四川省成都市第七中学2016届高三上学期入学考试 语文试题 pdf版
四川省成都七中2016届高三上学期一诊模拟语文试题.doc
四川省成都七中2016届高三上学期一诊模拟语文试题阅读下面的文字，完成1-3题。
最能反映中国传统法律精神的，自然属于历朝的法典，如《唐律疏议》《大明律》《大清律例》等。
这些法典前后具有很强的继承性，法典中的规则大体可以分为两类，一块由旨在推行道德教化的条款组成，一块由旨在保障国家的秩序、安全与正常的行政管理条款组成。
前者大体关乎孝道、婚姻、立嗣与两性关系等，而后者则关乎军事、狱讼以及有效的行政管理等。
而有关谋反大逆、杀人、盗窃、侵害的条款兼涉两块内容。
但即便主要作为“刑法典”的历代法典，其“刑”也不完全“一刑独大”，《唐律》十二篇中，真正关系到现代意义上的“刑”的实体法，乃《贼盗》《斗讼》《诈伪》《杂律》四篇，而《捕亡》《断狱》两篇类似于现代的程序法。
从结构就可以看出立法者制律的中心意图并不在纯粹意义上的“刑”。
《大明律》和《大清律例》都分七篇，分别为：《名例律》《吏律》《户律》《礼律》兵律、刑律、工律。
这是按照《周礼》所设置的治理模式来排序，与儒家所设想的道德理想一致，万物统一于“道”中，人间的秩序得以与道的规律相对应，法典篇目秩序的排列，也是按照这样的理念来定。
广义的法律是用来推行教化的，其要达到的价值目标乃在于“正人心”“厚风俗”，诚如《史记·管晏列传》中司马迁借管子之言所称的那样：“治教化则人心正，人心正则天下无贼”。
而《唐律疏议》的序言中则把教刑的关系说得更为明白：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。
”故而唐代立法者将法律视为政教之用，其意在促使人们恪遵德礼，以臻“至善”之化境。
虽然儒家大体上强调人有“恻隐”“羞恶”“辞让”“是非”之四端，故有“仁”“义”“礼”“智”的道德自觉，然而现实生活中总有悖理违礼之事，此时纯靠自觉难以匡正人心、厚风俗，故而必须借助法律的威慑之力。
所以古代从来不将法律视为政教之末，而以“用”名之，“刑为盛世所不能废”（《四库全书提要》）即指此意。
成都七中2015-2016 学年度上期半期考试高三年级语文答案
成都七中2016届高三文科语文上期半期考试试题参考答案1．D（A、B、C项，都是文中具体所指的情感内容；D项是在摆道理，是虚指，不是具体所指）2．B（最贴切的理解应含着两层含意：“过去”里含着“故乡”；“故乡”又涵盖着“国家”，尤其是对国外的游子来说。
A、D、C三项都是说今天的游子有对故乡的深挚的、抹不掉的情感，未明显说出与国家或祖国的关系；因此，B项更全面一些）3．C（C项，“从高向低”的流动也包括人口的流动）4.D谮：进谗言，作动词。
5.C四人不高兴郭子兴“意轻”自己,所以联合起来谋划倾轧郭子兴；“家居”意为在家里，郭子兴因此经常在家里呆着不管事。
6.D “郭子兴因太祖的一席话而免死”错，原文说“均用闻太祖兵甚盛，心惮之，太祖又使人赂其左右，子兴用是得免”。
7.(1)彭大说：“有我在，谁敢残害你们的父亲!”（彭大）和太祖一起前往孙德崖家，打开枷锁救出郭子兴，护送他回来。
(句意1分，“孰”“鱼肉”“而”“诣”各1分)（2）自己除掉辅佐的人，会失去豪杰之心，我以为大王不该如此。
况且他的部队还很多，（你）杀了他恐怕会后悔吧。
(句意1分，“羽翼”“窃”“部曲”“得无……乎”句式各1 分)参考译文：郭子兴，他的祖先是曹州人。
他的父亲郭公，年轻时依靠占卦卜筮的法术流荡在定远县，预言祸福之事总是很灵验。
县城里一个富翁家有一位瞎眼的女儿嫁不出去，郭公就娶了她，家中一天比一天富裕起来。
郭公生了三个儿子，郭子兴是老二。
子兴刚出生，郭公占卜，大吉。
等到长大之后，（子兴）把抑强扶弱当作己任，喜好结交朋友。
当时正遇上元朝末年政治混乱，郭子兴分散家财，宰牛滤酒，和壮士结交。
元末至正十二年(1352)春天，郭子兴聚集数千名青年，袭击并占领了濠州。
明太祖(朱元璋)前去投靠郭子兴。
守门人怀疑他(朱元璋)是间谍，逮捕了他并告知郭子兴。
郭子兴认为太祖的长相奇特，为他松绑并同他讲话，收他为部下。
(朱元璋)被任命为十夫长，屡次跟随作战立下功劳。
四川省成都七中高三入学考试语文试题.pdf
2.1 从生活中认识几何图形
一、知识链接知识点一、立体图形1.对于生活中各种各样的物体数学关注的是它们的 ， ，和? 。
2.从实物中抽象的各种图形统称为?和? 。
像 它们都是立体图形，生活中的 锥体有 ；球体有? 。
知识点二、平面图形? 1.是平面图形。
探究一1.下列几种图形：长方形；梯形；正方体；圆柱；圆锥；球.其中属于立体图形的是（? ）?A. ；? B. ；C. ；? D. 合作探究二：在下图所示的图中,柱有，锥体有? ，球体有 。
探究：在球体、三棱锥、三棱柱、四棱锥、圆锥中，不是多面体的是? 。
A．棱柱有两个互相平行，形状相同，大小相等的面
B．棱锥除一个面外，其余各面都是三角形
C．圆柱的侧面可能是长方形
D．正方体是四棱柱，也是六面体
2、如图，左面的几何体叫三棱柱，它有五个面，9条棱，6个顶点，中间和右边的几何体分别是四棱柱和五棱柱。
（1）四棱柱有 个顶点， 条棱， 个面；
（2）五棱柱有 个顶点， 条棱， 个面；
（3）你能由此猜出，六棱柱、七棱柱各有几个顶点，几条棱，几个面吗？
（4）n棱柱有几个顶点，几条棱，几个面吗？
初中学习网，资料共分享！我们负责传递知识！。
