2015年高中语文 第二单元 六 我善养吾浩然之气课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
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人教版选修《先秦诸子选读》第二单元《我善养吾浩然之气》说课课件(19张PPT)
❖ 韩愈提出：“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜 ”。
（二）以“读”明意
❖ 播放课文录音，学生听读，感知大意，勾画疑难 字句。学生结合勾画的字句，再读课文，相互解答 疑难点。
（三）以“悟”明气
❖ 1.何为“浩然之气”？ ❖ 2.怎样养成“浩然之气”？ ❖ 3.哪些人具有这种浩然之气并值得我们学习？ ❖ 4.孟子觉得什么人才能称得上是大丈夫？
❖ “浩然之气”是孟子“养气说”的重要内容，它对后代 仁人志士产生了巨大的影响。学习本课将会加深学生对 孟子思想的认识，领悟“养气说”在当代的意义，启发 和引导学生陶冶身心、涵养德行，使之人格健全地发展
，达到“传承文化，立德树人”的目标。
二、学情分析
❖ 学生经过必修教材的学习积累，已具备阅读浅易文言文 的能力，但阅读先秦诸子散文依然有一定的难度。学生 已学过孟子的《鱼我所欲也》《寡人之于国也》，对于 孟子及其思想有一定的了解。但是对孟子在文中提出的 “养气说”较为陌生，理解起来有一定的难度。教学在 重视学生的文言知识建构的同时，重视引导学生理解孟 子的“养气说”，并从中借鉴立身处世的智慧，感受先 贤大师的人格魅力，传承优秀传统文化。
（四）以“言”明志
❖ 我们自身是否也具有此浩然之气？在现实生活中， 我们应如何培养此“浩然之气”？
❖
❖ 长期坚守自己的良知；在危难面前依然坚守 信念。
作业
❖ 1.背诵第二节“居天下之广居……此之谓大丈 夫”和第三节“故天将降大任于是人也……然 后知生于忧患而死于安乐也。”
❖ 2.了解孟子气人，理解孟子的“养气说”。
三、目标定位
❖ 1.理解孟子“浩然之气”的内涵。 ❖ 2.从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧，感
受先贤大师的人格魅力。
（二）以“读”明意
❖ 播放课文录音，学生听读，感知大意，勾画疑难 字句。学生结合勾画的字句，再读课文，相互解答 疑难点。
（三）以“悟”明气
❖ 1.何为“浩然之气”？ ❖ 2.怎样养成“浩然之气”？ ❖ 3.哪些人具有这种浩然之气并值得我们学习？ ❖ 4.孟子觉得什么人才能称得上是大丈夫？
❖ “浩然之气”是孟子“养气说”的重要内容，它对后代 仁人志士产生了巨大的影响。学习本课将会加深学生对 孟子思想的认识，领悟“养气说”在当代的意义，启发 和引导学生陶冶身心、涵养德行，使之人格健全地发展
，达到“传承文化，立德树人”的目标。
二、学情分析
❖ 学生经过必修教材的学习积累，已具备阅读浅易文言文 的能力，但阅读先秦诸子散文依然有一定的难度。学生 已学过孟子的《鱼我所欲也》《寡人之于国也》，对于 孟子及其思想有一定的了解。但是对孟子在文中提出的 “养气说”较为陌生，理解起来有一定的难度。教学在 重视学生的文言知识建构的同时，重视引导学生理解孟 子的“养气说”，并从中借鉴立身处世的智慧，感受先 贤大师的人格魅力，传承优秀传统文化。
（四）以“言”明志
❖ 我们自身是否也具有此浩然之气？在现实生活中， 我们应如何培养此“浩然之气”？
❖
❖ 长期坚守自己的良知；在危难面前依然坚守 信念。
作业
❖ 1.背诵第二节“居天下之广居……此之谓大丈 夫”和第三节“故天将降大任于是人也……然 后知生于忧患而死于安乐也。”
❖ 2.了解孟子气人，理解孟子的“养气说”。
三、目标定位
❖ 1.理解孟子“浩然之气”的内涵。 ❖ 2.从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧，感
受先贤大师的人格魅力。
高中语文-第二单元《孟子》选读-六-我善养吾浩然之气-新人教版选修《先秦诸子选读》PPT课件
5．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 ——元代·王冕
6．一身正气冲天地，两袖清风鉴古今。 ——包拯墓
2021
3
7．粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》
8．忠心正气，千古不磨。 ——明·冯梦龙
9．上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重 的障碍。
