中国古典建筑2-精品文档
02古代西亚建筑-精品文档
亚述地图
纳西拔宫室内
尼尼微城墙
萨尔贡二世王宫
萨尔贡二世王宫立面
新巴比伦
公元前626年，闪米特族的一支迦勒底人占 领巴比伦，重建新巴比伦王国（公元前 626~前538年）。也叫迦勒底王国。公元前 538年为波斯所灭。
新巴比伦王国
新巴比伦城
伊斯塔尔门（Ishtar Gate） 新巴比伦的建立虽然不过百年，却建造了两河地区最豪华 的都城。巴比伦城是古代世界最伟大的城市之一。原有双 层城墙，上面设有塔楼。各道城门分别用巴比，并饰有龙、狮子和公牛等浮雕图案的城 门。。伊斯塔尔门分前后两道门，每道门有四个望楼。在 大门墙上装饰着蓝色的陶砖，上面分布着横向排列的黄色、 褐色、黑色陶砖组成的动物，如牛、狮子以及长着蛇头鹿 身兽爪的神化动物。黄褐色的浮雕和蓝色的背景构成鲜明 的对比，具有强烈的装饰效果。王宫内墙同样用彩色陶砖 装饰，并镶嵌着植物图形和狮子图案。
古代西亚（West Asia）建筑
古西亚地图
两河流域及伊朗高原的建筑。
底格里斯河（The Tigris）和幼发拉底河 （Euphrates River），两河之间是适于居住 的地区。
宜居区
美索不达米亚平原（Mesopotamianplain）
古希腊人把两河流域叫做“美索不达米 亚”，意思是“两河之间的地方”。
苏美人相信人是为了服侍神而降生的，国 王是神明在世界上的代理人，人必须服从 神，否则必受惩罚，因此建造高耸的塔庙， 展现人神之间的关系。苏美尔的每个城市 都有它自己的神和神学，而且随着时间的 变迁这些神也发生变化
楔形文字，写在泥板上，这是和建筑相同 的材料。 两河平原缺乏石矿和树，因此苏美尔的建 筑都是泥砖造的 。
承启楼_精品文档
承启楼承启楼位于中国浙江省杭州市，是杭州市历史悠久的一座文化遗产。
它建于明代，是一座古老的建筑，几经修缮，如今仍然保存完好。
承启楼是一座四合院式建筑，由正殿、东西两翼和后殿组成，呈现出典型的古代建筑风格。
它的主要建筑材料是青砖和木材，结构稳固，整体气势磅礴。
承启楼的主体建筑高大宏伟，砖雕、木雕和彩绘等装饰工艺繁复精美，展示了中国传统建筑艺术的精髓。
承启楼的历史可以追溯到明代，当时它是一座重要的官方建筑，被用作行政办公和文化交流的场所。
随着时间的推移，承启楼逐渐成为杭州市的地标建筑，吸引了众多游客和学者前来参观和研究。
承启楼的命名寓意深远。
承启二字取自于宋代大文豪苏轼的名作《念奴娇·赤壁怀古》，意为承接和启迪。
这座楼作为一座文化遗产，举足轻重地承载着历史的沉淀和文化的传承。
它以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵，启迪着人们对历史和传统文化的认识和理解。
承启楼不仅是一座建筑，更是一座文化瑰宝。
它保存了大量的历史文物和古代文献，如字画、石刻、古代文书等。
这些珍贵的文物向我们展示了过去的辉煌和风云变幻，激励着我们传承和弘扬中华文化的自信和决心。
在承启楼的建筑布局和装饰中，我们可以看到明清建筑的特点和风格。
它采用了传统的工艺和技术，如檐角斗拱、斗拱砖雕、吉庆图案彩绘等。
这些细节展示了中国古代建筑的精湛工艺和独特风格，同时也反映了当时社会的经济繁荣和文化发达。
承启楼不仅是历史的见证，也是文化的载体。
在这里，我们可以感受到传统文化的魅力和力量。
承启楼举办了许多文化活动，如书法比赛、古代音乐表演、文艺演出等，吸引了众多的游客和文化爱好者前来观看和参与。
这些活动为人们提供了一个了解传统文化的机会，加深了人们对传统文化的认识和理解。
承启楼的保护和传承是一项重要的任务。
为了保护承启楼这一珍贵的历史遗产，杭州市政府投入了大量的资金和人力。
他们进行了全面的保护和修复工作，包括加固建筑结构、修复砖雕和木雕、保护文物等。
陶金阁_精品文档
陶金阁一、引言陶金阁位于中国江苏省扬州市，是中国文化古迹之一。
它建于明朝嘉靖年间，以其独特的建筑风格和精美的艺术装饰而闻名。
本文将介绍陶金阁的历史背景、建筑特点和文化价值。
二、历史背景陶金阁最初建于明朝嘉靖年间，当时扬州是一座富裕繁荣的城市，吸引了许多文化名人。
陶金阁的主人陶铸是当时的地方官员，他注重文化教育，并亲自监督了陶金阁的建设。
陶金阁成为扬州文化交流和艺术繁荣的重要场所。
三、建筑特点陶金阁是一座典型的江南庭园式建筑，它融合了中国传统建筑的精华。
建筑群包括主体建筑、庭院、楼阁和园林等。
主体建筑由多层的阁楼组成，形状独特，构造精细。
特别值得一提的是，陶金阁在建筑材料的选择上讲究品质和质感，使用了精心挑选的木材和石料，使建筑更加稳固和美观。
陶金阁的庭院是一个小型园林，其中有假山、草地、水池和花草树木等。
庭院布局合理，风景秀丽，给人带来宁静和舒适的感觉。
楼阁是陶金阁的另一重要特点，它们分布在庭院的不同角落，各自独立而又相互联系。
楼阁内部装饰精美，刻有各种图案和文字，展现了丰富的艺术风格。
四、文化价值陶金阁作为一处文化古迹，具有重要的历史价值和艺术价值。
首先，它记录了明朝时期扬州城的繁荣和文化氛围。
陶金阁是一个重要的文化交流中心，在这里，许多文人墨客相聚讨论文学、音乐和绘画等，为中国文化的繁荣做出了重要贡献。
