驳“中国特色社会主义就是资本主义”
驳“中国特色社会主义就是资本主义”
驳“中国特色社会主义就是资本主义”摘要：中国特色社会主义是一种特殊的科学社会主义形态、是以人为本全面发展的社会主义、是以追求公平正义为价值目标的社会形态,是马克思主义的重要组成部分。
资本主义与社会主义是两种根本对立的社会制度，社会主义和资本主义的本质区别就是一个私有制一个公有制，且它们的经济体制、生产关系、价值核心和上层建筑是不同的。
关键词：中国特色社会主义；社会主义；资本主义；马克思主义正文：中国特色社会主义之所以“特色”，主要指的是中国特色社会主义“道路”的特色。
坚持中国特色社会主义道路，本质上是向“够格”的社会主义社会逐步过渡，还要在中国特色社会主义理论体系的引领下继续开拓创新。
但它也引用了资本主义的一些经营方式。
中国特色的社会主义，就是有别于西方的现代化道路，也不同于马克思设想的共产主义，而是依据中国国情确立的社会主义模式。
这需要两个超越：超越资本主义，不照搬西方资本主义，走中国式的现代化道路。
这就是我党提出的“以人为本”、“全面小康”、“和谐社会”。
但是我们也把资本主义的私有制市场加入进来，搞市场经济，像现在的股市是过去中国没有的，那是资本主义的东西。
但是我们的本质还是社会主义，因为我们的大型企业、煤铁石油等关系国家命脉的企业都是公有制的，而资本主义这些都是属于私有制的所以我们叫特色社会主义，而不是资本主义。
【中国特色社会主义和资本主义的生产关系不同】我国特色社会主义实行社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，实质是以生产资料公有制和按劳分配为基础，消灭剥削，消除两极分化，坚持走共同富裕的道路但公有制在国民经济中占有主导地位。
我们的公有制为主导，不能简单地理解为占多数的概念，而是一个总体经济控制的涵义。
不能简单地依据公有制经济在经济总量中所占比重多少来判断我们社会主义经济制度的性质。
而公有制为主体，也并不否定非公有制经济的发展空间和发展前景。
在分配方式方面，当代资本主义为了维护自身的利益，也作了一系列调整，如实行了福利政策、用税收调节收入再分配，但这些并没有改变按资本多少进行分配的实质和资本家对雇佣工人的剥削关系，社会福利支出不过是工人阶级劳动力总价值一部分的转化形式。
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摘要从1949年中国成立以来到今，中国从落后，贫穷的发展中国家，一跃成为当今世界发展的一支不可或缺的实力，无论是在政治，经济，文化，体育竞技或者是军事等各方面的综合实力都有着显著的提高，这不得不让西方国家，外国学者，乃至世界各界都侧目，这说明我们中国正的在强大，在崛起。
由于论者有着不同的社会历史和文化背景,特别是价值观上的差异;同时由于问题的复杂性及其对中国国情缺乏了解,特别是对于中国革命和建设的历史缺乏了解,因而国外学者政要对于中国特色社会主义的分析和把握必然表现出各自的局限性,世界各界对此却是褒贬不一，比如中国威胁论，再比如曾经的西方列强如此的欺负中国人，中国人是不是会对他们进行同样的报复呢？但是也有的学者持反面态度：中国的和平崛起。
关键词：中国特色社会主义，崛起，稳定，和平浅析国外学者对中国特色社会主义的看法在世界历史进程中,社会主义是全新的事业,而在世界社会主义曲折进程中,中国特色社会主义取得了辉煌成就,这对中国社会乃至世界历史进程、对国际共产主义运动产生了重大影响,也越来越为国外学者政要所关注。
他们对于中国特色社会主义的认识,为我们拓宽理论视野、推进和深化中国特色社会主义理论体系的研究提供了重要思想资源。
我们可以借助外国学者对中国特色社会主义的认识来进行自我反馈，当成一面镜子来反省自我，能够看到自身发展所遇到的一些问题，进而优化我们的社会主义事业的建设，因此，研究，深究国外学者对我们社会主义的认识是很有必要的。
同时要注意到,国外学者政要本身所持有的立场和局限,他们对于中国特色社会主义的理解,就像美国世界安全研究所《中国安全》主编所说:“这就好比盲人摸象,中国现状在各类盲人摸象中得到拼凑,也就是说,大家从各自的视角出发,只看到了中国的一个局部,如果把这些局部拼凑起来,就可以得到一个完整的全貌”。
其实，这并不能反映全部的中国，因为他们没有深入的了解中国的历史，政治，经济，文化，所以，即使是全部的局部，拼凑起来也不能是一个完整的中国。
关于中国是社会主义还是资本主义
关于中国是社会主义还是资本主义——走中国特色社会主义道路论文摘要：本文主要针对中国是社会主义还是资本主义，从生产资料的所有制出发，结合历史发展说明中国公私有制并存并不能否认中国是社会主义。
然后结合社会主义本质提出“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”是一个信念。
并结合“摸着石头过河”问题进一步阐述中国是根据自身实际制定了一条适合自身发展的特殊道路——中国特色社会主义道路。
最后，阐释了中国特色社会主义的具体内涵，并肯定了中国走中国特色社会主义道路的正确性。
关键词：生产资料所有制社会主义本质信念中国特色社会主义有一种说法是，资本主义社会与社会主义社会的区别在生产资料的所有制上，资本主义搞的是私有制，社会主义搞的是公有制。
现在的中国出现了很多私有制经济，于是乎很多人认为中国现在是资本主义，不是社会主义了。
可是，我觉得上面那种认识本来就存在偏颇。
