人教版八年级语文下册22教案与学案的设计1

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人教版八年级语文下册第22课《五柳先生传》优质教案

《五柳先生传》教案【教学目标】知识与能力：1、熟读全文，理解文中语句的意思，理清思路，感知全文。

2、引导学生细读课文，理解五柳先生的“好读书，不求甚解”的读书方法、态度，品鉴五柳先生安贫乐道、不慕荣利、旷达自任的品格和情趣。

3、体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。

过程与方法：1、朗读法。

根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读。

2、讨论法。

培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法。

情感态度与价值观：培养学生不慕荣利，安贫乐道的高洁志趣。

【教学重点】1、熟读全文，把握课文内容。

2、了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法，领会五柳先生安贫乐道的精神。

【教学难点】1、体会本文个性鲜明的写人方法。

2、学习本文语言平淡而蕴藉、多用否定句的特点。

教学方法：诵读法、合作探究法学法：自主学习、合作交流相结合。

课前准备：布置学生查找陶渊明的资料，掌握本文出现的生字词并结合文章下面的注释能自己疏通课文。

课时：一课时教学过程：一、激发兴趣，导入新课说起五柳先生，同学们一定会感到亲切和熟悉。

他曾经带着我们领略过土地平旷、屋舍俨然的桃源风光，欣赏过芳草鲜美、落英缤纷的桃林美景，我们曾跟随他一起“种豆南山”“采菊东篱”，我们还欣赏过他“不为五斗米折腰”的铮铮铁骨。

在陶渊明的诗文中，我们结识了一个崇尚自然、热爱田园生活的隐者形象。

在陶渊明眼中，陶渊明自己到底是怎样一个人呢？今天，我们一起来研读《五柳先生传》，加深对先生的印象。

二、出示活动任务1、熟读全文，理解文中语句的意思，理清思路，感知全文。

2、引导学生细读课文，理解五柳先生的“好读书，不求甚解”的读书方法、态度，品鉴五柳先生安贫乐道、不慕荣利、旷达自任的品格和情趣，培养高洁的志趣。

3、体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。

三、展示自学，夯实基础说说你自学会了哪些知识，查找了哪些知识，向同学们展示你搜集的作者简介及其他资料。

1、作者简介陶渊明：字潜，名元亮。

人教版(部编版)八年级下册第22课《礼记》二则教案

4.文言文阅读技巧：分析本课中的文言文现象，如词类活用、一词多义等，提高学生的文言文阅读能力。
5.传统文化传承：联系现实生活，让学生了解并传承我国古代礼仪文化。
6.思想教育：通过本课学习，引导学生树立正确的人生观、价值观，培养良好的道德品质。
二、核心素养目标
1.提高学生的文言文阅读能力，掌握《礼记》中的词类活用、一词多义等文言文现象，培养文学素养。
2.理解并传承我国古代礼仪文化，增强民族自豪感和文化自信，培养文化素养。
3.通过学习《礼记》中的修身治国理念，引导学生树立正确的人生观、价值观，培养良好的道德品质，提高思想素养。
4.培养学生的批判性思维和分析能力，使其能够联系现实生活，对传统文化进行理性思考和评价，锻炼思维素养。
5.提升学生的团队合作能力和表达能力，通过课堂讨论、分享心得，促进人际交往素养的提升。
-《礼记》中核心理念的深入理解：如“中庸之道”、“诚意正心”等，这些概念较为抽象，学生难以把握其实质。
-古代礼仪文化的传承：如何将古代礼仪文化与现代生活相结合，使学生真正理解和传承这些优秀传统文化。
举例：在解读《礼记·中庸》中的“中庸之道”时，教师可以结合现实生活中的例子，帮助学生理解“不偏不倚”的原则，并引导学生将其应用到人际交往、学习、生活等方面。
五、教学反思
在本次教学过程中，我发现学生们对《礼记》的学习兴趣还是比较浓厚的。通过提问和小组讨论，他们能够积极参与到课堂中来，这是一个很好的现象。但同时，我也注意到在教学中存在一些问题，值得我们共同反思。
首先，《礼记》中的一些文言文词汇和句式对学生们来说仍然存在一定的难度。在今后的教学中，我需要更加注重对学生文言文阅读能力的培养，加强文言文词汇和句式的讲解与练习，以提高他们的阅读理解能力。

