高一散文：吆喝

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高二散文：吆喝

吆喝小时候，最喜欢听的就是凉面的叫卖声了。

经常是由一个女性发出来的，“凉面（燕），酸辣粉儿，豆腐脑儿……”。

那声音很委婉，也很铿锵，时而高昂，时而低沉，但每个字都说得清清楚楚，我听了后就马上伸出窗外去看。

找了半天，好不容易才发现一个骑三轮车的中年妇女，她身后是一大堆琳琅满目的调味料，一会儿就人晃不见了。

这下急了，于是，打开衣柜随手抓一把钱就往楼下窜——咚咚咚。

两三下就到了楼下。

还好，卖凉面的女人还在，正被一群花花绿绿的人围着，每人手里都夹着一张钞票，争先恐后地往女人手里塞。

我满嘴酸水地跑了过去，“凉面（燕），酸辣粉儿，豆腐脑儿……”。

声音越来越近了，我眼前浮现出一碗碗红彤彤的凉面，口水随风乱飙，不一会就飙到了脸上。

终于到了，好不容易挤了个缝进去，发现一个中年妇女利索地操练起各种佐料：红的辣椒，绿的葱花，黄的姜水……粗糙的手上爬满纹路，脸部暗淡无光，还有些许斑点，但也总笑着。

等她给一位顾客弄好了后，从她的嗓门里又发出了一声：“凉面（燕），酸辣粉儿，豆腐脑儿……”这一次，我听得更清楚了，那声音怪里怪气，但很好听。

于是我叫她给我一碗，她又熟练地操控起了佐料，放点葱花，加点酱油。

我眼睛始终没有从她手上移开，正在我想的时候，她已经将弄好的凉面端到了我面前，我使劲嗅着这喷喷香的面条，将几张皱巴巴的钱递给了她，她接了钱，装进了肩上挎着的灰色包包里。

我用筷子夹起一团面，使劲往嘴里塞，嘴巴被填得鼓鼓的，那一股香气不一会儿就弥漫了全身。

“凉面（燕），酸辣粉儿，豆腐脑儿……”这时，叫卖声又钻了出来，于是越来越多的人围满了那辆破旧的三轮车。

现在这种声音大概也已销声匿迹了吧，都通过喇叭来宣传，那种沙哑的声音真让人吊胃口。

久而久之我也没去买了。

还有种吆喝我至今还记忆犹新，那就是卖麻糖的老人，那是一种无声的吆喝，“叮叮铛，叮铛……”这声音会让我想到那粘粘的麻糖。

一般，老人会在秋天才出来，一个脏兮兮的背篓背在肩上，脚下踩一双破烂的草鞋，啪吱啪吱，走起路来歪歪扭扭，手上还拿个一头弯一头平的铁皮，然后“叮叮铛”很有节奏地敲击，总会惹来一些年轻人异样的目光，但还是有一些人把老人叫到，然后老人找一个地方将背篓放下，用粗糙的大手掀开盖在麻糖上的白布，这样一大块白花花的麻糖就显现在面前了，麻糖老人用那块铁块对准那块麻糖边缘，“叮叮铛”两下就敲下来了，随手从背篓边扯下一个皱巴巴的塑料袋，装好后就递给那个人，那人打开看了一会儿，然后捏起一块放在嘴里咀嚼，最后满心欢喜地飘走了。

远去的市井吆喝声散文（精选5篇）

远去的市井吆喝声散文（精选5篇）远去的市井吆喝声散文篇1那些渐行渐远的市井吆喝声，时常会在我的耳边回响！熟悉的吆喝声，浸染着童年的美好时光，我想，鉴刻在生命里的吆喝声，我将永生难忘。

