行书源流与赏析(上课用)

天下第二行书
唐代 颜真卿的《祭侄稿》
《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明 的草稿。行书，23行，234字。书于公元 758年（唐乾元元年）。颜杲卿和季明父子 遇难之后，真卿曾派人寻得季明的头骨； 他对兄侄为国家壮烈牺牲和颜氏家族的 “巢倾卵覆”，忠义满腔，悲愤异常，用 笔之间情如潮涌，不计工拙，一气呵成， 常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风 烈气，倾见于笔端，悲愤激昂的心情流露 于字里行间。祭侄文稿又称《祭侄季明文稿》，
李柏文书
内容：十六国前 凉西域长史李 柏的信件草稿。 特点：技法上当 时的行书还保 留字隶书的简 朴敦厚的习惯； 结构上已经没 有了隶书横平 竖直的齐整特 征。
王羲之丧乱帖
特点：笔致爽劲， 字太清新，神采潇 洒，从中可以感受 到东晋士大夫的审 美追求及精神寄托。
王献之
王献之，王羲之第七 子，在书法上继承家 学并有所发展，与其 父合称“二王”。王 献之的行书面貌比王 羲之更为妍美流畅， 而且喜欢将行书与草 书相结合。
天下第三行书
宋代 苏轼 黄州寒食诗卷
北宋书法在个性化精神的引导下，走出了王朝更替引 起的书法低潮，迎来了“风格时代”的第一个书法高峰。 代表这一时期最高成就的，是书法史上著名的“宋四 家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。 苏轼是“宋四家”的领袖。这不仅因为他在北宋文坛 成就最高，影响最大，更主要的原因还在他是北宋书坛 “个性化”浪潮的思想引导者和实践者。苏轼的书法楷、 行、草诸体都擅长，行草书自然朴茂，楷书丰腴老成， 在书法史上自成一家。他的艺术天分很高，悟性极好， 古书法凡经过眼，无不能穷达其用笔之意，又不为其所 拘。苏轼一生虽然也沉浮宦海，但在中国历史上，他是 以一个文学、绘画、音乐、书法等多个领域成就卓著的 艺术家的身份而著称于世的。在他以前，中国还没有出 现过这么多才、博雅，集文学家、书法家和画家于一身 的大文人，所以有研究者称他为“中国文人书画家第一 人”。
颜真卿50岁时书。计25行，共230字。
颜 真 卿 祭 侄 稿
中内 殉容 国： 的是 侄颜 子真 所卿 写为 祭在 文“ 的安 草史 稿之 。乱 ”
特点：点画沉实，在快速随意的书写中乃明显保持着颜体楷 书的技巧特征，同时在点画之间字形之间的连带呼应，又放 纵奔放，不受法律约束，具有一种气势澎湃的艺术效果。
《黄州寒食诗卷》，牙色纸本，墨迹，纵三十 四· 二厘米，横一百九十九，五厘米（含黄庭坚 跋）；十七行，计一百二十九字。现藏台北故宫 博物院。苏轼的行书作品，字体大小变化均不大， 而此篇『已』字之小、『穷』字之大、『纸』字 之长、『又』字之短，悬殊甚大，且随着情感的 跃动，章法更为奇纵，笔势更加奔放。所以黄庭 坚跋曰：『东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到 处。《中国经典碑帖荟萃：苏轼黄州寒食诗卷、 赤壁赋》兼颜鲁公、杨少师、李西台笔 意。试使东坡复为之，未必及此。』
1.魏晋南北朝时期，行书进入了一个辉煌的高峰。现在保 留下来的大多都是简牍残纸。在这些里面虽然都是无名 书写的手迹，但在技巧方面都显得比较成熟。魏晋南北 朝时期，从帝王到普通文人，对书法的喜爱都达到了痴 迷的程度。代表人物王羲之、王献之、王珣伯。
2.与哪些无名书手的书迹相比，这些名家的作品在用笔、 结字的技巧上更为自稳定、具有明显的规律性和个性特 点。最具有代表性的就是“二王”（王羲之、王献之） “二王”的行书技巧变化丰富，运用灵活，从古拙质朴 的旧体中脱颖而出，将行书艺术推进到一个潇洒妍美， 生动飞扬的崭新境界。天下第一行书东晋王羲之的《兰 亭序》，后人把王羲之尊称为“书圣”。
释文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴
之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山 峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流 觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦 足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇 宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之 娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱， 晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万 殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足， 不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂 不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟 悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所 述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦 将有感于斯文。
行书的特点 行书比楷书稍显放纵随意： A.点画上强调运笔的流动和点画之间的连带对于重 复排列的点画进行合并或省略。 B.结字根据每个字的笔画多少和结构形状，呈现出 大小、长扁、聚散的姿态变化，尤其重视字与字 之间的顾盼呼应。 C.章法上将就行气的纵向连贯，具有轻重虚实和快 慢节奏的变化。
二.行书的成熟与辉煌
自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不 容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花， 泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病 少年，病起头已白。 春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水 云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食， 但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭 途穷，死灰吹不起。
