2014年3月21日 星期五 编辑 王浩 美编 黄庆欢 听苍老师聊

绘画创作对于苍鑫来说相对的少一些，架上绘画这种传统的艺术表现形式，苍鑫认为不容易做艺术上的突破，“大家对绘画的探索已经非常深入，想对它的语言、形式、载体做一些突破很不容易，”苍鑫还是对综合材料上的结合、装置艺术更感兴趣，“我对这种有难度的东西很感兴趣，所以做一个尝试。”现场展出的绘画装置，是一组和纯绘画截然不同的作品，可以从中看到苍鑫对艺术的新探索。

作为此次展览的策展人，沈其斌在评价苍鑫的艺术时说，“艺术家的创作灵感往往源自他们异乎常人的玄思奇想，苍鑫正是这样的一位。他的个人体验与人生经验都在一种特殊的语境中滋长，这次的‘异次元生长’个展又将是他思绪的延续和发展，这思绪永远在途中，没有起始，也无尽头。”

苍鑫是满族人，

他对历史悠远的萨满教是非常的迷恋和狂热。苍鑫自认为自己的血液里有一种奇特的根植于生命的萨满情结，所以说，想要深度的理解苍鑫的作品，似乎要对萨满文化有一定的认知，这是理解他作品的一把钥匙，“在如今科学技术发达的年代，也不能完全解释人的意识与身体控制力之间的关系。在萨满的文化里我找到那种力量的来源，即人体作为媒介迸发出的原始能量。”苍鑫介绍说。因此，苍鑫始终坚持把身体作为元素和风景的一部分，无论是他的行为艺术还是行为艺术摄影，身体都是主题。同时意识到行为艺术也有局限性，绘画、雕塑、装置等其他形式的艺术创作。

从两年前个展《暗意识》到这次的《异次元生长》，无疑，萨满文化对苍鑫影响至深，“苍鑫的艺术从萨满文化中汲取了丰厚的营养，他借助那些我们用肉眼无法洞见或者经常视而不见的的物质，来转述他对这个世界的微观洞察。这让我们不

得不又一次地相信，苍鑫的艺术和他的生命始终是一体的。”沈其斌介绍说。

“异次元生长”是苍鑫艺术创作路上的又一次新的呈现，苍鑫也是在他非常个人化理解中释放着能量，需要我们静心去体味。

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青年时报

2014年3月21日

星期五编辑

/王浩美编/黄庆欢

·艺术圈

文化周刊umanistic angzhou

Culture

听苍老师聊艺术创作

个展“异次元生长”明天开展

1995年，一群艺术家以裸体叠罗汉

形式共同创作了一件行为艺术作品，名叫《为无名山增高一米》，在中国当代艺术史上，这件经典作品几乎无人不知，其中创作者之一便是著名当代艺术家苍鑫，明天他的个展“异次元生长”将在杭州天仁合艺正式开幕，这次他带来了最新创作《精神颗粒》系列、《暗意识》系列，以及《奇花异草》系列等绘画、装置、雕塑作品。

这次个展是苍鑫与天仁合艺第二次合作，2012年在天仁合艺办过一次个展，苍鑫介绍说，“当时是《暗意识》系列，开始创作这个系列才一年多，第一次以绘画的角度呈现我的个人思考。相比2012年，这次的展出更加成熟、完整，有装置、有雕塑、有绘画，比较立体地呈现我这几年的思考。”

1995年10名艺术家共同创作的《

为无名山增高一米》让他们名声大噪，1999年，《为无名山增高一米》参加了第48届威尼斯国际双年展，反响非常的轰动。苍鑫也是回忆起当时做这作品时的情形，“当时我记得张洹住在燕莎旁边，我们经常去他那喝酒聊天，他那个时候做了一个行为，尝试了一下失败了，之后大家一起商量说这么多年在一起的人也不多，就十几个，一个人做行为和大家一起做行为的影响力和感觉是不一样的，于是大家就决定一起做一个行为。”

当时苍鑫他们一帮人还没随即取作品名称，“我们找了很多地方，最后张洹说他找了个漂亮的地方，大家就定下来了。我们一共十个人，八男两女，还专门请了中国地质大学测量员测山的海拔，再测人体摞在一起的高度。”

共同做完这件作品后，苍鑫说当时的中国艺术环境其实是各种不理解，打

压，父母也不理解，“

学院也很嘲讽我们，觉得这是一帮不会画画的学生，为了投机取巧的表现，所以我当年患上了一种心理疾病———自闭症，不喜欢交流，说话结巴。”苍鑫介绍说，因为太压抑了，没有人交流。1996年夏天，苍鑫又

完成了另外一件行为作品《

添》，“我有一种本能的欲望想舔东西，我也不知道是不是作品，就拿家里日常的东西舔。”

也是从行为艺术作品《

添》开始，中国当代艺术圈真正开始了解苍鑫。

这是苍鑫第二次来杭州办个展，他对杭州的印象也是非常好，“

杭州曾经是南宋的首都，拥有深厚的人文底蕴，中国美院也在这，人才荟萃、人杰地灵，我非常喜欢。”苍鑫是以做行为艺术出名，但目前创作范畴内，行为艺术相对比例有所下降，苍鑫认为别的载体和形式也有不可替代的功能。

“

行为艺术有局限性，它的瞬间的表达需要摄影和图片来记录，而装置则可以永久地放在那里，和你直接发生生活上的、日常的互动，这就是装置艺术的魅力。”苍鑫解释说。如果有机会的话，苍鑫说下

次再来杭州的话很乐意为大家做一场行为艺术表演。

这次带来的《

暗意识》系列是他以往作品，缘于苍鑫对一些超经验的形而上问题的探索，比如心理体验、精神、灵魂的出处，我们的存在感等。“理论物理认为整个宇宙的能量大部分都是一种暗能量，我们眼睛所能看到的闪光体星星、恒星，只占据整个宇宙存在体的0.4%到0.5%，非常微不足道，超过99%的存在是以暗能量的形式呈现，”所以苍鑫觉得精神和意识这种灵魂层面的东西，也是一种暗物质，“我们看不到，但它确实存在，它是个实体，我称之为暗意识。”

另外一个新系列作品装置炭材料的《精神颗粒》系列、木雕《奇花异草》系列。这些新创作的系列在材料上都是很综合，雕塑、绘画、装置基本都有用到木头、稀有金属、灵石植物等结合的方式。所以在苍鑫很多作品中隐含的有五个因素：金、木、水、火、土。“你可以看到在雕刻作品中运用了许多不同种类的金属。木头可以表现为多种形式，木炭只是其中一种。因此，这只是关于如何将每一件材料都按所有可能的方式加以运用的问题。”这些作品，立体呈现了苍鑫对宇宙频率、波段、能量，三者之间的关系，一种非常个人化的理解。

苍鑫，著名当代艺术家，1967年生于黑龙江省绥化市。1986－1989年就读于天津音乐学院、南开大学、天津美术学院，1991年开始自学绘画。1993年住北京画家东村，并开始了一系列行为艺术创作，如“病毒系列”“踩脸”“患者纲领”等。

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□《人文杭州》记者王浩

新作更加成熟完整立体

作品呈现非常个人化的理解

萨满文化对他影响至深

《暗意识》系列。