真理是无路可循的国度
真理是无路之国 胡茵梦
一次改变人生的相逢(2006-07-31 18:32:48)分类:克里希那穆提有一个了不起的名字,它对抗所有的神秘、怀疑、困惑、迂腐、奴役,那就是克里希那穆提。
这将是一次改变人生的相逢……◎你是否快乐?克:我从来没有想过这个问题。
你一旦认为自己是快乐的,你就停止快乐了,是不是?假设你在游玩并发出欢乐的叫声,这时如果你觉察到自己正在快乐,你会怎么样?你就停止快乐的感受了。
你是否注意过这一点?因此快乐不是在自我意识下存在的东西。
如果你执着做个好人,你是好人吗?“好”是不是可以锻炼的?“好”是不是因为你看见、观察到、了解了,而自然来到的?同样的,如果你觉察到自己正在快乐,快乐就从窗户跑掉了。
寻找快乐是件很荒谬的事,因为只有在你不去寻求它时,它才存在。
也就是说,当妨碍快乐的事物消失时,当焦虑、沮丧以及对个人安全感的追求停止时,快乐就自动出现了,你根本不必追求它。
◎我们要如何消除心中的忧虑?克:如果一个人反复不停地想一个问题,不断地关心它,就是我们所谓的忧虑。
如果我们不能避免造成忧虑的情况,那么你去面对它,而不是逃避。
为了消除忧虑,人们通常会逃避问题,你到寺庙里或歌舞厅,你看电视,听音乐,或寻找其他分心的方法。
但是你转过头来,问题还在那里,所以你何不从头开始就面对它?但是,一个人如何才能消除忧虑?首先心田不能供给问题生根的土壤。
你可曾观察过自己的心?你到目前为止所学习的一切,你记忆中所有的经验,你的父母、老师告诉你的一切,你从书上读到以及从周围世界观察到的事物,这一切都是你的心。
人的心能观察、分辨、学习,能培养所谓的德性,它能沟通观念,它有欲望及恐惧。
它不只是你表面上看见的,同时也是无意识的深沉层面,其中隐藏着种族的野心,各种动机、冲动及矛盾。
这一切都是心,它称为意识。
观察你自己的心,你会发现它是多么不安宁,它总是被别的事情占据,被别人昨天所说的话占据,被你刚学的东西占据,被你明天将要做的事情占据。
只有一颗不被占据的心,才是永远清新,才能应付并且解决问题。
追求真理的名言
追求真理的名言经典名言追求真理的名言1、真理之川,从它的错误之沟渠中流过。
泰戈尔2、国正天心顺,官清民自安。
冯梦龙3、时间的锐齿能啮尽一切,只是对真理无能为力兴天下之利,除天下之害。
墨翟4、真理的精神和自由的精神是社会的支柱。
谚语5、真理不存在于丑化了的现实里。
乔治桑6、真理是认识事物的工具,是人们前进和上升的道路上的阶梯,真理都是从人类的劳动中产生的。
高尔基7、真理之川从他的错误的沟渠中流过。
泰戈尔8、问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。
卢梭9、真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。
欧文10、君看磊落士,不肯易其身。
杜甫11、科学地探求真理,要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
莫洛亚12、我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。
郭沫若13、任何法律都无权阻挠真理的实践。
雪莱14、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难,科学家应为大多数人着想。
伽利略15、怀疑并不是缺点。
总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
鲁迅16、真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻。
牛顿17、真理是在漫长的发展的认识过程中被掌握的,在这一过程中,每一步都是它前一步的直接继续。
黑格尔18、只有忠实于事实,才能忠实于真理。
周恩来19、越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。
拉美特利20、一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。
高尔基21、一时强弱在于力,千秋胜负在于理。
曹禺22、真理的发现,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤。
克罗齐23、真理是我们所拥有的东西中,最有价值的东西。
让我们节约吧。
马克吐温24、在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。
马克思25、我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。
王若飞26、我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质权威之前拜倒。
中外哲理名言集锦:真理与谬误
中外哲理名言集锦:真理与谬误真理与谬误主题语通向谬误的道路有千百条,通向真理的道路只有一条。
[法国]卢梭《爱弥儿》我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。
郭沫若《文艺论集》一时强弱在于力,千秋胜负在于理。
曹禺《原野》学者的责任,在于探索真理,真理是学者的第一种生命。
宗白华《美学与意境》真理并不是一个发光的金刚钻戒指,只消牢牢地戴在你的手指上;真理只存在于你不辞为之赴死的不断追求中。
赵鑫珊《科学·艺术·哲学断想》真理的一边是自由,另一边却是限制。
[印度]泰戈尔,引自《泰戈尔评传》唯有接受真理的限制,我们才能得到至高无上的自由享受。
[印度]泰戈尔,引自《泰戈尔评传》真理若是穿多了衣裳,它反而显得俗不可耐了。
[印度]泰戈尔《春之循环》真理是严酷的,我喜爱这个严酷,它永不欺骗。
[印度]泰戈尔《沉船》最伟大的真理是世界上最简单的东西,它和你自己的存在一样简单。
[印度]泰戈尔《沉船》真理的一点火花,可以把虚伪的一座大山烧成灰烬。
[印度]普列姆昌德《咒语》真理是时间的孩子。
