2020届高三历史二轮复习同步练习卷：西方人文精神的起源和文艺复兴(word)
2020届高考历史西方人文精神的起源与文艺复兴试题
西方人文精神的起源与文艺复兴一、选择题1．(2019·广东一模)近代意大利哲学家皮科(1463～1494)认为，人性并非自出生就已被决定，上帝并不用铁的必然法则来束缚人，而是给人以意志和行动的自由。
皮科本质上的意图是( ) A．质疑宗教信仰以提升人的主体地位B．肯定人性以转化人感知世界的视角C．否定上帝权威以推动自然科学发展D．批判君主专制以推动人文精神发展2．(2019·洛阳统考)意大利文艺复兴的代表人物马基雅维利说：“我们意大利人较之其他国家的人更不信奉宗教，更腐败，都是些不择手段的利己主义者。
”在莎士比亚的笔下，意大利人多为坏蛋，比如伊阿古(《奥赛罗》)、夏洛克(《威尼斯商人》)之流。
这反映了当时意大利( ) A．资产阶级追求现实世界的享乐B．出现人文主义过于泛滥的弊端C．经济发展导致两极分化严重D．天主教会势力遭到严重打击3．(2019·吉林二模)文艺复兴时期意大利思想家马基雅维利以性恶论为基础论述道，追求权力、名誉、财富是人的本性。
国家是人性邪恶的产物。
他认为，当时处于人性堕落、国家分裂、社会动乱状况的意大利，实现国家统一社会安宁的唯一出路只能是强化权力。
马基雅维利的这一理论( ) A．产生的渊源是中国法家思想B．论证了君主专制的合理性C．奠定了社会契约的理论基础D．指出了国家统一的必要性4．(2019·天一大联考)文艺复兴时期，欧洲的方言文学产生，英国的乔叟运用伦敦方言创作出《坎特伯雷故事集》，拉伯雷的《巨人传》是法国方言文学的代表。
这表明( )A．拉丁文难学被知识界所抛弃B．教会神权让位于世俗王权C．思想解放促进文学形式变革D．意大利文艺中心地位丧失5．(2019·贵阳摸底)罗素在《西方哲学史》中写道：“文艺复兴不是民众性运动；是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特别受到美第奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。
假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。
2020届高三高考通史版历史总复习强化练习卷：西方人文精神的起源及发展
西方人文精神的起源及其发展一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．来雅典讲学的哲学家普罗泰格拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。
”结果其著作被公焚，普罗泰格拉被控“不敬神”，只好逃离雅典并死于途中。
由此可见古代雅典( )A．人文主义思想缺乏广泛的群众基础B．公民个人自由受到严格限制C．人们心中神的地位至高无上D．统治阶级利用神权来巩固统治2．在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。
下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。
神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面。
这主要反映出古代希腊( )A．社会伦理中的性恶论思想B．宗教文化中的理性主义思想C．世俗文化中的反宗教情节D．宗教文化中的人文主义色彩3．古希腊爱奥尼亚柱式建筑给人一种轻松活泼、优雅高贵的女人气质，又被称为女性柱，如雅典卫城的胜利女神神庙(如下图)。
该建筑风格的广泛出现( )A．彰显了古典人文主义精神B．反映了希腊女性地位提高C．表明了希腊建筑艺术高超D．体现了雅典文化的世俗性4．苏格拉底说：“只要我还活着，还有力量，我就永远不会放弃哲学。
或停止劝告你们，对你们之中每一个我所碰到的人指出真相，以我惯常的口吻说：最优秀的人啊，最强大、最以智慧和力量著称的雅典公民，你只关心钱财、名声和荣誉，却不注意也不想智慧、真理及你的灵魂的完善，难道你不觉得羞愧吗？”由此可见当时的雅典( )A．享乐主义和利己主义盛行B．人文思想成为社会的主流C．直接民主制度的弊端暴露D．城邦宗教信仰自由的缺失5．古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。
这表明古希腊( ) A．信仰与理性的密切联系B．宗教思想主宰政治生活C．理性思维推动学科发展D．民主促进思想文化繁荣6．“民主”源于希腊文，原意为“人民的权力”；“共和国”一词中的“公共”源自拉丁文“人民”，在古罗马，共和国被视为是“人民的共同事务”；进入帝国时代，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。
2020届高考历史二轮复习世界史专题练：专题二 西方人文精神的起源及发展
专题二系统训练1、苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。
这主要是指他( )A.首先对人类社会进行哲学思考B.强调个人利益,创立智者学派C.把研究的重点从自然转移到人性D.把对人文精神的追求引向理性道路2、柏拉图的“理想国”是奴隶主阶级的理想,资产阶级把永保资本主义制度作为他们的理想;无产阶级则把实现共产主义作为自己的奋斗目标。
这说明 ( )A.在阶级社会里,理想具有阶级性B.他们的理想都是幻想C.每个时代的人们都有美好的愿望D.理想是虚无缥渺的东西3、在公元前5—前4世纪的雅典城邦,人们信奉“教育即生活”,他们用“润物细无声”的知识细雨温润孩子们的心田。
