水乡的古宅、古桥，因风雨侵蚀而斑驳的青砖老墙，疏密有致的木制窗格，似乎还闻得到棠桂飘香，听得见潇潇暮雨。

第一天我们参观了东林书院。

东林书院，位于江苏省__市解放东路867号，亦名龟山书院，是我国古代著名书院之一。

1956年10月由江苏省人民委员会公布为省级文物保护单位，20__年6月入选第六批全国重点文物保护单位。

建筑读书笔记

建筑师业务实践读书报告在哈工大建筑设计研究院实习的过程中，为了充实自我以及通过阅读书籍和查阅文献解决一些在实际工作中遇到的问题，我阅读了若干建筑专业的相关文献，其中主要的书籍有两本《建筑：形式、空间和秩序》及《生态建筑》。

另外我还阅读了一些建筑科技类的文献主要有《世博会影响未来建筑发展的主航向》，《走向新建筑》，《可持续城市的未来形式和设计》，《建筑的装饰材料》，《环境保护和资源的综合利用》等。

通过阅读加深了我专业知识的积累，使我向更深的层次迈进，对我在今后的社会当中立足有一定的帮助。

现将我的学习情况罗列如下：《建筑：形式、空间和秩序》建筑艺术是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出名族性和时代感。

以其功能性特点为标准，建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。

从总体来说，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与审美性相结合的艺术。

建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生活场所，所以，实用性是建筑的首要功能；只是随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。

造型艺术之一。

建筑，它是建筑物和构筑物的统称，工程技术和建筑艺术的综合创作，各种土木工程、建筑工程的建造活动。

从而可知，建筑是人类为自己创造的物质生活环境。

即人类生活所必需的居住和活动的场所，也是为满足人们生活、生产或从事其他活动而创造的空间环境。

建筑艺术，是一种立体艺术形式。

是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、内外空间组织、结构造型，亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感、和空间感，以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭院、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。

建筑起源于人类劳动实践和日常生活遮风雨、避群害的实用目的，是人类抵抗自然力的第一道屏障。

作为人类重要的物质文化形式之一，车尔尼雪夫斯基一针见血地指出：“建筑作为一种艺术，比其他各种实际活动更专一无二地服从美感要求。

中国建筑史大纲

《中国建筑史》教学大纲英文名称：HistoryofChineseArchitecture学分：4.5学分学时：72学时理论学时：64学时实验学时：8学时教学对象：建筑学专业先修课程：建筑设计基础、公共建筑设计原理等教学目的本课程是建筑学专业的一门重要的专业基础理论课（必修课，考试科目）通过本课程的学习，使学生了解中国建筑发展的基本过程和成就，掌握不同类型、不同时期、地域建筑的风格特征。

培养学生分析、评价建筑的能力，为后一步的理论学习和建筑设计打下坚实的理论基础。

教学要求讲课为主，幻灯、录像等传统教学手段和CAI教学手段为辅，课堂教学注重对基本史实和影响因素的描述和分析，幻灯、录像、多媒体教学强调建筑历史形化特征和相关建筑设计内容。

要求学生预习、复习教材并阅读、归纳其他相关材料，扩大知识面，增加理解能力。

考试以闭卷为主（70%），着重检查对基本线索和事实的掌握情况和认识程度，并考察学生理解和灵活运用史实知识解决实际的能力。

平时作业成绩20%，实验成绩10%。

教学内容第一篇中国古代建筑部分（46学时）绪论：中国古代建筑的特征（4学时）重点：了解中国古代建筑的多样性、木构架的特色、单体建筑的构成、建筑群的组成特征等；难点：工官制度第一章古代建筑发展概况（6学时）一、原始社会建筑（六、七千年前〜公元前21世纪）重点：了解中国古代建筑起源的多元化；难点：理解各地区不同地域文化背景下的文化遗址特征；二、奴隶社会建筑（公元前21世纪〜前476年）重点：了解夏商西周春秋建筑特点及技术进步。

三、封建社会前期建筑（战国至南北朝公元前457〜公元前589年）重点：了解战国至南北朝建筑特色；四、封建社会中期建筑（隋至宋581年〜1279年）重点：了解隋至宋建筑特色；难点：宋代材份制度特点；五、封建社会后期建筑（元、明、清1271年〜1911年）重点：了解元明清建筑特色；难点：区分明代与清代建筑特点；第二章城市建设（4学时）一、概说二、中国古代城市规划与发展三、中、西方古代城市规划的比较四、中国古代都城建设与地方城市建设的实例重点：了解中国古代城市规划与发展，认识代表性实例；难点：理解城市规划与发展机制与设计思想第三章宫殿、坛庙、陵墓（8学时）一、宫殿1）中国古代宫殿建筑的发展阶段2）中国古代宫殿考的型制与实例重点：了解宫殿的代表性实例难点：理解宫殿布局原则与设计思想；二、坛庙1）坛庙建筑的内容2）实例分析重点：了解坛庙的代表性实例难点：理解坛庙的类型及其产生机制与设计思想；三、陵墓1）陵墓的演变与形制组成2）实例分析重点：了解陵墓的代表性实例难点：理解陵墓规划思想与布局设计手法；第四章宗教建筑（6学时）一、宗教及其建筑演变二、寺庙祠观实例分析1）佛教寺院2）道教祠观3）伊斯兰教礼拜寺重点：了解中国古代宗教建筑的基本类型、主要特色、实例特征难点：理解佛教建筑类型逐步中国化的原因与衍变过程；三、佛塔与经幢重点：了解佛塔与经幢的基本类型、主要特色、实例特征；难点：理解塔逐步中国化的衍变过程；第五章住宅与聚落（4学时）一、概说1）住宅型制演变2）住宅构筑类型二、实例重点：分析中国住宅型制演变与住宅构筑类型；难点：理解、掌握各地区不同建筑类型特征及其产生原因；第六章园林与风景建设（4学时）一、概说二、明清皇家苑囿二、明清江南私家园林四、风景建设重点：了解明清皇家苑囿和江南私家园林基本特征，风景建设的基本规律难点：分析、理解中国古代造园思想及基本处理手法；第七章建筑意匠（4学时）一、营造活动中的观念形态二、选址与布局三、审美与建筑设计重点：分析中国古代建筑处理选址与布局的基本手法；难点：理解中国古代建筑营造活动中的观念形态及其审美与建筑设计；第八章古代木构建筑的特征与详部演变（6学时）专题一、台基、踏道、栏杆、铺地专题二、大木作专题三、墙壁专题四、屋顶专题五、小木作专题六、彩画重点：分析中国古代木构建筑详部做法特征难点：古代建筑术语的解释与理解；第二篇近代中国建筑（12学时）专题一、近代中国建筑发展概况（4学时）专题二、近代中国城市建设（2学时）专题三、近代中国建筑教育、建筑形式与思潮（2学时）专题四、近代中国建筑优秀个案分析（4学时）重点：近代中国城市建设、建筑教育、建筑形式与建筑思潮难点：剖析近代中国建筑思潮产生的历史背景与渊源所自；优秀个案的理解与分析第三篇：现代中国建筑（1949年至今）（6学时）专题一：现代中国建筑发展概述专题二：建筑作品与建筑思潮专题三：台湾、香港、澳门的建筑发展；实验教学（8学时）1.一座传统建筑的解析基本要求：通过实际参观、观察，分析一座古典建筑的形制特点，撰写分析报告。