人教部编版八年级语文下册第22课《礼记二则-大道之行也》教案

举例解释：在讲解“天下为公”一词时，可结合古代的封建制度，解释其在当时社会的意义，以及如何影响至今。
2.教学难点
-文言文阅读理解：对于初学者来说，文言文阅读理解存在一定难度，需指导学生掌握正确的阅读方法和技巧。
-道德观念的内化：道德观念较为抽象，学生难以将其内化为自己的行为准则，需要教师通过实例和讨论等方式，帮助学生理解并吸收。
至于学生小组讨论环节，我发现学生在分享讨论成果时，表达能力有待提高。为了让学生更好地展示自己的思考，我计划在接下来的教学中，加强对学生表达能力的训练，如组织辩论赛、演讲比赛等活动，以提高他们的语言组织能力和自信心。
最后，在总结回顾环节，学生对本节课的知识点有了较为全面的掌握，但仍有个别学生存在疑问。为了确保每位学生都能跟上教学进度，我决定在课后加强个别辅导，针对学生的疑问进行解答，帮助他们巩固所学知识。
-文章主旨：明确《大道之行也》所表达的“礼治”观念和“大同”理想，强调礼在古代社会的重要作用，引导学生理解礼的内涵。
-道德观念与现实联系：分析文中的道德观念，如仁爱、公平、正义等，并将其与现实生活中的道德实践相结合，培养学生的道德素养。
-文化传承：介绍《礼记》的背景和作者，强调传统文化的重要性，激发学生对传统文化的兴趣。
五礼记二则-大道之行也》这一章节。回顾整个教学过程，我认为有几个方面值得反思和改进。
首先，关于导入新课环节，我发现通过提问的方式引导学生思考生活中的公平正义问题，能有效激发学生的兴趣。但在实际操作中，部分学生可能对问题理解不够深入，导致讨论稍显表面。在今后的教学中，我应更加注重引导学生深入思考，提高他们对问题的认识。
其次，在新课讲授环节，我尝试通过理论介绍、案例分析和重点难点解析等方式，让学生全面了解“礼治”和“大同”的概念。然而，由于时间有限，部分学生对知识点的掌握程度可能不够扎实。为此，我考虑在后续教学中，适当增加课堂互动，让学生更多地参与到教学过程中，以提高他们的学习效果。

人教部编版八年级下册第22课《礼记二则》之《虽有佳肴》教案

3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成ห้องสมุดไป่ตู้和角色扮演活动的心得体会。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“‘教学相长’在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
（2）文章主题思想的深入理解：文章主题思想较为深刻，学生可能难以把握。
举例：教师可通过设置问题，引导学生进行思考、讨论，逐步深入理解文章主题思想。
（3）古代礼仪文化的现实应用：将古代礼仪文化融入到学生的现实生活中，使其真正内化为学生的行为准则。
举例：教师可组织课堂活动，让学生模拟古代礼仪行为，如见面行礼、宴请礼仪等，增强学生的实际操作能力。
其次，在讲解文章主题思想时，我发现部分学生对于“教学相长”的理解还不够深入。为了帮助学生更好地把握这一理念，我将在教学中加入更多实例分析，让学生从实际案例中感受到教与学的相互促进。
此外，关于古代礼仪文化的传承，我觉得自己在教学过程中的引导还不够到位。在今后的教学中，我会更多地联系现实生活，让学生了解古代礼仪在现代社会中的价值，从而激发他们对传统文化的兴趣。
（5）拓展延伸：了解《礼记》的其他篇目，感受古代礼仪文化的魅力。
二、核心素养目标
《虽有佳肴》一课的核心素养目标如下：
1.语言建构与运用：通过学习本文，使学生能够正确理解文言文词汇、句子，运用所学知识进行表达，提高文言文阅读和写作能力。
2.思维发展与提升：培养学生分析、综合、评价文章的能力，通过对文章主题思想的探讨，激发学生的思辨能力和批判性思维。