这里的“知识”主要是指( )A.经商之道和参政技巧B.修辞学、论辩术和从政知识C.法律、为人之道和哲学知识D.谋生方法和爱情生活4、文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品,这些作品被认为包含着人文主义精神,主要因为它们( )A.讽刺了教士的虚伪和教徒的无知B.表现了人的形象和现实世界C.揭露了神的虚幻和教会的腐朽D.贬低了神的地位,提高了人的形象5、文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为( )A.新航路的开辟打破了“天圆地方”学说B.资本主义工商业的发展突出了人的作用C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位D.哥白尼“太阳中心说”的创立6、文艺复兴时期，马基雅维利认为，确立某种秩序的唯一途径就是建立一个君主制的政府。
因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力，通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。
这种思想主张( )A.谴责智者学派忽视道德、追求功利B.强调君权神授、社会契约C.奠定了资产阶级国家学说的基础D.有利于西欧民族国家的发展7、马丁·路德说：“世俗的权利受上帝委托惩治奸邪、保护善良。
因此，我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权，不要加以任何限制。
2020届高三高考(艺体生)历史复习同步练习卷：西方人文精神的起源
西方人文主义思想的起源1．(2019·黑龙江哈九中模拟)亚里士多德认为，幸福是灵魂合乎品德的实践活动；幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德，将其贯彻到实践中去。
这一思想( )A．是对“美德即知识”思想的继承发展B．主张将理想与现实相结合C．体现了幸福标准取决于个人主观感受D．继承唯心主义理念论原则2．黑格尔评论某一思想：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。
”据此判断，黑格尔评论的是( )A．智者学派B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德3．(2019·潍坊模拟)古希腊的先哲很注重数学，柏拉图从几何学得到启示，提出理念论；亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思。
这反映了古代希腊( )A．数学研究和哲学思想相互推动B．数学成果有助于人文精神发展C．数学成果具有浓厚的实用色彩D．先哲们开始探讨世界本原问题4.来雅典讲学的哲学家普罗泰格拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。
”结果其著作被公焚，普罗泰格拉被控“不敬神”，只好逃离雅典并死于途中。
由此可见古代雅典( )A．人文主义思想缺乏广泛的群众基础B．公民个人自由受到严格限制C．人们心中神的地位至高无上D．统治阶级利用神权来巩固统治5．(2019·长春市质量检测)法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。
这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。
”材料表明( )A．雅典的公民政治促成了智者学派的产生B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务6．普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。
2020届高三历史复习(通用版)单元检测：(十三) 西方人文精神的起源和发展 Word版含解析
单元检测（十三）西方人文精神的起源和发展(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．普罗泰格拉是伯利克里的挚友，古代雅典最受人尊敬的“智者”。
但其晚年时，著作《论神》在雅典广场上被焚毁，本人被逐出雅典。
其主要原因是他() A．将人置于世界和社会的中心B．提出唯物主义的无神论思想C．指责和批判古希腊民主改革D．首次提出了“美德即知识”解析：选A普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，触犯了以超自然的神为世界和社会中心的传统观点，这是他被驱逐的主要原因，故选A项。
B、C两项说法错误，D项说的是苏格拉底。
2．苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。
在此，苏格拉底强调的是()A．美德即知识B．认识你自己C．反对宗教权威D．理性的行为方式解析：选D依据材料中“理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制”，这体现了苏格拉底崇尚人的理性和追求思想的自由，保持怀疑精神、批判眼光。
所以应选D项。
3．安提丰是古希腊智者学派的代表人物之一，他认为：“法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物。
……根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。
”安提丰的思想中体现了()A．人是万物的尺度B．人治优于法治C．人生而平等D．人要回归原始解析：选C材料“根据自然，我们大家在各方面都是平等的”反映了安提丰“人生而平等”的思想，所以答案选C项。
4．“他们是国王、皇帝及公爵的乖巧臣民，从没有半句怨言。
他们不再将自己所有的思想和精力集中在天堂等待幸福永生的来临，现在他们开始尝试在尘世中建立一个属于他们自己的天堂”。
文中“他们”最有可能生活在()A．法兰克王国时期B．文艺复兴时期C．启蒙运动时期D．工业革命时期解析：选B由材料中“不再将自己所有的思想和精力集中在天堂等待幸福永生的来临”“尝试在尘世中建立一个属于他们自己的天堂”等信息可知，当时的人们反对天主教会的禁欲主义，追求现世生活的幸福，这体现了文艺复兴时期人文主义的思想，故B项正确；A、C、D三项与题干信息不符，故排除。
2020届高三历史二轮复习单元考试测试卷：西方人文精神的起源和发展(word)
