壮拳广西狼兵军拳

壮拳广西狼兵军拳
壮拳是一种战争的武术，不是擂台上的武术！
我第一次接触古泰拳是在2001年，当时我在观看泰国运动员表演古
泰拳“套路”时不由万分激动，触动我的心灵深处：这套拳术不就是我们古
壮拳的“昂拳” 吗？除了高鞭腿，后旋踢，摆膝，反后肘等动作外，其余
均相似，古壮拳中又多出一些头顶，肩幢，插眼，锁颈等。

“昂拳”为真正
的土拳[古壮拳]，是平果县榜圩乡壮拳传人黄伯怀[译名]所传，我是通过
与其孙子交流所获，未能拜其门下学习壮民族传统武术，十分遗憾！“昂拳”的“昂”字为壮语，具体是什么意思，其孙子也不知，可悲！我经过
反复比对，发现那套古泰拳25式中有3招与“昂拳”完全一样，名称也相同：其为“山羊顶角”，“野马翻身”，“回拉”。

动作相似而名称不同
有别6式。

几乎达40%相似，古泰拳中的"起势"一般为马型,如"稳立于地"就
是古代泰国士兵骑马上阵时的动作,左右拳交叉[作双手持强绳], 左足用力
提膝踏地, 这是典型模仿骑兵格斗技术的外围拳术,与古壮拳技术特点
相似,“昂拳”共分八套,每套有招式有20~35招不等,也有人称"八拳"[笔者
未能考究真实性],由于古泰拳"奔南"拳108式我无法完全获悉,手头也无完
整资料,又加上我仅会古壮拳的一部分[“昂拳”中的两套],所以主观上认
为泰拳是壮拳的一个分支仍依据尚未充分,由于壮傣民族是兄弟民族,渊源
流长,文化相近,故上述观点不足为奇,谨希望本民族兄弟能够将本民族文化
发扬光大！
壮拳什么不经常使用高腿踢击技术的原因归结于：“在擂台上保护了下体和禁止折腿技，而落地不追击”。

这是不正确的，其实在真正原因是:（1）古战场上你死我活的白刃厮杀，危机四伏，你一旦不慎摔倒就意味着死亡！决不可能像艺术作品里那样的“地躺功”，敌人不会给你任何机会的。

（2）面对面的白刃战，古代军士大都是身披重铠，手持利刃，拳打脚踢对其造成的杀伤效果是微不足道的，而且拳脚很容易被人剁掉！（3）广西的地域特点决定战斗方式方法，广西为典型的喀斯特地貌，丘陵山地遍布，在加上广西人个子较小，所以在山间丛林作战，快速灵活的机动性是制胜的关键。

