高考历史一轮复习人教版·江苏专版模块三 第十三单元 第28讲 近代中国的思想解放潮流

第十三单元 ⎪
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近现代中国的思想解放潮流、理论成果
鸦片战争以来，林则徐、魏源主张“师夷长技”，洋务派主张“中体西用”，康有为、梁启超等维新派主张维新变法，新文化运动提倡民主与科学，五四运动后先进知识分子选择了马克思主义。

近代中国的思想解放潮流，一浪高过一浪。

三民主义、毛泽东思想、邓小平理论都是为解决中国社会进步所面临的救国、建国、强国之路问题而提出的，都具有与时俱进的特点，符合了当时的时代潮流。

第28讲 近代中国的思想解放潮流
新思想的萌发与“中体西用”
概念阐释——西学东渐
是指西方学术思想向中国传播的历史过程。

广义而言，指自上古以来一直到当代的各种
维新变法思想
辨析比较——维新派与洋务派的比较
二者虽然都主张向西方学习，但有明显不同。

洋务派维护封建制度和思想文化，主张“中学为体，西学为用”；维新派主张学习西方的制度，
新文化运动与马克思主义的传播
2.马克思主义在中国的传播
易误指正
新文化运动前后不同。

随着马克思主义的传播，新文化运动的阵营发生了分化。

陈独
1．中国必须把他们的“长技”学到手，“尽收外国之羽翼为中国之羽翼，尽转外国之长技为中国之长技”，才能富国强兵，有效地抵御侵略。

上述观点的提出者是() A．魏源B．康有为
C．严复D．陈独秀
解析：选A“长技”学到手，“尽收外国之羽翼为中国之羽翼，尽转外国之长技为中国之长技”“有效地抵御侵略”，这些信息符合魏源“师夷长技以制夷”的思想，故选A 项。

2．梁启超认为：“欲强国必有女学……今夫言治国，而必推本于学校。

”严复说：“自中日议和之后，忧世之人，竞言学校……可以挽回颓势，转弱为强乎？”上述维新派主张()
A．彻底改变了近代女子的地位
B．有利于中国近代教育的发展
C．推动了民族资本主义的发展
D．使中国摆脱殖民掠夺的命运
解析：选B从材料可以看出，维新派主张发展女学，发展教育，这些措施有利于推动中国近代教育的发展，故B项正确。

3．如图是金观涛、刘青峰所著《观念史研究》中的示意图。

该图统计了1890～1898年间，各大媒体使用“维新”一词的数量。

对此图表信息解读正确的是()
A．师夷长技思想的开始出现
B．维新思想为民众普遍接受
C．救亡图存思想的迅速传播
D．民主科学思想的广泛传播
解析：选C A项为鸦片战争后；B项中普遍接受的说法错误；维新的思想得以传播主要是因为甲午战争失败后，民族危机严重，救亡图存的思想迅速传播，故C项正确；民主科学思想是新文化运动的核心，与题目时间不符，D项错误。

4．中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来自欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。

……学校建而智士日多，议院立而下情可达。

其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

由此可以说明马建忠() A．开始开眼看世界B．聚焦西方科技军备
C．认为西学有本末之分D．思想转向同情革命
解析：选C材料中反映了马建忠对西方的全面的分析和认识，从而反思洋务运动“中体西用”思想，故C项正确。

5．杜亚泉在《静的文明与动的文明》中说：“新文化运动迎西学而弃传统……譬有一人，其始以祖宗之产业，易他人之证券，既而所持证券忽失其价值，而祖宗之产业已不能回复矣。

吾人精神界破产之情状，盖亦犹有生活的意义。

”可见，作者主张() A．全面认同传统文化B．彻底批判儒家思想
C．理性对待传统文化D．大力吸收外来文化
解析：选C材料中用证券和产业比喻新文化运动中对传统文化的否定，显然提倡理性对待传统的文化，故C项正确。

主题一“顺乎世界之潮流”——从“师夷长技”到维新变法
[教你读史]
主题二高举民主与科学的大旗——新文化运动
[教你读史]
1．“中学为体，西学为用”的作用
[史料]“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。

如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。

”“中体西用”论是相当保守的，是不伦不类的。

但是用今天的话说，就是提出了一个改革派和保守派都能大体接受的“说法”。

但“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》[探究]结合史料及所学知识，指出近代“中体西用”思想产生的背景，并分析这种思想是如何迎合了“改革派和保守派”的需要而在中国“进门落户”的。

[提示]背景：①西学的传播冲击着以儒学为核心的传统文化。

②第二次鸦片战争结束后，清政府面对内忧外患的形势。

③以曾国藩、李鸿章为首的洋务派的推动。

迎合：对改革派而言，有利于西学的传播，减少兴办洋务的阻力；对保守派而言则维护了封建纲常制度。

2．新文化运动的影响
[史料]中国存亡，就在此一举了！今与全国同胞立两个信条道：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！——1919年五四运动北京学界全体宣言(节选)
[探究]史料反映出新文化运动有什么影响？
[提示]史料反映新文化运动促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心，推动了五四爱国运动的到来。

3．马克思主义的传播
[史料]我可爱可亲的工人呀！俄国已经是工人的俄国，意国将是工人的意国了，英国将是工人的英国了。

这个潮流，快到中国来了。

——《一个工人的宣言书》[探究]结合史料和所学知识，指出“这个潮流”的含义是什么？其实质是什么？
[提示](1)含义：李大钊认为十月革命的胜利是布尔什维主义的胜利，是全世界庶民的胜利，中国人民应当走十月革命的道路。