吆喝声，那是一个时代的记忆。

情不知所起，一往情深。

“收——头发——，收——长头发——”，远远传来尾音长长的吆喝声。

记忆中好熟悉的声音啊，尽管已经很久没听到了，可是还和童年听到的一个样儿。

就是这样一句吆喝声，仿佛无形的手指，不经意地弹拨到岁月的琴弦，各种各样的熟悉的市井声音一下子流泻出来。

那收头发的的吆喝声，从前虽然不是天天听到，但绝对不稀罕。

记得小时候我的头发长得很快，一年半载就要剪一次。

那时候家里父母工资低，家里生活挺困难的。

过日子精打细算的母亲总是把剪下的头发细心地用红绳缠好，再用纸包好。

听到收头发的来了，就拿出来让我去换钱。

记得有一个收头发的人，个子不高，脸膛黑黑的，看起来不像是本地人。

他骑着一台破旧的自行车，专门在小巷中穿梭。

没听他说过别的话，但我认为他的嗓门一定很大。

因为只是一句“收头发”，都能吼得中气十足。

每每我循声赶过去，递上头发，换回五毛或一块钱，想想自己的头发是不白长的，心里美滋滋的。

那个年代，一元钱能换十个鸡蛋。

那个时候不知道头发有什么具体用处，因为能换钱，心里就认定它真是好东西。

回想起来，小时候最常听到的吆喝声，不是“收头发”，而是“豆腐”。

尽管不加动词，一个名词出自不同人的口，就象豆腐出自不同人的手，可以品尝出不同韵味来。

也许是“腐”字的音不好发，有的豆腐小贩喊的是“豆——佛——”，有的则是长长的一声“豆——”，嘴唇爆破出后面的“腐”，不在他跟前是根本听不见的。

但只是一声“豆——”也就足够了，那个年代，除了豆腐，还能有什么呢？每每此时，母亲都会快快地交给我一个小铝盆，还有一块钱，让我去“捡豆腐”。

因为卖豆腐的通常骑着三轮车，出去晚了就走远了。

比较经典的豆腐是成板卖的，摆在一个木制的浅浅的大匣子里，用一只小钢叉一块一块捡出来。

高一散文：吆喝

吆喝本文是高中关于高一散文的吆喝，欢迎阅读。

小时候，最喜欢听的就是凉面的叫卖声了。

经常是由一个女性发出来的，“凉面（燕），酸辣粉儿，豆腐脑儿……”。

那声音很委婉，也很铿锵，时而高昂，时而低沉，但每个字都说得清清楚楚，我听了后就马上伸出窗外去看。

找了半天，好不容易才发现一个骑三轮车的中年妇女，她身后是一大堆琳琅满目的调味料，一会儿就人晃不见了。

这下急了，于是，打开衣柜随手抓一把钱就往楼下窜——咚咚咚。

两三下就到了楼下。

还好，卖凉面的女人还在，正被一群花花绿绿的人围着，每人手里都夹着一张钞票，争先恐后地往女人手里塞。

我满嘴酸水地跑了过去，“凉面（燕），酸辣粉儿，豆腐脑儿……”。

声音越来越近了，我眼前浮现出一碗碗红彤彤的凉面，口水随风乱飙，不一会就飙到了脸上。

于是我叫她给我一碗，她又熟练地操控起了佐料，放点葱花，加点酱油。

我用筷子夹起一团面，使劲往嘴里塞，嘴巴被填得鼓鼓的，那一股香气不一会儿就弥漫了全身。

“凉面（燕），酸辣粉儿，豆腐脑儿……”这时，叫卖声又钻了出来，于是越来越多的人围满了那辆破旧的三轮车。

现在这种声音大概也已销声匿迹了吧，都通过喇叭来宣传，那种沙哑的声音真让人吊胃口。

久而久之我也没去买了。

还有种吆喝我至今还记忆犹新，那就是卖麻糖的老人，那是一种无声的吆喝，“叮叮铛，叮铛……”这声音会让我想到那粘粘的麻糖。

吆喝作文300字

吆喝作文300字作文一：吆喝吆喝就是商人在卖东西时大声的叫卖声。

我们刚学完17课〈吆喝〉。

讲的是旧中国的北京，生意人做生意时是怎样吆喝的，我感到很有兴趣。

我在上学的路上，路过菜场时，能够听到菜场里传出各种不同的叫卖声——也就是武汉人的吆喝。

“卖黄瓜嘞，我的黄瓜又绿又脆，可以生吃，可以凉拌，维生素多，赶快来买嘞”。

“快来买菜嘞，我这里的菜品种繁多，任意挑选，不好包退，还有的……”换季节的时候到了，买服装的人吆喝声更巧妙，“走过的，路过的，进来瞧一瞧，看一看，服装大甩卖，大换血，全部打折，价廉物美”，一遍又一遍的从扩音器里传出，不少人还真被他们的吆喝生吸引住了。

但有的商人在吆喝叫卖自己的物品时是有欺骗性质的，我们可千万不能上当受骗。

假如，将来我有一天当上了一名商人，吆喝的内容要真实，实在，做到买卖公平，还要讲究招揽生意的艺术性。

作文二：吆喝当你穿梭在人山人海的农贸市场里，嘈杂的喧闹声覆盖不了那充满“民族特征”的吆喝，一声声吆喝，余音绕梁，总是清晰地印刻在我的脑海里。

瞧!迎面来了一个衣衫褴褛的老婆婆，她卖力的踏着三轮车，脸上时————来源网络整理，仅供参考 1不时流出汗珠。

她大声喊道：“收——破烂，收——破烂！”听口音，似乎是外乡人。

然而这声音有气无力，可以让人猜想出老婆婆穷苦的生活。

看，那边的烤鸭店的“小喇叭”不甘示弱，伴随着阵阵烤鸭的清香，也开始吆喝了！“兴旺烤鸭，色香味俱全……”这声音让人听着就流涎三尺，仿佛有着磁铁一般的吸引力，把周围买菜的大婶都吸引到烤鸭店里了。