一旦投入战斗，你的腿是用来快速移动，以杀敌及保命用的。

不是用来踢敌人的刀枪及铠甲的。

不论什么拳术,都是讲究:练拳不练功,到老一场空.不反复练习,什么都是废话. 第二,拳术不与人交流,固步自封,功夫不会进步,没有那个会游泳的不被呛水的.同样的道理:不被他人击倒过和不把他人击倒者,注定不是高手,拳术练得再漂亮,也是相当在岸上学习游泳技术,一旦掉入水中,肯定要淹死! 第三训练技巧是关键:再好的拳术没有科学方法,等于糟踏,
首先是心理素质训练,其次才是技术训练,因材施教.在这一方面泰拳已远远超越我们,壮拳在技术上丝毫不逊泰拳,甚至在有些方面更胜一筹,但综合素质训练远不如泰拳.泰拳手心理素质训练非常好,多带有宗教色彩,泰拳手上擂台时十分放松的,完全无心理包袱,技术才可发挥淋漓尽致.
壮拳的训练方式存在不足之处:对于那种初练壮拳者,一开始就被师傅关到一间房中已其徒弟撕打,这种野蛮的训练方法是不提倡的,但是却一助于人体本能的发挥,人受到攻击后其本能的内在潜力就会释放,这种能量的爆发是十分惊人的,正如一个五大三粗的汉子未必打得过一个弱小的"疯婆",这是因为"疯婆"已经" 疯"了,无所顾虑,内在潜力迸发无穷的力量和战斗的欲望,这正是壮拳要求的:"本能格斗",就是利用人体内在潜力迸发无穷的力量和战斗的欲望去打泰拳是不是壮拳的一个分支尚无从考证，但壮拳是确实存在的，只不过她较少出现在中华武术的大舞台上而显得无闻但又具有神秘感，本人有幸结识一位壮拳传人，此人极其内敛且行事低调但不乏侠义，问他这是他的本性吗，他说是练工练的，不知哪位能否解释一下原因.
当年在在广州,与朋友到拳馆玩,教练及其大徒弟是泰国人,与我的朋友认识,在交流过程中,我与他的中国学生进行一场友谊赛,结果很快我用重拳把他击倒,后来那教练又让我与那泰国徒弟与我切磋,他的腿法奇快,特别重,打在身上像闷棍抽似的,比省队运动员还重,但我还是能避开,并多次以直拳击中他面部,可惜力量不足,比赛后那教练问我练了多少年泰拳,我对他说我没练过泰拳,说什么他都不相信,我对他说:我练过壮拳和武术散打.应其要求我打了一套"昂拳",他看过后惊呼:缅甸拳!! 当我告诉他这是壮族拳时,他的表情感到十分疑惑,不由自主喃喃自语.似乎我们在欺骗他,因为他接触的中国武术不是这样的.
他告诉我他去过中国很多地方,看过很多的武术比赛,都不是这样的风格,大多很漂亮优美,我对他说:这是广西少数民族-壮族的拳法,他略有所悟,他说:在中国云南的少数民族有些传统武术的刀法与泰国相似.我对他说:泰国武术是中国传过去的,他笑了笑,不可置否,也没有回答.当问及武术散打与泰拳比较时,他说:武术太注重技巧,忽略实质的东西,在擂
台上战胜对手,武术的指导思想主要通过击打点数,以高分获胜,更多依赖技巧.泰拳正相反,以重创杀伤为目的,注重强调个人素质,一切以实力为主.这是不同的最大特点.中国拳手最大弱点是:击打能力差,抗击打能力更差,很多运动员在擂台上多次击中外国拳手,但仅被人家一击,就完全丧失抵抗力,伏首投降,毫无斗志,这方面应该加强.虽然特点话我不赞同,但此时真的无话可说! 结果他说这句话不久后,预言得到了印证,我们的武术散打手纷纷败在泰国拳手铁蹄下,包括我们的散打王中王苑玉宝,只捱到第二回合就被KO,其余的更不必说了,即使战胜对手也不那么光彩, 仅靠点数和裁判获得的,那段时间中国的武术散打跌入低谷.以往那些邀请外国二流拳手参加的"**世界武术散打杯",[其实是作秀给人看]由中方运动员狂殴外国拳手的精彩场面一扫而空,颜面大丢.给那些狂妄自大,"武术散打天下第一"的捍卫者又一次打击.中国武术是该反省的时候了! 壮拳的拳法动作简单,与泰拳,拳击的拳法相似,只是名称叫法不一样而已,其实就是;直拳,摆拳,勾拳另外有反鞭拳,双击拳,砍,砸,插,抓, 撕等,.由于古代战争中武士主要拿手中兵器格斗,在特定的环境中手法最为重要,故腿法以攻击下肢,会阴为主,主要是重创杀伤,阻击其进攻.膝法,肘法为贴身肉搏,头撞[三技],口咬在缠打中发挥无限威力,尤其是口咬,以敌人的颈动脉为主要目标进行攻击,击毙对手,其余攻击对手的手指,致敌残废,丧失抵抗, 足够凶残,果然"狼兵".步法为蛇行步,直步.以快速运动为目的. 壮拳的拳法的最大特点就是:每招每式都以战争中格斗情形有关,有些招式考虑了在打斗中手中武器脱落后,要从地上拾起时的与敌打斗招式,"飞沙走石".壮拳招式称:"吗都汝"[狗撒尿]就是其中一招最典型招式:取壮拳格斗式,突然身体下潜,左腿用力蹬出,双手触地,迅速从地上拣起兵器,石块,泥沙等,左肘挡格,右手持物用力掷出,万般皆武器,这类招式虽然简单,平淡无奇,却是保命制敌的法宝! 由于没有自己的民族文字，造成壮族的民族断裂，即古与今断裂、文与言断裂、高与低（层次）断裂、内与外断裂、传与承（学校教育与民族文化）断裂，其结果就是我们的后代对自己的民族几乎一无所知，我们宝贵的民族文化在不断地流失！