——泰戈尔
2021
4
10．苦难对于天才是一块垫脚石。 ——巴尔扎克
11．流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。 ——歌德
12．卓越的人的一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折 不挠。
——贝多芬
2021
5
13．患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出 非常的气节。
——莎士比亚 14．每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利 的种子。
——爱默生
2021
6
2021
9
三、一词多义
2021
10
四、词类活用
1．必先苦．其心志___________________________________ 2．丈夫之冠．也，父命之______________________________ 3．富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．______________ 4．劳．其筋骨__________________________________
15．有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才 能磨炼。
——夏衍
2021
7
夯基础
一、字音
孙叔敖．( ) 馁．( ) 揠．苗( ) 傅说．( ) 畎．亩( ) 苗则槁．矣( 恶．乎长．( )( )
慊．( ) 胶鬲．( ) ) 公孙衍．( )
2021
8
二、通假字
6．一身正气冲天地，两袖清风鉴古今。 ——包拯墓
2021
3
7．粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》
8．忠心正气，千古不磨。 ——明·冯梦龙
9．上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重 的障碍。
——泰戈尔
2021
4
10．苦难对于天才是一块垫脚石。 ——巴尔扎克
11．流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。 ——歌德
12．卓越的人的一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折 不挠。
——贝多芬
2021
5
13．患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出 非常的气节。
——莎士比亚 14．每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利 的种子。
——爱默生
2021
6
2021
9
三、一词多义
2021
10
四、词类活用
1．必先苦．其心志___________________________________ 2．丈夫之冠．也，父命之______________________________ 3．富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．______________ 4．劳．其筋骨__________________________________
15．有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才 能磨炼。
——夏衍
2021
7
夯基础
一、字音
孙叔敖．( ) 馁．( ) 揠．苗( ) 傅说．( ) 畎．亩( ) 苗则槁．矣( 恶．乎长．( )( )
慊．( ) 胶鬲．( ) ) 公孙衍．( )
2021
8
二、通假字
六、我善养吾浩然之气课件 新人教版选修《先秦诸子》课件
(6)告子未尝知义，以其外．之也
重
栏目链接
意动用法，把……看成心外之物
课
文
(7)人恒过．，然后能改
名词作动词，犯过错
6．文言句式
(1)行有不慊于心
千
状语后置句(状语“于心”放在“不慊”之后)
重
栏目链接
(2)舜发于畎亩之中
课
状语后置句(“于畎亩之中”放在“发”之后)
文
(3)宋人有闵其苗之不长而揠之者
千
栏目链接
重
丈夫之冠．也( ɡuàn ) 课
胶鬲．( ɡé )
文
行拂．乱其所为( fú ) 富贵不能淫．( yín )
2．通假字
(1)往之女．家(“女”通“汝”，你)
(2)行有不慊．于心(“慊”通“惬”，快心、满意)
千
栏目链接
