犹太人凭什么成功_第九章 保持与其他人不同的立场
犹太民族成功的秘诀
犹太民族成功的秘诀最近看了一些关于犹太人的书，发现犹太人的确为人类的发展作出了巨大贡献。
那么为什么是犹太人？他们有什么秘诀？通过最近的阅读，我至少发现了两点：第一：《圣经》旧约是犹太人的必修课。
每个犹太人必须熟读《圣经》。
这在深化他们信仰的同时实际上解决了犹太人的文化课的问题。
通过对于《圣经》的学习，每个犹太人都不是“睁眼瞎”，都是识文断字的。
知识就是力量。
这是众所周知的真理。
一个educated的民族至少是一个明事理、知进退的民族，是一个不能被愚弄的民族。
第二：犹太人特别重视对财富的积累。
英语当中有句话the freedom is not free。
换句话说，有了钱可以买到自由。
我们人类的终极目标是什么？不就是为了获得“四大自由”（1）吗？既然wealth可以帮我们获得自由，我们还有什么必要再矜持于文化的束缚？我们还有什么必要再为身边的很多俗事而烦恼？注释：（1）富兰克林·D·罗斯福的“四大自由”思想是在1941年1月6日对国会发表的国情咨文中具体阐述的,具体是指要在世界范围内保障人类的言论自由、信仰自由、经济自由和安全自由。
附上“四大自由”演讲：F. D. ROOSEVELT'S "FOUR FREEDOMS" SPEECHJanuary 6, 1941TO THE CONGRESS OF THE UNITED STATES:I address you, the Members of the Seventy-Seventh Congress, at a moment unprecedented in the history of the Union. I use the word "unprecedented," because at no previous time has American security been as seriously threatened from without as it is today...It is true that prior to 1914 the United States often had been disturbed by events in other Continents. We had even engaged in two wars with European nations and in a number of undeclared wars in the West Indies, in the Mediterranean and in the Pacific for the maintenance of American rights and for the principles of peaceful commerce. In no case, however, had a serious threat been raised against our national safety or our independence.What I seek to convey is the historic truth that the United States as a nation has at all times maintained opposition to any attempt to lock usbehind an ancient Chinese wall while the procession of civilization went past. Today, thinking of our children and their children, we oppose enforced isolation for ourselves or for any part of the Americas.Even when the World War broke our in 1914, it seemed to contain only small threat of danger to our own American future. But, as time went on, the American people began to visualize what the downfall of democratic nations might mean to our own democracy.We need not over-emphasize imperfections in the Peace of Versailles. We need not harp on failure of the democracies to deal with problems of world deconstruction. We should remember that the Peace of 1919 was far less unjust than the kind of "pacification" which began even before Munich, and which is being carried on under the new order of tyranny that seeks to spread over every continent today. The American people have unalterably set their faces against that tyranny.Every realist knows that the democratic way of life is at this moment being directly assailed in every part of the world - assailed either by arms, or by secret spreading of poisonous propaganda by those who seek to destroy unity and promote discord in nations still at peace. During sixteen months this assault has blotted out the whole pattern ofdemocratic life in an appalling number of independent nations, great and small. The assailants are still on the march, threatening other nations, great and small.Therefore, as your president, performing my constitutional duty to "give to the Congress information of the state of the Union," I find it necessary to report that the future and safety of our country and of our democracy are overwhelmingly involved in events far beyond our borders.Armed defense of democratic existence is now being gallantly waged on four continents. If that defense fails, all the population and all the resources of Europe, Asia, Africa, and Australasia will be dominated by the conquerors. The total of those populations and their resources greatly exceeds the sum total of the population and resources of the whole of the Western Hemisphere - many times over.In times like these it is immature - and incidentally unture - for anybody to brag that an unprepared