读书报告——街道的美学（汇报版）

读书报告——街道的美学（汇报版）读书汇报（⾼军）街道的美学芦原义信（⽇）读万卷书，⾏万⾥路上篇街道的美学⼀建筑的空间领域1 内部与外部2 墙的意义3 城郭⼆街道的构成1 街道与建筑的关系2 街道的构成3 宽与⾼之⽐（D/H)4 ⼴场的美学5 阴⾓空间6 下沉式庭院技法与密接原理7 第⼀次轮廓线与第⼆次轮廓线8 俯视景观9 室外雕塑的意义三关于空间的⼏项考察1 ⼩空间的价值2 夜景——“图形”与“背景”的反转3 留下记忆的空间四世界街道的分析1 ⼏个问题2 澳⼤利亚帕丁顿的并列式住宅与京都的町家3 意⼤利奇斯台尼诺与爱琴海希腊诸岛4 波斯街道——伊朗伊斯法罕5 昌迪加尔与巴西利亚五结束语下篇续街道的美学六关于空间领域的考察1 墙壁建筑与地板型建筑2 内眺景观与外眺景观（景观问题⽅⾯的差异）3 中⼼的丧失七景观的构成1 格式塔⼼理学在景观中的应⽤2 ⽔边的美学3 街道的指标——D/H与W/D4 绿化的美学5 城市的⾊彩⼋对住宅和城市环境的建议和探索1 社区性与私密性2 住宅与庭院的探索3 城市美化的进展4 商业街的变迁——从旧货市到步⾏商业街5 城市空间中的表演九世界景观的分析1 埃菲尔铁塔与东京塔2 ⽶兰商场与浅草寺前街3 世界的桥4 德国南⽅中世纪街道——罗曼蒂克之路巡礼5 威尼斯街⾓上的思索⼗结束语——现代建筑的展望⽬录⼀空间领域⼆街道与景观的构成三空间与环境的考察四世界街道与景观的分析五展望六优点与不⾜限定建筑空间的三要素：地板、墙壁、天花板1、内部与外部：两者的界限定在⼀幢建筑物的外墙处。

从穿鞋⽂化到“内”与“外”的统⼀⽅法。

2、墙的意义⽓候条件和地⽅材料到居住建筑形式，即对墙的肯定与否⽇本的“露柱墙”（真造墙）——菲利普?约翰逊“玻璃之家”西欧的“隐柱墙”（⼤壁造）中东和⾮洲等⼲燥地区仍在使⽤⼟墙建造住宅。

（思：建筑中技术与艺术的结合，⽼房⼦与钢混凝⼟结构建筑，单体建筑的年代不同，但是街道整体性保留）3、墙型建筑与地板型建筑以地板（床）为主体的⽇本建筑：贵船川的“床”；⽇本联系⾃然传统⽊结构住宅中，由梁柱构成的流动性室内空间，⼤⾯积地向着⾃然开敞，墙的观念很淡薄。

中国建筑史读书报告

中国建筑史读书报告思想道德修养与法律基础实践《中国建筑史》读书报告——土木三班读书组指导老师：黄晓晔组长：朱光耀组员：线洪鹤、郁文吉、盛柯、买热克﹒赛里克、王丰学号 1104010315 1104010322 1104010320 成员姓名朱光耀线洪鹤郁文吉任务分配、总结、展示序篇、隋唐、PPT 元明清及民国序篇上古、春秋、两汉五代、宋、辽、金1104010337 买热克﹒赛里克1104010316 1104010318一、选择理盛柯王丰 1思想道德修养与法律基础实践土木的学子理应对中国的建筑史有所了解，为了以后更好的发展，故以此次书作为契机向梁思成先生致敬，向更高的目标而奋斗。

二、作者简介梁思成，男，广东省新会人，是中国著名的建筑学家和建筑教育家。

毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。

系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。

曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者。

是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。

三、书目简介《中国建筑史》是中国建筑历史的宗师梁思成于战火纷飞的1944年在四川宜宾的李庄完成的扛鼎之作，是第一本中国人自己编写的建筑史。

当时对中国建筑的研究尚处于起步的阶段，对古建筑的实地调查也仅仅限于l932--1937年这短短的5年时间。

在这样短的时间里，要弄清中国建筑两千年来发展的历史源流，梳理清楚其发展脉络，自然只能先从主流建筑人手，这就是为什么此书内容侧重于宫殿庙宇(即重点在大木作)。

而对中国建筑中极富特色的园林，丰富多彩的民居基本没有论及。

此书完成后，先生深感建筑史尚需深入的课题还很多。

但当时正是抗战胜利，军兴以还，各2思想道德修养与法律基础实践地城市摧毁已甚，失地收复之后，立即有复兴焦土的艰巨工作随之而至，所需人才当以万计，当务之急是为国家造就建设人才，首先是建筑师。

今后数十年，国家建设实有待于此辈人才之养成。

党团范文古代建筑调研报告

古代建筑调研报告古代建筑调研报告镇江金山寺古建筑调研--------前段时间总是在纠结调研对象的问题，因为听说了可能之后的调研就是要去镇江，怕写的重复了，也担心写的过于单调。

镇江，在我看来算不上一个旅游发达的城市，但如果你去让一个镇江人向你推荐一处旅游之地时，得到的答案不外乎“三山一渡”。

三山，即焦山、北固山、金山，一渡，即西津渡。

如同每一个旅游景点一样，“三山一渡”的背后都有着属于自己的一个故事，而这其中，也是我印象中最有名的可能也就是北固山和金山了。

唐朝诗人王湾的一首《次北固山下》让人们从此记住了北固山，而关于金山，我想你一定听过白素贞和许仙的故事吧。

就调研课题而言，因为是关于古建筑方面的，所以最后还是决定了写金山寺。

金山位于镇江市的西北部，临江而立，山不高不足百米，金山寺始建于东晋，寺庙建筑把金山山体包裹住，从远处看，只见寺院，不见山，因此，也就有了“金山寺裹山”之说，寺依山而建，慈寿塔高耸山巅，蔚为壮观。

远处茂密的大树将低矮的建筑遮挡，树枝间隙中，隐约可见寺庙建筑的轮廓影像。

近处，碧绿的湖面让人心情舒畅，倒影出树和建筑的景色，仿佛融为一体。

湖边很有情调的休息小亭吸引了了大量人群来此湖边漫步，自是一种愉快的享受。

在金山寺门口，抬头仰望“江天禅寺”匾额，据说为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的，抬头望去，方感自身的渺小。

门的正前方是一个刻有江天禅寺的铜质香鼎，可能是一种香火旺盛的象征吧。

江天寺即金山寺，自古就是一座中我闻名的禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已有一千五百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。

寺宇规模宏大，全盛时有和尚三千多人，僧侣数以万计。

清代金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。

金山寺由于当时皇帝的信仰不同，曾两度由寺改观。

一般寺庙的山门都是朝南开的，而金山寺的山门面朝正西，据史料分析，当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。

因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。

土木工程测量实习报告总结

土木工程测量实习报告总结土木工程测量实习报告总结精选篇1一、前言实践是大学生活的第二课堂，是知识常新和发展的源泉，是检验真理的试金石，也是大学生锻炼成长的有效途径。

一个人的知识和能力只有在实践中才能发挥作用，才能得到丰富、完善和发展。

大学生成长，就要勤于实践，将所学的理论知识与实践相结合一起，在实践中继续学习，不断总结，逐步完善，有所创新，并在实践中提高自己由知识、能力、智慧等因素融合成的综合素质和能力，为自己事业的成功打下良好的基础。

土木工程是建造各类工程设施的学科、技术和工程的总称。

它既指与与人类生活、生产活动有关的各类工程设施，如建筑公程、公路与城市道路工程、铁路工程、桥梁工程、隧道工程等，也指应用材料、设备在土地上所进行的勘测、设计、施工等工程技术活动。

土木工程是社会和科技发展所需要的“衣、食、住、行”的先行官之一；它在任何一个国家的国民经济中都占有举足轻重的地位。

本次实习为认识实习，以集中参观__本地以及__的房屋建筑、道路和桥梁等与土木工程知识相关的工程为实施方案。

通过认识实习，使我们能够正确的认识土木工程在我国社会主义经济建设中的地位和作用，了解土木工程当前的概貌和未来的发展方向，了解土木工程活动的特点和内容。

使我们更加热爱土木工程。

二、实习主要内容1、以集中实习的方式进行组织，主要参观__市内房屋建筑工程、道路和桥梁工程等项目。

2、进行实习前的动员大会，让每一个实习的学生了解必要的安全知识、注意事项、实习规则与实习内容。

3、参观在建和已建的典型的房屋建筑工程，包括__在建房屋、__市体育馆、__农校新校区、__钢结构厂房。

了解工程建设的基本程序，了解这些建筑的设计、施工及管理的内容和特点。

4、参观在建和已建成的道路工程和桥梁工程，包括在建__中心、__市在建__大道道路及桥梁，了解道路和桥梁工程设计的内容、施工的方法、施工的特点以及施工的机械设备等。