(3)往送之门，戒．之曰(能(“曾”通“增”，增加)
文
(5)困于心，衡．于虑(“衡”通“横”，横塞)
(6)入则无法家拂．士(“拂”通“弼”，辅助)
3．一词多义
千 重 课 文
栏目链接
栏目链接
千 重 课 文
4．古今异义
(1)人恒过，然．后．能改
古义：这样以后
千
重
今义：连词，接着 课
栏目链接
(2)丈．夫．之冠也，父命之
文
古义：男子
今义：女子的配偶
5．词类活用 (1)所以动．心忍．性
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千 重 课 文
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千 重 课 文
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千 重 课 文
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千 重 课 文
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千 重 课 文
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千 重 课 文
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人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元第6课《我善养吾浩然之气》优质课件(34张)
评
“慊”通“惬”，快心、满意
3、词类活用 以其外之也 名词作动词，把……看成身外之物
4、特殊句式 （1）助之长者，揠苗者也 判断句 （2）宋人有闵其苗之不长而揠之者 定语后置句
展
评
齐读《孟子·公孙丑上》：
1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？）（用原文回
“至大至刚”，“塞于天地”
形态
“配义与道”
（3）至大至刚
极、最
(4) 以直养而无害
正义
（5）非义袭而取之也
用义偷袭
展
(6) 无是，馁也
（7）必有事焉 ，而勿正
评
饥饿，引申为丧气， 萎靡不振
预期
（8）宋人有闵其苗之不长而揠之者 忧虑；拔起
（9）今日病矣
疲累，困倦
（10）不耘苗者
除草
（11）非徒无益，而又害之 仅仅；表递进，而且
展
2、通假字 行有不慊于心
所谓 气，是一种主观的精神状态。 本则中所谓的浩然之气，实际上是一 种由长期修养道德，践履道义而产生 的，对人对已毫无愧怍的充实完满的 精神境界。
检
1．下列句子中，加点词的解释错误的一项是 （D ）
A、敢问夫子恶乎长
长：擅长
B、必有事焉，而勿正 正：预期
C、则塞于天地之间
塞：充满
D、今日病矣
病：生病
2．下列句子中红色词的意义与现代汉语相同 的一项是( D ) A.今日病矣
B.丈夫之冠也，父命之
C. 人恒过，然后能改
D.以为无益而舍之者
3、下列句子中词语的解释，不正确的一项是 （C）
A.傅说举于版筑之间 举：被举用，被选拔。
B.曾益其所不能
曾：同“增”，增加。
高中语文 第2单元《孟子》选读 6 我善养吾浩然之气课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
作。征于色，发于声，而后喻。入则 愤振作。表露在脸色上，发泄在声音里，然后才能让人知晓。内没有
无法家拂士，出则无敌国外患者，国 守法不阿辅佐君主的贤士，外没有敌国侵略的忧患，这样的国家常
恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 常会灭亡。然后才知道忧患能使人生存，安乐能使人灭亡。”
基础导练
一、文言实词 1．今日病．矣病：疲__累__、__倦__困 2．岂不诚．大丈夫哉诚：_的__确__，__确_ 实 3．征．于色，发于声征：_验_______ 二、文言虚词 1．必有事焉．焉：助__词__，__啊__ 2．安居而．天下熄而：_连__词__，__就_ 3．舜发于．畎亩之中于；介__词__，__从__
1.掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。 2.理解孟子“浩然之气”的基本内涵，并从中借鉴立身处世的策 略。 3.学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法：“请问老师您擅长什么？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 这个人身上，一定先要使他的意志困苦不堪，使他的筋骨劳累，使