其次，陶金阁的建筑风格和装饰艺术展示了中国古代建筑的精髓和美学理念。
从建筑结构到装饰图案，都体现了中国传统文化的独特魅力。
陶金阁的木雕和石雕工艺精湛，细致入微，给人留下深刻印象。
陶金阁还承载了许多文化活动和传统节日的庆祝活动。
例如，每年的中秋节和春节期间，陶金阁都会举办各种庆祝活动，吸引了无数游客和当地居民。
这些祭祀和庆祝活动，使陶金阁成为传统文化传承的重要场所。
五、结论陶金阁作为中国文化的一部分，具有深厚的历史背景和浓厚的文化氛围。
其建筑风格和装饰艺术展示了中国传统建筑的精髓，并记录着扬州市的繁荣和文化交流。
《中国古代建筑》课件-PPT精品文档
①庑殿顶（四阿顶）
四面斜坡，一条正脊，四条斜脊，屋面稍有弧度。
②歇山顶（九脊顶）
四面斜坡，切为三角，一条正脊，四条垂脊，四条戗脊。
③攒尖顶
平面为圆形或多边形，上部为锥形屋顶，没 有正脊，有若干屋脊交于上端。
④悬山顶（挑山顶）
屋面双坡，两侧伸出山墙之外，一条正 脊，四条垂脊。
3、旅游点： 八达岭
慕田峪 山海关
古北口 金山岭
黄崖关 嘉峪关
三、宫殿建筑
1、宫殿的布局： （1）严格的中轴对
称 （2）左祖（庙）右
社： （3）前朝后寝。
（1）严格的中轴对称
中轴线上的建筑高大华丽，两侧的建筑低小 简单，明显的反差体现了皇权的至高无上； 中轴线的纵长深远，显示了帝王宫殿的尊严。
（2）左祖（庙）右社：
板。
须弥座台基与汉白玉台基
3、古建筑群的游览方法
（1）沿着中轴线由外 往内逐个进行欣赏。
（2）用较多的时间观 赏主体建筑。
（3）有特色的非主体 建筑也应重点观赏。
（4）轴线两侧廊坊布 置的展览，不妨浏 览。
东阳：卢宅古建筑群
第二节 中国古代建筑的主要类型
一、城池建 筑 城池一般 包括城墙 和护城河。 城是旧时 在都邑四 周用作防 御的城垣。 里面的叫 城，外面 的称郭。
（2）特别讲究中轴线布 局，常把主要的建筑物 都分布于中轴线上，而 其中的主体建筑则按照 “正殿高大而重隐深藏” 原则而设。
承德避暑山庄的群体分布
北京故宫的中轴线布局
北京颐和园的中轴线布局
北京天坛的中轴线布局
2、判断主体建筑的三个标志
（1）屋顶； （2）开间； （3）台基。
（1）屋顶
石桥_精品文档
石桥序言：石桥是一种常见而古老的建筑形式，它在世界各地都有出现，具有悠久的历史和多样化的设计风格。
石桥的建造需要使用石材和巧妙的工艺技术，因此在古代往往被视为一种艺术品。
本文将介绍石桥的历史、设计特点以及对社会的影响。
一、石桥的历史石桥的历史可以追溯到古代文明时期。
最早的石桥可以追溯到公元前2世纪的古代罗马，他们的石桥是用大理石和花岗岩建造的。
这些桥梁不仅具有实用功能，还体现了古罗马人的技术水平和审美观念。
随着时间的推移，石桥的建造技术逐渐向世界各地传播，出现了许多独特的设计风格。
在中国尤为著名的是古代的石拱桥，如安徽黄山的白云桥和四川彝族自治州的磨西石桥等。
二、石桥的设计特点1. 石材选择和加工石桥建设的第一步是选择合适的石材。
石材需要具有足够的强度和耐久性，以支撑桥梁的重量和承受外力的冲击。
常见的选择包括花岗岩、大理石和石灰石等。
然后石材需要经过加工和雕刻，以适应桥梁的形状和需求。
2. 结构设计和施工技术石桥的结构设计非常重要，它直接决定了桥梁的稳定性和安全性。
常见的设计包括拱桥、梁桥、斜拉桥等。
其中，拱桥是最古老且最常见的设计形式。
拱桥以石材的抗压能力为基础，通过拱形的结构来承受桥梁的重量和荷载。
施工技术是确保石桥质量的关键，常见的技术包括基础打桩、石材组装和浇注混凝土等。
3. 艺术元素的融入石桥不仅仅是一座实用的建筑物，它也是一种艺术品。
许多石桥在设计上融入了雕刻和装饰元素，以增加其美感和吸引力。
这些元素可以是动物、植物或人物等，反映了当地的文化和历史。
三、石桥对社会的影响1. 交通发展石桥的建造促进了交通的发展，使得两岸地区的交流更加方便快捷。
无论是古代的货物运输还是现代的车辆通行，石桥都发挥了重要的作用。
在农村地区，石桥连接了村庄和农田，为农民提供了便捷的出行条件。
2. 经济繁荣石桥的建造也为当地的经济带来了繁荣。
随着桥梁的建成，周边地区的贸易活动增加，商业和旅游业得到了发展。
有些地区以石桥为特色，成为了著名的旅游景点，吸引了大量的游客。
金銮殿_精品文档
金銮殿金銮殿是中国古代皇宫中最为重要的建筑之一。
它是皇帝举行重要礼仪和政治活动的场所，同时也是朝廷议事和审判的地方。
位于紫禁城的中轴线上，是中国古代宫殿建筑的典范之一。
金銮殿的规模宏大，占地面积达到数千平方米。
整个建筑群由一座前殿和一座后殿组成，分为五个大殿，宏伟壮观。
建筑采用典型的中国古代宫殿建筑风格，结构严谨，装饰精美。
殿内的装饰宝殿华丽，富丽堂皇。
精美雕刻的龙柱和金碧辉煌的天花板，展示了古代建筑师的高超艺术水平。
殿内的墙壁上挂着华丽的绘画，描绘了历代皇帝的事迹和重要事件，独特而生动。
整个建筑体现了中国古代皇宫建筑的华丽和庄重。
金銮殿曾经是历代皇帝举行重要的礼仪和政治活动的场所。
例如，新皇帝登基、册封皇后和贵妃等重要仪式都在此举行。
另外，重大政治会议和朝廷的重要议事也在此处进行。
在金銮殿中，皇帝和朝臣们一起商讨国家大事，定下政策和法律。
因此，金銮殿是权谋和智慧的象征。