5、参观其他的土木工程：__大道的排水工程、各个建筑的环境工程、__工程、__钢结构设计与生产等。

红楼梦读后感读书报告1000字5篇

红楼梦读后感读书报告1000字5篇在一缕缕金色的阳光下，我坐在石头上，靠在大树旁，静静地阅读了《红楼梦》，读后，感受颇深，受益匪浅。

下面是小编为大家整理的红楼梦读后感读书报告1000字优秀文章5篇，欢迎大家阅读借鉴，希望大家喜欢!红楼梦读后感读书报告1000字范文一满纸荒.唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味?青梗峰下无材可去补苍天的顽石，历劫如红尘，经历悲欢离合世态炎凉，演出这怀金悼玉《红楼梦》。

《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族的末世为背景，以宝黛钗的爱情婚姻为主线，通过对以贾府为代表封建家族没落过程的生动描述，深刻地揭露和批判了封建社会奏响覆灭的历史趋势。

《红楼梦》中的人物大都是失意的。

贾宝玉在看尽了家族的悲欢离合后，对生活彻底失望，出家做了和尚。

林黛玉苦恋无果抱恨而终。

薛宝钗始终恪守大家闺秀的本分，却把自己送上了守活寡的路。

王熙凤机关算尽反误了卿卿性命。

贾府曾一度深受皇恩门庭显赫，如鲜花着锦烈火烹油，带头来却树倒猢狲散，落了片白茫茫大地真干净。

要问我这里众多人物最喜欢谁，我会说：“不是多愁善感的林黛玉，不是富贵闲人贾宝玉，而是朴实无华的刘姥姥。

”刘姥姥是见证贾府盛衰荣辱全过程的重要人物，也是一位具有正义感，经历丰富、性格诙谐的老人。

她是一个公关能力非凡的老太太。

第一次进荣国府，她就小心谨慎，打通关节，与赫赫有名的贾家建立了关系。

第二次进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，以超高的搞笑能力博得了贾母和众人的好感，给自己赢得了不少财富。

第三次进荣国府，刘姥姥大义凛然，解救出了被卖到青楼的巧姐，给了贾府后人最后一片净土。

刘姥姥，一个普通的村妇，却在古典文学众多人物形象中闪耀着独特的光芒。

她仁义，睿智，朴实，心地善良，头脑灵活，大智若愚，风趣幽默。

在贾府遭难时，她见义勇为，知恩图报，以大仁大义诠释了“滴水之恩涌泉相报”。

如果说刘姥姥是贫贱的代表人物，那王熙凤就是富贵的代表人物。

这位琏二奶奶一出场就不凡，“头戴金丝八宝攒珠髻，下着翡翠撒花洋绉裙……”她美丽而威严，心机深不可测。

《现代建筑语言》读书报告

《现代建筑语言》读书报告【阅读书目】:国外著名建筑理论译丛《现代建筑语言》，布鲁诺·赛维编著，席云平、王虹译，中国建筑工业出版社出版【内容摘要】:本书是意大利著名建筑史教授布鲁诺·赛维的名著之一。

全书共分两部分。

在第一部分，作者在归纳现代建筑大师创造的现代建筑语言的基础上，提出了一套新的语言体系，用来代替被学院派公式化了的古典主义建筑语言。

这个体系的七项基本原则是：不受约束地为内容和功能服务；强调变化和不协调性；动态的多维视觉效果；单元之间各具独立性的相互作用；工程要求和建筑要求之间的有机联系；设计生活空间要满足使用目的；每座建筑物与其周围环境的协调组合。

第二部分通过对建筑历史的论述，证明现代建筑语言是一个同所有具有创造性的建筑进行交流的真正的方法。

【关键词】:建筑语言手法符号没有语言，我们不能交谈。

它是一种交流的工具。

没有语言我们就不可能表达思想。

在这个意义上，可以进一步说，是语言决定了我们如何表达思想。

多少世纪以来，只有一种经典的建筑语言，即古典主义语言。

其它都未曾经典化，没有获得公认那种系统化的形式。

一切都被认为是古典规则的例外，它们虽具有生命力，但并不能代替古典规则。

《现代建筑语言》在反对新古典主义的斗争中出现，防止倒退到陈腐的学院派老一套的手法，其独特的见解引起我们去探讨，正如作者文中所说：“这本书像其他异端作品一样有着引起争议的目的，如果能够引起争论，则本书的目的也就达到了。

我们不是用普通语言无休止地侈谈建筑学问题，而是将最终开始用建筑学的现代语言来研究建筑学本身。

”在本书第一部分(反古典学说的准则)里，赛维提出了现代建筑语言的七个原则，(1)即功能原则；(2)非对称性和不协调性原则；(3)反古典的三维透视法；(4)思维分解法原则；(5)悬挑、薄壳和薄膜结构原则；(6)时空连续原则；(7)建筑、城市和自然景观的组合原则。

这七条原则是作者参考了一些特定的建筑，从威廉·莫里斯的红屋到赖特、勒·柯布西耶、格罗皮乌斯、密斯、阿尔托的代表作品，以及赛夫迪和约翰逊的成就。

人教版八年级语文上册第四单元测试卷

第四单元测试卷(时间：120分钟满分：120分)一、积累与运用(23分)1．阅读语段，完成题目。

(4分)沿路的荔花正在盛开，pósuō的枝条上，细碎的花朵密zāzā的，像点点星辰，丛丛簇簇，组成了一大片花的海。

树下调谢的花瓣，洒落满地，宛如花毯一般，一点儿也不狼籍。

(1)根据拼音写汉字。

(2分)pósuō( 婆娑)密zāzā( 匝匝)(2)语段中有两个错别字，请找出来并改正。

(2分)__调__应为__凋____籍__应为__藉__2．下列加点词语使用不恰当的一项是( B )(2分)A．多么宁静的世界哟，万籁俱寂．．．．，没有百鸟啾啾，没有树叶沙沙……B．今年的湖南卫视跨年晚会，大牌云集，精彩纷呈，让人张目结舌．．．．。

C．写文章的最高境界是妙手偶得．．．．，自然天成。

D．这片草原坦荡如砥．．．．，正是纵马驰骋的好去处啊！【解析】张目结舌：瞪着眼睛说不出话来。

形容窘困或惊呆的样子。

与“人们被吸引”这一语境不符。

3．下列句子中没有语病的一项是( C )(2分)A．通过使用“电子往来港澳通行证”自助通关，使旅客大大缩短了排队等候过关的时间。

B．是否选择对社会对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人良好文明素质的重要标准。

C．他的画作风格清新，色彩丰富，色调和谐，得到画界及评论界的一致好评。

D．这种网络社交工具的广泛使用，大大加快了信息流通的速度和质量。

【解析】A.删去“通过”或“使”；B.“现代人”后加上“是否有”；D.“和质量”改为“提高了信息流通的质量”。

4．下列各项中表述错误的一项是( D )(2分)A．消息的正文一般包括导语、主体、背景和结语四部分(后两部分有时暗含在主体中)。

剧本中的舞台说明是作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性文字。

B．吴均的《与施从事书》《与顾章书》和《与朱元思书》并称“吴均三书”，都是描写山水的名篇。

C．严文井的《永久的生命》先感慨个人生命的短暂，进而歌颂“生命自身”的神奇和不朽，从悲观中发掘希望，在柔弱中寻觅刚强。

建筑实习的总结报告(精选5篇)

建筑实习的总结报告（精选5篇）建筑实习的总结报告精选篇1这是我经历平生第一次实习，是那么难忘。

它将全面检验我各方面的能力：学习、生活、心理、身体、思想等等，检验我能否将所学理论知识用到实践中去。

关系到我将来能否顺利的立足于这个充满挑战的社会，也是我建立信心的关键所在，所以，我对它的投入也是的！充实的实习生活结束了，在这次实习中我还是有不少的收获。

一、工程概况C—17地块住宅及配套工程为5栋高层住宅建筑、地下一层，以及A、B、C 三区地下车库。

占地面积2.01万m2，总建筑面积107022m2，建筑高度98.90米设计结构采用框剪结构，本建筑物合理使用年限为50年，本建筑物抗震设防烈度为6度，建筑结构安全等级二级，耐火等级一级，地下防水等级二级。

桩基设计等级甲级，高层为钻孔灌注桩，车库为钢筋砼灌桩。

本工程施工图设计内容包括建筑、结构、给排水、电气、暖通、不包括特殊装修。

施工时，相关专业如水电、暖、燃气、设备安装和土建的施工程序紧密配合，仔细核对预留孔，预埋件的位置和标高。

二、实习目的及内容：在专业比较对口的实习岗位上，努力将所学的理论知识与实际工作密切结合，并能灵活应用，使自己的专业知识、专业技能及工程实践能力均得到一次全面的提升。

