历史北师大版八上11课《社会生活的变迁》公开课课件
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社会生活的变迁PPT课件 北师大版优质课件
畅想
一百年后的社会生活又会 是怎样的呢？
பைடு நூலகம்
新 民 公 司 拍 片 现 场
早 期 电 影 放 映 场 所
探究与思考
1644年4月22日，一个刻骨铭心的日子，清军 入关，占北京，下江南，爱新觉罗· 福临成 了天下共主。1645年6月15日，又是非同寻常 的一天，这天福临颁布了“剃发令”：京城 内外，限10日内，官军民一律剃发留辫，迟 疑者按逆贼论斩！“留头不留发，留发不留 头”。这是以死要挟汉人皈依满人的发式。
社会生活的变迁
清 末 ·民 初
衣
食
住
行
照相的出现
慈 禧 与 西 洋 名 媛
慈 禧
溥 仪 与 婉 容
照 相 馆 中 的 民 间 女 子
上 海 流 行 的 照 相 样 式
『 我 要 吃 饽 饽 』
老 北 京 冰 上 健 叟
探究与思考
想一想：你从这些老照片中发现了什么？
老照片——凝固在胶片上的历史
早期的电影
生动的影像世界
第丰 一泰 部照 电相 影馆 的 诞 生中 地国
——
中《 国定 最军 早山 的》 电剧 影照
《定军山》
本片取材于《三国演义》中老将黄忠攻 打定军山的故事 ,曹将张合攻打葭萌关，老 将黄忠向诸葛 亮讨令拒敌，诸葛亮因他年 老而不允，黄忠当场舞刀、断弓， 于是讨 得令箭杀退张合，并乘胜攻占曹军屯粮之天 荡山。黄并乘胜攻占曹军屯粮之天荡山。黄 忠越战愈勇，又智斩大将夏侯渊，夺取了曹 军重镇定军山 。
想一想：中华民国成立后，孙中山为什么要颁 布剪辫令？
革 命 军 街 头 剪 辫
剪 辫 风 行 ， 火 了 剃 头 匠
服饰的变迁
清 末 一 家 子
社会生活的变迁PPT课件10 北师大版优秀课件
其实，当时为了呼 应辛亥革命，做中 华民国新国民，很 多人已经陆续剪掉 辫子……
近代男子发型
走在繁华的大街上，阿 Q看到人们“奇怪”的打招 呼方式，回想起刚才服装 店老板称呼他为先生，他 一下子蒙了……
阿Q不知道，当时 社会上流行的称呼已经 很不一样了。
大人、老爷 民间普通称呼
职务 先生、君
２、电影出现 １、中国近代第一次放映电影
上海徐园“又一村”放映“西洋影戏”
——1896年
２、中国人自己拍摄的第一部影片 ——1905年，《定军山》z``x``x`k
——揭开中国电影事业的序幕
第一部获国际奖电影 《渔光女红牡丹》
阿Q觉得照相有点贵，不如给自己换 身衣裳，于是他走进了一家服装店
２、女士： 满族旗袍—— 高领服装
传统 旗袍
三、剪辫子，改称呼
阿Q走在大街上，看见 男人头上的辫子被剪掉 了……不远处，一群人 正在看告示。
走近一看，阿 Q冒了一额汗。
剪辫令
令到之日， 限20日，官 军民一律剪掉 辫子，有不遵 者，以违法论。
看到革命军在 旁边剪辫子，阿Q 落荒而逃……
社会生活的变迁
清 末 ·民 初
阿 Q 的 一 天
我是阿Q，住在 小镇未庄。我虽 然过着“上无片 瓦，下无寸土 ” 的生活，但精神 上我是常胜的。
这天，阿Q在赌场上 发了一笔小横财，于是 他决定到县城看看近年 来新来的事物 。
阿Q来路过一家店， 上面写着永泰照相 馆！阿Q心想，见 过饺子馆、面馆， 这照相馆是啥玩意 呢？
一、照相与电影的出现
1、照相术的传入
阿Q不知道，照相术早 在__19_世__纪__3_0_年__代___就已经产生， _____4_0_年以代后就传入到中国。
第11课-社会生活的变迁ppt
长
袍
马 褂
男
士
西 服 中山装
清朝官服
女士: 高 领 服 装
中山装的各个部位的特殊含义?
