毕淑敏的哲理散文

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浅析毕淑敏散文的智慧与哲理

关键词：淑敏；毕ｅ；理；Ｌ文哲生命；慧智
中国分类号：６Ｉ２文献标识码：Ａ
文章编号：１７２ｌ（０００００Ｏ６３— １１２１）５— １７一１在上个世纪９代的文学作品中，淑敏的散文以其丰富０年毕多元的品格独树一帜，到广大读者的喜欢与关注。在她深刻而受率真的散文世界里，以真实生活为源泉，将她亲身经历和感受过的人生化作缕缕感悟，活驾驭语言以及各种艺术形式，娓道灵娓来，妙趣横生中见哲理，读者深入到她的内心世界，得许多于使获深刻而丰富的人生启示。
一
１直达心灵的生活智慧
毕淑敏散文关注人的心灵，人生的感悟和人生哲理常发人对之所未发，人以生活的启示。她的散文没有华丽辞藻的修饰，给比喻也浅显易懂，不慌不忙中娓娓道来，人一种亲切真实的于给美感。毕淑敏除了有女性作家特有的细腻和敏感外，更有重视她心灵效应的特点，因为如此，的散文才极易走向读者的心灵正她深处。她的素材全部取于平常人的生活，有令人一读就感到新没鲜的选材，但她却把最普通的平民生活，成了如孔雀开屏一样便的灿烂的生活美景。她的语言特征和她多年的行医经历，以及沉稳、朴、静的质冷性格有关，的散文基本上是在用纯朴的语言，静的眼光审视她冷着世界及人生。文章表达的智慧耐人寻味，现着作者独特的思体考，润着润物无声的亲切，烁着哲理之光，读者得到颖悟和浸闪使启示。她笔下的感情是真挚的，心灵是美好、向善的，歌颂的都是她人性的真善美，本人就像一位禅师经过冥思苦想后大彻大悟，她然后将她所领悟到的心得以散文的形式传授给她的每一位读者。她用真实的生命体验感染了众多的读者，她的散文所传递的智慧为人们指点了迷津，展示了文学的无穷魅力。《也孝心无价》用真实的事例为众生敲响亲情的警钟，告天下的儿女要趁父母健劝在的光阴，紧时间尽孝，为这个世上有些东西可以弥补，些抓因有东西一旦失去，永无弥补。她的《醒幸福》提犹如一针清醒剂，使读者由眼睛吸收，渗透至心灵。它反映了一种人生态度，对而是知足常乐的另一种诠释，达现代人浮躁、闷这个心理病灶，直郁因而被选人初中语文教科书。《不宜重逢》出了许多人用事实验道证过的真理：都经历过初恋的美好时光，份真挚的感情埋藏谁那在心底。可是几年后，十年后，是不要刻意相逢的好。因为，几还事过境非，是人非，见，的不如怀念。把想要追忆的往事放物相真在心里，真诚的祝福也放在心底，不要惊扰了心底那一潭清泉和那一份美好，些话不能说，说就 ” 《（婚姻鞋》；）她婉言批评人们对幸