因为在那些典型的资本主义国家里也有公有制形式的企业，难道你又说他们不是资本主义吗？如果要弄清楚这个问题，我们应该从历史唯物主义的观点来分析。
从以往的历史来看，真实的社会是复杂的，它的所有制形式都不是单一的，是随着社会的发展而变化的。
例如：在奴隶社会末期，诞生了封建的生产关系，它在与奴隶社会生产关系的斗争中发展壮大，并最终战胜了奴隶社会的生产关系，但即使到了封建社会的中后期，在地主与租种他们土地的农民这种最主要的生产关系的主导下，也还残存着仆人、丫鬟与购买他们的主人这种接近于奴隶社会的生产关系；在鸦片战争后，我们进入了半殖民地半封建社会，但程度也并不相同，在它的前期，封建的程度多一些，后期则是殖民地的程度更多一些；在资本主义社会也是如此，英国的“光荣革命”也只是为资本主义的生产关系奠定了政治基础，先进的资本主义生产关系也是在与封建落后的生产关系的斗争中逐渐发展壮大的。
在美国确立了资本主义制度后，它的黑奴制度也还残存了很长时间。
论中国选择社会主义道路的历史必然性_兼驳资本主义_补课论_曾长秋
第15卷第4期中南大学学报(社会科学版)V ol.15No4 2009年8月J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE)Aug 2009论中国选择社会主义道路的历史必然性─兼驳资本主义“补课论”曾长秋(中南大学政治学院，湖南长沙，410083)摘要：马克思提出的经济落后国家有可能不通过资本主义而进入社会主义的理论，在中国得到了实现。
毛泽东创立的新民主主义革命理论，实现了从半殖民地半封建社会向社会主义社会的转变；邓小平等阐述的中国特色社会主义理论，则回答了经济和文化相对落后国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题。
马克思主义在中国革命和建设实践中的两次飞跃，论证了中国走社会主义道路的历史必然性。
关键词：跨越“卡夫丁峡谷”；中国社会主义道路；驳“补课论”中图分类号：D621 文献标识码：A 文章编号：1672-3104(2009)04−0464−061881年3月，马克思在给俄国女作家维·伊·查苏利奇的复信中，提出了经济落后国家有可能不通过资本主义制度而进入社会主义的“卡夫丁峡谷”理论。
经过从列宁到毛泽东、邓小平等人近130年的探索，不仅在理论上论证了其正确性，而且在俄国、中国的社会主义革命和建设实践中得到了证实。
从理论上讲，列宁在20世纪20年代初指出，殖民地和落后国家在先进国家无产阶级的帮助下，可以不经过资本主义发展阶段过渡到苏维埃制度；毛泽东创立的新民主主义革命理论，实现了从半殖民地半封建社会向社会主义社会的转变；邓小平等阐述的中国特色社会主义理论，则回答了中国这样一个经济和文化相对落后的国家在进入社会主义以后，如何建设、巩固和发展社会主义一系列基本问题。
从实践上看，马克思主义在中国革命和建设实践中的两次飞跃，进一步夯实了马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”设想的理论基础。
现在，新中国成立60周年了。
历史已经证明：资产阶级共和国方案在中国不能实现，是由于帝国主义和封建主义不容许，世界无产阶级不援助，中国工农大众不答应。
为什么要坚持中国特色社会主义而不能搞资本主义
为什么要坚持中国特色社会主义而不能搞资本主义？我将从四个方面讨论为什么要坚持中国特色社会主义而不能搞资本主义。
分别是：社会主义是中国人民的历史选择；只有中国特色社会主义才能繁荣发展中国；中国为什么不能搞资本主义；坚定不移地走中国特色社会主义道路。
一社会主义是中国人民的历史选择中国选择社会主义道路，正处于帝国主义和无产阶级革命的时代。
中国要完成近代以来两大历史任务，实现自己的发展，必须摆脱帝国主义的束缚，必须同时代进步潮流相适应。
毛主席指出：“帝国主义列强侵入中国的目的，不是要把中国变成资本主义的中国。
”它们的目的：要占领中国的市场，掠夺我们中国的资源，使中国处于半殖民地半殖民的状况。
中国于帝国主义的矛盾，决定了中国要选择社会主义道路。
中国没有走资本主义道路，而选择了社会主义道路，不是由哪一个政党、哪一部分人的主观意愿所决定的，而是中国人民包括工人、农民、民族资产阶级、小资产阶级和其他社会阶层人士共同作出的选择，是历史发展的必然结果。
二只有中国特色社会主义才能繁荣发展中国中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
走中国特色社会主义道路，我国社会主义制度的优势得到进一步发挥，社会主义制度更加巩固。
中国特色社会主义道路是完全正确的，它既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。
在当代中国，坚持中国特色三中国为什么不能搞资本主义和民主社会主义中国不能走资本主义道路，首先是我国的现实国情和发展目标告诉我们不能走。
我们的发展目标是实现共同富裕，这是社会主义的本质要求。
只有走社会主义道路，才能使大多数人从根本上摆脱贫困、走向富裕，才能实现我们的目标。
关于科学社会主义与资本主义的关系的思1
关于科学社会主义与资本主义的关系的思考社会主义与资本主义一直是近代以及现代哲学家讨论的话题。
从人类几千年的社会发展历史来看，每一次社会制度的根本变革，无不经过曲折反复的斗争，每一个新生的社会制度，无不有一个从不成熟到逐步成熟、从不完善到完善的发展过程。