其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 他的肚子饥饿，使他的身体穷困，使他做的事情不顺利不成功，用这
以动心忍性，曾益其所不能。 些方法来使他的心惊动，使他的性格坚韧，增加他以前不具备的才
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后 能。人常常犯错误，然后才能改正，心中困苦，思虑阻塞，然后才发
5．入则无法家拂士(“_____拂___”通“__弼______”，辅_助_______)
四、一词多义
舜发发于于声畎，亩而之后中喻 见其发矢十中八九，但 微颔之《卖油翁》 1．发 发不闾愤左不適启戍，渔不阳悱《陈涉世家》 不发《论语·述而》
动词，兴起 动词，传出 、传达
无法家拂士，出则无敌国外患者，国 守法不阿辅佐君主的贤士，外没有敌国侵略的忧患，这样的国家常
恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 常会灭亡。然后才知道忧患能使人生存，安乐能使人灭亡。”
基础导练
一、文言实词 1．今日病．矣病：疲__累__、__倦__困 2．岂不诚．大丈夫哉诚：_的__确__，__确_ 实 3．征．于色，发于声征：_验_______ 二、文言虚词 1．必有事焉．焉：助__词__，__啊__ 2．安居而．天下熄而：_连__词__，__就_ 3．舜发于．畎亩之中于；介__词__，__从__
1.掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。 2.理解孟子“浩然之气”的基本内涵，并从中借鉴立身处世的策 略。 3.学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法：“请问老师您擅长什么？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 这个人身上，一定先要使他的意志困苦不堪，使他的筋骨劳累，使
其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 他的肚子饥饿，使他的身体穷困，使他做的事情不顺利不成功，用这
以动心忍性，曾益其所不能。 些方法来使他的心惊动，使他的性格坚韧，增加他以前不具备的才
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后 能。人常常犯错误，然后才能改正，心中困苦，思虑阻塞，然后才发
5．入则无法家拂士(“_____拂___”通“__弼______”，辅_助_______)
四、一词多义
舜发发于于声畎，亩而之后中喻 见其发矢十中八九，但 微颔之《卖油翁》 1．发 发不闾愤左不適启戍，渔不阳悱《陈涉世家》 不发《论语·述而》
动词，兴起 动词，传出 、传达
语文：《我善养吾浩然之气》课件(新人教版选修《先秦诸子选读》)
，要在内心长 期积累，不要停止，不要 忘记。 内心真正有了“义”，才 可能有浩然之气。
气一定要有“义”和“道”
; / 扫地机
svc69svt
表述有张有弛，发挥得淋漓尽致敬告各位哪——我兄妹本不是江南人啊，黄河以北有家园；辗转南下万里行，只为爹爹他美好梦想揣在心！ 爹爹识文断字多才艺啊，爹爹耿直善良有理想；他梦想着创建小学堂，他立志要造福乡里美名扬！我们为了理想不畏难哪，我们背井离乡 南下来；期望在鱼米之乡淘得金，期待着衣锦还乡归故里！我们前年落脚汉口镇啊，开了个“粮油零售店”；首次创业生意兴，我父子们 辛苦经营喜在心！不成想去年八月十五夜，洪水淹没汉口镇；我家小店虽受损，所幸父子们住在楼上人无恙。汉口镇损失严重难复荣啊， 我父子们无奈过江南；武昌镇喜遇好心的白家人，我们栖居做小本儿生意近半年。白幺爹码头装船遭不幸啊，可怜的白家母女如塌天；我 父子们全力帮助渡难关；而后继续沿江南下再发展，哪知道入夏以后雨水繁啊，我父子们沿江南下多磨难；两日路上行，三日客栈停，找 不到落脚之地我们受熬煎。看看沿江立足不可能啊，爹爹带我们改道景德镇；早听说瓷都繁华商人多，开一个小饭店或许有前景！又一个 连续几日阴雨天啊，我们无奈滞留在小客栈；且喜那日里天放晴了，为赶路程我们抄近道把碧山翻。抄近路只为着赶路程啊，哪知道塌天 大难在眼前；我兄妹三个刚刚到山顶，溃坝洪水中爹爹他痛丧生痛断了肝肠肝肠断啊，我们只能打掉牙齿往肚里咽；没有了爹爹路还得走， 爹爹没了他的志还在！一步一挪出山去啊，十里之外有村庄；庄前东行大道路，那是爹爹给我们指的路！