论_尤利西斯_中的拼贴画叙述技巧
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我的安详而激动的心。
1 责任编辑：水 涓2
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的彻底瘫痪。 《 尤利西斯》中的三个反英雄人物分别 代表了青年、男人和女人；艺术家、庸人和 主妇。他们都是现代社会反英雄的写照，从 不同角度透视出现代社会的精神危机。在叙 述中，由于三个人物各自的不同身份和个性 特征，其内心活动自然相互差异，于是乔伊 斯在意识流叙述中将这三个人物的意识活 动，用各自不同的文体表述，相互交融在一 起，拼贴成一幅都柏林精神荒原的动态 “ 清 明上河图”。 首先，第一幅动态画面表现的是布卢 姆，这位现代的奥德修斯既庸俗又猥琐，他 愤世嫉俗，又行为猥琐，总是想入非非，却 又难以付诸行动，是一个内心严重异化的现 代人写照。他总是装出满不在乎的样子来掩 盖内心的失望与懦弱，透射出其内心深处对 生活的茫然无助。在对布卢姆的描述中，乔 伊斯在文体上采用了结构松散、跳跃凌乱的 语句，句子成分常常被省略或残缺不全，缺 乏逻辑联系，甚至超越语法常规，言语也多 为日常口语，其瞬间的思绪跳跃万里，尤其 是其不断冒出的猥亵的念头是一个庸俗的现 代反英雄真实的写照： 马车没影儿了。这吵吵闹闹的狮子鼻真 可恶。觉着像是吃了闭门羹似的。 “ 天堂与 妖精”。事情总是这样的。就在关键时刻。 那是星期一，一个少女在尤斯塔斯街的甬道 里整理她的吊袜带来着， 她的朋友替她遮住了 那露出的部位。 互助精神。 喂， 你张着嘴呆看什 么呀？
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深刻反映了现代人的精神危机。值得一提的是 《 尤利西斯》在一九二二年首次出版时，正是 以一幅立体的人物画为封面的。
《 尤利西斯》中的静态拼贴画
静态拼贴画展现的是时间停滞时不同空间 维度下的各个画面的组合，它是将众多从不同 角度透视的画面并置在一起的立体画面。在叙 事作品中，当故事时间停滞下来后，作者以不 同的视角将不同的片段如实地记录下来，再将 它们平行并置在一起，形成一个立体的空间叙 述结构，这些叙述片段被拼贴在一起，形成一 幅拼贴画。乔伊斯在 《 尤利西斯》中运用了大 量的静态拼贴画技巧。他把不同内容和材质的 材料像立体派画家一样，按照一定的模式组织 在一起， “ 通过变化的文体，将现实展现为由 尤利西斯》中 多种话语构成的拼贴画” " 。 《 典型的静态拼贴画出现在第七章伊奥勒斯 （ 123456）中，乔伊斯在叙述午间这一小时内 的事件时，并未完全以客观时间为顺序组织材 料，而是用报纸五花八门的标题形式记录了都 柏林的方方面面，旨在说明都柏林乃至整个西 方社会恰似一张杂乱的报纸一样支离破碎。 这章共计六十三个新闻标题，以 “ 在希勃 尼亚首都中心 ”为首开始展现市井，然后跳 转到 《 自由人报》社，这期间的叙事主要展现 了 《 自由人》报社内人们彼此间无聊和荒诞的 闲谈。这一章在情节上和 《 奥德赛》的伊奥勒 奥德赛》中风神伊 斯 （ 123456）相对照。在 《 奥勒斯为了帮助奥德修斯，送给他一个皮袋 子，将途中所有恶风全都封在里面，但奥德修 斯的部下在快到家乡时，因为好奇打开了口 袋，他们又全都被恶风吹了回去，风神一怒之 下拒绝再次帮助他们。在乔伊斯的文本中，布 卢姆象征了现代的奥德修斯，主编代表风神， 其他人则对应奥德修斯的那些愚蠢的部下。布