America, single-handed, and with one hand tied behind its back, can hold off the whole world.No realistic American can expect from a dictator's peace international generosity, or return of true independence, or world disarmament, orfreedom of expression, or freedom of religion - or even good business. Such a peace would bring no security for us or for our neighbors. "Those, who would give up essential liberty to purchase the little temporary safety, deserve neither liberty nor safety." As a nation we may take pride in the fact that we are soft-hearted; but we cannot afford to be soft-hearted. We must always be wary of those who with sounding brass and the tinkling cymbal preach the "ism" of appeasement. We must especially beware of that small group of selfish men who would clip the wings of the American eagle in order to feather their own nests.I have recently pointed out how quickly the tempo of modern warfare could bring into our very midst the physical attack which we must expect if the dictator nations win this war.There is much loose talk of our immunity from immediate and direct invasion from across the seas. Obviously, as long as the British Navy retains its power, no such danger exists. Even if there were no British Navy, it is not probable that any enemy would be stupid enough to attack by landing troops in the United States from across thousands of miles of ocean, until it had acquired strategic bases from which to operate. But we learn much from the lessons of the past years in Europe - particularly the lesson of Norway, whose essential seaports were captured bytreachery and surprise built up over a series of years. The first phase of the invasion of this Hemisphere would not be the landing of regular troops. The necessary strategic points would be occupied by secret agents and their dupes - great numbers of them are already here, and in Latin America.As long as the aggressor nations maintain the offensive, they - not we - will choose the time and the place and the method of their attack. That is why the future of all American Republics is today in serious danger. That is why this Annual Message to the Congress is unique in our history. That is why every member of the Executive Branch of the government and every member of Congress face great responsibility - and great accountability.The need of the moment is that our actions and our policy should be devoted primarily - almost exclusively - to meeting the foreign peril. For all our domestic problems are now a part of the great emergency. Just as our national policy in internal affairs has been based upon a decent respect for the rights and dignity of all our fellowmen within our gates, our national policy in foreign affairs has been based on a decent respect for the rights and dignity of all nations, large and small. And the justice of morality must and will win in the end.Our national policy is this.First, by an impressive expression of the public will and without regard to partisanship, we are committed to all-inclusive national defense.Second, by an impressive expression of the public will and without regard to partisanship, we are committed to full support of all those resolute peoples, everywhere, who are resisting aggression and are thereby keeping war away from our Hemisphere. By this support, we express our determination that the democratic cause shall prevail; and we strengthen the defense and security of our own nation.Third, by an impressive expression of the public will and without regard to partisanship, we are committed to the proposition that principles of morality and considerations for our own security will never permit us to acquiesce in a peace dictated