金銮殿的建筑和设计也充分考虑到了人们的行为和思想。
整个殿宇被设计成一种让人感到崇高和庄严的氛围。
每一片木质地板上都镶嵌着许多金钱鱼，象征着富贵和繁荣。
殿内的柱子是由红木制成的，象征着皇室的尊严和权威。
还有一些美丽的花坛和假山，使整个金銮殿更加美丽和宜人。
金銮殿也是古代中国法律和司法的中心。
皇帝在殿内举行重大审判和判决案件的仪式。
在这里，中国古代皇帝用他的威严和公正来判决案件，并保证人们得到公正的裁决。
金銮殿见证了中国古代司法制度的历史发展和改革。
如今，金銮殿已成为中国珍贵的文化遗产和旅游景点。
每年都有成千上万的游客来此参观。
他们可以欣赏到中国古代建筑的壮丽和细腻之处，并感受到皇帝的威严和权威。
此外，金銮殿也是研究中国古代宫廷制度和法律的重要资源，对于了解中国历史和文化有着重要的意义。
追溯千年的金銮殿见证了中国古代封建帝王国家的繁荣和辉煌。
它不仅仅是一座建筑，更是中国文明的缩影和象征。
金銮殿的存在使我们能够更好地理解古代中国皇权的本质和中国宫廷文化的精髓。
中国古代建筑式样
中国古代建筑式样中国古代建筑式样是中华民族智慧的结晶，展示了古代建筑艺术的独特魅力。
这些古代建筑以其宏伟的气势、精湛的工艺和深厚的文化内涵，吸引着世界各地的游客和研究者。
中国古代建筑式样主要包括宫殿、庙宇、园林和民居等。
宫殿建筑是古代帝王权力的象征，其中最有代表性的是北京的故宫和西安的大雁塔。
故宫是中国最大的古代宫殿建筑群，其建筑风格独特，宏伟壮观。
大雁塔则是中国古代佛教建筑的代表，其塔身高耸入云，犹如一座巨大的石塔。
庙宇建筑是古代中国人民虔诚信仰的象征，其中最著名的是山西的五台山和河南的少林寺。
五台山是中国佛教的圣地，其建筑群布局严谨，气势恢宏。
少林寺则是中国武术的发源地，其建筑风格简洁大方，体现了中国古代武学文化的精髓。
园林建筑是中国古代文人雅士追求自然和诗意的表现，其中最有代表性的是苏州的拙政园和扬州的个园。
拙政园是中国最著名的古代园林之一，其建筑布局精巧，水景独特，成为了中国园林艺术的典范。
个园则是中国古代私家园林的代表，其建筑风格雅致精美，融合了中国传统文化和自然景观。
民居建筑是中国古代人民居住的场所，其中最有代表性的是北京的四合院和苏州的水乡建筑。
四合院是中国传统民居的典型形式，其建筑布局严谨，注重家庭生活的和谐。
水乡建筑则是江南地区独有的建筑形式，其建筑风格浪漫唯美，充满了水乡特有的诗意和生活气息。
中国古代建筑式样的独特之处在于其注重与自然的融合，强调人与自然的和谐共生。
这些建筑不仅是人们生活的场所，更是艺术的载体，传承了中华民族深厚的文化传统。
通过对这些古代建筑的研究和保护，我们能更好地了解和传承中华民族的文化遗产。
礼制建筑_精品文档
一、坛、庙、宗祠类建筑
1．坛 “坛”《说文解字》解释为“祭场”，原
来是指在平坦的地面上用土堆筑的高台。 在我国古代，坛的主要功能是用于祭祀， 所以，就有了“祭坛”的名称。
唐代的圜丘（天坛）遗址(陕西西安)
明清天坛遗址全景（北京）
明清天坛的祈年殿
明清日坛遗址（北京）
2．庙
江苏周庄沈厅松茂堂
五、阙、华表、牌坊
阙，一方面起着“标表”的作用，用来标 示建筑组群的隆重性质和等级名分，另一 方面起着强化威仪的作用，有效地渲染建 筑组群入口和神道的壮观气势，唐宋以后 演化成宫廷广场的礼制性门楼。
四川雅安高颐阙
华表，两汉时称桓表，也称为神道柱、石 望柱、表、标、碣，起源于原始社会部落 的图腾柱子，以后演变为立于宫殿、亭隅、 桥头、墓前起标志作用的东西，是一种建 筑化的仪仗，有效地起到表崇遵规、显示 隆重和强化威仪的作用。
北京天安门前华表
牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德 政以及忠孝节义所立的建筑物，多见于南 方。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的， 这种牌坊也称牌楼，多见于北方，是一种 门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标 榜功德。
安徽黄山西递牌楼
庙，是古代供祀祖宗的地方。古代对庙的 规模有严格的等级限制。
庙宇结构有三个主要部分：即台基、主体 与屋顶。
山东曲阜文庙
文庙大成殿
3．宗祠
宗祠，又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它 是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的 场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、 议事宴饮的地方。
安徽黄山鲍家祠堂--敦本堂
秦始皇帝陵遗址（陕西临潼）
明长陵全景图（北京昌平）
四Hale Waihona Puke 朝、堂朝，是宫城中帝王进行政务活动和礼仪庆 典的行政区，在于显示帝王的唯我独尊、 显示皇权的统一天下、显示封建统治的江 山永固，所以也泛指朝廷。
北京鼓楼_精品文档
北京鼓楼北京鼓楼是中国历史文化名城北京市的一处重要古迹，位于北京市东城区内。