袖口三个扣子 前襟四个口袋
前襟五个扣子
袋盖为倒笔架形 衣领
民
国
少 女
1938年的 海外旗袍
解 放 初 的 旗 袍
现 代
旗 袍
社 会 生 活 的 变 迁
照相与电影的出现 剪发辫 改称呼
思想 解放 生活 近代化
中国第一部有声电影1931
年拍摄《歌女红牡丹》剧照
中国第一部在国际电影节获 奖的影片——《渔光曲》剧照
拍摄于1948年 王龙基饰演三毛
二、剪发辫 改称呼
１、剪发辫 ——1912年 2.改称呼
改称职务 如校长、教育总长 (官场)“大人”“ 老爷”
(民间)普通称呼改为“先生”或“君”还有“同志”
(家庭)
康 有 为
梁 启 超
梁 启 超 故 居
孙 中 山
“一大”会址
《东京审判》背景资料
法官 梅汝璈
图为日本战犯东条英机 接受审判的资料照片。
1949年 开国大典
电影的诞生传入及近代中国电影的发展
电影的诞生传入:
1895年12月28日,法国人卢米埃 尔兄弟在巴黎一家咖啡馆首次正 式公开放映他们制作的影片,这 一天被认为是世界电影诞生日.
服饰的变化
快速抢答
１．照相术是什么时候传入中国的？（ ） A B ．１９世纪２０年代 ．１９世纪３０年代 C ．１９世纪４０年代 ．１９世纪５０年代 D ２．准确地说，《定军山》是一部（ ） B ．京剧艺术记录片 ．真正的电影 A C D ．有声电影 ．舞台艺术
３．中华民国成立后，人们之间可以称（ ） ①“大人”②“君”③“先生”④“老爷”⑤“县长” A ①②③④⑤ B ①②③ C ②③⑤ D ②③
北师大版八年级上第11课《社会生活的变迁》
传统 旗袍
清末民初社会生活的变化
以前
清末民初
日常生活
发式 人际称谓
照相、电影 的传入和流 行
清入关后男 剪辫 子留有长辫
老爷、大人 先生、君
服饰
长袍、马褂、西装、中山
旗装
装、高领服
装（现代旗
袍）
清末民初在进步， 社会生活面貌变，
照相电影均出现， 首部电影《定军山》，
追求平等新国民， 改变称呼剪发辫，
三、服饰的变化 （1）西服的引进 （2）中山装的出现 （3）女士高领服饰的盛行
西
（1）西服的引进
服
的
西 服 的
演 变
演
变
西服是西方人的传统服装，最初有外国人和中国留 学生带如进来。由于西服设计科学，穿着方便，逐 渐被广大中国人接受，到了20世纪三四十年代，西 服已经在中国城市中十分流行了。
（2）中山装的出现
２、电影出现
１、中国近代第一次放映电影 ——1896年
——上海徐园“又一村”放映“西洋影戏”
２、中国人自己拍摄的第一部影片
——1905年，《定军山》
——揭开中国电影事业的序幕
第一部获国际奖电影 《渔光曲》
第一部无声电影《定军山》
第一部有声电影《歌女红牡丹》
胡 蝶
二、剪发辫、改称呼
（一）剪发辫
• 1、发辫的由来
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也
2、剪发令的内容 1912年3月孙中山以临时大总统的名义颁布剪 辫令 要求全国的男子在限定的时间内剪去象征清王 朝的发辫。去除旧俗，做中华民国新国民
（二）改称呼
• 请同学们想一下，在清朝官场中人们之间 的是怎样称呼的？
“大人”、“老爷”等与封建跪拜礼是封建等级制度的体 现。中华民国临时政府成立后，孙中山认为如果再沿用这 些称呼就玷污了共和政治。他说，政府职员是人民的公仆， 不是特殊的阶级，不应有非分的名称。于是孙中山下令革 除带有封建色彩的“大人” “老爷”等称呼，一律改称 官职，并规定民间普通的称呼为“先生” “君”这些只 表示对人的尊敬，没有等级之差，人人可用。改称呼，革 除了封建色彩，体现了资产阶级追求平等的意向。
八年级历史上册 第11课 社会生活的变迁课件 北师大
4.见下图中的服装款式，你会想到下列哪一
重要的历史人物（
）
A．康有为
B．孙中山
C．陈独秀
D．李大钊
情感目标：在学习中逐步认识到随着社会的进步，人类文明 的发展及世界文化的交流等，人类的生活必然会发生重大的 变化。
一、照相与电影的出现
1.照相术在西方是什么时候出现的？又是什么时候传 入中国的？ 19世纪30年代末；40年代以后。
2.照相最早开始出现于中国的什么地方？
清朝宫廷。 3.照相与摄影技术的出现，有何重大历史意义？
锁定了瞬间即逝的历史片段，保留了社会 发展的真实证据，为我们观察当时的社会风貌提 供了珍贵的影像资料。
世界上第一张照片
中国第一张照片
1844年，于勒·埃及尔以法国