米芾蜀素帖
赵孟頫行书赤壁赋
董昌行书卷
王铎行书条幅
何绍基行书中堂
三：重点难点
重点：让学生了解行书的起源及其发展过 程;认识天下三大行书的特点。 难点：通过作品赏析，体会行书的美与它 独特的个性。
一.行书的产生及特点
1.行书的形成 行书是处于楷书和草书之间，对楷书 的快速书写。 行书使用上比楷书方便快捷，又不像草 书那样潦草，具有很大的实用性，是书法 艺术中实用性最强的书体。
王珣伯远贴
特点：用笔 舒展流畅， 字形飘逸秀 雅，体现出 东晋士大夫 潇洒旷达的 轻松心态
三.行书的持久发展及多样性
1.唐代楷书的高度成熟与普及，为行书提供了持久和多样化发展的 基础。代表人物：颜真卿、欧阳询。天下第二行书唐代颜真卿的 《祭侄稿》
2.北宋书法在个性化精神的引导下，走出了王朝更替引起的书法低 潮，迎来了“风格时代”的第一个书法高峰。代表这一时期最高成 就的，是书法史上著名的“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡 襄。天下第三行书宋代苏轼《黄州寒食诗卷》

【释文】： 维乾元元年。岁次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。 第十三（从父涂去）。叔银青光禄（脱大字）夫使持节 蒲州诸军事。蒲州刺史。上轻车都尉。丹阳县开国侯真 卿。以清酌庶羞。祭於亡姪赠赞善大夫季明之灵曰。惟 尔挺生。夙标幼德。宗庙瑚璉。阶庭兰玉。（方凭积善 涂去）。每慰人心。方期戩穀。何图逆贼开衅。称兵犯 顺。尔父竭诚。（□制涂去改被胁再涂去）。常山作郡。 余时受命。亦在平原。仁兄爱我。（恐涂去）。俾尔传 言。尔既归止。爰开土门。土门既开。凶威大蹙。（贼 臣拥眾不救涂去）。贼臣不（拥涂去）救。孤城围逼。 父（擒涂去）。陷子死。巢倾卵覆。天不悔祸。谁為荼 毒。念尔遘残。百身何赎。呜乎哀哉。吾承天泽。移牧 河关。（河东近涂去）。泉明（尔之涂去）比者。再陷 常山。（提涂去）。携尔首櫬。及兹同还。（亦自常山 涂去）。抚念摧切。震悼心顏。方俟远日。（涂去二字 不辨）。卜（再涂去一字不可辨）。尔幽宅。（抚涂 去）。魂而有知。无嗟久客。呜呼哀哉尚饗。
天下第一行书
东晋 王羲之 的《兰亭序》
东晋 王羲之 兰亭序
东晋永和九年春天，王羲之与朋友共四十一人聚 集在浙江绍兴兰亭，饮酒诗赋之余，王羲之乘兴 撰写了一篇《兰亭序》。当时的草稿写的妍美遒 健、生动自然、堪称是心手双畅的绝妙之作，被 后人誉为“天下第一行书”。
王羲之
(约321-379)，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东)，后 迁居山阴(今浙江绍兴)。他是东晋伟大的书法家，被后人尊为 “书圣”。他的儿子王献之书法也很好，人称“二王”。王羲之 出生显赫但生性旷达，其书法也雄浑开阔，具有自由气象、潇洒 神态。他少时即跟叔父学书，后又跟卫夫人学书，得见汉魏以来 诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇。他兼善隶、草、正、行 各体，博采众长，备精诸体，摆脱了汉魏笔风，自成一家。他的 楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最；行书以《兰亭序》为最； 草书以《快雪时晴贴》、《初月帖》等为最。唐太宗视其书法为 国宝，号召天下临摹他的字体，其书法成为代替汉魏笔法的书体 正宗。 其书笔势开放俊明，结构严谨，人们称誉其字“飘若浮云，矫 若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”。
第四课
行书源流与赏析
一：教学目标
1：了解行书的基本特征及发展演变情况。 2：熟悉历史上有影响的行书名家风格及 经典作品。 3：了解行书的技法规律与审美标准，并 能够用来分析鉴赏行书作品。
二：内容结构
本课内容分为三部分： 1：介绍行书的基本特点，价值及形成过程。 2：介绍魏晋南北朝时期行书的巨大成就， 分析以“二王”为代表的晋人行书的风格 特点与影响。 3：介绍唐代以后行书的发展与风格演变情 况，并结合图版介绍在书法史上具有重要 影响的代表作者及经典作品。
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、 《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。 东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲 之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴(今浙江绍 兴)蓝亭“修禊”(修禊为古时习俗，每年三月上 巳，人们集水边沐浴，以祓除邪气，消灾免祸)， 会上各人做诗。《兰亭序》是王羲之为他们的诗 写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚 会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的 感慨。共二十八行，三百二十四字，章法、结构、 笔法都很完美，是王羲之三十三岁时的得意之作， 历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。
《祭侄稿》 是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。
唐天宝十四年（775年），安禄山谋反，平原太守颜真卿联络 其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月，叛军史思明部 攻陷常山，颜杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，颜氏一门被 害30余口。唐肃宗乾元元年（公元758年），颜真卿命人到河北 寻访季明的首骨携归，挥泪写下这篇留芳千古的祭文。《祭侄稿》 作为一篇祭文，整幅卷面并不清爽、干净，笔迹急促、匆忙，涂 抹、删补时时可见。纵观全篇，悲愤慷慨之气浮于纸端，开始的 感情尚为平静，字体大小匀称，浓纤有致，写至“贼臣不救，孤 城围逼”时，再也抑制不住百感交集的愤激，如火山迸发、狂涛 倾泻，时大时小，行距忽宽忽窄，用墨 或燥或润，笔锋有藏有 露，至“呜呼哀哉”，节奏达到了高潮，随情挥洒，任笔涂抹， 苍凉悲壮，跃然纸上。 《祭侄稿》辉耀千古的价值就在于以真摯情感为主运笔墨，不 计工拙，无拘无束，纵笔豪放，一气呵成，血泪与笔墨交融，激 情共浩气喷薄。《祭侄稿》是颜真聊最精彩的行书，被称为“天 下第二行书”。