作为北京的地标性建筑之一，鼓楼见证了北京城的沧桑变迁和数百年的历史文化。
北京鼓楼的建造可追溯到元代，至今已有近700年的历史。
鼓楼最初建于元朝至正年间，作用是用于宣布时间以及报时。
鼓楼与大钟楼（位于西城区）相呼应，共同组成了北京市内两个重要的钟鼓楼。
鼓楼的建筑风格兼具汉、回、藏、满等多种民族建筑特色，是北京古代建筑的典范之一。
鼓楼主体结构为七层，高约47.9米。
整个建筑以木质结构为主，庄重典雅，气势磅礴。
每层有窗户，窗户上方装饰有雕刻精美的窗棂，而屋顶则有彩绘装饰，呈现出独特的古代建筑艺术风格。
鼓楼内部设有四台大鼓，分布在第一层和第二层，这些大鼓每天都会被操鼓师敲击，发出响亮的鼓声。
在古代，鼓楼的鼓声被用来报时给市民们提供时间，以指导日常生活和作息。
如今，每天的鼓声吸引了许多游客前来观赏，也成为了北京的一处著名景点。
此外，北京鼓楼周边还有丰富的历史文化资源。
鼓楼南侧是另一处重要的文化景点——南锣鼓巷。
南锣鼓巷是北京保存最完整的胡同区域之一，有着浓厚的北京历史文化氛围。
在这里，游客可以步行感受老北京的韵味，品尝地道的老北京小吃，还可以随处听到各种传统戏曲和民乐的演奏。
成千上万的年轻人和艺术家们聚集在鼓楼和南锣鼓巷周边，形成了一个独特的文化社区。
这里不仅有各种传统文化艺术的展示和传承，还有创意设计、咖啡馆、酒吧等现代元素的融入，使得整个区域极具活力和魅力。
近年来，北京鼓楼周边地区也进行了一系列的保护和整治工作，以保持其历史风貌和文化特色。
同时，为了满足游客的需求，鼓楼附近有许多特色小店、民宿等各类服务设施，方便游客在这里进行观光和体验。
总体来说，北京鼓楼作为北京历史文化的代表之一，具有重要的历史和地理意义。
它不仅是一处展示古代建筑艺术的珍贵遗产，也是一个具有丰富文化内涵和活力的旅游景点。
游客在这里不仅可以领略古代建筑的魅力，还能感受到这座城市深厚的历史底蕴和独特的文化氛围。
新编文档中国四大古典园林精品文档PPT课件
一、气势宏伟 巧夺天工——皇家园林
1、颐和园——中国造园艺术的典范 我国现有大型皇家园林中最为完整、最为
典型的一个，为中国四大名园之一。
• 2、避暑山庄——中国园林史上的里程碑
二、小中见大 可游可居——私家园林
• 疏朗平淡见天真——拙政园
• 2、奇石 • 冠云峰 • 峭立 • ——留园
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
结束语当你尽了ຫໍສະໝຸດ 己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
故宫简介-精品文档
VS
游览路线
故宫的游览路线可以根据游客的需求进行 选择，一般包括中轴线、西线和东线等。 其中，中轴线是故宫最著名的游览路线， 包括午门、太和殿、乾清宫等主要景点。 西线和东线则分别包括一些较为次要但同 样具有历史价值的景点。
故宫的旅游注意事项与小贴士
注意事项
在游览故宫时，游客需要注意保护文物古迹 ，不要触摸或损坏任何文物；同时，需要遵 守故宫的各项规定，如不得携带危险物品、 不得在禁止吸烟区域吸烟等。
故宫的门票可以通过多种方式购买，包括在线购票、电话购票、现场购票等。其中，在线购票可以通过故宫官方 网站或相关旅游网站进行购买，电话购票则需提前了解故宫的电话购票热线，现场购票则需在故宫的售票处进行 购买。
故宫的开放时间与游览路线
开放时间
故宫的开放时间因季节和区域而异，一 般来说，每年的4月1日至10月31日，故 宫的开放时间为早上8:30至下午5:00（ 最后入场时间为下午4:10），而每年的 11月1日至次年3月31日，故宫的开放时 间为早上8:30至下午4:30（最后入场时 间为下午3:40）。
清朝时期
清朝沿用了紫禁城，并进 行了扩建和修缮。
民国时期
1912年，清朝灭亡后，紫 禁城改为故宫，成为国家 博物馆。
故宫的建筑风格与文化特点
建筑风格
故宫的建筑风格独具特色，融合了中国传统建筑与宫廷建筑的特点，体现了中国古代建筑的高超技艺 。
文化特点
故宫承载了中国几千年的历史文化，是中国传统文化的重要载体。
03
故宫的文物与文化遗产
故宫的文物收藏与保护
丰富的文物收藏
故宫拥有超过一百万件文物，涵盖了 绘画、书法、陶瓷、玉器、铜器、珍 宝等众多类别，代表了中国古代文化 的精华。
中国古典建筑介绍
中国古典建筑介绍
中国古典建筑是中国传统建筑风格的代表，历史悠久，文化内涵丰富。
其建筑特点在于追求天人合一，注重建筑与自然的和谐，强调建筑与周围环境的协调。
同时，中国古典建筑也注重实用性和舒适性，以满足人们的生活需求。
中国古典建筑的布局通常以院落为单位，采用轴线对称的布局方式，以主体建筑为中心，两侧配以厢房或耳房等辅助建筑，形成一个完整的建筑群落。
在建筑造型方面，中国古典建筑以木结构为主，屋顶曲线优美，屋檐起翘，给人以宏伟壮观的感觉。
中国古典建筑的色彩也非常丰富，主要采用红、黄、黑、白等颜色，具有鲜明的民族特色。
在装饰方面，中国古典建筑采用各种木雕、石雕、彩绘等工艺手段，使得建筑外观更加华丽、精美。
此外，中国古典建筑还注重与周围环境的协调，通过利用自然地形、水系等元素，营造出一种和谐的自然环境。