而社会主义就是资本主义之后一个新的社会制度，所以要建立高于和优于资本主义的全新的社会主义制度不可能是一帆风顺的、一蹴而就的。
当然资本主义还是有他一定的生命力。
正如列宁所说：“设想世界历史会一帆风顺、按部就班的向前发展，不会有事出现大幅度的越退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。
”当然对于我们而言，离我们最近的就是中国的特色社会主义。
中国特色社会主义与资本主义之间关系和界限的第一个层次,是社会基本制度、社会发展方向和道路。
马克思主义认为,社会形态区分的根本问题均可归结为社会基本制度问题。
社会基本制度主要是由社会基本经济制度、基本政治制度、基本分配制度等方面组成,而社会基本制度的心问题又是关于社会的正义问题。
这些都是根源于社会的基本矛盾。
无论是社会基本经济制度、基本政治制度和本分配制度等,中国特色社会主义所追求的核心问题就是社会的正义问题。
可以说,中国共产党执政的合法性来源于其所实行的社会基本制度的正义性。
社会基本制度的合理性和正义性则是来自于共产党所追求的社会主义价值的合理性和正义性。
这是社会发展合规律性与合目的性的表现。
在这个层次上,中国特色社会主义理论体系的创立者邓小平就从普遍到特殊,从历史到现实,具体而细致地考察了社会主义与资本主义在多方面的区别,明确地划清了它们之间的界限。
他得出结论说:无论如何,社会主义制度总比弱肉强食、损人利己的资本主义好得多,一定要彻底驳倒所谓社会主义不如资本主义的言论;我们现在搞改革开放进行社会主义现代化建设的时候,仍然要坚持社会主义道路和共产主义的远大理想,因为只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国,不走社会主义道路,中国就没有前途。
资本主义经济和特色社会主义经济的区别
资本主义经济和特色社会主义经济的区别一资本主义制度：以生产资料私有制为基础社会制度。
其模式是：生产资料私有制＋市场调节＋资产阶级政权。
二社会主义制度：以生产资料公有制为基础社会制度。
其模式是：生产资料公有制＋计划调节＋无产阶级政权。
上述对资本主义制度和社会主义制度的表逑,是一种传统的说法。
其基本区别就是生产资料所有制的不同。
三有中国特色的社会主义制度：以生产资料公有制和私有制共同发展为基础社会制度。
其模式是：生产资料公有制加私有制＋市场调节加计划调节＋全民政权。
四在理论上，按照马克思的观点：社会主义制度只能建立在生产力高度发展的基础上。
由于资本主义制度的一切弊端的根源，在于私有制。
所以社会主义只能建立在消灭私有制的基础上，即建立在生产资料公有制的基础上。
什么是资本主义经济市场经济，就是市场交换经济。
它形成于16世纪，兴盛于19世纪。
依靠市场，生产一种劳动产品交换多种劳动产品，满足需求的多样性。
使一个人通过出卖劳动能力获得工资，购买其他劳动产品满足自己及家庭生存需求得到实现。
这样一个社会结构形式客观的形成了。
这就是资本主义社会结构形式。
这个社会结构是自然形成的，是在私有制存在的条件下，凭借劳动产品交换市场的存在，生产单一劳动产品可以交换多种劳动产品满足人生存需求的多样性。
这个社会结构的主体，就是依靠出卖劳动力获得交换其他劳动产品满足自己及家庭生存需求的个人存在。
在传统的理论中，人们认为资本家和工人之间的关系是剥削与被剥削的关系。
也就是说资本家的财富是通过剥削工人的劳动获得的。
这就是马克思的剩余价值理论。
劳动力价格与劳动价值的分离是资本家获得剩余利润的基础。
资本在不断增殖的过程中财富集中到少数资本家手中，使工人越来越贫穷，使无产者人数越来越多。
因此，生产的社会化与资本的私有化及无产者的贫困化决定了资本主义社会必定走向灭亡，取而代之的是社会主义的开始。
但是，事实上不是这样。
资本在增殖的过程中不是货币在自己增殖，而是货币通过购买生产资料加工成产品销售出去获得增殖。
关于中国是社会主义还是资本主义
关于中国是社会主义还是资本主义——走中国特色社会主义道路论文摘要：本文主要针对中国是社会主义还是资本主义，从生产资料的所有制出发，结合历史发展说明中国公私有制并存并不能否认中国是社会主义。
然后结合社会主义本质，提出“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”是一个信念。
并结合“摸着石头过河”问题进一步阐述中国是根据自身实际制定了一条适合自身发展的特殊道路——中国特色社会主义道路。
最后，阐释了中国特色社会主义的具体内涵，并肯定了中国走中国特色社会主义道路的正确性。
关键词：生产资料所有制社会主义本质信念中国特色社会主义有一种说法是，资本主义社会与社会主义社会的区别在生产资料的所有制上，资本主义搞的是私有制，社会主义搞的是公有制。
现在的中国出现了很多私有制经济，于是乎很多人认为中国现在是资本主义，不是社会主义了。
可是，我觉得上面那种认识本来就存在偏颇。
因为在那些典型的资本主义国家里也有公有制形式的企业，难道你又说他们不是资本主义吗？如果要弄清楚这个问题，我们应该从历史唯物主义的观点来分析。
从以往的历史来看，真实的社会是复杂的，它的所有制形式都不是单一的，是随着社会的发展而变化的。
