伯牙绝弦PPT课件
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《伯牙绝弦》PPT课件-翻译(完美版)
• 钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没 有比钟子期更了解自己的知音了。于是， 他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎， 终生不再弹琴。
反复朗读，思考问题
• 1、文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音？
伯
牙
钟
善
子
鼓
期
琴
善
，
听
。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
板 书：
高山
泰山
流水 （鼓琴）
江河 （听）
伯牙
知音
子期
绝弦
描写友谊的名言佳句：
人 生
得
有朋自远方来，不亦乐乎。
一 知
——《论语》
己
海内存知己，天涯若比邻。
足 矣
——王勃 《送杜少府之任蜀州》 ，
斯
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——高适 《别董大》
世 当 以
同
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白 《赠汪伦》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
翻译课文
• 结合课文下的注释，翻译 课文。大家两人一组互相 翻译给对方听。
• 绝：断绝。 • 鼓：弹。 • 志在高山：心里想到高山。 • 哉：语气词，表示感叹。 • 峨峨：高。 • 哉：语气词，相当于“啊”。 • 洋洋：广大。
• 过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛 上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。 他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远 望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来 群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音 响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡， 浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。 伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱 成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注 到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山 流水》。
反复朗读，思考问题
• 1、文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音？
伯
牙
钟
善
子
鼓
期
琴
善
，
听
。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
板 书：
高山
泰山
流水 （鼓琴）
江河 （听）
伯牙
知音
子期
绝弦
描写友谊的名言佳句：
人 生
得
有朋自远方来，不亦乐乎。
一 知
——《论语》
己
海内存知己，天涯若比邻。
足 矣
——王勃 《送杜少府之任蜀州》 ，
斯
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——高适 《别董大》
世 当 以
同
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白 《赠汪伦》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
翻译课文
• 结合课文下的注释，翻译 课文。大家两人一组互相 翻译给对方听。
• 绝：断绝。 • 鼓：弹。 • 志在高山：心里想到高山。 • 哉：语气词，表示感叹。 • 峨峨：高。 • 哉：语气词，相当于“啊”。 • 洋洋：广大。
• 过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛 上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。 他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远 望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来 群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音 响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡， 浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。 伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱 成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注 到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山 流水》。
伯牙绝弦幻灯课件
“善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
拓展延伸：
交流表现知音良朋的名言佳句。
▪ 有朋自远方来，不亦乐乎？ ▪ 四海之内，皆兄弟。 ▪ 君子之交淡如水。 ▪ 士为知己者死。 ▪ 海内存知己，天涯若比邻。 ▪ 酒逢知己千杯少。
补充资料
▪ 伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮 宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名作《水 仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、 云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变换 多端的海上风光表现的淋漓尽致。但他没想到， 就是这样一首优秀的乐曲，却引不起楚王君臣的 丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太 嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张， 换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝 得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中昏昏睡着了。 伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺 术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问-----天底下究竟有没有知音？
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮/若/江
我会填：
峨峨泰山
杨柳（依依）
洋洋江河
明月（ ）
雨雪（霏霏） 芳草（ ）
句式练习
▪ 伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰： “善哉，（ ）兮若圆月！”
▪ 志在（ ），钟子期曰：“善哉， （ ）兮若（ ）！”志在 （ ），钟子期曰：“善哉， （ ）兮若（ ）！”
我会写：
面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？ 将你的想法写下来。
目标导读：
默读课文，想一想：课 文主要写了一件什么事？
学生借助注释、联系 上下文或结合生活实际 交流句子意思。
学习文言文的方法:
▪ A、借助书下注释。 ▪ B、联系上下文理解。 ▪ C、学习变通，不能机械地翻译，用大家熟
拓展延伸：
交流表现知音良朋的名言佳句。
▪ 有朋自远方来，不亦乐乎？ ▪ 四海之内，皆兄弟。 ▪ 君子之交淡如水。 ▪ 士为知己者死。 ▪ 海内存知己，天涯若比邻。 ▪ 酒逢知己千杯少。
补充资料
