作文素材：关于庄子的作文素材及其运用范例

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高考作文素材庄子【精选】

庄子

庄子（约公元前369——前286），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）

人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。（一）人物事略濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。庄子说：请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。《秋水》鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？

作文素材——庄子孟子

心不优乐，德之至也

在庄子看来，没有快乐忧愁的境界是人最原本的德性，即“心不优乐，德之至也”。

人之所以有快乐和忧愁，与个人的得失有着密切的关系。自己有所得就快乐；有所失就忧愁。在人的心境与大道融为一体的时候，心中就没有任何东西，也就没有了自己和自己的得失。既然没有自己和自己的得失，那也就没有了快乐和忧愁。人与大道融为一体，也就是人的本性回归于道。这是人本性最纯洁的时候，庄子将本性称之为德，心中无忧无乐，就是德性最为完美的时候。

知其愚者，非大愚也

人贵有自知之明，除了认识自己的长处之外，最重要的还要认识自己的不足之处。认识到自己的不足才能思改进，也才能思考如何改进。一个执迷不悟的人是不会想到改变现状的。所以说“知其愚者，非大愚也”。

在学习成长的过程中，将心态时时归零。只有将自己心中那杯长满青苔的死水倒掉，方能承受学习过程中新注入的清冽甘泉。还要经常将杯子倒空，因为我们每次学习吸收新东西，很快又会将我们心中的杯子装满。

庄周晓梦迷蝴蝶

庄周梦蝶是表现庄子齐物论思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，就能无往而不快乐。庄周梦蝶的故事写得轻灵飘渺，常被后世哲学家和文学家们引用。

有人说庄子化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，庄子之幸也；蝴蝶梦为庄子，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

虽然每个人都向往逍遥之境，但是庄周梦蝶是庄周渴望的境界，而蝴蝶梦庄周，也是蝴蝶的选择、向往。

至人无己

庄子在《逍遥游》中告诉我们“至人无己、神人无功、圣人无名”。庄子认为，不但蝉、小鸟和在一乡一国有作为的人们是小识小见，没有达到逍遥游的境界，就连在九万里高空飞翔的大鹏和能驾风而行的仙人列御寇，由于扔有所凭借和依托，所以也达不到真正的逍遥游。真正的逍遥游是至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所依待的绝对自由的精神境界。

庄子作文素材

作文经典素材及使用范例素材——庄子

一、庄子简介

庄子（约公元前369梷前286），名周，宇子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。

相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任为，崇尚自然，傲视王侯。楚王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，并终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，以寓言传道，著书十余万言。庄子在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返璞归真。为此，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子在以崇

尚自由、尊重生命、反对权势和世俗等为主题的?题中，具有普遍运用的功能。

●庄子名句：

1、吾生也有涯，而知也无涯。

2、凡人心险于山川。

3、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，仁义存焉。

4、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理。

5、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

6、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。（不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。随遇而安，知天乐命。这或许会使人丧失进取心，却也不失洒脱。）

庄子高中作文素材

庄子是一个有鬼斧神工之能事的幻术师，迷失在他的精神后花园中，我们不能自拔。关于庄子的作文有什么？下面是店铺为您整理的关于庄子高中作文素材的内容，希望对您有所帮助!

庄子高中作文素材一

一阵自由清风，拂过柳梢，柳梢微微地扬起头，在空中划过一道弧线，掠过池塘，湖水淡淡一笑，在湖面悄悄留下一串涟漪，随后跃进山谷，留下一串的芬芳，消失在视线的尽头。不知何时，手中的书页也被它轻轻翻过，我的视线停留在.........是他吗?是他跨越二千年的风雨来到这儿吗?他依旧那么放荡不羁、逍遥自在。他悄悄来过这儿，却又匆匆地溜走，是又在追逐自己的梦中那只翩然起舞的蝴蝶吗，还是在寻找那只梦幻的鲲鹏?