人教版语文八年级下册第22课《礼记二则》-《虽有嘉肴》教案

22课《虽有嘉肴》教学设计一、教材分析《虽有嘉肴》是七年级上册语文教材第四单元最后一篇文章，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。

本单元的主题是对生活的思考、感悟与对美好人生的礼赞，前面几篇文章分别利用叙事或抒情的方式阐述了人生感悟，这篇文章从学习的角度理性思考人生的意义。

文章选自《礼记·学记》，主要讨论教与学的关系。

开头运用类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”。

接着讲到教与学的关系：一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处，知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高。

最后得出教学相长的结论。

逻辑严密，有条有理，言简意赅，浅显易懂。

二、教学目标知识与能力：1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义；2.理解句式“虽有……”“其……乎？”3.能用现代汉语翻译课文。

过程与方法：采用自主学习的方法探究实词的含义，通过合作交流的方法探究教与学的关系。

情感态度价值观：培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。

三、重点难点重点：积累常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

难点：在生活中理解教学相长的道理。

四、教学方法朗读领悟法、自主学习法、合作探究法五、课时安排1课时六、教学过程（一）情境导入同学们，老师先跟大家讲个故事：上帝让人带蜗牛去散步，并规定人与蜗牛要并肩行走，人觉得这事不难，就一口答应了。

人带着蜗牛散步在林中小道，可是没走几步就犯难了，蜗牛与人的步伐总是不一致，人总是昂首阔步地走，蜗牛被远远甩在了后面。

人觉得不耐烦了，跑去和上帝抱怨说：“蜗牛实在太慢了，我无法和它一起散步。

”上帝回答说：“你试着以蜗牛的速度行走，看看这样与人的行走有什么不一样。

”人接受了上帝的建议，改变了以往的速度，与蜗牛一起慢条斯理地走着，他发现，平时由于走得太快，没怎么留意沿途的风景，原来路边的小树长高了，长出了嫩芽，小花灿烂地绽放着，还有小鸟轻快地歌唱……这事都是人紧绷神经松弛下来感受到大自然的奇妙。

人教版八年级语文下册学案第22课五柳先生传

第22课五柳先生传【导学目标】1．借助工具书进行课文注释，感知文章。

2．反复诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。

3．学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质，培养树立正确的人生观、价值观。

【课时计划】2课时学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。

教法指导：1．自主学习让学生围绕“自主学习”中的知识点进行自主学习。

(1)带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成“自主学习”中的思考题，准备展示交流。

(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。

2．合作学习(1)每个小组派1～2名代表展示“自主学习”中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成“合作探究”中的思考题。

(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。

(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。

情景导入激发兴趣同学们，每个人的生活方式和处世态度都是不同的，有时我们可以从一个人对某种事件的看法、追求，评定他的品性，如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格，世人甚爱牡丹则透露其追求荣华的心态，那么大家知道陶渊明喜爱什么吗？(菊，追求高洁，隐世避俗的品性。

)他的作品中，哪些反映了此个性？(《桃花源记》《归园田居》。

)今天我们将再次走近陶渊明，走近“五柳先生”。

自主学习展示交流步骤一知识梳理夯实基础1．字音嗜．酒(shì) 辄．尽(zhé) 吝．情(lìn)俦．(chóu) 短褐．(hè) 箪．(dān)汲汲．(jí) 觞．(shānɡ) 欤．(yú)黔．娄(qián) 屡．(lǚ)2．文言知识梳理重点实词因以为号焉：就以此为号。