成都市第七中学2016届高三阶段测试三(11月)语文试题分解
成都七中2016届11月阶段性测试语文试卷考试时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
四川省成都市第七中学2016届高三1月第一次周练语文试题及答案
四川省成都市第七中学2016届高三1月第一次周练语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
和谐高于冲突与西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观更强调社会和谐、以和为贵，追求“和而不同”。
春秋时期的史伯提出“和实生物，同则不继”，形成了中华文化“和而不同”的思想。
“和”所具有的“和谐合一”的意义，在我国文明发展早期就有了。
《尚书•舜典》记载，帝舜命其乐官通过诗歌音乐，达到“八音克谐，无相夺伦，神人以和”。
这说明我国古人已了解音乐促进和谐的作用，体现了早期智者对宇宙和谐的向往。
我国古人反复以声乐之和比喻世界各种事物之间的和谐，从而成为一种普遍追求。
如《左传》中说：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。
”可见，我国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与社会、族群与族群、人与天地等关系的模型，对“和”的追求塑造了中华文明的思维方式、价值取向。
这一思想对儒家也产生了重要影响。
儒家经典《礼记•乐记》说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。
和故百物皆化，序故群物皆别。
”这表明，人类的和谐在根本上来源于天地的和谐，即自然的和谐。
和谐是一切事物的生成原理，没有和谐就没有万物化生，和谐的实现有着深刻的宇宙论根源。
宋代哲学家张载曾说：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。
”显然，张载强调：从对立到和谐，不仅是天地的法则，也是社会、人生中具有普遍意义的原理。
把追求永久和谐作为对待外部世界的态度，这在中华文化和中华价值观中同样源远流长。
《尚书•尧典》提出：“克明俊德，以亲九族。
九族既睦，平章百姓。
百姓昭明，协和万邦。
”以后，“协和万邦”便成为中华世界观的典范。
类似的说法还有“以和邦国，以统百官，以谐万民”（《周礼•天官冢宰》）。
孔子把“和”作为同外部世界交往的原则，提出“‘柔远能迩，以定我王’，平之以和也”。
构建一个和平共处的世界，是中华文明几千年来持续不断的理想。
人与自然的和谐统一，汉代以后被表达为“天人合一”，成为中华文化的价值理想。
【语文】四川省成都市第七中学2016届高三阶段测试三
四川省成都市第七中学2016届高三阶段测试三语文试题考试时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
四川省成都市第七中学2016届高三上学期第1次周练语文试卷(扫描版)
资料概述与简介 1.【答案】【C】【方法点拨】原文第一段第四句话“在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择”。
原文是“选择”而备选项为“修正”，显而易见，不符合文意。
2．【答案】【B】【方法点拨】B项原文信息，“计算机天才、黑客的年龄越来越小，神童不断出现，他们未必理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。
每一代新科技黑箱的出现，就为相对无知识的年轻一代的崛起与赶超提供了机会。
”备选项说法过于绝对。
3．【答案】（D）【方法点拨】将备选项与原文比较，“科学技术是一把双刃剑，科技黑箱无疑会使得双刃剑的哪一刃都变得更为锋利”。
可以看出D项在说法上明显有问题，“科技黑箱”与“科技”在概念含义上是不同的。
4．【答案】【D】【方法点拨】结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。
阙：过错、缺点。
5．【答案】【C】【方法点拨】解答此类题目，首先要看清题干的要求，然后从文中找出筛选信息的区间，运用排除法，找出答案。
6．【答案】【A】【方法点拨】首先要审清题意要求，选不正确的一项，其中三项正确。
把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混做事情况。
如秦桧当权，他的亲党密告萧，而不是秦桧与其亲党密告萧。
7.【答案】(1) 如今有德才和无德才的人混杂一道，风俗浇薄虚浮，兵力未强，财力未富，应当卧薪尝胆以求国内安定太平。
(2) 萧燧说：“东部西部不属同路，按说不该给粮食，但哪能忍心对原管辖地区不管不问呢?” 8．【参考答案】这首词表达了对远方行人的深切思念。
首句起兴，以红叶黄花染绘出深秋的特殊色调，渲染离别的悲凉气氛，增添对远方行人绵绵不尽的思念情怀。
【方法点拨】解答时要联系全词词句，联系题目、作者的情况，准确把握。
从题目上可以看出（思远人），可以看出是一首思念怀人之作；在写法上，借秋景、飞云、归鸿等意象来表现这一情感。
四川省成都市第七中学2016届高三上学期入学考试语文试题答案