他一生如浮云，随风而来，伴风而去。既无对活着的渴望，也不曾表达对死亡的厌恶畏惧。?当他夫人过世之时，他敲着瓦盘歌唱，来欢送妻子的离别，或许这是常人难以理解的。面对生死，待之淡然，他获得了超越生死的自由。

他一生穷困潦倒，然而他不以为苦。贫困使他更加参透世事，贫困被他赋予别样的色彩。他安于其中，乐于其中。当曹商访秦回国时，便讽刺他的穷困潦倒，他却不以为然反讽曹商为得富贵，丢弃尊严，失其人格，为秦王舔痔疮去了。就“治痔疮”一事，他词锋锐利毫不姑息地揭露了因人们追求欲念而迷忘本性的可怕。追求欲念是每个人的天性，但因此迷失了人格和情操便是为人所不齿的。话似不雅，却令人拍案叫绝。他放浪形骸，自然直率，在贫困中活出了洒脱，活出了自由。

当命运之神，将权力的光环照耀他时，他却悄然逃避了。当他濮水边钓鱼时，楚威王派人请他做官，他却不为所动。他说宁愿做一只拖着尾巴在泥中爬的乌龟。在纷扰的斗争中，自由被蒙了一层淡淡的尘。他拂去尘埃，摒弃朝中的尔虞我诈，诗意的生活着。

高考作文人物素材——庄子

作文素材
• 换位思考
• 偶翻《庄子》，看到了这样一行话:泉涸，鱼相与处于陆,相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。在庄子看来，在一个几乎没水的地方, 两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡,与其这样,不如各自游走，在大江大湖中互相忘却。其实，庄子错了,他忽略了鱼的处境，既然泉已干涸，鱼相处于陆，那么它们只能相濡以沫了，又如何能够各自游走到大江大湖呢?而即使有那样一种万一的可能,在经历了相响以湿、相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头、甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却?
• 拓宽思维
• 庄子曾云:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者, 笃干时也。"不仅是井蛙与夏虫,人也有具形或无形的局限,束缚着我们的思想,成为阻碍人们进步的枷锁。只有摆脱心灵的侄桔,放飞思想,我们才能拥有更绚烂充实的人生。见多识广,则心境远大,海阔天空。接受更多的事物,了解更多的知识,有助于开阔我们的眼界,
• 据传庄子尝隐居南华山，卒葬于彼，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
生平经历
• 周烈王七年（约公元前369年），庄子出生于宋国蒙邑（今河南商丘东北），约与梁惠王、齐宣王同时。周显王二十五年（公元前344年），当在此年前后，庄子与宋人惠施初次见面。周显王二十七年，惠施此年或稍后至魏，得到魏惠王信任，擢为国相。庄子往见，惠施甚恐，庄子以“猜意鹓鶵”讥之。

作文素材：《中国古代名人先贤·圣贤诸子》——庄子

文哲大师—庄子

庄子，原名庄周，字子休，生于公元前369年，卒于公元前286年，战国时期宋国蒙人，与孟子生活年代大约同时。

庄子是继老子之后，我国道家学派的一个主要人物，老子思想的继承和发展者，后人将他与老子并称为“老庄”。庄子的文学造诣也很高，是我国浪漫主义文学流派的早期代表。庄子是我国伟大的思想家、哲学家和文学家，有“文哲大师，逍遥之祖”之称。其传世经典名著《庄子》，又称《南华经》一书，被世人誉为“百家之冠”。

庄子生活的时代，正是中国思想史上百家竟起，诸子争鸣，儒道墨法，学派纷呈的辉煌时代。庄子则是道教学派集大成的人物，他继承和发展了老子“道法自然”的思想，认为“道”是“自本自根，无所不在”，强调一切事物都是自生自化，否认超自然的神和超社会的主宰。在庄子思想中，“道”是没有界限与差别的，万物也是一齐而根本无所谓差别，只要通过“坐忘”，即摒弃社会意识与理论思维的方式，就可以达到“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，这样就可以逍遥自得，遨游天地了。

庄子一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，一直过着深居简出的隐居生活。他是一位遁居民间的自由思想家。

庄子思想超越追求的意义，在于他揭露与批判了处于统治地位的“礼乐”文化的虚伪性与异化，成为历史上最为典型的社会批评理论。那些怀抱崇高理想，而又蔑视世俗利禄荣辱的文人侠士，往往都以庄子思想为皈依。

庄子的哲学思辨却又是中国哲学史上最具活力的酵母，魏晋玄学，佛教禅宗，宋明理学，都与庄子哲学有着难以割舍的联系。他那恣意汪洋，想象丰富的文章，开创了中国古典浪漫主义的先河，而“美在自然，大美不言”等观念，更成为传统美学的精髓。

作文素材：关于庄子的作文素材及其运用范例

作文素材：关于庄子的作文素材及其运用

范例

庄子（约公元前369——前286）,名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。

（一）人物事略

濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倏鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的