积累一定的工作和社会经验，在职业道德、职业素质、劳动观念、工作能力等方面都有明显的提高，逐步掌握从只会在教室里读书的学生到服务员工的角色转换，为我们将来走上岗位有很大的帮助。

实习岗位：资料员。

资料员：项目经理的领导下，负责对项目形成的各类不同档案资料进行收集、鉴定、保管、利用等工作；根据有关规定进行档案资料的收集、整理、编目、统计、借阅和保管工作；严格履行档案借阅手续，做好“八防”工作，对破损或变质的档案及时修补；及时收集整理及鉴定，协助技术科其他人员整理本工程一系列技术文件及内业资料管理，并时常去现场了解工程进度情况，规范与现场相配合学习，整理上报和下发资料和文件；项目竣工后档案归档，并及时移交公司档案室。

土木工程的实习报告总结3篇

土木工程的实习报告总结3篇土木工程的实习报告总结1作为一个土木的同学，我们能深刻体会到实践对我们的诱惑，由于它会快速的提高我们的专业力气，俗话说实践是高校生活的其次课堂,是学问常新和进展的源泉,是检验真理的试金石,也是高校生熬炼成长的有效途径。

现在到处都在修建房屋、无论是居住还是办公或是其他作用的结构，我们总能随处可见，但施工现场是不能任凭进入的，所以以前也都是远距离的观望，只能看到外部结构。

总想进去看看里面的内容。

我们都知道一个人的学问和力气只有在实践中才能发挥作用,才能得到丰富、完善和进展。

高校生成长,就要勤于实践,将所学的理论学问与实践相结合一起,在实践中连续学习,不断总结,逐步完善,有所创新,并在实践中提高自己由学问、力气、才智等因素融合成的综合素养和力气,为自己事业的成功打下良好的基础。

因此生产实习是土木工程专业教学方案中必不行少的实践教学环节，它是所学理论学问与工程实践的统一。

所以学校能给我们这个机会，我们都很珍惜，希望能通过这次实习提高我们的专业学问和素养，为我们以后的工作打下基础。

依据学院的支配，我们于20__年06月25日到07月4日进行了为期十天的土木工程生产生产实习。

我们组被分到西区芳香坪，引入我们眼帘的是三幢正在进行修建的大楼，经师兄介绍后才得知，这一号楼、二号楼、三号楼，都是廉租房。

我的第一感觉就是廉价的房子，但后来才知道廉租房是国家出钱修建的民生工程，特地为一些贫困群体修建的住房。

三个塔吊机整有条不紊的工作着。

目测高度已经修到三十米高了。

由于地理位置比较特别，这三幢楼修建在一个山坡上，从背面看他们的地基要比路面高出十几米。

看起来比较壮美。

还有一个工程正在进行场地整平。

一些工作人员都在辛苦的工作着，场地上有挖土机，运渣车。

由于攀枝花地质特殊，地基也都是一些延岩石，场地上还有两辆碎石的机器，用来裂开岩石。

我们现在外面仔细观看了几番。

后又带着平安帽在师兄的带领下进入了一号楼观看内部作业。

现代文阅读模拟习题—2023届高考语文备考专项练习

现代文阅读模拟习题—2023届高考语文备考专项练习（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：当梁思成和他的同仁们在建立中国建筑古典主义的道路上迈出一步又一步时，他们大概都将之视为他们坚强的民族主义信念的实现，以及他们所学到的西方古典主义建筑学术体系在中国的成功应用。

然而，他们并没有也不可能意识到，他们所借以立足的西方古典主义的建筑学术体系与中国建筑体系之间内在的一种根本矛盾。

西方古典主义建筑体系是狭窄的理论体系，它体现在两个方面：首先反映在对世界文明发展史的认识论方面，是以“西方中心论”为基础的。

其次反映在作为文明载体的极为多样的建筑类型中，古典主义建筑体系将其注意力主要局限于代表或象征社会统治阶级的具有纪念性的尊贵建筑，并将建筑的历史定为这些纪念性建筑的“时代风格”变迁史，也就是所谓的“主流建筑文化”历史。

这一古典主义建筑的学术体系，在19世纪末至20世纪初期，正是以巴黎美术学院为代表的。

经过美国宾州大学及克瑞的成功传递，成为以梁思成为代表的中国第一代建筑历史学家的立足之本。

这对梁思成来说，本来就是无可选择的事，也并不构成矛盾的存在。

然而，矛盾的产生是在西方的古典主义建筑的学术体系与梁思成试图以之去诠释的对象——中国建筑体系之间。

西方建筑文化中的那种完全对立的“主流建筑”与“非主流建筑”在中国建筑文化之中并不清晰。

中国的文化原本就是以“人文主义”为基本精神的，“世俗化”的倾向是十分显著的。

反映“今世”生活的居住空间与环境构成了中国建筑文化的主体。

而对应于西方“主流建筑”的反映神权与皇权的尊贵空间与环境，在中国文化中并没有显示出与居住建筑空间和环境有绝然对立的局面。

以西方古典主义建筑学术体系来诠释中国建筑，就不可避免地陷入一种矛盾，这是梁思成建筑学术观念和体系的根本矛盾。

（摘编自赵辰：《“民族主义”与“古典主义”——梁思成建筑理论体系的矛盾性与悲剧性之分析》，中国近代建筑史国际研讨会，2001年7月1日）材料二：梁思成1943年所著《中国建筑史》是一座里程碑，然而，针对梁思成中国建筑史研究的学术批评从未停止，在21世纪初还掀起了不小的浪头，赵辰的“矛盾说”是其代表性言论。

