人类宇宙诗词歌赋大全

人类宇宙诗词歌赋大全
一、诗词中的宇宙。

- 原文：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”
- 解析：屈原这一连串的发问，就像一个好奇宝宝对宇宙最初的奥秘进行追问。

在那个科学还不发达的时代，他就思考着宇宙的起源。

“遂古之初，谁传道之？”意思是远古开始的情况，是谁传下来的呢？他对宇宙从无到有的状态充满疑惑，这可比现在那些爱问“为什么”的小朋友还要执着呢。

而且他的问题涉及到宇宙的形态、光明与黑暗的交替、阴阳的关系等，这些都是非常高深的宇宙学概念的雏形。

- 原文：“青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

”
- 赏析：李白啊，那可是个浪漫的大诗人。

他喝酒喝到一半，就开始问月亮了。

“青天有月来几时？”这问题问得很霸气。

他看着月亮，觉得人想爬到月亮上去是不可能的，可月亮却老是跟着人走。

他把月亮形容得像飞到天空宫殿前的镜子一样明亮。

然后他又想到月亮上的白兔捣药、嫦娥孤栖，这是古代神话里的元素。

他还很感慨，说现在的人看不到古时候的月亮，可现在的月亮曾经照过古人，就像流水一样，古人今人不断更替，只有月亮永恒。

最后他希望喝酒的时候，月光能一直照着酒杯，这也是一种很浪漫的想法，把对宇宙中月亮的好奇和人生的感慨融合在一起了。

- 原文：“明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

”
- 解析：苏轼也是个爱对着天空发问的人。

“明月几时有？把酒问青天。

”和李白有点像，都是喝着酒问老天爷月亮的事儿。

他想象天上的宫殿，想飞到天上去，可又怕那里太冷。

他看着月亮在楼阁间移动，照着睡不着的自己，就开始思考月亮为什么老是在人分别的时候圆呢？然后他又很豁达地说，人有悲欢离合就像月有阴晴圆缺一样，这是很正常的。

最后他希望大家都能长久平安，即使相隔千里也能共享这美好的月光。

这词里既有对宇宙中月亮的遐想，又有对人生哲理的思考。

二、歌赋中的宇宙。

- 原文：“日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家姝？‘秦氏有好女，自名为罗敷。

’‘罗敷年几何？’‘二十尚不足，十五颇有余。

’使君谢罗敷：‘宁可共载不？’罗敷前置辞：‘使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须。

盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。

”
- 解析：虽然这篇乐府主要是讲罗敷的美丽和她拒绝使君的故事，但开头“日出东南隅，照我秦氏楼”也涉及到了宇宙中的太阳。

在古代人的眼中，太阳从东南方升起，阳光照到罗敷家的楼，这是一种很自然的宇宙现象的描写。

而且这里的太阳是故事发生的一个时间背景的暗示，就像现在我们拍照可能会看光线好不好，古代人写故事也会根据太阳的位置来确定故事发生的时间呢。

- 原文（部分）：“尔乃廓开九市，通阛带阓。

旗亭五重，俯察百隧。

周制大胥，今也惟尉。

瓌货方至，鸟集鳞萃。

鬻者兼赢，求者不匮。

尔乃商贾百族，裨贩夫妇。

鬻良杂苦，蚩眩边鄙。

何必昏于作劳，邪赢优而足恃。

彼肆人之男女，丽美奢乎许史。

若夫翁伯浊质，张里之家。

击钟鼎食，连骑相过。

东京公侯，壮何能加？都邑
游侠，张赵之伦。

齐志无忌，拟迹田文。

轻死重气，结党连群。

实蕃有徒，其从如云。

”
宇宙诗词歌赋是人类对宇宙探索和思考的诗意表达。

从对宇宙起源的追问到对天体现象的描绘，再到将宇宙元素融入到生活哲理和情感之中，这些诗词歌赋反映了人类在不同历史时期对宇宙的认识和感悟，也体现了人类无尽的想象力和对未知世界的好奇心。