[美国]约翰·福特《破碎的心》真理的火炬会照出许多我们看不见的东西和我们不愿看见的一切东西。
[美国]约翰逊《漫步者》真理使魔鬼脸红。
[美国]富勒《至理名言》如果一个人把注意力集中在真理的某一个侧面,并且长期地只关心这个侧面,那么这个真理就会被歪曲而失去本来面目,从而变为谬误。
[美国]爱默生《论超灵》谣言走得更快,但它呆得却不如真理长久。
[美国]威尔·罗杰斯《文盲者文摘》真理即使被打倒在地,也能重新站起,她与上帝的日月同在;而谬误如若受伤,就会在痛苦中扭滚,并在他的崇拜者之中死去。
[美国]布赖恩特《战场》能经得起实践检验的,才是真理。
[美国]爱因斯坦《论教育》真理是无情的,但却是可爱的,它使爱它的人自由。
[美国]桑塔亚那《理性生活》真理一经隐瞒,反而显得荒谬了。
[美国]盖伊·博尔顿《雪莱情史》每个真理都有两面,在信奉其中的一面之前,我们最好把两面都了解一下。
【格言谚语】人的天职在勇于探索真理
人的天职在勇于探索真理人生最高之理想,在求达于真理。
——李大钊人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼(波兰天文学家)人需要真理,就象瞎子需要明眼的引路人一样。
——高尔基最好是把真理比做燧石,——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。
——马克思真理有时可能变得黯淡,但它永远不会熄灭。
——李维(古罗马历史学家)真理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。
——狄德罗(法国思想家、哲学家、文学家)我爱我的老师,我更爱真理。
——亚里士多德(古希腊哲学家、科学家)热爱真理,是找到真理的最有利的条件。
——爱尔维修天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
——歌德(德国诗人)最伟大的真理是最平凡的真理。
——列・托尔斯泰真理往往非常朴素,以致人们不相信它。
——列瓦尔特(德国作家)谁怕用功夫,谁就无法找到真理。
——列宁什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
——鲁迅通向谬误的道路有千百条,通向真理的道路只有一条。
——卢梭(法国思想家、哲学家、文学家)自然对无能的人是鄙视的,她对有能力的、真实的、纯粹的人才屈服,才泄露她的秘密。
——歌德为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多!——莱辛人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
——莱辛真理的蜡烛常常会烧伤那些举烛人的手。
——布埃斯特(法国语言学家)绞死了我,绞不死伟大的共产主义!——李大钊*这是李大钊同志在敌人的绞刑台上所作的庄严宣告。
为真理而斗争是人生最大的乐趣。
——布鲁诺*一六○○年二月十七日,布鲁诺因为宣传科学真理,受到宗教的迫害被烧死在罗马。
当火舌就要吞噬他的生命的时候,布鲁诺镇定地宣告了他这样的信念。
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
(亵渎,音xièdú,不尊敬、冒失的意思。
)——肖伯纳(英国作家)一个人要发现卓有成效的真理,需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
与真理有关的格言
与真理有关的格言1、不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。
——列宁2、必须有勇气正视无情的真理。
——列宁3、即使为了国王的宝座,也永远不要欺骗、违背真理。
——贝多芬4、真理即使细弱如丝,也扯不断,混杂在一堆谎话里也会露头,像油浮在水上一样。
——塞万提斯5、人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼6、因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野。
——赫尔岑7、关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。
——歌德8、理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。
——刘少奇9、人的最高尚行为除了传播真理外,就是公开放弃错误。
——李斯特10、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。
——布莱克11、真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。
——李四光12、因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野。
——赫尔岑13、真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
——车尔尼雪夫斯基14、任何人都承认实验是科学之母,这是确定不移的真理,谁也不会否认。
——米丘林15、使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
——培根16、寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。
——帕斯捷尔纳克只有忠实于事实,才能忠实于真理。
17、既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!——郭沫若18、切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。
——高尔基19、如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。