▪ 伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮 宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名作《水 仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、 云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变换 多端的海上风光表现的淋漓尽致。但他没想到， 就是这样一首优秀的乐曲，却引不起楚王君臣的 丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太 嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张， 换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝 得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中昏昏睡着了。 伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺 术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问-----天底下究竟有没有知音？
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮/若/江
我会填：
峨峨泰山
杨柳（依依）
洋洋江河
明月（ ）
雨雪（霏霏） 芳草（ ）
句式练习
▪ 伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰： “善哉，（ ）兮若圆月！”
▪ 志在（ ），钟子期曰：“善哉， （ ）兮若（ ）！”志在 （ ），钟子期曰：“善哉， （ ）兮若（ ）！”
我会写：
面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？ 将你的想法写下来。
目标导读：
默读课文，想一想：课 文主要写了一件什么事？
学生借助注释、联系 上下文或结合生活实际 交流句子意思。
学习文言文的方法:
▪ A、借助书下注释。 ▪ B、联系上下文理解。 ▪ C、学习变通，不能机械地翻译，用大家熟
伯牙绝弦一PPT课件
伯牙为谁破琴绝弦？
▪ 钟子期
钟子期，名徽，字子期。 春秋楚国（今湖北汉阳） 人。相传钟子期是一个 戴斗笠、披蓑衣、背冲 担、拿板斧的樵夫。
第一句
钟子期善听。 伯牙善鼓琴，
善鼓琴、善听：擅长，善于。
古：弹。 鼓：
今：打击 乐器
Байду номын сангаас
伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。
翻译第1句：
伯牙鼓琴，志在高山，
第二句
xián
认识伯牙 兄
俞伯牙是春秋时 期杰出的琴师。 他自幼学琴，弹 琴技艺炉火纯青， 创作了许多传世 之作，故被人尊 为“琴仙”。
释题
▪
“ 伯牙绝弦”是什么意思？
•俞伯牙断绝琴弦。 俞伯牙把琴弦弄断了。 俞伯牙从此不弹琴了。
质疑
学习文言文哪些地方比较难？
以读促悟 伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰:“善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必 得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不复鼓。
提问与解答环节
Questions And Answers
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
今：称谓，所谓。 翻译：钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子
期更了解自己的知音了，于是，他把自己最心爱 的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
《伯牙绝弦》课件PPT
2
弹破阮籍
传说钟子期去拜访过阮籍，两人在“酒仙聚会”上触景生情，钟子期弹了一曲“高山流水”。 阮籍泪洒酒席，心灵的震撼，启迪了他创作出了《咏怀古迹五首》这篇脍炙人口的诗 作。
3
无声胜有声
伯牙因痛失挚友无心弹奏，也没听到钟子期弹琴的声音。山水常在，它不会有生命， 但人的情感变化却是无穷无尽的，所以我们要用心去感受无形之中的美。
作者简介
1 舒庆昆
中国新闻社社长，《人民日报》社副总编，新华通讯社副社长兼总编辑，中国作家协会 副主席，中国国际文化传播中心主席。
节选欣赏
有伯牙哀弦，五伦音响，天成自 谢公。
字里行间，浓墨重彩； 古意悠悠，心迹难悔。
结论
文化的艺术
伯牙绝弦的意义不在于一个乐器演奏的技巧，而在 于文化的艺术，是一种对于人性境界的追求调和、 特定人生观和文化理剖析。
《伯牙绝弦》的故事情节
失去钟子期
伯牙得知钟子期去世的消息，悲痛欲绝。为了追忆逝去的钟子期，伯牙决定放弃曲牌，丢掉 音律，终生弹奏闻钟不见弦、弹指成音。
感化了匈奴王
伯牙颇有名气，曾受到匈奴单于的邀请，弹了一曲“高山流水”。听到这首曲子后，单于哭了， 后来整个匈奴人民也受到了启迪。这场音乐会改变了单于的命运，推翻了一个篡位者，改善 了自己和匈奴人民的命运。
《伯牙绝弦》课件PPT
让我们一起来了解伯牙与钟子期的动人故事，探究中华古代乐器之美。
伯牙与钟子期
1
彼岸花
相传钟子期在官场失意后，曾隐居在乐山，他先后收到“霓裳羽衣曲”、《高山流水》等 几首曲子。他对伯牙说：“看你常说‘高山流水’，我特为你谱了一曲‘彼岸花’，正与你舞 会，并为你跳经”，弹毕哀叹而别。
关于琴
丝竹交响
最新《伯牙绝弦》PPT课件
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访， 不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹， 三尺瑶琴为君死！
摔破瑶琴凤尾寒， 子期不在为谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 /若/江河！”伯牙/所念，钟子期/ 必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无 知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮／若／江河！”
妙极了
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮/若/
泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
泰山峨峨
清风 徐徐 繁星 点点 流水 潺潺
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
伯牙所念，钟子期必得之。
志
伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：“善哉，峨峨兮/ 若/泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮/ 若/江河！”伯牙/所念，钟 子期/必得之。
❖ 善哉，善哉
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
现在我们常用“高山流水”或“流水高山”来比 喻知己或知音，含有象征深厚友谊的意思。事实 上，这个成语是从《列子·汤问》所记载的故事 里概括出来的。这个故事发生在两千多年前的春 秋战国时期。当时的楚国有个读书人，姓俞，名 瑞，字伯牙。他还喜欢弹琴，从小跟一位名叫连 城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却 很难捕捉到乐曲的神韵。
于是，他们相约来年再来此 相聚，然而世事难料，在第二 年的这个时候子期没有来，迎 接他的却是一堆黄土和冰冷的 墓碑。此刻，他多想在坟前再 为钟子期鼓一段啊！于是，他 内心的痛楚全化为了琴声。
伯牙绝弦PPT课件
• 伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏。
• 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”
• “善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮” ，啊。“若”，好像。
