浅析大学生思想政治教育的他律与自律_马金萍

2009-4
浅析大学生思想政治教育的他律与自律
◇马金萍
摘要：大学生思想道德教育水平的提高，不仅仅通过社会主义核心体系和基本的道德规范的他律途径来实现，更需要自律目标的培养
关键词：自律他律社会主义核心价值大学生思想道德
思想政治教育既是一项宏观、系统的工作，又是一项具体、细致的工作。

加强大学生思想政治教育既要着眼长远，也要立足当前、力求实效。

胡锦涛总书记反复强调：“加强和改进大学生思想政治教育，要坚持解决思想问题与解决实际问题相结合，既以理服人又以情感人，增强思想政治教育的实际效果。

”这是新时期做好大学生思想政治教育工作的一项基本原则。

思想政治教育是做人的工作，既要教育人又要引导人，必须使大学生的思想政治道德觉悟从他律走向自律。

他律和自律
他律（Heteronomy）一词，最早源于古希腊语heteros（其他的）和nomos（规律），意为人之外的规律，就是指人或道德主体赖以行动的道德标准或动机。

首先受制于外力，受外力的根本支配和节制。

他律的核心目的是要表明人在道德领域内没有绝对自由，人总是受制于某种外在的必然性，在这种必然性的前提下来行动的。

在马克思主义伦理学中强调道德规范的规律性与别的规范伦理学是一致的。

但是马克思主义伦理学在对道德规范他律性的性质及其原因的理解上，又与一切非马克思主义的规范伦理有着显著的差别。

首先，马克思主义伦理学是在社会存在中寻找道德规范他律性的根据。

其次，马克思主义伦理学从个人和集体辩证统一的关系上来看待道德规范他律性的合理性。

第三，马克思主义伦理学认为道德规范的他律性为社会的或集体的理性。

自律是一种加强自身道德修养的有效方法。

运用内化了的行为准则对自己的思想、行为进行自我约束和规范，要求人们无论是在有人监督或无人监督的情况下，都能自觉、自愿地按照社会主义的道德准则和行为规范去为人处事，这是一种完全自觉的高尚的思想道德境界，严格的自律精神，是一个人健康的心理素质、顽强的意志品质和高尚的道德情操的集中体现，也是高素质人才的一个突出的品格特征。

在道德发展中，自律与他律是统一的、贯通的，而不是对立的、相斥的。

自律是以他律为前提的自律。

自律不是幻想中摆脱一切外部限制，而是以对于社会存在和发展的必然性、规律性的认识为基础，自主地、自觉地、自动地自己限制自己，自己约束自己。

道德规范体现的是一种理性，从某种意义上来说，它的普遍性和必然性对个
人的意义来说既是一种制约又是一种引
导，个体只有接受这种道德规范的约束，以
他律作基础。

他律的特点是：利用外部力量
来控制人的行为，其特点是权威性、约束
性、强制性、被动性和他教性。

自律的特点：
自觉性、自主性、自控性和自教性。

加强大学生他律的培养
加强大学生他律的培养除了法律法规
外和学校自定的规章制度外，还要培养和
加强社会主义核心价值体系教育。

社会主
义核心价值体系包括马克思主义指导思
想、中国特色社会主义共同理想，以爱国主
义为核心的民族精神和以改革创新为核心
的时代精神、社会主义荣辱观四个方面。

1.加强大学生社会主义核心价值体系教
育内容
首先，把握灵魂，着力提高学生的马克
思主义理论水平。

以马克思主义统领大学
生思想政治教育，最大限度地形成共识，凝
聚力量，奠定高校思想政治教育的思想基
础。

坚持马克思主义理论的指导是建设社
会主义价值体系，巩固思想道德基础的前
提，建设社会主义核心价值体系，必须坚持
马克思主义在意识形态领域的指导地位，
应当用马克思的基本理论、基本观点和基
本立场批评西方一些非马克思主义或反马
克思主义的错误思想，教会学生透过现象
看到本质，学会批评、学会认知、学会选择，
提高学生用马克思主义的理论武器批评错
误思想的能力。

2.把握主题
加强思想教育就是要教育青年学生认
识到只有走中国特色社会主义道路才能独
立自主地建设富强、民主、文明的社会主义
现代化国家，坚定走中国特色社会主义道
路的信念。

3.把握精髓，着力培养学生的民族精神
和时代精神
加强民族精神教育，一是要充分利用各
种教学资源，调动一切积极因素，从历史与
现实、科技与人文、民风与民俗等角度，充
分发掘中华民族精神的宝贵资源，弘扬中
华民族精神，提高民族凝聚力。

二是，深入
进行中国共产党的奋斗史教育。

通过回顾
党的光辉足迹，使青年大学生深刻地认识
到在中国共产党的正确领导下，中国特色
社会主义建设事业取得了举世瞩目的伟大
成就，引导青年学生把热爱祖国与热爱社会
主义统一起来，并以此来引导自己的行动。