by aggressors and sponsored by appeasers. We know that enduring peace cannot be bought at the cost of other people's freedom.In recent national elections there was no substantial difference between the two great parties in respect to that national policy. No issue wasfought out on this line before the American electorate. Today, it is abundantly evident that American citizens everywhere are demanding and supporting speedy and complete action in recognition of obvious danger. Therefore, the immediate need is a swift and driving increase in our armament production...Our most useful and immediate role is to act as an arsenal for them as well as for ourselves. They do not need man power. They do need billions of dollars worth of the weapons of defense...Let us say to the democracies: "we Americans are vitally concerned in your defense of freedom. We are putting forth our energies, our resources and our organizing powers to give you the strength to regain and maintain a free world. We shall send you, in ever increasing numbers, ships, planes, tanks, guns. This is our purpose and our pledge." In fulfillment of this purpose we will not be intimidated by the threats of dictators that they will regard as a breach of international law and as an act of war our aid to the democracies which dare resist their aggression. such aid is not an act of war, even if a dictator should unilaterally proclaim it so to be. When the dictators are ready to make war upon us, they will not wait for an act of war on our part. They did not wait for Norway or Belgium or the Netherlands to commit an act of war. Their only interest is in a newone-way international law, which lacks mutuality in its observance, and, therefore, becomes and instrument of oppression.The happiness of future generations of Americans may well depend upon how effective and how immediate we can make our aid felt. No one can tell the exact character of the emergency situations that we may be called upon to meet. The Nation's hands must not be tied when the Nation's life is in danger. We must prepare to make the sacrifices that the emergency - as serious as war itself - demands. Whatever stands in the way of speed and efficiency in defense preparations must give way to the national need.A free nation has the right to expect full cooperation from all groups. A free nation has the right to look to the leaders of business, of labor, and of agriculture to take the lead in stimulating effort, not among other groups but within their own groups. The best way of dealing with the few slackers or trouble makers in our midst is, first, to shame them by patriotic example, and if that fails, to use the sovereignty of government to save government.As men do not live by bread alone, they do not fight by armaments alone. Those who man our defenses, and those behind them who build our defenses, must have the stamina and courage which come from anunshakable belief in the manner of life which they are defending. The mighty action which we are calling for cannot be based on a disregard of all things worth fighting for.The Nation takes great satisfaction and much strength from the things which have been done to make its people conscious of their individual stake in the preservation of democratic life in America. Those things have toughened the fibre of our people, have renewed their faith and strengthened their devotion to the institutions we make ready to protect. Certainly this is no time to stop thinking about the social and economic problems which are the root cause of the social revolution which is today a supreme factor in the world.There is nothing mysterious about the foundations of a healthy and