海关总检查长的身份来到中国，清 廷接见了他，当时宫里还没有人见 过照相机这洋玩意儿。当于勒提出 要为朝廷大员拍照时，没人敢尝试， 耆英跟洋人打交道多，自然就成了 第一个吃螃蟹的人。 这张照片被海 内外众多摄影史家和档案专家认定 为中国现存最早的照片，目前法国 摄影博物馆及中国第一历史博物馆、 中国照片档案馆等都有留存。
2.见下图，这是中国人自己拍摄的第一部影片
的剧照，此电影的名称是（
）
A．《渔光曲》
B．《.孙中山下令民间普通称呼改为“先生”或
“君”，是因为 （
）
A．西方人都是这样称呼的
B．这样对别人更显尊重
C．革命了，所以称呼要变
D．有利于革除封建色彩，体现资产阶级 追求平等的意向
•
二、剪发辫、改称呼
清军入关以后，强令 全国百姓剃发留辫。从此， 男子脑后的一条长辫就成 了清朝子民的象征，也成 为外国人嘲笑的对象。为 此，孙中山颁布法令，要 求留有辫子的男子在20日 内一律剪辫，否则以违法 论处。
历史八年级上北师版第11课社会生活的变迁课件(71张)
清末民初在文化教育方面有 了哪些新气象、新发展？
废科举、兴学堂；创办报刊， 兴办印书馆。
清末民初，随着一系列的社会变革， 不仅在教育和文化上出现了新气象，在 社会生活上，也出现了除陈布新的新浪 潮。古老的中国正在经历着一场史无前 例的变迁。今天就让我们来共同走入这 一变迁历史潮流中。
知识目标：知道照相和电影在中国的出现和发展。了 解民国初年剪发辫、改称呼的基本史实。了解清末民 初人们服饰的变化，知道中山装、旗袍的基本知识。
• 20世纪30年代以上海为代表的中国 电影事业初具规模，出现了一批优 秀的演员和电影作品。
阮玲玉，祖籍广东省中山县， 1910年4月26日生于上海， 1935年“三八”节前夕，留下 “人言可畏”的遗书，服毒自 杀，年仅25岁。阮玲玉是中国 早期著名的电影表演艺术家， 被尊称为“一代艺人”。
代表作品： 《挂名的夫妻》、《血泪碑》、《白云塔》、《故 都春梦》、《野草闲花》、《恋爱与义务》、《桃
一、照相与电影的出现
(一)、照相
1.照相术在西方是什么时候出现的？又是什么时候传 入中国的？
19世纪30年代末；19世纪40年代以后。
1839年，法国人达盖尔发 明了照相术。 1844年，法国人于勒-埃及 尔来到中国参加中法通商 条约谈判时拍了不少照片。
2.照相最早开始出现于中国的什么地方？
清朝宫廷。
幕。
时间： 1905年 名称： 《定军山》
特点：京剧艺术记录片
意义： 揭开了中国电影事业的序幕
第一部获国际奖电影 《渔光曲》
第一部无声电影《定军山》 第一部有声电影《歌女红牡丹》
中国近代电影的发展
• 一开始外国人放电影，内容都是外 国的风光人物等。最早以中国生活 为题材的影片是由外国人拍的，在 外国放映。
废科举、兴学堂；创办报刊， 兴办印书馆。
清末民初，随着一系列的社会变革， 不仅在教育和文化上出现了新气象，在 社会生活上，也出现了除陈布新的新浪 潮。古老的中国正在经历着一场史无前 例的变迁。今天就让我们来共同走入这 一变迁历史潮流中。
知识目标：知道照相和电影在中国的出现和发展。了 解民国初年剪发辫、改称呼的基本史实。了解清末民 初人们服饰的变化，知道中山装、旗袍的基本知识。
• 20世纪30年代以上海为代表的中国 电影事业初具规模，出现了一批优 秀的演员和电影作品。
阮玲玉，祖籍广东省中山县， 1910年4月26日生于上海， 1935年“三八”节前夕，留下 “人言可畏”的遗书，服毒自 杀，年仅25岁。阮玲玉是中国 早期著名的电影表演艺术家， 被尊称为“一代艺人”。
代表作品： 《挂名的夫妻》、《血泪碑》、《白云塔》、《故 都春梦》、《野草闲花》、《恋爱与义务》、《桃
一、照相与电影的出现
(一)、照相
1.照相术在西方是什么时候出现的？又是什么时候传 入中国的？
19世纪30年代末；19世纪40年代以后。
1839年，法国人达盖尔发 明了照相术。 1844年，法国人于勒-埃及 尔来到中国参加中法通商 条约谈判时拍了不少照片。
2.照相最早开始出现于中国的什么地方？
清朝宫廷。
幕。
时间： 1905年 名称： 《定军山》
特点：京剧艺术记录片
意义： 揭开了中国电影事业的序幕
第一部获国际奖电影 《渔光曲》
第一部无声电影《定军山》 第一部有声电影《歌女红牡丹》
中国近代电影的发展
• 一开始外国人放电影，内容都是外 国的风光人物等。最早以中国生活 为题材的影片是由外国人拍的，在 外国放映。
【初中历史】社会生活的变迁ppt优秀课件7 北师大版
思想文化：人们思想的解放
如何看待清末民初社会生活的变化？
清末民初社会生活的变迁是旧中国 面对西方列强的侵略欺凌，在国门洞开 和急剧动荡的社会环境下,中国社会生 活从农耕文明向近代工业文明的艰难迈 进，客观上推动了中国社会的进步。