艰难徒步三日后啊，终于来到景 德镇；痛失爹爹又少银，我们只能在深巷里廉价小屋暂栖身。想做生意两手空啊，想找活儿干也未成；转遍街面问遍了店，只能在贵酒店 献艺赚本钱。且喜老板知我们的难啊，留我们宝地献艺百日约；如今攒够了本钱期将满，改做生意艰苦奋斗图发展！在此一谢景德镇啊， 接纳了我们落难的人；二谢“盛元大酒店”，高薪助我们谋出路；三谢景德镇的父老兄弟姐妹们，更要谢在场诸位的热情捧场，才让我们 发奋献艺达圆满。一阵雷鸣般的掌声和欢呼声突然间从大厅的中后边爆发而起，并且很快就往前延绵。除了那个姓吴的阔佬及其狐朋狗友 们全都呆若木鸡之外，他们两旁饭桌上的那些衣着阔绰的外地大商人们，也不再是面无表情的样子了，有几个还兴奋地加入到了鼓掌和欢 呼的人群之中。掌声和欢呼声引来了街面上的不少路人，他们纷纷围到酒店的门口惊奇地朝里边张望掌声和欢呼声稍稍平息时，耿正那一 长段满含感激之情，而又非常悠扬婉转的过门曲儿也正好拉完了！委婉的歌声再次回荡在大厅内外人生啊短短数十年，生生不息代代延； 正如那长江后浪推前浪，浪浪延续汇江河，浪浪延续汇江河！如今爹爹人虽去，不屈的志气依然在；时刻激励着儿女们，造福
气一定要有“义”和“道”
; / 扫地机
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表述有张有弛，发挥得淋漓尽致敬告各位哪——我兄妹本不是江南人啊，黄河以北有家园；辗转南下万里行，只为爹爹他美好梦想揣在心！ 爹爹识文断字多才艺啊，爹爹耿直善良有理想；他梦想着创建小学堂，他立志要造福乡里美名扬！我们为了理想不畏难哪，我们背井离乡 南下来；期望在鱼米之乡淘得金，期待着衣锦还乡归故里！我们前年落脚汉口镇啊，开了个“粮油零售店”；首次创业生意兴，我父子们 辛苦经营喜在心！不成想去年八月十五夜，洪水淹没汉口镇；我家小店虽受损，所幸父子们住在楼上人无恙。汉口镇损失严重难复荣啊， 我父子们无奈过江南；武昌镇喜遇好心的白家人，我们栖居做小本儿生意近半年。白幺爹码头装船遭不幸啊，可怜的白家母女如塌天；我 父子们全力帮助渡难关；而后继续沿江南下再发展，哪知道入夏以后雨水繁啊，我父子们沿江南下多磨难；两日路上行，三日客栈停，找 不到落脚之地我们受熬煎。看看沿江立足不可能啊，爹爹带我们改道景德镇；早听说瓷都繁华商人多，开一个小饭店或许有前景！又一个 连续几日阴雨天啊，我们无奈滞留在小客栈；且喜那日里天放晴了，为赶路程我们抄近道把碧山翻。抄近路只为着赶路程啊，哪知道塌天 大难在眼前；我兄妹三个刚刚到山顶，溃坝洪水中爹爹他痛丧生痛断了肝肠肝肠断啊，我们只能打掉牙齿往肚里咽；没有了爹爹路还得走， 爹爹没了他的志还在！一步一挪出山去啊，十里之外有村庄；庄前东行大道路，那是爹爹给我们指的路！艰难徒步三日后啊，终于来到景 德镇；痛失爹爹又少银，我们只能在深巷里廉价小屋暂栖身。想做生意两手空啊，想找活儿干也未成；转遍街面问遍了店，只能在贵酒店 献艺赚本钱。且喜老板知我们的难啊，留我们宝地献艺百日约；如今攒够了本钱期将满，改做生意艰苦奋斗图发展！在此一谢景德镇啊， 接纳了我们落难的人；二谢“盛元大酒店”，高薪助我们谋出路；三谢景德镇的父老兄弟姐妹们，更要谢在场诸位的热情捧场，才让我们 发奋献艺达圆满。一阵雷鸣般的掌声和欢呼声突然间从大厅的中后边爆发而起，并且很快就往前延绵。除了那个姓吴的阔佬及其狐朋狗友 们全都呆若木鸡之外，他们两旁饭桌上的那些衣着阔绰的外地大商人们，也不再是面无表情的样子了，有几个还兴奋地加入到了鼓掌和欢 呼的人群之中。掌声和欢呼声引来了街面上的不少路人，他们纷纷围到酒店的门口惊奇地朝里边张望掌声和欢呼声稍稍平息时，耿正那一 长段满含感激之情，而又非常悠扬婉转的过门曲儿也正好拉完了！委婉的歌声再次回荡在大厅内外人生啊短短数十年，生生不息代代延； 正如那长江后浪推前浪，浪浪延续汇江河，浪浪延续汇江河！如今爹爹人虽去，不屈的志气依然在；时刻激励着儿女们，造福
人教版选修《先秦诸子选读》第二单元《我善养吾浩然之气》课件(27张PPT)
译文：居住在天下最广大的居所（即仁）里，站立在天下 最正大的位置（即礼）上，行走在天下最广阔的道路（即义） 上，实现志向（的时候），就和民众（一起）遵循仁义道德， 不能实现志向，就独自践行自己的主张，富贵不能使我 骄奢淫 逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这 样才 叫他做大丈夫！”
（二）重点句子翻译
A.敢问夫子恶乎长
予助苗长矣
B.是焉得为大丈夫乎 不阙秦，将焉取之
C.非徒无益
郯子之徒，其贤不及孔子
D.傅说举于版筑之间 戍卒叫，函谷举
（ B）
5.下列关于通假字的解说，不恰当的一句是（ D ）