快乐）。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知

我不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子

之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。庄子说：请循其本。子日'汝安知鱼乐' 云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上

也（还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的'你怎么知道鱼的快乐' 的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则

是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。《秋水》

鸦得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹤雏，子知之乎？夫鹤雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸦得腐鼠，宛鸟雏过之，仰而视之口：'吓！'今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹤雏，你知道吗？宛鸟雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹤鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，宛鸟雏刚巧从空中飞过，码鹰抬头看着鹤雏，发田一声怒吼：'哧！'如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？

高考作文素材庄子篇

愿生命恬淡如水

——睿智的庄子

庄子其人：

（1）庄子是渴望和平、反对战争的代言人。

（2）庄子的"出世"，实际上是最大的"入世"! （鲍鹏山）

（3）一部《庄子}，一言以蔽之，就是对人类的怜悯"，“庄子思想的精髓，是真正意义上的人道主义!”

（4）庄子心眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管;心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住;虽不能忘情，而终不下子，到底是冷眼看穿"。清代学者吴文英《庄子论略》

“出世”思想------珍视生命，珍爱人生

（1）能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。《庄子.养生主》

（2）为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《庄子.养生主》

这两段话概括起来，就是珍视生命，珍爱人生。

评论：庄子在这个"殊死者相枕也，精杨者相推也，刑戮者相望也"（《庄子.在宥》）的残酷社会中，以极敏锐、极深刻的思想洞察力，看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用心，他拒绝和好战的政权合作，激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为;庄子同情人民的悲惨遭遇，他怀着极大的悲悯，极热的心肠，关注饱受战乱蹂躏的人生，为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指出了一条求生的出路。

（3）一个解牛的厨师，用一把刃薄如纸的厨刀，解了数千头牛而不伤其刃。《庄子.庖丁解牛》

评论：他靠的是什么?靠的是了解牛的骨髓结构而游刃其间。一个人如何在充满危险和灾难的乱世中保身全生，不受伤害?关键在见识!在智慧!要使宝贵的生命远离威胁免除伤害，就要认清形势，看透社会本质?运用智慧，千方百计，使生命周旋于这危机四伏的社会环境之中，而得以保全。

作文素材《庄子山木》

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（顺应自然自由自在地游乐）
•
此神农、黄帝之法则（处世原则）也。若夫万物之情（真情），人伦之传（人类的传习），则不然。合则离，成则毁（有聚合也就有离析，有成；功也就有毁败），尊显就会受廉则挫，尊则议（棱角锐利就会受到挫折；到倾覆）（受到谋算），不肖有为则亏（受到亏损），贤则谋则欺（无能也会受到欺侮），胡可得而必乎哉！（偏滞于某一方面）悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！（归向于自然） ”
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处（对待）？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也（合于大道），故未免乎累。
•
若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾（ zī诋毁），一（时而）龙一蛇（像龙一样腾飞，像蛇一样蛰伏），与时俱化，而无肯专为（偏滞于某一方面）；一上一下以顺和作为度量），（时而进取时），以和为量（而退缩浮游乎万物之祖，物物而不物于物（役使外物，却不被外物所役使），则胡可得而累邪！
庄子· 山木
•
庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰： “此木以不材得终其天年。” 夫子出于山（走出山来），舍于故人之家（留宿）。故人喜，命竖子杀雁而烹之（童仆、鹅）。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”

高考作文人物素材专题：庄子：顺人顺物,忘形忘体,自在逍遥

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庄子：顺人顺物，忘形忘体，自在逍遥

庄子是道家学派的代表人物之一，在一定程度上继承并发扬了老子的思想，在为人处世上，他有着自己的理解，主要表现在顺人顺物、保全自身的活命思想，忘形忘体、立德于心的“道”论，似水学鱼、从容自在的“逍遥”观等三个方面，对当今社会中人的生存、人与人之间的交往都有着重要的启迪。

顺人顺物，保全自身的“活命”思想

庄子哲学思想中最重要的问题就是生命的问题，庄子处于一个混乱的时代，因而他考虑的首要问题就是如何在乱世中生存、安顿，把“无用之为大用”“知其不可奈何而安之若命”当做他保全自身的活命思想。

无用则为大用

庄子在《人间世》中云：“人皆知有用之用，而莫知无用之用者。”“无用”便是庄子用来告诫人们保全自身的有效方法。他认为人在某些时候“无用则为大用”，而“无用”“无为”反倒能够使自己趋利避害，得以全生。