例如：在奴隶社会末期，诞生了封建的生产关系，它在与奴隶社会生产关系的斗争中发展壮大，并最终战胜了奴隶社会的生产关系，但即使到了封建社会的中后期，在地主与租种他们土地的农民这种最主要的生产关系的主导下，也还残存着仆人、丫鬟与购买他们的主人这种接近于奴隶社会的生产关系；在鸦片战争后，我们进入了半殖民地半封建社会，但程度也并不相同，在它的前期，封建的程度多一些，后期则是殖民地的程度更多一些；在资本主义社会也是如此，英国的“光荣革命”也只是为资本主义的生产关系奠定了政治基础，先进的资本主义生产关系也是在与封建落后的生产关系的斗争中逐渐发展壮大的。
在美国确立了资本主义制度后，它的黑奴制度也还残存了很长时间。
社会主义的中国特色体现在何处
社会主义的中国特色体现在何处中国虽然是属于社会主义社会，当时我们现在还是处于社会主义初级阶段，简单的说就是我国还没有达到理论上社会主义的发达程度，所以我们现在走的路线还是集中力量发展生产力，在社会中难免会有一些类似于资本主义的生产方式，但是我国依旧是公有制为主体多种所有制共同发展的国家。
我们所说的“社会主义”，是指马克思、恩格斯创立的科学社会主义，是19世纪40年代在批判资本主义旧社会的基础上勾画出的一个崭新的未来社会形态。
通过反对资产阶级的革命斗争，实现工人阶级进而实现全人类的解放，是科学社会主义的主题，也是共产党人的伟大理想。
建设这一社会，必须遵循的基本原则有：工人阶级在夺取国家政权以后，在改造生产资料私有制的同时要尽可能快地增加生产力的总量；在生产资料公有制基础上组织社会生产，保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，社会成员的体力和智力获得自由的发展和运用；在社会主义的低级阶段必须承认差别，实行“等量劳动领取等量报酬”的分配制度；至于消灭社会差别，实行各尽所能、按需分配制度，则有赖于生产力的高度发展和物质财富的极大丰富。
作为一种社会制度，中国特色社会主义既有别于传统计划经济和苏联模式的社会主义，也不同于民主社会主义和其他改良社会主义。
从经济上看，社会主义生产关系的基础是生产资料公有制。
在邓小平同志看来，公有制为主体、按劳分配、共同富裕，就是科学社会主义根本原则的体现。
经过一段时间的探索和改革，根据我国生产力水平较低且不平衡、多层次的特点，逐渐形成了生产资料公有制为主体、多种经济成分共同发展，按劳分配与按生产要素分配相结合的这个社会主义初级阶段的基本经济制度。
在这个制度基础上，用市场经济的方式配置资源、组织生产，从而不断满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，就是“中国特色”。
从政治上看，社会主义是人民当家作主的社会。
人民代表大会的根本政治制度，党的领导、人民当家作主和依法治国在我国是有机统一的。
中国现代化与社会主义和资本主义关系
中国现代化与社会主义和资本主义关系作者：石仲泉来源：《上海党史与党建》2011年第07期[摘要]资本主义与社会主义的关系以及如何认识和处理这种关系，是困扰几代中国人，特别是其中的先进分子的问题。
党领导革命、建设和改革的90个春秋，无论胜利与挫折，成功与失利，都与能否正确认识和科学把握社会主义与资本主义的关系问题息息相关。
这是党的历史发展的一个重要内容，也是中国探索现代化之路必须解决的一个重要问题。
[关键词]中国现代化；社会主义；资本主义；关系[中图分类号]D261 [文献标识码]A [文章编号]1009-928X（2011）07-0006-04中国共产党成立90年来，经过极其艰辛的探索，终于开辟出一条有中国特色的现代化之路，使近代苦难的中国发生了翻天覆地的历史性巨变。
所以有此巨变，原因很多，其中重要一条，就是正确认识和处理了社会主义与资本主义的关系。
一、探索的艰难历程近代以来，面对国家衰败和民族危亡，100多年来先进的中国人，前仆后继，英勇奋斗，寻找强国富民、振兴中华之道。
自俄国十月革命胜利后，是社会主义还是资本主义能够拯救中国出水火，走上现代化道路，就成为关心中国命运的知识分子不断求索的重要问题。
在知识界，还在中国共产党成立之前传播马克思主义的过程中，就发生了实际上是社会主义能够救中国、还是资本主义能够救中国的论争。
在这次论争中，早期的马克思主义者尽管指出了资本主义不能救中国，但对中国怎样实行社会主义和在中国要不要发展资本主义的问题没有回答。
这可谓是在20世纪的最早困惑。
中国共产党成立后，对于要实行社会主义是没有疑问的，出现的困惑发生在何时搞社会主义，怎么搞社会主义，对于资本主义采取什么政策，怎样处理社会主义和资本主义、以及由此派生的无产阶级和资产阶级的关系。
民主革命时期，它主要表现为：一是对中国革命性质的认识；二是对于民主革命要否争取无产阶级领导权以及与资产阶级政治势力建立统一战线时的独立自主原则；三是对于资产阶级实行怎样的经济政策；四是关于民主革命的非资本主义的前途和转变。
中国特色的社会主义与资本主义_严书翰
我 们 除 了 要 把 在 中 国 建 立 的社 会 主 义 放 在 世 界 历 史发 展 的 总 趋 势 中考 察外 物 物
。
命将 在 主 要 资 本 主 义 国 家 同 时 取 得 胜 利 的 观
点
。
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还应分
第二
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经 济 落 后 的 国家 走 上 社 会 主 义 道
,
析社会 主义是 中国 近 百 年历史 发展 的必 然 产
。
列宁 是马 克 思主义 唯物辩证 法忠实 的继
、
这再 次
捍 卫者 和 实 践者