(2)实质：新文化运动后期开始宣传马克思主义。

一、维新运动和新文化运动中的儒家思想
儒家思想在维新运动和新文化运动中的命运虽然不同，但实质都是宣传资产阶级思想文化和发展资本主义。

二、近代中国向西方学习的发展阶段
1．学习器物阶段：鸦片战争前后到中日甲午战争。

地主阶级爱国知识分子提出“师夷长技以制夷”，洋务派提出“中体西用”思想并发起洋务运动，学习西方实用科技。

2．学习制度阶段：从中日甲午战争后到辛亥革命。

资产阶级维新派提出“兴民权”“设议院”，主张实行君主立宪制；资产阶级革命派主张通过革命推翻清朝统治，建立民主共和国。

3．学习思想阶段：新文化运动前期，资产阶级激进派在思想领域内发起一场彻底的反封建运动，以西方“民主、科学”思想为武器猛烈批判封建思想文化；后期积极宣传马克思主义。

题组一从“师夷长技”到维新变法
1．(2016·江苏高考)1897年10月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。

这表明()
A．国内无报刊供其选稿
B．维新派要让读者了解国内外大事
C．清政府允许自由办报
D．维新思想的传播仅限于北方各省
解析：选B严复创办的《国闻报》广泛征集稿件，国内报道内容偏重中国的政治中心北京，国外偏重西方国家，说明维新派要让读者了解国内外大事，B项符合题意。

A、C、D三项均与史实不符，排除。

2．(2015·江苏高考)1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。

他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。

结果，出使不到两年他就回国了。

这说明() A．李鸿章的洋务思想日趋保守
B．郭嵩焘对西方体制过于推崇
C．郭嵩焘的主张超越主流思想
D．清廷的对外政策发生了变化
解析：选C解答本题的关键是结合时代背景理解材料。

1876年洋务运动已经开始，李鸿章是洋务派的主要代表人物，主张学习西方先进技术，积极投身洋务事业，故A项错误。

材料提及的是郭嵩焘建议李鸿章扩大留学范围，主张学习西方的政治和经济，而没有提及他对西方体制的态度，故排除B项。

郭嵩焘主张扩大留学范围的提议遭到士大夫的谩骂，说明封建传统思想根深蒂固，故C项正确。

清廷对郭嵩焘的态度无法说明其对外政策
发生变化，故排除D项。

3．(2010·江苏高考)近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张()
A．魏源B．李鸿章
C．康有为D．孙中山
解析：选C本题考查维新派的思想，意在考查考生获取信息和分析问题的能力。

由“其貌则孔也，其心则夷也”可知，该人物将西方资本主义思想与中国儒家思想相结合，故选C项。

由“顽固派”可知A、D两项不符合题意。

李鸿章等洋务派与“其心则夷也”不符，B项不符合题意。

4．(2014·江苏高考)1885年早期维新志士王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，士子们应时而对，颇多新见。

从主考人员、考核内容和考核结果来看，王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代特征。

阅读下列材料：
材料一上海格致书院课士题表
材料二此编所命诸题……巨细精粗，无乎不贯。

诸生所对，皆能荦荦举其大端，集思广益，萃众长而备一得。

咸有裨于国家大计。

盖诸生讲求西学，揣摩时局，日就月将，进而益上。

较之前时，已大相径庭矣。

——王韬《格致书院课艺》
请回答：
(1)材料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的什么指导思想？该表述内容的传统性体现在哪里？
(2)与传统性相对应的是近代性。

综合上述材料，结合所学知识，以“王韬课士的近代性”为主题进行论证。

(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右。

) 解析：第(1)问，指导思想根据洋务运动的相关知识找出相符的语句即可；传统性即维护原有的制度，故应从坚持纲常政教方面分析。

第(2)问，是开放性设问，注意史论结合，
论据充足，史实准确。

答案：(1)表述：(或谓)纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益。

指导思想：中学为体，西学为用。

体现：坚持纲常政教。

(2)略。

题组二新文化运动与马克思主义的传播
5．(2018·江苏高考)1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。

该演讲称：世界劳动者的觉悟计分两步。

第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。

这表明，此时马克思主义
() A．正在与中国工人运动相结合
B．已成为中国共产党指导思想
C．解决了中国革命的道路问题
D．完成了中国化的第一次飞跃
解析：选A材料中的时间是“1920年”，这一时期，马克思主义在中国得到广泛传播，根据材料中世界劳动者“要求待遇”“要求管理权”，说明马克思主义正在与中国工人运动相结合，故A项正确；中国共产党成立于1921年，与题目时间不符，故B项错误；1927年毛泽东创建井冈山革命根据地，开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”的道路，解决了中国革命的道路问题，故C项错误；马克思主义中国化的第一次飞跃指的是毛泽东思想的形成，故D项错误。

6．(2013·江苏高考)一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。

例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。

”这一观点认为新文化运动()
A．反对旧道德崇尚现代文化
B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值
D．存在对旧文化的传承与创新
解析：选D本题考查新文化运动，意在考查考生对材料信息的解读能力。

题干材料中“民间文学……进入了大学的学术殿堂”等说明了新文化运动对传统文化的继承，故答案是D项；材料中既没有体现道德问题也没有体现文言文的价值，所以A、C两项不符合题意；B项不符合题意。

7．(2011·江苏高考)某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。

……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张()
A．打破保守观念，为新文化营造空间
B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势
D．遵循进化理论，任凭自然选择
解析：选A本题考查新文化运动，意在考查考生获取信息和调用知识分析问题的能力。

由“20世纪初”“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”可知该思想家为新文化运动中的思想家，B、C两项错误；由“其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳”可知该思想家主张打破保守的观念，方能实现国家振兴，A项正确，D项错误。