以工匠精神为话题的作文范例5篇

以工匠精神为话题的作文范例5篇工匠精神作文1工作是一种修行.将毕生岁月奉献给一门手艺.一项事业.一种信仰,这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?〝一旦你决定好职业,你必须全心投入工作中,你必须爱自己的工作,千万不要有怨言,你必须穷尽一生磨练技能,这就是成功的秘诀,也是让人家敬重的关键〞.而这就是工匠精神最纯真的呈现.工匠精神在欧洲,是象征着瑞士钟表的品质,以及德国工匠的严谨与精确,工匠精神之于汇嘉,则是服务第一,其他都是第二.曾经有这么些的故事,讲述着我们的这种坚持:想必在座的各位都有听过(东方店…的案例),此案例表明:成功不在大小.很多企业都在追求做大,做强;很多员工都在追求只想做〝大事〞而不想做〝小事〞.试问:什么是真正的大,什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致,这事业就是〝大〞,就是〝强〞;我们全方位的去考量这个案例的时候,不难发现正是我们在每个小细节上的到位,才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受,我们〝立体的爱〞才能与顾客产生〝感情链接.心灵互动.价值分享〞.,我们的心灵财富,精神财富,物质财富也得到了成长.这不正是我们的所求吗?而工匠精神这本书,教给我们的也不正是:专注产品.重视积淀.享受过程,这正是工匠精神与追求短期利益化的商人精神之间的差别.他们身上或许会少了商人的敏锐,但他们却多了一份对事业的执著.他们喜欢手中所做的事胜过这些事情给他们带来的钱,他们更热爱自己生产的产品,而不是产品带来的利润.只有这样,他们才能不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,努力创造新的管理模式.当他们不仅仅是为了赢利而做的时候,时刻执行着这种极致的工匠精神,支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进.书中很多的道理可能我们都似曾相识,但是:知道是没有力量的,相信并做到才有力量.这本书的价值在于:帮助每一个人树立正确的〝工作观〞.如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观,是选对的?还是选贵的?这是一个问题,是一个连哈姆雷特也会纠结的问题.工作不仅仅是我们赚钱谋生之道,更应该是我们追求目标,梦想,实现人生价值的舞台.〝明确目标,把梦想当做信仰.〞这句话很对,我们需要拥有一个梦想,这个梦想在现实生活中就是目标.明确这个目标以后,我们就需要寻找方法,达成目标,实现梦想.工匠精神的价值在于精益求精,对匠心.精品的坚持和追求,专业.专注.一丝不苟且孜孜不倦.这就是工匠精神,也是追求极致的精神.其利虽微,却长久造福于世.真正的践行者,一定是工匠精神的受益者,用修行的价值观代替浮躁功利的工作观.用一生为代价去做一件事情,那是一种纯粹的伟大.拥有修行的状态,才会带给一个人无穷的力量,无穷的热情,无穷的创造力,无穷的热爱,无穷的收获;拥有修行的状态,才能让你的生命沉淀下来,才能让你拒绝身边无穷无尽的_,才能抑制你的贪欲,才能让你专注.聚焦,才能让你把〝简单的动作练到极致就是绝招〞.我们这个时代有太多的演讲家,他们步履匆匆.高谈阔论,仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠,就是那些埋头苦干.默默奉献的企业和人.但正是这样的企业和人,才是我们社会长远发展的基石.历史是个大舞台,你方唱罢我登场.汇嘉和汇嘉人,正是这种专心做事的工匠.一步一脚印,可以走得坚定,走得辽远.愿汇嘉的工匠精神发扬,让社会少一些浮躁,多一点沉淀.那么让我们一起开始〝真修实行〞吧!放下功利心.拾起公德心.在工作中去提升自己的人格,_自己的心性.精细,严谨的将工作做到极致,反思反省,实务精进.带着〝工作是一种修行〞的工作观,每天享受通过努力获得的成长,取得的成绩,达成的结果.也正是带着修行的心去工作,成为一个快乐的工匠师.去实现价值.去创造财富.去建造一个帝国.让社会明白,褪尽铅华,真正珍贵的,是诚意的用心与对梦想的坚执.工匠精神作文2纪伯伦在《沙与沫》中写道:〝有一些人在人生道路上越走越远,是因为他们忘记了出发点.〞车胤囊萤读书,孙康映雪读书,本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神.而如今车胤为读书而花费众多时间去捕萤火虫,孙康等至下雪天才读书,是否本末倒置了呢?这种〝表面工程〞因何而来?我想,是我们在人生之路中失去了初心所以,回到最初的原点,拾起你丢下的初心吧.然而,是什么使车胤,孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因.其一,是外物的诱惑.人们的欲望是永无止境的,在金钱,权利面前,一张张狰狞嘴脸即刻显现出来.试想车胤.孙康何尝不是为了他人的赞扬,而自以为是地坚守自己的〝品德〞,于他们自己来说,还是个勤奋读书的榜样.而对我们而言,这种榜样却已变味.其二,是内心的不坚定.从古至今,坚守自己初心的人何其之少,然而正是这样的人,才获得梦想的成功和心灵的慰藉.川端康成,面对教授们的质疑,将别人眼里〝小孩子的玩意〞一直留存在心底.终于有一天〝凌晨四点,海棠花未眠.〞再说那陈俊贵,只因班长给其一粒馒头救了自己,而花费自己20多年的青春去守着班长的坟墓.若无内心的坚守,他们的成功从何而来?更别说孔子的治学理念,袁隆平的杂交水稻理念,中国航天梦想的实现……〝万种则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉.〞有着这样坚定的信念,何尝怕像车胤.孙康一般,被那〝万种〞所带走.而关于现代文学艺术,有多少还保留着最初的心.走进书店,玲琅满目的是各促销手段,〝最畅销作家〞.〝最经典文学〞.〝最……〞.文学上的利益已让众多作家蜂拥而上,将文学置于金钱之中,可还记得你们最初写作的心?莫言曾说:〝真正的作家,不必像群吠的狗,去获得哪些准贵族的私心,而是像一只沉默的鲸鱼,稳重的呼吸.〞再看看电影界,多少商务电影充斥着这个时代.你们可还记得在第五届金扫帚奖上,获得奖的导演么?他说:〝自己在多年的创作中失去了初心.〞可还记得赵本山在担任导演说道〝我只做我能做的事〞.诚然.不少人已恍然大悟,不少人在迷途知返.然而还有那些不知所措的人,请回到最初的原点,保持一颗仍快乐的心,去守住自己心中那块不可更改的天地.林徽因曾说:〝正真的宁静不是远离车马喧嚣,而是在心中修筑藩篱.〞让车胤只为读书,让孙康只求深思.丢弃囊萤和映雪,只回到最初勤奋的原点,不让自己离出发点越走越远.工匠精神作文3工匠精神,是对于完美的不懈追求.有多少人体验过,因为一个铁蹄,一个渺小的标点符号,一根小小的签字笔,就不幸因此亡国,就仔细思考了一天,连至交好友的到来也丝毫不觉,就去调查,一个个的数据小心排列,计算每个礼拜最多可能用多少根.在许多人们的眼中,工匠精神,更像是一种吹毛求眦,但事实上,正是这种精神,造就了多少人的伟业,影响了多少人,如瑞典的手表,德国的制造业,日本的丰田汽车.也许有人会对此不懈一顾,念叨着所谓的成大事者不拘小节,却不知一屋不扫何以扫天下.是的,正是因为小节的一点点的,如沙般的聚集,才造就了平地而起的万丈高楼.细节,是工匠精神的四肢.如果说细节,是工匠精神的四肢,那么,创新,就是工匠精神的心脏.工匠精神,是对于创新的不断努力.多少人体验过,为了一个知识,一个问题,一次小小的知识上的突破,就拼尽全力,只为明白,就注足思考,草稿遍桌,就欣喜若狂,哈哈大笑.在许多人的眼中,工匠精神,更像是一种学者的怪癖.但事实上,正是这种精神,影响了多少人的世界,造就了多少人的伟业,如爱因斯坦,爱迪生.是的,创新,是工匠精神的灵魂.工匠精神,它如同辰星,高悬无垠,影响的人,数不胜数.所以,我们更应该去继承,去弘扬.工匠精神,其实就是由细节和创新糅合的产物,它活在我们的心中.有人倡导去国外,学习他们的管理方法,凭此来继承工匠精神.但其实,这种行为是错误的.工匠精神更像是一种对于职业本身的要求,是一种追求完美,追求创新的责任感,它活在每一个人的心里.要学习的不是国外的管理方法也不是什么神秘的知识,它就在人们的心中,我们要做的是叩问自己,是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美,追求创新的精神,凭此去完成每一件事,并且热爱它,是的,工匠精神不是管理方法,不是一种工具,不是一种神秘的知识.它是一种心态,一种干一行,爱一行,精一行的态度,它是工匠精神的灵魂.工匠精神作文4政府工作报告里的新词汇〝工匠精神〞,这几日备受关注.〝工匠精神〞的理念就是从容独立.踏实务实;摒弃浮躁.宁静致远;精致精细,执着专一.当下,〝中国制造〞正在向〝中国智造〞强力迈进,我们要补上〝工匠精神〞这一课,让它为中国腾飞,做出积极担当.从容独立.踏实务实.〝欲速则不达〞.〝萝卜快了不洗泥〞告诉我们,无论是企业发展.人的发展,太强调〝快〞和〝立竿见影〞,注定会留下粗糙.浮躁的印记.无法让人永久记住.因此,需要在踏踏实实方面下功夫:不贪多求快,不好高骛远,不眼花缭乱,不惜力,不怕费事.甚至费尽周折没有收获也无怨无悔,不轻言放弃,用一步一个脚印的精神,艰苦磨练,产品和技能才能不断攀越,走向精致.比如〝大国工匠〞胡双钱,在自己的行业干了35年,〝在车间里,他从不挑活,什么活都干,通过完成各种各样的急件.难件,他的技术能力也在慢慢积累和提高〞.摒弃浮躁.宁静致远.也就是所谓的职业心境的从容淡泊:外边的世界很热闹,自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的_很多,自己却坚守〝初心〞,一切〝走心〞,像田野一样安静,像诗歌一样平和.〝静能生慧〞,〝静能生乐〞,所以,工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中,拥有不知疲倦的技术性快乐.让技术发展,离浅入深,不断飞跃.比如〝大国工匠〞毛腊生,是给导弹铸造衣服的人,在现实生活中,却〝很无趣,甚至连个爱好都没有,有时甚至连表达都成问题〞.〝39年,他只做了一件事——读懂砂子,铸好导弹〞.他将〝木讷〞当做淡定,将〝无趣〞当做安静,浮躁少了,当然就能造就技术的辉煌.精致精细,执着专一.《尚书?大禹谟》有云:〝人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.〞在技术竞争.人才竞争白热化的当下,要想谋求更辉煌的成果,〝差不多的思维〞要不得,它会让自己流于庸俗,止于轻薄.肤浅和粗糙.发展思想不精细,产品就上不了档次.所以,我们要有〝人有我优〞的技术追求,选定一个目标,努力用一生的时间和更多的精力,精心打造,永不放弃,不遗余力,精益求精,甚至用_一样的思维,让技术和产品〝从99%到99.99%〞的过程中,迂回推进,不厌其烦,努力坚守,把每一个生产产品,当作工艺品一样精雕细刻.耐心打磨.久而久之,就能创造出与众不同的发展奇迹.震撼效应.比如〝大国工匠〞胡双钱,〝在35年里加工过数十万个飞机零件,在这里面没有出现过一个次品.〞精细到了何种程度,由此可见一斑.人人都有〝工匠精神〞,〝中国智造〞.中国品质,自然就能更上一层楼.工匠精神作文5不久前写过一篇《工匠》,现在想说说工匠精神.假以时日,会有_部门给出明确的释义.在当下,要突出的显然是对产品〝精益求精〞的精神.翻开历史看看,古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神.欧阳修《归田录》载,汴京开宝寺塔〝在京师诸塔中,而制度甚精,都料匠预浩所造也〞.都料匠,工匠的总管或曰总工匠,前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠.预浩把塔建好后,却是〝望之不正而势倾西北〞,成了斜塔.大家都奇怪这是怎么回事,预浩解开了谜团:〝京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也.〞意大利的比萨斜塔闻名于世,但至于为什么会倾斜,直到今天也不明所以,可以肯定的不是设计者的初衷;而〝年龄〞远远大过比萨斜塔的开宝寺塔,则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举.这样来看,不光前人要感叹预浩〝用心之精盖如此〞,今天我们又如何不该伸出大拇指?〝国朝以来木工,一人而已.至今木工皆以预都料为法〞,当之无愧,可惜预浩撰写的〝《木经》三卷〞已经失传,只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段.开封见今仍有开宝寺塔,为首批公布的国家重点保护文物之一,是否预浩建的那个不太清楚,太多的古代建筑都是这样,尽管建造技术十分高超,却没有留下工匠的名字.比如西安小雁塔,更有〝三离三合〞的神奇,即:三次地震时_,又三次自行〝复合〞.神奇的原理是什么呢?近代在修复小雁塔时发现,当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体,受震后压力会均匀分散,从而使塔身像〝不倒翁〞一样.周密《癸辛杂识》云:〝汴梁宋时宫殿,凡楼观.栋宇.窗户,往往题‘燕用’二字,意必当时人匠姓名耳.〞这显然只是一种猜想,哪有某个工匠,即便都料匠也罢,能够包揽一切的道理?但历那些留下了姓名的工匠,又往往不能与作品进行对应.朱启钤等先生编辑.杨永生先生新编的《哲匠录》,便是一部关于古代工匠名录的书.书中〝所录诸匠,肇自唐虞,迄于近代;不论其人为圣为凡,为创为述,上而王侯将相,降而梓匠轮舆,凡于工艺上曾着一事,传一艺,显一技,立个言若,以其于人类文化有所贡献〞,因此,举凡〝营造,叠山,锻冶,陶瓷,髹饰,雕塑〞等方面的能工巧匠,一概收录.像圣字辈的鲧.禹一类,将相级的曹操.萧何.杨素.韩琦等,在他人看来,〝沦为〞工匠或许有些屈尊吧.工匠精神每令我们叹为观止,还有一种更要肃然起敬.明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事,工师翰就是一名工匠.宫殿坏了,建新的,工师翰全权负责.先去伐木.用木排运出山,然后〝麾众徒,操剞劂斲之,运绳尺剫之〞.五个月后,大功告成.桓公一看,〝东阿之楹有樗者〞——东宫有根柱子是用臭椿树做的,不高兴了,责备说:〝樗,散木也.肤理不密,渖液弗固,嗅之腥,爪之不知所穷,为柣为枨尚不可,况为负任器耶?〞这种树一堆毛病,不密实,闻着臭,做成门槛什么的都不合格,何况要承重?工师翰假装委屈,我把别的地方都弄得那么好,〝嘉木以为桯,文磶以荐址,画藻以奠井,坚垩以厚墉,陶甓以饰黝〞,梁柱缺了一根用椿树凑数,不成想就被责备了.桓公给他讲道理,宫殿就是靠柱子支撑的,〝一楹蠹则倾隳〞,怎么能行呢?工师翰这时也讲道理了,国家稳固正如同宫殿稳固,如果〝众壬进〞,_臣当道,能行吗?桓公说肯定不行.工师翰说,那你只看到臭椿柱就是〝察其小而遗其大〞了,看看现在朝里掌权的,雍巫.夷鼓初.寺人貂.开方,这四个都是什么人,〝皆蠧矣〞.桓公恍然大悟,〝于是解四子政而召管敬仲任之,齐国大治〞.工师翰先故意露出破绽,然后以桓公之矛攻桓公之盾,逻辑如工艺般严谨,进谏效果也就自然可期.如果说宋濂笔下的还只是寓言故事,那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅是对建筑实践经验的理论总结,而且更有助力防止_的社会价值.李诫即工匠出身,〝其考工庀事,必究利害,坚窳之制,堂构之方,与绳墨之运,皆已了然于心〞.但该书在技术层面之外,还明确了劳动定额,以及运输.加工等所耗时间,对于编造预算,施工组织都有严格规定,相当于一套建筑工程的制度.规范,从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊.如李诫这样一种工匠精神,不是同样足令我们景仰吗?当下为什么要提出培育工匠精神?在我看来,出发点显然不是要打捞传统手工艺,而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业.这两年,我国游客不是走到哪个国家就在哪里〝扫货〞并不断成为新闻吗?究其原因,国人口袋鼓了是一方面,另一方面在于国货信誉有待提振.这样来看,就不难明了此种提法的战略意义了.以工匠精神为话题的作文。