呦，卖海波螺的大爷也较起劲来啦！他鼓足劲，喊道：“海波螺——，海波螺——，快来买呀！”这声音铿锵有力，仿佛是在唱一曲“民调山歌”，当然买的人，也是排着长长的队，大爷是忙得不亦乐乎，越喊越有劲！一阵阵吆喝声，带我们走入一个“民间风情”的画卷。

这声音，久久留在我的耳边……作文三：门外传来吆喝声今天，我坐在沙发上看电视，忽然楼下传来一阵幼稚的喊叫声：收酒瓶——收酒瓶了。

那些远去的吆喝散文

那些远去的吆喝散文周日,回乡下的老家，明媚的午后，我正在院里看小狗玩耍，这时，门外传来一声吆喝：“磨剪子嘞——”心中一动，这久违的吆喝呦！忙奔出院门观望，原来是邻家兄弟调皮，正调嗓喊着玩呢，兄弟走远了，我的心却随着这悠长的吆喝回到童年，仿佛，那些手艺买卖人又吆喝着从小巷那端走来。

“磨剪子嘞——戗菜刀——”这大概是小村出现最频繁的吆喝了，悠长悠长的“京味”调子里掺杂着浓浓的乡韵，亲切悦耳，磨刀人骑一辆自行车，后面挂个小木箱和一条板凳，吆喝几声之后便在巷口大槐树下停下，支起自行车，卸下板凳和工具箱，戴上围裙套袖。

这时，各家大门纷纷打开，主妇们把要磨的刀剪拿来，磨刀师傅搭讪着接在手里，斟酌之后，便开始忙活。

磨刀，关键是“戗”，那时的菜刀不象现在的机制刀，而是铁匠师傅打造的，刀身是铁的，只刀刃处一小条是钢，所认刀不仅厚而且爱生锈，所谓“戗”，就是用一个合金的刀子刮削掉刃口两侧的铁，使刀刃变薄，“戗”不只是个力气活，更是个技术活，所以当磨刀师傅跨上板凳，手把戗刀时便神情专注心无杂念，弯腰低头：“嚓嚓——嚓嚓——”戗好了石头上再磨一阵，菜刀便锋芒毕露了，然后师傅从布袋掏出事先准备好的萝卜或废纸，用刀唰地一划，一分两半，于是围观者发出一片惊叹和赞扬之声。

“锔盆儿，锔碗，锔大缸——”常来锔盆的是一姓李的老头,李老头的吆喝更有特色,前半句上扬，扬到极致，后半句下压，压到最低，后面还拖一截长长的尾音，煞是好听。

自行车停在大槐树下，口袋、柜子等家什卸下，铁砧、小凳、锤子、钻子一样样拿出、摆开。

最惹眼的是那个红漆小木柜子，面里上下一溜小抽屉，装着大小不一的锔子和零碎，用的时候，伸手就拿，即使不瞅也不会拿错，这让小孩子很是眼热，有调皮的抓个空子便蹭过去翻看翻看。

有人陆续拿来破旧坛运坛罐罐，一番讨价还价之后，买卖成交。

锔，就是将器物裂缝处打上钯锔，将器物固定封合。

锔之前先要钻孔，因瓷器硬度大，钻头必须是金钢才行，俗话“没有金刚钻，别揽瓷器活”就是从这儿来的吧。

《吆喝》阅读答案「精选」

《吆喝》阅读答案「」《吆喝》阅读答案「精选」吆喝是一种从古代流传至今的买卖的宣传方式。

下面小编给大家带来《吆喝》阅读答案。

希望能够帮到大家。

吆喝(一)①叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。

比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。

”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。

面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。

”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。

有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。

“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦(不管是山楂、荸荠还是山药豆的)形容得晶莹可人。

卖山里红(山楂)的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。

②有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。

我怕听那种忽高忽低的。

也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”(拐卖儿童的)，我特别害怕。

他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。

这么叫法的还有个卖荞麦皮的。

有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。

等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。

1.概括这两段的主要内容。

2.第①段中介绍了哪几种叫卖的方法?第②段中写了几种吆喝的声调?3.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴?这一定是夸张吗?4.文中的吆喝声都带有浓郁的____________特色。