1、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。 2、人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。
照相术首先出现在中国东部沿海,还 是内陆地区？是首先出现在农村,还是城 市？为什么？
照相术首先出现在东部沿海城市。 鸦片战争后，清政府被迫在东部沿海 开放了五口通商口岸，而港口城市接受新 事物、新思潮的比农村早，且城市生活水 平较农村高。
图说历史
阅读课文第54、55页内容，结 合《定军山》剧照，谈谈中国电影 是如何发展起来的？
18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰
20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。
如何看待清末民初社会生活的变化？
清末民初社会生活的变迁是旧中国 面对西方列强的侵略欺凌，在国门洞开 和急剧动荡的社会环境下,中国社会生 活从农耕文明向近代工业文明的艰难迈 进，客观上推动了中国社会的进步。
1、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。 2、人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。
照相术首先出现在中国东部沿海,还 是内陆地区？是首先出现在农村,还是城 市？为什么？
照相术首先出现在东部沿海城市。 鸦片战争后，清政府被迫在东部沿海 开放了五口通商口岸，而港口城市接受新 事物、新思潮的比农村早，且城市生活水 平较农村高。
图说历史
阅读课文第54、55页内容，结 合《定军山》剧照，谈谈中国电影 是如何发展起来的？
18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰
20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。
八年级历史上册 第11课 社会生活的变迁课件 北师大版
八年级历史上册第11 课社会生活的变迁课件北师
大版
第11 课社会生活的变迁
北师大版义务教育课程标准实验教科书
八年级上册讲义
一、教学目标
知识与能力
知道照相和电影在中国的出现和发展。
了解民国初年剪发辫、改称呼和服饰的改变等基本史实，并试分析其原因，了解对社会的影响。
对古今旗袍进行对比，培养对比思考、分析解决问题的能力以及对美的鉴赏力。
通过思考“为什幺清末民初中国的社会生活会有如此大的变化”等问题，培养学生站在历史发展的角度，客观地思考问题、解决问题的能力。
过程与方法
收集老照片、旧服饰等，形成对百年来中国社会习俗变迁的直观认识。
阅读《老照片》《百年中国》等书籍和资料，加深认识。
以服装表演和服装图片展示的形式，让学生直观地理解服装的内涵。
以新旧照片对比、中外男装对比、古今旗袍对比等，培养学生掌握对比学习的方法。
展现老电影《定军山》剧照，加深对中国早期电影事业发展状况的了解，有利于学生更加深刻地理解课文内容。
情感态度与价值观。
〔北师大版〕社会生活的变迁 教学ppt课件
44、要使别人喜欢你，首先你得改变 对人的 态度， 把精神 放得轻 松一点 ，表情 自然， 笑容可 掬，这 样别人 就会对 你产生 喜爱的 感觉了 。 —— 卡耐基
45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而 同时又 加上忍 耐精神 的人， 是非常 幸运的 。 —— 塞涅卡
46、人的一生可能燃烧也可能腐朽， 我不能 腐朽， 我愿意 燃烧起 来！ —— 奥斯特洛夫斯基
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探究与思考
1644年4月22日，一个刻骨铭心的日子，清军 入关，占北京，下江南，爱新觉罗· 福临成 了天下共主。1645年6月15日，又是非同寻常 的一天，这天福临颁布了“剃发令”：京城 内外，限10日内，官军民一律剃发留辫，迟 疑者按逆贼论斩！“留头不留发，留发不留 头”。这是以死要挟汉人皈依满人的发式。