答案1.D（A．mú／mó xù／xù guǎng ／kuàng B．jí／jí nè／nà bì／bìC．jué／jué xiù／xiù dàng／dāng D．yè／yǎn nì／ní yè／yē）2.B（A．精粹 C．金刚钻 D．声名鹊起）3.A（B“及其”指“以及他的”，此处代“我国票据法的特色”，应改为“及”C不合语境。
“踌躇满志”形容对自己取得的成就非常得意，应改为“老当益壮”D“像”和“如”的意思重复。
）4.B（A动宾搭配不当，发表声明发表公告可以，不能发表判断C语序不当，应把“中国”放到“所有”之前D成分残缺，应在“高尚情操”前加上“具有”）5.B6.B（原文第二段是说“大多数科学家认为”。
原文第二段说电磁场“几乎不能对人体健康产生影响”，“几乎不影响”不代表“不影响”。
且下文也提到了电磁场对人体健康的影响）7.B（A人们目前达成共识的是“非离子辐射对置于附近的机体组织有加热效果”C亨韶以充分的证据证实“电线产生的电磁波能够破坏褪黑激素的生产”，而“目前我们不能确定是否手机也有同样的影响”D影响基因表达即基因被激发及表达出来的机制）8.C（“生产出没有辐射”的手机，在原文中没有依据。
）9.B（“其源流派别终无可言”中的“其”代指“先秦诸子学术思想”）10.D（引用的应是“或曰：‘以德报怨，何如？’”，批评的句子才是“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。
’”）11.C（“与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系”错，强加因果）12.A贷：饶恕，宽恕13.A连词，表顺接(B副词。
于是；竟C介词，因为；凭借D介词，因为；表被动)14.D“时行与张四维皆自昵于居正”，且是言官弹劾。
15.（1）黔国公沐朝弼屡次犯法，应当逮捕，大臣们议论都觉得这事不好办。
四川省成都市第七中学高三上-半期考试语文试卷(Word版,含答案)
四川省成都七中高三年级上学期半期考试语文试题考试时间：150 分钟满分：150 分注意事项：1．本试卷分第I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。
自上世纪60 年代起，随着日本与亚洲四小龙的崛起，以儒家思想为代表的中国传统文化引起了国际人士的关注。
人们一般认为这些国家（地区）经济奇迹的创造，跟他们信奉或推行儒家文化有关。
近年来，随着国家对传统文化的重视，以儒家为核心的国学再次进入国人视野并受到热捧，儒家思想在当前仍然具有旺盛的生命力。
首先，儒家思想有利于精神充盈。
与人要通过劳动创造物质财富来满足物质需求一样，人类的精神需求的满足同样需要付出辛勤的劳作，只不过这种劳作需要通过修炼的方式来完成。
在儒家看来，人最重要的价值以及人与动物最根本的区别就在于人有精神。
孟子说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
”要想获得人的至高价值，就要有对人之为人的正确认识。
将这种认识付诸实践，知行合一，精神充盈的过程才算完成。
其次，儒家思想有利于人际和谐。
儒家的精神修养说以“仁”为基础，因而它能促进人际关系的改善与社会风气的好转。
孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。
不但如此，孔子还指出了“仁”由近到远的实施方法，他说，“仁者爱人”，“爱必由亲始”，所以，“孝悌”是“仁之本”。
孟子更是提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想。
儒家不仅重视人际关系，也十分重视人与物的关系。
孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。
”这种有着既爱他人又爱万物的“民胞物与”思想，可以使人与人之间、人与社会之间以及人与世界之间充满温情。
儒家思想还有利于文明养成。
儒家不仅提出“仁爱”思想，更是通过“礼”和“仪”把它落实于人的行为之中。
16届成都七中高三文科语文热身考试试题答案
答案1．C(对象错误。
“朱熹首倡天下为公的价值取向”错误。
与原文“儒士集团天下为公的取向不仅是早期儒家就已揭明的理想”表述不一致)2．B(扩大范围。
“总能体现出超越家天下而‘以天下为己任’的胸襟与气度”的是真正的儒者) 3．D（推理绝对。
“在人间建立理想的社会形态”是它们的理论主张，不是必然结果）4.B “大率赤地而无所望”中“所”+“望”构成名词性结构，指收获的希望，故不应断开，“宜诏在所裁留经用”中“经用”指经常费用，也不应该断开，排除A、C两项；“今兹租赋及宿逋远贷”中“宿逋远贷”指（百姓）以前借贷的钱物，故不当与断开。
故选B。
5.C“汉代始设”应为隋代始设。
6.B“立即停用裴延龄”错，原文“胡不以新利召延龄，质核本末，择中朝臣按覆边资。
如言者不谬，则邦国之务，不宜委非其人”，可见权德舆并非建议立即停用裴延龄，而是建议要查清此事，慎重用人。
7.(1)陛下怀疑这是流言，何不找个新的借口把裴延龄召来，质问核实事情的始末，选择宦官检察边地的军资。
(句意2分，省略、“胡”“质核”“按覆”各1分)(2) 十四年夏季发生旱灾，属吏们催交正常赋税，致使县令被百姓殴打侮辱，这不能不引以为戒。
(句意2分，“趣”“为……殴辱”各1分)参考译文：权德舆，字载之。
权德舆七岁时父亲丧亡，他号哭顿足如同成年人。
不满二十岁，以文章被儒士们称赞。