5.体会一下，作者介绍这些吆喝声时，流露出怎样的思想感情?6.在你的家乡，你听到过哪些吆喝?请写下一两种。

(二)小贩(节选) 孙犁我们的村子是个小村，只有100来户人家。

一年之内，春夏秋冬，也总有一些小贩，进村来做买卖。

早晨是卖青菜的，卖豆腐的，卖馒头的;晚上是卖杆杂面的，卖牛肉包子的。

闲时是打铁的，补祸的，锯碗的，甩绸缎的。

年节时是耍猴，唱十不闲、独角戏的。

如果打板算卦也可以算在内，还能给村民带来音乐欣赏。

萧乾《吆喝》阅读理解及答案

萧乾《吆喝》阅读理解及答案萧乾《吆喝》阅读理解及答案语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。

下面是小编为你整理了“萧乾《吆喝》阅读理解及答案”，希望能帮助到您。

《吆喝》“腊梅，腊梅，好香的腊梅哟——”推开窗子，有雾，抓一把，浓稠得确乎有几分手感。

一声苍老的吆喝，在雾里翻了几个跟斗，就稳稳地立在了我跟前。

只见吆喝，不见人。

我知道，这都是雾在作祟，我客居的这座山城，就是雾多。

依山环绕的大黄路是从渝中区的大坪斜刺里拐绕过去的。

雾大，能见度很低。

当我着实地踩着那吆喝声时，才看清一位头缠毛巾的老人，跟我刚去世不久的母亲年岁差不多。

老人枯瘦枯瘦的，坐在山坡上，就像一棵上了年纪的树。

她背在山背¨里的腊梅，活像是从她的身上长出来的，手里呢，持着一束腊梅，不停地对来往的行人显摆、吆喝。

“腊梅，腊梅，刚从南山采的腊梅——”好像这偌大的山城，唯有她的腊梅最好似的。

“腊梅?”我好奇地凑上前，“这是腊梅么?”说不来重庆话的我，不得不“憋”着一口“半罐子”普通话。

“你说啥子?刚从南山采来的嘛!”老人显然不悦。

老实说，我这是头一回看见有别于我故乡江汉平原的山腊梅，或许是这山城特有的水、土、雾的缘故吧，重庆腊梅竟是桔黄色的，不像我老家腊梅张扬的那种大红：这腊梅主干笔直、修长、枝杈繁多而不柔弱，花色呢，淡雅而质朴，像极了纯朴厚道的重庆山民。

“买一束嘛!”老人催着我，“才4块钱，便宜得很!”我迟疑着。

我不是拿不出这4元钱，也不是舍不得这4元钱，关键是我没这份养花的闲心。

为了糊口，从湖北老家刚漂泊到重庆的我，自己都养不活，还养花?再说，一个没有栖息之地的落魄者，能有花的栖身之地吗?“好的，等我找到工作了一定来买。

”我把玩、夸奖了一番老人的腊梅后，就走了。

“我等着你——娃子!”一个礼拜后，四处碰壁的我，终于得到了曾获“重庆十大杰出青年奖”和“老舍文学奖”的重庆长风医药有限公司总经理巴一的赏识，他用一颗博大的爱心接纳了我。

层层深入读《吆喝》

层层深入读《吆喝》作者：霓虹来源：《文学教育下半月》2013年第03期《吆喝》这篇文章正是萧乾老人面对“吆喝”这一渐渐远去的民间风情发出的一声无奈的吆喝，也是一声深情的叹息！曾经的北京，无论大街小巷，都充满着着各种神韵鲜活的吆喝。

那些小贩一年四季，无论刮风下雨，从早到晚都在胡同里穿梭。

从大清早的米粥、油炸果到青菜到鲜花，然后是大白天的各种货品，从针头线脑到各色时令小吃到各种修理行业，样样俱全。

家庭主妇们足不出户就可以把家庭日常用品买齐了，省得去菜场、大街上逛半天，非常方便。

这些吆喝声里，浓缩了昨天北京城里百姓生活的画卷，重温一声声吆喝，就好象又走回到上个世纪初的北京街头。

吆喝声里不仅有生活，还有回忆。

春天的大小金鱼和蛤蟆骨朵儿，是童年的天真和快乐。

夏天有雪花酪呢，曾经有多少孩子对这种今天吃着高级冰淇淋长大的孩子不屑一顾的吃食望眼欲穿啊，今天想一想觉得心里都是凉快的。

秋天来了，那卖秋海棠和大柿子的该来了，“喝了蜜的的大柿子”，如蜜一般的甜，而且还象喝水一样，甜而多汁！这样的诱惑哪个孩子能够抗拒？至于大冬天上学路上香香甜甜的烤白薯，不仅便宜，更是温暖了一生的记忆。