• 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（ 听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山 啊！”
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”
忆昔去年春，江边曾会 君。今日重来访，不见知音 人。但见一抔土，惨然伤我 心！伤心伤心复伤心，不忍 泪珠纷。来欢去何苦，江畔 起愁云。此曲终兮不复弹， 三尺瑶琴为君死！
中国十大名曲 - 《高山流水 》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子 期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终 身不复字，春 秋战国时期楚国 郢都（今湖北荆 州）人, 晋国的 上大夫，春秋时 著名的琴师，被 人尊为“琴仙”。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高 山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯 牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
课堂讨论
• 1 朗读课文，背诵课文。 • 2 用自己的话讲讲这个故事。
• 此后，由于这个故事的来由，人们把“高 山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也 有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比 作理解自己知心朋友，同自己有共同语言 的的人这个故事也是“知音”一词的由来。
• 《高山流水》，为中国十大古曲之一。传 说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴， 樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志 在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊 道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子 期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身 不操，故有高山流水之曲。“高山流水” 比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同 名电视剧《高山流水》。
• 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”
• “善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮” ，啊。“若”，好像。
• 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（ 听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山 啊！”
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”
忆昔去年春，江边曾会 君。今日重来访，不见知音 人。但见一抔土，惨然伤我 心！伤心伤心复伤心，不忍 泪珠纷。来欢去何苦，江畔 起愁云。此曲终兮不复弹， 三尺瑶琴为君死！
中国十大名曲 - 《高山流水 》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子 期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终 身不复字，春 秋战国时期楚国 郢都（今湖北荆 州）人, 晋国的 上大夫，春秋时 著名的琴师，被 人尊为“琴仙”。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高 山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯 牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
课堂讨论
• 1 朗读课文，背诵课文。 • 2 用自己的话讲讲这个故事。
• 此后，由于这个故事的来由，人们把“高 山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也 有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比 作理解自己知心朋友，同自己有共同语言 的的人这个故事也是“知音”一词的由来。
• 《高山流水》，为中国十大古曲之一。传 说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴， 樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志 在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊 道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子 期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身 不操，故有高山流水之曲。“高山流水” 比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同 名电视剧《高山流水》。
《伯牙绝弦》PPT课件
交流自己的阅读体会 方法提示：
根据注释及搜集的资料对句子进行 理解。
独学：1分钟
倒 计 时 1分钟时间到
对学：2分钟
倒 计 时 2分钟时间到
伯 牙 善 鼓 琴 ，
钟 子 期 善 听 。
善： 善于、擅长
伯牙鼓琴，志在高山，
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
炊烟袅袅
清风 春雨 芳草 云雾 徐徐 潇潇 萋萋 蒙蒙 明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ; 霞光 灼灼 ;
伯牙鼓琴，志在 ，钟 子期曰：“ 善哉， ！” 志在 ，钟子期曰 ：“善 哉， ！”
清风徐徐
芳草萋萋 春雨潇潇
明月皎皎
杨柳依依 白雪皑皑
伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
• • • • • •
海内存知己，天涯若比邻。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 又送王孙去，萋萋满别情。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 春草明年绿，王孙归不归。 欲取鸣琴弹，恨不知音赏。
1．我能通过自悟、合作、朗读、联想等多种 方式学习课文，背诵课文。 2．我会学习文言文的基本方法，进行语言实 践。 3．我能读懂课文，感受俞伯牙与钟子期之间 相互理解，相互欣赏的纯真友情，体会知音的 境界，受到传统文化的熏陶。
课后作业：
1、阅读本课“资料袋”的内容。 2、用自己的话把这个故事讲 给同学，家长听。
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯牙绝弦优质课件
再解绝弦
伯牙善鼓琴， 钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”
炊烟袅袅 春雨绵绵 霞光灼灼 清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 流水淙淙 芳草萋萋 潺潺流水
伯牙鼓琴，志在 ， 钟子期曰：“善哉， 兮若 伯牙鼓琴，志在 ， 钟子期曰：“善哉， 兮若 伯牙鼓琴，志在 ， 钟子期曰：“善哉， 兮若
得之。子期死，
，乃破琴绝弦，终
身不复鼓。
！ ！” ！”
伯牙所念，钟子期必得之。
俞伯牙是春秋
时期杰出的琴师。 他自幼学琴，弹 琴技艺炉火纯青， 创作了许多传世 之作，故被人尊 为“琴仙”。
子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终 身不复鼓。
感悟绝弦，背诵课文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓
琴，
，钟子期曰：
“，
！” ，钟子期曰：
“，
”伯牙所念，钟子期必
学习目标
• 1．朗读课文，背诵课文。ห้องสมุดไป่ตู้• 2．能理解词句意思，并用自己