毕淑敏哲理性散文：青虫之爱

毕淑敏哲理性散文：青虫之爱我也一直很喜欢毕淑敏的文字。

今天在书店的时候刚好翻到这篇文章;下面是有毕淑敏哲理性散文，欢迎参阅。

毕淑敏哲理性散文：青虫之爱大家不止一次地想法治她这个毛病。

早春天，男生把飘落的杨花坠，偷偷地夹在她的书页里。

待她走进教室，翻开书，眼皮一翻，身子一软，就悄无声息地瘫到桌子底下了。

从此再不敢锻炼她。

许多年过去，各自都成了家，有了孩子。

一天，她到我家中做客，我下厨，她在一旁帮忙。

我择柿子椒的时候，突然钻出一条青虫，胖如蚕豆，背上还长着簇簇黑刺。

我下意识地将半个柿子椒像着了火的手榴弹扔出老远。

然后用杀虫剂将那虫子扑死，才想起酷怕虫的女友，未曾听到她惊呼，该不是吓得晕厥过去了吧?回头寻她，只见她神态自若地看着我，淡淡说，一条小虫，何必如此慌张。

我比刚才看到虫子还愕然地说，啊，你居然不怕虫子了?吃了什么抗过敏药?女友苦笑说，怕还是怕啊。

只是我已经练得能面不改色，一般人绝看不出破绽。

你知道我为什么怕虫子吗?我撇撇嘴说，我又不是你妈，我怎么会知道啊!女友说，你可算说到点子上了，怕虫就是和我妈有关。

我小的时候，有一次叫虫蛰了。

从此以后我妈只要看到我的身旁有虫子，就大喊大叫地吓唬我……一来二去的，我就成了条件反射，看到虫子，真魂出窍。

后来如何好的呢?我追问。

女友说别急，听我慢慢说。

有一天，我抱着女儿上公园，那时她刚刚会讲话。

我们在林荫路上走着，突然她说，妈妈……头上……她说着，把一缕东西从我的发上摘下，托在手里，邀功般地给我看。

我定睛一看，魂飞天外——一条五彩斑斓的虫子，在女儿的小手内，显得狰狞万分。

我第一个反应是要像以往一样昏倒，但是我倒不下去，因为我抱着我的孩子。

如果我倒了，就会摔坏她。

第二个反应是想撕肝裂胆地叫一声。

但我立即想到，万万叫不得。

我一喊，就会吓坏了我的孩子。

于是我硬是把喷到舌尖的叫，咽了下去。

如果我害怕，把虫子丢在地上，女儿一定从此种下了虫可怕的印象。

在她的眼中，妈妈是无所不能无所畏惧的，如果有什么东西把妈妈吓成了这个样子，那这东西一定是极其可怕的。

精神的三间小屋

第三部分（第18——19自然段）：作者告知我们用自身具备的“健康”“庄严”“努力”“真诚”这些条件来建造“美观结实、储物丰富”的精神小屋，并适时加以扩大、更新。
总结
• 文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。 • 20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。 • 王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。
毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医十分精彩。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。
（一）生字注音
tān
jué
è jīn
词语解释。
2．不知所措： 3．林林总总：
措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。
“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑，形象不好。 1．自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。
林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来 4．俯拾即是：捡取，到处都是。形容多而易得。
①（第7——8自然段）作者首先指出，应建立第一间精神小屋来盛放爱与恨；而后又满怀深情地指出，“无论一生遭受多少困厄欺诈”， “在布置我们的精神空间时，应给爱留下足够的容量”。 ②（第9——13自然段）作者着重指出，人们要努力建立第二间精神小屋来盛放事业。这种事业“主要靠自己寻找”；只有这样，这间精神小屋才“坚固幽雅”。 ③（第14——17自然段）特别强调应不理睬别人指责为“怪异”的说法，理直气壮地甚至于前无古人地建立第三间精神小屋来盛放我们自身。

毕淑敏的散文优秀3篇

毕淑敏的散文优秀3篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《精神的三间小屋》

思考3：

ห้องสมุดไป่ตู้
文章最后两个自然段，作者是如何总括全文，集中发表议论的? 第18自然段，作者首先指出建立精神的栖息地，是我们的义务和权利。接下来用一组排比句加以说明：“我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。”字里行间表现出作者对美好人性和健康人格的期盼。第19自然段，作者最后提议：当自己的精神小屋牢固而美丽后，还要增修新舍，矗立起精神的大厦。
根据拼音写出相应的汉字：
广mào( 袤 ) 积zǎn( 攒 ) 要jué( 诀 ) 嘟nang( 囔 ) 潮xī( 汐 ) 云ní (霓) huī( 麾 )下 kuàng( 旷 )野沧sāng( 桑 ) 鸠占què( 鹊 )巢李代桃jiāng( 僵 ) 自惭形huì ( 秽 ) 抽丝剥jiǎn( 茧 ) 化为灰jì n( 烬 ) 相得益zhāng( 彰 ) 形 xiāo( 销 )骨立可望而不可jí (及)
思考1：