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再次，第三幅动态画面展现的是莫莉，文 本中莫莉的意识流活动完全处于非理性状态， 充满了龌龊甚至是淫荡的意识内容，她的内心 活动天马行空，混乱突兀，晦涩难懂。乔伊斯 在行文中深刻把握了她的意识特点，在对莫莉 的描述中，乔伊斯在文体上，将第十八章全章 长达几十页毫无停顿的内心独白不加任何标点 符号，语句自由松散、支离破碎，结构无序， 将其朝三暮四、浑浑噩噩和混乱缥缈的肉欲思 想表现得淋漓尽致。女性代表生育与人类未 来，文本中淫荡的内心独白和紊乱的文体叙述 风格在乔伊斯笔下得到了完美的结合，深刻揭 示了现代社会迷茫死寂的精神现状，似乎欧洲 社会几千年来理性的精神支柱已经完全崩溃， 人类已站在了混沌的中心： 当我像那么样伏在他身上 解开他的纽扣 儿 掏 出他 那个 并且 把皮 往 后拽 了拽 的 时候 我弄得他稍微涨红了脸 那物儿像是长着眼睛 男人们下半身统统都是纽扣儿 他管我叫莫莉 我的乖 他叫什么名字来着 杰克 乔 是哈里 马尔维吧 对啦 我估计他是个中尉 白白净 净的 他有一副乐呵呵的嗓音于是我就把那物 儿整个儿抚摩了一遍……即便我已经结了婚 他也还会跟我干那个的 我曾答应他说 好吧 一定的 现在我会让他飞快地操我一通 乔伊斯从不同角度将三位反英雄一天中动 态的内心活动拼贴在一起，读起来也恰似三幅 动态的画面拼贴在了一起，组成了一幅现代社 会立体抽象的拼贴画。在内容上，布卢姆的庸 俗哲学、斯蒂芬的虚无主义和莫莉的肉欲主义 是现代精神荒原的不同方面的写照。在文体 上，乔伊斯赋予斯蒂芬有序的自由联想，赋予 布卢姆杂乱的意识流，而莫莉则完全自由、无 序的自由联想。这些叙述片段恰似 “ 由众多桔 瓣聚焦于一个主题而组织在了一起” ，三个
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人物描述中文体的异质性凸显出现代社会人与 人之间疏离孤独的精神状态，然而这种文体差 异又有其内在的统一性，它们共同勾勒出现代 都柏林乃至整个西方世界的精神空虚与混乱，
卢姆四处兜售广告喻为奥德修斯的航程，他卑 微的地位和艰难的生活，戏讽奥德修斯英勇的 航程。先是杰・杰・奥莫洛伊 （ 7 ・ 7 ・ 8’ !34439）来找报社主编寻求贷款，尽管海阔天
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剧再到当代艺术尽在其中。在文体上，乔伊 斯采用了 “ 一种清新、轻松的叙事文体—— — ‘ 青年叙事体’” " ，这主要表现在斯蒂芬的 内心独白上，相对于布卢姆和莫莉而言，语 句比较规则，有一定的逻辑性。整齐变化的 语句和深奥的词汇来刻画一个艺术家深邃的 哲学思想，使读者在无际绵延的意识流中， 仍能跟随其进入一个对未来与自我迷惘的青 年艺术家的思绪中： 为什么漫无止境地延伸到最远的星宿那 儿去呢？星群黑癷癷地隐在这道光的后面， 黑暗在光中照耀，三角形的仙后座，穹苍。 我坐在那儿，手执占卜师的癹木杖，脚蹬借 来的便鞋。白天我呆在铅色的海洋之滨，没 有人看得见我；到了紫罗兰色的夜晚，就徜 徉在粗犷星宿的统驭下。我投射出这有限的 身影，逃脱不了人形影子，又把它召回来。 倘若它漫无止境地延伸，那还会是我的身 影，我的形态的形态吗？ 另一方面，乔伊斯还运用了颇具哲学韵 味的词语来展现斯蒂芬的艺术思想，在小说 第三章的开始，他运用了深奥的哲理沉思表 现斯蒂芬的与众不同： “ 可视事物无可避免 的形式：至少是对可视事物，通过我的眼睛 认知。