西方人文精神的起源和开展一、1.(2021 江州期初) “所有些人都有一个共同特点,他不承超自然力量的存在,一切外界事物都是可以被的,而外界的工具是科学。
但人如何得到科学呢?通学 ,通教育 ,人接受教育而得到改造 ,将理性的力量放出来。
〞材料所述的“ 些人〞是()A.古希腊的格拉底学派B.文复期的人文主者C.启蒙运期的思想家D.新文化运期的袖人物2.(2021 江南京期初) “他 (行政官或者国王)是主者(人民 )的官吏 ,是以主者的名在行使着主者所托付他的力,而且只要主者高,他就可以限制、改和收回种力。
〞启蒙思想家主()A. 天人 B .分制衡C.社会契 D .三分立3.(2021 江南京、城一模)18 世 ,欧洲出“中国〞。
伏泰把孔子的儒家学看成他心目中的自然神 ,种以遵循自然律原的“理性宗教〞足以取代盛行于西方的有迷信色彩的“神示宗教〞。
伏泰此主要是了()A. 抨否认君主政体B. 新教做宣C.借古今促启蒙D. 推中西文化交流4.(2021 江姜堰冲刺)文·佩里在?西方文明史?中写道: “ 梭旧秩序来的威超启蒙运期其他任何思想家。
他的理被具有真正的革命性,是国王、教会和族力的直接挑。
⋯⋯法国大革命期 ,他的名字被用来民主制度申。
〞一价主要是基于梭提出了()A.防止君主专制的分思想B.抨等制度的平等念C.捍人民主的民主理D.反富分化的主5.(2021 江南通一模) “通俗文学大大超了拉丁文学,大量的、极其丰富的通俗文学作品表达了新的思想 ,体了当代社会的特色。
科学工作开始了里士多德院哲学的盲目崇拜,但大局部仍保存着先的、异想天开的理研究。
〞由此判断 ,材料所述史期的杰出代表是()A. 彼特拉克B. 牛C. 梭D. 达文6.(2021 江常研二) “ 运然多新成就的基是古典文化,但是它很快地超越了希腊、影响的范畴。
它包括一些当占治地位的理想和看法,特突出的是主、世俗主和个人主。
〞运最有可能是()A. 智者运B. 文复C.宗教改革D. 启蒙运7.(2021 江江三模)中世教会倡“日月〞:教是太阳,皇是月亮,月亮依附于太阳。
2020届一轮复习人教版：第27讲 西方人文精神的起源与文艺复兴(作业).doc
课时作业(二十七)一、选择题1．据统计《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌，例如《关睢》、《兼葭》等篇。
而同时代的西方，智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。
据此可知，轴心时代东西方思想所具有的共性是( )A．仁爱至上B．人文关怀C．强调民本D．批判怀疑B [仁爱至上是先秦儒家思想，不是诗经和智者学派命题体现的，故A项错误；《诗经》赞美爱情，智者学派重视人的价值，体现的都是人文关怀，故B项正确；C项属于先秦儒家的思想，不是东西方思想的共性，故C项错误；《诗经》赞美爱情，智者学派提出“人是万物的尺度”体现的是人文主义，不是批判怀疑，故D项错误。
]2．普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。
这说明他( )A．主张以教育培养道德B．强调人的价值和作用C．持客观唯心主义思想D．仍抱有传统神学观念B [在普罗泰格拉看来，道德是以欲望和追求为培养目标的，故A项错误；普罗泰格拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和决定作用，故B项正确；人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心，故C项错误；材料中并没有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。
]3．(2019·河北张家口模拟)苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。
要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。
这表明苏格拉底( )A．关注自然界，强调生命的意义B．否定理性的价值C．主张认识自我，追求生命真谛D．主张美德即知识C [关注自然界不符合材料中“不能求诸自然外界”，故A项错误；材料中看不出否定理性，故B项错误；据材料“要返求于己，研究自我”，通过认识自我去追求真理，故C 项正确；材料没有强调美德，故D项错误。
]4．苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬，他接待了许多希望听他讲学的人，其中有本国公众，也有外国人。
2020年通用版高考历史专题复习试卷 西方人文精神的起源及其发展 (含答案)
范文2020年通用版高考历史专题复习试卷西方人文精1/ 7神的起源及其发展(含答案)2020 年通用版高考历史专题西方人文精神的起源及其发展专题复习一、选择题 1.运用结构示意图是历史学习的重要方法。
下图可以用来说明( ) A.教皇和教会失去了作用 B.新教信仰不再需要宗教仪式 C.新教信仰方式发生变化 D.无论天主教、新教,信徒地位没有变化 2.詹姆斯·弗农在《远方的陌生人》中提到:“短短的200 年中究竟发生了什么,使得无‘关系’就寸步难行的熟人社会,逆转为陌生人的天堂。
”造成这一变化的主要因素是( ) A.工业革命和启蒙运动 B.资产阶级革命改革 C.追求现代的生活方式 D.世界日益连为一体 3.1588 年 8 月,伊丽莎白一世亲临前线发表动员讲话:“我知道我仅仅有一副女人柔弱的身体,但我有一颗国王的心,英格兰国王的心,我对西班牙或欧洲任何一位王子敢于侵犯我王国边界的行动嗤之以鼻。
” 本次动员后英国的军事行动( ) A.遭到了英国议会的否定第1 页共 21 页B.奠定了大英帝国的根基C.说明英国已是世界帝国D.表明英王只是国家象征 4.孟德斯鸠在其 1734 年出版的《罗马盛衰原因论》中认为，共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁，具有勤劳、勇武、爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。