、
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正 因 为如此
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佐证 了 社会 主义 可 以 超越 资本 主义 充分发 展 这 一 时 期 无 疑 是 人类 历 史 上 最
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狂热
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悲观
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也 使 他没有 那些脱离 实际
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十 月 革 命一 声 炮 响
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给 中 国 人 民送 来
。
认 为 社 会 主 义 与 资本 冰 炭不 能 共存 无产
了马克 思主 义
中 国 人 民 及 其 先进 的 思 想 家
,
从 各 种 各 样 的 主 义 中选 择 了 科 学 社 会 主 义
国 共产 党
。
阶级 要 在 政 治
时机 并 推动 历 史 车轮 前 进 在 列 宁的领 导 下 俄 国 布 尔 什维 克 党 在
年 从 奴 隶 社 会 进 入 封 建社 会 经 历 了
1500
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年取 得 了 十 月 革
中国为什么不能走资本主义道路
资本主义与中国特色社会主义
资本主义与中国特色社会主义摘要资本主义生产是依靠雇佣劳动力为基础,将获取的剩余价值作为其最终目的生产方式,但是这也就造成了资金最终都流向少数人,贫富差距越来越大,造成社会不稳定的。
而社会主义则是主张其社会分配应当公平、平等,实行全民政党的政治。
这样一来,也就不难看出社会主义的优越性了。
我认为实现超车我们还要做好下面这三个方面:其一，要做好全面的深化改革。
其二，加大力度发展生产力,其三，加强文化建设。
关键词：劳动价值论；剩余价值；中国特色社会主义；超越在学习过劳动价值论和剩余价值论后,我对资本主义看法有了深刻的变化,才意识到以前的观点甚至是错误的。
那么什么是资本主义呢?我认为,资本主义生产是以雇佣劳动力做基础,把获取剩余价值作为其目的的生产方式。
剩余价值的生产是资本主义生产之本质,但是这也就造成了资金最终都流向少数人,穷人更穷,富人更富,贫富差距越来越大,这样的社会终究是不稳定的。
如此一来,我们就知道了整个资本主义的剥削秘密。
即,货币转变为资本的全过程"必须在流通领域,又必须不在流通领域中"。
所需生产资料以及劳动力必须在其流通领域中才能购买到,这无形中为剩余价值生产提供了条件,而剩余价值也并非是在流通中,它是在生产领域中被创造出来的。
那么我们再来看看资本主义社会的根本目的究竟是什么呢?通过保障需要而不断满足资本利益,注意这里是满足资本利益。
他的目的与社会主义落脚点是不同的,社会主义社会根本的目的是什么?是满足人们的物质文化等需要。
前者是为了满足资本利益,后者是为了人民需要。
这大概也就体现出资本主义和社会主义间本质的区别了。
但我们也可以说,资本主义社会,其根本目的与社会主义社会根本目的其实也并不是完全对立,因为资本主义社会也没有说是完全抹杀掉了人们的物质文化需要,社会主义社会也并没有完全消灭资本利益。
可是二者之间确确实实又有着显著区别的。
从目的我们可以看出,社会主义社会更能保障人民的物质文化需要,而资本主义社会更能保障资本利益。
中国模式不是国家资本主义
◎刘志明国家资本主义的理论和实践是一个多世纪以来国内外思想理论界和学术界努力探讨且争论激烈的问题。
当前的世界金融危机，更一度使世界舆论尤其是西方舆论认为全球正进入“国家资本主义”时代。
在这一舆论大背景下，不时有学者把中国经济奇迹的根本原因归结为国家资本主义道路的成功，所谓的“中国模式”也被一些学者等同于“国家资本主义模式”。
科学把握国家资本主义与“中国模式”实质之间的关系，对于我们正确认识和科学处理当代资本主义及其与社会主义之间的关系，不断推进中国特色社会主义伟大事业，无疑具有重要意义。
一、当代国外思想理论界关于国家资本主义的主要观点1．国家资本主义是对自由资本主义的反动当前这场蔓延全世界的金融危机使那些自由资本主义的忠实信徒充分认识到这样一个事实，即20世纪80年代由玛格丽特·撒切尔发起、罗纳德·里根巩固的自由市场时代正在渐行渐远。
他们注意到，取代“放宽控制”和“私有化”这些自由市场基本理念的是政府试图重新掌控经济，并利用这一控制权增强其全球影响力。
他们把这视作迎面吹向他们的一股“邪风”，即“国家资本主义”正在重新兴起。
各国国内和全球范围规章条例大量增加，公共部门越来越多地拥有自然资源，金融业正在被接管，诸如此类的事情，都是他们并不乐见的所谓国家资本主义重新兴起的证据。
他们担心这种“新的时代潮流可能引起过多、过快的政府干预”，并断言，“加强调控将为贸易混乱提供新的机会”，“生产力、创新和增长将退步”。