德宗闻知他有才能，召入朝廷任太常博士，改任左补阙。
裴延龄以巧诈侥幸得以任用，掌管度支，权德舆上疏责斥说：“裴延龄把常赋正额中未用完的部分作为羡馀，用来夸耀自己的功劳；用官钱换取常平杂物，然后再还回其值，号称是另外贮存羡钱，用这来欺骗皇上；边境上的军队财物匮乏，粮食跟不上，若因此而导致边疆危机，这可不是小事。
陛下怀疑这是流言，何不找个新的借口把裴延龄召来，质问核实事情的始末，选择宦官检察边地的军资。
如果所说的没错，那么国家的政务，就不应当委任不该委任的人。
”疏奏递上，皇帝仍然没有醒悟。
四川省成都七中高一上学期入学考试语文试题 含答案
成都七中高2016级语文试题（2016.9.1）考试时间：120分钟总分：150分命题人：高2016级语文备课组审题人：黄明勇第Ⅰ卷一、（40分，每小题4分）1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是A．秩．序（chì）踉．跄（liàng）尸骸．（hái）莘．莘学子（shēn）B．弄．堂（lòng) 鞭挞．（tà）惩．创（chénɡ）不屑．一顾（xuè）C．精悍．（hàn）执拗．（niù）长篙．（gāo）长歌当．哭（dàng）D．浸．渍（jìn）作揖．（yī）解剖．（pōu）叱咤．风云（chà）2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．籍贯伎俩绿草如荫黯然失色B．和睦光牒阴谋诡计殚精竭虑C．浮躁通缉敝帚自珍震耳欲聋D．桀骜惆怅难以起齿瞠目结舌3.下列加点词语使用正确的一项是A．儒家学说由孔子创立，经过漫长的岁月，得以延续和发展，推崇它的声音一直滔滔不绝．．．．。
B．最令我回味的是同学们说得最火热的时候，吹胡子瞪眼、撅鼻子翘嘴的样子，真是富有天伦之乐．．．．。
C．您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略显单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉．．．．。
D．在人行道上卖菜的那些小贩们，远远地看见城管执法人员走来，立刻七手八脚．．．．地收拾摊子准备撤退。
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A．《汉字英雄》《中国汉字听写大会》播出后，引起社会强烈反响，人们对其内容和形式评．头论足．．．，赞赏有加。
B．在杜甫的诗歌中，我们可以真切地感受到，历时七八年、祸及半个中国的安史之乱，造成了人民的生灵涂炭．．．．。
C．峨眉山是闻名中外的旅游胜地，其巍峨磅礴，重峦叠嶂，山山有奇景，十里不同天，真是秀色可餐．．．．。
D．《宝贝，宝贝》讲述的是妞妞的妹妹——啾啾的故事，读着读着，我就被这位父亲对女儿的深情打动，时不时拍案而起．．．．，连连叫好。
四川省成都七中高三语文上学期入学摸底考试卷(含解析)
2015届四川省成都七中高三上学期入学摸底考试语文卷考试时间：150分钟150分请用2B铅笔将1-9题，第15题的答案涂在答题卡选择题方框的相应题号处，其他题目的答案须用0.5mm黑色签字笔写在答题卡的相应位置上。
【试卷综析】本套试题作为高三年级入学考试试题有下列特色：1．考查全面：除了考字音、字形、字义、词语运用、句子的衔接、诗歌赏析、文言文翻译外，还考查了默写及现代文阅读等技巧性较强的试题。
全卷90%以上的内容侧重考查能力，比较全面的考查了学生的读写能力，有利于全面准确的评价高二语文教学情况。
2．注重积累：选择题中有3道题，侧重文言阅读中的实词和文言翻译、词语运用的考察，14题的名篇名句的补写,都体现了对知识积累的要求，突出考查这方面的能力。
3．突出实践：语文是工具性和实践性的统一，本试卷突出了这一特点。
文言文阅读主观题占的比例较大,共有47分。
4．试题设计具有人文性，作文““另类生存”状态”，比较贴合实际生活，充分调动了学生的写作热情，学生有话说，有理发，有体验，有经历，且选文材料也给了学生生活的教育。
第Ⅰ卷（单项选择题27分）一、（12分，第小题3分）【题文】A01．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是A．机械(jiè) 委蛇(yí) 擎天柱(qíng) 数见不鲜(xiān)B．整饬(chì) 噱头(xué) 档案袋(dàng) 浑水摸鱼(hún)C．症结(zhēng) 颤悠(chàn) 弦乐器(xuán) 按捺不住(nà)D．悚然(sǒng) 累及(lěi) 便笺条(jiān) 藏头露尾(lòu)【知识点】本题考查考生读准字音的能力，能力层次为A级（识别和记忆）。
【答案和解析】答案：B 解析：A项机械xiè，C项弦xián乐器，D项藏头露lù尾。
四川省成都七中2015-2016学年高一上学期入学考试 语文试题 PDF版含答案
成都七中高2018届高一入学考试语文试题考试时间：120分钟总分：100分本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分。
请将第Ⅰ卷答案用2B铅笔涂在答题卡上，将第Ⅱ卷（含作文）答案用0.5mm黑色签字笔书写在答题卡上。