据此可知，孟德斯鸠写作此文的目的是( ) A．为阐发启蒙思想寻找历史渊源 B．赞美罗马共和制度的种种优点 C．歌颂罗马公民的主人翁美德 D．研究不同政体产生的不同影响 5.有人谈到欣赏《蒙娜丽莎》的观感曾有这样的感受，认为蒙娜丽莎“薄情冷淡而又引人动情，美丽动人而又有点不可接近。
”对此理解正确的是( ) A．画所表现的是对宗教题材的“人”的歌颂 B．是激进的资产阶级人文主义政治观的反映 C．刻画了现实生活中劳动人民的少妇的美丽 D．表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣 6.法国 1791 年制宪会议之后，国王路易十六不得不从以前的“路易，承上帝之命，法兰西及纳瓦尔之王”，改称为“路易，承上帝及国家宪法之命，法兰西人之王”。
2020届高考历史二轮复习小题强化训练：专题二十西方人文精神的起源和发展
专题二十西方人文精神的起源与发展1.古希腊哲学家普罗泰格拉曾提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言、造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。
这一观点的积极之处在于A．否定了神的存在 B．反对天主教会的权威C．宣扬唯物主义思想 D．树立人的尊严与权威2.苏格拉底说：“普罗塔哥拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多，修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞，甚至把它们弄得更破了，那么他很快就得饿死。
而普罗塔哥拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。
”苏格拉底主要是批评智者学派A.否定神旨B.忽视道德C.善于诡辩D.轻视教育3.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。
这反映了在古代雅典A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱4.柏拉图设想出的理想国由统治者、护卫者及工作的民众三个等级构成，“三个等级之间的界限不能被逾越，如果这种统治关系不被侵害的话，公正就得以产生”。
据此判断，柏拉图认为的公正的社会是A.人人平等B.人民主权C.各守其职D.礼制文明5.柏拉图认为：“苏格拉底被起诉与阿里斯托芬的喜剧《云》有关。
”在《云》中，苏格拉底是一个教授诡辩术的人，主人公的儿子从苏格拉底那里学会诡辩之后，跟父亲争论，说儿子有权打老子，父亲一气之下放火烧了苏格拉底的“思想所”。
据此可推知A. 戏剧是古希腊的政治演绎B. 古希腊社会舆论丧失管制C. 文化发展影响社会价值观D. 苏格拉底是智者学派代表6.古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。
2020届高三高考历史二轮复习强化练习题卷：古代西方人文精神的起源
古代西方人文精神的起源1.普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱,他曾经提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。
”普罗塔戈拉阐述的核心思想是( )A.阐释了制定城邦法律的基本原则B.客观评价了法律对城邦的重要作用C.肯定人在城邦体制中的重要地位D.强调了城邦是人和法律的有机结合2.(2019安徽合肥三模)希腊英雄传说起源于对祖先的崇拜,这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。
他们体力过人,英勇非凡,成为古希腊人集体力量和智慧的化身。
这反映出古希腊人( )A.征服自然的顽强意志B.崇尚武力并热衷殖民扩张C.重视城邦的集体荣誉D.具有朴素的人文主义观念3.公元前5世纪中叶,希腊社会的情况日渐复杂。
智者学派以“人是万物的尺度”为依据,认为世上没有绝对真理可言;而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。
两派争论( )A.导致民主的衰败B.引起社会的分裂C.促进阶级的分化D.利于思想的进步4.(2019山东淄博一模)苏格拉底认为,只有灵魂或理智才能使人明辨是非。
亚里士多德认为,人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
据此可知,两位古希腊哲学家都( )A.推崇绝对真理B.具有理性精神C.否定神灵存在D.捍卫思想自由5.下列表格归纳了古希腊著名思想家的出生地及其思想贡献。
从中可得出的正确结论是( )古希腊埃利亚城芝诺人生而平等邦A.地理环境决定人的思维方式B.古希腊城邦公民兴趣广泛C.政治体制左右人的思想观念D.西方的人文精神逐渐形成6.黑格尔使人们认识到,智者学派“把作为思想的简单概念……一般地应用到社会对象上去,并且使它深入到一切人事关系中去”。
这说明黑格尔( )A.认为智者学派主体研究对象是社会与人生B.肯定智者们从感觉主义到理性主义的转变C.赞同从消极方面评价智者学派的现实作用D.否定智者学派无视本质等普遍价值的思想7.(2019广东湛江调研)苏格拉底在狱中说道,“死是他生存的目标。
高考历史二轮复习同步训练：《西方人文精神的起源与发展和近现代文化》
高频考点聚焦训练西方人文精神的起源与发展和近现代文化一、单项选择题(本大题共12小题,每小题4分。
共48分。
在每小题给出的四个选项中,只有一个项符合题目要求的)1. (2013·盐城摸底)公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。
在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。
