广东省湛江市2020年高二下期末教学质量检测语文试题含解析
湛江市高二下学期语文期末考试试卷
湛江市高二下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共10题;共20分)1. (2分)下面加线词语注音有误的一项是()A . 厄运(è)澄清(chéng)茁壮成长(zhuó)沉湎眷恋(miǎn)B . 曙光(shǔ)睫毛(jié)冥思苦想(mǐng)引吭高歌(háng)C . 甄别(zhēn)巷道(gǎng)摇曳多姿(yè)翅膀甫健(fǔ)D . 嬉游(xì)干瘪(biě)豪情奔放(bēn)悖谬叛逆(bèi)2. (2分)(2020·浙江模拟) 下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()A . 不论怎样,都不能让灵魂发出惨淡苍白的声音,哪怕是孤独轻影茕茕孑(jié)立,在沉寂的音乐中,也要播一曲梵(fán)音,把浑浊驱散,在心间开出一朵莲。
B . 原来,两全齐美可纯然由“感觉”制造:烟斗(dǒu) 在嘴上叼着,吸不吸烟,随心所欲;面对别样的山川胜(shèng)景,“思” 与“不思”,悉听尊便。
C . 在全世界齐心协力共同战“疫”的关键时刻,谎话无法弥(mí )补失去的时间,谣言无法挽回逝去的生命,“甩锅” 与毁谤(bàng)只能消解团结的力量。
D . 制茶师傅清洗篾(miè) 匾,擦拭机械,检修线路……虽然只有“杀青、揉捻、烘焙(bèi)、炒制”四步,但每道工序都是重头,决定茶的品质和卖像,马虎不得。
3. (2分)下列词语中,没有错别字的一组是()A . 胳膊挖墙脚墨守成规卑躬屈膝B . 骨骼莫须有囤积居奇以逸代劳C . 彗星座右铭人才倍出在所不惜D . 慧眼吓马威星罗棋布面面俱到4. (2分)下列各句中画线的词语,意义相同的一项是()A . 或曰:六国互丧,率赂秦耶则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量B . 赂秦而力亏,破灭之道也起视四境,而秦兵又至矣C . 至于颠覆,理固宜然则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣D . 日削月割,以趋于亡暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地5. (2分)下列各句中,没有语病的一项是()A . 2020年,川藏铁路将推进重大项目建设,到时有10万名修路工人来到了沿线高原,医疗保障工作更复杂、难度更大。
【精准解析】广东省湛江市2019-2020学年高二下学期期末考试语文试题
湛江市2019~2020学年度第二学期高二期末调研考试语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
“通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣的,在内容上以传统心理机制为核心的,在形式上继承中国古代小说传统模式的文人创作或经文人加工再创造的作品,形成了以广大市民阶层为主的读者群,是一种被他们视为精神消费品也必然会反映他们的社会的文学形式。
”郭沫若的这个看法一个核心的意思在于,通俗文学的确是在和“市场”的相互关系中逐渐找到自己的历史位置的。
现在我们来看看通俗文学与严肃文学的关系问题。
严肃文学与通俗文学的主要观念与追求不同。
通俗文学注重文学的娱乐性,注重对类型传统的传承与重写,以及最大范围读者的认可;严肃文学注重的则是对现实人生的深刻摹写、对社会问题的深层剖析、艺术形式上的创新以及对读者精神的提升。
通俗文学与严肃文学并没有鲜明界限,并且存在相互转化的可能,大众性与艺术性有可能完美融合,达到雅俗共赏的境地。
比如,《红楼梦》《水浒传>在过去传统士大夫眼中是通俗文学,现代以来才被确认为中国文学的经典。
进入新世纪,通俗文学发展进入一个更加广阔的空间,并与网络文学结合,发展出不同类型、不同模式的叙事方式,形成蔚为壮观的网络文学大潮。
近年来更借助“网文出海”这一海外传播潮,引起社会各界关注。
当前我国通俗文学发展呈现出勃勃生机,显示出巨大优势。
通俗文学在迅速发展的同时,也存在这样或那样的一些问题。
比如过于注重娱乐化与消遣性,较少关注现实人生;创作上存在跟风现象,某个题材或类型受欢迎,便一窝蜂一拥而上;片面迎合读者趣味等。
这些问题正在得到积极改观,比如近年来,网络文学开始关注现实题材,以现实主义精神观照时代生活,改变了网络文学的类型和文化构成,展现了更加丰富的社会场景与更加深刻的现实思考。
在新时代,通俗文学如何书写新的中国经验与人类经验,并将之转化为雅俗共赏的艺术作品,考验着作家们的能力和品格。
广东湛江一中高二下学期期末语文试卷
2020-2021学年广东湛江一中高二下学期期末语文试卷学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。
任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。
中华文化的核心理念体现在“和”字上,“和”有“中和”“融合”之意。
中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓。