【十分钟同步课堂基础练】《中国建筑的特征》

第三单元第13课时中国建筑的特征阅读下面的文字，完成下列小题。

事实上，中国的建筑风格从来都是______的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。

而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、_______，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。

与“西式建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。

有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，______，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。

如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长。

西式建筑热，对于“先找规划设计，然后从街区历史找卖点，再找投资、施工队”的仿古建筑公式来说，同样适用。

在设计与规划上对西方建筑东施效颦的背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信。

建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。

（）。

千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂______，多元才是这里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。

1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．兼容并蓄生搬硬套雕梁画栋错落有致B．兼而有之生搬硬套金碧辉煌犬牙交错C．兼容并蓄囫囵吞枣金碧辉煌错落有致D．兼而有之囫囵吞枣雕梁画栋犬牙交错2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．植根于自己的历史脉络之中的是每个地方的建筑B．每个地方的建筑，都在自己的历史脉络之中植根C．每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中D．每个地方，都要求建筑植根于自己的历史脉络之中3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．西式建筑热同样适用“先找规划设计，然后从街区历史找卖点，再找投资、施工队”的仿古建筑公式。

B．西式建筑热同样适用“从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式。

人体奥秘心得体会报告人体的奥秘感悟(最新3篇)

人体奥秘心得体会报告人体的奥秘感悟（最新3篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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【心得】文物保护法心得体会

【关键字】心得文物保护法心得体会篇一：学习中国古代建筑的感想学习中国保守建筑的感想建筑是凝固的音乐，是无声的历史思想，是人类文明的重要载体。

一座有代表性的建筑往往集中了当时文化、艺术的精华。

在某种意义上说古代建筑是古代一定社会历史的缩影，是古老的珍贵的旅游资源。

中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。

不同地域和民族的建筑艺术风格各有特色。

通过课堂学习方拥的《中国保守建筑十五讲》，我了解了我国保守建筑的类型、特征与思想体现。

一、保守建筑类型我国保守建筑类型多种多样，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。

其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。

我国古代中国由于经历了漫长的封建社会，历代帝王为了满足其骄奢淫逸的生活和维护其统治的威严，往往大兴土木，营建各种宫室殿堂。

秦始皇统一中国后兴建的阿房宫，就已达到惊人的规模。

西汉初年修建的未央宫，宫城周围达8900米。

随着时间的流逝，大多数奢华的宫殿多随着岁月而去，如今保存下来的宫殿实为珍稀。

说到宫殿，人们最先想到的是故宫，因为它是当今保存下来的规模最大、最完整、也是最精美的宫殿建筑。

整个故宫规模宏大，极为壮观。

故宫中有乾清门，外朝以“三大殿”——太和殿、中和殿、保和殿为主，前有太和门，两侧有文华殿和武英殿两组宫殿。

内廷以“后三宫”——乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主，故宫的这种总体布局，突出地体现了保守的封建礼制“前朝后寝”的制度。