但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明( )A. 民主政体下希腊人不受法律约束B. 古代希腊人没有任何法律观念C. 智者学派忽视了社会道德建设D. 智者学派反对法律对人的约束2. (2012·惠州三模)有学者认为:欧洲近世史之曙光,发自两大潮流,其一,希腊思想之复活;其二,原始基督教复活。
这“两大潮流”指的是( )A. 文艺复兴、宗教改革B. 智者运动、文艺复兴C. 宗教改革、启蒙运动D. 文艺复兴、启蒙运动3. (2013·广州一模)下列言论,符合马丁·路德思想主张的有( )①我不接受教皇的权威,我的良心之系于福音②没有教会的传统,上帝的话在世界上就不会有很大的力量③除了关乎上帝的福音以外,再没有比婚姻更重要的事了④对于人类的救赎而言,上帝扮演的角色和《圣经》的权威都是独一无二的A. ①②③B. ②③④C. ①③④D. ①②③④4. (2013·茂名二模)“一切生活现象皆是由上帝设定的,而如果他赐予某个选民获利的机缘,所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。
……你须为上帝而辛劳致富,但不可为肉体、罪孽而如此。
”持这种观点的人最有可能是( )A. 文艺复兴的人文主义者B. 明末清初到中国的天主教传教士C. 路德教派的教徒D. 源自加尔文教派的清教徒5. (2013·湛江二模)下列历史现象,能够体现人文主义精神的是( )A. 宗教画中的圣母表情呆板、冷漠B. 欧洲流行窄袖,服装突出人体美C. 中国古代妇女以“三寸金莲”为美D. 程颐提倡饿死事极小,失节事极大6. (2013·深圳一模)1689年,洛克在《政府论》中指出:“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众……这样,就授权社会,或者授权给社会的立法机关,根据社会公共福利的要求为他制定法律,而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。
2020届高三历史二轮复习单元考试测试卷：西方人文精神的起源和发展(word)
西方人文精神的起源和发展一、选择题1.(2019江苏苏州期初)“所有这些人都有一个共同特点,他们不承认超自然力量的存在,认为一切外界事物都是可以被认识的,而认识外界的工具是科学。
但人如何得到科学呢?通过学习,通过教育,人接受教育而得到改造,将理性的力量释放出来。
”材料所述的“这些人”应是()A.古希腊的苏格拉底学派B.文艺复兴时期的人文主义者C.启蒙运动时期的思想家D.新文化运动时期的领袖人物2.(2019江苏南京期初)“他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏,是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力,而且只要主权者高兴,他们就可以限制、改变和收回这种权力。
”该启蒙思想家主张()A.天赋人权说B.分权制衡说C.社会契约论D.三权分立说3.(2018江苏南京、盐城一模)18世纪,欧洲出现“中国热”。
伏尔泰把孔子的儒家学说看成他心目中的自然神论,认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。
伏尔泰此举主要是为了()A.抨击否定君主政体B.为新教做舆论宣传C.借古讽今促进启蒙D.推动中西文化交流4.(2019江苏姜堰冲刺)马文·佩里在《西方文明史》中写道:“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。
他的理论被视为具有真正的革命性,是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。
……法国大革命期间,他的名字被用来为民主制度申辩。
”这一评价主要是基于卢梭提出了()A.防止君主独裁的分权思想B.抨击等级制度的平等观念C.捍卫人民主权的民主理论D.反对贫富分化的经济主张5.(2019江苏南通一模)“通俗文学大大超过了拉丁文学,大量的、极其丰富的通俗文学作品表达了新的艺术思想,体现了当代社会的特色。
科学工作开始动摇了对亚里士多德经院哲学的盲目崇拜,但大部分仍保留着先验的、异想天开的纯理论研究。
”由此判断,材料所述历史时期的杰出代表应是()A.彼特拉克B.牛顿C. 卢梭D.达尔文6.(2018江苏苏锡常镇调研二)“这场运动虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。
2020年春季人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及发展》测试卷
2020年春季人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及发展》测试卷第二单元《西方人文精神的起源及其发展》测试卷一、选择题(共20小题)1.文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是（）①强调人性 ①以资本主义萌芽为基础 ①本质上是资产阶级性质的 ①倡导人的发现和解放A． ①①①①B． ①①①C． ①①①D． ①①2.“人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。
”上述言论反映的思想包括（）①社会契约论 ①三权分立学说 ①人民主权论 ①浪漫主义A． ①①B． ①①C． ①①D． ①①3.“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。
”这种“结合”实为()A．传统先进文化的弘扬B．资本主义市场的拓展C．资产阶级文化的兴起D．意大利经济地位的提升4.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。