我在这里辨认的是各种事物的标 记。”在斯蒂芬的内心独白中，乔伊斯运用 了亚里士多德的 “ 可视事物无法避免的形 态 ” （3456789:;65 <=>:639? =@ 9A5 B3C3;65） ， “ 透明性之极限” （ 63<39C =@ 9A5 >3:DA:45）等 深奥的词语，这些词汇和乔伊斯自创的如 “ 海生海长” （ 鼻涕绿” C5:CD:E4） 、 “ （ C4=9FG554） 、 有 学 识 者 的 导 师 （ <:5C9G= >3 8=6=G8A5 C:44=）等陌生化词语以及大量拉丁语 和外来语凸显出斯蒂芬意识流的哲理特征， 使读者感悟到斯蒂芬思想的深邃，从而在文 体上同其他人物有所区别。但是，斯蒂芬的 理性思绪实际上是现代社会在抛弃传统宗教 文化后的病态理性。这体现出尼采非理性思 想对现代社会的深刻影响。
其次，第二幅动态画面展现的是博学的 青年教师斯蒂芬，文本中他的内心活动与布 卢姆相比充满了哲学与艺术的思考，具有抽 象深邃的思想，语言结构也较严谨。但他对
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艺术和前途的迷惘困惑从另一个角度透视出 他在现实中的失望与无助。在对他的描述 中，乔伊斯在语言上，多用些深奥的词汇， 而且广征博引，从古希腊哲学到莎士比亚戏 !!"
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空一番，却遭主编克劳福德 （ 34567849）的婉 言拒绝： “ 囊空如洗，杰克……水已淹到我 这儿啦。我自己也是穷得一筹莫展。上礼拜 我还在找个人出面在我的借据上签字担保 呢！”而亚历山大・凯思想要刊登一则花边 广告，得到的回答是： “ 请告诉他， ‘ 吻我的 屁股 ’ 好吗？……他可以吻我高贵的爱尔兰屁 股”。 以 “ 布卢姆归来”为标题的一段叙述 象征着奥德修斯被吹回了风神的海岛。主编 的一句 “ 告诉他，叫他下地狱去吧！”也暗 示着布卢姆的卑微与无助的境况。而他那些 “ 同僚”的琐碎污浊的言谈恰似将恶风放出 了口袋。一个个都像是尤利西斯手下的那些 愚蠢的水手：一帮浑浑噩噩的庸才，却在海 阔天空地调侃着政治、法律、历史和艺术， 俨然一个纷乱复杂、荒诞的社会图景。 乔伊斯的精湛之笔在于它并没有将这些 材料简单地以线性顺序排列起来，而是以报 纸标题的形式将它们拼贴在了一起。作者通 过不同人物，不同叙述视角，将这些异质的 材料和内容各不相同的叙述片段以纷乱的标 题形式，拼贴成一张报纸。展现出一个庸俗 无聊、毫无生机和未来暗淡的世界。 在叙述文体上，乔伊斯将这些叙述内容 分成六十三个叙述片段，并给每一个片断配 上一个稀奇古怪的报纸标题。全章的六十三 个标题形式各异，有整句也有短语，有陈述 句也有疑问句，更有甚者仅仅由几个问号组 成。叙述者以报纸标题的形式把众多的叙述 片断拼凑在一起，恰似报纸五花八门的栏目 一样，各自叙述着自己的故事，角度各异， 材料异质。这些杂乱的叙述片断被并置在一 起，增加了支离破碎和杂乱喧哗之感，使其 更像是 “ 具有异质特征的杂文集” ，乔伊斯
述材料并置在一起，这种叙述形式的异质性， 恰似一幅立体派画家的拼贴画，揭示出现代社 会人们思想情感的扭曲异化。 《 尤利西斯》中 的拼贴画可分为两个层次，动态拼贴画和静态 拼贴画。前者指三个人物动态的意识活动彼此 相互独立且相互关联，这一手法从始至终贯穿 整部作品，三幅动态画面组成的拼贴画勾画出 都柏林一天的精神画卷。静态拼贴画是将不同 的叙述片段以报纸标题的形式拼合在一起，凸 显人物精神世界的异化。