中华饮食起源于农耕文明,大量食物来自土地。
随着民族文化的交融,汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式,扩大了食物范围,丰富了饮食结构。
汉唐以后,中亚及东南亚等地的食物品种大量引进,增补了中华饮食品种。
近世以来,西方饮食理念与方式得到认同,具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成,翻开中国食谱,到底哪种是地道的中国食物或外来食物,人们恐怕已经模糊。
大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分,不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境,更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。
在外来食物或饮食方式的同化过程中,中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式,而本土性是始终坚持的首要原则。
中国南方多水田,北方多旱地。
米和面成为中国人的主食,水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物,家畜、水产品及野猪等动物大多成为改善人们生活的佳肴。
尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化,但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在,且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。
在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中,中国本土化饮食要素不可或缺。
只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合,人们才能真正品尝到中华美食的滋味。
中华饮食引进外来食物的过程中,一是接受,二是消融。
引进接受是前提,消融改造是目的。
经过消融改造的食物同时被赋予新的含义,融入到传统的中华饮食中。
如原产非洲的油料作物“芝麻”,在中华饮食长期实践与探索中还被广泛地用为调味品,与本土饮食有机结合,被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中。
2020年广东省湛江市初级实验中学高二语文下学期期末试题含解析
2020年广东省湛江市初级实验中学高二语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成1——3题。
随着手机等移动终端的普及,人们已经置身“微时代”,不仅艺术作品本身发生着变化,整个审美系统也因此发生了嬗变。
近期大卫·霍克尼来华办展,这位善于描绘日常生活的当代油画大师,七八年前居然开始用手机画画。
他说用手机绘画并不是向技术投降,因为手机不过是个艺术媒介,可以让画画回到我们的生活中。
艺术家顺应了技术潮流,使绘画回归生活。
然而谁会用手机来绘画呢?当然更多的是普通大众。
这就是当今“生活美学”的两个面向:一方面,艺术家的创作日渐融入生活,另一方面,大众的日常生活愈来愈审美化。
显然,“生活美学”很大程度上要归功于媒介技术的普及。
在自媒体时代,人们的审美方式变得既小(微博被压缩到140个字符)且快(网络传播的翻新率被提升)又即时(微信让大众即时分享)。
这种技术特性是把双刃剑,既让审美得以民主化的播散与普及,也使审美变得愈加“虚薄化”。
因此有人悲叹,艺术已经被“祛魅”:艺术的光环消失了。
我倒觉得不必如此悲观,如果“祛魅”的结果是人人都可能成为生活艺术家,这不正是审美教育的初衷所在?人们要把自己的生活打造成艺术化的生活,他们本来就有这样的权利和潜力,现在更加具备了条件。
人们既是欣赏者,也是创作者,他们像艺术家创作艺术那样去塑造自己的生活,而且在生活当中对自己进行了审美教育。
微时代的“审美教育”明显不同于传统审美教育。
在美术馆与音乐厅里,艺术品与观众或听众之间形成了等差关系,艺术品高高在上,充当老师,受众则好似学生。
区别于这种“园丁教育”模式,生活美学走的是“平等教育”之路,人们与文化对象形成了既开放又对话的动态关联,而非来自他人的等级教育。
在美术馆与音乐厅度过的“审美时间”,往往是日常生活的中断,审美结束后还要回到日常生活之中。
然而,微时代的美育就是在日常生活中进行的美育,从日常生活到审美、再从审美到日常生活,都是延续而贯通的。
湛江市名校2019-2020学年高二下期末达标检测语文试题含解析
湛江市名校2019-2020学年高二下期末达标检测语文试题一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:网络外卖指以互联网为媒介,以网站,QQ,MSN,网络电话等工具进行线上订餐,不同于传统的电话外卖,网络外卖借助互联网这个巨大的信息平台,以外卖资源整合为核心,以消费者需求为导向,为消费者提供丰富的外卖信息以及便捷的外卖服务,使消费者足不出户就可以享受到美味、健康、快捷的外卖美食;为餐饮从业者提供了新的销售和宣传渠道,能够在已有的营业额基础上实现规模的巨大扩张。