——罗曼•罗兰20、一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。
——高尔基。
关于真理的名言名句
关于真理的名言名句01、坚持我们誓守的唯一真理——神圣的个人操守。
——李奥贝纳02、人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。
——歌德03、真理只可能对于目光短浅的个别的人才显得狰狞可怖的,本身却是永恒的美和永恒的幸福。
——别林斯基04、真理是不再会为了虚伪的羞耻而披上帷幔的,它晓得自己的赤裸中的力量和光荣。
——赫尔岑05、恶徒也认识真理,只是他见了真理就害怕。
——威尔逊06、当人们自由地追求真理时,真理就会被发现。
——罗斯福07、真理即使细弱如丝,也扯不断,混杂在一堆谎话里也会露头,像油浮在水上一样。
——塞万提斯08、真理,即使被践踏在地,也会站起来:上帝永恒的岁月属于她;但谬误一旦受伤,便会就地打滚,然后在其崇拜者中间咽气。
——布赖恩特09、信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。
——亨利希·曼10、真理不存在于丑化了的现实里。
——乔治·桑11、站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的,站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的,但是没有能比攀登于真理的高峰之上,然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快了。
——卢克莱修12、真理走到极端便成谬误。
——拉丁谚语13、尊重真理吧,这才是大智的起点。
——赫尔岑14、从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。
因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。
他人的思想就像加别人飨桌上的残羹,就像陌生客人挪下的衣衫。
——叔本华15、掩饰真理是卑鄙,因害怕真理而撒谎是怯懦。
——奥格辽夫16、真理的旅行,是不用入境证的。
——约里奥·居里17、研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
——培根18、一个社会,只有当他把真理公之于众时,才会强而有力。
——左拉19、不应是为了自己的需要,而应是为了真理而活着。
——列夫·托尔斯泰20、关于真理的名言:生命是一种语言,它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它,我们将不能生存。
真理的力量超越权力
真理的力量超越权力在人类历史的长河中,真理一直扮演着重要而独特的角色。
无论是科学的发展,还是社会的进步,都离不开真理的指引和启迪。
人们追求真理的力量常常超越任何权力的桎梏,推动了人类社会的发展进程。
一、真理的定义与价值真理是客观存在的客观规律。
它是对客观事物、现象和规律的正确描述和理解。
真理的显现和传播具有巨大的价值和意义。
首先,真理是人类认识世界的基石。
只有通过探寻真理,人们才能真正了解事物的本质和规律。
其次,真理是人类创造与进步的源泉。
科学的发展、社会的进步都依赖于真理的不断追求和传播。
最后,真理对于个人的成长与进步也非常重要。
只有通过正确认识自己和社会,人们才能实现个人的价值,并推动社会的进步。
二、真理与权力的对立与融合虽然真理与权力有时存在对立的关系,但也有一种辩证统一的关系。
权力往往试图通过控制或改变真理来维护自身的地位和利益。
历史上,许多统治者、政权通过篡改历史、扭曲事实来控制人民的思想和行为。
然而,真理并不会被权力所扭曲或抹杀。
真理具有自身的力量,它能够借助时间的沉淀和人们的不懈追求,最终揭示出来。
正如马克思所说:“无论什么权力再有力,基督教的真理一日不死,它还像鸽子一样飞向教堂的尖顶。
”真理的力量超越了任何权力的限制,它终将战胜谎言和腐败。
三、真理的力量在历史中的体现历史上有许多充分彰显真理力量的例证。
光荣的法国大革命就是真理力量的生动写照。
在封建制度统治下,人民的真理和权力长期背道而驰。
无论是社会不平等还是王权专制,都使人们背负着枷锁。
然而,真理的力量终将打破束缚,为人民争取到了自由、平等和公正。
类似的例子还有美国的民权运动、南非的废除种族隔离等。
这些历史事件都展示了真理的力量可以超越任何强大的权力,并推动社会的变革与进步。
四、个人层面上的真理力量在个人的成长与进步中,真理的力量同样不可忽视。
只有追求真理,才能拓展个人的思维边界、深化认识,实现自我价值的最大化。
真理的力量对于个人选择、努力和奋斗具有重要意义。
名言名句大全人生哲理 关于真理的名言
名言名句大全人生哲理关于真理的名言
1. "真理是一种不可战胜的力量。
" 高尔基。
2. "真理是时间的孩子,而不是权力的产物。
" 弗朗西斯·培根。
3. "真理不怕历史的审判,而谎言终将被揭露。
" 莎士比亚。
4. "真理是光明,谎言是黑暗。
" 马丁·路德·金。
5. "只有真理才能让人自由。
" 耶稣。
6. "真理是唯一的力量,而谎言只是一时的幻觉。
" 佚名。
7. "真理是永恒的,而谎言只是短暂的幻影。
" 佚名。
8. "真理是人类进步的阶梯,而谎言只会让人倒退。
" 佚名。
9. "真理是思想的灯塔,而谎言只是黑暗的迷途。
" 佚名。
10. "真理是人类心灵的清泉,而谎言只是污浊的泥沼。
" 佚名。
以上是关于真理的名言,它们都表达了真理的力量和重要性。
在人生中,我们应该追求真理,相信真理,因为真理是我们前进的
动力,是我们思想的指引,是我们灵魂的滋养。
而谎言只会让我们
迷失方向,让我们停滞不前。
希望这些名言能够启发我们,让我们
更加珍视真理,追求真理,让真理成为我们人生的指南针。
奥古斯丁对真理的描述
奥古斯丁对真理的描述奥古斯丁(Augustine,354-430),全名奥古斯丁·阿乌雷略努斯(Aurelius Augustinus),是西方文化史上最有影响力的哲学家和神学家之一。