因此，在他们看来，虽然18世纪末资本主义取代封建主义和20世纪自由市场赢得胜利，是历史的进步，但今天改变了“全球商业价值体系和规则”的国家资“中国模式”不是国家资本主义本主义在世界的兴起并不代表进步，而是对自由资本主义价值体系和规则的反动。
2．国家资本主义就是社会主义各国政府为应对当前国际金融危机对市场进行干预的现象，引起了西方各媒体特别是持保守主义倾向媒体的高度关注。
他们警告说这种政府干预会导致苏联式专制集权主义的卷土重来。
毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义
毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义来源：《求是》2019/07 作者：本刊编辑部李大钊同志是中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一。
图为1918年11月李大钊在《新青年》杂志上发表《庶民的胜利》等文章，歌颂俄国工人阶级的胜利。
新华社发1956年4月25日，毛泽东同志在中共中央政治局扩大会议上发表了《论十大关系》的讲话。
这篇讲话，以苏联的经验为鉴戒，总结了中国的经验，提出了调动一切积极因素为社会主义事业服务的基本方针，对适合中国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索。
5月2日，毛泽东同志在最高国务会议上，又一次对十大关系作了系统的阐述。
图为1956年5月2日，毛泽东同志在最高国务会议上作《论十大关系》的讲话。
新华社发方志敏同志是伟大的无产阶级革命家、军事家，杰出的农民运动领袖，土地革命战争时期赣东北和闽浙赣革命根据地的创建人。
方志敏同志在狱中写下了《可爱的中国》、《清贫》、《狱中纪实》等大量的书信、文稿，字里行间流露出一位共产主义者对信仰的绝对忠诚和舍生取义的高贵品质。
左图为1935年方志敏在南昌赴刑场前的照片。
右图为方志敏在狱中的作品之一——《死！——共产主义的殉道者的记述》（中央档案馆提供）。
新华社发2017年10月18日至24日，中国共产党第十九次全国代表大会在北京召开。
大会强调，围绕回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，我们党以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。
习近平新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。
为什么必须坚持中国特色社会主义,而不能搞资本主义和民主社会主义？
十八大党章：“改革开放以来我们取得一 切成绩和进步的根本原因，归结起来就是： 开辟了中国特色社会主义道路，形成了中 国特色社会主义理论体系，确立了中国特 色社会主义制度。全党同志要倍加珍惜、 长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的这 条道路、这个理论体系、这个制度，高举 中国特色社会主义伟大旗帜，为实现推进 现代化建设、完成祖国统一、维护世界和 平与促进共同发展这三大历史任务而奋 斗。”
科学社会主义同民主社会主义是两个不同的思想体系，它 们之间存在着根本区别。 （1）在对待马克思主义上，科学社会主义把马克思主义作 为指导思想。民主社会主义则由最初信奉马克思主义，逐 步变为把指导思想多元化奉为自己的思想纲领。 （2）在对待社会主义上，科学社会主义强调只有建立社会 主义制度，才能最终实现人民的幸福、解放、民主和自由。 同时，也强调社会主义要吸收借鉴人类的一切文明成果。 而民主社会主义从最初把建立社会主义制度作为目标，逐 步变为仅仅把社会主义作为一种价值追求，否认建立社会 主义制度的历史必然性。
（3）在对待资本主义上，科学社会主义认 为资本主义有其存在的历史必然性和现实依 据，但也有其自身难以克服的固有矛盾，社 会主义代替资本主义是社会历史发展的必然 趋势。民主社会主义主张用经济的民主监督 取代消灭色社会主义同民主社会主义在理论和 实践上都有着本质的区别：
为什么必须坚持中国特 色社会主义，而不能搞 资本主义和民主社会主 义？
“中国特色社会主义道路，就是在中国共 产党领导下，立足基本国情，解放和发展 社会生产力，巩固和完善社会主义制度， 建设社会主义市场经济、社会主义民主政 治、社会主义先进文化、社会主义和谐社 会，建设富强民主文明和谐的社会主义现 代化国家。中国特色社会主义道路之所以 完全正确、之所以能够引领中国发展进步， 关键在于我们既坚持了科学社会主义的基 本原则，又根据我国实际和时代特征赋予 其鲜明的中国特色。在当代中国，坚持中 国特色社会主义道路，就是真正坚持社会 主义。”——十七大报告
驳斥社会主义不能代替资本主义
驳斥社会主义不能代替资本主义作者：李双君来源：《智富时代》2018年第07期【摘要】科学社会主义终结了空想社会主义的学说，是资本主义生产方式发展演进的必然产物。
社会主义必然代替资本主义既不是空想，也不是出于良好意愿，而是有其实现的依据。
理论界出现对于这一思想的不同解读，认为社会主义不能代替资本主义，文章主要通过分析社会主义代替资本主义的必然性、长期性，对不同解读进行批驳，从而坚定实现共产主义的远大理想。
同时须用实事求是、与时俱进的态度来对待社会主义必然代替资本主义这一结论，从而更好的建设中国特色社会主义。
【关键词】社会主义；资本主义；必然性；长期性马克思、恩格斯在《共产党宣言》里指出：资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利，即社会主义必然代替资本主义。