如何理解课文第十段的数字和假设句的作用？作者用“庞大的数字”计算出人一生中用在工作岗位上的光阴，并用两个假设句：“假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让它花容磨损日月无光，每一天如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。”说明一个道理：不要小看人们所从事的事业对人所产生的深刻的影响，并告诫人们适合自己的事业要靠自己去寻找，要找准自己倾心的爱好，需要时间。只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
思考2：
作者对“安放我们自身”的第三间小屋是如何进行描写的？首先作者用反问句引出下文，“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。”接着用两个比喻句“我们把自己的头脑变成……”来说明在自己的独居的房屋里，如果找不到自己生存的证据将是多么的可悲。其结果将使我们精神的小屋“在微风中就悄无声息的坍塌了”。并再次告诫我们：要营造好自己的精神小屋，做人不能迷失了自我。

毕淑敏散文三篇

【篇二】爱怕什么?
爱挺娇气挺笨挺糊涂的，有很多怕的东西。
爱怕撒谎。当我们不爱的时候，假装爱，是一件痛苦而倒霉的事情。假如别人识破，我们就成了虚伪的坏蛋。你骗了别人的钱，可以退赔，你骗了别人的爱，就成了无赦的罪人。假如别人不曾识破，那就更惨。除非你已良心丧尽，否则便要承诺爱的假象，那心灵深处的绞杀，永无宁日。
爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。爱需要行动，但爱绝不仅仅是行动，或者说语言和温情的流露，也是行动不可或缺的部分。我曾经和朋友们做过一个测验，让一个人心中充满一种独特的感觉，然后用表情和手势做出来，让其他不知底细的人猜测他的内心活动。出谜和解谜的人都欣然答应，自以为百无一失。结果，能正确解码的人少得可怜。当你自认为那是矜持、发呆、忧郁
爱怕假冒伪劣。真的爱也许不那么外表光滑，色彩艳丽，没有精致的包装，没有夸口的广告，但是它有内在的质量保证。真爱并非不会发生短路与损伤，但是它有保修单，那是两颗心的承诺，写在天地间。
爱是一个有机整体，怕分割。好似钢化玻璃，据说坦克轧上也不会碎，可惜它的弱点是宁折不弯，脆不可裁。一旦破碎，就裂成了无数蚕豆大的渣滓，流淌一地，闪着凄楚的冷光，再也无法复原。
从此我们在惊奇中成长。
这个世界上，有多少值得惊奇的事情啊。苹果为什么落地，流星为什么下雨，人为什么兵戎相见，史为什么世代更迭
孩子大睁着纯洁的双眼，面对着未知的世界，不断地惊奇着，探索着，在惊奇中渐渐长大。
惊奇是幼稚的特权，惊奇是一张白纸。
当我沮丧的时候，当我徬徨的时候，当我孤独寂寞悲凉的时候，我曾格外地相信命运，相信命运的不公平。
毕淑敏散文三篇
毕淑敏
的散文
质朴真诚，诉说的是对世界的惊奇，对生命刻骨铭心的感悟，对生活始终不变的热爱。小编为你收集了三篇毕淑敏的精美散文!

毕淑敏富有哲理的文章

毕淑敏富有哲理的文章导语：毕淑敏， 1952 年 10 月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。

中国作协第九届全委会委员。

下面是由小编整理的关于毕淑敏富有哲理的文章。

欢迎阅读！ 1、精神的三间小屋面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。

我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在景仰之余，不知所措。

也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。

两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念，人的肢体活动，需要空间。

人的心灵活动，也需要空间。

那容心之所，该有怎样的面积和布置？人们常常说，安居才能乐业。

如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是住三居室啊？„„喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。

身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。

于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。

一间，盛着我们的爱和恨。

对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱„„对丑恶的仇恨，对卑劣的蔑视„„这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。

你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒爱乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。

假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座堇色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。