使用方便是用户选择网络外卖服务的首要因素,平台的优惠与商户菜品的丰富程度也是用户考虑的重要因素。
工作日及午餐时间外卖订购量最大,餐饮美食是主要订购内容,居住地为主要订购地点,午餐与晚餐是用户的主要订餐需求,值得注意的是,用户对于夜宵与下午茶的需求也保持着相当一部分比例,尤其是有夜宵需求的用户占到总体的三分之一以上。
蛋糕生鲜需求也占有相当一部分比例,近三分之一的用户使用网络外卖平台订购过超市商店产品,有五分之一的用户通过网络外卖平台订购过鲜花。
(摘编自“中商情报网”)材料二:中国在线餐饮外卖市场规模及预测(摘编自《餐饮界》)材料三:防污染,重点在于容器的密封。
美团外卖此前表示,将加速推进餐盒、餐袋封条工作。
饿了么公关部相关负责人则坦言,在相关环节也进行了一些探索,但在实际推行当中仍存在现实困难,“我们在今年4月份曾经推出过一个易撕贴,配发给商户打包用,商户把餐封好之后,如果封口贴破损的话,消费者可以拒收。
现在制约其使用的还是在于商家,商户到了订餐高峰期会忙不过来,所以有时候图省事,就只用订书机订一下。
”德国消费者在送餐抵达时,有验货权,比如披萨要维持在五六十度左右、寿司类可能不得高于五度。
消费者拿到送来的食物时,可以先检查其送餐温度是否满足要求,是否还新鲜,其次可以检查披萨是否完整、有没有被偷吃、色香味是否正常,如果以上不满足要求,那么消费者可以当场要求退货。
湛江市高二下学期语文期末考试试卷
湛江市高二下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题;共8分)1. (2分)下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是()A . 来九中街欣赏树洞画的市民不绝如缕,看着这些美丽的树洞画,观者无不啧啧赞叹,为王月这种化腐朽为神奇的艺术创造击掌叫绝。
B . 调查显示,70%的网友对二手房个税增至20%的新政觉得差强人意,不满意的主要原因是这一政策对于需要改善住房条件的中低收入者不公。
C . 清乾隆一朝六十年,是清代封建社会发展的鼎盛时期,瓷器生产取得了空前的繁荣,青花瓷工艺也达到了登峰造极的程度。
D . iPhone5最令人不齿的就是“掉漆门”,为了应对这一情况,几乎每一家配件厂商都处心积虑,寻找对策。
2. (2分) (2016高三上·绥化期中) 将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处,选项是()客观地说,一个城市容纳人口的数量是有限的。
人口的过量聚集,损害的是生活在这城市中的全体成员的利益,降低的是城市生活的整体“幸福指数”,显然这不是城镇化的用意和初衷。
城镇化的目的,是让人的生活更加美好,让更多的人享受到城市文明发展的成果,而不是让人们生活在一个人满为患、交通拥堵、环境污染、生活不便的城市中______________。
A . 引导外来人口向中小城市转移,适度限制特大城市人口规模,应当成为全社会的共识。
这或许会损害一部分人的利益,但这是一个更有利于国家发展和人民幸福的理智选择。
B . 适度限制特大城市人口规模,引导外来人口向中小城市转移,应当成为全社会的共识。
这或许会损害一部分人的利益,但这是一个更有利于国家发展和人民幸福的理智选择。
C . 适度限制特大城市人口规模,引导外来人口向中小城市转移,这或许会损害一部分人的利益,但这是一个更有利于国家发展和人民幸福的理智选择,应当成为全社会的共识。
D . 适度限制特大城市人口规模,应当成为全社会的共识。
广东省湛江市廉江廉江中学2020年高二语文下学期期末试题含解析
广东省湛江市廉江廉江中学2020年高二语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成后面各题。
群山之巅何君华乌热松接到父亲阿什库来信,让他请假回去跟他上山学习打猎。
父亲怎会突发奇想要他回去学打猎呢?乌热松虽是鄂伦春人,但他从小到大从未上过山打过猎,更何况他现在公职在身。
乌热松还是回去了。
回家第二天清晨,就被父亲拽上了山。
他们上山的第一件事就是去祭拜山神白那恰。
“我们的一切都是山神白那恰赐予的。
来,磕头。
”阿什库将儿子的头按了下去,“请山神赐予我们猎物。
”阿什库嘴里念念有词。
“今晚我们住在山里。
”阿什库说。
兴许是父亲充满仪式感地祭拜山神感染了他,乌热松不仅对住在山上没有反感,还主动帮父亲砍白桦树搭起撮罗子来。
虽然这是乌热松平生第一次搭撮罗子,却搭得有模有样。
父亲看乌热松一丝不苟的样子甚是欣慰,他终究是鄂伦春之子啊。
“高高的兴安岭,一片大森林,森林里住着勇敢的鄂伦春,一匹猎马一杆枪,獐狍野鹿满山岭,打也打不尽……”阿什库不由自主地哼起了鄂伦春小曲。
“乌热松,上马。
我们出发!”阿什库别起那支跟随了他一辈子的俄式“别勒弹克”猎枪,朝兴安岭的深处走去。
“一个出色的猎手要会看山形、辨风向,掌握各种动物的气味,通过观察雪地上动物的足迹进行跟踪、围猎。
更重要的是,你必须有足够的耐心,能够忍受零下三十度的低温,还要忍受一连数天找不到猎物的失落和烦闷。
”“我们鄂伦春人以狩猎为生。
老弱病残者无力获取猎物,只能靠年轻猎人供养,而年轻猎人也有需要靠别人供养的一天。