提出这一结论，并不是像空想社会主义者那样仅仅出自良好的意愿，也不是诉诸于任何主观评价或是主观信念，而是在科学分析的基础之上所得出来的。
资本主义作为一个长期发展的历史的产物，在历史上曾经起过非常积极的革命作用，“资产阶级在它的不到一百年的统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。
” ①但是，随着资本主义的发展、社会分工的加深和经济联系的密切化，生产力越来越具有了社会的性质，而生产资料却归资本家私人占有，这种占有方式同生产力的社会性质产生了矛盾。
生产的社会性与资本私人占有之间的矛盾成为资本主义的基本矛盾，主要表现在两个方面：一是社会结构上无产阶级和资产阶级的对立，二是经济运行上个别工厂生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的对立。
恩格斯根据社会发展的一般规律即生产关系一定要适应生产力的发展规律，强调解决资本主义基本矛盾的必然途径是必须实现对生产资料的社会占有，而由生产资料的私人占有过渡到社会占有，就是用社会主义制度代替资本主义制度。
社会主义必然取代资本主义，这是科学社会主义最基本的原理，也是我们坚定社会主义信念的最根本的理论依据。
中国特色社会主义和资本主义有什么区别
中国特色社会主义和资本主义有什么区别收藏转载到空间转播到腾讯微博/z/q198253347.htm[标签：中国特色,社会主义,资本主义] 琓迣芣塨2010-06-15 21:27理论上说两极分化是资本主义社会里面才有，可是我们国家比起资本主义国家来来根本有过之而不及：世界银行做过一个报告，中国将近41.4%的财富集中在1.4%的人手中，而美国也不过是5%的人掌握了60%的财富，集中程度远超资本主义头号国家贫富差距已成世界之最有人会说中国的公有制经济控制了国民经济命脉可是资本主义国家也有公有制经济也是控制了国民经济命脉区别不大而且官员压迫平民富人压迫穷人的社会现象普遍存在比资本主义国家要严重得多有人会说中国政府是为人民服务的可是西方资本主义国家的福利制度比我们国家要强的太多了感觉不出人民那里生活的好有什么地位而且拜金主义这个资本主义的标志在我们国家流行的很那么我实在想不出来还有什么区别望解释答：其实，这个问题不单是你一个人的问题。
早在改革开放之初，就有过是走资本主义还是坚持社会主义的大讨论。
还是邓小平老人家有魄力，一句话：发展才是硬道理！资本主义的基本体现是政治制度和经济制度，社会主义的基本体现也是政治制度和经济制度这两个方面。
从政治追求上看，共产主义是要解放全人类（解放全人类的自由，发展全人类的生产力）的，而资本主义主要是维护私有制度，从最高宗旨上看，共产主义的政治追求要高于资本主义。
尽管现在的社会主义政治制度还很不完善，甚至存在好多问题，但这并能影响对追求目标的评价。
从经济制度上看，资本主义国家的经济制度建设已经搞了几百年了，它们也经历了从不完善到逐步完善的过程（并不是一开始搞资本主义就已经达到了现在的完善程度），它们也有许多惨痛的教训，也有非常艰苦的反腐败斗争，现在资本主义国家人们的自觉是建立在非常严格的违法制裁基础上的自觉。
中国的社会主义建设，没有成功的例子可以做参照，只能“摸着石头过河”，我们在坚持社会主义制度（政治追求）的时候，更多的是在坚持马克思主义信仰的理论指导下的开拓和创新（我们信仰的马克思主义不是一成不变的主义，它本身就是一套不断吸收人类新的思想成果不断改善自身的理论体系）。
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湖南农业大学课程论文
学院：园艺园林学院班级：园林09-2班姓名：李文权学号：200940409117课程论文题目：《驳“中国特色社会主义就是资本主义”》课程名称：《毛泽东思想邓小平理论和三个代表》
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成绩评定教师签名：
日期：2010年12月 15 日
驳“中国特色社会主义就是资本主义”
园林09-2班李文权学号200940409117
摘要：中国特色社会主义与资本主义的本质区别，中国特色社会主义与资本主义的关系，要认识中国特色社会主义与资本主义的区别，必须从以下几个方面看：一、政治制度；
二、经济基础；三、思想文化……
关键词：马克思主义；社会主义；中国特色社会主义；资本主义
中国特色社会主义，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
中国特色社会主义是中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义道路的有机统一体。
中国特色社会主义是从中国国情出发的社会主义，它符合历史发展的潮流，是对资本主义的扬弃和超越，与资本主义有着本质的区别。
这种区别主要表现在经济基础，以及为维护经济基础的政治制度和思想文化三大方面。
第一，政治制度不同。