他的著作《上帝之城》和《告白录》为后世思想家和神学家提供了宝贵的借鉴。
在他的哲学体系中,对真理的论述占据了重要地位。
在奥古斯丁的哲学中,真理被视为是人类追求和理解的最高目标,是人类灵魂的终极寻求。
他认为,真理具有绝对性和普遍性的特征,它是完全不受时间和空间限制的,超越了我们的主观意识和相对观念。
首先,奥古斯丁认为真理是超越我们的主观意识和相对观念的。
他强调人的主观意识是有限的、容易受到幻觉和谬误的影响的,因此不能成为确切的标准和准则。
相对观念是表面上的、虚假的真理,只能引导我们去追求真理,而不能成为真理本身。
真理是客观存在的,它不受我们的主观感受和个人意见的影响。
其次,奥古斯丁认为真理具有绝对性和普遍性的特征。
真理是永恒不变的,它超越了时间和空间的限制。
不同的文化和时代可能有不同的观念和信仰,但真理并不因此而改变。
奥古斯丁提出了“真理的光芒照耀所有人”的观点,他相信真理不仅适用于基督徒,而且适用于所有追求真理的人。
真理是共同的,它超越了个体和个人的局限性,为全人类所共有。
奥古斯丁对真理的理解基于其对上帝的认识和信仰。
他认为,真理是由上帝所赐予的,是上帝与人之间的关系的体现。
奥古斯丁将真理与上帝的道德律法联系在一起,他认为真理是上帝对人类道德的要求和指导。
只有通过信仰和顺从上帝的旨意,人类才能真正理解和领悟真理。
对奥古斯丁来说,真理不只是理性的追求,更是道德生活的实践。
奥古斯丁提出了信仰和理性的结合。
他主张信仰和理性应该相互支持和相互补充,而不是相互排斥。
信仰是对上帝的承诺和奉献,理性则是人类的思维和推理能力。
在追求真理的过程中,信仰能够引导我们超越理性的局限和有限,揭示那些无法用理性解释和理解的真理。
奥古斯丁认为,真理只有通过信仰和理性的结合,才能被真正地认识和理解。
追求真理是安身立命之本作文
追求真理是安身立命之本作文
你知道吗,在宇宙那么大个地方,咱们人类真的就像个小尘埃
似的,但咱们的心可大着呢,总想着要去探寻真理。
真理啊,就像
那夜空里最亮的北极星,不管咱们迷路还是咋样,它都能给咱们指
明方向,简直就是咱们的定海神针。
说起真理,那些历史上的大人物们可真是拼了命地去追求啊。
他们为了知道个真相,啥困难都愿意面对,甚至不惜搭上自己的命。
他们相信,真理这东西,就像那照亮黑夜的明灯,能穿透时间的迷雾,给咱们照亮前行的路。
这种对真理的热爱,真的让人佩服。
探寻真理啊,其实就像磨刀石一样,能磨砺咱们的心性。
在这
个过程里,咱们得放下偏见,别那么懒,还得有勇气去面对困难。
鲁迅名言 真理的追求之旅
鲁迅名言真理的追求之旅鲁迅名言真理的追求之旅在中国文坛上,有一位伟大的作家,他以尖锐而犀利的笔触揭示了社会的丑恶和人性的扭曲。
他就是鲁迅先生,他的名言更是深入人心,指引着我们追求真理的道路。
一、真理的重要性真理是人类认识世界和改造世界的基础,正如鲁迅先生所言:“高尚、伟大的事业,需要长时期的鏖战,而世上是常有谬误、坏人、剥削者、欺人者、窃人者。
需要深入探寻真相,才能真正了解世界的本相,正义才能得以实现,社会的进步才能得以推动。
”二、对真理的渴望与追求鲁迅先生一生追求真理,他深知知识具有无穷的力量,也明白只有通过不断地探索和追问,才能突破迷雾,找到真相。
在他的作品中,他总是直面现实,勇敢地揭示社会的黑暗与问题,不畏艰辛,始终坚守对真理的渴望与追求。
三、真理的多元性鲁迅先生曾说:“不认识世界,不赞美世界,不畏怯世界,除非进入世界。
”这句话十分精辟地点出了真理的多元性。
人们对世界的理解和感知存在差异,每个人都有自己的见解和认知,而真理则是在不同观点和理论中逐渐清晰和浮现出来的。
四、真理与知识的关系知识是追求真理的前提条件。
鲁迅先生深知知识的力量,他鼓励青年学子勤奋读书,广泛涉猎各类知识。
他认为,只有通过知识的积累,我们才能更好地理解真理的奥秘,发现问题所在,并为改变现实做出贡献。
五、真理的价值与作用真理的追求不仅仅是对个人智慧和境界的追求,更是对社会进步和人类文明的推进。
鲁迅先生在《狂人日记》中写道:“我要做自己时代的痛苦艺术家,我要在自己时代的问题上呻吟。
”他的作品以真实而犀利的笔触描述了当时社会的现实,引起了人们的共鸣,促使社会产生了积极变革和思考的力量。
六、真理的力量与影响真理是一种有力的武器,它可以改变人们的思维方式和行为习惯。
鲁迅先生的作品深入人心,引发国内外的关注,他的思想和观念也影响了一代又一代的人。
他的名言激发了人们对真理的探求和思考,为中国的进步和改革做出了巨大的贡献。
七、真理的追求需要勇气与坚持鲁迅先生的名言激励着我们对真理的追求。
真理照亮复兴之路作文
真理照亮复兴之路作文咱都知道,人生就像一场大冒险,国家的发展也是如此。
在这漫长的旅程中,有一样东西特别重要,那就是真理!真理就像是一盏超级亮的明灯,照亮了咱们国家的复兴之路。
想想过去,咱们国家也走过弯路,碰过壁,就像在黑夜里摸索,找不到方向。
但是,一旦找到了真理,那局面可就大不一样啦!真理让我们认清了自己的位置,知道该往哪儿走,该怎么做。
比如说,改革开放这个真理,一下子打开了新局面。
以前大家都在想怎么吃饱饭,怎么穿暖衣,改革开放这一搞,经济活起来啦,市场热闹起来啦,人们的日子越过越好。
这就好比给一辆跑不动的车加足了油,呼呼地往前冲!再说说科技创新这个真理。
以前咱们看别人有高科技,那叫一个羡慕。
现在呢,咱们自己努力钻研,5G、高铁、航天,一个个成果让世界都刮目相看。
这是因为我们明白了,科技才是硬道理,只有不断创新,才能在世界舞台上站稳脚跟。
还有绿色发展这个真理。
以前只想着发展快,忽略了环境,结果山不青了,水不绿了。
现在知道了,要让子孙后代也能看到蓝天白云、绿水青山,就得好好保护环境。
于是,各种环保政策出台,新能源发展起来,美丽中国不再是梦想。
真理这东西,可不是挂在墙上看看的,是要实实在在去做的。
就像我们每个人都知道“努力才能成功”这个真理,可要是光知道不努力,那也白搭。
国家也是一样,认准了真理,就要坚定不移地走下去。
在复兴的道路上,真理就是我们的指南针,就是我们的动力源。