同时，建筑内部的空间布局也十分灵活多变，能够满足人们的不同需求。
总之，中国古典建筑是中国传统文化的重要组成部分，其独特的建筑风格和丰富的文化内涵，对于了解中国历史和文化具有重要意义。
同时，中国古典建筑也是世界文化遗产的宝贵财富，对于推动人类文明的进步和发展具有积极的作用。
第一到三节传统思想在古代建筑中的体现概述
故宫鸟瞰图
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故宫三大殿
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三、以中为尊
在国都选址上，要“择天下(tiānxià)之中而立 国”；在都城规划上要“择国之中而立宫”。
建筑群的主体建筑都建在中轴线上，次要(cìyào)建筑 建于中轴线两侧。
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故宫明显的中轴线
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四、阴阳五行
自然 界
方
位
数 字
其他
颜 色
一、巧妙(qiǎomiào)而科学的木框架结构
中国古代建筑以木构架结构为主要的结构方式，创造了与 这种结构相适应的各种平面组合和外部形态。我国的古代建筑 结构，自穴居和巢居发展为地面上的房屋建筑以来，逐渐创造
了木构梁柱式的结构体系。在长期实践的过程中，梁柱式结构 以其各方面的优越性，成为中国古代建筑结构的主流，井由
从构木为巢，穴居野处发展到营建(yíngjiàn)地面房屋， 经过(jīngguò)了几十万年的漫长岁月。
巢居
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穴居
半穴居(xué jū)
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二、奴隶社会(núlìshèhuì)时期
由于社会生产力的发展，奴隶主阶级得以集中社会 财富(cáifù)据为己有，以营建自己的城垣、宫殿、坛庙 等。
祭天、祭社稷、祭祖被认为是最重大的祭祀活动(huó dòng)，称为国之大典，合称“三大祭”。
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祭天、祭祖(jì zǔ)、祭社稷的坛庙建筑
天坛
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社稷坛
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太
庙
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二、皇权(huánɡ quán)至 上
皇宫是皇权的象征，因此在皇宫的设计上，充分体现出 皇权至上(zhìshàng)的思想。
汉唐以来的里坊制度；其次，宋朝(sònɡ cháo)的建筑规模 一般比唐朝小，无论组群与单体建筑都没有唐朝那种宏 伟刚健的风格，但比唐朝建筑更为秀丽、绚烂而富于变 化。
项脊轩志_精品文档
项脊轩志《项脊轩志》一、古井之旁项脊轩，这个名字或许对大部分人来说并不陌生。
它是一座位于中国杭州城西的古井旁的小阁楼。
虽然它并非宏伟的宫殿，也没有雄伟的建筑风格，但它却因其独特的历史和文化价值而备受关注。
二、历史传承项脊是一个古老的姓氏，而“脊轩”则是一个九尺宽的楼廊。
相传项脊轩在唐代就已经存在，但当时的建筑已经不复存在。
如今的项脊轩建筑于明代重建，至今已有数百年的历史。
项脊轩的重建源于一段有趣的传说。
相传明代时，有一位姓项的贵族穷困潦倒，只能在井旁搭建了一个简陋的小屋作为居所。
然而，尽管他的居所非常简陋，却因其坚强的意志和勤奋的努力，最终成为了一位儒学大师。
人们为了纪念他的奋斗精神和学问成就，便将这个地方称之为“项脊轩”。
三、文化底蕴在中国古代文化中，项脊轩象征着人们在逆境中坚持不懈，努力求学的精神。
这种精神几经岁月洗礼，如今已成为中国文化的重要组成部分。
作为一座具有深厚文化底蕴的建筑，项脊轩周围的环境和建筑风格也体现了古代人们对自然和艺术的热爱。
井水清澈见底，流淌着历史的长河。
旁边的林木郁郁葱葱，给人带来了一种宁静与清新的感觉。
小阁楼的建筑风格充满了古典雅致，展现出中国传统的建筑智慧。
四、学问研究因为项脊轩所代表的思考和学问精神，它吸引了许多学者和文化研究者的关注。
学者们纷纷来到这里，探索和研究中国古代文化的深层次内涵和智慧。
学者们通过研究项脊轩，深入理解杭州地区的历史和文化。
通过对古井旁的环境、建筑和文化符号的分析，他们发现了许多有趣的见解和结论。
这些研究不仅促进了学术的发展，也丰富了人们对中国文化的认识和理解。
五、旅游胜地除了学术研究之外，项脊轩也成为了一个热门的旅游景点。
人们纷纷前来参观，感受这座小而古朴的建筑所散发出的独特魅力。
在项脊轩的宁静环境中，游客们可以放松身心，享受一段宁静的时光。
他们可以漫步在井旁的小径上，欣赏周围的自然风光，感受着历史和现代的碰撞。
此外，周边地区还有许多传统的杭州特色小吃和手工艺品，让游客们更加全面地了解杭州的文化。