第I卷（20分）一、(14分，每小题2分)1．下列词语中加点字的读音正确的一项是A．刹．那(chà) 奇葩．(pā) 荷．尔蒙(hè) 锲．而不舍(qiè) B．客栈．(zhàn) 信笺．(q iān)刽．子手(guì) 亲密无间．(jiàn) C．纤．维(xiān)解剖．(pōu)白炽．灯(chì) 龇．牙咧嘴(zī) D．逮捕．(dài) 血泊．(bó) 肖．像画(xiào) 相濡．以沫(rú) 2．下列词语中没有错别字的一组是A．迁徙渡假村洁白无瑕绿草如茵B．宣泄哈密瓜美轮美奂山清水秀C．经典水龙头源远流长出奇不意D．气慨出洋相走投无路世外桃源3．下列各句中加点的词语，使用恰当的一句是A．今年的大阅兵，不止．．是为了纪念抗战胜利七十周年，更重要的是振奋民族精神，激发爱国热情。
B．这次特大火灾爆炸事故发生后，消防、环保等部门的人员迅速赶赴现场，开始了紧张的处置．．工作。
C．现在市面上销售的世界名著版本特别多，翻译质量良莠不齐．．．．，大家选购时一定要多作比较。
D．中考结束后，很多同学认为初中的教材、练习册已经不名一文．．．．，就把它们全都扔进了垃圾堆。
4．下列句子没有语病的一项是A．近年来，“中国式过马路”现象引起了公众的广泛关注，很多城市针对行人闯红灯的违法行为开展了专项整治活动。
B．在现今这个“互联网＋”的时代，不仅电子商务冲击了传统的商业模式，也在一定程度上改变了人们的生活方式。
C．《中国人最易读错的字》一书选取近200个中国人最易读错的字为对象，对读错的原因进行分析，具有较高的学术价值。
四川省成都七中2016届高三7月模拟考试语文试卷(word含解析)
成都七中高2016届语文试卷考试时间：150分钟总分：150分第Ⅰ卷一、（26分，每小题2分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．哂笑（shěn）巢穴（xuã）匀称（chân）热泪盈眶（kuàng）B．蓬蒿（hāo）机械（jiâ）回溯（sù）大笔如椽（chuán）C．箴言（zhēn）木讷．（nâ）毛坯．（pēi）灯影幢幢（chuáng）D．狡黠（xiã）熨帖（yù）亘古（gân）望风披靡（mǐ）2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．讫今惋惜春色融融鳞次栉比B．陷阱谛听顶礼膜拜变换莫测C．告诫裨益开门揖盗悬梁刺股D．坐镇切蹉矫揉造作名声大噪3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A．近日，地铁口处的公共自行车网点内的自行车坐垫全都不胫而走，由此看来，加强公民的思想德教育刻不容缓。
B．我们不断地认识世界，不停地追求目标，却很少有人停下来认识自己。
能够认识自己才能有充实的人生，然而却有很多人目不交睫，无自知之明。
C．截至今年5月，日本约有3000家儿童医院在一周内接诊了1.7294万名手足口病儿童患者，病情蔚然成风，政府呼吁市民增强体质，防止感染。
D．朱敏才、孙丽娜夫妇退休后，放弃了北京的安逸生活，来到贵州偏远山区义务支教，山区条件艰苦，但他们安之若素，为山区孩子打开了知识之窗。
4．下列各句中，没有语病的一句是A．过度劳累为何会引起健康透支？有关专家认为，最严重的问题不是加班，而是巨大的压力导致在休息时间也无法彻底放松心情所致。
B．尽管许多梦想没有实现，但我曾真诚地向往过，为此努力过，付出过心血，自己对这样的经历来说，始终是宝贵的。
C．莫言的作品充满着“怀乡”和“怨乡”的复杂情感，建构了独特的主观感觉世界，带有明显的“先锋”色彩，被归类为“寻根文学”作家。
D．去年“双十一”淘宝网24小时便创造出350多亿的成交额，在电子商务的攻势下，每年的“双十一”已经由光棍节变成了全民狂欢的购物节。
成都七中16届高三理科语文上期半期考试试题
成都七中2015-2016学年度上期半期考试高三年级语文试卷考试时间：150分总分：150分第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
孟郊《游子吟》中那位“游子”的情怀，其实也是今天到处漂泊的人们的心声。
为了种种原因，离开故土，走上了漂泊之路，其间的情境今古有天壤之别，但其心理和情绪却跨越千年，彼此相通。
孟郊时代的时空距离比今天当然小得多，但在今天我们有了天涯咫尺的时空经验，却仍然无法消除我们“游子”的感情。
孟郊发现的其实是一个永恒的人类命题，这是一种永恒的人类情感的呈现。
精神分析者曾经有一个命题对于人生很有说服力，这个命题是：我们不得不失掉我们最宝贵的东西以实现我们人生的目标。
我们的“游子”情怀，就是为追求人生目标而背离了母亲、故乡的那种感情，但这又总是无法阻止的、面对过去的一份思恋和怀念。
人们不可避免地失去，却又不可避免地怀念。
于是，《游子吟》不朽。
今天的世界是一个到处“流动”的世界。
全球的资本、产品、人口和信息的巨量的流动正是今天的全球化时代的表征。
资本冲破了过去阻滞它流动的一切要素，不断地在一种逐利的冲动中跨出边界，寻找新的机会。
这种进程使得人口的流动也在一个全球范围内进行着。
流动当然有不同的方向，一面是寻找机会的人从自己贫困或缺少机会的故乡向经济发达、充满机会的地方“流”过去。
这可以说是一种从低向高的流动。
这样的流动其实每天都发生在民族国家之间，也发生在区域或民族国家的内部。
另一面从高到低的流动也在进行着，资本总是从成本高的地方流向成本低的地方，生产和消费的链条总是要向大有希望的新兴地区滑动。
于是伴随着资本的流动，管理人员、技术人员、销售人员等白领也在迅速地流动着。
他们身份“灵活”了，却往往被批评为数典忘祖，也会使自己漂在半空中。