98、喷泉的高度不会超过它的源头； 一个人 的事业 也是这 样，他 的成就 绝不会 超过自 己的信 念。— — 林 肯 99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓 作气中 途绝不 停止是“ 气”， 两者合 起来就 是“志气 ”。一 切事业 的成败 都取决 于此。 —— 卡内基 100、我无论做什么，始终在想着，只 要我的 精力允 许我的 话，我 就要首 先为我 的祖国 服务。 ——《 巴甫洛 夫选集 》 57、入于污泥而不染、不受资产阶级 糖衣炮 弹的侵 蚀，是 最难能 可贵的 革命品 质。 —— 周恩来
38、先相信你自己，然后别人才会相 信你。 —— 屠格涅夫
39、谁给我一滴水，我便回报他整个 大海。 —— 华 梅
40、对人不尊敬，首先就是对自己的 不尊敬 。 —— 惠特曼
41、一个人的真正伟大之处就在于他 能够认 识到自 己的渺 小。 —— 保 罗
45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而 同时又 加上忍 耐精神 的人， 是非常 幸运的 。 —— 塞涅卡
46、人的一生可能燃烧也可能腐朽， 我不能 腐朽， 我愿意 燃烧起 来！ —— 奥斯特洛夫斯基
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探究与思考
1644年4月22日，一个刻骨铭心的日子，清军 入关，占北京，下江南，爱新觉罗· 福临成 了天下共主。1645年6月15日，又是非同寻常 的一天，这天福临颁布了“剃发令”：京城 内外，限10日内，官军民一律剃发留辫，迟 疑者按逆贼论斩！“留头不留发，留发不留 头”。这是以死要挟汉人皈依满人的发式。
98、喷泉的高度不会超过它的源头； 一个人 的事业 也是这 样，他 的成就 绝不会 超过自 己的信 念。— — 林 肯 99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓 作气中 途绝不 停止是“ 气”， 两者合 起来就 是“志气 ”。一 切事业 的成败 都取决 于此。 —— 卡内基 100、我无论做什么，始终在想着，只 要我的 精力允 许我的 话，我 就要首 先为我 的祖国 服务。 ——《 巴甫洛 夫选集 》 57、入于污泥而不染、不受资产阶级 糖衣炮 弹的侵 蚀，是 最难能 可贵的 革命品 质。 —— 周恩来
38、先相信你自己，然后别人才会相 信你。 —— 屠格涅夫
39、谁给我一滴水，我便回报他整个 大海。 —— 华 梅
40、对人不尊敬，首先就是对自己的 不尊敬 。 —— 惠特曼
41、一个人的真正伟大之处就在于他 能够认 识到自 己的渺 小。 —— 保 罗
社会生活的变迁PPT课件9 北师大版
1、人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执着，收获一种自在。放下既是一种理 性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放！2、若不是看遍了千山万水，谁会相信平平淡淡 才是真？若不是拥有过绝代风华，谁又真的能视红粉如骷髅？不观千娇百媚亿万花开，又何能洗尽尘世铅华？唯有经历，才能懂得。唯有痛过，方能明了。人生是自己的，你才是唯一 的掌舵人，师长的经验固然重要，但决不能代替你对人生的思考与摸索。3、最使人疲惫，的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信 的丧失； 最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭； 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡； 凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。4、爱情 很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背 叛。5、外表简单，内涵会更丰富；需求简单，心灵会更丰富；流程简单，质感会更丰富；言语简单，沟通会丰富；学习简单，知识会更丰富；私心简单，友情会更丰富；挫折简单，经 验会丰富；情绪简单，人生会丰富；效率简单，成果会更丰富；行销简单，业绩会丰富；环境简单，空间会更丰富；爱情简单，幸福会更丰富。6、【年轻的我们应该懂得】成功不是赢 在起点而是赢在转折点；人生没有如果只有后果和结果；人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，喜和乐只占两个；少年的时光就是晃用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是 阳光；艰苦后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂！7、每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既希望自己强大，也希望自己一 次又一次回到弱小的童年。没有野兽，也就没有兔子。 爱便是意味着同时接纳自己和对方的兔子与野兽。 8、人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永 远不售返程车票。在这列火车上，有些事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做——做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，决定了 人生的高度；做好做坏的结果，决定了人生的质量。9、欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸； 欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视。学会欣赏别人，才会充实你的人生！10、人生是 一种选择，亦是一种放弃。可惜，有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开；有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。所以，有些过去，关于幸 福或伤痛，只能深埋心底；有些希冀，关于现在或将来，只能慢慢遗忘。人生的路，有平坦，有坎坷；有笔直，有曲折。如果你不能一路欢乐一路高歌，也不要抱怨；不要退缩；而要 义无反顾地前行。相信人生没有白走的路，每一步都算数！生活繁杂，谁没有烦恼？谁没有痛苦？谁又能躲得过大事小事的打扰？为了心中美好的希望，为了崇高的理想；为了幸福的 生活；每个人都在起早贪黑地奋斗，都在含泪做生活的强者！ 每个人都肩负着生活的重担，所以只能在艰辛与困苦中挥汗如雨；在深一脚浅一脚中苦苦地跋涉；在忙忙碌碌中如同机 器人一样；与时间争分夺秒地赛跑，不得不全身心地投入，机械地旋转和运动。在紧张的工作中，也许还要被疯涨的诱惑；强烈的欲望；攀比的心理；折磨得心力憔悴；以至于忘记了 初心的美丽。遗憾的是，却没有时间停下匆忙的脚步；诉说无奈的情绪；释放内心的压力。或许人生就是要吃尽苦中苦，方能人上人。即使一路风雨兼程，也要微笑撑伞前行。心若向 阳，安暖如常；心若忧伤，必生凄凉。苦而不言是一种智慧，痛而不语是一种修养！人生没有趟不过的河，趟过去就会风平浪静；没有翻不过的山，翻过去就会一马平川；没有跨不过 的坎，跨过去就会一帆风顺；没有吃不尽的苦，吃过去就会苦尽甘来。相信车到山前必有路，船到桥头自然直。无论日子过得有多难，都要快乐地昂首挺胸，大步朝前走；都要满怀希 望地向前看，相信最美的风景就在路上。若不经历风雨，怎能见彩虹？若非一番寒彻苦，哪有梅花吐芳香？生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲， 但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量只要去奋斗，就会有成功的希望。 当机会来临时，你要好好地把握。因为机不可失，失不再来。也许谨慎是好事，但是过分地犹豫也会误事。如果不亲自去尝试，你永远不知道自己有多强大？即使失败了，那也是一笔 宝贵的财富！如果有一天，你功成名就时，千万不要让金钱名利控制你的行动，而忽视了对家人的关爱。因为家是温暖的港湾，有你所爱、有你所想、有你所念的亲人；有一家人其乐 融融的笑声；而陪伴才是最长情的告白！苦乐人生，谁都不易。无论遇见谁都是命中注定的，即使有不喜欢的人，有看不惯的事，也不要为难他人。而要多一份尊重，宽容相待；多一 份友善，坦诚相见；“予人玫瑰，手留余香”。善待他人，就是善待自己！其实，善待别人，并不是失去你的人格和尊严，委屈自己的内心，去迎合别人。“不用去追一批马，用追马 的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。”与其讨好别人，不如取悦自己！走在容颜渐老的路上，有欢乐，有忧伤；有希望，有失望。因为不是所有的付出，都有回 报；不是所有的憧憬，都能实现；不是所有的失去，都会重来；所以要学会释然。“不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。