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论 《 尤利西斯》中的拼贴画叙述技巧
河北大学外语学院教授，文学博士，硕士生导师） "吴庆军 （ 河北大学国际流与教育学院副教授） "梁卫格 （
小说的叙述中，乔伊斯将不同内容和文体的叙
现代主义小说中的拼贴画技巧
拼贴画原指绘画技巧，是立体派画家常用 的技法。他们一反传统的透视法则，将现实世 界描绘成支离破碎的体与面的集合，表现平面 上的立体感。传统的绘画强调从固定不变的视 角得到统一的画面，而立体派则强调将不同视 角获得的画面并置在一起，成为多角度瞬间画 面的集合。比如著名的毕加索的作品 《 亚威农 少女》，毕加索在画中毅然抛弃了对人体的真 实描写，把立体要素全部转化为平面要素，画 中人物的头、眼睛、鼻子等同时以侧面或正面 的形象出现，最终展现在我们面前的是极端变 形和夸张的画面。立体派画家强调主体从不同 角度、不同技法展现对客体的感悟，并将这些 不同的部分或碎片拼贴在一起。这种不同色 彩、角度所形成的异质性 （ 3454678494:5;）是 立体派画家展现绘画主题的关键。现代主义小 说家正是借用了这一技巧来深刻揭示现代的精 神危机。 拼贴画叙述技巧与传统的叙述方法最大的 区别在于传统叙述强调形式、内容和情节的统 一，传统叙述方法一直遵循贺拉斯强调的合式 原则 （ <4=76>?），而拼贴画则强调异质性， 这种异质性既有内容上的又包括文体上的。乔 伊斯在 《 尤利西斯》中运用意识流技巧，描绘 了三个猥琐的反英雄人物荒诞的精神世界。在 为了使诗歌在当代让更多读者接受和领悟的诗 人，他们是需要高超的技术和同样寂寞的创作 心态的。因为让更多人理解和感动需要一颗忘
《 尤利西斯》中的动态拼贴画
《 尤利西斯》中的动态拼贴画由三部分组 成，主要记述了斯蒂芬 （ $54@349）、布卢姆 （ AB77?）和莫莉 （ !7BB;）三个人物的内心活 动。斯蒂芬是一位青年艺术家，他渴望艺术成 就，却拒绝接受传统的宗教信仰，其思想体现 的是现代社会抛弃传统宗教文明后的精神迷 失。布卢姆是一位犹太后裔广告推销员，他地 位卑微，中年丧子，但对于妻子莫莉和别人通 奸，他也充耳不闻，同时他也和其他女子暗中 调情，布卢姆行为猥琐懦弱，思想荒诞，是现 代社会人们思想情感扭曲异化的集中体现。莫 莉是位淫荡的中年妇女，她暗中和多位男子保 持性关系，完全抛弃了对丈夫和家庭的义务和 责任，她的思想意识体现了现代社会精神世界
当我像那么样伏在他身上解开他的纽扣儿掏出他那个并且把皮往后拽了拽的时候我弄得他稍微涨红了脸那物儿像是长着眼睛男人们下半身统统都是纽扣儿他管我叫莫莉我的乖他叫什么名字来着杰克乔是哈里马尔维吧对啦我估计他是个中尉白白净净的他有一副乐呵呵的嗓音于是我就把那物儿整个儿抚摩了一遍??即便我已经结了婚他也还会跟我干那个的我曾答应他说好吧一定的现在我会让他飞快地操我一通乔伊斯从不同角度将三位反英雄一天中动态的内心活动拼贴在一起读起来也恰似三幅动态的画面拼贴在了一起组成了一幅现代社会立体抽象的拼贴画
我的安详而激动的心。
1 责任编辑：水 涓2