但太不“灵活”，又会产生生存危机，无法适应急剧变化的生活冲击。
其间的那份进退失据的痛苦和彷徨的确难于厘清。
我发现“游子”的生涯里有投入异乡的动力，却也深有对于过去的绵绵不尽的怀念感情。
【全国百强校】四川省成都市第七中学2016届高三二诊模拟考试语文试题解析(解析版)
考试时间：150 分总分：150 分第I 卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9 分，毎小题3 分）阅读下面的文字，完成1-3 题。
《周易》借助于具体的形象符号，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。
《周易•系辞传》：“夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象。
”卦象是《周易》的骨骼，舍象则无《易》。
借助卦象，并通过象的规范化的流动、联结、转换，具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系，并借助六十四卦系统模型，推断天地人物之间的变化，这种思想方式渗透到中医和中国古代科技之中。
道家庄子主张“得鱼而忘筌”，“得意而忘言”（《庄子•外物》），魏晋玄学家王弼提出“得意在忘象，得象在忘言”（《周易明象》）的命题，表明了中国思维穿透语言，领略语言背后之象，进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。
中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙人生之根据和全体。
儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。
中国哲学认为，对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法，而只能靠直觉、顿悟加以把握。
道家认为，心灵的虚寂状态最容易引发直觉思维。
因此，人们要尽可能地摆脱欲望、烦恼的困扰，保持心境的平和、宁静。
而要使直觉思维真实呈现，则离不开默思冥想的“玄览”。
老子主张“涤除玄览”。
“涤除”即否定、排开杂念，“玄览”即深入静观。
这是在高度精神修养的前提下才具备的一种思维状态。
庄子主张“心斋”、“坐忘”。
“心斋”即保持心境的虚静纯一，以便直接与道契合。
“坐忘”即心灵空寂到极点，忘却了自然、社会，甚至忘却了自己的肉身和智慧，物我两忘，浑然冥同大化之境。
儒家孔子的“默而识之”，孟子的“不虑而知”、“不学而能”的良知良能，荀子的“虚壹而静”、“大清明”，张载的“大其心则能体天下之物”，朱熹的“豁然贯通焉”，“众物之表里精粗无不到，吾心之全体大用无不明”，陆九渊的“吾心”与“宇宙”的冥契，王阳明的“致良知”，虽不排斥客观外象直接作用于感官认知，但都是扬弃知觉思虑，直接用身心体验宇宙终极的实在，达到对道德本体之契合的一种境界或方法。
四川省成都市第七中学2016届高三热身考试语文试卷(2016.6.1) 含答案
成都七中2013级热身考试语文试卷2016。
6.1考试时间：150分钟总分：150分命题人：高2013级语文备课组审题人：黄明勇付阳第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，毎小题3分）阅读下面的文字,完成1—3题。
“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作.故外户而不闭.是谓大同"。
在作为儒家经典之一的《礼记》的“礼运"篇中，作者借孔子之口描绘了一个理想社会，就是没有私心和阴谋诡计，抢劫偷盗与乱贼暴徒亦已灭绝，即使夜不闭户也安然无事的“大同之世"。
大同之世的基本特点是“大道之行也，天下为公"。
即天下乃天下人共同的天下,从而区别于以世袭制度、“各亲其亲，各子其子”等为特色的“天下为家”，即某个人及其家族将天下据为己有的时代。
公天下代表了儒家对人类社会的“终极关怀”。
儒家力图通过格物、致知、诚意、正心的功夫,达到修身、齐家、治国、平天下之境，其根本目标就是希望成就一个道德理想国--大同之世。
儒士集团天下为公的取向不仅是早期儒家就已揭明的理想，而且是后世儒者进行社会批判不得不遵循的基本点。
清初黄宗羲正是在与天下为公的理想之世的比较中，对世袭社会中仅仅立足于自己一家一姓之私利的君主予以了无情的鞭笞。
宋代朱熹据此对家天下时代做出了批评性反省,他批评唐太宗“无一念之不出于人欲”，而且认为相比于“大道之行，天下为公”的时代，世袭社会“其间虽或不无小康，而尧舜三王周公孔子所传之道,未尝一日得行于天地之间也”.尽管其言论并未直接包含社会批判的内容,但是我们从张载著名的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句”中，依然不难看出一个真正的儒者超越一家一姓的家天下而“以天下为己任"的胸襟与气度。
与此形成明显对比的是，传统社会帝王家族的根本追求则是“天下为家”，即以维护一家一姓对天下权力、财富乃至民众的独占和维护一家一姓“永久”的世袭为根本目标。
这就不能不与儒士集团的理想追求在归根结底的意义上发生不可避免的冲突。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