而整个故宫的设计思想更是突出地体现了封建帝王的权力和森严的封建等级制度。

故宫宏伟壮丽，是我国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。

我国现存的著名古典园林数目甚多，多集中在江南一代，前人有所谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的评语。

苏州地理环境极佳，文化氛围浓厚，山明水秀，物质丰裕，为园林的塑造创造了优越的条件。

园林内多以假山，花草树木，亭廊楼阁，水池和漏窗为主要景物，是集绘画、雕刻、山池和园艺于一身的综合体。

我国古代能将天地山水与人心才情兼收并蓄、融于一体的非园林莫属，所以我国古代园林体现了天人合一的思想。

我心目中的建筑

目录一．我看“建筑”——“建筑”这个概念 (3)二．我思“建筑”——“建筑”这门语言1.“建筑”源于自然 (4)2.“建筑”通于音乐 (4)3.“建筑”从于心理 (5)三．我盼“建筑”——“建筑”这些走向1.私人住宅个性化 (5)2.标志建筑集群化 (6)3.绿色环保化 (6)4.智能科技化 (6)四．我的“建筑”——“建筑”这些草图 (7)我心目中的建筑——课后感想兼读书报告摘要：我从三个角度阐述“我心目中的建筑”：一，我对“建筑”这个概念的理解；二，“建筑”作为一门语言，它在我心中有哪些特点；三，我心目中的的建筑在将来会有怎样的变化。

最后一部分附加了几张自己平日偶有想法时记下的草图。

一．我看“建筑”——“建筑”这个概念小时候住在传统破旧的土木屋里，看着远处新式的洋楼，心想着那才是“建筑”；如今长大了，住在千篇一律的洋楼丛中，怀念着小时的老房子，心想着那才是“建筑”！小时与今天的我，纵然对建筑的评判标准不同，但是有一点是相同的，那就是：不是所有的空间结构都是建筑。

小的时候，土生土长在农村里，对木屋土房司空见惯甚至有些厌烦，而对于突然出现在视野中的崭新洋楼，或是泛着砖石的红晕，或是反射着白灰的亮光，总会在幼小的心灵中留下深刻的印象，所以认为洋楼是真正的建筑；而长大后，学了很多科学文化知识，再也不会也不能像小时那样以一种简单的眼光看待事物，我们会有很多方面的思考，比如对建筑的评判，我们会从文化、经济、政治等多角度分析该建筑的艺术与功能，即存在的价值，如此我们会不满于当代洋楼的单调浮躁，而怀念旧时建筑的人文底蕴。

但是说小时的标准是肤浅的，长大后的标准是科学的，这也很难接受。

在孩子眼中，一切让他们产生好奇与欣喜的事物都是美的，这种标准是无可非议的，因为孩子是以内心的情感与外界进行感性沟通，然后做出真挚的评价。

相比之下，成人是以理性的眼光来看待事物的，虽然有其逻辑性与完备性，但是却偏于机械化与公式化。

所以我说，对于建筑的评判没有绝对的标准，只要我们的评判是从情或理的角度出发。

论林徽因对中国建筑的贡献

论林徽因对中国建筑的贡献摘要：林徽因出生于浙江杭州，是我国现代史上的一位传奇人物，大家公认她是天生的艺术家、名副其实的诗人，她的终生挚友美国人费慰梅在《中国建筑之魂》一书中评价“林徽因是梁思成在建筑学方面的助手，但她至今仍令人怀念的原因，则在于她毕生所写的许多诗篇。

”大量的文献资料表明费慰梅所说的是大家都认同的现实，而这个现实的评定是不公平不合理的。

具有讽刺意味的是，林徽因的墓碑上刻的是“建筑师林徽因” 而不是诗人林徽因。

也许是因为林徽因本行的建筑界，由于其丈夫梁思成在中国建筑学术体系中的首要地位，而使得林徽因总是被作为梁思成的合作者来提及的。

本文主要论述林徽因的建筑造诣和建筑学术成就和对中国建筑历史和理论的贡献。

关键字：林徽因；中国建筑学术和设计；中国建筑历史和理论；梁思成；中国营造学社；正文：9（一）、林徽因的求学之路早在林徽因16岁在英国伦敦圣玛丽女子学院读书期间，林徽因便确定建筑是她所要的事业，一种把艺术创造和人的日常需要结合在一起的工作。

1924年，林徽因与梁思成到宾夕法尼亚大学读建筑，可是建筑系只收男生，只好在美术系注册。

她没有就此妥协，经过努力她当上了建筑设计课的辅导员、建筑设计教授的助理，并和思成一起上建筑课，创造尽可能多的机会学习建筑，日后成为著名建筑师的哈贝森曾夸赞他俩的建筑图作业简直“无懈可击”。

(二）、林徽因的建筑学术和设计成果1928年春，她同梁思成结婚。

从1930年到1945年，梁思成林徽因夫妇二人共同走了中国的15个省，200多个县，考察测绘了200多处古建筑物，很多古建筑就是通过他们的考察得到了世界、全国的认识，从此加以保护。