假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你发精神悲戚压抑，形销骨立。

教养的证据(哲理散文)毕淑敏

教养的证据（哲理散文）毕淑敏什么叫教养？词典上说「文化和品德」的修养。

但我更愿意理解为「因教育而养成的优良品质和习惯。

」一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。

就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是瘦骨嶙峋。

不过这话似乎不能反过来说，一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。

教养不是天生的。

一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。

当然，这个「教」是广义的，除了指人学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。

教养和财富一样都是需要证明的。

你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。

教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，学会穿晚礼服·······这些仅仅是一些表面气泡，最关键的证据可能有以下若干。

1.热爱大自然热爱大自然，把它列为教养的证据之首。

因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必定是井底之蛙，与教养谬之千里。

这也许怪不得他，因为未经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄。

没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。

之所以从小就教育孩子要爱护花花草草，正是这种伟大感情的最基本的训练。

若是看到一个人野蛮地攀折树木，通常人们就会毫不迟疑地评判道：这个人太没教养了。

可见教养是和绿色紧密联系在一起的。

懂得与自然和谐地相处，懂得爱护无言植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。

2.自如地应用公共语言一个有教养的人，应该能够自如地应用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。

我所说的公共语言，是指大家——普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种特定情景下的专业语言，这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的几个内部语言，却不懂得和人们亲密地交流。

毕淑敏的人生散文精选

毕淑敏的人生散文精选导语：《毕淑敏散文》是毕淑敏 2006 年出版的散文集，收录的篇章，多半和心理学有点枝枝蔓蔓的关系。

以下是小编为大家整理的毕淑敏的人生散文精选，欢迎大家阅读与借鉴！毕淑敏的人生散文精选（1）人的知识永远是不完备的。

他无法知道一个地区或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。

在这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。

每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。

于是，我们天生需要旅行。

生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。

在夏虫短暂的生涯中，我们可以和命运做一个商量。

尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。

就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冻。

旅行，首先是一场体能的马拉松，你需要提前做很多准备。

先说说身体方面。

依我片面的经验，旅行的要紧物件有三种。

第一，当然是时间。

人们常常以为旅行最重要的前提是钱，于是就把攒钱当成旅行的先决条件。

其实，没有钱或是只有少量的钱，也可以旅行。

关于这一点，只要你耐心搜集，就会找到很多省钱的秘籍。

如果把一个人比作一辆车，驱动我们前行的汽油，并不是金钱，而是时间。

这个道理极其简单，你的时间消耗完了，你任何事都干不成了，还奢谈什么呢?或者说，那时的旅行只有一个方向，就是地心了。

第二桩物件，是放下忧愁。

忧愁是旅行的致命杀手，人无远虑，乃可出行。

忧愁是有分量的，一两忧愁可以化作万朵秤砣，绊得你跌跌撞撞鼻青脸肿。

最常见的忧愁来自这样的思维：把这笔旅游的钱省下来可以买多少斤米多少缕菜，过多长时间丰衣足食的家常日子。

将满足口腹之欲的时间当作计量单位，是曾经有用现在却不必坚守的习惯。

很多中国人一遇到新奇又需要破费的事儿，马上把它折算成米面开销，用粮食做万变不离其宗的度量衡。

[毕淑敏散文集]毕淑敏散文

[毕淑敏散文集]毕淑敏散文毕淑敏散文篇(1):毕淑敏散文《幸福是一种内心的稳定》幸福其实是一种内心的稳定，我们没有办法决定外界的所有事情，但是我们可以决定自己内心的状态。

下面是毕淑敏散文《幸福是一种内心的稳定》，为大家提供参考。

幸福是一种内心的稳定我到40多岁的时候才觉得幸福是那么重要，此前我一直觉得自己不是一个幸福的人。

后来我才知道，是我错了，幸福不是那么惊天动地的，不是那么大张旗鼓的，不是像我们想象的需要很多的金钱、需要那种万丈光芒的时刻。

只要我们每一个人努力去争取、去奋斗，我们就会享有自己的幸福。

我到40岁的时候才明白了这些事情，源于那时我看到一个小的故事：西方某个国家的一个调查研究，题目是“谁是世界上最幸福的人”。

因为在报纸上发出了征集答案的征文，成千上万的信函就飞到了报社。

最后，按照得票的多少，第一名是给自己的孩子洗完澡后怀抱婴儿的妈妈；第二名是给病人治好了病后目送那个病人远去的医生；第三名是孩子在海滩上自己筑起一个沙堡，夕阳西下的时候，这个孩子看着自己筑起的沙堡时自得其乐的微笑；第四名是给自己的作品划上句号的作家。