strong democracy. The basic things expected by our people of their political and economic systems are simple. They are: equality of opportunity for youth and for others; jobs for those who can work; security for those who need it; the ending of special privilege fro the few; the preservation of civil liberties for all; the enjoyment of the fruits of scientific progress in a wider and constantly rising standard of living.These are the simple and basic things that must never be lost sight of inthe turmoil and unbelievable complexity of our modern world. The inner and abiding strength of our economic and political systems is dependent upon the degree to which they fulfill these expectations.Many subjects connected with our social economy call for immediate improvement. As examples: We should bring more citizens under the coverage of old age pensions and unemployment insurance. We should widen the opportunities for adequate medical care. We should plan a better system by which person deserving or needing gainful employment may obtain it.I have called for personal sacrifice. I am assured of the willingness of almost all Americans to respond to that call...In the future days, which we seek to make secure, we look forward to a world founded upon four essential human freedoms.The first is freedom of speech and expression - everywhere in the world.The second is freedom of every person to worship God in his own way - everywhere in the world.The third is freedom from want - which, translated into world terms, means economic understandings which will secure to every nation a healthy peace time life for its inhabitants -everywhere in the world.The fourth is freedom from fear - which, translated into world terms, means a world-wide reduction of armaments to such a point and in such a thorough fashion that no nation will be in a position to commit an act of physical aggression against any neighbor - anywhere in the world.That is no vision of a distant millennium. It is a definite basis for a kind of world attainable in our own time and generation. That kind of world is the very antithesis of the so-called new order of tyranny which the dictators seek to create with the crash of a bomb.To that new order we oppose the greater conception - the moral order. A good society is able to face schemes of world domination and foreign revolutions alike without fear.Since the beginning of our American history we have been engaged in change - in a perpetual peaceful revolution - a revolution which goes on steadily, quietly adjusting itself to changing conditions - without the concentration camp or the quick-lime in the ditch. The world orderwhich we seek is the cooperation of free countries, working together in a friendly, civilized society.This nation has placed its destiny in the hands and heads and hearts of its million of free men and women; and its faith in freedom under the guidance of God. Freedom means the supremacy of human rights everywhere. Our support goes to those who struggle to gain those rights or keep them. Our strength is in our unity of purpose.To that high concept there can be no end save victory.。
犹太人之谜-一个神奇民族的成功智慧-第8章
第8章管理者12点原则1.比起知识来，更重视智慧。
2.在整个人生中坚持学习。
3.金钱可以被夺走，但是知识不会被夺走。
4.把逆境看作机遇。
5.比起金钱来，更重视时间。
6.憎恶权威，不会成为权威。
7.笑。
8.倾听。
9.保持与其他人不同的立场。
10.从不需要本钱的事情开始做。
犹太人的祖国以色列王国在公元前73年，被罗马帝国的军队覆灭。
在漫长的2000年的岁月中，犹太人生活在社会的边缘，他们历尽了人世间的一切苦难和陷害，为了生存他们将复杂的生存方法总结成实用的法则，以便让所有的犹太人能够在激烈竞争的社会中生存和发展。
从犹太名人的自传中发现，他们总是面带微笑，侧耳倾听他人的数说，然后再提出自己的观点。
“微笑和倾听”这二个法则是改变处境妙药，因为微笑是心灵的阳光，而倾听是对他人的尊重、信任和激励。
所以说犹太法则是人生的指南，同时也是经商的基础。
其实犹太商人崛起的第一块基石是“诚信”，因为诚信是最高的商法。
犹太人认为自己之所以能够生存是因为与上帝之间有一个契约，而契约的见证就是行割礼，所以尊信守约是对上帝的诺言，如果违背契约灾难就必将降临;第二块基石是“知识”，因为早在11世纪犹太人就消灭了文盲，所以知识是一切财富的源泉。