人教部编版八年级下册语文第22课《礼记二则》教案

3.通过对《礼记二则》的学习，引导学生树立正确的价值观，培养良好的道德品质，提升个人修养。
4.激发学生对传统文化的兴趣，培养学生主动探究、自主学习的能力，促进跨学科综合素养的提升。
5.培养学生的思辨能力，使其学会从多角度分析问题，形成独立思考、批判性思维的习惯。
6.通过小组合作、讨论交流等形式，提高学生源自团队协作能力和沟通能力，培养合作精神。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调“修身齐家治国平天下”和“道不远人”这两个重点。对于难点部分，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《礼记》相关的实际问题，如如何在生活中践行“修身”等。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动，演示在特定情境下如何遵循古代礼仪规范。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《礼记》的基本概念、重要性和应用。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对古代礼仪文化的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
在学生小组讨论环节，我发现学生们对于《礼记》中的礼仪规范在实际生活中的应用有着很高的热情。但在讨论过程中，部分学生的观点过于片面，未能充分结合文本内容进行深入分析。为了提高讨论效果，我计划在以后的教学中，增加一些针对性的问题，引导学生从多角度进行思考和探讨。
最后，总结回顾环节，我发现学生对本节课的知识点掌握情况总体良好，但仍有个别学生对某些知识点存在疑惑。在今后的教学中，我应更加关注学生的个体差异，针对不同学生的需求进行有针对性的辅导。

部编人教版语文八年级下册 22《虽有嘉肴》学案、测案、教案

新课程背景下基础教育课堂方式研究之――――教案·学案·测案20.《虽有佳肴》设计：杜守海审核：何丹丹责任校对：杜守海批准使用：教务处修改时间：2013年8月17日教学内容：义务教育课程标准人教版教科书七年级上册第20课学习目标：1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

学习重难点：1．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

学习过程：背景链接（介绍作者）：本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。

文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

自主学习：1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

（1）虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。

（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

2.给下列加点字注音：嘉肴．．（jiá）（yáo ）自强．（qiǎng ）兑．命（yuè）学．学半（xi ào ）3、解释下列加点字词的意思。

①虽．有嘉肴即使②弗．食不③不知其旨．也甘美④不知其善．也好，妙⑤然后能自强．．也自我勉励⑥虽有至．道达到极点⑦教学相长．增长⑧是故．．学然后知不足因此⑨教然后知困．不通，理解不了⑩．然后能自反．．也反省自己⑾然后能自强．勉励⑿学．学半教⒀其．此之谓乎大概4、古今异义。

八年级语文下册第22课《礼记》二则教案新人教版(2021年整理)

《<礼记>二则》名师教案核心素养1。

语言建构与运用理解重要的文言实词和古今异义词。

积累名言警句。

2。

思维发展与提升体会虽有嘉肴的论证思路。

3。

审美鉴赏与创造欣赏文章中对偶句产生的语言之美。

4。

文化传承与理解探究中国文化教学相长的思想。

理解古人对理想社会的追求，探求中国文化中对理想社会的理解.第一课时教学目标：1、理解文章中重要词语的意思,理解文意、背诵课文。

2、理解文章主旨。

3、学习类比说理的方法。

4、理解教学相长的内涵。

教学重点:理解文章主旨教学难点：理解教学相长的内涵。

教学方法：朗读法、讨论法与点拨法相结合教学过程：一、导入有朋自远方来,不亦乐乎？知之者不如好知,我们论语中学过的名句大家一定还记得吧,通过这些名句我们初步认识了中国儒家经典《论语》，“玉不琢，不成器;人不学，不知道”，“凡事预则立,不预则废”这些句子大家一定也听说过吧，这些句子也经常被我们说话写文章引用，他出自我们另一部儒家经典《礼记》,今天就让我们通过两篇短文走进儒家另一部儒家经典《礼记》。

二、检查预习，读准字音请同学们为下列生字注音.嘉肴（ ) 自强( ）兑命( )学学半（ ) 弗学( ) 教学相长（）明确：嘉肴(yáo)自强(qiǎng）兑命（yuè)学学半（xiào）弗学(fú) 教学相长(zhǎng)三、整体感知,走进文本1、听读音频,读准节奏（1）播放范读，请同学们根据范读，划分朗读节奏.明确:虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学,不知/其善也.是故/学/然后知不足,教/然后知困。

知不足,然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。

《兑命》曰:“学/学半。

"其/此之谓乎！（2）根据划分的节奏先自由朗读再齐读再抽读.2、结合注释，理解文意（1）各小组根据注释和工具书,小组互助理解文段大意，如果不能理解的做好记录，全班共同交流解决。

