这两个字涵盖了人生的最高境界

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做人的最高境界

淡泊以明志，宁静以致远，是古代人生极高的一种追求和境界。现代社会人们熙来攘往，充满竞争，充满诱惑，也充满无奈。但却缺少一份宁静，一份淡泊，使人分外怀念逝去的平淡。

做人的最高境界是出淤泥而不染，陷绝境而不悲，钱堆里而不贪，花丛中而不迷。不同的人可能会有不同的看法。一般来说，做人的最高境界可以理解为一个人在道德、修养、智慧和能力等方面达到的最高水平。

在中国传统文化中，做人的最高境界通常被描述为“圣人”或“贤人”。这些人具有高尚的品德、深厚的智慧、崇高的境界和卓越的能力，能够为社会和人民做出巨大贡献。

一、品德高尚：具有高度的道德修养，能够做到诚实守信、仁慈宽容、谦虚谨慎、正直无私等。

二、智慧卓越：具有广博的知识和深刻的见解，能够洞悉事物的本质和规律，做出正确的判断和决策。

三、精神崇高：具有崇高的理想和信念，能够为人类的进步和发展贡献自己的力量。

四、能力超群：具有卓越的领导才能和创造力，能够解决问题、推动变革、创造价值。

做人的最高境界，一定是“有舍有得，得之安然，失之淡然”。是一个需要不断追求和努力的目标，需要我们在人生的各个阶段不断修行、

提升自己。

人生几十年，不过是来世上做客，总要学会敞开心扉，坐看云卷云舒，闲看花开花谢。

能够做到这两个字,是自律的最高境界,最高级的独处

能够做到这两个字，是自律的最高境界，最

高级的" 独处 "

"君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。"

----《礼记·中庸》

一个人在没有人监督的情况下，自发自愿保持个人高尚的道德品质，在能做各种坏事的情况下，不做坏事，这就是——慎独。

多年前，我听过一个故事，说在哈佛大学附近有一个便利店，便利店没有收银，店里放一个盒子，盒子里都是零钱，自己拿东西，自己付钱，自己找钱，没有人监督，盒子上面写了一句话"盒子里面少了一毛钱"。

但是每天晚上有人负责清点，从来没有少过钱，反而只会多钱。因为很多学生把钱丢进盒子里，突然忘了丢了多少钱，又怕多拿了，想想就算了，有些学生，一看没有零钱，钱丢进去就丢进去也就算了。

这就是慎独。真正的君子即使在他人看不到、听不见的地方，也能做到谨言慎行，时刻保持清醒。

"慎独"是中国传统文化中一个重要的概念，体现了对道德操守的重视。慎独，是一种更高级的自律，是中国人几千年以来最高境界的修身法则。

一个人如果在独处时能做到光明磊落，没有私心杂念，那就是真正的君子，修养到家了。这就是君子和小人的区别。

《诗·小雅·巷伯》里，曾讲过这样一个故事：

在一个暴风雨之夜，邻居寡妇的房屋被雨淋坏，只能到颜叔子家避雨。

颜叔子让她进屋以后，就用烛火照明，蜡烛烧尽后，再烧柴薪，柴薪烧完了，颜叔子不惜把盖屋顶的柴草抽取下来照明，通宵以礼相待。

暗室不欺的颜叔子，正因时时清醒、冷静自持，才不乱于心，不困于情，不越雷池。

《大学》中说："小人闲居为不善。"意思是小人独处时可能就会生出一些不善的念头。

做人的最高境界,太精辟了!(建议收藏)

