思想道德作业

数学与艺术学院 学生党支部在5 月7号于一教进 行“全心全意为 人民服务之清洗 一教课桌 还原清 洁你我他”的活 动
大学生是社会整体文化素质水平较高的青年 群体，社会对大学生有更高的期望与要求， 因此我们平时要注意规范自己的行为举止， 乱涂画课桌的同学要改变交流途径，尽可能 多地利用学校的平台去展示自己的才能。例 如：校报、系刊、广播台、校园BBS等， 也 可到网上论坛发表自己的观点， 而不 是把课桌当作交流载体。
鲁迅先生刻下早字为座右铭的精 神仍然是值得我们大家学习。但是，面 对当代的课桌文化，我们也应该知道书 桌是集体财产，公共财产，每个人都有 责任爱护它们。然而我们现在看到的是 在大学生课室里，课桌上写着密密麻麻 的文字，其中大部分是“随笔”，也有 的记录了歌词，更有甚者刻画了乌七八 糟的不雅词汇。此时此刻，鲁迅刻“早” 字的求学精神已经不复存在了，而在现 代大学生中流行的却是“随笔”、“涂 鸦”，丝毫没有意识到这种行为是不文 明的不道德的。
课桌在流泪
同学们,当你每天坐在课桌前学习,无聊的时候给课桌 的脸上抹上两笔,你是否在意过课桌的感受呢?
文明道德，从现在做起！
作为学生来讲，在平时课余时间里，我们可以自发组 织一些课桌清洁活动，来引起“课桌文化”制造者的 注意，使他们认识到自己行为的性质，从而减少对课 桌的破坏，还原课桌本来的面目。
一寸光阴一寸金,一点道德课桌新
我们要课桌,
我们要文化, 我们不要课桌文化
从小老师就有教导我们不能在课桌上乱涂乱画， 可在大学校园里，随便看几间教室的课桌不难发现， “课桌文化”在大学校园内“生生不息”、大有泛滥 之势。这些文字大多是铅笔、圆珠笔和钢笔留下的杰 作；少部分是先用刀子刻下再用墨水涂上，已经是 “入木三分”了。一教与实验楼的教室课桌的乱涂乱 画尤为严重。 在写下“课桌文化”的时候，他们都清 楚这种行为是不道德不文明的，但他们为什么偏偏又 要做呢？我想这是因为个人素质和道德修养不高，缺 乏自律意识和必要的监督，养成的不良习惯并且是长 期形成的心理定势。
课桌文化，简单的说，就是学生在教室、图 书馆的课桌上即席创作的反映其自身在较短 时间内的思绪和欲念并以一定文学形式表达 出来的产物，往往学校历史愈久远，其认为是当年 鲁迅 先生在课桌上刻下的“早”字，从此课桌 文化便经久不衰 鲁迅 自幼聪颖勤奋，鲁迅 十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学 习．鲁迅 的座位，在书房的东北角，他用的是一张硬木书桌。 鲁迅 十三岁时，父亲长期患病，他经常到当铺卖掉家里值钱的 东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早 就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了， 就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到 就别来了。” 第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字， 心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。 以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖 东西，然后到药店去买药，虽然家里的负担很重，可是他再也没有 迟到过。 在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看 到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了 困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺 言的人。”
这些坏作风就像病毒一样，传染迅速，气势猖 獗，然而病毒最终会被医务人员所战胜，而这些不 良行为和作风在一时半会之内难以改变。我们只有 从根本上，从思想意识上端正态度，明确过错与陋 习不可怕，可怕的是自己认识不到或不愿去改变。 我们今天的个人素质和精神文明风貌都影响到学校 的整体形象，也影响到学校的未来发展前景。在国 家大力提倡精神文明建设的同时，我们大学生难道 不应该带好头搞好校园精神文明建设？在世人面对 一些不道德现象哀叹“人心不古，世风日下”的今 天，我们大学生难道不应该高举文明、道德、自律 的旗帜，给社会一份信心，给自己一个保证

这不文明的“小事”，会影响一个人的形象气 质和品德修养，进而败坏学校风气，污染学校氛围， 阻碍校园文明建设，最终影响到莘莘学子的道德水 准和人格完善，甚至影响到整个社会的文明修养水 平。我们这些被冠名为“天之骄子”“跨世纪建设 人才”的当代大学生是否应该从思想上多加重视呢？ 是否应该警醒自己从而认真对待呢？这文明现象至 少反映某些大学生公共意识单薄，缺乏爱护国家财 物的观念，只要不是自己的东西，不管是国家的还 是集体的，一概视如草芥，因而是随意破坏。某些 大学生政治思想、道德素质存在严重问题，乃至出 现信仰动摇，道德滑坡。他们想的只是个人主义， 个人利益，对集体他人熟视无睹。