善于借力犹太人的格言说：“山峰永不相遇，而人却时时相逢。
”这就是要我们重视人际关系。
犹太人相信：你的专业本领往往只能给你带来一种机会，而交际本领则可以给你带来百种千种机会；专业本领只能利用自身能量，而交际本领则可使你利用外界的无限能量。
犹太富豪洛克菲勒经过奋斗，他的公司业绩蒸蒸日上。
由于是白手起家，财力有限，在和一些对手竞争时处于劣势，这样，他梦想垄断炼油和销售的计划只能暂时搁置在一边。
经过仔细调查和慎重分析，洛克菲勒认为：“原料产地的石油公司在需要用铁路的时候就用，不需要的时候就置之不理，总是反复无常，使得铁路经常无生意可做，铁路的运费收入也就非常不稳定。
这样，一旦我们与铁路公司订下一个保证日运油量的合约，对铁路方面必是如荒漠遇甘泉般的及时，那时铁路公司在给我们运输时必定会大打折扣。
犹太人凭什么赢（读书笔记）（合集）
犹太人凭什么赢（读书笔记）（合集）第一篇：犹太人凭什么赢(读书笔记)生命的天平，常在希望和绝望之间摇摆不定，只要加强希望的力量，就能保护生命，就可以使天平的指针倾向于人类的方向。
犹太民族正是凭借这种生存意志、坚韧、自信、执著的走在世界的最前沿。
工作上的经验和知识，加上自身的潜能，是一个人的最宝贵财富，它引导你走向成功的康庄大道，是打开财务之库的金锁匙。
人生不可能一直一帆风顺。
犹太人凭着过人的胆识，抱着乐观从容的风险意识，知难而进，逆流而上，赢得出人意料的成功。
然而懂得从失败中学到经验和智能，这才是无可比拟的珍贵财富，只有坦然面对失败的人，才算是真正成熟的人，在这方面大概没有任何民族比得上犹太民族。
信仰-------不灭的灵魂犹太民族是一个神奇的名族，他们没有国家、没有地域，他们为了自己能够生存和发展，走遍了世界的各个角落，无数次的被驱逐和杀害，无数次的流亡与逃难，即使在种族濒临灭绝的时候，他们仍然没有放弃自己的信仰，没有被别的名族通话，并且在世界各地人才辈出，成为世界公认的最优秀、最聪明的民族。
“摩西十戒”一、除了耶和华之外，不许信仰别的神；二、不可为自己制作和崇拜任何偶像；三、不可妄称耶和华的尊名；四、当守安息日为圣日。
前6天做工，第七天歇息，任何工作都不能做。
五、孝敬父母者，福寿长久；六、不可杀人；七、不可奸淫；八、不可偷盗；九、不可作伪证陷害人；十、不可贪婪他人的一切。
犹太精神，他们敢想敢做，崇尚自由，反对一切守旧的东西，更不会为一些僵化的观念和传统的做法拘束。
教育----智慧的大门据说在每一个犹太人的家里，当孩子刚刚懂事时，母亲就会发开《圣经》，将一滴蜂蜜滴在上面，然后让孩子去吻《圣经》圣经上的蜂蜜，接着，母亲会告诉孩子：书本是甜的。
许多犹太人认为，在学习知识时，一要善于获取资料；二要有重点的选择，有其精要的部分必须细读精思，知其意义；三是要借闹读书，通过别人的阅读，从他人总结的要点中获得精要的东西；四要要与进行人际的交流、沟通，从媒介网络中获取知识。
读书心得
該說３．５美元。你試著把一磅銅 做成門把看看。」
• ２０年後，父親死了， 兒子獨自經營銅器店。 他做過銅鼓，做過瑞
士鐘錶上的簧片， 做過奧運會的獎牌。
• 他曾把一磅銅賣到３５ ００美元，這時他已是 麥考爾公司的董事長。 然而，真正使他揚名的， 是紐約州的一堆垃圾。
• １９７４年，美國政府為 清理給自由女神像翻新扔 下的廢料，向社會廣泛招 標。 • 但好幾個月過去了，沒人 應標。正在法國旅行的他 聽說後，立即飛往紐約，
• 有一個故事。多年以前， 在奧斯維辛集中營裏，一 個猶太人對他的兒子說：
現在我們唯一的財 富就是智慧，當別 人說一加一等於二 的時候，你應該想 到大於二。
• 納粹在奧斯維辛毒死了幾 十萬人，父子倆卻活了下 來。
1 +1 > 2
• １９４６年，他們來到美國，在休斯敦做銅器生意。 一天，父親問兒子一磅銅價格是多少？兒子答３５ 美分。父親說：「對，整個德克薩斯州都知道每磅 銅的價格是 ３５美分，但作為猶太人的兒子，應
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下篇 犹太人经商智慧：成为生意场上规则的制定者 犹太人经商智慧： 第十六章 善抓机遇是犹太人经商成功的最大驱动力 第十七章 敢冒大风险才有大回报 第十八章 先学会理财才有可能发财 第十九章 创业和投资是致富的不二之选 第二十章 借力登梯才能爬得更高 第二十一章 明白细节决定成败的道理 第二十二章 在竞争中做大做强 第二十三章 犹太人的智慧商道 第二十四章 从最擅长的行业中谋利 附录：影响世界的10 10位犹太巨人 附录：影响世界的10位犹太巨人
猶太人成功的七大秘訣
儘可能讓子女接受最好的教育 熱心運用財富與時間行善，同胞間彼此團結 選擇專門職業，如醫師、律師及商人 發展口才與語言的自信心 奢侈要有所選擇，節儉要精打細算 重視個性，鼓勵創意 擁有追求成功的動力
成功犹太人传家密语
成功犹太人传家密语：指引明灯的隽永名言第1法则能够看重自己，才能看重他人第2法则不要学鹈鹕囫囵吞鱼！人类不是鹈鹕第3法则嘴巴一张，耳朵两只第4法则别追着钱跑！让钱主动靠过来第5法则“学习”就是“知晓”。
“知晓”就是“改变”第6法则不要害怕失败。
不动手，任由机会溜走，才值得恐惧第7法则什么都不做，才是最大的风险第8法则明白从无到有的喜悦！“提问力”很重要第9法则笑容会带来青春！新书内容抢先看：第1法则能够看重自己，才能看重他人一切操之在己。
所谓自信就是相信自己，而其真正的意义就在当你能够看重自己，才懂得看重别人。
首先要试着面对自己，彻底和自己对话，你搞不好会意外发现自己竟深陷在重视群体胜于个人的“金太郎糖社会(注：指千人一面、众口一辞的社会现象)”常识里了。
当你感觉到那股惊讶与恐惧，下一秒一定能够知道如何当个“与众不同的自己”。
【传家密语精选】※亨利•基辛格／美国政治家、企业家Accept everything about yourself – I mean everything. You are you and that is the beginning and the end- no apologies, no regrets.接受自己的一切，不论好坏。
你就是你，就这么简单，不须道歉，也不用感到遗憾。
※亚伯拉罕•马斯洛／美国心理学家A musician must make music, an artist must paint, a poet must write, if he is to be ultimately at peace with himself. What one can be, one must be.如果想要以自己本来的面貌度过一生，那么，是音乐家就要作曲，是艺术家就要作画，是诗人就不能不写诗，唯有选择顺着天命的生活方式才最适合那个人。
※梅尔夫人／乌克兰裔以色列第一位女性总理Trust yourself. Create the kind of self that you will be happy to live with all your life.要相信自己。
犹太人获得成功的秘诀
犹太人获得成功的秘诀
犹太人的十大法则是：
1、比起知识来，更重视智慧。
2、在整个人生中坚持学习。
3、金钱可以被夺走，但是知识不会被夺走。
4、把逆境看作机遇。
5、比起金钱来，更重视时间。
6、憎恶权威，不会成为权威。
7、笑。
8、用两倍于自己说话的时间倾听对方讲话。
9、保持与其他人不同的立场。
10、从不需要本钱的事情开始做。
笑是智慧的磨刀石：在逆境下生存，犹太人一直没有忘记作为心灵港湾的笑（即7），笑不仅能使心灵感到平静，还有其他效果。
在逆境之中磨炼自己的才干：是否能够实现“逆境也是机遇”这一观念的转换（即4），也是能否成功的关键。
用团结构筑商业优势：犹太人的另一个重要法则就是人际网，犹太人建立人际关系的方式也值得参考（即8）。
首先应该倾听对方的话，建立信任关系，才能获得。
科学家发现睡一晚好觉有助于提高解决问题的能力
如果你的大脑获得了一些新的信息，睡眠时它就会对这些信息加以处理和重整。
这样，经过睡眠后，你对此前无法解决的问题的洞察力就会增强，前一天似乎无法解决的难题常常会变得比较容易对付。
犹太人经商25法则 创业经验
犹太人经商25法则一、犹太人经商和立业的哲学1、*谁是贤人？从所有人身上学习的人是贤人。
谁是英雄？战胜自己情欲的人是英雄。
谁是富人？对自己满足的人是富人。
谁是被尊重的人？尊重别人的人是被尊重的人。
2、*贤人有七德：一是不班门弄斧，二是不打断别人的话，三是不急于求成，四是提问要有针对性，五是解答要符合情理，六是谈话要有始有终，七是要立足于实际。
3、*在死之前不要自负。
不能站在别人的立场上，就不要妄下判断。
不要评论你不知道的事物。