一代传一代,鄂伦春人就这样走到今天。
”阿什库边走边说。
“雪地上有狍子的足迹!”阿什库突然大喊一声翻身下马,查看起雪地上的足印来。
“没错,是狍子。
乌热松,快下马,我们得步行了,从下风口追过去!”阿什库在寒风中大声吆喝道。
两个小时后,他们终于发现了那只足有30公斤重的大狍子。
乌热松对打猎原本兴致不高,可当活生生的猎物就在眼前时,他还是忍不住喊出了声:“爸,快打!”狍子是兴安岭森林里反应最不灵敏的动物,所以大家都叫它们“傻狍子”。
广东省湛江市官渡中学2020年高二语文下学期期末试题含解析
广东省湛江市官渡中学2020年高二语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面文字,完成6--8题。
玉:中华文明的起源一般来说,文字的出现被各国学者公认为是文明的起源,但红山遗址出土的文物使专家发现,玉器才标志着中华文明的诞生。
因为这里出土的玉器比文字出现的时间还早。
人为什么会在距今5 000年到6 000年的时候突然进入了文明社会,而不是在距今4000年或是更晚?因为玉器在生活中产生了巨大的作用,从1979年在辽宁省喀左县东山嘴村发现的一组专门供作大型祭祀活动用的石砌建筑遗址中所出土的玉器,一为双龙首玉璜,另一为绿松石鹗就说明这个问题。
远古的祖先,他们找出了部落中最有智慧的人,任命他们为整个部落的巫师。
每当需要出征战斗、旱天祈雨甚至是每逢大型的祭祖活动,巫师会穿上缝制上玉器的法衣,于是这块玉被称为通神的工具,上天将神的旨意传达给玉,而巫师又通过玉接受到了的上天的旨意。
他或许是嘴里默默自语,又或是像癫痫病发作一般,最后焕然清醒将神的旨意告诉部落的子民:是否应该出征;是否会有雨等等。
久而久之巫师通过这项活动控制着自己部落的子民,而玉正是起到对内产生凝聚力、对外达到统一的作用。
人们为什么会选择用玉来通神?早期的玉是透闪石,这种石头的物理性质使人们产生了敬畏。
北京大学玉文化研究中心于明认为:早期人们是用石头,石头的选取是因为它既具有一定的生产力,容易开采,经过加工后还能出现一种美感,而最早的玉就是一种透闪石。
这种透闪石的硬度很高,不便于加工,而它又长在山顶上_,因此人们认为这种石头可以通天。
由于硬度高,并不是什么人都能加工的,只有专业人士才能打磨出一种动物的雏形,于是部落里就出现了一个制玉部落。
玉器的制作工艺就这样和神圣的神权结合了起来,成为了特权阶层的“神器”。
因此,被统治阶层作为神器的玉器才被专家认为是中华文明的起源。
红山文化晚期的玉器已非一般性装饰品,也非个别性礼器,而是已经形成了一套标志墓主人级别高低的用玉制度。
广东省湛江市美术中学2020年高二语文下学期期末试卷含解析
广东省湛江市美术中学2020年高二语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 、现代文阅读:论述类文本(12分)阅读下面文章,完成16—17题粗鄙时代①前一段,冯小刚狠狠地批了“屌丝”这个词。
他发微博:一位讲中文的老外问我:“屌丝”是什么东西?我答:是对境遇不堪者的蔑称。
老外困惑,问:为什么你们的电视和报纸大量使用这个词?听上去像是在赞扬。
我告诉他,我们这儿不以为耻反以为荣。
老外彻底蒙了:文化差异、文化差异。
我们那虽然言论自由,但媒体绝不敢用这么恶心的词形容弱势群体。
②这条微博引发了两极评论,有人认为冯小刚完全不懂这一流行词汇中的自我解嘲,想把底层人士开自己玩笑的权利都剥夺;有人觉得这词粗鄙至极,本不应该流传。
③中国民众有自谦甚至自轻自贱的传统,以前自称草民、贱民,后来自称屁民,“屌丝”发明后,自我解嘲这条路,算是走绝了。
“屌丝”一词,固然有着玩笑的色彩,可也交织着自嘲、自我矮化与自我麻木。
其背后,是对表面神圣庄严的一种反抗和解构,也是对合理生活欲求而不得的绝望。
④什么样的时代,就有什么样的流行话语。
⑤太多人自认“屌丝”的时代,是粗鄙的时代。
十多年前,学者邵燕祥即著文指出:粗鄙化现象已经成为一种社会病。
⑥而现在,这个病愈加沉重。
多年以前,体面、尊严、斯文,在“大老粗”面前,不是被踏入尘土,就是沦为自轻自贱。
嘲弄知识分子,鄙视文明的传统,并没有随着这个国家的改革而断绝,甚至高考热,现在看来,不过是现在公务员热的前传——人们真正想得到的,不是知识、文明和服务人民的机会,每个人都在下一盘功利主义的大棋。
⑦在真正的文明不能大行其道的地方,丛林规则和粗鄙的举动便茂盛起来。
在电视节目录制现场,干露露和母亲可以破口大骂;在三万英尺高空上,国人也可为一桩桩小事,在飞机上大打出手。
个人的粗鄙化与公共生活的粗鄙化尾随相生。
3月底,佛山一辆货车司机投诉遭到交通运输局执法人员和交警的殴打。
执法部门召开新闻发布会矢口否认。
2020年广东省湛江市第二十中学高二语文期末试卷含解析
2020年广东省湛江市第二十中学高二语文期末试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的内容,完成下面3题最近,“轻小说”的概念颊频出现于网络媒体上,有的网站,将一批“80后”甚至“90后”作家主编的杂志,通称为“轻小说”,比如郭敬明主编的《最小说》、明晓溪主编的《公主志》、郭妮主编的《火星少女》、江南主编的《幻想l+1》……这些杂志大多开本小,一手便可掌握,翻阅起来极为方便——这样的设计,恐怕还是出于在课堂和上下学路上阅读的考虑,国内的“轻小说”和日本的“轻小说”如出一辙,看来,在日本动漫和韩国游戏全面侵入国内青少年文化生活之后,日本文学也通过杂志的方式开始影响中国的孩子了。