只要我们紧紧跟着真理走,不怕困难,勇往直前,那伟大复兴的光明未来就在眼前!到时候,咱们都能骄傲地说:“看,这就是我们的国家,这就是真理照亮的道路!”。
觉醒年代第6集金句
觉醒年代第6集金句
《觉醒年代》第6集中的金句有:
1. 道德是变化的,真理是永恒的。
道德是用来律己的,不是用来责人的。
2. 一手托着国格,一手托着公理,失去哪一个都是对国家的犯罪。
3. 干革命哪有不苦的,可这苦是我自找的,我情愿的,乐在其中。
4. 你怎么样,中国便怎么样。
你是什么,中国便是什么。
你有光明,中国便不黑暗。
5. 我真心希望大家能够双脚踩在泥土里,一步一步地、踏踏实实地,走好每一步路。
而且我相信胜利一定会属于我们。
因为,我们已经在路上了。
6. 辫子有什么好笑的呀。
这是我们中华文化一条斩不断的根。
你们的辫子是无形的,藏在心里。
千万不要以为我们割掉了毛发,穿上了西装,满嘴的英语,洋人就会高看我们。
只有让他们看到,我们中国人有着他们与众不同的文明与精神,他们才会在心里对我们有真正的尊重。
以上就是部分《觉醒年代》第6集中的金句,希望对您能够有所帮助。
陈望道语录
陈望道语录1、有了马克思主义,便有了正确的立场、观点和方法。
2、真理是在无声地前进,没有办法阻挡马克思主义的发展和胜利。
《陈望道文集》第1卷第282页3、我们信仰共产主义终身不变,愿为共产主义事业贡献我的力量。
《陈望道传》第76页4、活着一天,就要为党工作一天。
《陈望道传》第335页5、以共产党员标准要求自己,把心交给党,交给人民,交给社会主义。
《陈望道传》第299页6、语言文字问题是我们社会生活上的基本问题。
靠着语言文字,我们才可以经营社会生活。
《陈望道传》第217页7、需彻底改革旧文化,根本改革社会,有研究马克思主义的必要。
《陈望道传》第53页8、文字不宜拘古,当应世界潮流,所以当改革。
《陈望道传》第27页9、铲除掠夺恶性的行为,都是合乎我们人类全体理想的行为,都是推进文化转轮的行为,都是滋养人类长进的行为。
《陈望道文集》第1卷第194页10、要使国家强盛起来,首先要破除迷信和开发民智。
《陈望道传》第10页11、我们要建设理论必须从特殊出发,从特殊中去理解一般,找求一般,提取一般。
《中国文化》研究集第1集12、语言研究必须中国化。
《陈望道传》第305页13、领导干部必须注意改进工作方法,而改进工作方法的关键就是深入基层去切切实实地解决一些问题。
《陈望道传》第238页14、我不教学生做绵羊,我放学生做猴子。
《陈望道传》第199页15、在我的观念中学生总是第一位的。
《陈望道传》第200页16、语言材料除了从书籍中撷取外,还深入到群众实际生活中。
《陈望道传》第172页17、教师一定要从事科学研究,要进行创造性劳动,否则文化事业就不能发展,教育事业也不能发展。
《陈望道传》第276页18、优良学风的形成是一个需要长时期思想上启发和行动上实践的问题。
《陈望道传》第284页19、环境就能影响一个人。
学生一进校门,自然会受到环境的影响。
《陈望道传》第283页20、祖国经济建设文化建设的责任将要不断地加在青年们肩上。
《为什么孤独求道》word版
天马行空官方博客:://t. /tmxk_docin;:1318241189;群:175569632为什么孤独求道为什么孤独求道不少朋友对俺的网名有质疑,以前有几篇文章讲"孤独",再小结一下为什么"孤独求道"。
说实话,刚上网用这个网名,确是出于形而下意义的孤独――就是感到生活中有同样追求、可以交流的朋友几乎没有。
渐渐网上结识的同道越来越多,形而下意义的孤独渐少,却发现了孤独形而上的意义――哲学意义上的孤独。
诚然,求道路上我们需要导师的引领、同道的鼓励、兄弟的扶持,但从最本质上讲,求道的道途仍是孤独的,因为那是相当个人的体验、体悟;在求道的事上,每个人都孤独地走在自己独特的路上,即使是相互提携,每人仍得要选择自己"孤独"、独特的路。
寻求自己的独立、独特的人格和道路,才会尊重别人独立、独特的人格和道路,而每个生命独立、独特的人格和道路丰富了整个宇宙、增益了一切万有。
正如周国平语:"世上有多少个朝圣者,就有多少条朝圣路。
每个人正是靠自己的孤独的追求,加入人类的精神传统的,而只要你的确走在自己的朝圣路上,你其实并不孤独。
""灵魂只能独行。
灵魂的行走只有一个目的,就是寻找上帝。
之所以灵魂只能独行,是因为每个人只有自己寻找,才能找到他的上帝。
即使两人相爱,他们的灵魂也无法同行。
世间最动人的爱仅是一个独行的灵魂与另一个独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。
"孤独,是一种旺盛的生命力与创造力,一切有价值的生命与他们创造出的不朽精神产品莫不源于孤独,因为唯有在孤独中,人才能与自己的灵魂相遇。
当然,孤独不是自闭和自怜,孤独仅仅是一种独立的品格,生命在孤独自省与交流碰撞中不断超越自我,完成升华。
孤独求道,用克里希那穆提的话就是:"真理是无路可循的国度。
"无论从深度、广度,求道都是无限的旅程。
这就决定了真理是无路可循的国度。
孤独求道永远拒绝权威,任何组织和大师都不能取代个人的道路和责任,"最初源头"是通过"存有"与每个个人相连而不是"组织",每个真正的大师是都神性的人性化表达――所谓"道成肉身"、都是一扇门、都是后人学习的楷模和榜样,但当我们把他们神化、偶像化、唯一化后,我们就把他们钉在了十字架、杀死了他们,也限制了自己。
真理是无路可循的国度——克里希那穆提在解散世界明星社时的演讲5篇
真理是无路可循的国度——克里希那穆提在解散世界明星社时的演讲5篇第一篇:真理是无路可循的国度——克里希那穆提在解散世界明星社时的演讲今天早上我们要讨论世界明星社的解散。
有些人会很高兴,有些人会很悲伤。
但这问题既不必高兴也不必悲伤,因为这是无可避免的;原因我后面会解释。
各位或许还记得一个故事,那就是:有一天魔鬼和他朋友走在街上,看到一个人在挖地,然后捡起一样东西,看一看,放到口袋里。
朋友问魔鬼说:“他在捡什么?”魔鬼说:“他捡了一片真理,”朋友又说:“那对你可不是好事。
”魔鬼回答说:“噢,一点都不。
我要让他去组织真理。