的话讲讲这个故事。 • 3．积累中华经典诗文，感受朋
友间真挚的友情。
初解绝弦
“ 伯牙绝弦”是什么意思？
断绝 俞伯牙把琴弦弄断了。 俞伯牙从此不弹琴了。
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善 听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮／若／江河！”伯牙／所念， 钟子期／必得之。子期死，伯牙／ 谓／世／再无知音，乃／破琴／绝 弦，终身／不复鼓。
《伯牙绝弦》PPT课件
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“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！”
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
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子期死，伯牙／谓／世／再无 知音，乃／破琴／绝弦，终身／不 复鼓。
伯 牙 绝 弦
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有朋自远方来，不亦乐乎。
——《论语》
海内存知己，天涯若比邻。
——王勃 《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适 《别董大》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白 《赠汪伦》
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
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忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴 为君死！
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
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学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
You Know, The More Powerful You Will Be
“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！”
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
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子期死，伯牙／谓／世／再无 知音，乃／破琴／绝弦，终身／不 复鼓。
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忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴 为君死！
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
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学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
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第课《伯牙绝弦》.优秀精选PPT
方可以体现钟子期是伯牙 的知音？
• 2、伯牙是一个技艺高超的音乐家， 生活中应该不缺少别人的赞美， 但他因为钟子期的死而“绝弦” 了，你怎样看待他的举动？结合 课文内容说说你的理解。
伯牙绝弦
哉， 哉，
！”志在
，钟子期曰 ：“善
！”
清风徐徐 芳草萋萋 春雨潇潇
朗读方式示例：伯牙/善/
/
在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/
”志在流水，钟
子期曰：“善哉，洋洋兮/若/
”伯牙/
/必
然后文章结尾写伯牙把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴，这是结果。
能根据注释和课外资料理解文中词句的意思，能/用谓自己/的世话讲/讲再这个无故事知。 音，乃/破琴/绝弦，终身/不
能根据注释和课外资料理解文中词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 运用因果结构法应注意什么? 读一读，说说句子的意思。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！ 积累中华经典故事，感受朋友间真挚的友情。
方法运用 运用因果结构法应注意什么? 因果结构多用于论事说理的文章。其中，原因 要写得清楚、透彻，为结果作好铺垫；结果要 在原因的基础上自然得出，写得简洁明了。
1、成语 “高山流水 ” 出自《伯牙绝弦》这个故事。 这个故事中伯牙是子期的知音，从（课文句子）“伯牙 善鼓琴， 钟子期善听”这两句可以看出。 2、人们常用"俞伯牙摔琴谢知音"的故事感叹知音难觅。 3、“高山流水”比喻知音或知己，也比喻乐曲高妙。 人们把“知音”比作理解自己的知心朋友的人。
”运用因果结构•法子应注意期什么死? 后，伯牙觉得世界上再也找不到 知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再 读一读，说说句子的意思。
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！
• 2、伯牙是一个技艺高超的音乐家， 生活中应该不缺少别人的赞美， 但他因为钟子期的死而“绝弦” 了，你怎样看待他的举动？结合 课文内容说说你的理解。
伯牙绝弦
哉， 哉，
！”志在
，钟子期曰 ：“善
！”
清风徐徐 芳草萋萋 春雨潇潇
朗读方式示例：伯牙/善/
/
在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/
”志在流水，钟
子期曰：“善哉，洋洋兮/若/
”伯牙/
/必
然后文章结尾写伯牙把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴，这是结果。
能根据注释和课外资料理解文中词句的意思，能/用谓自己/的世话讲/讲再这个无故事知。 音，乃/破琴/绝弦，终身/不
能根据注释和课外资料理解文中词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 运用因果结构法应注意什么? 读一读，说说句子的意思。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！ 积累中华经典故事，感受朋友间真挚的友情。
方法运用 运用因果结构法应注意什么? 因果结构多用于论事说理的文章。其中，原因 要写得清楚、透彻，为结果作好铺垫；结果要 在原因的基础上自然得出，写得简洁明了。
1、成语 “高山流水 ” 出自《伯牙绝弦》这个故事。 这个故事中伯牙是子期的知音，从（课文句子）“伯牙 善鼓琴， 钟子期善听”这两句可以看出。 2、人们常用"俞伯牙摔琴谢知音"的故事感叹知音难觅。 3、“高山流水”比喻知音或知己，也比喻乐曲高妙。 人们把“知音”比作理解自己的知心朋友的人。
”运用因果结构•法子应注意期什么死? 后，伯牙觉得世界上再也找不到 知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再 读一读，说说句子的意思。
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！
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朗读感悟
请同学 们仔细朗 读课文， 注意课文 下方的翻 译，并找 出通假字。
• 伯牙善鼓琴，钟子期 善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
拓展阅读
•伯 牙 学 琴