4、 *一切都可以预见，而你有选择的自由。
要知道，世界是由爱来区分的。
5、* “你的是你的，我的是我的”是凡人说的话：“我的就是你的，你的就是我的”是无知者的话；“我的是你的，你的还是你的”是圣人的话；“我的是我的，你的也是我的”也是圣人说的话。
二、钱是上帝的礼物1、二千年前，当中国先贤们还在倡导“正人君子”，“舍生取义”，并且竭力表明自己是君子而非小人的人，对“利”字和“钱”字都退避三舍的时候。
犹太教的拉比们就已经开始教育他们的同胞，“钱不是罪恶，钱是神对人的祝福”，“《圣经》发射光明，金钱散发温暖”，“身体依心而生存，心则依靠钱包而生存”。
总之，在犹太人看来，金钱是人生的工具，应该努力去拥有它。
金钱是成功的标致，是实现人生价值的工具，没有钱竟然连上帝的礼物都没有。
所以“金钱是给美好人生的祝福，是人给上帝的礼物”。
2、向犹太人借钱（一个笑话）伊万想喝酒，便向村里一个犹太人借一个银币。
他们双方商量了条件：伊万明春还加倍的钱，在此期间他用斧子作抵押。
伊万刚要走，犹太人叫住他：“伊万，等一等，我想起一件事，到明春要凑足两个银币你是有困难的，你现在先付一半不是更好吗？”这话使伊万开了窍，他归还了银币，走到路上又想了一阵子，然后自言自语的说：“怪事，银币没了，斧子没了，我还欠一个银币——那犹太人还蛮有道理的。
”3、美国作家索尔.贝娄说：对犹太人来说金钱是惟一的阳光，他照到哪里哪里亮。
犹太人成功兵法2_第九章 把争利与让利并为一手
犹太商人交谈策略九：对方不满，对己不利最高明的谈生意法则是：学会把不利变为有利。
犹太商人遵循这样的交谈兵法：“顾客的一切意见和建议都应该成为商业活动的行动指南，卖方为买方服务，交易随购买而变化。
”犹太商人心里清楚，一旦让客户产生丝毫不快的感觉，要让他们购买自己的产品会比登天还难。
因此，对于顾客提出的抱怨，商人不能逃避，而应表示竭诚的欢迎。
只要抱着客户永远都是对的这种观念，就能冷静地认真加以研究，及时妥善处理，极力避免因消极事态的更大发展而失去一位常客或一笔交易。
决不可赢了嘴巴丢了金钱犹太商人交谈策略要诀争论是说服客户的大忌，占争论的便宜越多，吃销售的亏越大。
一旦让客户产生丝毫不快的感觉，要让他们购买自己的产品会比登天还难。
当他们遇到将要引起争执的场合时，往往会巧妙地转移话题，促使整个交易过程朝向有利于自己的方向发展。
犹太法典《塔木德》上说：“顾客就是上帝，顾客永远是对的。
这种观念应成为全世界商人的共识。
顾客的一切意见和建议都应该成为商业活动的行动指南，卖方为买方服务，交易随购买而变化。
”《塔木德》告诉犹太商人：顾客总是对的，对于顾客提出的抱怨，商人不能逃避，而应表示竭诚的欢迎。
要记住顾客的抱怨是最佳的情报资料，即使花代价也值得。
在生意场上，可能会遇到各种各样的客户，难免会受到批评、指责、冷遇、刁难等不公正待遇，在这种情况下，犹太商人往往会抱着客户永远都是对的这种观念去对待。
只要这个观念存在于胸，他们就能冷静地找出有针对性的解决办法。
成功的犹太商人都能够把握住这一点，因此他们不跟客户较劲。
他们心里清楚，一旦让客户产生丝毫不快的感觉，要让他们购买自己的产品会比登天还难。
当他们遇到将要引起争执的场合时，往往会巧妙地转移话题，促使整个交易过程朝向有利于自己的方向发展。
争执往往是因为客户对商人所代表的公司的种种缺点而引发的。
大量的经验表明，在导致交易失败的诸多原因中，由买卖双方无谓争论而引起的失败率高居首位。
犹太人成功智慧
犹太人成功智慧2006-08-07 18:21导语：犹太人是世界上最聪明的民族，他们的智慧是神奇的，并且举世绝伦。
在常年的漂泊流浪中，在从未有过的大迁徙中，是苦难和艰辛、饥饿和折磨、杀戮和欺侮……犹太人是在受尽屈辱后，顽强、执著地生存下来的。
他们为生存而努力，为理想而生存，谱写着人类史上璀璨的文明。
犹太人智慧的诞生是被迫的，是在屈辱中诞生的，但是犹太人的智慧无所不在，从自然科学、社会科学到文学、艺术等等，一切的人类历史都印有犹太人的足迹。
犹太民族的智慧包含了一些永不消逝的温情与魅力的伟大东西，就像玫瑰色的星晨，闪耀在寂寞的早晨，那就是对于人类灵魂永恒秘密的充满激情的探索。
《福布斯》杂志曾经报道，世界前400名亿万富翁中，有60人是犹太人，占总数的15％。
犹太人凭借独特的经营技巧和众多富甲天下的商贾，摘取了“世界第一商人”的桂冠。
美国前400个富豪家族中，犹太人占了23％。
如果仅限于前40人，实际上40％是犹太人。
犹太人获诺贝尔奖的人数超过240人，是世界各民族平均数的28倍，以占世界人口不到O.3％，却获取了诺贝尔奖的 30％之多，其中获得诺贝尔奖的科学家中，有17％是犹太人。
世界 10大哲学家中，有8人是犹太人…… 犹太人基督耶稣创立了基督教，爱因斯坦提出了相对论，波尔和波恩建立了量子力学，费米开创了原子物理学，奥本海默为原子弹之父，弗洛伊德创立了精神分析学，马克思创立了共产主义学说，毕加索是立体主义画派的创始人…… 犹太人在科学、思想、文化和艺术领域中，无不闪烁着智慧之光，可以说，人类文明之所以取得今天的成就，与犹太人的贡献密不可分的。
世界人口有几十亿，犹太人口从未超过2000万，却在世界上创造了辉煌的成功。
正如马克·吐温说：“犹太人的数目还不到人类总数的1％，本来应该像灿烂银河中的一个小星团那样不起眼，但是他们却经常成为人们的话题，受到人们的关注。
” 犹太民族并非上帝的宠儿，他们的成功是由苦难的历史铸造的。
犹太人的智慧犹太人经商的成功信条
犹太人的智慧犹太人经商的成功信条“钱是以色列人的妒嫉之神；在他面前，一切神都要退位。
”犹太人，尤其是犹太商人为了取得“钱”上的成功而放弃犹太教信仰的，从来不乏其人。
为了钱，追求钱，犹太商人的人生目标简单直截，清晰明确，这对钱上成功极有助益。
今天，“犹太人的神成了世俗的神，世界的神”。
犹太商人是世界公认的第一商人。
从罗斯柴尔德到索罗斯，从洛克菲勒到彼德森，众多犹太商业巨子的功名事业令世人翘首瞩目。
为什么耀目全球的光环总是频频落到这个人口仅占世界四百分之一左右，并且曾经一度漂泊流浪，无寸土可居的小小民族的身上?结果乃思想与行动的产物，且看犹太人赖以叱咤商海的经营理念和行为方式：一、舍我其谁，无比自信信奉犹太教的犹太人以上帝的“特选子民”自居，他们在潜意识里始终认为自己和其它民族的人不同，即使在历史上遭受无数磨难，犹太人的这个信仰从不改变，反而因“风雨生信心”而更加坚定。
如此自视的犹太人自然自信十足，这就难怪一般犹太小职员、小商人一脸自信比洛克菲勒、索罗斯也不逊色多少。
缺乏自信者办事时总是畏畏缩缩，结果许多易于完成的事都中途作废。
而信心充足者，做事时可令自身潜能得到超常发挥，结果时常让许多“看似不能”为为“居然成功”。
自信令其屡败屡战，直至成功；自信引发他信，他信助其成功。
在变幻莫测，竞争激烈的商界，自信之重要尤甚。
二、重视金钱，讲求实际二千年前，在中国先贤倡导“君子喻子义，小人喻于利”，“舍生取义”之时，犹太拉比们就已经开始教育他们的同胞，“钱不是罪恶，也不是诅咒，钱会祝福人的”，“钱会给予我们向神购买礼物的机会”，“身体依心而生存，心则依靠钱包而生存”，“《圣经》发射光明，金钱散发温暖”，犹太人被鼓励不遮不掩，堂堂正正大大方方地向“钱”进军，这在全世界的民族中当属绝无仅有。
如此文化背景下的犹太商人赚钱时思想上无挂无碍，极讲实际，只要形式上不逾矩，他们无所不为，在他们眼里，只要有利可图，钻石和棺材生意，绝无二样。
不可不知的犹太人赚钱智慧_第九章 眼光要独特,思想要超前
多年以前，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对他的儿子说：“现在我们唯一的财富就是智慧，当别人说一加一等于二的时候，你应该想到大于二。
”纳粹在奥斯维辛毒死了几十万人，父子俩却活了下来。
1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意。
一天，父亲问儿子：“一磅铜的价格是多少？”儿子答道：“35美分。
”父亲说：“对，整个得克萨斯州都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，应该说3.5美元。
你试着把一磅铜做成门把看看。
”20年后，父亲死了，儿子独自经营铜器店。
他做过铜鼓，做过瑞士钟表上的簧片，做过奥运会的奖牌。
他曾把一磅铜卖到3500美元，这时他已是麦考尔公司的董事长。
然而，真正使他扬名的，是纽约州的一堆垃圾。
1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标。
但好几个月过去了，没人应标。