这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（）A．意大利最早产生了资本主义萌芽B．意大利保留了希腊罗马的古典文化C．意大利的中世纪神学思想淡薄D．意大利具有丰富的人才资源5.如果说启蒙运动在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事；在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。
那么，启蒙运动的思想家们在政治方面的关键性用语当属（）A．主权在民B．社会契约C．三权分立D．开明专制6.著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价：“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。
几个世纪以来，它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。
”下列有关这一运动的说法正确的是（）A．强调人的价值，是人文精神的起源B．体现了资本主义萌芽的时代特征C．开始打破对罗马教会的迷信D．为资本主义社会提供了政治构想7.赫·乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。
2020届高考(北师大版)历史一轮复习同步练习卷：西方人文精神的起源与文艺复兴运动
西方人文精神的起源与文艺复兴运动一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分）1 •东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。
两人思想的最大相同之处是（）A. 反对变法革新B.主张民主政治C.维护君主权威D.强调知识和道德的作用D ［根据材料“东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方”并结合所学知识可知，孔子重视教育和“礼”的作用，苏格拉底主张“美德即知识”，两者都强调知识和道德的作用，故D项正确。
苏格拉底没有反对变法革新，故排除A项；孔子没有主张民主政治，故排除B项；苏格拉底没有维护君主权威，故排除C项。
］2. （2019 •安徽名校模拟）在柏拉图的共和国中，正义原则要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益；而每个人不可能模仿许多事情，只能从事适合自己天性的职业，各司其职，不能任意更换。
这反映出柏拉图（）A. 认为国家最佳政体为共和制B. 政治理想具有理性主义色彩C. 痛斥现实政治中非正义行为D. 代表古希腊全体人摇旗呐喊B ［材料仅体现共和国的统治原则，未体现共和制地位，故A项错误；柏拉图的理想王国中按智慧品德把每个人明确分工，各司其职，具有理性主义色彩，故B项正确；材料体现了柏拉图各司其职的理想政治，并非对现实政治中非正义行为的痛斥，故C项错误；柏拉图个人不能代表古希腊全体人，故D项错误。
］3. （2018 •浙江高考）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。
这反映了该学者主张（）A. 人性解放B.政治启蒙C.禁欲主义D.与上帝对话A ［该学者批评教会“轻视人的本质”，肯定人的价值，体现出人性的解放，故A项正确；材料没有反映出该学者的政治观点，故B项错误；该学者批评教会“轻视人的本质”，反对禁欲主义，故C项错误；材料反映出该学者反对教会的禁欲主义，与主张与上帝对话无关，故D项错误。
2020年高考历史二轮复习专题17 西方人文精神的起源与发展(解析版)
（解析版）古希腊人文精神的基本内涵1.把探讨重点从认识神和自然转移到认识社会。
2.提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
3.强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。
4.重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
5.智者学派，重视人的作用，提出“人是万物的尺度”。
6.苏格拉底，主张美德即知识，强调提高公民的道德修养，尤其是知识修养。
智者学派与苏格拉底思想的异同智者学派苏格拉底同都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类异对道德的认识强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础民主政治主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有德识的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发现“自我”，使哲学真正成为研究“人”的学问1．思想内容上：否定神的权威，肯定人的价值，强调人的可贵，颂扬人的力量；反对中世纪神学的禁欲主义和来世观念，肯定人有追求财富和个人幸福的权利，追求现世的享乐；反对中世纪的宗教束缚和封建等级观念，要求人的个性解放和自由平等。
2．思维方式上：反对中世纪的蒙昧主义、神秘主义，推崇人的经验和理性，提倡发展文化教育，追求知识，探索自然，研究科学，造福人类。
文艺复兴的双重影响(1)积极影响①经济方面：有利于资本主义经济的发展。
专题17 西方人文精神的起源与发展②政治方面：为资本主义制度的确立和发展开辟了道路。
③思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人们的自我意识，宣扬了人们为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。
④文艺方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。
⑤自然科学方面：人文主义提倡科学实验，注重实践，推动了近代自然科学的产生。