我看到这个答案以后，心里充满了悲凉。

在某种程度上，这四种幸福在那个时候的我身上其实都已经历过。

我之所以难过，是因为我集这些幸福于一身，可是我未曾感到幸福。

我想，不是世界错了，是我自己错了。

我对于幸福的认识和把握，对它的追求，其实有重大的误区。

我现在看年轻时候写的日记，怎么能有那么多痛苦，但现在其实已经全忘记了。

我原来觉得幸福是毫无瑕疵的，它应该没有任何阴影，应该那样纯粹和美好。

但我现在要告诉你们，幸福其实是一种内心的稳定，我们没有办法决定外界的所有事情，但是我们可以决定自己内心的状态。

或者简单地说，幸福其实是灵魂的成就。

在我明白了幸福以后，最重要的一个改变是，我觉得人生可以把握了。

在此之前，我能把握的部分很少，因为心灵内部的那种无助感，那种随波逐流，那种对前程的不确定感，所以常常有一种深层的不安存在着。

毕淑敏励志哲理散文

毕淑敏励志哲理散文人生最怕的是什么，最怕的就是在最好的年华里怠惰不前，最怕的就是在最应该努力的时候却懒散无比，看看毕淑敏的哲理，也许你会得到什么!下面是小编为大家整理的关于毕淑敏哲理散文的相关资料，供您参考!毕淑敏励志哲理散文篇1：谁是你的重要他人她是我的音乐老师，那时很年轻，梳着长长的大辫子，有两个很深的酒窝，笑起来十分清丽。

当然，她生气的时候酒窝隐没，脸绷得像一块苏打饼干，很是严厉。

那时我大约十一岁，个子长得很高，是大队委员。

学校组织“红五月”歌咏比赛，最被看好的是男女小合唱，音乐老师亲任指挥。

我很荣幸被选中。

有一天练歌的时候，长辫子的音乐老师，突然把指挥棒一丢，一个箭步从台上跳下来，侧着耳朵，走到队伍里，歪着脖子听我们唱歌。

大家一看老师这么重视，唱得就格外起劲。

长辫子老师铁青着脸转了一圈儿，最后走到我面前，做了一个斩钉截铁的手势，整个队伍瞬间安静下来。

她叉着腰，一字一顿地说，毕淑敏，我在指挥台上总听到一个人跑调儿，不知是谁。

现在总算找出来了，原来就是你!一颗老鼠屎坏了一锅汤!现在，我把你除名了!我木木地站在那里，无法接受这突如其来的打击。

刚才老师在我身旁停留得格外久，我还以为她欣赏我的歌喉，分外起劲，不想却被抓了个“现行”。

我灰溜溜地挪出了队伍，羞愧难当地走出教室。

三天后，我正在操场上练球，小合唱队的一个女生气喘吁吁跑来说，毕淑敏，原来你在这里!音乐老师到处找你呢!从操场到音乐教室那几分钟路程，我内心充满了幸福和憧憬。

走到音乐教室，长辫子老师不耐烦地说，你小小年纪，怎么就长了这么高的个子。

我听出话中的谴责之意，不由自主就弓了脖子塌了腰。

从此，这个姿势贯穿了我整个少年和青年时代。

老师的怒气显然还没发泄完，她说，你个子这么高，唱歌的时候得站在队列中间，你跑调走了，我还得让另外一个男生也下去，声部才平衡。

小合唱本来就没有几个人，队伍一下子短了半截，这还怎么唱?现找这么高个子的女生，合上大家的节奏，哪那么容易?现在，只剩下最后一个法子了。

毕淑敏哲理散文精选3篇

毕淑敏哲理散文精选3篇毕淑敏的散文在巧妙的比喻中富含哲理,以女性的敏感从容地表达她对人生对过去点点滴滴的领悟。

今天店铺就与大家分享：毕淑敏哲理散文精选3篇，希望对大家有帮助!毕淑敏哲理散文精选篇一：电脑时代的灰色诱惑拥有电脑多年，谨记有关人士教导，不敢玩任何电脑游戏，怕染上病毒，使自家辛苦码的字付之魔鬼。