正在法国旅行的他听说后，立即飞往纽约，看过自由女神下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，未提任何条件，当即就签了字。
纽约许多运输公司对他的这一愚蠢举动暗自发笑。
因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。
就在一些人要看这个犹太人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。
他让人把废铜熔化，铸成小自由女神；把水泥块和木头加工成底座；把废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。
最后，他甚至把从自由女神身上扫下的灰包装起来，出售给花店。
不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
生在犹太家庭里的孩子在他们的成长过程中，负责启蒙教育的母亲们几乎都要求他们回答一个问题：“假如有一天你的房子被烧了，你的财产就要被人抢光，那么你将带着什么东西逃命？”孩子们少不更事，天真无知，自然会想到钱这个好东西，因为没有钱哪能有吃的穿的玩的。
也有孩子说要带着钻石或者其他珍宝出逃，有了它，还愁缺啥。
可这些显然不是母亲们所要的答案。
她们会进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子们回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。
为什么犹太人那么会赚钱？犹太人的11个赚钱法则。
为什么犹太人那么会赚钱？犹太人的11个赚钱法则。
中国人喜欢攒钱，西方人热衷花钱，只有犹太人精于赚钱。
犹太人认为：唯有运用智慧赚钱，才是真正的致富之道。
他们的经商智慧造就了无数的商业巨子。
石油大王洛克菲勒，金融大鳄索罗斯，华尔街金融巨子摩根，红色资本家哈默，世界首富比尔·盖茨等等，这些站在金字塔尖的人都是犹太人的杰出代表。
犹太人他们在世界人口中所占的比例仅为0.3%，但却掌握着世界经济的命脉，获得了l7%的诺贝尔奖，赚取了世界上30%以上的财富。
在美国200名最有影响的名人中，犹太人占一半；在美国名牌大学教授中，犹太人占三分之一；在美国律师中，犹太人占四分之一；在美国文学、戏剧、音乐的一流作家，犹太人占60%。
犹太人流传着一个故事，这就是“卖豆子”，从小，犹太孩子们便经常会听到父母们讲述这个故事。
故事中提到，豆子虽然很普通，但却是最容易卖出去的东西。
而如果你笨的话，那就去把他们培育成豆芽。
如果豆芽还卖不出去，就去等他成了豆苗再卖。
在或者，你可以把它做成盆景，可以大大提高出售率。
如果以上的方法还不行，就去把所有的豆子种植，然后就可以得到更多的豆子，然后磨成豆浆去出售。
虽然这是一个很简单的故事，但是其中蕴涵着很多的道理，教导人们思维要开阔，学会变通，只有这样你才能成功。
所以，犹太民族做生意离不开小时候灌溉的犹太人思维！对于犹太民族有个非常经典的说法：世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。
01为女性服务犹太商法认为：要想赚钱，就必须瞄准女人。
因为，男人赚钱，女人花钱。
男人的兴趣根本不放在保管与使用(采购家庭物资)金钱上，而是放在赚钱上；保管与使用(采购家庭物资)都是女人的事。
现实生活确实如此，不光是采购钻石、珠宝、金银、服装等饰品是女性的事，就是家庭食品、用品也大多由女性操持。
所以，更多重视女性市场，为女性服务是营销人获取成功的一条重要路径。
如大凡节假日举家上街，通常都是男人与小孩在择地嬉戏，而女人却不厌其烦地在挑选产品，一直挑到小孩或男人实在坚持不下去了，全家才恋恋不舍地离开。
犹太人白手起家的四大法则，越早明白越好！
犹太人白手起家的四大法则，越早明白越好！犹太人具有“世界第一商人”之称，是世界上最富有的民族。
全世界最有钱的企业家中，犹太人占到一半。
美国众多富豪家族中，犹太裔占了40％。
除了富甲天下之外，犹太人也被称为世界上最聪明最有智慧的民族，犹太人获诺贝尔奖的人数超过240人，是世界各族平均数的28倍以上。
世界十大哲学家中，有8人是犹太人……为什么会这样?犹太人在财务上这么成功的根本原因。
史蒂文·西比格用令人惊异的统计、众多有趣的小故事、和美国若干最大企业成功故事背后十分有趣的细节，提出强而有力的说明，让人相信这四大法则以前帮助过犹太人，今天仍然继续保证犹太人能够功成名就。
一、9:1法则不知道大家有没听说过，该法则是说：当你收入10块钱时，你最多只能花掉9块钱，让那“一块钱”遗忘在钱包里，无论何时何地，永不破例，哪怕只收入一块，你也保证冻结十分之一。
犹太人称之为：白手起家第一法则。
二、78:22法则78:22法则是一个自然法则，如服饰、餐饮、建筑、珠宝、药物等22%的行业，基本上占了约78%的生活消费。
因此，犹太商人的传统经营领域大多集中在餐饮、服饰、珠宝、建筑、药物方面，尤其集中在妇女和儿童用品上了。
男人挣了这个世界78%的钱，女人则消费了这个世界的78%的钱。
78:22法则在营销中普遍存在，如22%的客户创造了企业78%的利润；22%的产品是企业的核心产品等等，因此，在营销活动中，应该实施大客户营销战略，以客户价值为基础，把握重点产品和重点客户，从而提升营销的效率与效益。
它是犹太人的生存法则，是他们成功致富的指南。
三、智慧创造财富法则很多年以前，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对他的儿子说，现在我们惟一的财富就是智慧，当别人说一加一等于二的时候，你应该想到大于三。
”纳粹在奥斯维辛毒死了几十万人，父子俩却活了下来。
１９４６年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意。
一天，父亲问儿子一磅铜的价格是多少？儿子答３５美分。
犹太人成功的五大秘诀
犹太人成功的五大秘诀在《犹太人的创业圣经》中，有一句这样的话：“世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里”。
这句话并没有使用夸张的手法，犹太人在全球人口中占比不到0.3%，但22%的诺贝尔奖获得者都来自犹太民族。
犹太人以经商闻名世界，那么他们的经商思维和普通商人有什么不同呢？下面这些思维方式也许会给你带来不一样的灵感。
1.创业观普通商人：我没有资本，没有人脉，没有资源，开公司也太困难了，还是做些小生意稳定。
犹太商人：如果自己没有钱，就去说服别人把钱给你，利用别人的资源，成就自己的梦想！普通商人：这件事以前没有人做过，我不知道有没有前景，风险太大了。
犹太商人：风险越大，赚钱的机会越大。
犹太民族的古籍《塔木德》里说：“没有能力买鞋子时，可以借别人的，这样比赤脚走得快。
”所以犹太商人在创业时并不担心资源，他们也不惧怕风险，只担心自己没有好的想法，这种行为也可以用中国的一句老话来解释：“富贵险中求”。
2.金钱观普通商人：我得多攒点钱，财富是积累起来的。
犹太商人：穷人靠攒，富人靠赚。
普通商人：辛苦挣来的钱要花在刀刃上。
犹太商人：钱要花得恰到好处。
犹太人认为，财富是赚来的，不是靠省吃俭用攒起来的，立足于赚才是商人的本职，而当你有钱的时候，可以适当做一些投资，慈善事业也不错，不要害怕吃亏，挥霍者和吝啬鬼都没法成功。
3.价值观普通商人：我知道信用很重要，但有时候只要小小地欺骗一下客户，这笔生意就做成了，为了赚钱，这种小事无伤大雅。
犹太商人：契约是和上帝的约定，即使亏损，也不能不守信用。
普通商人：金钱比智慧重要，有了钱再去学习也不迟。
犹太商人：智慧比金钱重要，智慧是看不到也摸不着的财富，能够伴你一生。
诚信和热爱学习是每个犹太人都必须具备的优良品质，他们认为说谎会遭到上帝的惩罚，在生意中，犹太人宁愿损失利益，也不会毁约。
学习则是犹太人的传统，他们比其他民族都更早地认识到知识的重要性，所以犹太商人大都眼界开阔，十分健谈，并且拥有精准的判断力。
犹太人的成功在于积极地看待一切
犹太人的成功在于积极地看待一切人类最大的弱点就是自贬，亦即廉价出卖自己。
拥有这种毛病的人在现实生活中是很常见的。
例如，吉姆在报纸上看到一份他喜欢的工作，但是他没有行动，因为他想：“恐怕我不能胜任这个工作，何必自找麻烦！”几千年来，很多哲学家都忠告我们：要认识自己。
但是，很多人都把它理解为“仅认识自己消极的一面”，大部分的自我评估都包括太多的缺点、错误与无能。
认识自己的缺点是好的，可借此谋求改进，但如果只去看自己的消极面，就会陷入混乱使自己变得没有什么价值。