那一声声吆喝，唤回那遥远而清晰的过去，在吆喝声里情不自禁地追忆似水年华，过去的一切如此温馨美好！所以，对于老北京来说，吆喝不仅是生意人的广告，更是一种市井生活的百态，是过去温暖难忘的记忆。

伴随着吆喝的消失，这些也渐渐离我们远去了，让人在短暂的驻足和回眸时发现我们的世界是那么新鲜但又陌生，令人惆怅。

吆喝作为一种广告，就要想办法吸引人的眼球，所以他们会变着法的吸引顾客，这样无论在吆喝的语言还是声调上都下了不少的工夫。

首先在吆喝的词儿上，有实实在在、朴素得不加任何修饰的“硬面—饽饽”；有不厌其烦、一切透明以让你买的清楚吃得放心的：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。

面的包儿来，西葫芦的馅啊，蒸而又炸”；还有巧巧妙形容让你一听就心生向往的：“萝卜赛过梨”：哇，那么好吃的萝卜——象梨一样又脆又甜还多汁？口水要流下来了！也有人的吆喝讲究一点技巧的，你听：卖山楂的，“就剩两挂啦”——快点去买，你看都要卖完了，肯定好吃，去晚了没有了！去了一看，还多呢！买不买呢？买吧，来都来了！更高明的是声调上合辙押韵的吆喝，那就更见功底了，不仅词儿妙，声音也好听。

家乡的吆喝高一作文

家乡的吆喝高一作文第1篇：家乡的吆喝高一作文吆喝是一种学问。

对于商家来说，有一副好嗓子对于招徕顾客是至关紧要的。

湟中作为一座古老的佛教圣地当然不乏这种具有浓厚民风民俗吆喝。

卖旧货。

也许我们大部分人都卖过旧货，包括废报纸，塑料瓶等。

卖的途径也有二：1、亲自去收购场;2、碰巧遇上收买旧货的人便顺便解决。

这些收买旧货的人是帮收购场打工的，每天奔波于大街小巷，工钱却仅仅能糊口。

他们的交通运输工具一个样——自行车。

当然，光骑着车子忽悠，是没有什么客源可说，因为没有人知道有卖旧货的。

于是，卖旧货的都懂得吆喝，最常听说的要数：“收瓶瓶收铁！”也有些眼角比较高的，就会喊：“收瓶瓶收铁收书收纸盒盒……”一气呵成，把要收的东西吆喝出来，似乎早就背熟了似的，这些人通常都不会喊不卖的东西，所以有时可要听清楚了。

有时，几辆车出现在附近，因为声调，叫法和距离都不同，所以听起来真有点合唱中的多声部。

充气的。

湟中街头几乎到处都可以听到“代客充气”，就是把你用完了的煤气瓶拿去让他们送到煤气公司充气。

在我的印象中，充气工就是一身灰蓝的衣服，上面布满黑*的污垢，面、手也是黑乎乎的，但都很健壮。

吆喝也各式各样，但最记得的是：“充气、充气、充煤气……”带着乡音，但很嘹亮。

声嘶哑了，喝口水，便又接着来。

我看见有些聪明的用录音机录了音，一到小区就不断播放。

磨*和剪*。

他未完，继续阅读 >第2篇：家乡的吆喝高中作文吆喝是一种学问。

对于商家来说，有一副好嗓子对于招徕顾客是至关紧要的。

湟中作为一座古老的佛教圣地当然不乏这种具有浓厚民风民俗吆喝。

卖旧货。

也许我们大部分人都卖过旧货，包括废报纸，塑料瓶等。

卖的途径也有二：1、亲自去收购场；2、碰巧遇上收买旧货的人便顺便解决。

这些收买旧货的人是帮收购场打工的，每天奔波于大街小巷，工钱却仅仅能糊口。

他们的交通运输工具一个样——自行车。

当然，光骑着车子忽悠，是没有什么客源可说，因为没有人知道有卖旧货的。

吆喝课文原文及课文知识点

吆喝课文原文及课文知识点《吆喝》课文原文一位二十年代在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特. 斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。

他特别喜欢听串街的理发师(“剃头的”) 手里那把钳形铁铉。

用铁板从中间一抽，就会呲啦一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音叉。

此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。

当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。

他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。

而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。

最近北京人民广播电台还广播了阿隆阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。

其实，更值得一提的是声乐部分--就是北京街头各种商贩的叫卖听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。

得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果(鬼)的。

然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。

白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。

到了夜晚的叫卖声也十分精彩“馄饨喂--开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。

在北京，都说“剃头的挑子，一头热。

”其实，馄饨挑子也一样。

一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。

火门一打，锅里的水就沸腾起来。

馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。

讲究皮要薄，馅儿要大从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面--饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。

大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。

《吆喝》(修改)