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的彻底瘫痪。 《 尤利西斯》中的三个反英雄人物分别 代表了青年、男人和女人；艺术家、庸人和 主妇。他们都是现代社会反英雄的写照，从 不同角度透视出现代社会的精神危机。在叙 述中，由于三个人物各自的不同身份和个性 特征，其内心活动自然相互差异，于是乔伊 斯在意识流叙述中将这三个人物的意识活 动，用各自不同的文体表述，相互交融在一 起，拼贴成一幅都柏林精神荒原的动态 “ 清 明上河图”。 首先，第一幅动态画面表现的是布卢 姆，这位现代的奥德修斯既庸俗又猥琐，他 愤世嫉俗，又行为猥琐，总是想入非非，却 又难以付诸行动，是一个内心严重异化的现 代人写照。他总是装出满不在乎的样子来掩 盖内心的失望与懦弱，透射出其内心深处对 生活的茫然无助。在对布卢姆的描述中，乔 伊斯在文体上采用了结构松散、跳跃凌乱的 语句，句子成分常常被省略或残缺不全，缺 乏逻辑联系，甚至超越语法常规，言语也多 为日常口语，其瞬间的思绪跳跃万里，尤其 是其不断冒出的猥亵的念头是一个庸俗的现 代反英雄真实的写照： 马车没影儿了。这吵吵闹闹的狮子鼻真 可恶。觉着像是吃了闭门羹似的。 “ 天堂与 妖精”。事情总是这样的。就在关键时刻。 那是星期一，一个少女在尤斯塔斯街的甬道 里整理她的吊袜带来着， 她的朋友替她遮住了 那露出的部位。 互助精神。 喂， 你张着嘴呆看什 么呀？
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《 尤利西斯》中的静态拼贴画
静态拼贴画展现的是时间停滞时不同空间 维度下的各个画面的组合，它是将众多从不同 角度透视的画面并置在一起的立体画面。在叙 事作品中，当故事时间停滞下来后，作者以不 同的视角将不同的片段如实地记录下来，再将 它们平行并置在一起，形成一个立体的空间叙 述结构，这些叙述片段被拼贴在一起，形成一 幅拼贴画。乔伊斯在 《 尤利西斯》中运用了大 量的静态拼贴画技巧。他把不同内容和材质的 材料像立体派画家一样，按照一定的模式组织 在一起， “ 通过变化的文体，将现实展现为由 尤利西斯》中 多种话语构成的拼贴画” " 。 《 典型的静态拼贴画出现在第七章伊奥勒斯 （ 123456）中，乔伊斯在叙述午间这一小时内 的事件时，并未完全以客观时间为顺序组织材 料，而是用报纸五花八门的标题形式记录了都 柏林的方方面面，旨在说明都柏林乃至整个西 方社会恰似一张杂乱的报纸一样支离破碎。 这章共计六十三个新闻标题，以 “ 在希勃 尼亚首都中心 ”为首开始展现市井，然后跳 转到 《 自由人报》社，这期间的叙事主要展现 了 《 自由人》报社内人们彼此间无聊和荒诞的 闲谈。这一章在情节上和 《 奥德赛》的伊奥勒 奥德赛》中风神伊 斯 （ 123456）相对照。在 《 奥勒斯为了帮助奥德修斯，送给他一个皮袋 子，将途中所有恶风全都封在里面，但奥德修 斯的部下在快到家乡时，因为好奇打开了口 袋，他们又全都被恶风吹了回去，风神一怒之 下拒绝再次帮助他们。在乔伊斯的文本中，布 卢姆象征了现代的奥德修斯，主编代表风神， 其他人则对应奥德修斯的那些愚蠢的部下。布
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再次，第三幅动态画面展现的是莫莉，文 本中莫莉的意识流活动完全处于非理性状态， 充满了龌龊甚至是淫荡的意识内容，她的内心 活动天马行空，混乱突兀，晦涩难懂。乔伊斯 在行文中深刻把握了她的意识特点，在对莫莉 的描述中，乔伊斯在文体上，将第十八章全章 长达几十页毫无停顿的内心独白不加任何标点 符号，语句自由松散、支离破碎，结构无序， 将其朝三暮四、浑浑噩噩和混乱缥缈的肉欲思 想表现得淋漓尽致。