汴河亭_精品文档
汴河亭汴河亭是位于中国河南省开封市的一处古老建筑，也是中国历史上重要的水利工程之一。
它位于开封城内，始建于北宋，并于南宋、元代进行过多次修复和扩建。
汴河亭是以管理和调控汴河水流的关键设施，同时也是对这座古城重要的历史见证。
汴河是中国历史上最重要的水道之一，自古以来就是北方与南方的交通大动脉。
作为京杭大运河的一部分，它连接了中国华北地区的黄河与长江流域。
汴河贯穿了开封市区，对于开封这座历史名城的发展起到了至关重要的作用。
汴河亭作为汴河水利工程的一部分，扮演着管理和调控水流的重要角色。
它位于开封城内，建于河道两岸之间，起到了分流和引水的作用。
通过汴河亭的控制，可以使水流进入城市并保证城市排水畅通，同时也能够用于灌溉农田和供给城市居民的用水。
据史书记载，汴河亭最早始建于北宋时期。
当时，由于开封地势低洼，往往遭受水灾，因此修建了汴河亭以应对水患。
随着自然环境的变化和工程需要，汴河亭在南宋、元代进行过多次修复和扩建。
扩建后的汴河亭成为了一处规模较大的建筑群，曾经是开封城内的一大景观。
汴河亭的建筑风格受到了中国传统建筑的影响，富有古典韵味。
建筑群中主要包括亭台、廊桥和水闸等建筑物。
亭台建筑多采用青砖黛瓦，造型简洁大方，寓意着水利工程的功能性。
廊桥则起到了连接各个建筑物的作用，使整个汴河亭成为一个完整的建筑群。
水闸则是汴河亭的重要组成部分，它是调节水流的关键设施，起到了分流和引水的作用。
除了其功能性，汴河亭还承载着丰富的历史文化内涵。
作为中国历史上重要的水利工程，它见证了汴河的兴衰和开封这座古城的发展。
在汴河亭周围，还保存着许多历史上的建筑和文物，如大相国寺、铁塔和铁覆殿等。
如今，汴河亭已成为开封市的重要景点之一，吸引着众多游客前来观赏。
在汴河亭的周围，可以欣赏到古老建筑与现代城市融合的美景，感受到历史与现代的交融。
游客可以漫步在廊桥上，欣赏汴河的美景，感受到这座水利工程所带来的益处。
汴河亭不仅仅是一处古老建筑，更是中国历史和文化的重要遗产。
中国古建筑山墙PPT精品文档25页
囤顶
中国古建筑的屋顶样式之一，其特征是屋顶略微拱起呈弧形，前后稍低、中央 稍高，房屋左右两侧山墙有的会凸出于屋顶，凸出部分会被砌成弧形。囤顶房 屋的排水效果较平顶佳，还可以防御风沙。主要是中国东北地区一带常用，由 于在冬天气候寒冷时常会下雪，这样设计的屋顶可避免过多的雪在房顶上堆积， 减少屋顶的载重量。
歇山式十字脊顶的北京故宫角楼
盔顶
盔顶是中国古建筑的屋顶样式之一，其特征是没有正脊，各垂脊交会于屋顶正 中，即宝顶。在这一点上，盔顶和攒尖顶相同，所不同的是，盔顶的斜坡和垂 脊上半部向外凸，下半部向内凹，断面如弓，呈头盔状。盔顶多用于碑、亭等 礼仪性建筑。 南宋人所作的《宫苑图》（传为唐朝人所作）中就有盔顶建筑。现存最大的盔 顶建筑是湖南的岳阳楼。
庑殿顶
即庑殿式屋顶，宋朝称“庑殿”或“四阿顶”，清朝称“庑殿”或“五脊殿”，日语称寄 栋造（假名：よせむねづくり）是中国、日本、朝鲜古代建筑的一种屋顶样式。在中国是 各屋顶样式中等级最高的，高于歇山式。明清时只有皇家和孔子殿堂才可以使用。唐朝时 和日本也见于佛寺建筑。但在福建沿海地区和琉球的民居为了防风而采用庑殿顶。
歇山顶分单檐和重檐两种，所谓重檐，就是在基本歇山 顶的下方，再加上一层屋檐，和庑殿顶第二檐大致相同。例 如天安门、故宫的太和门、保和殿、乾清门，妙应寺山门、 智化寺智化殿、台北府城北门则为单檐歇山顶。
在中国古代，建筑屋顶的样式有严格的等级限制。其中 重檐歇山顶等级高于单檐庑殿顶，仅低于重檐庑殿顶，而单 檐歇山顶低于单檐庑殿顶，只有五品以上官吏的住宅正堂才 能使用，后来也有些民宅开始使用歇山顶。
山墙
简介
歇山顶，即歇山式屋顶，宋朝称九脊 殿、曹殿或厦两头造，清朝改今称， 又名九脊顶。为中国古建筑屋顶样式 之一，在规格上仅次于庑殿顶。歇山 顶亦有传入东亚其他地区，日本称为 入母屋造。
夏宫_精品文档
夏宫夏宫是位于中国北京市海淀区的一座古代皇家园林，它是中国古代皇家园林建筑的杰出代表之一，也是中国四大古代名园之一。
夏宫占地面积非常广阔，总面积达到293公顷，其中的湖泊占了三分之一，十分壮观。
夏宫建于清朝时期，原名为清漪园，它是中国古代水上乐园的典范。
整个夏宫分为前、中、后三个部分，其中前部为“万寿山”，中部为“百寿山”，后部为“长廊”。
夏宫以其精美的建筑和美丽的湖景而闻名于世。
夏宫的建筑风格融合了中国传统建筑和西方园林设计的元素，给人一种典雅、别致的感觉。
夏宫的建筑主要以佛教和道家的哲学思想为基础，借鉴了西方的建筑技巧和园林设计理念。
园内的建筑群共有数十座，包括宫殿、亭台楼阁、庙宇等，每座建筑都别具一格，展现了中国古代建筑的精髓。
夏宫最著名的建筑是位于湖中的“颐和园”，它是夏宫的核心景点之一，也是中国最大的皇家园林。
颐和园的建筑和园林布局十分宏伟，充分展现了中国古代园林景观的独特魅力。
园内的建筑栩栩如生，每一座建筑都有自己独特的风格和意义，给人以深远的思考。
夏宫的园林景观以湖泊和山岳为主，湖泊主要是由富有变化的长廊、播音亭、翡翠螺川等组成。
山岳主要是由山寺、山门、山阁等构成。