16届高三理科语文上期入学考试试题2015.8.30考试时间：150分钟总分：150分第Ⅰ卷一、（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A．模．具／模．范蓄．养／体恤．粗犷．／旷．日持久B．舟楫．／编辑．木讷．／呐．喊复辟．／刚愎．自用C．角．斗／角．色星宿．／乳臭．当．真／螳臂当．车D．笑靥．／梦魇．昵．称／呢．喃哽咽．／因噎．废食2．下列词语中，没有错别字的一组是A．精萃宣泄摄像机信马由缰B．垄断案牍元宵节断章取义C．脉搏装订金钢钻真知灼见D．告罄竣工绊脚石声名雀起3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是A．我不止一次认识到，当你沉醉．．在远处飘渺虚幻风景的同时，可能自己也成了别人心中最美的风景。
B．经过多年的深入研究，该课题组撰写了专题报告，对我国票据法的特色及其．．立法决策中的几个问题进行了分析论述。
C．86岁高龄的国际知名疼痛学家韩济生，是我国疼痛医学的开创者，为医数十载，可谓踌躇满志．．．．，积极进取。
D．在金融危机的影响和强权政治的压制下，拉美一些军政合一的国家的商人的心理状态像如履薄冰．．．．一样。
4．下列各句中，没有语病的一句是A．由于菲律宾在南海问题上的搅局，本次东盟会议首次没有发表针对东盟发展战略形势的判断。
B．作为国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产，常德丝弦将在今年秋季首次进入市区各中小学课堂。
C．全国规模最大的两栖爬行动物标本馆，已经收藏了10多万号标本，这些标本几乎覆盖了所有中国的两栖爬行动物种类。
D．俞平伯积极参加五四新文化运动，精研中国古典文学，执教于著名学府，是一位热忱的爱国者和高尚情操的知识分子。
5．依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计算。
______，______，______，______，______，______。
2013年12月4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。
①即便是不识字的人也能熟练掌握②珠算算盘结构简单，操作方便③包含了珠算的所有秘密④蕴含了坐标几何的原理⑤用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌A．②③⑥④⑤① B．②④⑥③①⑤ C．⑤①②⑥③④ D．⑤②③⑥④①二、（18分，每小题３分）阅读下面的文字，完成6～8题。
辐射冲击的生活电磁场无处不在，我们时刻都暴露在电磁辐射之中，要么是射频辐射，要么是低频辐射。
前者主要由电台、无线电话、电报天线、电视和收音机等转播台产生，而后者则由家用电器以及电线等产生。
在现代社会，“人们整天都在电磁辐射的海洋里游走”，各种各样的电磁辐射应有尽有，而且电磁场时刻处在相互叠加以及不断变化中。
大多数科学家认为，这种辐射是无害的。
他们的论证逻辑是，电磁场的作用十分微弱，几乎不能对人体健康产生影响。
目前所知的研究结果中，唯一的共识是，非离子辐射对置于附近的机体组织有加热效果。
美国联邦通信委员会对手机辐射强度有专门的衡量标准，称为“特定吸收率”，即辐射强度必须在某个加热强度之下。
美国无线通信和互联网协会副总裁约翰·沃尔斯就说：“经过同行评议的科学证据无可辩驳的显示，无线设备不会对人体健康造成影响。
”对于这个论断，相关的权威机构也给予了肯定。
然而，现实中却产生了一种名为电磁辐射过敏的病症。
患者如果受到诸如电脑、手机等家用电器发出的电磁辐射，身体就会产生剧烈的反应。
常见的症状有皮肤灼烧、浑身麻木以及眩晕恶心、头痛失眠以及意识不清等。
维也纳医科大学环境健康研究所的迈克尔·昆蒂指出，依据当前的探索情况，手机辐射确实具有“非热量效应”，即不仅仅是能够加热细胞，而且还将影响人体健康。
他说，科学家渴望确定背后的机制，并且设计出避免危害的电话。
有三种途径来检测非热量效应，即辐射对褪黑激素分泌、基因表达以及细胞内部信号传达的影响。
首先，英国布里斯托尔大学的物理学家德尼斯·L·亨韶以充分的证据指出，电线产生的电磁波能够破坏褪黑激素的生产，从而导致免疫系统对基因损害的修复。
手机辐射也同样会对人体细胞造成影响，进而影响褪黑激素的分泌。
然而，世卫组织的协同人员雷帕舒里却说，“致病原因应该另有其主，因为低频电磁波很难进入到身体内部。
电磁波辐射导致褪黑激素分泌减少的论断没有合理的机制来解释。
”但亨韶反驳道，“数以千计的文章都记载了输电线路对人体的影响。
虽然目前我们不能确定是否手机也有同样的影响，但是对于输电线路来说，它产生的绝不仅仅是热效应。
”其次，基因表达的影响。
斯德哥尔摩大学微生物与毒物学教授伊格尔·贝勒耶的研究指出，电磁波辐射能够影响基因的表达——基因被激发以及“表达出来”的机制。
“很多的实验都表明会造成影响，但是微观层面上的生物效应和宏观层面上的健康影响之间鸿沟，还需要时间去弥补。
”第三，细胞内部信号的传递。
以色列维茨曼科学研究所学者罗尼·色格发现，电磁波能够影响细胞内部信号传递的路线——即细胞之间相互交流的方式。
进一步地研究手机电磁辐射十分必要。
色格说：“非热效应是确实存在的。
那么，它的机制到底是什么呢？没有人知道。
如果有这种效应的话，那么其中的动力机制在科学上将是全新的。
为此，我们必须转换目前的一贯思维方式，另辟蹊径寻求答案。