2001年,上海文艺出版社曾出版过一套5本的系列丛书,取名为“轻阅读书坊”,图书采取的也是文配图的方式,被视为国内最早提出文学“轻概念”的丛书。
上海文艺出版社的编辑王肖练曾经就“轻阅读”三字给出精彩的定义:轻松的阅读,轻快的阅读,轻灵的阅读;“轻”不是没有分量,“轻阅读”是另一种重质感的阅读。
书中的内容“说的都是大白话,话题既时髦又有趣,既温丈尔雅又愤世嫉俗”。
通过这些定义,即便是“轻阅读书坊”的创意借鉴自日本的“轻小说”,也能看出出版者已经将其本土化了。
“轻阅读”的流行,得益于网络普及的推动。
据了解,国内著名的商业网站网易和腾讯,均开设有“轻阅读”的频道或专栏。
网络使得两种文字阅读上的障碍得到了最快的融通,而站在时尚和流行前沿的年轻作家,在对外来文化的消化上,也表现出了惊人的适应能力。
作为一种文化消费品,“轻阅读”产品的本质是无害的,甚至在丰富人的生.活、愉悦人的心灵方面,有着其他读本不可替代的作用,但这些文本中思想内涵和文化底蕴的匮乏,以及价值观的迷失,都有让“轻阅读”变成“飘阅读”的趋势。
我们青少年读者追逐和享受“轻阅读”是他们的权利,但也要清醒地意识到“轻阅读”中唯美背后的虚无、时尚背后的苍白。
无论什么时候,厚重的经典和传统文学的质朴和开阔,都是丰富一个人心灵不可缺少的精神营养。
2020年广东省湛江市双滘中学高二语文下学期期末试题含解析
2020年广东省湛江市双滘中学高二语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成小题。
材料一:经常网购的消费者会发现,拆包裹时都会有“很费力”的感受。
但是,为了防止商品在运输过程中被损坏,卖家和快递公司只好在包装上下功夫。
为什么不少扎点胶纸或胶带呢?某快递网点负责人说:“我们也想节约成本,但如果因为包装问题,在物流过程中商品损坏,造成损失,就得不偿失了。
”市邮管局有关负责人介绍,2016年中国200万个快递员运送了 350亿个包裹。
包裹多了,肯定会产生垃圾。
快递只是使用环节,而且我们国家没有关于快递包装的环保标准。
记者了解到,我国现行的多为推荐性指标,约束力不强,执行有难度。
快递带来的包装垃圾问题,已经成为社会各界的共识。
“包装过度”与“安全所需”,如何在两者之间获取平衡,如何使商家与消费者尽量采用环保材料,如何实现回收——循环——再利用,这些正在引起社会各界的广泛关注。
(选自2017年3月2日《深圳特区报》)材料二:(选自《中国快递领域绿色包装发展现状及趋势报告》)材料三:在对待快递包装问题上,不同的人有不同的烦恼。
买家既想让“宝贝”拥有“金钟罩”,又为家里堆积如山的快递包装物烦恼;店家担心快递途中物品受损便“里三层外三层”地包个严严实实,成本自然就高出许多;快递公司面对五花八门的包装只好望“包”兴叹,回收与不回收也是一个两难的问题。
在我国大力推动绿色经济的背景下,对“两高一剩”(高污染、高能耗、产能过剩)企业的规范和整治是重点,而由于电商蓬勃发展所催生的物流行业所带来的环保问题,目前还看不到有效的管理与规范方式。
绿色经济的发展离不开整个社会绿色、环保、可持续发展的意识,大到国家的产业政策,小到人们的日常环保意识,缺一不可。
而这些日常细节需要从人们很小的时候进行教育和规范,知识和规则需要不断地在人们头脑中强化,因此,真正推动环保和绿色事业,需要从基础的教育工作抓起。
广东省湛江市重点名校2019-2020学年高二下学期期末学业质量监测语文试题含解析.docx
广东省湛江市重点名校2019-2020学年高二下学期期末学业质量监测语文试题一、现代文阅读1.阅读下面文章,然后完成各题思念一块月饼张金春①“花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
”唐代诗仙李白这首诗是我非常喜欢的,它深刻地揭示了游子的心理感受,仿佛撕下了我心口的一块伤疤,在隐隐作痛。
②古人说:“明月千里寄相思。
"月光如子弹般洒落,伤的却都是心灵。
每到这个季节,思绪总是湿漉漉的。
自打十八岁打起背包出来当兵闯世界,平均两年回家一趟的频率,怎能解我焦渴的思念之苦?父爱母爱只能写在信笺里,流淌在无线电波里,滚烫在父母盼望的目光里。
③在我老家扬州,中秋节这一天有祭拜月亮、祈求团圆的古老习俗。
临近中秋,母亲就要张罗着买藕段、莲子、月饼、江米条、傲子、花生还有鸡蛋、斗香等,最好吃的就是镇上老师傅自制的月饼,月饼巴掌大小,厚厚的,甜甜的馅被一层层的皮包裹着,放在毛毡纸上,沁着一片片油渍,那香甜的滋味像痒痒挠,将我的馋虫勾起来,恨不得一把抢在手中,放入口中。
④吃月饼的甜蜜回忆仿佛过日子一般,美好的一切总是会经历一番过程,一番铺垫,方才品味到幸福的滋味和内涵。
每次母亲都将祭过月亮的月饼分给每人一块,并嘱咐我们兄弟俩,要细细吃,吃完就没了。
所以,我每次将月饼切成四等份,每天吃一小块,其余的用纸包好藏在床头被窝里,有时睡醒了还拿出来看看。
⑤记忆最深的是三十五年前,那时我九岁,我的月饼吃完了,放学回来,趁着母亲做饭的功夫,到处翻找母亲藏好的月饼,终于在一只木箱子里看到了。