整个夏宫的布局十分精心，每一处景观都经过精心设计，给游客带来无尽的惊喜和快乐。
夏宫的园林景观是中国古代皇家园林的典范，也是中国园林建筑的宝库。
它不仅是一座美丽的园林，还是一座历史的见证和文化的瑰宝。
夏宫见证了中国封建王朝的辉煌和衰落，也见证了中国古代园林建筑的发展和演变。
夏宫不仅具有极高的历史、艺术与文化价值，还是一座重要的旅游胜地。
每年，数以万计的游客从世界各地涌向夏宫，来欣赏它独特的园林景观和壮丽的建筑群。
夏宫也是世界文化遗产之一，被联合国教科文组织列为世界文化遗产名录。
夏宫的建筑和园林景观已经成为中国传统文化的重要组成部分，它代表了中国古代园林设计的巅峰之作。
通过夏宫，我们可以更好地了解中国古代王朝和园林文化的发展历程，感受到中国古代王朝的辉煌与风采。
茅草房_精品文档
茅草房茅草房，是中国传统的民居建筑之一，也是中国农村地区最常见的建筑形式之一。
茅草房由茅草搭建而成，以其独特的建筑风格和生态环保的特点而闻名于世。
本文将介绍茅草房的起源、特点以及在现代社会中的应用等方面。
茅草房的起源可以追溯到中国古代。
在中国古代，茅草房广泛存在于农村地区，并成为农民的居住选择。
茅草房是用茅草覆盖的土墙砌成，顶部则是用茅草盖成。
这种简单的建筑方式在农村地区被广泛采用，一方面是由于茅草的丰富和便宜，另一方面也因为农民缺乏建筑技术和经济条件。
茅草房的特点首先体现在它的建筑结构上。
茅草房大多是由木材和土墙构成的，建筑风格简洁朴素。
茅草覆盖的屋面可以有效地防止雨水渗透，起到保温和隔热的作用。
茅草是一种自然材料，具有良好的透气性，可以保持室内空气的流通，对人体健康有利。
此外，茅草房的建筑方式也使其具备很好的抗震性能，能够在地震发生时减轻建筑物的损坏程度。
茅草房在现代社会中仍然有其应用的价值。
茅草房的生态环保特点符合现代人对可持续发展和绿色建筑的需求。
茅草房不仅能够节约能源和资源，还可以减少对环境的污染。
目前，一些研究机构和建筑师已经开始关注茅草房的再利用和推广，希望通过改良和创新来使茅草房更适应现代社会的需求。
茅草房的推广和应用还面临一些问题和挑战。
首先，茅草房的防火性能相对较差，容易引发火灾。
因此，在推广茅草房时需要加强对防火措施的研究和应用。
其次，茅草房的建筑材料和施工工艺需要一定的技术和经验，这对农村地区缺乏专业人才的情况来说可能是一个难题。
此外，茅草房的建筑寿命相对较短，需要定期维修和保养。
总之，茅草房作为中国传统的民居建筑之一，具有独特的建筑风格和生态环保的特点。
茅草房的起源可以追溯到中国古代，而在现代社会中仍然具有一定的应用价值。
随着人们对可持续发展和绿色建筑的重视，茅草房的再利用和推广将会得到更多的关注和支持。
同时，也需要解决茅草房在防火性能、建筑材料和施工工艺等方面存在的问题和挑战。
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乔家大院其实是在一个方形的城堡 内，中间有一条巷道，巷道的一头 是大门，对准大门的另一头是祠堂 。巷道的左右各有3个大门，共有6 个院落，每个院落中又是两三进的 小院，院子左右两侧还有侧院，房 屋共计313间，这样一个复杂的平 面，组成了一个富有变化的建筑空 间。从高处俯瞰，整体为双喜字型 布局，城堡式建筑。四周高达１０ 余米的全封闭水靡砖墙内，院与院 相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬 山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及 平面顶上，都有通道与堞墙相连。 全院以一条平直甬道将６幢大院分 隔两旁，院中有院，院内有园。四 合院、穿心院、偏心院、角道院、 套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆 等，无不造型精巧，匠心独具。院 内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、 屏雕、栏雕……以人物典故、花卉 鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采
乔家镇宅之宝
去乔家大院如果跟导游必定会介绍的三样东西，充分体现 了乔家富可敌国的气势及影响力。 万人球：一个挂在天花板上的水银玻璃球，据说为乔 家从美国进购来。会按一定比例缩小所挂屋中人的影像在 球上。当年乔家会客谈生意时挂房上以用来监视屋中人， 可称为世界上第一个监视探头。为当时极罕见之物。 犀牛望月镜 ：一面直径有一米左右的镜子，镜架镜框 为木质最坚硬的珍稀树木铁力木所制。雕刻有祥云犀牛， 祥云缭绕在圆镜下方如彩云烘月，祥云下方的犀牛回顾上 瞥，似在痴望明月。 九龙灯：昔日慈禧太后在八国联军侵华而逃向西安时 ，乔家捐赠30万两银子与太后以解燃眉之急。后西太后为 感其忠诚而赏赐了两盏九龙灯。全国至今未发现第三盏。
乔家大院简介