----- 无语！心疼啊！' 这位贝侬说得非常好,十分睿智,"一个民族的衰败,是先从文化的衰败", 由于没有自己的民族文字，壮族的文明史大多由外族撰写,这必然是几乎把命运交给他人,结果无可避免是:由他人掌握我们的命运,千方百计地抹杀我们祖先优秀历史文化,将壮民族加以同化.",结果就是我们的后代对自己的民族几乎一无所知,我们宝贵的民族文化在不断地流失！ " 本人只是一介武夫,文化知识所限,对民族文化问题十分惭愧,实在不敢妄加评论.但是,走遍广西,大大小小武馆,什么南拳北腿,少林武当,空手道,泰拳,跆拳道不下数百家,你能找到一家"壮拳"武馆吗?也许有人会说:根本没有壮拳,持这种理调的人的确不少,包括我们部分壮族贝侬.除
了心疼外,这也只能说明我们的历史的局限性,我们在弘扬民族文化上的不足.古代壮族先民也没有武术?这个问题我实在不想回答.从侬志高,瓦氏夫人到石达开.“广西狼兵雄于天下”的称号从何而来?明代抗倭斗争中.戚继光,谭纶等名将就根据古壮族士兵"狼兵"的格斗阵法,发展为"鸳鸯阵",大败日本侵略者."鸳鸯阵"以被当时军事专家详细记录,成为中国古代战争历史中战略战术重要篇章,但我们有关这方面的历史记载呢?我们祖先的优秀历史文化就这样一点一滴消失了,,"一个民族的衰败,是先从文化的衰败".要拯救壮拳,先拯救壮族文化. 其实拳术都是万源同宗,拳法不外乎利用自己身体最强壮最坚硬的部分,打击对手最薄弱部分.达到战胜对手为最终目的,纵观当今世界的各类武术莫不如此,泰拳,空手道,拳击,跆拳道,中国散手等,拳法名称诸多,但基本上都是直拳,摆拳,勾拳.毫无特殊,但是经过组合运用,就构成千变万化招式.这些招式经不同的拳手使用,个人掌握程度,侧重及喜欢等有所不同,又形成各自不同的风格,壮拳也无一例外,拳法基本相似,只是仍保留了一些在国际武术搏击擂台赛中禁用的拳法,如:双击拳,(传统武术招式:双峰贯耳),另外还有一些砸拳,双插手,爪扣等招式,这三种技法千万不可看小,其奥妙无穷,是极其凶狠的致残招式.砸拳,爪扣主要重点是攻击人体的肩部,从人体解剖学中得知:人体最脆弱的骨头是锁骨,锁骨上面仅有一层薄薄的皮肤筋膜保护,锁骨下面就是锁骨下动脉,锁骨与颈部之间形成一个凹陷处,只要用手指扣住该处,用力向下一扯,很容易将锁骨扯断,更有甚者可以伤及锁骨
下动脉,造成大量失血,死亡.故砸拳,双插手,爪扣等招式表面平淡无奇,但却杀机四伏.由于壮拳过于残忍,血腥,在此本人实在不能完全公开.见谅. "壮拳真的存在吗?"面对许多人问我同样的问题,我实在不愿回答,尤其很多是我们的贝侬,真的让我心痛不已.不认识我们祖先的文化,何以展望未来,何以振兴民族?不说了,先看一下由著名武术家王倍绲在1982年全国武术观摩交流大会的一篇文章:<<武林俊杰聚古都精功妙技惊四座>>部分篇章:-----刀劈剑刺,棍武戟飞,枪扎钩撩,戬打鞭扫.令人目不暇接,这是大会赛场上见到的另一种情景,....会上尚有前所未有的器械公诸于众,它们行制古怪,练法独特,广西壮族的长柄狼牙棒,棒头有刺33个,棒尾是鱼钩扎,相传是壮族女英雄瓦氏夫人所传.冲,盖,撩,压, 栏,格,时,处处加转,攻防兼备,令人惊叹.广西壮族选手林向东表演时,按民族传统,手持一根铁木棒,猛的一阵拼杀,突然随手一扔,把木棒丢在地上,赤手空拳练起一套壮族拳法,动作十分简练,招式异常凶悍,后又猛地就地一滚,抄起木棒又是一阵刺杀.精彩的表演搏得观众一阵阵热烈的掌声,这套壮族拳法,的确是防身自卫的好技法..... 各位贝侬,你看过后有何感想?我还要说什么吗?
我多次在武术表演大会上看到壮拳,我的感觉是:壮拳的表演一年漂亮过一年,一年花哨过一年,壮拳实质内容一年不如一年,到了近几年壮拳完全成了壮族花舞术了,那些自认壮拳武术家获奖了,高兴了!在获取名利的同时,他们知不知道他们把我们的壮族文化推入一个深渊!这是对壮族文化的背叛!! 最让我心痛不已的是壮拳已经逐渐淡出传统武术,虽然壮拳在一些偏僻的地区顽强生存,但无法像其他武术门派那样堂而皇之登入当今舞台,壮拳在那些刀光剑影,龙腾虎跃的武术表演大会上,还是以实战为主的散打擂台赛中消失了踪影,这说明了什么问题?!壮拳处境非常艰辛,夹在这种表演与实战之间的缝隙中,无法喘息.表演形式肯定不是我们的强项,这种'弓不弓,马不马,像猴子满地跑"不伦不类招式自然要被"武术权威"嗤之以鼻,根本无法进入武术殿堂.那在以实战为主的擂台赛上呢?由于为了要保护运动员的安全,散打擂台赛上制定的各项准则,这种沉重的枷锁不利于壮拳的发展,试想一下,哪一个运动员愿意和这种像疯狗一样的对手比赛呢:残忍的插眼,锁颈,抓伤,踢得无法小便,咬得
遍体鳞伤,事后还要送医院打狂犬疫苗针呢?这种致残致死野蛮的拳法注定用取缔.结果我们的壮拳的命运呢?随他去吧,让他自生自灭.我一个小小的壮拳武者又能如何?!
现在与各位贝侬谈一谈关于壮拳在实战中的真实事例：我有一个徒弟叫何世贵，身材矮小，跟我学习武术已有3年时间，他对我传授的拳腿技法很感兴趣，尤其是擂台实战常用的拳腿术（泰拳）。