做人的最高境界，太精辟了！（建议收藏）

中国传统文化是世界三大文化体系之一，在上古时代就是独立发展的，形成人类文化的一个独立典型，直到21世纪，中国传统文化始终居于世界文化的前列。

而中国传统文化就是做人的文化。从古到今，上至圣贤，下至黎庶，总结出许多做人的准则和智慧。

通过搜集整理，把做人的十大境界、十大原则、十大醒悟、十大心机、十大禁忌、十大智慧等分享给大家，值得收藏。

一、古代圣贤做人的十大最高境界：

1、老子的最高境界：道法自然，顺其自然。

2、孟子的最高境界：达则兼济天下，穷则独善其身。

3、庄子的最高境界：物我两忘。

4、孔子的最高境界：随心所欲而不逾距。

5、佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛。

6、道家的最高境界：无为而无不为。

7、儒家的最高境界：修身齐家治国平天下。

8、范仲淹的最高境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

9、郑板桥的最高境界：难得糊涂。

10、诸葛亮的最高境界：淡泊以明志，宁静以致远。

二、做人的十大最高境界：

1、婚姻的最高境界——和：婚姻的最高境界就是和，和谐，和睦，家和万事兴！

2、做人的十大最高境界——舍：做人，要懂得舍弃，有舍才有得，舍是为了得到。

3、择偶的最高境界——缘：择偶要讲究缘分，缘分到婚姻自然到，择偶的最高境界就是讲究一个缘分。

4、运动的最高境界——度：运动的最高境界就是要讲究一个度，不能过度，过度则伤身，起不到运动的效果。

5、修炼的最高境界——空：修炼到最高境界就是内心要空，空即是色，色即是空。

6、爱情的最高境界——容：爱情是美好的，爱情的最高境界就是要能够彼此宽容，要能够容纳对方。

育德于教文道统一

作者：黄庆红

来源：《中学语文·大语文论坛》2008年第12期

【摘要】语文教育的基本目标是对人的培养。在语文教学中，通过分析作品的思想性、分析作品中的形象、介绍作者的生平经历、品味作品的悠远意境、把握写作训练的过程等方面，贯穿德育教育，实现育德于教，文道统一。

【关键词】教育目标语文教学过程德育渗透

语文教育的两个基本方面在于：1.传播语言文字、文学艺术等方面的基本知识，包括文字的音、形、义，语言的组织与思想的表达，文学艺术的表现形式与手法等。2.对学生进行思想情感的培养与陶冶，教育学生正确对待世界、人生、事业、他人，帮助学生形成正确的世界观、人生观、价值观。新课标也提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”、“培养爱国主义感情”、“逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”等等。可见，对人的培养是语文教育的基本目标。

中学阶段正是学生身心发展的重要时期，也是他们形成正确的世界观、人生观的时期。由于社会环境的影响，目前的学生普遍存在着任性固执、以自我为中心、依赖性强、独立意识差、自私冷漠等问题。因此，中学德育工作不可等闲视之。

那么，如何在语文教学中实施德育呢？

一、在分析作品的思想性中培养学生高尚的情操

任何一篇优秀的文章，必然是思想性和艺术性的完美结合，古人就强调“文以载道”、“文道统一”。高中教材中的文章，篇篇精挑细选，思想内容涵盖了社会生活的方方面面，是生动的德育教材。《我与地坛》揭示了对生命的理解，赞颂了伟大的母爱，让学生懂得要勇敢面对挫折，珍惜生命，珍惜亲情；《祝福》表现了封建礼教对人性的摧残，让学生懂得封建社会的黑暗、腐朽，其灭亡的不可抗拒；《泪珠与珍珠》让学生懂得博爱，懂得感恩；《罗密欧与朱丽叶》宣扬了对爱情的坚定、执着，让学生懂得爱情的真谛；《人生的境界》、《人是什么》更是从理性的高度阐述了人生的最高境界，人生的意义在于不断追求、不断工作。这些文章，像阳光，像雨露，滋润着学生心田；像启明星，像航标灯，指引着学生的人生之路。“随风潜

做人名言名句(精选80句)

1. “与人为善，就是与自己为善。”——孟子

2. “能一直保持平和的心态，才能穿越人生的波折。”——苏轼

3. “勤奋可以弥补聪明的不足，而聪明无法弥补懒散的缺陷。”——爱默生

4. “克己复礼，乃为治道之本。”——荀子

5. “善良是一种最简单、最基本的美德。”——爱因斯坦

6. “尊重并欣赏每个人的世界观，是成熟的表现。”——郑板桥

7. “有智慧的人会说话，有才干的人会写作，而有情调的人会做人。”——林语堂

8. “为人直谅己，当思今年富贵吗。人生百年光阴短，休矫似此逃名利。”——施一公

9. “真正的人才，不只在于桀骜不驯，更要有懂得为人处世之道。”——朱熹

10. “与人相处，寻找共同点，并常常站在对方的角度思考问题。”——乔布斯

11. “待人宽容别人的过失，就是对自己宽容。”——巴尔扎克

12. “生活中最重要的是做人，做人中最重要的是有思想。”——周恩来

13. “成功的秘密在于自己的人品和气质。”——苏菲派

14. “不论在何方，做人总应该凭良心为善。”——拉瓦锡亚

15. “与其幻想别人对你好，不如自己先做一个好人。”——朱自清

16. “以诚待人，以宽待物，才能得到真正的尊重。”——陶行知

17. “做人最重要的四个字：感恩、包容、宽容和诚信。”——路遥

18. “宽容是做人的基本原则，包容是做人的素质要求。”——茅盾

19. “人生就是一场修行，温和待人是修行的基本功。”——白求恩

20. “待人如自己欲待人，做人如自己期许那样。”——爱默生

杨绛：其实，人生的最高境界，无非两个字，很多人都不明白

每个人都是世界上独一无二的个体，他们因为自己的独特之处，所以才能和其他人区别开来，对于一个女人来说他们可以拥有无数个好的样子，可以是谦卑的、温柔的，或者是聪明有智商的。

