寻求改造中国的真理——北京早期中共党员的人生选择
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场在 知识 阶层 中开展 的文化 复兴 活 城市 。北京还有 ｌ ３家讲 演所和五 四 创办的《 新青年》 ， 上 陆续登 台的就有
动——新文化 运动 以前所 未有 的激 时期 由青年 学生组成 的平 民教 育讲 亚当 ・ 斯密 、 尼采 、 托尔斯泰 、 赫胥黎 、
荡之势 ， 使年轻 一代把 目光投 向“ 中 演 团等组织 ， 每天 都在讲演 ， 讲演 围 达尔文 、 斯宾塞 、 罗素 、 孟德斯 鸠 、 克
历史过程 ， 一场充满艰难 思索 的选 商业 ， 乎没有任何 现代 工业 ， 是 几 只在 方式的变化 。 这些知识分子以前所未
择。
北京郊 区有为数不多 的工业企业 ， 如 有 的开 放度将 中 国的命 运 置于世界
门头沟煤矿 、 辛店机 车厂等 ， 各 的大平 台上获得求解 ，世界 眼光 ” 长 将 “ 成
质与走 向。 他们 中的先进分子在寻求 他城市 。 改造 中国的方 略时 ， 最终选择 了马克 １ １ ，北京 拥有 ２ ３５家规 ９ ９年 ５９
历 和 主 张 的人 当教 员 。
新 文化运 动最深远 的结果 ， 无疑
思主义 的道路 。 寻求改造 中国真理的 模不等 的商店 ， 约有 ８０ ０人从 事工 是 中国知识分 子 的精 神状态 和思维 ７０
国往何处去 ” 的探索之 中。 绕“ 教育 国民 ， 良社 会 ” 改 进行 ， 向不 鲁泡特金等人 。 蔡元培执掌下的北大
活跃 在北京 城 内的知识分 子 群 能 阅读书报 的民众传播 新思想 ， 北京 更 以兼容 并包 的品格接 受 了世 界上
体， 他们的选择影 响了这个城 市的气 民众 受教 育的机会远 远 高于中 国其 的各种思想 ， 同时延揽 了具有不 同经
１１ 年 ， ９９ 北京拥 有 ３ ４所公立 、 但革命后 的军 阀当政 ， ２ 又让他们产生
自来水 、 车 、 车都 在这个城 市相 私立学校 ，其 中 ２ 所是 大学 或相当 火 汽 ８
于大学水平 。 北京 的大 中小学生有近 方略施 展之后 ， 世界上各种社会发展
住着 ８ 万人 ， ｌ 大多数人 为求学 、 接受 ５ ． 人 ， 中女 生 ７ ０ ５万 其 ０ ０多人 ， 生 的模式 以及来 自西方 的不 同时期 的 学 职业训练或谋取 官职来 到这里 ， 而一 来 自全 国各 个省份 和几乎 每一座 大 理论纷 至沓来 。仅在 １ １ 年 陈独秀 ９５
争 ， 没有 界 限的 ， 一 到屋子里 谈 是 但
问题 ， 就产生 了分歧 。据罗 章龙 的 回
中去 ， 帮助 民众按 民主的路 线组织起 义 ） 的精神是 “ 十世纪 世界 人类 人 主义者一度 汇聚一起 ， 一起搞斗 二 他们 人 心 中共 同觉 悟 的新 精 神 的胜 利 ” 。 陈独 秀对 十月革命 的反应相对较慢 ， 李大钊 则 更多 地偏 重 于思辨 哲
寻 求 改 造 中 国 的 真 理
北 京 早 期 中共 党 员的人 生选择
许 赤 瑜
历史 的坐标 调 到 ２ ０世 纪 ２ ０年 性年龄在 ３ 以下 ，从 这个数 字可 ５岁
代的北 京 ， 这个古老帝都并不是一个
中国的问题世界解决
辛 亥革命 对满 怀理 想 的知 识分
以看 出， 北京人 口的大部 分是由移民
胡适将 自己的导 师杜威 提倡 的
他们正从 观念带 到中国 ， “ １１ ９９年 ，４１ 方 公里 的北 京 主义精神 的知识分子群体 ， ６ ．平 提倡 依据 时间 、 地点
城居住有 ８ １５ １５ ６人 ， 男性 ５ ５ ３ １５ ５人 理论 和实 践上参 与着对 中 国和 现代 的要求寻找解决 问题 的具体方法” 。
五 社 一齐涌 入他们 的 查》 ，这个适逢 其时的调查 让我们 有 统精神 。 四运动中学生们做 了很大 义 、 会主 义等等 ，
一
为 个生动 、 客观的视 角来观 察那 个时 努力 ， 了唤起 民众对政治事件 的兴 头脑里。 趣， 在这个城市里有着一群富有爱 国
代人所处的社会 。
来。
９人秘密成立马克 察 到了世界历史发展 的趋势 ， 并受 到 君宇 、何孟雄 等 ｌ 这个研究会 的平 台是 巨大启 示 ， 在 （ ｏ ｈｖ ｍ 的胜利 》 思学说研究会 。 他 （ ｌ ｅｉ Ｂｓ ｓ
一
文 中喊出 ： ｏ ｈｖ ｍ（ Ｂ ｌ ｅｉ 布尔什维 主 聚合也是筛选 ， 主义者 与无政府 ｓ ｓ 共产
历 史 的 观 察
对于 ２ ０世 纪 ２ ０年 代北京 状 况
个 产业工 人包括人 力车 夫加起来 总 为那个时代知识分子 的 口头禅 。 先进
计不过五六万人。
知识分 子倾 向于接受西 方所 给予 的
北京是一个政治 、教育 中心 ， 但 所有 最时髦 甚至是最 极端 的解 决 问
的 理 解 ， 得 益 于 美 国 学 者 甘 博 大部分 的民众并不关心政治。 北京不 题的方式 ， 于是诸 如民主 、 科学 、 自由 浸透 了保守 的传 主义 、 实验 主义 、 人文 主义 、 无政府 主 １ １－ １１ ９ ８ ９９年所 作的 《 北京 社会 调 是商业或工业 中心 ，
（ 占总人 口的 ６ ． ，其中 ６ ． ３ ％） ５ １ ％男 世界前程的思考和实验 。 ７