我迅速地盖上这个天大的秘密,悄悄盘算如何既不被发现又能满足那牵肠挂肚的欲望。
晚上放学回家,父母上工还没回来,我迫不及待地打开箱子,诱人的月饼还躺在那儿,并深情地望着我,我下意识地咽了一口口水,肚肠子也配合地发出两声咕咕叫声。
我冲动地把月饼拥入怀中,后觉不妥,小心翼翼取出来,掰开五分之一左右,然后包裹好放回原处。
那时我想,要是母亲责问起来,就说是猫或者老鼠偷吃了。
2023-2024学年湛江市高二语文(下)期末考试卷附答案解析
2023-2024学年湛江市高二语文(下)期末考试卷试卷满分为150分,考试用时为150分钟一、现代文阅读I(16分)1.(16分)阅读材料,完成小题。
检验真理的标准只能是社会实践①怎样区别真理与谬误呢?1845年,马克思就提出了检验真理的标准问题:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。
关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。
”(《马克思恩格斯选集》第1卷第16页)这就非常清楚地告诉我们,一个理论,是否正确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验。
这是马克思主义认识论的一个基本原理。
②实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。
毛主席说:“真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。
只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。
”(《新民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。
”(《实践论》)这里说:“只能”“才是”,就是说,标准只有一个,没有第二个。
这是因为,辩证唯物主义所说的真理是客观真理,是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。
因此,作为检验真理的标准,就不能到主观领域内去寻找,不能到理论领域内去寻找,思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准,正如在法律上原告是否属实,不能依他自己的起诉为标准一样。
作为检验真理的标准,必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性,否则就无法检验。
人的社会实践是改造客观世界的活动,是主观见之于客观的东西。
实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。
因此,正是实践,也只有实践,才能够完成检验真理的任务。
科学史上的无数事实,充分地说明了这个问题。
③门德列捷夫根据原子量的变化,制定了元素周期表,有人赞同,有人怀疑,争论不休。
尔后,根据元素周期表发现了几种元素,它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。
【语文答案】湛江市2020-2021学年度第二学期期末高二语文期末调研考试答案
湛江市2020—2021学年度第二学期期末调研试题高二语文期末试题答案1.【参考答案】B。
A项原文是“中国文化中有一些思想观念,在历史上起了推动社会发展的作用”,中国传统文化中也有糟粕,并非都能“对社会发展起到积极的促进作用”;C项原文是二者“相反相成”,“相反相成”指相互矛盾的事物既相互排斥又相互联结在一起,侧重两种事物的“相反”;“相辅相成”指两件事物相互补充,相互配合,缺一不可,侧重两种事物的同一性,如“学与问”;D项世界永恒变化“是企业、国家应不断变革、革新的主要依据”于文无据。
2. 【参考答案】C。
材料二和材料一论证了“刚健自强”精神的不同方面,材料二没有进一步论证刚健自强是中国文化思想的主旋律和主体地位。
3. 【参考答案】A。
A项强调的是人心的和睦、团结。
4. 【参考答案】①采用了总分总的论证结构,文章首先提出论点“刚健自强是中国文化的基本精神之一”,接着分别从刚健自强的内涵、与刚健自强有密切联系的思想和基本要求、儒道两家关于刚柔的论争三个方面展开论述,最后总结全文,指出刚健自强的思想是中国文化思想的主旋律,在历史上曾发挥积极作用。
②论证方法多样。
材料一采用了引用论证、道理论证等论证方法,论证有力。
【每点2分】5. 【参考答案】①中国人民发扬刚健自强的精神。
刚即刚毅,刚毅即是具有坚定性;自强含有克服艰险而不断前进之意。
抗击疫情中医护人员刚毅果敢,逆向而行;科研工作者克服困难研发新冠疫苗。
②中国人民遵循“刚中”原则。
“刚中”原则,即强健而不妄行,可止则止,不走极端。
抗击疫情中普通民众响应国家号召自觉居家隔离,不妄行,可止则止,不为追求个人自由走极端。
③政府决策层遵循“及时”原则。
“及时”原则,即顺应变化潮流,与永恒变化的客观世界保持一致。
抗击疫情中政府决策层根据武汉疫情严重程度及时采取封城措施,有效避免更多人感染新冠病毒。
【每点2分,答出3点得满分。
其他答案言之成理者可酌情给分。
】6. 【参考答案】A。