女性代表生育与人类未 来，文本中淫荡的内心独白和紊乱的文体叙述 风格在乔伊斯笔下得到了完美的结合，深刻揭 示了现代社会迷茫死寂的精神现状，似乎欧洲 社会几千年来理性的精神支柱已经完全崩溃， 人类已站在了混沌的中心： 当我像那么样伏在他身上 解开他的纽扣 儿 掏 出他 那个 并且 把皮 往 后拽 了拽 的 时候 我弄得他稍微涨红了脸 那物儿像是长着眼睛 男人们下半身统统都是纽扣儿 他管我叫莫莉 我的乖 他叫什么名字来着 杰克 乔 是哈里 马尔维吧 对啦 我估计他是个中尉 白白净 净的 他有一副乐呵呵的嗓音于是我就把那物 儿整个儿抚摩了一遍……即便我已经结了婚 他也还会跟我干那个的 我曾答应他说 好吧 一定的 现在我会让他飞快地操我一通 乔伊斯从不同角度将三位反英雄一天中动 态的内心活动拼贴在一起，读起来也恰似三幅 动态的画面拼贴在了一起，组成了一幅现代社 会立体抽象的拼贴画。在内容上，布卢姆的庸 俗哲学、斯蒂芬的虚无主义和莫莉的肉欲主义 是现代精神荒原的不同方面的写照。在文体 上，乔伊斯赋予斯蒂芬有序的自由联想，赋予 布卢姆杂乱的意识流，而莫莉则完全自由、无 序的自由联想。这些叙述片段恰似 “ 由众多桔 瓣聚焦于一个主题而组织在了一起” ，三个
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剧再到当代艺术尽在其中。在文体上，乔伊 斯采用了 “ 一种清新、轻松的叙事文体—— — ‘ 青年叙事体’” " ，这主要表现在斯蒂芬的 内心独白上，相对于布卢姆和莫莉而言，语 句比较规则，有一定的逻辑性。整齐变化的 语句和深奥的词汇来刻画一个艺术家深邃的 哲学思想，使读者在无际绵延的意识流中， 仍能跟随其进入一个对未来与自我迷惘的青 年艺术家的思绪中： 为什么漫无止境地延伸到最远的星宿那 儿去呢？星群黑癷癷地隐在这道光的后面， 黑暗在光中照耀，三角形的仙后座，穹苍。 我坐在那儿，手执占卜师的癹木杖，脚蹬借 来的便鞋。白天我呆在铅色的海洋之滨，没 有人看得见我；到了紫罗兰色的夜晚，就徜 徉在粗犷星宿的统驭下。我投射出这有限的 身影，逃脱不了人形影子，又把它召回来。 倘若它漫无止境地延伸，那还会是我的身 影，我的形态的形态吗？ 另一方面，乔伊斯还运用了颇具哲学韵 味的词语来展现斯蒂芬的艺术思想，在小说 第三章的开始，他运用了深奥的哲理沉思表 现斯蒂芬的与众不同： “ 可视事物无可避免 的形式：至少是对可视事物，通过我的眼睛 认知。我在这里辨认的是各种事物的标 记。”在斯蒂芬的内心独白中，乔伊斯运用 了亚里士多德的 “ 可视事物无法避免的形 态 ” （3456789:;65 <=>:639? =@ 9A5 B3C3;65） ， “ 透明性之极限” （ 63<39C =@ 9A5 >3:DA:45）等 深奥的词语，这些词汇和乔伊斯自创的如 “ 海生海长” （ 鼻涕绿” C5:CD:E4） 、 “ （ C4=9FG554） 、 有 学 识 者 的 导 师 （ <:5C9G= >3 8=6=G8A5 C:44=）等陌生化词语以及大量拉丁语 和外来语凸显出斯蒂芬意识流的哲理特征， 使读者感悟到斯蒂芬思想的深邃，从而在文 体上同其他人物有所区别。但是，斯蒂芬的 理性思绪实际上是现代社会在抛弃传统宗教 文化后的病态理性。这体现出尼采非理性思 想对现代社会的深刻影响。