但是对于杨绛先生来说，她觉得女人最好的样子就是两个字——简单。

杨绛先生是一个非常有才的作家，在她的文笔下，你往往能够读懂她的内心世界，当然她最能让人记住的一点就是和钱钟书先生之间的爱情故事。

但是作为一个情商很高的人，她并没有向大家炫耀自己有多恩爱，而是为自己的家庭生活起了一本书叫《我们仨》。

她正是用自己的亲身经历告诉大家一个人最好的状态，往往不是能够住豪宅、开豪车或者是拥有无数的金银财宝。

其实更重要的是和家人一起快乐幸福地生活在一起，只要你要求不高容易满足，往往就能够达到最好的境界。

所以她也在这本书里告诉了大家很多为人处世的方法，以及如何能够让自己更加的快乐，主要包括以下几点。

一、学会知足，抑制欲望

人生在世很多人都觉得自己很不快乐，这些不快乐的来源大多数都是和别人相比的过程中产生的，她觉得自己没有别人漂亮，没有别人有钱，各个方面都没有别人好。

久而久之自身的欲望就会变得非常强，而自己的能力往往不能满足这些欲望，就开始变得不快乐。

但是他却从来没有思考过，这些东西是不是自己真正需要的，那些豪车豪放是生活的必需品吗？他们只是一味的在攀比，因为不能满足的欲望，而暗自颓废，然后失去了对生活的信心。

可能为了满足自己的欲望，努力的那个过程非常的美好，但是当你真正得到之后，又会觉得这些东西并没有想象中的那么重要。

人生的最高境界-就这两个字!

人生的最高境界，就这两个字！

第一个字“度”

01. 胸怀要大度。

俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有有度量，心胸要宽广。

山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧。

02. 说话要适度。

有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。

中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。

了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。

03. 读书有厚度。

读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。

如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。

04. 视野有宽度。

站得高，看得远。想得多，看不远。所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。

人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。

05. 理论有深度。

理论，就是说话，有深度，才可仗义执言。

懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。先贤智慧，都让你更有深度。

06. 工作有力度。

在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作，工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。

苦而不言,喜而不语,这才是人生最高境界_人生感悟

精心整理

苦而不言，喜而不语，这才是人生最高境界_人生感悟

苦而不言，喜而不语。

短短两句，包含了做人之最高境地。

为人收敛，不大惊小呼;