忽一日，上高中的小侄女说，同学间流传一游戏软件，名曰《医院》，全是诊病的程序，甚难，她们玩时治一个病人死一个病人，不一会儿屏幕上便鲜血淋淋，尸体横陈，玩不下去了。

知道三婶是当过主治医师的，求教一两招，以攻克难关。

于是欣然上机。

想我虽已离开医院，但20余载的医学童子功，对付一个游戏，岂不绰绰有余?几个小时鏖战下来，果然得胜班师。

我成功地使游戏中的主人公从一个初出茅庐的医学院毕业生，官运亨通地跨越医师、住院总医师、主治医师、副院长……诸级台阶，直抵医院的最高宝座——院长。

小侄女乐得合不拢嘴，说谢谢三婶，这是一个比《三国演义》四代还要难的游戏，从此我可以向同学们传授得胜秘诀了。

从医学的角度说，这套游戏软件的科学知识基本准确，有情节有故事，从头到尾玩下来，简直像一篇小说呢。

年轻的医学院毕业生出身医学世家，祖父是中医，父亲是西医。

长辈要求他走前人成功的路，回乡下去开诊所。

小伙子不愿离开灯红酒绿的大城市，老爸就提出了一个苛刻的要求：他必须在5年内升到医院院长的高位，否则返回乡下。

升迁的道路漫长而曲折。

一方面是医术的提高，你不能误诊，不能拿错药，不能开错刀，不能在抢救病人时束手无策……总而言之你要积攒足够的病例，每医好一个病人就是在脚下垫了一块走向新职务的砖。

这一部分的工作主要由我负责。

不是吹牛，经我治疗的病人，个个康复得红光满面。

但是无论医术多么好，总也不见我升职的调令(从现在开始，三婶时而化成游戏中的“我”)。

小侄女对我说，光埋头看病可不行，那只能提高技术一项的得分。

升官是一个综合的事情，还有考核值、人缘、知名度等等各项指标。

毕淑敏的哲理文章

毕淑敏的哲理文章毕淑敏的文章质朴真诚，诉说的是对世界的惊奇，对生命刻骨铭心的感悟，对生活始终不变的热爱。

毕淑敏像一个最懂你的好朋友，在温柔的夜里与你对话，回忆经历中最美好的片段。

下面是店铺为你整理的毕淑敏的哲理文章，希望能帮助到你!毕淑敏的哲理文章1：每天都冒一点“衰老很重要的标志，就是求稳怕变。

所以，你想保持年轻吗?你希望自己有活力吗?你期待着清晨能在新生活的憧憬中醒来吗?有一个好办法——每天都冒一点险。

”以上这段话，见于一本国外的心理学小册子。

像给某种青春大力丸做广告。

本待一笑了之，但结尾的那句话吸引了我——每天都冒一点险。

“险”有灾难狠毒之意。

如果把它比成一种处境一种状态，你说是现代人碰到它的时候多呢，还是古代甚至原始时代碰到的多呢?粗粗一想，好像是古代多吧。

茹毛饮血刀耕火种时，危机四伏。

细一想，不一定。

那时的险多属自然灾害，虽然凶残，但比较单纯。

现代了，天然险这种东西，也跟热带雨林似的，快速稀少，人工险增多，险种也丰1多了。

以前可能被老虎毒蛇害掉，如今是被坠机、车祸、失业、污染所伤。

以前是躲避危险，现代人多了越是艰险越向前的嗜好。

住在城市里，反倒因为无险可冒而焦虑不安。

一些商家，就制出"险"来售卖，明码标价，比如"蹦极"这事，实在挺惊险的，要花不少钱，算高消费了。

且不是人人享用得了的，像我等体重超标，一旦那绳索不够结实，就不是冒一点险，而是从此再也用不着冒险了。

穷人的险多呢还是1人的险多?粗一想，肯定是穷人的险多，爬高上低烟熏火燎的，恶劣的工作多是穷人在操作。

但1人钱多了，去买险来冒，比如投资或是赌博，输了跳楼饮弹，也扩大了风险的范畴。

就不好说谁的险更多一些了。

看来，险可以分大小，却是不宜分穷1的。

险是不是可以分好坏呢?什么是好的冒险呢?带来客观的利益吗?对人类的发展有潜在的好处吗?坏的冒险又是什么呢?损人利己夺命天涯?嗨!说远了。

我等凡人，还是回归到普通的日常小险上来吧。

毕淑敏具有教育意义的哲理散文

毕淑敏具有教育意义的哲理散文我不喜欢一个苦孩求学的故事。

家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。

求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。

地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。