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述材料并置在一起，这种叙述形式的异质性， 恰似一幅立体派画家的拼贴画，揭示出现代社 会人们思想情感的扭曲异化。 《 尤利西斯》中 的拼贴画可分为两个层次，动态拼贴画和静态 拼贴画。前者指三个人物动态的意识活动彼此 相互独立且相互关联，这一手法从始至终贯穿 整部作品，三幅动态画面组成的拼贴画勾画出 都柏林一天的精神画卷。静态拼贴画是将不同 的叙述片段以报纸标题的形式拼合在一起，凸 显人物精神世界的异化。
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论 《 尤利西斯》中的拼贴画叙述技巧
河北大学外语学院教授，文学博士，硕士生导师） "吴庆军 （ 河北大学国际流与教育学院副教授） "梁卫格 （
小说的叙述中，乔伊斯将不同内容和文体的叙
现代主义小说中的拼贴画技巧
拼贴画原指绘画技巧，是立体派画家常用 的技法。他们一反传统的透视法则，将现实世 界描绘成支离破碎的体与面的集合，表现平面 上的立体感。传统的绘画强调从固定不变的视 角得到统一的画面，而立体派则强调将不同视 角获得的画面并置在一起，成为多角度瞬间画 面的集合。比如著名的毕加索的作品 《 亚威农 少女》，毕加索在画中毅然抛弃了对人体的真 实描写，把立体要素全部转化为平面要素，画 中人物的头、眼睛、鼻子等同时以侧面或正面 的形象出现，最终展现在我们面前的是极端变 形和夸张的画面。立体派画家强调主体从不同 角度、不同技法展现对客体的感悟，并将这些 不同的部分或碎片拼贴在一起。这种不同色 彩、角度所形成的异质性 （ 3454678494:5;）是 立体派画家展现绘画主题的关键。现代主义小 说家正是借用了这一技巧来深刻揭示现代的精 神危机。 拼贴画叙述技巧与传统的叙述方法最大的 区别在于传统叙述强调形式、内容和情节的统 一，传统叙述方法一直遵循贺拉斯强调的合式 原则 （ <4=76>?），而拼贴画则强调异质性， 这种异质性既有内容上的又包括文体上的。乔 伊斯在 《 尤利西斯》中运用意识流技巧，描绘 了三个猥琐的反英雄人物荒诞的精神世界。在 为了使诗歌在当代让更多读者接受和领悟的诗 人，他们是需要高超的技术和同样寂寞的创作 心态的。因为让更多人理解和感动需要一颗忘
《 尤利西斯》中的动态拼贴画
《 尤利西斯》中的动态拼贴画由三部分组 成，主要记述了斯蒂芬 （ $54@349）、布卢姆 （ AB77?）和莫莉 （ !7BB;）三个人物的内心活 动。斯蒂芬是一位青年艺术家，他渴望艺术成 就，却拒绝接受传统的宗教信仰，其思想体现 的是现代社会抛弃传统宗教文明后的精神迷 失。布卢姆是一位犹太后裔广告推销员，他地 位卑微，中年丧子，但对于妻子莫莉和别人通 奸，他也充耳不闻，同时他也和其他女子暗中 调情，布卢姆行为猥琐懦弱，思想荒诞，是现 代社会人们思想情感扭曲异化的集中体现。莫 莉是位淫荡的中年妇女，她暗中和多位男子保 持性关系，完全抛弃了对丈夫和家庭的义务和 责任，她的思想意识体现了现代社会精神世界
当我像那么样伏在他身上解开他的纽扣儿掏出他那个并且把皮往后拽了拽的时候我弄得他稍微涨红了脸那物儿像是长着眼睛男人们下半身统统都是纽扣儿他管我叫莫莉我的乖他叫什么名字来着杰克乔是哈里马尔维吧对啦我估计他是个中尉白白净净的他有一副乐呵呵的嗓音于是我就把那物儿整个儿抚摩了一遍??即便我已经结了婚他也还会跟我干那个的我曾答应他说好吧一定的现在我会让他飞快地操我一通乔伊斯从不同角度将三位反英雄一天中动态的内心活动拼贴在一起读起来也恰似三幅动态的画面拼贴在了一起组成了一幅现代社会立体抽象的拼贴画