历史与现实的交集：贵州摆贝苗寨

历史与现实的交集：贵州摆贝苗寨
摆贝位于贵州省榕江县兴华乡，是一个青山环绕、古树苍翠的苗族山寨。

全寨共有372户，近两千人。

耕地面积915亩，其中有近一半儿的是山地。

粮食不能自给自足，40％的粮食要到市场上去购买。

苗族是一个群体认同感很强的民族，历史上家家户户的房屋都是连在一起的，30年代的一场大火几乎烧光了整个寨子。

可是我们现在见到的房屋依然是紧挨着的。

在摆贝，不管你是谁家邀请去的，都是全摆贝的客人。

曲折绵长的迁徙历史，悲歌慷慨的民族战歌，成就了摆贝人坚忍执著的血性人格。

清新淡远的自然风光，神秘古老的文化传承，孕育了摆贝人不以物喜，不以己悲的豁达胸襟。

轻快活泼的古瓢舞，华美炫目的百鸟衣，荡气回肠的芦笙曲，朱元璋时的古奇石，动静皆宜，物我同一。

织布声声里，历史如影随形；书声朗朗中，生活光明纯净。

历史与现实在这里交融无间。

历史的残酷与凄美，生存的艰难与诗意，是如此和谐地浸渍在摆贝人的血脉中。

他们不以物喜，不以己悲，心怀大义，敬畏神灵。

听都柳江潮涨潮落，看月亮山物换星移，沧桑阅尽，情怀依然。

梦回前朝边塞远，半醉半醒摆贝间。

根据记载，摆贝的苗族人都是从外地迁入的。

汉代时，居住在武陵地区的苗族南下进入广西，其中的一部分沿都柳江进入榕江，分布于全县各地。

明代时，广西大苗
山苗族继续沿都柳江北迁，居住在月亮山一带。

到了明代中叶，杨姓、龙姓、潘姓等才分别从江西朱市巷与湖南迁入本地。

杨姓和潘姓是寨子里的大姓。

杨姓的祖先杨老老更因其英勇善战被尊为苗王。

如今寨子里的苗王是杨写巴，寨民们亲切的称呼他为寨老。

70多岁的杨写巴从18岁起就开始在摆贝当干部，他虽然没有文化，但凭借着公平、仁义的处事原则和正直、刚毅的人格魅力成为寨子里的无尚权威。

摆贝是一个与自然为伍，与神灵为伴的村寨。

摆贝人崇拜自然，信奉神灵。

在摆贝，家家户户都爱在门口挂牛角，那是祭祖用过的，据说可以保佑平安；门前挂着的狼鸡草，是用来驱鬼避邪的；有的人家在门板上刻着走兽，瓦顶上雕着莲花和石鸟，这绝不仅仅是装饰，它体现了摆贝人对远古文化的遥远记忆和诗意想象。

寨子里还有一块神秘石碑，上面镌刻着"朱"字、女阴、太阳等符号，传说这是朱元璋时的遗物。

摆贝人的主食是米饭，平常吃的菜通常是白菜蘸辣椒水，生活是很清苦的。

在摆贝，牛是家庭的主要财产，猪是家庭的主要经济来源。

从炖肉锅旁边热气腾腾的猪食盆就能看出，猪在摆贝人生活中的重要位置。

寨子的清晨总是繁忙的，大人们要劈柴、生火、做饭，小孩子干的活也不少。

他们每天早晨都要挑水。

其实，摆贝村早就通了自来水，但从总管道引到自己家里还需要将近100块钱的费用，有些人家拿不起，至今还靠挑水吃。

这个时候，寨子里的马帮队也要
出发了。

在摆贝的后山上有一个锑矿，马帮负责运输矿石。

原先运一斤矿石到乡政府所在的矿石收购站，可以赚1块钱，他们一天可以拉300多斤。

在锑矿最红火的那几年里，有的人家赚了几万块钱，他们已经搬出了摆贝。

可是今时不同往日，活越来越少，干的人却越来越多，现在一斤能赚到2毛钱就算很不错了。

清脆的马蹄声渐渐远去，无奈的背影里饱含了太多生活的艰辛。