庄子指出森林中的很多树木因有用而遭无情砍伐，“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。”而不材之木栎社树“以为舟则沉……以为柱则蠹。”对于匠人来说，它没有一点用处，而对于栎社树自己来说却是莫大的用处，不受重视，不被砍伐，便可长寿。

知其不可奈何而安之若命

庄子哲学中重要的问题是生命的问题。《人间世》在一开始便描述了卫国国君是一个十恶不赦的残暴君王“其年壮，其行独……轻用民死，死者以国量乎泽若蕉。”人民的生命对于残忍的暴君如蝼蚁般轻贱，死亡可以随时来临。尤其是在为暴君做事的从政者们，每天都是处在水深火热的境地，对于他们来说最高的理想应该是生存而不是救世，能够活着已经是很好的了。

2021高考作文素材积累：八位历史人物素材及运用_描写人物的作文

2021高考作文素材积累：八位历史人物素材及运用

以下是语文迷网为大家带来的八位中国历史人物素材，供大家写作参考。

1.【庄子】

☆1.生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。

☆2. “水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

2.【孔子】

☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。

有关庄子的作文

篇一:《话题作文关于庄子的高考作文(5篇)》

话题作文关于庄子的高考作文（5篇）

第一篇：庄子告诉我们

当你无路可走的时候，你该何去何从？

庄子之所以能成为一代知名学者，就是因为他的大境界，大智慧，以及他与众不同的对事物的见解和独特眼光！

最初知道庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶。望帝春心托杜鹃。”开始的。虽然当时不知道是什么意思，只是觉得诗句挺特别。后来才明白这个典故出自是庄子的《逍遥游》，《逍遥游》代表了庄子思想的最高境界，是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。

如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。能言善辩的他，尤其善用语言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺与挖苦。他的所作所为经常令人瞠目结舌，又能让人拍案叫绝！他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。

庄子是一个有智慧的人，但他并不是衣食无忧的。他的生活十分贫困，甚至到了处处求人，等米下锅的地步。但它贫而不穷，他并不会因为肉体上的满足而满足，他的满足是高于平常人的，是精神层面的！正因为他勤于思考人生，使他心中充满喜乐。常常喜乐，即使是过着食不果腹的生活又如何？

在于丹《庄子心得》里，我最喜欢“境界有大小”一个人的境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一声碌碌而无为。世间之大，远远超乎我们的想象：世间之小，也同样我们所想。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。

2020高考考素材：庄子的名言50句及解释_高考作文素材

2020高考考素材：庄子的名言50句及解释

20xx高考考素材：庄子的50句及解释

一、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。--《庄子·齐物论》

【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态;小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。--《庄子·养生主》

【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。--《庄子·逍遥游》

【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

四、相与于无相与，相为于无相为。--《庄子。大宗师》

【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。--《庄子·逍遥游》

【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，"越俎代庖"即由此而来。

有关陶渊明王勃庄子的作文写作素材

陶渊明

1远离尘土,隐归田园,看花开花落.陶渊明生活很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像大海中的鱼儿,因为有菊,那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了,难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁、与世无争的高姿态帽子流传至今. 2陶渊明说的“园日涉以成趣”时代对某些人而言竟然远去了。现代人不想跟一件植物的生命一起成长，他只想要亮丽的那一刻，他只肯回顾翠绿翠绿的那一瞥。

而陶渊明的小园，其好，好在哪里呢?答案是奸在每日涉足其间才养成的趣味。你看到小小的种子窜地而出，有模有样地变成两片小芽，复从小芽而抽条，于是你看到叶子，你看到枝干，你惊讶它的分叉，你为它从含苞至盛放的过程而瞠日结舌而不敢置信。然后，你看到它绿叶成荫，果实满枝。秋来的时候，你看见它的凋零，甚至它的枝干可能还遭了虫蛀。那棵树的枯荣是园主熟知的，他们彼此逐日更成为对方生命的一部分，他们一起走过艳红稠绿，但也一起走过萎黄零落，因而了解生命的盛衰各有其时。不科现代人却骄侈如君王，竟然狂妄到令植物打扮光鲜来为自己站岗。累了就撤下去，换另一批上来继续站。盆景公司因而业务鼎盛，只因现代人尊贵的视网膜上，永远不屑一枝枯叶。