4.把握基础，坚持用社会主义荣辱观提
升大学生道德素质
把社会主义荣辱观融入大学生思想政
治教育，树立以集体主义为原则，以爱祖
国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为
基本要求的社会主义道德观念，开展社会
公德、职业教育、家庭美德教育。

树立大学
生自律能力。

大学生自律意识的培养
首先，诚信的培养
诚信问题是自古以来人类在社会生活
中必须面临的基本问题，是人类认同的道
德规范，对于提升整个社会的道德经济发
展、社会稳定等方面具有一定的意义。

当代
大学生是国家的未来建设者和接班人，他
们的道德修养直接关系着现代化的顺利进
行。

目前，大部分大学生的诚信指数还是比
较高的，但是我们还必须看到有些大学生
这方面做的还是不够，比如，考试作弊，无
论是考研、四六级考试，还是平时的考试总
有那么一小撮人搞小动作，没有一点诚信
可言。

我们培养当代大学生树立诚信观念，
养成诚信的行为习惯，很重要的一方面就
是要通过道德教育的各种方式和手段使他
们能自觉地把外在的诚信准则内化为自身
所遵循的理念，并通过自我评价、自我监
控、自我激励来塑造自己的诚信形象。

其次，大学生要学会自重
自重是道德自律的基础，自重就是注
重自己的言行，既不要做有损于国家和个
人荣誉的事，也不做与社会不符的事。

大学生大部分已经是成年人，从法律
意义上讲已经是具有完全行为能力的人和
独立权利的人，有依法行使权利和承担义
务的职责，同时大学生对自身的要求要比
未受过高等教育者无论是人生观、价值观、
思想品德和行为规范等方面高很多，以大
学生应有的姿态为社会做榜样。

第三，学会自省
大学生应当在复杂的社会环境里常常
反省自己的行为，开展批评与自我批评，不
断地向榜样看齐。

第四，学会自警
随着市场经济的不断发展和西方文化
的侵入，一些私有化的东西趁虚而入，大学
生往往会私欲膨胀而铤而走险，诸如替别人
考试、偷盗，走上不归之路。

所以，大学生要
经常提醒和告诫自己，做到“富贵不能淫”。

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第五，大学生学会自励
自励是积极主动的道德自律，许多同学认为上了大学可以无拘无束地潇洒，学习成了业余爱好，每天沉溺于网络游戏和网上聊天，高中阶段学习的斗志和信心全
无。

对社会的发展缺乏深层次的认识，
没有危机感。

我们国家经过长期发展的确取得了长足的进步，但是和发达国家相比还有一定的差距，还有许多高科技没有攻克，如果我们的大学生带有自满情绪会很可怕的。

大学生只有经过不断地自我激励和自我磨砺，学好自己的专业知识，才能施展自己的才华，从而实现自己伟大的抱负。

概而言之，大学生是我国社会主义建
设事业的生力军，他们可塑性很大，我们不能消极地等待整个思想水平的提高，而是应该通过积极的自律与他律手段，促进大
学生高水平、
高质量道德观念的提高。

在大学生良好思想品质的养成中，自律与他律的目标是一致的，自律与他律既互相依赖，又互相转化和促进，因此在提高大学生思想道德水平中既要通过道德教育和法制教育增强大学生的自律，更要不断完善法律法规和道德规范的他律。

参考文献：
1.段慧兰.论道德自律与自律意识的培养.湖湘论坛，2003
（5）2.杨德广.西方思潮与当代中国大学生
[M].北京：
人民教育出版社.19993.王宏武.在大学生中加强社会主义核心价值体系教育的思考.中国高等教育研究论丛,中国社会出版社
4.罗国杰.伦理学.北京：
人民出版社，1989.
5.余吉生.新时期大学生思想道德教育
探析[J].江苏高等教育，2000
（2）6.仲兆华.徐州师范大学学报，2007.67.许厚云.大学生诚信品德养成中的自
律与他律.闽江学院学报，2004
（3）作者单位：山西财经大学马克思主义中国化专业。

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高三历史复习要重视通过习题巩固复习效果
★张海娟
习题对课堂教学的重要性，人人皆知，从教师的角度看，教学的效果如何，就需要
用习题来验证、
测试、否则没有说话的依据和衡量的标准。

在高三历史教学中，
我们更应该重视通过习题来巩固复习效果，做好了可以起到事半功倍的效果。

当然我说的是重视，不是一刀切，不能全盘化，不能搞题海战术，因为高三复习工作艰苦复杂，不能增加学生的负担，所以在操作的过程中要注意以下几个方面的问题。

一是题型的设计
现在的题型简单，高考只有选择题与
非选择题（指材料题、
问答题）两大类，但在实际教学过程中，为了有针对性地巩固学生所学知识，提高学生认识问题和解决问题的能力，我们设计的题型可以多样化，在教学中，我们还可以采取以下几种形式，如：图表式。