”我认为真理是无路可循的。
不管你走哪一条路,籍助什么宗教,什么宗派,都不可能接近真理。
这是我的观点,我绝对无条件坚持。
真理是不受限的,没有条件的,走任何一条路都趋近不了,所以也是无可组织的。
所以我们也不应该建立组织,来带领人或强迫人走哪一条路。
如果你已经了解这一点,你就知道组织信仰是多么不可能。
信仰纯粹是个人的事情,无法组织,也不可以组织。
否则它就是死的,就僵化了;于是就变成教条,变成宗派,变成宗教,然后再加给别人。
全世界每一个人都想这样做。
那些懦弱的人,只是一时不满的人,把真理集中起来当玩物玩。
但是真理却是抓不来的,反而是个人必须努力爬升才可能企及。
你无法把山峰搬到山谷,要爬上山峰,你必须经过山谷,不害怕危险的悬崖,从陡坡爬上去才有可能。
你必须向真理爬上去,而不是真理为你“走下来”,为你而组织。
人对于观念的兴趣,主要是组织在激发。
可是组织只是从外在激发这种兴趣,这种兴趣并非出于热爱真理本身的缘故,而是由组织激发的,因此毫无价值。
组织变成了会员轻易就能够适应的架构。
组织中人不再努力追求真理,不再努力爬山,却取巧地挖掘壁龛,把自己放进去或者让组织把自己放进去,然后认为组织自此会把他们带向真理。
因此,就我的观点,这就是明星社必须解散的第一个理由。
尽管各位或许愿意另行成立社团,继续隶属于什么追求真理的组织。
说明真理无处不在的诗句
说明真理无处不在的诗句
真理是一种普遍存在的力量,无处不在。
下面是一些说明真理无处不在的诗句:
1. “真理善良而坚定,像是一颗永不熄灭的星。
”——爱默生
2. “真理在心中,不在口中。
” ——阿里
3. “真理无处不在,只要我们愿意去寻找。
”——毛姆
4. “真理是一座高山,只有通过困难和挑战才能到达山巅。
”——歌德
5. “真理如同一盏明灯,照亮黑暗中的道路。
”——乔治·华盛顿
6. “真理的种子总是在沉默中生长。
”——托尔斯泰
7. “真理就像太阳,无论身处何方,它总是存在的。
”——戈尔达·梅尔
8. “真理是一座坚不可摧的城堡,它一直屹立不倒。
”——马丁·路德·金
9. “真理不需要人们相信,它只需要被发现。
”——伏尔泰
10. “真理是一把钥匙,它可以打开任何门,无论它多么困难。
”——贝多芬
这些诗句告诉我们,真理不会随着时间和空间的变化而消失,它一直在那里,等待我们去发现和接受。
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关于真理的格言
关于真理的格言
1. 真理不是你所希望的,也不是你所信奉的,它只是真实的状态。
2. 真理是对现实的最准确的描述,它不受任何人的意志所支配。
3. 真理就像太阳,它的光芒无处可避,即使你试图遮住,它也会照耀万物。
4. 真理不是你所说的,而是你所做的,它需要在生活中不断地实践。
5. 真理不容易被发现,但只有通过坚实的思考和勇气的实践,才能真正实现。
6. 真理不是僵硬的规则,而是灵活的指南,只有遵循和尊重它,才能发现真正的自由。
7. 真理不属于任何人,任何国家或任何文化,它是全人类共同的财富。
8. 真理是宝藏,在人类智慧的历史中闪烁着光芒,我们需要不断地探寻和发现。
9. 真理的力量是不可遏制的,它能够战胜谎言,抵御恶意,照亮前路。
10. 真理的价值是无价的,它是我们建立信任,成功合作的基石。
11. 真理在我们内心中生根发芽,它能够激发我们的创造力,使我们成为更好的人。
12. 真理是道德和责任的崇高标准,它需要我们不断地思考和行动。
13. 真理需要我们正确地看待世界和人类,建立和谐的社会关系。
14. 真理需要我们勇于面对挑战和困难,不放弃,坚持到底。
15. 真理需要我们保持谦卑和开放的心态,不断改进和进步。
16. 真理是人类不断进步和发展的不竭动力,它引导我们走向更美好的未来。
巴门尼德的真理之路与意见之路
摘要:真理之路和意见之路是巴门尼德区分出的两条截然不同的追求知识的道路,真理之路通向的是“存在物存在”的光明世界,意见之路通向的是“非存在物存在”的黑暗世界。
巴门尼德的真理之路有两层含义:第一层什么是真理之路,第二层我们如何转向真理之路。
真理之路的三个标志回答了什么是真理之路,对意见之路的深入研究和批判,指出意见之路的研究对象的虚幻性,为人们转向真理之路提供了可能。
真理之路和意见之路之间并非是两条对立的研究路向,即意见之路不能与真理之路在同一层次或同一意义上来使用,因为如果认为意见之路存在,并予之真理之路的同等意义,只能是将意见之路上升至存在的层次,而这是绝对是不可取的,恰恰是错误的所在。
所以,就巴门尼德而言,真理世界根本就不存在什么对立,即不存在存在与非存在的对立,有的只是存在,非存在不能放置于与存在等同的意义上,这样只会导致存在沦为非存在。
关键词:真理之路;意见之路;存在真理之路和意见之路是巴门尼德区分出的两条截然不同的追求知识的道路,真理之路通向的是“存在物存在”的光明世界,意见之路通向的是“非存在物存在”的黑暗世界。
在巴门尼德看来,凡人们总是寓居于黑暗世界,他们或者满足于自己的感官所呈现出的变幻不居的世界,或者在怀疑自己的感官中两头彷徨,盲目的认为世界在存在与非存在对立同一中运动变化。
总之,在巴门尼德看来,他们都没有真正的找到通往光明世界的道路,而唯有他在女神的引导下才真正的踏上了通往真理的道路。
肯定自己的感官所呈现的世界是真实不虚的,这是米利都学派构建自己的世界观的基础,他们力图在自己的感官世界中寻找出万物的本源,即产生出一切事物的最根本的东西,本源意味着确定性,认识了本源就意味着人们认识了自己所生存的这个世界,进而,人们可以在这个认识的基础上作出自己的明智的行为选择,甚至是作出具有改造意义的行动。
感官所给予我们的就是不断积累和丰富的感觉经验,人们在经验中寻找着确定性,为自己的生产生活指出方向,为自己所生存的世界作出解释。
弗朗西斯·培根语录
弗朗西斯·培根语录标题:弗朗西斯·培根语录:探寻真理的道路导语:弗朗西斯·培根(Francis Bacon)是英国文艺复兴时期的哲学家、政治家和作家,他以其深刻的思想和独到的见解闻名于世。
本文以弗朗西斯·培根的语录为标题,探讨了追求真理的道路。