因此，要正确、全面地认识自己，用一颗积极的心去解决自己面对的问题。
凯斯特是一名普通修理工，生活虽然勉强过得去，但离自己的理想还差得很远。
有一次，他听说底特律一家维修公司招工，决定前去试一试，希望能够换一份待遇较高的工作。
他星期日下午到达底特律，面试时间定在星期一。
吃过晚饭，他独自坐在旅馆房间中，不知为什么，他想了很多，把自己经历过的事情都在脑海中回忆了一遍。
突然间他感到一种莫名的烦恼：自己并非一个智力低下的人，为什么至今依然一事无成，毫无出息呢？他取出纸笔，写下四位自己认识多年、薪水比自己高、工作比自己好的朋友的名字。
其中两位曾是他的邻居，现在已经搬到高级住宅区去了，另外两位是他以前的老板。
他扪心自问：和这四个人相比，除了工作比他们差以外，自己还有什么地方不如他们？聪明才智？凭良心说，他们实在不比自己高明多少。
经过很长时间的思考和反思，他悟出了问题的症结——自我性格情绪的缺陷。
在这一方面，他不得不承认自己比他们差了一大截。
虽然是凌晨三点钟，但他的头脑却出奇的清醒，觉得自己第一次看清了自己，发现了自己过去很多时候不能控制自己的情绪，爱冲动、自卑、不能平等地与人交往等等。
整个晚上，他都坐在那儿自我检讨。
他发现自从懂事以来，自己就是一个极不自信、妄自菲薄、不思进取、得过且过的人；他总是认为自己无法成功，也从不认为能够改变自己的性格缺陷。
既然自己的能力不差，那么只要改掉这些毛病，自己待遇也会提高。
犹太商业智慧
第1章第一商人的秘密犹太人是上帝的特选子民，一神论的信仰者，犹太民族是世界上最聪明、最富有的民族之一。
在世界诺贝尔奖得主中，有15％是犹太人；在美国的亿万富翁中，有20％以上是犹太人。
他们中涌现出了大批世界级的科学巨匠、思想艺术的大师、顶尖级的政治家、卓越的外交能手、石油王国的巨子、传媒帝国的巨擘、华尔街的天才精英、好菜坞的娱乐大亨等，甚至全世界的银行业，都会因为犹太商人的策略介入而一一受到影响。
所以，西方人常说，五个犹太人凑在一起，便能控制整个人类的黄金市场。
犹太人对商业独到的领悟，对财富不懈的追求，使他们成为最值得骄傲、最值得自豪、最具权威的民族。
然而犹太民族在其5000多年的文明发展史中，曾历经浩劫，流浪世界2000多年。
而今犹太商人差不多成为了世界上最富有的人了，他们一生都在设法赚取利润，这是他们赖以生存的基础。
他们不仅依赖精妙的谈判术，谎言家般攻心的策略，雄辩的口才，敏捷的情报意识，更仰赖犹太民族天生的高明的企业经营诀窍，这使他们随时可嗅到利润之所在。
不仅如此，犹太商人也是世界上虔诚的宗教徒，更是杰出的商界精英，在激烈的商战竞争中，为了赚钱他们创造了实用主义商业哲学，可以说奸诈重利是每个犹太商人的本性，尤其那些令人膜拜的犹太企业家明星，以其特别的经营智能和奇异手段积聚着巨额财富，从而富甲天下。
如果说犹太商人的事业，是企业，是金钱，是偏执狂们在创造着财富，那么托起当今犹太民族心灵中太阳和神的人，正是这些身价不凡的犹太商人、财富帝国里的金融企业明星，他们以其独特的成功商法，赚取利润的绝妙手段，巨额的资财，震撼着整个商业世界。
今天，我们来研究犹太商人精深奇特的经商智能，近乎偏执与狂热的犹太精神文化，第一流的情报意识，我们会发观，他们是如何占得先机、获取利润的，又是如何在经营之路上建立起了自己商业的霸权的。
犹太商人是商人中的智者，更是商人中的魔鬼，他门能从零开始最终成为亿万级的富翁。
对于犹太人的财富，有一个非常经典的说法：“世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。
犹太人成功之谜
犹太人成功之谜众所周知，犹太人是世界上最智慧的民族。
其人口仅为1200万左右，只占世界总人口的3%。
但是在世界政治、艺术、科学和思想各领域，十个领导性的人物中就有一个是犹太人或犹太人后裔。
仅以诺贝尔奖获得者为例，迄今为止，三百多名诺贝尔奖获得者中犹太人就有一百多位，2004年十名诺贝尔奖获得者中有三名犹太人。
犹太人每千人发表的科学论文数量为109篇，远远高于世界其他民族，高居世界第一。
各种数据表明，全世界最有钱的企业家中犹太人占近一半，福布斯美国富豪榜前40名中有18名是犹太人，美国名牌大学中1/5的教授是犹太人。
爱因斯坦、马克思、弗洛伊德、海涅、肖邦、门德尔松、卓别林、比尔盖茨、格林斯潘、索罗斯、摩根、洛克菲勒、尤伯罗斯、迪斯尼、华纳兄弟、毕加索等都是犹太人，犹太伟人在各个领域都不胜枚举。
他们成功的奥秘何在？归根结底是因为犹太人特殊的教育体系，即自幼就开始实施的一套成功的教育模式。
我们把这个教育模式概括为犹太人“教子三宝”：一是熟读经典。
犹太人从小就培养孩子诵读乃至背诵经典的好习惯，而且已成为世代不变的教育法则，他们认为在孩子很小的时候就要给他们灌输代表了民族最高智慧的经典，为其一生的发展打下坚实的人文基础。
许多犹太孩子从两三岁就开始背诵经典。
世界首富比尔盖茨也是犹太人的后裔，7岁的时候就能熟背3万多字的《圣经》马太福音，其字数相当于六本《老子》字数的总和，并且在后来的生活中深受其启发。
二是保护孩子的创造力。
犹太人认为，创造力是人一生中最重要的能力，这种创造力自幼就应得到精心的呵护，家长应不断对孩子进行赏识与鼓励。
三是培养良好的习惯。
犹太人认为，好习惯必须从幼就开始培养。
在上述的犹太人教子三宝中，熟读经典被列为首当其冲的教育内容，因为他们知道经典是智慧和经验的结晶，任何教育只有深深地扎根于本民族的优秀文化中才能显现出生机与活力。
事实上，这也是犹太人为什么数百年来散居世界各地而不被其他民族所同化的重要因素，只有让孩子的成长扎根于高度智慧的文化，即经典教育，才能从中获得能供给孩子一生能量及智慧的活水源头。
犹太人为啥这么强？十大全新角度解密犹太人成功基因
犹太人为啥这么强？十大全新角度解密犹太人成功基因“爱的力量”由于母亲的启发和引导而成功的犹太人。
西拉德“原子弹之父”“核和平之父”，正是他和爱因斯坦的努力才使战后美国拉开了反对核军备竞赛的序幕。
“许多人并不了解自己的一套价值观来自何处，而我的价值观来源却很清楚，这就是我母亲小时候给我讲的那些故事。
我对真理的爱全部来源于这些故事，我乐于为'拯救世界’做些事全部受这些哲理故事的启发。
”犹太大师弗洛伊德对母亲很孝顺，他在事业上的自信和乐观态度，很大程度上来源于母亲的影响。
他曾说过：“母亲在同儿子的关系中，总是给予无限满足；这是最安全、最彻底地拜托了人类的既爱又恨的矛盾心理的一种关系。
”由于对母亲的热爱，在弗洛伊德的一生中，他甚至没有指责过其他妇女。
“信仰的力量”《旧约》是犹太人永恒的圣书，《塔木德》则是犹太人实际生活的指南。
犹太人的信仰是犹太教，对上帝无限敬畏，对人充分肯定。
可以好不夸张的说，犹太人靠着犹太教的支撑，靠着对上帝的忠贞才能在流散中不被异族同化，在逆境中生存。
他们坚信：他们是“上帝的选民“”，和上帝有永恒的约定，只要听从上帝的教诲，恪守《托拉》戒律，上帝就会拯救他们，返回他们的“应许之地”。
一旦违背上帝的教诲，上帝就要惩罚他们。
流散的苦难生活，正是上帝对他们所犯罪孽的惩罚；他们只有忏悔和改过，上帝才会宽恕他们。
每一次磨难来临，他们依赖着对上帝的敬畏，顽强地生存下来。
“健康的力量”犹太人从小就受到严格的健康教育，而良好的健康状况有益于成功。
保持身体的清洁被称之为一种宗教责任，洗脸洗手是一件宗教义务。
节制饮食和讲究饮食之法，是犹太人身体健康、长盛不衰的重要原因。
犹太人对蔬菜特别推崇，对鱼、蛋、枣和蜂蜜喜爱有加，独具慧眼很有科学见地。
犹太人提倡“适度得享乐，适度地工作。
”《塔木德》上说：“一张弓如果一直绷着，即使是钢做的，也会失去弹力。
”同样，不管大脑多么聪慧，长时间地紧张，过度疲劳地思考，就会开始麻木。
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1. 个性有助于发展
2. 跟其他民族不同的观念：爱情命短,婚姻命长
3. 尊重女性胜过任何民族
4. 看待问题的不同角度
5. 与法律不同的立场--利用法律巧钻空子
6. 倒用法律的反向思维
7. 切忌轻信别人,要有自己的立场
8. 为防受骗，花钱雇人监督也值得
9. 己所不欲，勿施于人
10.让他人也为自己想一想
第十章绝不虐待金钱：从不需要本钱的事情开始
1. 重视金钱的作用
2. 钱，人格和民族精神的一面镜子
3. 能赚钱才是真智慧
4. 钱是赚来的，而不是攒来的
5. 巧借别人的钱来赚钱
6. 钱就是钱，绝不分高低贵贱
7. 巧妙利用国籍赚钱
8. 赚钱要有目标--钱在有钱人手里
9. 瞄准两大财源：女人和嘴巴
10.从小投资发展，跃入上层社会
11. 为钱走四方，天马行空
12. 赚钱当然是为了享受
13. 白手起家的七大秘诀。