”6.下列关于“电磁辐射”的理解，不符合原文意思的一项是A.电磁辐射包括由电台、无线电话、电报天线、电视和收音机等转播台产生的射频辐射和由家用电器以及电线等产生的低频辐射。
B.电磁辐射属于非离子辐射，科学家认为它只对置于辐射源附近的机体组织有加热效果而不会对人体健康造成影响。
C.电磁辐射过敏病患者一旦受到电磁辐射就会产生不适的反应，如皮肤灼烧、浑身麻木以及眩晕恶心、头痛失眠以及意识不清等。
D.尽管科学家已经通过三种途径来研究电磁辐射对人体健康的危害，但由电磁辐射导致的病症的致病原理至今还没有得到证实。
7.下列理解符合原文意思的一项是A.“特定吸收率”在可控的范围内的手机不会影响人体健康，这一论断已经得到了共识。
B.电磁辐射过敏病从事实层面上证明了电磁辐射的“非热量效应”是确实存在的。
C.亨韶以充分的证据证实手机辐射会对人体细胞造成影响，进而影响褪黑激素的分泌。
D.贝勒耶认为电磁波辐射能够影响基因的表达，即细胞之间相互交流的方式。
8.根据原文信息，下列推断不正确的一项是A.在现代社会，电磁辐射无处不在，五花八门的电磁场相互叠加且不断变化构成了各种各样的电磁辐射。
B.低频电磁波是怎样产生“非热量效应”的？这一问题如能解决将打破科学研究中的惯性思维。
C.进一步研究手机辐射可以规避辐射的危害，这将帮助人们生产出没有辐射、不危害人体健康的手机。
D.许多实验证明了电磁辐射对人体微观层面上的影响，但这些影响和人体健康之间的关系尚未建立。
阅读下面的文字，完成9～11题。
老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。
”大家都期待这个问题有新的解决线索。
过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可疑的，恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书成书太晚，没有多少作用。
近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。
《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。
申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《黄帝书》不应更晚。
至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多，入《黄帝书•经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释。
查《老子》五十一章：“生而不有，为而不持，长而不宰，是谓玄德。
”帛书所讲“玄德”显然由此而来。
此例甚多，那么为《黄帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国早期。
古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。
进来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”。
如《论语•卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。
’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得其无为而治，很像是针对已有的学说而发。
《论语•宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。
’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。
”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。
从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。
（摘编自李学勤《老子的年代》）9.下面关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是A．从司马迁《史记》开始，关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。
清代汪中作《老子考异》以后，学者们更加纷争不已。
B．钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。
C．以前用来印证《老子》的古书，大多本身就被人指为伪书。
《韩非子》、《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。
D．近年来战国秦汉简帛文献大量出土，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。
10．下面解释和分析，不符合原文意思的一项是A.虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认，但是这对于《老子》著作的推定没什么用处。
B.《黄帝书》和《老子》有许多相似的语句，但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《黄帝书》，所以《老子》成书应该早于《黄帝书》。