第一段:真理的追求弗朗西斯·培根曾说过:“知识就是力量。
”这句名言表达了他对知识和真理的追求的重视。
对于弗朗西斯·培根来说,真理是一种宝贵的财富,它可以给予人们力量和智慧。
因此,他不断探索真理的道路,希望能够揭示人类存在的本质和宇宙的奥秘。
第二段:思辨的力量弗朗西斯·培根认为,思辨是追求真理的基石。
他说:“思考是人类的工作,而思考是通过提问开始的。
”这句话强调了思考的重要性,只有通过不断提问和思考,才能够逐渐接近真理。
培根认为,思考是一种有力的武器,它可以帮助人们超越表面现象,深入事物的本质,从而找到真理的线索。
第三段:实验的重要性弗朗西斯·培根主张通过实验来验证和发现真理。
他认为:“实验是知识的源泉。
”通过实验,人们可以观察和记录现象,从而得出科学的结论。
培根强调实验的重要性,因为只有通过实践,才能够验证理论的正确性,从而逐步接近真理。
第四段:知识的应用弗朗西斯·培根强调知识的应用价值。
他说:“知识本身是力量,但只有应用于实际生活中,才能够发挥其真正的力量。
”对于培根来说,知识不仅仅是为了追求真理,更是为了改善人类的生活和社会的发展。
只有将知识应用于实践中,才能够创造出更美好的未来。
结语:弗朗西斯·培根的语录为我们指明了追求真理的道路。
通过思辨、实验和知识的应用,我们可以逐渐接近真理,获得智慧和力量。
正如培根所说:“知识就是力量”,只有不断追求真理,我们才能够超越自我,改变世界。
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真理是无路可循的国度——克里希那穆提在解散世界明星社时的演讲题记——克氏此举、此文足见他是一位了不起的导师。
世界明星社成立于一九一一年,宗旨是宣扬世界导师的到来。
克里希那穆提后来成为该社的首席。
一九二九年八月三日,荷兰欧门年度明星营开幕的一天,他在三千名会员之前当众宣布解散明星社。
以下是他当时所作谈话全文。
今天早上我们要讨论世界明星社的解散。
有些人会很高兴,有些人会很悲伤。
但这问题既不必高兴也不必悲伤,因为这是无可避免的;原因我后面会解释。
各位或许还记得一个故事,那就是有一天魔鬼和他朋友走在街上,看到一个人在挖地,然后捡起一样东西,看一看,放到口袋里。
朋友问魔鬼说:“他在捡什么?”魔鬼说:“他捡了一片真理,”朋友友说:“那对你可不是好事。
”魔鬼回答说:“噢,一点都不。
我要让他去组织真理。
”我认为真理是无路可循的。
不管你走哪一条路,籍助什么宗教,什么宗派,都不可能接近真理。
这是我的观点,我绝对无条件坚持。
真理是不受限的,没有条件的,走任何一条路都趋近不了,所以也是无可组织的。
所以我们也不应该建立组织,来带领人或强迫人走哪一条路。
如果你已经了解这一点,你就知道组织信仰是多么不可能。
信仰纯粹是个人的事情,无法组织,也不可以组织。
否则它就是死的,就僵化了;于是就变成教义,变成宗派,变成宗教,然后再加给别人。
全世界每一个人都想这样做。
那些懦弱的人,只是一时不满的人,把真理集中起来当玩物玩。
但是真理却是抓不来的,反而是个人必须努力爬升才可能企及。
你无法把山峰搬到山谷,要爬上山峰,你必须经过山谷,不害怕危险的悬崖,从陡坡爬上去才有可能。
你必须向真理爬上去,而不是真理为你“走下来”,为你而组织。
人对于观念的兴趣,主要是组织在激发。
可是组织只是从外在激发这种兴趣,这种兴趣并非出于热爱真理本身的缘故,而是由组织激发的,因此毫无价值。
组织变成了会员轻易就能够适应的架构。
组织中人不再努力追求真理,不再努力爬山,却取巧的挖掘壁龛,把自己放进去或者让组织把自己放进去,然后认为组织自此会把他们带向真理。
因此,就我的观点,这就是明星社必须解散的第一个理由。
尽管各位或许愿意另行成立社团,继续隶属于什么追求真理的组织。
但我自己已经不想再隶属于任何精神类型的组织。
请各位务必了解这一点。
能够让我到达--譬如说--伦敦的组织(交通工具),我愿意运用。
这种组织完全不同,它是纯机械的,譬如邮政,电报就是。
我愿意利用汽车,轮船旅行。
这种东西是物理机器,和灵性完全没有关系。
所以,我认为没有哪一种组织有办法引导人走向灵性。
一个组织若是为这个目的而成立,就会使人依赖,软弱,束缚人,使个人残废,使他无法成长,创造自己的独特。
但人之所以独特,却全在于自己发现那绝对的,毫无条件的真理。
这是我——正好身为社里的首席——之所以决定解散明星社的第二个理由。
这完全是我自己决定的,不是谁说服我的。
这没什么大不了,只因为我不要有信徒而已。
我是认真的.你信从了一个人,从那一刻起你就不再信从真理。
你们是否注意我的话,我并不关心。
我要在这世上做一件明确的事,而且我要全力以赴,毫不动摇。
我只关心一件根本的事,那就是使人自由,我想使人挣脱一切牢笼,一切恐惧,不再创立宗教,新宗派,也不再创立新理论,新哲学。
那么各位自然就要说,既然这样,我为什么还要世界各地到处跑,继续发言呢?我要告诉各位为什么:不是因为我想要有信徒,不是因为我想要特别拥有一群门徒。
人总是爱与众不同,但其实他和别人的差异多么猥碎,荒唐,可笑!我绝对不鼓励这种荒唐。
我没有门徒,没有使徒——不管在俗世,还是在精神领域都没有。
我也不是为了金钱,为了想过舒服的生活。
舒服的生活确实吸引我。
但是如果我真的想过舒服的生活,我就不会到营地来,就不会住在这潮湿的国家!我讲的很率直,因为我想一劳永逸。
我不想年复一年讨论这种幼稚的事情。
一位新闻记者访问我,认为我把一个有几千名会员的团体解散非常了不得了。
对他而言,这是一次伟大的行动,因为他说:“你以后要做什么?要怎么谋生?你以后不会再有人追随,有人听你讲话。
”但是即使只有五个人愿意听,愿意活,愿意展望永恒,那就够了。
拥有几千个信徒,可是这几千名信徒却不了解,心里充满成见,不想要新气象,只会把新气象扭曲成适合他们那硗薄的,沉滞的自我,那这几千名信徒有何用?这话如果说的强悍,请各位不要误解。
这不是没有慈悲心。
你去看医生,要求他替你动手术。
他替你动手术虽然让你很痛,但他岂不慈悲?同理,如果我直言无讳,那并不是因为我没有情感。
刚好相反。
我说过我只有一个目的,那就是使人自由,促使人走向自由,帮助人挣脱一切束缚。
