文学理论导论

枕而泣矣。似此步步写来，故疑而信， 由浅入深，何等层次，几多细腻：不然， 将求叠字之巧，必贻堆砌之讥，一涉堆 砌，则叠字不足云巧矣。故觅觅不可改 在寻寻之上，冷冷不可移植清清之下， 而戚戚又必居最末也。
且也，此等心情．惟女儿能有之，此等笔墨，
惟女儿能出之。设使其征人为女，居者为男， 吾知其破题儿便已确信伊人之不在迩也，当 无寻寻觅觅之事，男儿之心粗故也。能词之 士，多昂藏丈夫勉学莺莺燕燕者，故不能下 如此之十四叠字耳。---傅庚生《中国文学欣 赏举隅》
共鸣
《牡丹亭》中的戏文使黛玉 心痛神痴，潸然泪下。
歌德的《少年维特之烦恼》 问世之后，许多青年读者如痴 如狂。

闻一多《宫体诗的自赎》云：“如果刘希夷是卢、骆的狂风 暴雨后宁静爽朗的黄昏，张若虚便是风雨后更宁静更爽朗的 月夜。”“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是渎 亵。”……一个更深沉、更寥廓，更宁静的境界！在神奇的 永恒面前，作者只有错愕，没有恐惧，只有憧憬，没有悲 伤。”“有限与无限，有情与无情──诗人与“永恒”猝然相 遇，一见如故，……对每一个问题，他得到的仿佛是一个更 神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了。于是他 又把自己的秘密倾吐给那缄默的对方……这里一番神秘而又 亲切的、如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意 识升华过的爱情，又由爱情辐射出来的同情心。这是诗中的 诗，顶峰上的顶峰。”
红楼世界
历史的意蕴
陈忠实
史诗般的《白鹿原》
哲学的意蕴
饮 酒
陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山， 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
审美意蕴
海 棠
苏 轼
东风袅袅泛崇光，
香雾空濛月转廊。
只恐夜深花睡去， 故烧高烛照红妆。

这里黛玉见宝玉去了，听见众姐妹也不在房中，自己闷 闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角外，只听见墙内笛韵悠 扬，歌声婉转，黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文。虽未 留心去听，偶然两句吹到耳朵内，明明白白一字不落道： “原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣……”黛 玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，又唱道是： “良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”听了这两句，不 觉点头自叹，心下自思：“原来戏上也有好文章，可惜世人 只知看戏，未必能领略其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡 想，耽误了听曲子。再听时，恰唱到：“只为你如花美眷， 似水流年……”黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道： “你在幽闺自怜……”等句，越发如醉如痴，站了立不住， 便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年” 八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中，有“水流花谢两 无情”之句；再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之 句；又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种” 之句：都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神 驰，眼中落泪。
净化灵魂，陶冶性情，启蒙心智，鼓舞人
心。 特点：广泛性、综合性、潜移默化。
影响一代人的书
鼓舞人心


岳飞像
从 “靖康耻，犹未 雪，臣子恨，何时 灭”来看，词作主 要表达忠君情愫 现在被诠释为爱国 主义名篇
净化灵魂
生命的魅力 灵魂的深度
宝 黛 共 读 《 西 厢 记 》
升华精神境界
浮士德的故事是人 类精神的象征
批评态度
凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
故圆照之象，务先博观。……无私于 轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡， 照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六 观∶一观位体，二观置辞，三观通变， 四观奇正，五观事义，六观宫商。斯 术既行，则优劣见矣。
你有这样的慧性灵心吗？
良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用
《神曲》基督教价值观
《一千零一夜》伊斯兰教风情
文学理论与文学史和文学批评的区别
后二者更为具体，而文学理论是以整体的文学现象 作为自己的研究对象，从宏观的视野上总结人类文 学问题的成果，并进一步解释和阐明文学问题，并 使对文学问题的解释和阐明上升到条理化、系统化 和理论化的高度，从而使其成为指导和规范整个文 学活动的基础的思想和理论。 这种理论把握有两方面的含义： 1、透过各种文学现象归纳和概括文学的本质和规律 2、运用相关概念、范畴和理论框架来观察、分析和 研究各种文学现象。
《浮士德》剧照 歌 德
娱乐功能：
文学的娱乐与审美相伴， 能使娱乐从生理休闲深化为精神的审美。
文学的补偿功能
文字之最豪宕最风雅、作之最健人脾胃 者，莫过填词一种。……我欲做官，则 顷刻之间便臻荣贵；我欲致仕，则转盼 之际又入山林；我欲做人间才子，即为 杜甫、李白之后身；我欲娶绝代佳人， 即作王嫱、西施之元配；我欲成仙成佛， 则西天、蓬岛即在砚池笔架之前；…… 欲代此一人立言，先宜代此一人立心， 若非梦往神游，何谓设身处地？----李渔： 《闲情偶寄》
公 主 与 王 子 的 故 事
鲁迅论及《红楼梦》时说：
“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经
学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见 缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘 事……”
鲁迅：《〈绛洞花主〉小引》
3、文学接受的交流活动表现诸方面
作家 读者 其他读者 人物角色
作品中整个自 然、社会与全 人类
1、文学理论讲什么
文学理论要讲的内容可以简要地概
括为： 从理论上回答“什么是文学”。
2、学习文学理论有什么用
⑴评论文艺作品。 ⑵认识文学和文学活动的意义。 ⑶培养理论思维能力。 ⑷为学好其他课程打基础。
3．怎么学习文学理论
抓住要点；注意范畴、概念、术语、
命题、关键词。 结合文学作品理解。
文本赏析
诗经•硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝 将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝 将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
文学的教育功能：
体现为：升华精神境界，提高道德品质，
以“寻寻”。寻寻之未见也，而心似仍有未 信其便去者，又用 “觅觅”；觅者，寻而又 细察之也。觅觅之终未有得，是良人真个去 矣，闰闼之内，渐以“冷冷”；冷冷，外也， 非内也。继而“清清”，清清，内也，非复 外矣。又继之以“凄凄”，冷清渐蹙(cu)而 凝于心。又继之以“惨惨”，凝于心而心不 堪任。
故终之以“戚戚”也，则肠痛心碎，伏
文学活动的地位