A.曾益其所不能
曾：通“增”，增加。
B.入则无法家拂士 拂：通“弼”，辅助。
C.困于心，衡于虑 衡：通“横”，横塞。
恶（ wū ）乎长（cháng ）
行有不慊（ qiè）于心
闵（mǐn ）其苗
苗则槁（ gǎo ）矣
揠（ yà ）苗者也
舜发于畎（ quǎn）亩之中
胶鬲（ gé ）
法家拂（ bì）士
一、基础知识
2.解释下列句子中红色词语的意义。
⑴夫子恶乎长
恶： 哪里,什么
⑵我善养吾浩然之气
浩然：盛大流行的样子。
⑶丈夫之冠也
我们要吸取这些民族之光，并把它发扬光大， 做一个顶天立地的具有浩然之气的大丈夫！
随堂训练1
1、完成历年高考所考《孟子》中的名句默写。
(1) 老吾老，以及人之老；
（2）
，申之以孝悌之义，
，
： 天下可运于掌。
(《孟子·梁惠王上》04年高考辽宁卷）
。
(《孟子·粱惠王上》04年高考重庆卷,08安徽卷）
（3）是故明君制民之产，必使仰足以事父母，__________；乐岁终
（二）重点句子翻译
A.敢问夫子恶乎长
予助苗长矣
B.是焉得为大丈夫乎 不阙秦，将焉取之
C.非徒无益
郯子之徒，其贤不及孔子
D.傅说举于版筑之间 戍卒叫，函谷举
（ B）
5.下列关于通假字的解说，不恰当的一句是（ D ）
A.曾益其所不能
曾：通“增”，增加。
B.入则无法家拂士 拂：通“弼”，辅助。
C.困于心，衡于虑 衡：通“横”，横塞。
恶（ wū ）乎长（cháng ）
行有不慊（ qiè）于心
闵（mǐn ）其苗
苗则槁（ gǎo ）矣
揠（ yà ）苗者也
舜发于畎（ quǎn）亩之中
胶鬲（ gé ）
法家拂（ bì）士
一、基础知识
2.解释下列句子中红色词语的意义。
⑴夫子恶乎长
恶： 哪里,什么
⑵我善养吾浩然之气
浩然：盛大流行的样子。
⑶丈夫之冠也
我们要吸取这些民族之光，并把它发扬光大， 做一个顶天立地的具有浩然之气的大丈夫！
随堂训练1
1、完成历年高考所考《孟子》中的名句默写。
(1) 老吾老，以及人之老；
（2）
，申之以孝悌之义，
，
： 天下可运于掌。
(《孟子·梁惠王上》04年高考辽宁卷）
。
(《孟子·粱惠王上》04年高考重庆卷,08安徽卷）
（3）是故明君制民之产，必使仰足以事父母，__________；乐岁终
高中语文-第二单元-第6课-我善养吾浩然之气课件-新人教版选修先秦诸子选读课件
• 顾况的七绝清新自然，饶有佳作。如《宿昭应》讽刺玄宗求仙。《叶上 题诗从苑中流出》《宫词》写出被禁闭深宫的宫女的哀怨。《竹枝词》 是学习江南民歌之作。
顾况主张诗歌要揭露朝政弊端，反映民生疾苦。这首诗就 是在这种思想指导下写成的。借“子规”来讽刺世道不公，反 映百姓中冤魂太多。
【主旨感悟】 这首诗前两句先写杜鹃啼血的悲情；后两句则说明如果所 有冤魂都化做子规的话，人间冤魂将无处安息。全诗意在表明 人世间的冤魂何其多。委婉地指明世道的不公、受冤普遍的社 会现实，很有批判力量。
成才之路 ·语文
人教版 ·先秦诸子选读
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
第二单元 《孟子》选读
第二单元 第六课 我善养吾浩然之气
1 经典晨读
2 高考导航
5 课堂互动
3 学习目标
6 随堂练习
4 课前预习
7 课后强化作业
经典晨读
子规 顾况 杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。 若教恨魄皆能化，何树何山著子规。 【作者背景】 顾况，唐代诗人。生卒年不详。字逋翁，自号华阳真逸， 苏州海盐(今属浙江)人。至德二年(757)登进士第。贞元五年， 李泌去世，他也于此年三四月间贬饶州司户参军。被贬的原因 据说是“傲毁朝列”(李肇《唐国史补》)，在贬途经苏州时， 与韦应物有诗酬唱。约于贞元十年离饶州，晚年隐居茅山。
• “揠苗助长”的故事告诉我们积累的重要性，不仅知识积累如此，技艺 学习如此，我们进德修业、立身处世的方方面面，都与积累有关。只有 踏踏实实地学习，勤勤恳恳地工作，我们才能面对困境不悲观，不沮丧， 才能取得最终的成功，达到人生的最高境界。
• 4．孟子眼中的大丈夫是什么样的？
• 孟子眼中的大丈夫所体现的，就是一种充满浩然之气的人格。第2则选 文：“景春曰：‘公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安 居而天下熄。’”景春是跟孟子同时代的人，大概信奉纵横家的学说。 他推崇的公孙衍、张仪都是战国时期的纵横家。他问孟子：公孙衍、张 仪难道不真正是大丈夫吗？他们一发怒诸侯就会害怕，他们安静下来天 下就没有战事。“熄”指战争平息。孟子的看法大不相同。他说：“是 焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。