只有这样才能给人永恒的幸福,使人无条件的实现自我。
因为我是自由的,无条件的,完整的。
因为我是自由的,无条件的,完整的因为我是自由的,无条件的,完整的——不是部分,不是相对,而是永恒的完整真理——所以我希望那些努力了解我的人自由;不要追随我,不要把我变成宗教,宗派,进而变成他人的牢笼。
我们应该免于一切恐惧,免于宗教的恐惧,免于救赎的恐惧,免于灵性的恐惧,免于爱的恐惧,免于死亡的恐惧,免于生命本身的恐惧。
艺术家画画是因为他画画很快乐,因为那是他的自我表现,他的荣耀,他的幸福。
如今我这样做也全为了这个道理,不是因为我想从什么人身上得到什么东西。
各位已经习惯权威,习惯权威的氛围。
各位会认为权威会带领你们获得灵性。
你们认为,也希望有一个人,以他非凡的力量——一种奇迹——把你送到这个永远自由的境地,至福的境地。
你们根据这个权威来眺望你们生命的未来。
各位听我讲话已经三年,可是除了少数人,都没什么改变。
今天我们来分析一下我的话——要严格,这样各位才能彻底的,根本的了解。
只要你想仰仗权威带领你达到灵性,你很自然的就要顺着这个权威建立组织,但是正因为建立这个组织,你们也关进了牢笼;但你们却认为这个权威会带领你们达到灵性。
容我坦率以道,请各位记住,我这样做不是出于严苛,不是出于残酷,不是出于目的热,而是因为我希望各位了解我的话。
各位到这里来就是为了这个。
如果我不清楚的,明确的说明我的观点,我们就是在浪费时间。
十八年来各位一直在准备,“世界导师”的降临,十八年来各位一直在准备这件事。
十八年你们组织起来,要找一个人给你们的思想和心灵新的快乐,改变你们的一生,给各位新的了解,把你们提升到新的生命境界,给你们勇气,使你们自由——可是看看现在事情到底怎么样了!思考,并且自己去理解,发现这种信仰让你有什么不同——不是佩带了徽章的不同;这种不同太表面,琐碎,荒唐。
这种信仰怎样扫除了生命中所有莫须有的东西?这是唯一判断的标准:各位是不是变的比较自由,比较伟大,比较威胁到每一个建立在虚伪与莫须有事物上的社会?明星社的人有没有变的怎样的不同?我说过,各位已经为我准备了十八年。
我不在乎各位是否相信我是世界导师。
这不重要,各位既然是明星社的人,所已必然也奉献了各位的赞同,力量,承认克里希那穆提完全或部分是世界导师——对那些真正在追寻的人是完全,对满意自己真理的人是部分。
你们已经准备了十八年,结果看你们的理解有多少问题,多少纠结,多少琐碎之事。
你们的成见,你们的恐惧,你们的权威,你们的新与旧的教会——这一切,我认为都是理解的障碍。
我这样说已经再清楚不过了。
我不想要各位光是同意我的话,不想要各位追随我。
我要的是各位了解我的话。
这种了解是必要的,因为你们的信仰并没有改变你们,反而使你们更复杂;而且你们由不愿意面对事情的真相。
你们想要有自己的神——新神取代原有的神,新宗教取代原有的宗教,新形式取代原有的形式——可是都一样毫无价值,一样是障碍,一样是束缚,一样是依赖。
去掉原有的精神优越,你换了新的崇拜对象。
你们的灵性,你们的幸福,你们的开悟全部在依赖别人。
你们虽然以准备了十八年,可是我说这一切都没有必要时侯,我说你们必须把这一切摆开,向自己内在寻求开悟,寻求荣耀,寻求净化,寻求自己的不迷失的时侯,你们却没有一个人愿意做,也许有几个愿意,可是很少,很少。
所以,我们为什么还要这个组织?为什么要让虚假的,伪善的人追随我这个真理的化身?请记住,我不是在说什么苛刻不仁的话。
我们只碰到一个状况,各位非得面对事情的真相不可。
我去年就说我不会妥协。
那时候没有几个人相信我。
今年我绝对说得很清楚。
我不知道十八年来,全世界有多少人——明星社的人——在为我准备,但是现在他们却不肯无条件的,完整的听我的话。
所以,我们为什么还要这个组织?我以前说过,我的目标是使人无条件的自由;因为我认为,唯一的灵性自我的不变质——也就是永恒——在于理性与爱相融合。
这是绝对的,无条件的真理;这个真理就是生命。
所以,我想使人自由,像晴空中的小鸟一样欢欣,在那自由中轻松,独立,欢喜。
而我——你们已经为他准备了十八年的我——现在说,你们必须挣脱这一切,挣脱纠结,纷乱。
你们要挣脱这一切,不需依据精神信仰建立什么组织。
全世界如果有五个人,十个人了解,努力,早就把琐碎的事情丢开,那为什么还要为这五个人,十个人弄一个组织?懦弱的人,什么组织都没有办法帮他找到真理,因为真理在每一个人心里,不远不近,永远在那里。
组织没办法使你自由。
外在的他人没办法使你自由,组织化的崇拜,为一种主义牺牲奉献,研读经典都无法使你自由。
你用打字机写信,但是你不会把打字机供在桌子上拜。
然而你们现在就是这样。
你们关心的是组织。
所有的新闻记者访问我,第一个问题就是:“你们社里有多少人?”“你有多少信徒?从数字我就可判断你说的话是真是假?”我不知道社里有多少人,我不关心这件事。
我说过只要有人自由了,那么既使只是一个人,那就够了。
你们一定有那种观念,认为自由王国的钥匙掌握在某些人手上,其实没有人有这一把钥匙。
没有人有什么权威掌握这一把钥匙。
你的自我就是钥匙。
只要发展这个自我,净化这个自我,使他不变质——这就是永恒的王国。
因此各位将会看到,你们建立的整个节构多么荒唐——寻求永远的协助,依赖他人寻求自在,幸福,力量。
但这一切只有在自己里面才找得到。
所以我们未什么要有组织?你们已经习惯由别人告诉你们有多大的进步。
这就是你们精神上的地位。
真是幼稚,除了你自己,还有谁能告诉你,你内在是丑陋是美丽?除了你自己,还有谁能告诉你,你是否已经迷失?可是你们对这种事情不认真。
所以,我们为什么要有组织?但是也有一些人,真正想了解,真正渴望找到无始无终的永恒。
这样的人,以后会更加紧密的走在一起。
这样的人,将威胁到一切莫须有的,虚假的事物,阴暗的事物。
他们会集中起来,变成火焰,因为他们了解。
我们必须创造这样的人。
这就是我的目的。
由于真正的了解,所以有真实的情谊。
由于有真实的情谊——你们似乎不懂这种东西——每一个人才会真正的合做。
这种合做不是出于权威,不是出于救赎,不是为了奉献于某一个主义,而是因为你们真正了解,并因而活在永恒之中。