陈独 秀 要请 “ 先 生 ” “ 先 赛 和 德
５ ２１１ 前线 ６ ０／ １ ０２
生 ”在没有成为马克思 主义者之前 ， ， 他希 望 “ 民主 与科学 ” 的方 案能 有改 造社会的效用 ， 主张知识分 子到群众
他 抱 行将退出历史舞 台的城市 ， 革命 和逐 构成 的 ， 们心怀各 种理 想 、 负与 步发生 的变革让 这个城 市有 了较大 动机 。
子们来说无疑是一次精神上 的振奋 ， 了一种 巨大 的挫折感 ， 中国原有 的 在
的改变 ， 现代 生活方式 的标 志 ： 电灯 、
继 出现 。４１ ６ ．平方公里 的北京城内居
动——新文化 运动 以前所 未有 的激 时期 由青年 学生组成 的平 民教 育讲 亚当 ・ 斯密 、 尼采 、 托尔斯泰 、 赫胥黎 、
荡之势 ， 使年轻 一代把 目光投 向“ 中 演 团等组织 ， 每天 都在讲演 ， 讲演 围 达尔文 、 斯宾塞 、 罗素 、 孟德斯 鸠 、 克
历史过程 ， 一场充满艰难 思索 的选 商业 ， 乎没有任何 现代 工业 ， 是 几 只在 方式的变化 。 这些知识分子以前所未
择。
北京郊 区有为数不多 的工业企业 ， 如 有 的开 放度将 中 国的命 运 置于世界
门头沟煤矿 、 辛店机 车厂等 ， 各 的大平 台上获得求解 ，世界 眼光 ” 长 将 “ 成
质与走 向。 他们 中的先进分子在寻求 他城市 。 改造 中国的方 略时 ， 最终选择 了马克 １ １ ，北京 拥有 ２ ３５家规 ９ ９年 ５９
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新 文化运 动最深远 的结果 ， 无疑
思主义 的道路 。 寻求改造 中国真理的 模不等 的商店 ， 约有 ８０ ０人从 事工 是 中国知识分 子 的精 神状态 和思维 ７０
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活跃 在北京 城 内的知识分 子 群 能 阅读书报 的民众传播 新思想 ， 北京 更 以兼容 并包 的品格接 受 了世 界上
体， 他们的选择影 响了这个城 市的气 民众 受教 育的机会远 远 高于中 国其 的各种思想 ， 同时延揽 了具有不 同经
１１ 年 ， ９９ 北京拥 有 ３ ４所公立 、 但革命后 的军 阀当政 ， ２ 又让他们产生
自来水 、 车 、 车都 在这个城 市相 私立学校 ，其 中 ２ 所是 大学 或相当 火 汽 ８
于大学水平 。 北京 的大 中小学生有近 方略施 展之后 ， 世界上各种社会发展
住着 ８ 万人 ， ｌ 大多数人 为求学 、 接受 ５ ． 人 ， 中女 生 ７ ０ ５万 其 ０ ０多人 ， 生 的模式 以及来 自西方 的不 同时期 的 学 职业训练或谋取 官职来 到这里 ， 而一 来 自全 国各 个省份 和几乎 每一座 大 理论纷 至沓来 。仅在 １ １ 年 陈独秀 ９５
争 ， 没有 界 限的 ， 一 到屋子里 谈 是 但
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寻 求 改 造 中 国 的 真 理
北 京 早 期 中共 党 员的人 生选择
许 赤 瑜
历史 的坐标 调 到 ２ ０世 纪 ２ ０年 性年龄在 ３ 以下 ，从 这个数 字可 ５岁
代的北 京 ， 这个古老帝都并不是一个
中国的问题世界解决
辛 亥革命 对满 怀理 想 的知 识分
以看 出， 北京人 口的大部 分是由移民
胡适将 自己的导 师杜威 提倡 的
他们正从 观念带 到中国 ， “ １１ ９９年 ，４１ 方 公里 的北 京 主义精神 的知识分子群体 ， ６ ．平 提倡 依据 时间 、 地点
城居住有 ８ １５ １５ ６人 ， 男性 ５ ５ ３ １５ ５人 理论 和实 践上参 与着对 中 国和 现代 的要求寻找解决 问题 的具体方法” 。
五 社 一齐涌 入他们 的 查》 ，这个适逢 其时的调查 让我们 有 统精神 。 四运动中学生们做 了很大 义 、 会主 义等等 ，
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北京是一个政治 、教育 中心 ， 但 所有 最时髦 甚至是最 极端 的解 决 问
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（ 占总人 口的 ６ ． ，其中 ６ ． ３ ％） ５ １ ％男 世界前程的思考和实验 。 ７
陈独 秀 要请 “ 先 生 ” “ 先 赛 和 德
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生 ”在没有成为马克思 主义者之前 ， ， 他希 望 “ 民主 与科学 ” 的方 案能 有改 造社会的效用 ， 主张知识分 子到群众
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子们来说无疑是一次精神上 的振奋 ， 了一种 巨大 的挫折感 ， 中国原有 的 在
的改变 ， 现代 生活方式 的标 志 ： 电灯 、
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