历史学科中有许多容易混淆的相似的或相近的知识点，这些知识点对学生来讲一般易产生疑惑，我们可以指导学生将这些内容加以组合，借助表格的形式比较清晰明了。

例：在中国近现代史中，我们讲到中国资本主义工业的兴起时，可把在十九世纪六七十年代在中国大地上出现的三种不同类型的企业作比较，借助表格形式完成比较式作业以帮助学生区分这些知识点。

如脉络式：在复习一部分章节之后，可以让学生自己来整理这一部分知识的脉络结构（“知识树”）特别是理清知识的线索，这样既便于学生掌握知识的体系，使知识系统化、整体化，又有利于加强新旧知识之间的联系，增强知识的逻辑性。

脉络结构的知识整理对学生来讲可以自始至终坚持，因为历史本身就是一个大的知识整体，要想掌握这个整体就必须把各个分散的小体系掌握了，知识的体系越积累越丰富，“知识树”也就越长越茂盛。

习题的形式可以灵活多样，至于采取哪种形式，应以巩固知识、提高学生认识问题和解决问题的能力为最终目标。

二是习题的选择在如今信息爆炸时代，习题要多少有多少，特别是有了因特网之后，联系更方便，交流更广泛，完全可以到网上遨游、寻找。

但是我们要采取“拿来主义”逐一选择，不能“照抄主义”，哪些习题对巩固知识有帮助，哪些习题可做可不做，那就需要教师来逐一精选，我们要紧密结合高考新题来选择或创造一些新颖的题目，新课改以来，每年的考试说明都有些微的变化，对现成的试卷，练习，我们不能全盘拿来，对老的陈旧的题目要毫不留情的去掉，要去其糟粕，取其精华。

只有这样我们才能做到不浪费学生的时间又能起到巩固复习效果的作用。

三是习题的利用如何充分利用好习题，发挥习题的作用，从而起到巩固教学和学习的效果是非常重要的。

练习的方式不必拘泥，可以是课堂测试，那就是量少的、典型的习题，当场做当场点评；也可以是课后自由完成的，例如学生自己梳理“知识树”；也可以是采取试卷测试，对于采取试卷测试的试题要精心选好，把握好质和量。

试卷做好后老师要及时批改，在讲评的时候才能有的放矢，学生也才能知道自己的不足。

四是试题的评讲在对待练习的前三个环节之后我们还要作好这第四个环节，这个环节也是至关重要的，缺少了评讲这一步，那么前面的工作效果就会大打折扣。

对“评讲”我们教师要充分备课，自己对所有的试题都要先做一遍，对学生的解答情况要有充分掌握，只有这样教师在评讲练习的时候才能有针对性，正确率高的就可以不讲，重点讲那些问题严重的，适应学生的需要。

例如这样一条选择题：中央电视台在《探索·发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目，节目中说“徽商
一个鲜明的特点是
‘贾而好儒，贾儒结合’……清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民国
初，徽商渐趋衰落”。

我们由此可以推断，徽
商“贾而好儒”的实质是A 近代商业与传统文化的结合B 传统文化与近代经济的结合C 旧式商贾与封建权势的钱权结合D 传统商业和外国资本主义的结合。

正确答案应为C ，而多数同学选择的是A 或B 。

错误率达到80%可见，这一难点问题学生掌握得普遍较差。

因此，我们在讲评时把这道题作为一个重点，进行深入讲解。

这道题目答题的关键是搞清“贾儒结合”这个现象，徽商是贾，他们好儒，所以形成了贾儒结合，那
么徽商为什么好儒？我让学生思考这个问题，学生通过分析后知道，“儒是什么”就是儒家思想，而儒家思想是中国封建社会的正统主流思想，儒学大师可以做官，“学而优则仕”，商人在古代的地位怎样呢，中国古代“重农抑商”商人的社会地位很底，所以，徽商想改变自己受到歧视的社会地位，
只有通过与
“儒”结合才能实现，这样才会有“贾儒结合”的现象发生。

这样分析之后“贾儒结合”的实质也就可以得到了。

在讲评的过程中，我经常把自己的思维过程呈
现给学生，让他们在练习的过程中逐渐掌握历史的思维方法。

高三历史的复习方法是仁者见仁，智者见智，但是无论哪一种方法都离不开练习的
采用，
怎样正确的对待练习既可以减轻学生的负担，
又可以提过复习的质量是我们一线老师要思考的问题。

我结合自己的实践作了以上的思考，希望得到大方之家的指点。

作者单位：江苏泰兴市第二高级中学
150--。