也正是由于在山西的数次古建筑考察，使梁思成破解了中国古建筑结构的奥秘，完成了对《营造法式》这部“天书”的解读。

1931年，她受聘于北平中国营造学社。

为北平大学设计地质馆和灰楼学生宿舍。

单独或与梁思成合作发表了《论中国建筑之几个特征》《平郊建筑杂录》《晋汾古建筑调查纪略》等有关建筑的论文和调查报告，还为署名梁思成的《清式营造则例》书写了绪论。

读书足以长才的例子

读书足以长才的例子【篇一：读书足以长才的例子】1.春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家.而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸.2.不耽于枕席我国古代文学家司马光,以一个圆木头做枕头,用来惊醒自己,起来继续写作,还给它取名为“警枕”.俄国著名诗人马雅可夫斯基,为使自己不睡得太久,常用块大劈柴作枕头.发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉,实在困乏了,就把桌上的书籍垒起来当枕头.凿壁偷光与映月读书西汉学者匡衡贫而好学.夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞.南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习.点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书.3.不能轻视背诵背诵是一种重要的学习方法.中国历来有“博闻强识”的治学之说.梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》,且讲且背,并不看书.鲁迅先生为了背诵一篇文章,不仅朗读,而且动手抄写一遍,以此加深印象.4.一生才三天美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天.昨天已经过去永不复返.今天和你在一起,但很快也会过去.明天就要到来,也会消逝.抓紧时间,一生只有三天.5.《明日歌》与《今日歌》明代钱福写了一则《明日歌》,内容为：明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎.世人皆被明日累,明日无穷老将至.晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠.百年明日能几何?请君听我《明日歌》.明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为：今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜.若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始.成就是用时间换来的司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫.6.滴水穿石一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的,然而长年累月地滴,却能造成奇迹.桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳,就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的.7.会走路的“黑板”物理学家安培一天傍晚在街上散步,忽然他脑子里考虑到一个题目,就向前面一块“黑板”走去,随手从口袋里掏出粉笔头,在“黑板”上演算起来.可是,“黑板”一下子挪动了地方,而安培的演算题还没有做完,他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算.“黑板”越走越快,安培觉得追不上了,这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑,他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面.8.牛顿忘记吃饭英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭,饭菜做好了,可朋友还没到,他就进实验室专心致志地做实验去了.朋友来后找不着牛顿,因急于上班,就独个儿把饭菜吃了,并把吃剩的鸡骨头放在盒子里,然后走了.傍晚时,牛顿做完实验,准备吃饭.但当他看见盒子里的鸡骨头时,显出恍然大悟的样子,哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢,原来早就吃过了.”9.文章不厌百回改古今中外,精于修改自己文章的人是很多的.曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载,增删五次”.托尔斯泰写《战争与和平》,曾反复修改七次.马克思宁肯把自己的手稿烧掉,也不愿把未经加工的著作遗留于身后.福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家.一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行,其余九行都是空白,很是不解.福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的.”10.程门立雪北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师.当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉.杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候.当时大雪纷飞,寒气逼人.待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了.后来,人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门.11.邯郸学步燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看,就来到赵国首都邯郸学走路.结果,他赵人走路的姿势没学会,连原来的走法也忘了,只好爬着回去.这个故事比喻盲目模仿,结果把自己固有的本领、特色也丢了.12.王羲之苦练书法我国晋代大书法家王羲之,刻苦练习书法.相传他在绍兴兰亭“临池学书”,苦练了20年.由于他经常在池里洗笔刷砚,竟把池里的水染黑了.有一次,他的儿子王献之问他写字的秘诀,他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完,就知道写字的秘诀了.”王献之真的把十八口缸水写完了,果真也成为了大书法家.13.梁启超的读书法其一,读书要分专精和博览两类.一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯.心不细则毫无所得,等于白读,眼不快则时间不够用,不能博取资料.其二,有些书要熟读成诵,如有价值的文学作品和有益身心的格言.其三,要做读书笔记.因为好记性不如烂笔头.14.要重视讨论我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的.陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏,疑义相与析”的话,张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事,事事相酌量”的情景.而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题,竟至于连吃饭也忘了,以致“食冷而复暖者数四”.15.牛顿对苹果落地的思考有一天,牛顿散步时,一个熟透了的苹果从树上掉下来,正好打在他头上.这件很平常的事引起了牛顿深深的思考.他想：苹果为什么一定要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的地方呢?他推想地心有一种吸引力,又推想这种吸引力对任何物质都存在.他通过研究,提出了计算引力大小的公式,发现了“万有引力定律”.16.越王勾践卧薪尝胆春秋时,吴国和越国世代为仇.有次越军大败,越王勾践向吴国求和,并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴i.勾践来到吴国,小心谨慎地侍候吴王,三年后才被释放回国.为雪此大恨,他刻苦自励,锻炼斗志,睡的是柴草,饭前睡前都要尝一尝苦胆,还制定了一系列的复国计划.不出十年,越国终于强大起来,一举灭掉了吴国. 17.杨震“四知”羞王密范晔《后汉书》记载：杨震由荆州刺史迁东莱太守,上任时道经昌邑.昌邑县令是杨震举荐的荆州茂才王密.为报推举之恩,王密晚上前往驿馆拜见杨震,并奉献黄金十金.杨震连连摆手拒绝.王密以为他怕人看见,有损名声,便说：“暮夜无知者.”杨震愤然道：“天知,地知,你知,我知,何谓无知?”把黄金扔给王密,王密羞愧而退.18.100万与1000亿某次读报,对两个数字刻骨铭心：一是我国现在每年有100万失学儿童：一是我国公款吃喝、旅游消费破1000亿,倘若平均分摊在100万孩子身上,每个孩子得到的将是一个天文数字.可他们却实在交不出每年几百元的学杂费.有如此之多的“败家子”大张着血盆大口,一顿饭就吃去几十个孩子一年的学费,让人怎不“忧天”.19.地球环境全面恶化1996年,联合国环境署发表题为《采取行为：你和你的社区的环境指南》的报告.报告指出,南极臭氧空洞正以每年一个美国陆地面积的速度增大,使地面紫外线辐射增强,皮肤癌发病率上升：空气质量严重下降,全球有1亿多人口生活在空气混浊的城市中：温室气体过度释放造成全球气候变暖,美国的温室气体排放量居世界之首；12％的哺乳动物和11％的鸟类濒临灭绝,每24小时有150和200种生物物种从地球上消失：12亿人口生活在缺水的城市,14亿人口的生活环境中缺乏生活污水排放装置；每年全球地表土壤流失200亿吨；化学杀虫剂使用量超过279万吨：全球40多种鱼类因捕捞过度而濒临灭绝：全球森林以每年460万公顷的速度消失.1700 目前世界上仅存活有1700头南极蓝鲸.在人类开始大规模捕杀活动之前,它的种群数目是23．97j-只.544公斤把你家中的电热水器水温从60摄氏度调到48．8摄氏度,每年可以少向大气中排放544斤二氧化碳.435 一项最新调查报告指出,全球共有435种两栖类动物种群数目在急剧下降中.谦虚[名人名言]虚心是从知不足而来的. (华罗庚)无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切.不管人家对你们评价多么高,你们总要有勇气对自己说：“我是个毫无所知的人.” (巴甫洛夫)缺少谦逊就是缺少见识. (富兰克林)智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目. (高尔基)[警句解读]三人行,必有我师焉.满招损,谦受益.[事实论据]白居易虚心请教相传我国唐朝著名诗人白居易,每当作好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿.像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民群众,这才使他的诗通俗易懂,为后人传诵.克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家,他的寓言写得既多又好.有一次,他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好,一版销完又印一版,比谁的都印得多.”克雷洛夫却这样回答：“不,不是我的书写得好,是因为我的书是给孩子们读的,谁都知道,孩子们是容易弄坏书的,所以版次多一些.”20.[名人名言]没有任何力量比知识强大,用知识武装起来的人是不可战胜的.(高尔基)生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识. (左拉)具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解. (泰勒)[警句解读]吾生也有涯,而知也无涯.知不务多,必审其所知.[事实论据]苏东坡的错误某日,苏东坡去其师王安石府上拜访,王安石却去了朝中.苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金.”他读了很不以为然,于是援笔续道：“黄花不似春花落,说与诗人仔细听.”后诗人被贬黄州时,一次与友人夜间赏菊,正碰上秋风乍起,只见菊花花瓣纷纷落地,确像满地铺金,苏东坡始知自己的孤陋寡闻.《红楼梦》——“百科全书” 古典名著(红楼梦》中,涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等,因而被人们称为“百科全书”.由此可见曹雪芹的知识面之广.妒忌妒忌对妒忌者之为害,犹如铁锈之于铁.——迪安吉利斯孤独的花儿,不要嫉妒繁密的刺儿.——泰戈尔忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我.——纪伯伦[寓言故事]山羊与驴：有个人饲养着山羊和驴子.主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说,你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物,十分辛苦,不如装病,摔倒在地上, 便可以得到休息.驴于听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤.主人请来医生,为他治疗.医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝,才可以治好.于是,主人马上杀掉山羊去为驴子治病.这故事是说,凡是策划作恶的人,将自食其果,没有好下场.——《伊索寓言》[{圣经)故事]该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生,是一对亲兄弟.他们都献祭物给上帝.上帝看中了亚伯所献的祭物,而没有接纳该隐所献的礼物.该隐怪他的兄弟,先是气得睡不着觉,吃不下饭.后来,他干脆不跟兄弟亚伯说话.直到有一天,妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了.他自己从此也受到上帝的惩罚,不得不离家出走,过着逃亡的生活.[科学数据]心理学家的观察研究证明,嫉妒心强烈的人易患,心脏病,而且死亡率也高；而嫉妒心较少的人群,心脏病的发病率和死亡率只有前者的1／3—1／2.此外,如头痛、胃痛、高血压等病症.易发生于嫉妒心强的人,并且药物的治疗效果也较差.惜时[诗词名句]盛年不再来,一日难再晨；及时当自励,岁月不待人. (陶渊明)三更灯火五更鸡,正是男儿立志时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. (颜真卿)多少事,从来急；天地转,光阴迫.一万年太久,只争朝夕. (毛泽东)逝者如斯夫,不舍昼夜,：圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也.[事实论据]一日分作“三天”用俄国著名地质学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”：“第一天”从早晨到下午两点,这段时间用以做最重要的工作；“第二天”从下午两点到晚上六点,做比较轻松的工作；“第三天”是晚上六点到十二点,主要用以读书或必要的活动.他说,这样就等于把生命延长了两倍.谈话只有五分钟革命烈士邓中夏在北京大学读书时,极为珍惜时间.当时,有些人经常来找邓中夏天南海北地胡扯,不得已,他便写了一张“五分钟谈话”的纸条,贴在书桌上以为提醒,结果不仅自己赢得了宝贵的时间,而月-也教育了喜欢闲聊的人【篇二：读书足以长才的例子】陈毅喝墨陈毅小时候是个“书痴”，他无论到什么地方，第一件事就是找书看，只要一本书在手，就会忘记周围的一切。