高三历史精讲巧解分类攻克——西方人文精神的起源及其发展

高考历史精讲巧解分类攻克18

一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分)

1.公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬( )

A. 否定神的存在

B. 反对天主教会的权威

C. 宣扬唯物主义思想

D. 主张将神人性化

2.古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是( )

A. “我心即宇宙，宇宙即我心”

B. “自修则人不得以非理相加”

C. “阴阳二气充满太虚，此外更无他物”

D. “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”

3.称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为( )

A. 希腊最早进入奴隶社会

B. 希腊涌现了众多的哲学大师

C. 希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值

D. 希腊人最早研究自然哲学

4.公元前6世纪古希腊思想家泰勒斯提出“万物都是由水形成的”命题，对这一史实解读不正确的是( )

A. 命题尽管错误但弥足珍贵

B. 反映当时人们已摆脱神学控制

C. 反映出神学到人学的过渡

D. 表明当时人们开始关注客观世界

5.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是( )

A. 普罗泰格拉

B. 苏格拉底

C. 梭伦

D. 彼特拉克

6.但丁、薄伽丘、彼特拉克被誉为意大利文艺复兴“文学三杰”，他们都( )

A. 以小说创作著称于世

B. 对教会丑恶进行鞭挞

C. 系统提出“人的学问”

D. 用意大利方言进行写作

7.清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想( )

A. 得到佛教人士的认同

B. 得到理学人士的赞同

C. 与文艺复兴哲人观点相近

D. 成为当时社会主流思想

8.熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，就很生气。它抱起一块大石头砸向了落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了下列哪一观点( )

A. 知识即美德

B. 认识你自己

C. 人是万物的尺度

D. 人与动物之间有本质区别

9.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是( )

A. 启蒙思想；民贵君轻

B. 因信称义；天人感应

C. 人文主义；存天理，灭人欲

D. 信仰得救；致良知

10.下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有( )

①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课④出现了

用方言翻译的《圣经》

A. ③④

B. ①②③

C. ①③④

D. ①②③④

11.“特来美修道院唯一的院规是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现( )

A. 禁欲主义

B. 英雄主义

C. 人文主义

D. 理性主义

12.《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是( )

A. 认可教皇搜刮财富

B. 天主教徒应该忠于信仰

C. 赞同教会建造教堂

D. 反对天主教会的经济掠夺

13.意大利诗人但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。”对此理解正确的是( )

A. 思想道德修养比知识文化修养更重要

B. 思想道德修养与知识文化修养无关

C. 思想道德修养可以取代知识文化修养

D. 知识文化修养与思想道德修养相辅相成

14. 1420 － 1436年，意大利建筑师布鲁内莱斯基在建造佛罗伦萨大教堂时，匠心独具的设计了一个41米宽、106米高的大圆顶，大胆突破传统的完全封闭风格，在上面建有让阳光照射进来的窗洞(下图)。该设计反映出( )

A. 启蒙运动的光辉照耀着人们的前进

B. 欧洲已告别专制迎来新的曙光

C. 新宗教理念开始支配人类行为

D. 人类摆脱束缚奔向自由的精神

15.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( )

A. 使因行称义主张被广泛接受

B. 摧毁了天主教的精神枷锁

C. 为资产阶级革命做了充分舆论准备

D. 确保了代议制的逐步建立

16.李大钊说：“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西血潮之中”。对此理解正确的是( )

A. 19世纪全世界政治文明之源头是法兰西民族创造的文明

B. 法国的启蒙运动和大革命为19世纪世界政治文明发展奠定基础

C. 19世纪世界资本主义文明发展与法国不存在必然的联系

D. 19世纪世界政治文明的发展因法国频繁的革命而受阻

17.在启蒙运动时期，“自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。”这段材料反映出( )

①基督教受到冲击②人类社会发展规律已被发现③理性受到人们的尊崇④启蒙思想受到自然学的启示

A. ①②④

B. ①③④

C. ①②③

D. ②③④

18.对英王查理一世的审批与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早