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广东省湛江市2020年高二下期末教学质量检测语文试题一、现代文阅读1.阅读下面的作品,完成下列小题。
奶奶(美)雷·布莱德伯里她手里拿着扫帚、畚箕、抹布,或是汤题。
她的两只手忙忙碌碌,做个不休,这里整一整,那里弄一弄。
把垒球和鲜艳的棒球棍放回原位,给黑色的土地撒上种子,给馅饼包皮,给红烧肉浇汁,给酣睡的孩子盖被,无数次地拉下百叶窗,吹熄蜡烛,关上电灯——于是,她老了。
她不再忙碌了。
她绕着屋子不断转来转去,观看每一样东西。
最后,她到了楼梯口,谁也没有告诉一声便爬上了三道楼梯,到了她的屋子,拉直了身子躺下,准备死去,像一个化石的模印打在越来越冷的雪一样的被窝里。
一家人围在她的床边。
“让我躺躺吧。
”她轻声地说。
她的孩子们和孩子们的孩子们仿佛觉得她如此简单的动作——世界上最轻微的动作,不可能引起这样严重的恐慌。
“祖奶奶,听我说,你现在不过是在闯过难关。
这屋子没有你是会塌的呀!你至少得让我们有一年的准备时间。
”九十岁的祖奶奶睁开了一只眼睛,静静地望着她的医生。
“汤姆呢?”汤姆被送到她那悄声低语的床边。
“汤姆,”她说,声音微弱而辽远,“在南海的岛屿上每个人都有这么一天。
那天到了,他自己也明白,于是他和亲友们握手告别,坐上帆船离开了。
他走了,那是很自然的——他的时候到了。
今天也是这样。
我有时非常像你。
你星期六要看日场演出,到晚上九点才回来,还得打发你爸爸去接你。
汤姆,当你看到同样的西部英雄在同样的高山顶上跟同样的印第安人打仗的时候,那就是离开座位往剧院大门走的时候了,你必须毫不留恋,不要回头。
因此,我也该在看得津津有味的时候离开剧院了。
”第二个被叫到身边来的是道格拉斯。
“奶奶,明年春天叫谁去给房顶换木瓦呢?”“道格拉斯,”她细声细气地说,“不觉得盖屋顶挺有趣的人就别让他去盖。
”“是,奶奶。
”“到了四月,你向四面看看再问:‘谁愿意盖屋顶去?’谁脸上放出光彩你就叫谁去,道格拉斯。
在房项上你可以看到全城的人往乡下走,乡下的人往天边走,往波光粼粼的小河上走;还看得到清晨的湖泊,脚下树梢上的小鸟。
最舒畅的风在你周围呼呼地吹。
这些东西哪怕只是为了一样,也值得我一个春天的黎明往屋顶那儿爬一趟。
那是很动人的时刻,只要你有机会去试试……”她的声音低弱了,像在轻轻地颤动。
道格拉斯哭了。
她鼓起劲来:“唉呀,你哭什么?”“因为,”他说,“你明天就不在了。
”她把一面小镜子转向孩子。
在镜子里他看了看她的脸,看了看自己的脸,又看了看她的脸。
她说:“道格拉斯,道格拉斯,你真丢脸!你剪手指甲吧?”“剪的,奶奶。
”“你的身子每七年左右就全体更新一次,指头上的老细胞,心上的老细胞都得死去,新的细胞长出来。
你不会为这个哭吧?不会为这个难过吧?”“不会的,奶奶。
”“那么,你想想看,孩子。
那把剪下的手指甲收藏起来的人不是个傻瓜么?今天躺在这里的我也就跟手指甲差不多,一口气就能把我吹得片片飞落。
重要的不是躺在这儿的我,而是那个坐在床前回头望我的我,在楼下做晚饭的我,躺在车库汽车底下的我,在藏书室里读书的我。
起作用的是这许许多多的新我..。
我今天并不会真正死去。
人只要有了家就不会死了,我还要活许久许久。
一千年后会有多得像一座城市的子孙,坐在橡胶树荫里啃酸苹果。
谁拿这种大问题来问我,我就这么回答他!好了,快把别的人也都叫进来吧!”全家人来齐了,站在屋子里等着,像是在火车站给旅客送行。
“好了,”祖奶奶说,“我在这儿。
很荣耀。
看见你们围在我床边,满心欢喜。
下一周该让孩子们给园子松土和打扫厕所,也该买衣服了。
既然你们为了方便起见称之为祖奶奶的那一部分我不会在这儿督促你们了,那么我的另外的部分,你们称作贝特大伯、利奥、汤姆、道格拉斯等等的部分,就要接过我这项工作。
每个人都会有自己的工作。
”“是的,奶奶。
”“不要为我难过。
现在,你们都走吧,我要去寻找我的梦了……”门在某个地方静静地关上了。
(孙法理译,有删改)1.文章开头叙写了奶奶劳作的场景,这对人物刻画和情节发展各有什么作用?2.文中画线句表达了奶奶什么样的情感?请结合文章内容作简要分析。
3.请理解文中加点的“新我”的含义。
4.本文写了奶奶离世前的故事,却少有哀伤的笔调,请探究作者的意图。
【答案】1.①突出了奶奶一生勤劳和对家人无微不至的关怀的品性;②引出下文奶奶因年老不再忙碌的叙写,与家人希望有一年的准备时间的情节相呼应。
2.①“睁开了一只眼睛”,表现了奶奶心中有牵挂,放心不下子孙及其家事;②“静静”表现了奶奶面对死亡的平静和坦然,又表现了奶奶对家人的自信,相信每个人都会做好自己的工作。
3.指懂得反省白己、充满温情、辛勤劳作,内心充实、追求精神生活(丰盈精神世界)的人。
4.①有助于表现奶奶面对生老病死的坦然态度;②有助于表现人类生生不息的生命状态;③作者借奶奶的故事表达热爱生活、拥抱生活的人生情怀;④揭示了只有奉献,才能使精神长存的生命意义。
【解析】【分析】1.试题分析:本题考查开头段的作用。
从内容上看,开头段写了奶奶忙碌的场景,忙碌的内容包括收拾房间、种地、做饭、照顾孩子等等,忙碌的时间是一生,表现出奶奶的勤劳和对家的贡献。
从结构上看,“于是,她老了”自然而然引出下文对奶奶因年老而不能再忙碌的叙写。
因为奶奶一生都在忙碌,所以奶奶突然倒下,家人并不适应,这就与下文“这屋子没有你是会塌的呀!你至少得让我们有一年的准备时间”形成了呼应。
