农牧文化的交融PPT课件3 川教版优秀课件

材料五：辽使汉人尽可能地保留汉族的生产生活习俗，韩延徽 等人建议太祖：“……筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配 偶，垦芜荒田”——《辽史·太祖纪》
材料三、四、五分别反映了游牧民族从哪 些方面吸收农耕文明？
契丹文 汉文 契丹文 汉文
西夏文字
观察契丹文字，看它们的字型结构与汉字 是否相似？其中有哪些汉字的笔画？
女 真人
材料一中“髡发不如式者杀之”是什么行为？ 材料二中金人的行为会带来什么结果？
材料三：辽有北面朝官矣，既得燕、代十有六州，乃用唐制， 复设南面三省、六部、台、院、寺、监、诸卫、东宫之 官。 ——《辽史·百官制》
材料四：如据《辽史》所载，圣宗一朝燕云及部分地区减免赋 税达八次。道宗时，又悉以北宋“岁币”全部数额减燕云赋 税。 ——陆游《老学庵笔记》卷七
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但 看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 ，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自 帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医 的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合 上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感 一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努 过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子， 分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力 诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就 十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米 挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力
宋朝时，契丹人的食品乳酪因其风味独特，制 作方便，深受汉族百姓的欢迎，甚至传入了宫廷。 契丹人的服饰、鞍辔美观大方，为中原百姓所仿效。 游牧民族的乐器如胡笳、羌笛、琵琶、胡琴等与音 乐相随也进入了中原，后与汉族音乐交融杂 糅，…………
从960年北宋的建立到1271年元 的建立，在这300多年的历史发 展进程中，中国处于多个民族政 权 并立 的状态，游牧 与 农耕 文化在相互 征战 与 议和 中碰
有人说 “澶渊之盟”是一个屈辱的盟约，也有人说 它是一个有远见的盟约。请结合盟约的内容来谈谈 你的看法。
“澶渊之盟”盟约的内容：……… ★以白沟河为国界，双方撤兵，此后凡有越界盗贼 逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常， 不得创筑城隍。 ★宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢 二十万匹。 ★双方于边境设置榷场，开展互市贸易。
岳
岳家军纪律严明:
冻死不拆屋，
飞
饿死不掳掠。
抗
金
郾城大捷
撼撼流 岳山传 家易一金 军，句军 难 话中 。：
材料一：《建炎以来系年要录》 记说： 建炎（南宋高宗年号）三 年，金元帅府禁民汉服，又下令 髡发不如式者杀之。
材料二：《三朝北盟会编》记 载:“……金人欲剃南民顶发，人 人怨愤，日思南归。……或叛逃 上山，或南渡投降。”
“话说天下大势，分久必合，合 久必分。………”
阅读课本105-107页有关内 容，完成下列表格。
政权名称 建立时间 辽（契丹）10世纪初期
西夏 金 北宋 南宋
1038年 1115年
960年 1127年
建立者 阿保机
民族 契丹
兴起地点或控制范围
内蒙古、辽宁一带、 长城以南的部分地区
元昊
党项
宁夏
阿骨打 女真
东北
赵匡胤 汉族
赵构
汉族
图一
图二
观察上面两副地图， 想想图一、图二中政权名称有何 变化？两图反映的政治格局有何相同之处？
元朝
1271年蒙，古忽（必元烈） 建立元朝，后定
都大都
元
图一 图二
请判断两幅图， 哪幅是农耕的 生产方式？哪 幅是游牧的生 产方式？请说 明判断的理由。
阅读课文106-107页，找出北宋、西夏、 辽、南宋、金在碰撞方面的有关史实， 完成下列表格。
游牧民族契丹 、党项和女真的贵 族在南下的过程中，遭到中原军 民的强烈反抗，迫使他们放弃一 些 落后野蛮的做法和政策，吸收 中原先进农耕文明。
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没 棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个 己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执