在你的记忆中，什么样的叫卖吆喝声让你至今难忘？给大伙学一学。
硬面—— 饽饽啊
葫芦葫芦儿――冰塔儿
葫芦儿――刚蘸得
吆喝
萧乾
作者简介
萧乾, 原名萧秉乾，生于北京,蒙古族。世界闻名的记者，卓有成就的翻译家、作家。主要著译作有《梦之谷》、《人生百味》、《莎士比亚戏剧故事集》、《尤利西斯》等。
作业：
1.自己为一种家乡手抓肉创造一则吆喝广告。 2.观察在街头做生意的人吆喝时的外貌、动作、神态、语言等，作一个片段描写。 200—300字。
读课文整体感知
１说说初读课文的感受
２文章中作者写了哪些吆喝声？
1、这是一篇？ 2、这篇文章好在？ 3、我从这篇文章中感受到了？
回忆性散文介绍老北京民风民俗的回忆性散文生动幽默的介绍老北京民风民俗的回忆性散文
研读课文
——研读课文
1、作者是怎样引出吆喝的？ 2、作者介绍了北京的哪些吆喝声？ 3、写的最具体生动的是哪一种吆喝？怎样吆喝ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 4、作者介绍各种吆喝时是按什么顺序介绍的? 5、作者是怎么评价吆喝的 6、理清文章结构。
写的最具体生动的是哪一种吆喝？怎样吆喝？
• 是乞丐。 • 他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊 “行好的——老爷——太（哎）太”，过好一会儿，（好像饿得接不上气儿啦。）才接下去用低音喊：“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！” 作者对乞丐吆喝声的评价是：凄厉动人
问题探讨，质疑：
为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列了这么多的吆喝声，是不是繁冗了些？北京街头卖东西的有很多，为什么作者只介绍了其中的几种吆喝，其余的只简单说他们卖什么？
结语:
生活中从来都不缺乏美，只是缺少发现美的眼睛。这用来评价《吆喝》一文再恰当不过。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，在无心人听来，或许顿生厌烦。但在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音律，是一种应当被记载在史册中的文化遗产。随着岁月的流逝，这一切都将深深地烙进心灵深处成为一种美好的回忆。