在中国民居中，山西民居和皖南民居（皖南民居是指 位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表 的古村落，以徽州（今黄山市、绩溪县及江西婺源县）风格 和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他 皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征）齐名，一向 有“北山西，南皖南”的说法。山西民居中，最富庶、最华丽 的民居要数汾河一带的民居了，而汾河流域的民居，最具代 表性的又数祁县和平遥。 乔家大院它位于祁县的乔家堡村。“子孙贤族将大，兄弟 睦家之肥”，这是黑漆门扇上一幅鲜亮的铜对联。乔家大院 的建筑装饰到处浸透着治家之道。乔家大院并非想象中的那 种普通的院子，它实际上是一座城堡。乔家大院的大门像一 个城门，门上悬挂着的灯笼还是拍电影《大红灯笼高高挂》 时留下的。
乔家后人
电视剧《乔家大院》的总顾问乔燕和是乔家的第七代传人。乔致 庸的孙子乔映霞正是乔燕和的爷爷，乔燕和的父亲乔铁民1993 年12月在北京去世，享年75岁。 由于乔家大院所在的山西祁县是个小地方，从民国年间开始，乔 映霞为了让他的孙子孙女们接受更好的教育，就把他们送到北 京、上海、天津等地读书。1938年，乔家60多人纷纷离开乔家 大院。其实，大院的人去楼空与"复盛公"经营密切相关。尽管复 字号兴盛一时，但世界上的事物都有一个兴衰个过程，好似没 有不散的宴席。如此规模的商号，在外来经济和战乱的冲击下 ，无奈中落下了帷幕。进入20世纪以后，官商银行的兴起，对 票号带来了冲击；抗战开始后，冯玉祥的国民党军队为了筹集 军晌，累计从乔家摊派300万公斤粮食、150万块银两；日本军 队侵占包头后，又霸占了"复盛公"在包头的钱庄、当铺。在众多 打击之下，乔家从此一蹶不振。1937年日本军队占领了祁县， 虽说对乔家大院的直接骚扰并不多，但乔家的日子越来越不好 过。终于在1938年的某一天，乔家举家出走避难，再也没有回 来。 现在，乔家后人多在北京定居，大多属于工薪阶层，普通而平 凡。他们平时经常会在一起团聚，每逢过年，还会一起回到山 西乔家大院老家。
民间故宫——乔家大 院
福种琅嬛
Hale Waihona Puke 制作人员：u 乔致庸其人 u 乔家大院简介
• 乔家大院的奇特之处 • 乔家镇宅之宝
u 乔家大院的今生
乔致庸其人
• 乔致庸(1818―1907)字仲登，祁县乔家第 三代人（祖父乔贵发，父亲乔全美）。他 出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚 育。本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故 去，只得弃文从商。他是乔家门中最长寿 的人，活了89岁，一生娶有6妻，因乔门 中有不许纳妾的家规，都是续弦。6妻留 下6子11孙。当国家到了国将不国的境地 ，大批银子流向海外时，他一改往日不治 家宅的习惯，于同治初年耗费重金扩建祖 宅，修建了著名的乔家大院，被专家学者 誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”,因此 素有"皇家有故宫,民宅看乔家"之说,名扬 三晋,誉满海内外。
3.乔家大院门不对门 虽然院内楼对楼，东厢房对着西厢房，但是奇特的是房 间的门不对门，传统说法，若是家中门对着门，则易家中 妯娌不和，必要吵架犯口角，故房门都是错开的。
4.单起脊房 楼墙只有一面屋脊，且所有屋脊均是朝向大院，冲里 不冲外。因为古代封建迷信认为雨水代表财富，财不外流， 所以建立单屋脊，引水入院。 5.屋脊六兽 六兽代表着青龙白虎，朱雀玄武，螣蛇勾陈。镇压邪祟， 守护一家之安宁。（形容一个人找不到方向，没有主意， 故用六神无主形容）只有官家屋脊六兽可以张嘴，象征官 员的权威与话语权，但乔家大院跟官家也有关系，却采用 了闭嘴六兽，寓意财不外漏。（古代有象征财神的吉兽— —貔貅亦是如此，古传貔貅只吃不拉）
乔家大院现状
一九八五年,祁县人民政府利用这所古 老的宅院成立了祁县民俗博物馆,一九八六 年十一月一日正式对外开放。陈展5000多 件珍贵文物,集中反映了以山西晋中一带为 主的民情风俗,陈列内容有：农俗、人生仪 礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工 艺,还专门设立了乔家史料、乔家珍宝、影 视专题等的陈列。 博物馆先后接待了中外游客800多万人 次,包括江泽民、乔石、刘华清、李铁映、 薄一波、钱琪琛、唐家璇等40多位国家领 导人,以及郑孝燮、费孝通等专家学者。《 大红灯笼高高挂》、《昌晋源票号》、《 赵四小姐与张学良》等40多部影视剧曾在 此拍摄。
乔家大院的奇特之处
1.福种琅嬛 现在我们去乔家大院会发现其门上有一匾额，上书四 个大字“福种琅嬛”，意为福分扎根于你家。琅嬛为传说 中神仙居住之地。这四字为当年慈禧太后亲笔所提，每字 价值万金。另，大门外左右各一铜对联，左书：子孙贤族 将大；右书：兄弟睦家之肥。此乃当时直隶大臣，北洋总 督李鸿章亲笔所提。 2.房间的分配 家中老人居住于正房，即南北房。大哥住东厢房，弟 弟住在西厢房。因为日出东方而入于西极，故尊东为大。 家中姊妹因将来要嫁人，不完全属于己方，故住于楼上， 脚不着自家地，意喻泼出去的水嫁出去的人。