按照精神活动与物质经济基础的关系看
宗教、哲学、 文学艺术等 意识形态性的精神活动
政治、法律、 道德等
精神活动
非意识形态性的精神活动 自然科学
民俗文化
贾平凹与商州系列 韩少功《爸 爸爸》
阿城近照 《棋王》《孩子王》
张贤亮 《绿化树》 《男人的一半是女人》
宗教文化
古希腊神话多神教价值观
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
李 白 与 杜 甫
——杜甫：《茅屋为秋风所破歌》
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——李白：《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
张爱玲与沈从文
生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。 ——张爱玲
翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得 黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如 水晶。自然既长养她且教育她，故天真活 泼，处处俨然如一只小兽物。 ——沈从文:《边城》
傅庚生中国文学欣按照精神活动与物质经济基础的关系看精神活动意识形态性的精神活动非意识形态性的精神活动自然科学宗教哲学文学艺术等政治法律道德等贾平凹与商州系列张贤亮爸爸阿城近照棋王孩子王绿化树男人的一半是女人古希腊神话多神教价值观神曲基督教价值观一千零一夜伊斯兰教风情
导论：
1.文学理论讲什么 2.文学理论有什么用 3.文学理论怎么学

文学理论的学科归属
文学理论的学科归属
文学史
文学批评
文学理论
文学理论的任务
文学活动论
文学活动 本质论
文学作品 构成论
文学理论 的任务
文学创作论
文学接受论
情景相生、情景交融
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
情 节

故事
情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件 “国王死了，不久王后也死去”便是故事；而“国 王死了，不久王后也因伤心而死”则是情节。 ——福斯特
金圣叹评本二十：
“武大叫妇人坐了主位， 武松对席，武大打横” [ 双夹 ]：只一坐法，写武大浑沌，武二直 性，妇人心邪，色色都有。
《水浒传》第二十四回写梁中书与蔡夫人商
量跟泰山大人蔡太师送生辰纲一事，金圣叹 对“只见蔡夫人道”几字作分析： “蔡夫人道”写尽骄妻，“只见”写尽 弱婿； “蔡夫人道”言梁中书不敢则声也； “只见”者，言梁中书不敢旁视也，
流派风格
豪放派的苏轼
婉约派的柳永
柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌 “杨柳岸晓风残月”。学士词须关西大汉，铜琵 琶、铁绰板，唱“大江东去”。
雅与俗的相对性
宋词在当时与诗相比 是“俗”作品，所谓 “诗庄词俗”，但从今 天看来，许多优秀的词 作已属高河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
艾布拉姆斯文学四要素说
世界
读者 作品
艾布拉姆斯 M.H.Abrams
作家
世界 作者
作品
读者
世界
世界的含义
主观世界
客观世界
社会世界
超验世界
文艺学的三个分支
1、文学史：是一门具体地、历史地考察文学产生、发展和演变 过程、状况、经验和规律的专门学科。


2、文学批评：以文学理论、美学、哲学以及一切人文社会科 学为思想指导，以一切文学现象为对象进行分析、比较、评价 进而作出科学的判断并给予它们以一定的历史地位。主要对象 是作家作品为主的一切文学现象，主要任务是分析、评论具体 的文学作品，总结作家创作的优劣短长、判断作品的思想和艺 术成就，引导和帮助读者的欣赏活动，为文学史提供和积累新 的观念、方法、材料，为充实、丰富文学理论作先期准备。 3、文学理论：以一切文学现象作为研究对象，总结和探讨文学 的性质、特征、构成、功能、价值和文学创作、文学接受、文 学发展等的规律，从中发现并建立起文学的基本原理、概念范 畴、命题框架及研究方法。
文学的补偿功能
“弗洛伊德的有名理论：在实际中 不能满足愿望的人死了心作退一步想， 创造出文艺来，起一种精神代用品的 作用，借幻想来过瘾” ——— 钱钟书

审美功能
绝句二首（之一） 杜甫 迟日江山丽， 春风花草香。 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。
望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
延留

孔子闻《韶》乐“三月不知肉味”
人之读一小说也，往往既终卷后，数日或数旬而终不能释然。 读《红楼》竟者，必有余恋、有余悲；读《水浒》竟者，必 有余快、有余怒。
——梁启超：《论小说与群治之关系》

宋代黄升《＜诗人玉屑＞序》说，“诗之有
评，犹医之有方也。” 批评家→磨刀石→作家 批评家→导游→读者
想一想：
1、你在读小说时有没有注意到哪些地方情 节线索突然断开？ 2、为什么作家有时会在叙述一个人物时突 然转向介绍另一个人物？ 3、回忆一下你读过的小说，哪些留有悬念？ 说不定这些可以帮助理解“召唤结构”。
便条
威廉斯
便条 我吃了 放在 冰箱里的 梅子 它们 大概是你 留着 早餐吃的 请原谅 它们太可口了 那么甜 又那么凉 This Is Just to Say I have eaten the plums that were in the icebox and which you were probably saving for breakfast forgive me they were delicious so sweet so cold