人教版八年级语文下册22导学案 1

南城镇中学八年级语文教学案编号：课型：新授课上课时间：年月主备人：审核人：班级：小组：姓名：评价：第 1 页共 1 页课题： 22. 《孟子》二章学习内容我的收获【学习目标】 1.了解孟子和《孟子》，积累文言词语，把握作者的思想观点，背诵课文。

2.学习运用排比句式进行辩论，品味文章气势恢宏的语言。

3.理解“大丈夫”“生于忧患，死于安乐”的内涵，提高自身的道德修养，做一个品德高尚的人。

【学习重点】1.学习运用排比句式进行辩论，品味文章气势恢宏的语言。

2.理解“大丈夫”“生于忧患，死于安乐”的内涵，提高自身的道德修养，做一个品德高尚的人。

【学习过程】一、学习资料1. 人们经常说：“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。

2. 孟子(约前372—前289)，名轲，邹(现在山东邹城)人，战国时期思想家、教育家。

他是继孔子之后的又一位儒家大师，被推尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。

3.重要知识点： (1)动词的使动用法动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。

例：荡胸生层云，决眦入归鸟(《望岳》)“荡”：原为动词，激荡，这里用作使动动词，可译为“使……激荡”。

(2)名词的使动用法名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。

例：文王以百里之壤而臣诸候。

(《毛遂自荐》)臣：使……称臣。

(3)形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词则活用为使动词。

例：既来之，则安之。

(《季氏将伐颛臾》)安：使……安。

二、问题导学1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。

公孙衍( ) 丈夫之冠( ) 女家( ) 富贵不能淫( ) 2．理解课文中的重点字词。

人教版语文八年级下册第22课《礼记二则》教案2

人教版语文八年级下册第22课《礼记二则》教案2一. 教材分析《礼记二则》是人教版语文八年级下册第22课的内容，本节课主要学习《礼记》中的两篇文章，分别是《檀弓上》和《礼运》。

这两篇文章都是古代儒家经典之作，具有很高的文学价值和思想深度。

文章内容主要涉及到古代的礼仪制度、道德观念和人生哲学。

通过学习这两篇文章，可以使学生了解古代的礼仪文化，提高自己的道德修养，培养正确的人生观和价值观。

二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，但是对于《礼记》这类深奥的儒家经典，理解起来还存在一定的困难。

因此，在教学过程中，需要引导学生正确理解文中的词语和句式，帮助他们把握文章的主旨和思想内涵。

同时，学生对于古代的礼仪制度和文化背景了解不多，需要在教学中进行适当的补充和拓展。

三. 教学目标1.知识与技能：能够正确理解并翻译文中的重点词语和句子，了解古代的礼仪制度和文化背景。

2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生的问题解决能力和团队合作能力。

3.情感态度与价值观：培养学生对古代文化的尊重和热爱，提高自己的道德修养，树立正确的人生观和价值观。

四. 教学重难点1.重点：正确理解并翻译文中的重点词语和句子，了解古代的礼仪制度和文化背景。

2.难点：深刻理解文章的主旨和思想内涵，将所学知识运用到实际生活中。

五. 教学方法1.情境教学法：通过创设情境，让学生身临其境，更好地理解文章内容。

2.合作探讨法：引导学生进行合作探讨，培养学生的团队协作能力和问题解决能力。

3.案例分析法：通过分析具体案例，使学生更好地理解文章中的道理和原则。

六. 教学准备1.教师准备：认真研读教材，查阅相关资料，备好相关案例。

2.学生准备：预习课文，查找相关资料，了解古代的礼仪制度和文化背景。

七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过创设情境，引导学生进入学习状态。

例如，可以讲述一个古代礼仪的故事，引发学生对古代礼仪的兴趣和好奇心。

人教部编版八年级下册语文第22课《礼记二则——虽有嘉肴》教案设计

虽有嘉肴【教学目标】1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

2、准确翻译文句，通过探究理解文中所蕴含的道理。

3、联系实际，谈谈对“教学相长”的理解。

【重点】1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

2、准确翻译文句，通过探究理解文中所蕴含的道理。

【难点】联系实际，谈谈对“教学相长”的理解。

【学习方法】朗读法、交流法【课时安排】1课时【学习过程】一、导入：半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。