在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

父母走了，带着对我们深深的挂念。

父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。

你就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。

当我们懂得的时候，已不再年轻。

世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。

“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。

也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。

也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。

也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。

也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。

也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。

也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。

当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。

我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。

毕淑敏经典哲理散文作品

毕淑敏经典哲理散文作品毕淑敏,20世纪80年代走向文坛,被王蒙誉为“文学界的白衣天使”。

她的集思想性和审美意蕴于一体,不仅在创作的角度上独具一格,且语言的艺术多样化。

下面是小编收集整理关于毕淑敏经典哲理散文作品以供大家参考。

毕淑敏经典哲理散文作品篇一：北飞北飞“你想飞吗?——是铁血男儿，为驱除寇盗，当空军去!”巨大的招贴画，像一面峭壁，矗立在四川江津一所阴沉的宅院之前。

画上的飞行员全套美式装备，巨型轰炸机挟雷霆万钧之力，遮天蔽日而来，日本的膏药旗狼藉一地。

招贴画下，万头攒动。

国民党空军军官学校在此招生。

西装革履的小伙子们在争执画上那架飞机的型号，农村来的考生抓紧最后时间往嘴里塞鸡蛋。

一个衣衫褴褛的小个子黑脸青年，把皮带往里刹了刹。

他没有航空知识也没有鸡蛋，皮带只是根草绳。

路过河南黄泛区时，他用皮带换了两个玉米饼子。

饼子黄得像迎春花一样灿烂，掰开后才发现里面馅着野菜。

他后悔没把脚上的胶鞋也一道换了饼，以至后来被土匪白白抢去。

轮到他面试了。

屋子雕梁画栋，像是小姐的绣楼。

正襟危坐三位考官，两侧各有出口。

小伙子第一次如此近距离地观察空军。

他完全没有注意到考官们的脸，只记住了军服是那样威严整肃，带着蓝天浩翰神秘的气息。

他还记住了中间那位考官额发霜白。

考官的大檐帽随手搁在桌上，显示出了身份非同一般。

头发这么白了还能当空军，我当然更能飞了!小伙子想。

“家里是干什么的?”左侧的军人问。

“乡村医生。

”小伙子答道。

“文化水平?”右侧的军人问。

“高中毕业。

”小伙子回答。

其实他还差一年才毕业，但他坚信自己能以优异的成绩通过高中水平的测试。

这要感谢“满洲国”的日本式严酷教育。

“好了。

你可以走了。

”中间雪白额发的军人毫无表情地说。

一切似乎很顺利。

小伙子顺从地从教官示意的侧门走出，突然记起他们并没有告知他复试的时间。

想转身去问，门已经虚掩，他不想给考官们留下丢三落四不牢靠的印象，见不远处还有一个踟蹰独行的学子，便去问同道。

“复试?想得倒美!要复试的就不会从这个门出来了!”牙缝里还腻着蛋黄酱的考生，见有人与己同路，沮丧的脸上竟显出些活跃。

毕淑敏经典哲理性散文

毕淑敏经典哲理性散文毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。