中国特色社会主义坚持工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政，坚持人民当家作主的人民代表大会制度，坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，坚持民族区域自治制度，加强基层民主政治建设，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，尊重和保障人权，这就使民主的国体与民主的政体达到了高度统一，保证了把国家中的最大多数人纳入到人民的范畴，成为民主的主体，从而能够极大地调动广大人民群众建设社会主义的积极性、主动性和创造性，使社会机体充满生机活力。
而西方资本主义国家往往只讲政体而否认国体，把资产阶级民主说成是超阶级、超金钱、超意识形态的和普适的，掩饰甚至否认其资产阶级专政的阶级本质。
事实上，民主属于上层建筑范畴。
世界上从来就没有什么抽象的超阶级的民主，也没有什么绝对的
民主。
民主的发展总是同一定的阶级利益、经济基础和社会历史条件相联系的。
尽管资本主义国家的多党制和三权分立制度表面上看似乎是很民主的，但由于私人占有制度依然是当代资本主义社会的基础，那么，不论哪一个党派执政、不论三权如何分立，维护资本家少数人根本利益依然是当代资本主义的本质属性。
因此，在西方资本主义民主中，劳动人民永远不可能真正当家作主，不可能真正享有和行使国家的一切权力。
第二，经济基础不同。
中国特色社会主义坚持生产资料公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度；坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，坚持各种生产要素按贡献参与分配，在经济发展的基础上，更加注重社会公平；坚持和完善国家对经济的宏观调控等等，这就从根本上消除了资本主义制度下资本私人占有与生产社会化之间的根本矛盾，为生产力的解放和发展提供了有利的制度条件，从而有力地促进了国民经济高效、快速、健康有序地运行，也为消灭剥削、消除两极分化、最终实现共同富裕奠定了坚实的物质基础。
而资本主义实行的是生产资料私有制。
一方面，私有制是与社会化大生产根本对立的，并与社会发展趋势相悖的，是严重阻碍生产力解放与发展的一种经济制度；另一方面，由于资本的本性是追逐利润，资本主义生产的目的只能是追求利润的最大化，所以不可能把人民的福利作为目的来追求，自然也不可能消灭剥削、消除两极分化，也不可能达到共同富裕。
虽然当前资本主义在生产资料占有方式上的确出现了国有经济、合作制经济、职工股份所有制经济等新经济形式，但这些经济形式并没有构成当代资本主义经济的主体，也没有成为当代资本主义经济的基础，自然也不可能改变资本主义国家作为资产阶级统治工具的实质。
说到底也只是为维护资产阶级政治统治和经济特权而采取的应对措施，此次金融危机就是资本主义本质的大暴露。
第三，思想文化不同。
思想文化是社会精神形态的上层建筑。
中国特色社会主义坚持社会主义先进文化的前进方向，努力建设包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等内容的社会主义核心价值体系，倡导爱国主义、集
体主义、社会主义思想，加强理想信念教育，加强思想道德建设，不断提高全体人民的思想道德素质和科学文化素质。
所以，中国特色社会主义文化符合人类社会发展方向，促进人类社会不断进步，代表绝大多数社会成员根本利益，促进人的全面而自由发展。
而资本主义思想文化则是反映资产阶级的本质和属性的文化，是同资本主义的生产关系和政治制度联系在一起的。
资本主义虽然倡导指导思想多元化，但以私人占有制为基础的资本主义文化，必然是以私有观念为特征，以个人主义为核心内容的。
这种世界观和价值观主导下的思想文化必然导致个人主义、利己主义、享乐主义、拜金主义的盛行，以及各种社会问题的产生。
这种思想文化是与中国特色社会主义文化相异质的腐朽没落的思想文化，不仅在理论上反对马克思主义，而且在实践中反对社会主义革命和社会主义建设。
中国特色社会主义是科学社会主义基本原则与中国具体实际和时代特征相结合的社会主义，是扎根于当代中国的科学社会主义。
“中国特色”，就是鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。
中国特色社会主义，不是从本本上照抄来的社会主义，而是从实践中闯出来的社会主义，是汲取国内外社会主义建设的经验教训、探索社会主义发展新道路的必然抉择，这是其实践特色。
中国特色社会主义，不是从他国模式“克隆”出来的社会主义，而是符合中国国情及其发展要求的社会主义，是植根于中华民族优良传统、立足于社会主义初级阶段这一最大实际的自觉选择，这是其民族特色。
中国特色社会主义，不是走封闭僵化老路或改旗易帜邪路的社会主义，而是锐意改革、着力发展、坚持开放、以人为本、促进和谐的社会主义，是顺应时代潮流、走在时代前列的客观要求，这是其时代特色。
30年来，正是中国特色社会主义，使中华民族走向现代化、走向世界、走向未来，成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折，中华大地面貌焕然一新；正是中国特色社会主义，使13亿中国人民大踏步赶上时代潮流，稳定地走上了富裕安康的广阔道路，确保了人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安。
综上所诉，我们一定要毫不动摇的坚持走具有中国特色的社会主义路线，坚持中国共产党的领导，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，把我国建设成为一个现代化的强国。