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西方人文精神的起源和文艺复兴一、选择题1.(2019江苏句容调研)古希腊一位哲人曾说:“男人应有男人的美德,女人应有女人的美德,孩子有孩子的德行,老人有老人的德行。
”对此理解正确的是()A.知识即美德B.人是万物的尺度C.强调个人道德感受D.认识你自己2.(2019江苏海安模拟)“没有人为了恶而行恶,人们行恶只是为了邪恶的理由或者由于无知……他认为良知及其声音就是这些终极价值及神圣地建立起来的世界秩序的反映和证据。
”这里的“他”是()A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.但丁D.彼得拉克3.(2018江苏泰州模拟)古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧”。
该思想家()A.提出“人是万物的尺度”B.使哲学成为一门研究“人”的学问C.鼓励人们进行独立的理性思考D.在自然科学领域取得卓越成就4.(2018江苏无锡一模)“从前,所谓的理想是崇尚清心寡欲,在一定程度上鄙弃尘世烦恼。
此时,珍惜的倒还是尘世生活了。
从前,贫穷备受尊敬……此时,对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。
”这一情形所出现的时代应是()A.文艺复兴时期B.宗教改革时期C.启蒙运动时期D.工业革命时期5.(2019江苏苏锡常镇三模)意大利文艺复兴运动的展开,基本上局限于社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及高级神职人员。
这一现象表明意大利文艺复兴时()A.缺乏广泛性的群众基础B.资本主义尚未出现萌芽C.社会上层热衷古典文化D.封建保守势力异常强大6.(2018江苏宜兴模拟)文艺复兴运动时期的思想大师,把人文主义当做自己的旗帜,他们颂扬“人”,蔑视“神”,提倡“人权”,否定“神权”。
这反映的实质问题是()A.天主教会是维护封建神学的工具B.资产阶级要求提高自身的政治经济地位C.资产阶级个人私欲恶性膨胀D.资产阶级强调“人性至上”,反对信仰上帝7.(2019江苏南京质检)“他承认人为万物的尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。
反对真理的相对性……在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。
”下列选项属于材料中“他”的主张的是()A.人的感觉是万物尺度B.教育使人认识美德C.人非达到目的的工具D.法律是理性的体现8.(2019江苏南京模拟)有学者评价说:“真理和道德都是相对的。
……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情,有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。
”“这句格言”代表的思想()A.体现古代希腊人文主义的本质B.使哲学成为一门真正研究“人”的学问C.重新建立了人们道德价值观念D.否定了神的存在,树立了人的尊严价值9.(2018江苏姜堰期初)对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争,并支持民众的大部分事业。
但另一方面,又有许多希腊人,特别是那些保守派,对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。
令保守派“对智者学派的相对主义很顾忌”的主要原因是智者学派()A.反对迷信、强调自由B.重视人的作用而忽视道德C.强调树立人的尊严和权威D.否定神的意志是衡量一切的尺度10.(2018江苏淮安期中)有学者评价,欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新,彰往以察来,是在欧洲自身的思想资源基础上的再创造。
这主要是基于文艺复兴()A.旨在阐释欧洲古代文化的精髓B.以弘扬古典文化内在价值为终极目标C.意图复活古代欧洲的价值观念D.借助复兴古典文化宣传资产阶级思想11.在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
这表明文艺复兴()A.反对彻底摆脱神学的束缚B.开始否定宗教神学的地位C.借用宗教形式宣扬新思想D.极力维护封建的专制统治12.“他们关心的是今世而不是来世;是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。
他们是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。
”材料中“他们”在历史上所起的作用是()A.否定一切权威崇尚理性B.冲击宗教神权的束缚C.促进世界连成一个整体D.否定了宗教神学观念二、非选择题13.(2019江苏南京、盐城一模)列宁曾说,“唯心主义是生长在人类智慧之树上的一朵不结果实的花”,而宗教就是唯心主义的重要体现。
阅读下列材料:材料一在神学统治的年代,盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求,人类失去了真实的自我和真实的生活。
——张成岗《从神本到人文:“文艺复兴”时期人文精神解读》材料二马西莫·菲尔波精辟地指出:“文艺复兴时期罗马的辉煌,成为数十年间杰出的艺术家们荟萃的中心,如果没有教会的大量订货和教皇与红衣主教们用之不竭的消费,是不可想象的,因为这些都是最重要的社会前提之一。
”——欧金尼奥·加林《文艺复兴时期的人》材料三虽然世俗题材的艺术品的数量和比例都有所增加(比如世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%),但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。