面对 无法改变的残酷现实，就要学会改变自己的心态；然后心平气和地接受。最后微笑着告诉自己：没事儿的，一切都会变好的。你的坚持，终将美好！走过春夏秋冬，走过风霜雪雨；走 过坎坷不平；相信你一定会遇见鲜花和掌声；遇见温暖和感动；遇见更加优秀的自己。因为风雨人生路，每一步都算数！每天开心快乐的生活是我们每个人追求的目标，有人孜孜不倦， 苦苦追寻，仍找不到快乐的影踪。有人默默不语，静静守候，快乐总是如期而至，伴其左右。一名记者到一个集市上采访，他看到一个年迈的老太太在一个角落里卖柠檬，“柠檬！柠 檬！五毛钱一个！”老人有气无力地喊着，老太太的生意显然不太好，一上午也没卖几个。记者动了恻隐之心，打算把老太太的柠檬全部买下来，以使她能“高高兴兴地早些回家”。 当他把自己的想法告诉老太太时，老太太的回答让他大吃一惊：“我现在都卖给你了，那我下午卖什么”。快乐对于这位老太太来说，就是踏踏实实的生活，体会身边发生的点滴事情。 我们的眼睛有时会欺骗我们，我们认为该烦恼的人其实是快乐的，而我们以为会快乐的人却充满了烦恼。真实的生活，往往会给人们带来无穷乐，只要你懂得去感受，你一定会收获快 乐有一位为了金钱忙得焦头烂额而且并不快乐的爸爸问女儿：“你快乐吗？”女儿高兴地回答说：“快乐”。迷惑不解的爸爸说：“那什么是快乐呢？”女儿天真地回答说：”比如现 在，我们都吃完了晚饭，你陪我在楼顶看星星，我感觉很快乐。”迷惑的爸爸一下子就清楚了自己不快乐的原因了。女孩的快乐如此简单，却是来自内心最真实的快乐。仔细体会，身 边的一草一木，一花一叶，都能带给我们最纯真的快乐。心中平静喜悦，无论是仰望星空，还是低头赏花，是临水观鱼，还是听风赏雨，都是其乐无穷。释迦牟尼佛有一次在一个风景 优美的地方，感慨地说：“风景这么优美的地方，如果盖一座佛堂就好了”。天帝随手摘了一株草插在地上，说：“世尊，佛堂盖好了”，佛陀开心地说：“善哉，善哉”。在佛陀的 心里，每一个好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂。我们也应该时时不忘建造自己心中的佛堂。有些人终其一生都在追求功成名就，荣华富贵，以为拥有至高无上的权力和无穷 无尽的财富，自己才能获得快乐，才能给别人带来快乐。他们会对心爱的人信誓旦旦地说：“待我君临天下，许你四海为家。待我功成名达，许你花前月下。待我名满华厦，许你放歌 纵马。待我高头大马，许你嫁衣红霞。待我富贵荣华，许你十里桃花”。金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知，久旱逢甘雨，被称为人生四大喜事，但它们带给我们的快乐，在漫长 的人生中也显得很短暂，也只能带给我们一时的快乐。我们只有在自己的内心才能找到永恒的快乐。在世上，我们每一个人都像一朵花，有的人花朵凋谢以后，会结出丰硕的果实，名 利俱收，收获颇丰。有的人只会开花不会结果，一辈子没有做出什么惊天动地的大事，只是平平淡淡的走完一生。大多数人都是在过着平淡的生活。即使如此，我们也要努力绽放，盛 开出最美的姿态，散发醉人的芳香，芬芳自己，芬芳他人，芬芳世界。
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普通百姓拜见清朝 官员时——跪拜行 礼，口称“老爷” 或“大人”。 对这种“见面礼” 你有什么看法？ 这种“见面礼” 具有严重的封建等 级观念。
三、改称呼
人物： 孙中山 内容：
1、革除“大人”“老 爷” 2、民国政府职员称 呼——职务 3、民间普通称呼 — —“先生”“君”
民国制定新礼制， 以鞠躬礼为主
30年代的进一步改良
40年代旗袍盛行
建国后的沉寂
大家在欣赏中，能否看出改良后的 旗袍与老式旗装的区别吗？(领子、 袖子、长度、腰身）
领子加高，袖口缩小，长度缩短， 腰身收紧。现代旗袍更合体，显得 体态窈窕，气质高雅。
为什么清末民初的社会生活 会出现这么大的变化？
资料一： ①列强的侵略，中国被迫开放，西方 1844年，一位法国海关官员到中国参加中法通商条约谈判时， 在广州、澳门等地拍摄了不少照片。他是最早在中国摄影照 科技文明成果伴 随着枪炮传入中国。 相的外国人之一。照相术在 19世纪40年代传入了中国。 （人类文明发展、世界文明交流的结果） 资料二: ②辛亥革命的推动。 1912 年，孙中山以临时大总统名义颁布剪辫令，去除旧俗。 （清朝被推翻、中华民国建立这种 （摘自课本）
1.准确地说，《定军山》是一部（ B ）。 A.真正的电影 C.舞台艺术 B.京剧艺术记录片 D.有声电影