或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

二、文学常识和背景资料1、文学常识：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。

相传为西汉戴圣编撰。

《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

2、背景资料：本文节选自《学记》（《礼记集解》）。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。

文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

三、朗读课文，疏通文意1、听读课文，注意字词读音虽有嘉肴（Jiā yáo ），弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强（qiáng）也。

故曰：教学相长（zhǎng）也。

《兑（yuè）命》曰：“学（xiào ）学半。

”其此之谓乎？2、朗读课文，注意节奏虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

教育部编写人教版初中语文八年级下册第22课《礼记》两则教学设计

教育部编写人教版初中语文八年级下册第22课《礼记》两则教学设计教育部编写了人教版初中语文八年级下册第22课《礼记》两则教学设计，其中包括《虽有嘉肴》教学设计。

教学目标：1.知识与能力：学生能够了解《礼记》和《学记》的相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

2.过程与方法：学生能够对照注释翻译课文，了解类比说理的方法。

3.情感态度与价值观：学生能够明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

教学重难点：1.学生能够对照注释翻译课文。

2.学生能够了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

教学手段：多媒体课件教学时间：一课时教学过程：一、巧引入：1.提问：“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。

“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？2.导语：引用《礼记》中的名言，如“XXX，不成器；人不学，不知道”，告诉学生要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪学生要做好规划，有的放矢；“XXX家，不求富贵”教育学生要有为国为民的情怀。

可见，《礼记》影响之深广。

接着，让学生亲近《礼记》，领悟为学之道。

二、了解作品：1.生汇报搜集到的有关《礼记》的资料，介绍《礼记》是秦汉以前各种礼仪著作的选集，与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。

2.了解《学记》：《虽有嘉肴》节选自《学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文，对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

3.了解题目《虽有嘉肴》的由来。

三、齐诵读：1.生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。

2.出示课件，认读，把握节奏。

1）读准字音：嘉肴（jiā yáo）、XXX（fú shí）、自强（zì qiáng）、教学相长（jiào xué xiāng zhǎng）、兑命（duì mìng）、学学半（xué xué bàn）2）把握节奏：虽有嘉肴，XXX，不知其旨也；虽有至道，XXX，不知其善也。

八年级语文下册第五单元第22课《五柳先生传》教学设计 (新版)新人教版(1)

22、五柳先生传教学目标:1、理解并掌握文中重点词语的含义和用法。

2、了解陶渊明的性格情趣和精神风貌及安贫乐道的思想。

3、了解传记的基本特点。

4、背诵课文，把握文章思想内容。

重点难点：1、重点（1）理解并掌握文中重点词语的含义和用法。

（2）背诵课文，把握文章思想内容。

2、难点了解陶渊明的性格情趣和精神风貌及安贫乐道的思想。

教学方法：和谐教学法教学时间：2课时教学用具：小黑板、录音机教学过程第一课时一、课前准备、身心放松欣赏歌曲《在那桃花盛开的地方》。

二、导入新课、明确目标1、导入新课：同学们，每个人的生活方式都是不同的，每个时代，每种社会形态下都会存在诸如堂吉•柯德那样保持自己的独特的个性，固守着一种不与时代合作的态度，用自己的处世态度来鞭策自己的人生，对于他们我们应该持有一种辩证的分析的态度，汲取他们的优点，来欣赏他们灵魂的闪光点。

2、展示学习目标（1）理解并掌握文中重点词语的含义和用法。

（2）背诵课文。

三、自主学习，合作探究1、介绍作者情况及时代背景2、放录音，整体感知课文内容。

3、教师组织学生反复诵读文字，疏通文义。

4、解释下列语句中加点的词语：1）每有会意，便欣然忘食。

2）造饮辄尽，期在必醉。

3）环堵萧然，不蔽风日。

4）短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

5）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

5、理解下列词语的古今含义：因以为号焉每有会意造饮辄醉6、特殊句式的理解：判断句：先生不知何许人也倒装句：不戚戚于贫贱省略句：闲静少言7、在理解课文的基础上，分小组讨论“导学提纲”中的问题，然后回答。

导学提纲：a.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？b.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？四、精讲点拔，释疑解难结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：1、五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。

2、文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。