人生在世，往往会因这么或那样的损伤而心痛不已。累累伤痕是生命给你的最好礼品。

与其喋喋诉苦，不如静下沉思，

流年似水，青春的灼痛终将沉积为一种阅历，成为蕴藏在灵魂深处的暗夜精灵。

与其苦形于色,

—

莫不如留下一抹浅笑，任他人作评。

所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。

有时一个浅笑能够让两个宿怨之人冰释前嫌，能够让异域异乡之人倍感亲热温暖。世界上最简略的动作，完美的诠释了人世最杂乱的道理。

喜而不语留给大家更多的遥想空间，

唯有那盈盈的浅笑篆刻在年月的年轮上。

特别有深意的二字有哪些

自古以来，汉字作为中华民族的瑰宝，蕴含着丰富的文化内涵和深意。在这其中，有一些二字成语或者词语尤为富有深意，给人以启迪和感悟。以下是一些特别有深意的二字：

1.坚持：持之以恒，永不放弃。二字背后蕴含着一个人在面对困难和挑战时，要有坚定的信念和毅力去克服，最终实现目标。

2.厚道：为人处事宽容厚道，是中华民族的传统美德。二字寓意着一个人要具备善良、宽容、诚实守信的品质，才能赢得他人的尊重和信任。

3.担当：承担责任，勇于担当。二字传递了一种在国家和民族面临困境时，敢于挺身而出，为国家和人民作出贡献的精神。

4.敬业：专心致志，致力于事业。二字代表了一个人对工作的敬业精神和职业道德，是实现国家和个人事业发展的基石。

5.仁爱：关爱他人，乐于助人。二字体现了中华民族的仁爱传统，强调人与人之间的和谐共处，是人类社会进步的重要价值取向。

6.忠诚：忠诚可靠，忠实于事业、家庭和国家。二字代表着一个人应有的忠诚品质，是建立和维护良好人际关系的基础。

7.谦虚：虚心谦逊，不自满。二字教导人们在成就和荣誉面前要保持谦虚，继续努力，不断进取。

8.孝顺：尊敬并关爱父母，传承中华民族孝道文化。二字强调了

家庭伦理中的孝顺精神，是构建和谐家庭的重要条件。

9.团结：紧密协作，共同进步。二字代表了集体力量的重要性，是实现国家和民族繁荣富强的关键。

10.梦想：追求美好，向往未来。二字鼓励人们要有远大的理想和目标，为实现梦想而努力奋斗。

这些有深意的二字，既是中华民族优秀文化的传承，也是我们每个人在生活中应当秉持的品质和价值观。在新时代背景下，我们更应将这些二字融入日常生活，为实现中华民族伟大复兴的中国梦共同努力。

人生最高境界四句话

人生最高境界四句话：

1. 知行合一，智慧与行动相统一，只有将所学知识付诸实践，才能真正理解和体验到其中的智慧和真理。

2. 心境宁静，内心的平静和宁静是人生最高的境界之一，通过修炼内心，舍弃杂念和困扰，可以达到人生的真正宁静与满足。

3. 善待他人，关爱他人是人生最高境界之一，善待他人，宽容理解，给予帮助和支持，可以让我们的人生更加充实和有意义。

4. 顺应自然，人生最高境界是顺应自然，与大自然和谐相处，在每个环节中都能够体验到宇宙的奥秘和无限的智慧。

人生最高境界，是指一个人在人生的各个方面达到了最高的境界和境地，获得了内心的平静与满足，以及对人生和社会的深刻理解与体悟。以下是我总结的人生最高境界的四句话：

1. 知行合一

知行合一是指智慧与行动相统一，只有将所学知识付诸实践，才能真正理解和体验到其中的智慧和真理。人生的真正意义在于不断学习和成长，通过学习和实践不断提升自己的能力和素养，将所学知识转化为行动，才能在人生的道路上不断前行。只有知行合一，才能真正体验到人生的意义和价值。

2. 心境宁静

心境宁静是人生最高的境界之一，通过修炼内心，舍弃杂念和困扰，可以达到人生的真正宁静与满足。人生中常常会遇到各种困扰和挑战，但是只有保持内心的平静和宁静，才能应对这些困扰和挑战。通过冥想、静坐、瑜伽等修炼，可以让内心保持宁静，从而拥有一个平静、幸福的人生。

3. 善待他人

关爱他人是人生最高境界之一，善待他人，宽容理解，给予帮助和支持，可以让我们的人生更加充实和有意义。人生的真正价值在于与他人的互动和关系，通过善待他人，我们可以建立良好的人际关系，获得他人的尊重和信任。通过帮助他人，我们可以感受到无私奉献的快乐和满足，同时也能够带来更多的积极能量和正能量。

人生的最高境界，莫过于这4个字

人生是有境界的。

境界的高低，取决于一个人内心所持的态度，心境越高，人生境界亦越高，反之，则庸俗不堪。

庸俗不堪的人，是被动的，是招人讨厌的，唯有把内心修炼好，才能让自己处于不败之地。

其实，人生的最高境界，莫过于这四个字：静而不争。

01.心静，则淡泊

《菜根谭》有话曰：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

只有心静如水，才能做到宠辱不惊，去留无意，淡泊一切，将人生的境界挥发得淋漓尽致。

心静，是内心逐渐强大的表现，能在纷杂的尘世间保持一颗宁静的心，是非常难能可贵的。

人生处处透着浮躁，处处透着诱惑，无论是工作上，还是情感上，一个又一个的人生陷阱，等着你“入坑”，但是如果你能将内心修炼得心静如水，宠辱不惊的话，那么一切危险则化为乌有。

正如老子在《道德经》中所述：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”

如若人的心能够虚寂到极点，就能使得生活清净而坚定。万物都有一个规律，终将回到静的本根，只有坚守这一人生本质，就不会遭受到危险的侵蚀。

心静了，一切随风而起。

心静了，一切随缘而生。

心静了，一切随遇而安。

心静了，一切随心所欲。

一心禅师教导弟子这么说：“当你烦恼丛生的时候，不妨静静地打坐，将心归于平静，如水一样毫无波澜，这样你会发现，世界不过是你心中的一隅。”