吆喝作文

吆喝作文作文一：吆喝当你穿梭在人山人海的农贸市场里，嘈杂的喧闹声覆盖不了那充满“民族特征”的吆喝，一声声吆喝，余音绕梁，总是清晰地印刻在我的脑海里。

瞧！迎面来了一个衣衫褴褛的老婆婆，她卖力的踏着三轮车，脸上时不时流出汗珠。

她大声喊道：“收——破烂，收——破烂！”听口音，似乎是外乡人。

然而这声音有气无力，可以让人猜想出老婆婆穷苦的生活。

这声音，久久留在我的耳边……作文二：吆喝世界上有各种各样的声音，有悦耳的歌声，有尖厉的噪声，有欢快的笑声……而我则喜欢那沙哑的吆喝声。

“来喽！补鞋喽……”“一大早在那里吆喝，烦死了！”我在床上不禁抱怨起来。

这种难听吆喝声经常打扰本小姐的美梦，得想个十全十美的办法除去才行，不久我便有了一个“好主意”。

放学后，我看见那老头儿还在补鞋，便从垃圾堆里捡了一对破的不能再破的鞋，然后脱了自己的鞋放在书包里，走过去说：“帮我补一下这双鞋。

”同时脸上装出难过的表情。

那老人抬起头，他的面色是那样苍白，额头上的皱纹勾勒出一个醒目的“王”字，两鬓是苍苍的白发。

他笑了一笑，说道：“这双鞋你是怎么弄破的？”我只好支支吾吾的的说道：“是刚才上体育课时弄破的。

”“怎样？没摔着吧。

”我一时不知该说什么好。

他接着说道：“这双鞋得明天才能修好。

现在已经晚了，孩子，你该回家了。

明天在来拿吧！”看他认真的样子，我偷偷笑着走开了。

到了第二天，为了不让他看见我，我便绕了路去上学。

放了学，我看见他的东西还在那里摆着，人却不见了。

18.《吆喝》

2、“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。” 从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐 3、“四季叫卖的货色自然都不同。”
一日→一年
4、“叫卖实际上就是一种口头广告。”
对吆喝的一种评论、概括。对吆喝叙述
介绍自此开始退让为对吆喝的评价品析。
• 吆喝也与童年的萧乾结下了不解之缘，请大家找找让萧乾难以忘怀的有哪些细节？并说说难以忘怀的原因。
作家、翻译家
代表作：长篇小说《梦
之谷》、译著《好兵帅
克》。晚年曾翻译《尤
利西斯》。本文选自
《北京城杂忆》。
冰心：
谈到《吆喝》，至今还使我动心的，就是北京的市声！
读萧乾的《北京城杂忆》，他那流利而俏皮的京白，使得70年前的北京的色、香、味，顿时萦绕而充满了我的感官，引起我长时间的含泪的微笑！
吆喝的声调：1、声音细而高 2、声音低而沉 3、忽高忽低
【卖冰糖葫芦】【卖西瓜】葫芦儿葫芦儿冰糖多呵哎这斗大的西瓜葫芦儿葫芦儿冰糖多呵哎这斗大的西瓜大糖葫芦儿呵你就船这么大的个块儿咧蜜来哎葫芦儿冰糖儿多呀哎吃了呗呶快来哎葫芦儿冰糖儿多呀哎润嗓子甜嘞哎大糖葫芦儿呵这两个大俩哎哎大糖葫芦儿呵【卖金鱼】哎扛串儿买一大小呃小金鱼儿来呀哎哎小朋友扛串儿唔哎嗨大小呃小金鱼儿来呦大糖葫芦儿呵哎仨大一条啊俩大一条啊您别拿我们当卖黄瓜的呃【卖花】我们是卖大小呃栽花呀栽花呀小金鱼儿来呦呃芍药花呀矮行尖呀哎薄荷秧儿呀哎玉兰花呀哎茉莉花呀哎【卖烤白薯】哎烤白薯哇热乎呃
有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出 “荞麦皮耶”。 “用深厚的男低音唱出”，改为 “用深厚的男低音吆喝出”可以吗？为什么？

《吆喝》任焕宁

从艺术效果的角度：
“小玩艺儿赛活的”――卖用秫秆制成的的玩具（夸大使用效果） “蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”――卖近似烧卖的吃食（介绍制作过程、及用料）
“卤煮喂，炸豆腐哟”――卖炸豆腐（简单）
“栗子味儿的白薯” ――卖白薯
借甲物形容乙物
“萝卜赛过梨”
――卖萝卜（绿皮红心，又叫“心里
萧乾资深记者作家、翻译家
冰心：
谈到《吆喝》，至今还使我动心的，就是北京的市声！
读萧乾的《北京城杂忆》，他那流利而俏皮的京白，使得70年前的北京的色、香、味，顿时萦绕而充满了我的感官，引起我长时间的含泪的微笑！
文章结构
本文按侧重点可分为三大块：引入、叙述性介绍、评议性介绍。
请试着分一下。
制作人：任焕宁兰州三十四中学
• 这是一群民间艺术家，他们是沿街串巷的贩夫走卒，他们艺术表现得很实际，为了将货物成功贩卖，他们用曲艺清唱或口技形式韵味十足的吆喝着，请听，那悠远的生活交响曲渐渐在我们耳边响起……
老北京吆喝
下面学习—— 萧乾
吆喝
选自《北京城杂忆》
这是一个传奇式的人物
：
――
哇真热乎
刚蘸
冬天：
的说半唱的
“
的 “ 喝了
秋天卖：海“
夏天：雪
春天：卖
”得
道最蜜棠树花大
――― ――――
”
白起的的熟酪小
码大的
金
也柿秋西鱼
得子海瓜，
卖卖
像”
卖
烤冰
歌
蛤
白糖
剧

吆喝_高中高一作文450字

吆喝
一声一喝是吆喝，不一样的吆喝代表着每个商人要卖不一样的产品所以我们一般都是通过商人的吆喝声来决定我们应该要买什么东西。

不一样的吆喝也体现不同商人对生意的看法和他们的做生意的文化，在我们听着他们的吆喝声时感觉走进了音乐的殿堂。

这就是处于我们国家不一样特色文化吧。

今天的我也体验了一把自己作为一名商人在商场上应该是如何去吆喝，我们在自己的摊位上把自己的产品尽量推出去但这个过程中你会发现如果你吆喝的内容没有吸引别人的地方，那么你就会发现你的摊位空空的没有一个人来看；所以我们往往在吆喝时都会引进一些现代网络的名词来吸引客人的目光，在这过程中你就会自己独创一些新的名词。