——彼得·伯克《意大利文艺复兴时期的文化与社会》材料四在文艺复兴运动中人们之重视人的价值、重视现世的生活以及反对宗教“权威”的精神,都在当代人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。
……文艺复兴运动为宗教改革运动培养了大批人才。
这些人有的被称为基督教人文主义者、人文主义的泰斗,有的被誉为宗教改革的先驱,他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。
——林涛《浅析文艺复兴对宗教改革的影响》请回答:(1)据材料一,指出中世纪欧洲人的精神世界处于一种怎样的状态。
据材料二,概括指出文艺复兴时期艺术辉煌的社会前提。
(4分)(2)据材料三,概括指出文艺复兴时期的艺术作品有何特点。
结合所学知识,指出此时“宗教题材的艺术品”在立意上有何新变化。
(4分)(3)据材料四并结合所学知识,分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。
综合上述材料,概括指出宗教在这一时期的社会转型中历史作用的变化。
(5分)14.(2019江苏四市一模)文艺复兴时期,人们的财富观发生了深刻的变化。
阅读下列材料:材料一在新约中,耶稣多次谈到财富……如:“不要为你们自己积聚财宝于地上……”“一个人不能服侍两个主人……你不能既服侍上帝,又服侍金钱。
”又如:“我向你们保证:富人要想进入天国是非常难的。
我再重复一遍:富人进天国比骆驼穿过针眼要难得多。
”——林中泽《基督教的安贫乐道与早期耶稣会的财富观》材料二文艺复兴时期意大利部分人文主义者的言论人们做的一切事都是为了金钱,我们所有的人都充满着获取利润、获得更多利润的欲望。
如果弃绝洛斯基了这个欲望,一切事业就会完全停止。
凡是贪婪者很多的地方,应该把他们看做国家的骨骼和基础难道我们不知道正是贫穷不断地促使人们去犯各种罪行、亵渎神圣?不正是贫穷产生偷盗、盗窃国索德里尼库、毒害、伪造、掠夺、抢劫、杀人的行为吗罗伦索·瓦还有什么比把一切分给穷人……然后自己去行乞更为荒诞的呢拉——摘编自《15世纪意大利人文主义者论教会和宗教》材料三为私人利益辩护,为财富辩护,把财富看成道德的基础,反映了一个新的时代,反映了资产阶级的功利主义思想。
在我们考察文艺复兴时期财富观的变化……的时代背景时,既要看到……意大利的政治经济情况,同时也要看到当时的欧洲正处在原始积累时期,处在各种大发现所造成的新世界市场的贸易需求的前夕。
——张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》请回答:(1)据材料一,概括早期基督教的财富观。
(3分)(2)综合上述材料,结合所学知识,简要评述意大利文艺复兴时期的财富观。
(10分)(要求:表述成文;观点明确;逻辑清楚;200字左右)答案一、选择题1.(2019江苏句容调研)古希腊一位哲人曾说:“男人应有男人的美德,女人应有女人的美德,孩子有孩子的德行,老人有老人的德行。
”对此理解正确的是()A.知识即美德B.人是万物的尺度C.强调个人道德感受D.认识你自己答案C题干信息强调了德行,没有涉及知识,故A项错误;题干强调的是德行,而“人是万物的尺度”强调人的决定作用,并没有强调道德,故B项错误;题干强调男人、女人、孩子、老人都应具备自己的德行,故C 项正确;“认识你自己”强调人的理性,与题意不符,故D项错误。
2.(2019江苏海安模拟)“没有人为了恶而行恶,人们行恶只是为了邪恶的理由或者由于无知……他认为良知及其声音就是这些终极价值及神圣地建立起来的世界秩序的反映和证据。
”这里的“他”是()A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.但丁D.彼得拉克答案B普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”,强调感觉的作用,与“良知”无关,A项错误;苏格拉底主张“美德即知识”,符合题干主旨,B项正确;但丁是意大利文学三杰之一,抨击天主教会,与“良知”信息不符,C项错误;彼得拉克最早在文艺复兴时期主张以“人的学问”取代“神的学问”,强调的是资产阶级的人文主义,与题干主旨不符,D项错误。
3.(2018江苏泰州模拟)古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧”。
该思想家()A.提出“人是万物的尺度”B.使哲学成为一门研究“人”的学问C.鼓励人们进行独立的理性思考D.在自然科学领域取得卓越成就答案B根据材料信息“灵魂”“善”“智慧”可知,该思想家不仅研究人的道德,还研究人的内在灵魂,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,故B项正确。
4.(2018江苏无锡一模)“从前,所谓的理想是崇尚清心寡欲,在一定程度上鄙弃尘世烦恼。
此时,珍惜的倒还是尘世生活了。
从前,贫穷备受尊敬……此时,对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。
”这一情形所出现的时代应是()A.文艺复兴时期B.宗教改革时期C.启蒙运动时期D.工业革命时期答案A材料中“鄙弃尘世烦恼”“珍惜……尘世生活”反映的是文艺复兴时期倡导追求现世的幸福,A项正确;宗教改革时期反对教皇的权威,主张“因信称义”,B项错误;启蒙运动时期倡导“理性”,C项错误;工业革命时期,批判现实主义产生,对资本主义“金钱观”进行批判,D项错误。
5.(2019江苏苏锡常镇三模)意大利文艺复兴运动的展开,基本上局限于社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及高级神职人员。
这一现象表明意大利文艺复兴时()A.缺乏广泛性的群众基础B.资本主义尚未出现萌芽C.社会上层热衷古典文化D.封建保守势力异常强大答案A材料中“基本上局限于社会上层”表明意大利文艺复兴时缺乏广泛性的群众基础,A项正确;意大利出现资本主义萌芽是文艺复兴兴起的根本原因,B项错误;文艺复兴不是热衷古典文化,只是借复兴古典文化之名宣传新的资产阶级思想,C项错误;意大利文艺复兴时期,教会势力强大,D项错误。