2.中华民国成立后，人们之间可以称（ D ）。
①大人 ② 君 ③老爷 B. ①②④ ④县长 A. ①②③④
C. ①②
D. ②④
3、中国人自己拍摄的第一部影片是（
A
）
A《定军山》
C《难夫难妻》
B 《渔光曲》
保留社会发展的真实证据， 为观察当时的社会风貌提供珍贵的 影像资料。
1895年，法国人发明了电影。 1896年，上海徐园“又一村”放映“西洋影 戏”
名称：《定军山》 时间： 1905年 特点： 京剧艺术记录片 意义： 揭开了中国电影
事业的序幕 《定军山》取材于《三 国演义》中老将黄忠攻 打定军山的故事，由任 庆泰在北京丰泰照相馆 拍摄，由京剧大师谭鑫 培先生主演
一、照相与电影的出现
19世纪30年代，法国人达盖 尔发明了照相术。
照相术于 19世纪 40年代 后传入中国
鸦片战争打开了 中国的大门，带 来灾难的同时也 带来西方文明
裕 勋 龄
大光明照相馆
清 末 一 家 子
• 照 相 馆 中 的 民 间 女 子
老照片的历史 作用？
锁定瞬间即逝的历史片段，
第一部无声电影《定军山》
1931年 《歌女红牡丹》 第一部有声电影
1934年 《渔光曲》 第一部在国际上获奖的 电影
阮 玲 玉
胡 蝶 周璇
照相术和电影在西方发明不久就传 入中国并得到发展说明了什么？
照相与电影在中国的出现和 发展，是中国与世界交流和共同 发展的一个表现。照相和电影使 人们的生活变得丰富多彩。
高领服装（旗袍）
清代皇帝朝服之一
清朝大臣朝服
洋人与西服
孙中山和中山装
西
服 的 西
服 的 演 变
演
立法、司 法、行政、 考试、监 督五权分 立
中山装前襟的 四个口袋和五个 扣子、袖口的三 个扣子有什么寓 意？
三民 主义
耻
廉
以文治国
义
礼
们穿 中 山 装 的 伟 人
•
传
统
旗
袍
20年代的初步改良
民国期间为什么要改称呼？
政府职员是人民的公仆，不是特殊 的阶级，不该有非分的名称。“先生、 君”是固有的称呼，表示对人的尊敬， 没有等级之分。改称呼，革除了封建色 彩，体现了资产阶级追求平等的愿望。
先生、君 同志 师傅 先生
四、变服饰
男士服饰
西服（正式场合首选）
中山装
（最具特色的服装）
女士服饰
社会生活的变迁
授课教师：任新玲
【学习目标】
1、知道照相和电影等 在中国出现的史实。 2、了解民国以来剪发辫、 改称呼、变服饰等社会习俗 方面的变化。
阅读思考
• 1、照相技术何时发明？何时传入中国？何时走 进清朝宫廷生活？有何历史作用？ • 2、电影诞生于什么时候？何时传入中国的？刚 传入中国的时候被称为什么？ • 3、中国人自己拍摄的第一部影片是什么？有何 特点？有何影响？ • 4、剪发辫的时间、内容、目的分别是什么？ • 5、改称呼的内容、目的分别是什么？ • 6、中山装是谁创制的？ • 7、今天的旗袍是如何发展而来的？
D 《风云儿女》
4、电影传入中国后，首先落户于哪个城市 （
B
）
A 北京
C 武汉
B 上海
D 广州
5、剪发辫、改称呼始于（
D
）
A 鸦片战争后
C 维新变法运动后BFra bibliotek洋务运动后D 辛亥革命后
6、民国初年，最具有特色的服装是（ A 西服 B 旗袍
C
）
C 中山装
D 唐装
③善于向西方学习。
时代变革的结果） 资料二 : 中华民国临时政府还颁布法令，革除“大人”“老爷”的称 呼，规定职员之间改称职务，民间普通称呼改为“先生”
小结
照相：19世纪40年代以后 电影：《定军山》 影像
剪发辫 改称呼
习俗
社会生活 的变迁
服饰
西装 中山装 旗袍
清末民初在进步， 社会生活面貌变， 照相电影均出现， 首部电影《定军山》， 追求平等新国民， 改变称呼剪发辫， 西服高领中山装， 时代潮流服饰显。
辫子的由来
铲除汉人的民族意识， 在思想上 归顺大清
二、剪发辫
时间： 1912年3月 人物： 孙中山 内容： 要求留有发辫 者，限期剪去 辫子
目的： 去除旧俗，做 中华民国的新 国民 辛亥革命后军警为行人剪辫子
1、人们对剪发辫会有什么反应？ 2、为什么会有不同的反应？
3、哪些人不愿意剪辫子？
4、为什么说剪不剪辫子成了是否 革命的标志？
基础掌握
1、照相术 发明， 传入中国。 2、 年，在 中国近代第一次放电 影。 3、 年，中国人自己拍摄的影片是 《 》 ，特点 ,作用 。 4、 年 月， 颁布剪辫令。 5、改称呼：去除 ，政府职员改 称 ；普通国民改称 。 6、民国期间，男士：正式场合首选 具 有特色的服装 女士： 。
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