然而，枯叶却是生命的基本教材啊!和蓓蕾一样，它是造物者的上下两岫教材啊！

你要贪看繁花似锦的名园吗?这世界会提供给你的，四月的瑞却斯特(美国东部一城名)，富豪伊士曼的故居，丁香如狂潮。日本京都的平安神宫，垂樱以压倒的优势，开到令人喘不过气来。洛阳的牡丹，硕大顽强，一看就知道是唯一敢抗天颜因而遭贬的叛逆分子(传说武则天曾命百花齐放，惟牡丹不从命，故将之自长安御苑贬至洛阳)，加州的汉延顿花园，甚至养些无奇不有的吓人一跳的沙漠怪花。英国

高考作文人物素材专题：庄子——不为世事所累,随遇而安,自在逍遥

高考作文人物素材专题：庄子--不为世事所累，随遇而安，自

在逍遥

庄子：不为世事所累，随遇而安，自在逍遥《逍遥游》是《庄子》全书开宗明义之作。而关于庄子逍遥义，许多学者都有着自己的解释，如：适性逍遥说、无待逍遥说等。“适性逍遥”说是指世人都有“逍遥”，人人都可以达到“逍遥”的境界，只不过每个人“逍遥”的方式不同罢了。“适性逍遥”说消除了人们精神层面上的高低贵贱，也否定了世间物与物、人与人之间胜负、贵贱、荣辱的差别。于是《逍遥游》中所提到的“至人无己，神人无功，圣人无名”，变成了人人都可达到的境界。而“无待逍遥”说则认为“无待”方能自由。这样的阐释与庄子《逍遥游》中“至人无己，神人无功，圣人无名”论述相一致。“无待逍遥”说比“适性逍遥”说更接近庄子“逍遥”的本意。此外，还有人认为庄子的“逍遥”其实是消极避世，就当时的环境来看，庄子的“逍遥”其实是在一种乱世中保持自己人格的做法。因此，庄子的“逍遥”并不是消极的。

“逍遥”之核心

《逍遥游》位于《庄子·内篇》的首篇，“逍遥”是庄子思想的核心。有许多人对庄子的“逍遥”解释为绝对的自由。如果不加思考的话，便会觉得这样的解释并没有什么问题，联想到庄子本人的身份及他的思想，便会知道这样的解释其实和庄子的思想是相互矛盾的。庄子是古代相对主义学说的代表。那么将“逍遥”解释为“绝对的自由”与庄子的相对主义学说是完全矛盾的。从《逍遥游》全篇来看，庄子阐述的自由、逍遥是有条件的，“逍遥”是“有待”的，但可以做到“无待”。

庄子开篇以鲲鹏为例告诉世人，鲲鹏想要到达南冥，需“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，鲲鹏何其之大，也正是因为它们庞大的身躯，它们所凭借的也更多、更难。而赤鴳身材瘦小自在，可以“腾跃而上”，看似“无待”，但其实它们因眼界狭隘也只能“翱翔蓬蒿之间”，而不能如大鹏一般“绝云气，负青天”。而鲲鹏和赤鴳不论是“抟扶摇而上者九万里”还是“翱翔蓬蒿之间”，都受现实条件限制而不能做到真正的“逍遥”。接着，庄子从寓言来到现实世界，以现实中积水不厚无法负大舟，风不厚则无法负大翼为例，告诉世人世间万物都是有条件、有凭借的。任何事物的存在都依附于一定的条件。不论是拥有着神奇能力的鲲鹏，还是弱小无力的赤鴳，世间万物的存在及能力都有所凭借，没有哪一个事物是孤立存在的。

关于庄子的作文600字

Zhuangzi (莊子) was an influential Chinese philosopher who lived around the 4th century BCE.

庄子（莊子）是一位生活在公元前4世纪左右的有影响力的中国哲学家。

He is considered one of the most significant figures in Daoism, and his writings have had a profound impact on Chinese intellectual history.

他被认为是道教中最重要的人物之一，他的著作对中国的思想史产生了深远的影响。

Zhuangzi is best known for his book "Zhuangzi," also known as the "Nan Hua Jing" (南华经) or "The Book of Master Zhuang."

庄子以他的作品《庄子》而著称，也被称为《南华经》或《庄子》。

The book is a collection of stories, allegories, and philosophical musings that explore the nature of reality, the limitations of language and knowledge, and the ideal way of living.

这本书是故事、寓言和哲学思考的集合，探讨了现实的本质、语言和知识的局限以及理想的生活方式。

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