顾况主张诗歌要揭露朝政弊端，反映民生疾苦。这首诗就 是在这种思想指导下写成的。借“子规”来讽刺世道不公，反 映百姓中冤魂太多。
【主旨感悟】 这首诗前两句先写杜鹃啼血的悲情；后两句则说明如果所 有冤魂都化做子规的话，人间冤魂将无处安息。全诗意在表明 人世间的冤魂何其多。委婉地指明世道的不公、受冤普遍的社 会现实，很有批判力量。
成才之路 ·语文
人教版 ·先秦诸子选读
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
第二单元 《孟子》选读
第二单元 第六课 我善养吾浩然之气
1 经典晨读
2 高考导航
5 课堂互动
3 学习目标
6 随堂练习
4 课前预习
7 课后强化作业
经典晨读
子规 顾况 杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。 若教恨魄皆能化，何树何山著子规。 【作者背景】 顾况，唐代诗人。生卒年不详。字逋翁，自号华阳真逸， 苏州海盐(今属浙江)人。至德二年(757)登进士第。贞元五年， 李泌去世，他也于此年三四月间贬饶州司户参军。被贬的原因 据说是“傲毁朝列”(李肇《唐国史补》)，在贬途经苏州时， 与韦应物有诗酬唱。约于贞元十年离饶州，晚年隐居茅山。
• “揠苗助长”的故事告诉我们积累的重要性，不仅知识积累如此，技艺 学习如此，我们进德修业、立身处世的方方面面，都与积累有关。只有 踏踏实实地学习，勤勤恳恳地工作，我们才能面对困境不悲观，不沮丧， 才能取得最终的成功，达到人生的最高境界。
• 4．孟子眼中的大丈夫是什么样的？
• 孟子眼中的大丈夫所体现的，就是一种充满浩然之气的人格。第2则选 文：“景春曰：‘公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安 居而天下熄。’”景春是跟孟子同时代的人，大概信奉纵横家的学说。 他推崇的公孙衍、张仪都是战国时期的纵横家。他问孟子：公孙衍、张 仪难道不真正是大丈夫吗？他们一发怒诸侯就会害怕，他们安静下来天 下就没有战事。“熄”指战争平息。孟子的看法大不相同。他说：“是 焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。
高中语文第二单元六我善养吾浩然之气课件新人教版选修《先秦诸子选读》
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4.解多义
我知．言
知
知．己知彼,百战不殆 其真无马邪?其真不知．马也
吾与之共知．越国之政
公孙衍、张仪,岂不诚．大丈夫哉
诚 帝感其诚．
诚．如是,则霸业可成,汉室可兴矣
知晓,懂得 了解 识别 主持 的确、确实 真诚 果真,如果确实
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5.辨活用 富贵不能淫． 淫:使动用法,使……迷惑。 贫贱不能移． 移:使动用法,使……改变志向。 威武不能屈． 屈:使动用法,使……屈服。 必先苦．其心志 苦:使动用法,使……遭受困苦。
句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏
1.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。 译文它作为一种气,最伟大,最刚强,用正义去培养它而不加损害, 就会充满于天地之间。 点评孟子非常注重自己内心的道德修养。他所说的“气”便是极 其伟大极为刚强的,那种气必须与义和道配合,缺乏它们,气也就萎 缩了。一个人只要做事情合乎义,问心无愧,就可以养成这种气;一 直培养而不加损害,就有了“至大”的浩然之气。只要做一件于心有 愧的事,这种气也就疲软了。气原是人体所具有的,人人都有气,但 浩然之气是由思想意志修养而成,达到了至高境界。人的思想意志 集中于求道为仁,就会以具体行动去加以完成,日积月累,必会有所 成就。充满于天地之间,发自内心的集义所生,不求外来的力量去 帮助它达到。
句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏
所以说,不是人人都能达到如此境界。至今,浩然之气仍然是培 养人的道德修养的一个高标准。
句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏
2.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 译文:富贵不能扰乱他的心,贫贱不能改变他的节,威武不能压服 他的志。 点评:富贵不淫,这既是人生的警示,也是一个人应有的道德操守。 贫贱也不是什么可耻、可怕的事。“穷且益坚,不坠青云之志”,高尚 的人格并不因为身处贫贱而改变。珍爱名誉,保持气节,这是做一 个真正意义上的人的道德底线。这就要求我们做到威武不能屈,即 使在高压、淫威、权势及武力逼迫面前,都能不屈不挠,守得住,站 得直。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。
高中语文 2.6 我善养吾浩然之气课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
①养浩然之气是勿集揠义苗所助生长
我善养吾
富贵不能淫
浩然之气 ②此之谓大丈夫贫贱不能移
威武不能屈
③生于忧患，死于安乐
1.本文节选的《孟子》这三部分，表达了作者哪些观点？ 给人以怎样的启示？
________________________________________________ 【答案】 孟子提倡浩然之气和大丈夫气概。浩然之气 是由平时积累义而产生的。一个人只要做事情合乎义，问心 无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，这种气就 会充满于天地之间。真正的大丈夫不是阿谀苟容，窃取权势， 逞个人智慧和能力横行霸道、为所欲为的人物，而是那种执 着于道义，有志气、有节操、有作为，充满浩然正气的人。
非徒无益，而．又害之表递进，而且，连词 (4)而宋人连有词闵其苗之不长而．揠之者表因果，因而，
然后知生于忧患而．死于安乐也表并列，连词 其子趋而．往视之表修饰，连词
傅说举．于版筑之间被举用，动词 举 吾．头不拿望能，明 举．动月全词，吴 低之头地思，故十乡万之抬众起，，受动制词于 人 后刺史臣荣举．臣秀才举荐，动词 莫不求忠以自为，举．贤以自佐提拔，任 (5)举南取用汉，中动，词西 举．巴蜀攻占，动词 今亡亦死，举．大计亦死，等死，死国可乎 发动，动词 中江举．帆挂起，动词 杀举．人世全如混，不浊形能而容举我．词独尽清，，形众容人词皆 醉而我独醒
孟子启示我们，人一方面要经得起苦难，一方面也要经 得起安乐。在遭遇困难的时候，我们要看到希望；在遭受挫 折的时候，我们要能够振作。处在磨难中的时候，我们要把 磨难转变成提高自己的基石。在享受安乐生活或者受到荣华 富贵诱惑的时候，我们要把握好自己，不丧失向上的意志。
2.本课文第一、二两部分都运用了对话或问答的形式， 有什么好处？
高中语文2.6我善养吾浩然之气课件新人教版选修《先秦诸子散文》
第四页，共13页。
基础(jīchǔ) 练习
名句(míngjù) 名篇
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(4)行 ①行有不慊于心(名词,行为) ②行天下之大道(dàdào)(动词,行走) ③不得志独行其道(动词,践行) ④九岁不行(动词,走路)
第五页，共13页。
基础(jīchǔ) 练习
名句 (míngjù)名
篇
12345
第十二页，共13页。
句段点评(diǎn pínɡ)
自主(zìzhǔ) 探究
文本(wénběn) 图解Βιβλιοθήκη 是集义所生 1.养浩然之气
勿揠苗助长 富贵不能淫
我善养吾浩然之气 2.此之谓大丈夫 贫贱不能移 威武不能屈 3.生于忧患,死于安乐
第十三页，共13页。
仁人,成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。
3.生于忧患而死于安乐也。
译文：忧虑祸患可以使人生存,安宁快乐可以使人灭亡。
赏析：孟子的这句话告诉我们该怎样对待生活中的磨难与安逸。
磨难在生活中不可避免,要正视它,战胜它,把它看成生活为自己提供
的增长才干的机会。而在生活安逸的时候,则要居安思危,防止腐化。
第十页，共13页。
德的范畴。这种气必须靠我们日积月累,长期培养。
孟子在这里强调了常施仁义、操守美德对人格塑造的重要意义。人的思
想意志集中于求道为仁,就会以具体的行动去加以完成,日积月累,必会有所 成就。这就启示我们,修养德行,要严格要求自己并长期坚持。只要不断地
培养充实,就会使自己的“内功”大增。
第九页，共13页。
句段点评 (diǎn pínɡ)
第六页，共13页。
基础(jīchǔ)练 习
名句(míngjù) 名篇
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