点睛:本题考查段落在文章中的作用,要从内容和结构两方面来答,内容就是段落大意,结构上主要看这一段在文章中的位置,如果在开头,可是引出下文,为下文作铺垫,为全文奠定一种感情基调,与下文作对比,也可以是交待有关背景,与结尾呼应等;如果在中间,在结构上的作用都是过渡、承上启下;如果是在结尾,一般都是对文章的总结、深化、升华,是对全文主旨的概括。
2.试题分析:本题考查理解句子的能力,也考查鉴赏人物形象的能力。
解答时应把句子放回到原文中,结合上下文,抓住重点词来分析。
画线句子是对奶奶神态及动作的描写,奶奶听了孩子们的话“睁开眼睛”,然后问“汤姆呢?”开始对孩子们的嘱托,可见奶奶心中有牵挂,不放心家事及子孙们。
“医生”是给奶奶治疗的人,奶奶“静静地望着她的医生”,表明奶奶面对死亡内心平静和坦然,再结合后文奶奶对儿孙们的教导,可以看出奶奶对家中的事是放心的,她相信儿孙能做好自己的工作。
3.试题分析:本题考查对文中重点词语的理解能力。
解答时可将词语放回到原文中,结合句意及上下文语境来分析。
文中说“起作用的是这许许多多的新我”,“这”指代的是上文所说的“坐在床前回头望我的我,在楼下做晚饭的我,躺在车库汽车底下的我,在藏书室里读书的我”,“回头望我”指的是学会反省,“做晚饭的”“躺在车库汽车底下”指的是辛勤劳作,“读书的”是说追求精神生活,这样的“我”是充满温情的、内心充实的“我”。
考生依据这些信息进行概括即可。
4.试题分析:本题考查对作者写作意思和文章主题的理解能力,可从人物形象塑造和主题表达等角度分析。
从表达人物的角度来看,奶奶面对生死有一种坦然的态度,认为死亡就如同按时出门看演出一样,作者不用哀伤的笔调来叙述,突出了奶奶的形象。
从表达主题的角度来看,首先,奶奶是一个为家庭操劳一生,奉献一生的人,她说“人只要有了家就不会死了,我还要活许久许久。
一千年后会有多得像一座城市的子孙……”揭示出只有奉献才能使精神长存的生命意义;其次,文中奶奶用指甲的新陈更替、老细胞新细胞的更替告诉孙子们不要悲伤,作者借奶奶的故事告诉读者生命也是一种生生不息的状态;再者,从奶奶的讲述中,可以看出奶奶对生活的热爱,这也正是作者要表达的主题。
2.阅读下面的文字,完成下面小题。
天还没有明时,高加林就赤手空拳悄然地离开了县委大院。
他匆匆走过没有人迹的街道,步履踉跄,神态麻木,高挑的个子不像平时那般笔直,背微微地有些驼了;失神的眼睛深陷的眼眶里,没有一点光气,头发也乱蓬蓬的像一团茅草。
整个脸上像蒙了一层灰尘,额头上都似乎显出了几条细细的皱纹。
漂亮而潇洒的小伙子啊,一下子就好像老了许多岁!当他走到大马河桥上的时候,他一下子有气无力地伏在了桥栏杆上。
桥下,清清的大马河在黎明前闪着青幽幽的波光,穿过桥洞,汇入了初秋涨宽了的县河里。
县河浑黄的流水平静地绕过城下,流向了看不见的远方。
他手抚着桥栏杆,想起第一次卖馍返回的时候,巧珍就是站在这里等他的;想起在这同一个地方,他不久前又曾狠心地和她断绝了关系……眼下他又在这里了,可是他现在还有什么呢?他幻想的工作和未来在大城市生活的梦想破灭了,黄亚萍又退回到了他生活的远景上;亲爱的刘巧珍被他冷酷地抛弃,现在已和别人结了婚。
他真想一纵身从这桥上跳下去!这一切怨谁呢?想来想去,他现在谁也不怨了,反而恨起了自己:他的悲剧是他自己造成的!他为了虚荣而抛弃了生活的原则,落了今天这个下场!他渐渐明白,如果他就这样下去,他躲过了生活的这一次惩罚,也躲不过去下一次惩罚——那时候,他也许就被彻底毁灭了……黎明不知什么时候已经静悄悄地来临了。
县城的灯光先后熄灭,大地万物在一种自然柔和的光亮中脱去了夜的黑衣裳,显出了它们各自的面目。
城里已经又开始纷纷攘攘了。
一天的生活像往常一样开始了它的节奏。
高加林望了一眼罩在蓝色雾霭中的县城,就回过头,穿过桥面,拐进了大马河川道。
他走在庄稼地中间的简易公路上,心里涌起了一种从未体验过的难受。
他已经多少次从这条路上走来走去。
从这条路上走到城市,又从这条路上走回农村。
这短短的十华里土路,对他来说,是多么的漫长!这也象征着他已经走过的生活道路——短暂而曲折!他折一枝柳树梢,一边走,一边轻轻抽打着路边的杂草,心想:他回到村里后,人们会怎样看他呢?他将怎样再开始在那里生活呢?可是现在……他忍不住一下子站在路上,痛不欲生地张开嘴,想大声嘶叫,又叫不出声来!他两只手疯狂地揪扯着自己的胸脯,外衣上的钮扣“嘣嘣”地一颗颗飞掉了。
早晨的太阳照耀在初秋的原野上,大地立刻展现出了一片斑斓的色彩。
庄稼和青草的绿叶上,闪耀着亮晶晶的露珠。
脚下的土路潮润润的,不起一点黄尘。
高加林在路上摇摇晃晃地走着,走几步就站下,站一会再走……离村子还有一里路的地方,他听见河对面的山坡上,有一群孩子叽叽喳喳地说话,其中听见一个男孩子大声喊:“高老师回来……”他知道这是他们村的砍柴娃娃,都是他过去的学生。
突然,有一个孩子在对面山坡上唱起了信天游——哥哥你不成材,卖了良心才回来……孩子们都哈哈大笑,叽叽喳喳地跑到沟里去了。
这古老的歌谣,虽然从孩子的口里唱出来,但它那深沉的谴责力量,仍然使高加林感到惊心动魄。
唉!孩子们都这样厌恶他,村里的大人们就更不用说了。
他走不远,就看见了自己的村子。
一片茂密的枣树林掩映着前半个村子;另外半个村伸在沟口里,他看不见。
他忍不住停下了脚,忧伤地看了一眼他熟悉的家乡。