下面是店铺给大家带来的毕淑敏经典哲理性散文，供大家欣赏。

毕淑敏经典哲理性散文篇一：像烟灰一样松散近年结识了一位警察朋友，好枪法。

不单单在射击场上百发百中，更在解救人质的现场，次次百步穿杨。

当然了，这个“杨”不是杨树的杨，而是匪徒的代称。

我向他请教射击的要领。

他说，很简单，就是极端的平静。

我说这个要领所有打枪的人都知道，可是做不到。

他说，记住，你要像烟灰一样松散。

只有放松，全部潜在的能量才会释放出来，协同你达到完美。

他的话我似懂非懂，但从此我开始注意以前忽略了的烟灰。

烟灰，尤其是那些优质香烟燃烧后的烟灰，非常松散，几乎没有重量和形状，真一个大象无形。

它们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠。

其实，在烟灰的内部，栖息着高度警觉和机敏的鸟群，任何一阵微风掠过，哪怕只是极轻微的叹息，它们都会不失时机地腾空而起驭风而行。

它们的力量来自放松，来自一种飘扬的本能。

松散的反面是紧张。

几乎每个人都有过由于紧张而惨败的经历。

比如，考试的时候，全身肌肉僵直，心跳得好像无数个小炸弹在身体的深浅部位依次爆破。

手指发抖头冒虚汗，原本记得滚瓜烂熟的知识，改头换面潜藏起来，原本泾渭分明的答案变得似是而非，泥鳅一样滑走……面试的时候，要么扭扭捏捏不够大方，无法表现自己的真实实力，要么口若悬河躁动不安，拿捏不准问题的实质，只得用不停的述说掩饰自己的紧张，适得其反……相信每个人都储存了一大堆这类不堪回首的往事。

在最危急的时刻能保持极端的放松，不是一种技术，而是一种修养，是一种长期潜移默化修炼提升的结果。

我们常说，某人胜就胜在心理上，或是说某人败就败在心理上。

这其中的差池不是指在理性上，而是这种心灵张弛的韧性上。

没事的时候看看烟灰吧。

他们曾经是火焰，燃烧过，沸腾过，但它们此刻安静了。

毕淑敏散文赏析（优秀范文五篇）

毕淑敏散文赏析（优秀范文五篇）第一篇：毕淑敏散文赏析毕淑敏《孝心无价》【赏析】这是一篇议论性的散文。

作者是当代著名女作家毕淑敏。

文章首先否定两种人，一是求学的苦孩，一是离家的游子。

前者不顾家庭的困难，还要坚持读研究生，以致母亲不得不去卖血;后者在父母重病在床、行将就木的时候，斩断父母最后的期冀，断然离家。

由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。

作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会。

因为人生是短暂的，生命本身有不堪一击的脆弱;功成名就衣锦还乡的那一天，也许父母带着对我们深深的挂念已经离开了人世。

于是，我们将永远无以言孝。

文章最后强烈呼吁，赶快为自己的父母尽一份孝心。

在作者看来，无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好的。

全文感情真挚，语言朴实，形象化的议论和哲理性的议论融为一体，相得益彰。

子女对待父母的“孝”，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。

《孝心无价》之中则是多元素的“爱”的聚集体现，作者从爱父母出发，用确切而真实的语句告诫天下的儿女：抓紧时间尽孝，趁父母健在的光阴，因为世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

孝道乃中华之优良传统，毕淑敏所提倡的“孝道之爱”则很明显的将“爱”的最后之极致的形式完全的展现在我们这些为人儿女的眼前。

毕淑敏的这篇《孝心无价》从多个方面来阐述了爱的真正内涵，不仅仅体现了要爱老人，爱自己，还要爱我们的下一代。

即是爱老、爱我、爱幼的综合体现。

只有这样才能将孝心无价真正体现出来与继承下去。

毕淑敏的散文讲的都是生活中的一些平常的小事，给人的感觉像是她在讲述一个个有趣的故事，然而她的故事虽平凡但不琐屑，她能将平凡化为神奇，于平凡细致中抒写生活的真、善、美;抒发平常人绝不平庸的感受。