容纳万物，唯有心，不起不伏，唯有静，做到心静如水，人生才会从回归到最真的根本，达到一种人生的高度。

02.不争，则宽容

争，不是争取。

争，是一种利益的驱使，心的无限膨胀；争，是争辩，是争夺，是人生贬义；而争取是上进，是积极的人生态度，是人生的褒义。

人教新课标高中语文必修五《人生的境界》教学设计之二

《人生的境界》教案2

教学目的：

1.理清文章思路，概括大意。

2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。

3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。

4.品味随笔的写作特点。

教学重点：探究语句的含义。

教学难点：四种境界的认识。

教学课时：1课时。

教学方法：品读法。

教学过程：

第一课时

一.教学导入：

同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。

二.作者介绍：

冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。

三.预习检测：

1.选词填空：

①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。

②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。

③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。

上善若水任方圆,厚德载物恒古今的意思

上善若水任方圆,厚德载物恒古今的意思是：一个人只要自己有高的人格修养，有泽万物而不争名利的心态，在纷杂的世间总会处事不惊，活的坦然。重视品德像大地一样能容养万物，从古至今都是这样。

“上善若水”意为：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

“任”意为：“任凭”“承担”。

“方圆”意为：天地间。

厚德载物：重视品德像大地一样能容养万物。形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。

恒古今：从古代到现代。

细细品味水的品性，我们能够从中发掘或引申出有益的道理或原则。做人处事，虽然要灵活应变，但其最根本的一条“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”，才是立身之本。崇尚“上善若水”，自然“任”其“方圆”。

做人最高境界：忍、持、悟

感悟

03-30 11:08

忍界

人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。

忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。

忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。

忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品

质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。

懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。

有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。

持界

人只有两只手，能抓多少东西？

抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。

持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。

两个字写尽一生太精辟了

这两个字，是人生的全部。它们是“成长”。

成长，是一个漫长而不断的过程。从出生到死亡，我们不断地成长、学习、改变和适应。在这个过程中，我们会经历许多挑战和困难，也会有很多机会和成就。无论是喜悦还是挫折，都是成长的一部分。

成长，是一种不断前行的状态。我们不断地探索前方的未知，不断地挑战自我，不断地超越自己。在这个过程中，我们不断地成长，不断地变得更好。

成长，是一种变化和转变。我们从未来到成熟，从不懂到懂得，从不成熟到更加成熟。在这个过程中，我们变得更加强大和自信，也变得更加明智和有智慧。

成长，是一个目标和梦想。我们不断地追求自己的理想和目标，不断地为之努力。在这个过程中，我们不断地成长，不断地向自己的梦想靠近。

成长，是一种生命的意义和价值。我们生来就是为了成长和发展，不断地追求自我完善和自我实现的目标。在这个过程中，我们发现了生命的真谛和意义，也体验到了生命的价值和意义。

两个字，写尽了人生的全部。它们让我们明白，成长是一种无尽的过程，需要我们不断地努力和前行。只有不断成长，我们才能找到真正属于自己的生命价值和意义。

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人教版高中语文第五册第一单元人生的境界文章讲解

人教版高中语文第五册第一单元人生的境界文章讲解本文是关于人教版高中语文第五册第一单元人生的境界文章讲解，感谢您的阅读！

语文的学习最重要的是要了解作者的意图，以下是语文第五册第一单元人生的境界文章讲解，请同学们学习。

一、课文内容说明

本文旨在从人生境界的角度去论述哲学的任务。

冯友兰先生认为，人类做事的意义本是客观存在的，有功利的意义，有道德的意义，有天地的意义。但是人们觉解的程度是不同的，觉解了，就处于觉悟状态;不觉解，就处于“无明状态”。人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

最低的是自然境界。这种人并无觉解，或不甚觉解，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。

往上是功利境界。这种人觉解到功利的意义，也就是利己的意义。这种人心目中只有他自己，他做事，完全出于利己的动机。

再往上是道德境界。这种人心目中有社会整体，觉解到道德的意义，自觉地为社会的利益做事，是真正有道德的人，是贤人。

最高的是天地境界，也叫哲学境界。这种人心目中有宇宙这个更大的整体，觉解到宇宙的利益，自觉地为宇宙的利益做事，这样，他就与宇宙同一，具有超道德价值，谓之圣人，达到了人作为人的最高成就。

前两种境界是自然的产物，后两种境界是精神的创造。哲学的任务就在于使人觉解，提高人的精神境界，帮助人达到道德境界、天地境界，成为贤人、圣人。

冯友兰先生认为，中国的哲学是既入世而又出世的，世界未来的哲学要满足人类对于超越人世的渴望，中国哲学可能有所贡献。

二、质疑思辨