所以有时我们独创的一些名词可能会留下来成为新的网络名词，吆喝已经在我们商人眼中不一样的打广告方式。

吆喝所带来的文化从古到今都一直存在的，因为这个过程中商人都一直是我们所不能舍弃的职位。

吆喝不一样的文化声音，不一样的宣传方式，不一样的文化底蕴。

吆喝作文500字

吆喝作文500字
吆喝，是一种古老的传统方式。

古代没有广播、电视这些现代的传媒工具，人们只能通过吆喝的方式传达信息、广告。

吆喝不仅是对商品的宣传，也是对民间文化的传承。

吆喝的方式有很多种，有的是吆喝宣传，有的是吆喝卖货，还有的是吆喝娱乐。

无论用何种方式，吆喝都是为了吸引人们的注意力，传播信息。

在古代，吆喝是一种非常重要的宣传方式。

商人们通过吆喝声，将自己的商品宣传给行人。

他们大声叫卖着各种商品的好处，以引起人们的兴趣。

通过吆喝，商人们能够吸引更多的顾客，实现商品的销售。

吆喝宣传不仅在古代有用，现在也同样有用。

比如在集市上，商贩们大声叫卖着自己的商品，吆喝声传遍了整个集市，吸引了许多顾客前来购买。

所以，吆喝是一种十分有效的宣传方式。

吆喝不仅可以用于商品宣传和卖货，还可以用于娱乐。

古代人们喜欢在自己的闲暇时间里外出吆喝。

他们一边吆喝一边玩耍，一边娱乐，一边做广告。

这样既能够宣传商品，也同时享受到了娱乐的乐趣。

而现代社会，吆喝更多的变成了一种表演形式，例如戏曲演员会在大街上高声吆喝，以吸引人们的注意力。

吆喝的娱乐性也得到了更好的发挥。

语文课文吆喝赏析

语文课文吆喝赏析语文课文吆喝赏析吆喝以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓追忆的语调中流露出的是愉悦和幻想，让人体会到生活中蕴含的浓郁的情趣。

接下来小编搜集了语文课文吆喝赏析，欢迎查看。

语文课文吆喝赏析此文开头第一段写了洋人斯提维尔如何欣赏北京街头小贩用以招徕顾客而作出的种种声响，作者把洋人欣赏的过程较为详细地表现出来。

但是在看这一段的时候，我便产生了一个疑问，这一部分并非重点，但为什么作者还要这么详细地把斯提维尔感受街头商贩的种种音响的过程表现出来呢？你看，作者写道：他把这些声响形容为街头管弦乐队，他特别喜欢听理发师手里的“钳形铁铉的声音”，“认为很像西洋乐师用的定音叉”，“布贩子手里的拨浪鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也给他以快感”、令他惊奇的是，“每一乐器，各代表一种行当，坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩”……这个感受的过程不详细写的话，似乎也是可以的，似乎也不会有损于意思的表达。

但我们仔细来感受这个洋人欣赏的过程，就会发现，他所注重的只是声音带来的感官享受，他的关注是比较表面化和机械化的，与心灵无关。

我想作者写得这么详细，其实是要我们更多地去关注斯提维尔与作者在感受过程上的差异。

斯提维尔只能获得感官享受，那么作者从各种吆喝声里又获得了什么呢？他感受的过程又是如何的？作者感受到的是吆喝词、吆喝调的艺术性，如“栗子味儿的白薯”，就是用甲物形容乙物、还有“就剩两挂啦”，靠的是戏剧性来吸引人。

在吆喝时还讲究声音的高低起伏以及合辙押韵，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大”。

这充分体现了吆喝本身给人的丰富的艺术享受。

我们还发现，作者在介绍吆喝时，不仅关注了其艺术性，还联系了自己的一些生活体验，比如，作者在第10段中提及自己对“卖蛤蟆骨朵儿的最有好感”，因为小时候的自己能够买得起，玩够了还能把它们吞下去；上学的时候冬天天气很冷，一听说“烤白薯啊真热乎，”非买上一个不可，既可取暖，又能温饱。

《吆喝》萧乾

小结
本文以平易而又不乏生动幽默的语言，介绍了旧北京街市上动人的一道风景—吆喝，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主的品味到生活中蕴含的浓郁的情趣。
四、作业
1.自己为一种商品创造一则吆喝广告。 2.收集身边的吆喝声
提示：修辞手法、声调、押韵等......
谢谢
冯国芳
谢谢观看！ 2020
地道的京白，浓郁的特色
1、我最喜欢这句吆喝，因为它。
✓ 提示：可以从语言的生动性、声调的变化、音韵节奏等方面分析。
2、从这声吆喝里，我们听到了老北京人的。
生活艰辛自得其乐淳朴厚道乐观积极
三、从课文中找出与作者童年生活息息相关的吆喝。
反和对映老出北作京者风对俗童文年点击化生添的活加标热的题爱怀。念，
磨剪子类～戗菜刀喂～磨剪子类～戗菜刀喂～
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一、文章结构
文章从两个方面写“吆喝”，作
者按时顺间序展开，一天中
按从早到，晚一年中按
，条理
层次春清夏晰秋。冬
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作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声？重点又写了什么？
作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的有：大米粥、油炸果的；新鲜蔬菜的；卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。
二、品味语言
本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。