• 春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先 生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是 老师感到他演奏时，常常是理解不深，单 纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不 能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成 一位真正的艺术家，有一天，成连先生对 伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海， 他能传授培养人情趣的方法。我带你前去， 让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水 平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。 到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说： “你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢， 就摇船渐渐远离。
义务教育课程标准实验教科书
人教版小学语文六年级上册
伯 牙 绝 弦
达州职业技术学院 师范系09语文专业
肖 卫
导语设计
• 伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故 事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵 的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子 期善于欣赏。这就是“知音”一词的 由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙 悲痛万分，认为知音已死，天下再不 会有人像钟子期一样能体会他演奏的 意境。所以，终生不再弹琴了。
• 过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛 上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。 他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远 望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来 群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音 响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡， 浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。 伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱 成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注 到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山 流水》。
朗读停顿
• 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若 /泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/ 必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音， 乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓……
字词解释
• • • • • • • • • •
• 没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的 演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的 琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛 声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生 活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
作业布置
• 朗读课文，并背诵默写课文。用自己的话 翻译原文。 • 抄写字词解释，熟悉字词用法，抄写课文 及翻译。 • 课后练习题：读一读，说出下列句子的意 思。 （1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” （2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
作者简介
伯牙
名瑞，伯 牙是他的字，春 秋战国时期楚国 郢都（今湖北荆 州）人, 晋国的 上大夫，春秋时 著名的琴师，被 人尊为“琴仙”。
：
• 历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于 荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟， 而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。 用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。 伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢 音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成 连。
课堂讨论
• 1，朗读课文，背诵课文。 • 2，根据注释和课外资料理解词句意思，用 自己的话讲讲这个故事。 • 3，积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的 友情。
板书设计
高山 流水 （鼓琴） 知音 江河
泰山
（听）
伯牙
子期
绝弦
教师总结
• 此后，由于这个故事的来由，人们把“高 山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也 有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比 作理解自己知心朋友，同自己有共同语言 的的人这个故事也是“知音”一词的由来。 • 《高山流水》，为中国十大古曲之一。传 说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴， 樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志 在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊 道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子 期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身 不操，故有高山流水之曲。“高山流水” 比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同 名电视剧《高山流水》。
绝：断绝。 善：擅长，长于。 鼓：弹。 念：心里所想的。 必：一定，必定。 乃：就。 复：再，又。 兮:语气词，相当于“啊”。 若：像。 谓：认为。
• • • • •
知音：理解自己心意，有共同语言的人。 洋洋：广大。 峨峨:高。 善哉:语气词，表示“好啊”。 志在高山:心里想到高山。
课文翻译
• 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的 泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里 想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这 琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心 中）！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都 能准确地说出他心里想的。钟子期去世后， 俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了 解自己的知音了。于是，他把自己最心爱 的பைடு நூலகம்弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。