对于我传授的壮拳不是那么热衷，认为每天反复练习的壮拳组合感到枯燥无味，但由于我的要求，迫于无奈只能硬着头皮每天练习。

后来他在广西某运动会散打比赛中取得名次后，开始有些自鸣得意，有一天晚上在街上徒手制服3个酗酒闹事的小流氓，在当地赢得一些小名气后更是飘飘然。

但是后来有一件事根本改变他的看法：有一个晚上八时许，何下班后抄近路回家，经过田坎边时被二个持刀歹徒拦截抢劫，那些歹徒十分凶残，未开口说话就是一刀（这就是现在不法分子实在太残忍了，不管受害者情况如何，先是捅几刀再动手抢劫，丧尽天良！），小何猝不防备，头部被砍了一刀，鲜血直流，歹徒扑上来又是一刀，小何本能反应，身体下潜，左腿朝其小腿一蹬，阻挡对方刀砍，迅速在地上拾起一块石头，猛地砸向歹徒的头部。

（这一招正是壮拳"昂拳“的著名招式：吗都奴，在生死搏斗中的威力极大）由于近身格斗，速度快，力量大，歹徒被击中后立即直挺挺倒下。

另一个歹徒赶上来，一刀刺中小何的背侧，小何反手一夹，死死抓着对方拿刀的手，不料对方力大势沉，把小何压倒在地，双方滚下田坎，情急之中小何本能用起壮拳贴身缠打中的啊“猛虎扑羊”，一张口狠狠地咬住歹徒的右上臂，拼命撕扯。

从生理解剖及物理知识得知：人体中最强壮的肌肉是咬肌，力量之大远远超出人们的想象，配合牙齿的使用，可轻而易举的咬断坚韧的骨头，正如一只弱小的比特狗可以咬死一头鹿一样。

通过撕咬，扯拽，歹徒的手臂鲜血直流，痛不欲生，拼命挣脱，大呼救命，手中的刀子早就扔到一旁了，很快的被撕扯出一块鲜血淋漓的皮肉来，歹徒挣脱后连滚带爬仓惶而逃。

次日公安机关在县人民医院抓获俩歹徒，经证实俩人是流窜作案的犯罪分子，被捕上俩
人躺在医院里在接受治疗，其中一人为脑震荡，颅骨骨折。

另一人的手臂缺损一大块肌肉，局部血管，神经断裂。

当我与其谈起这件事，他总是心有余悸，他说：在生死攸关的时候才知道壮拳的威力，以前在擂台上比武，受许多规则保护所限，无法充分施展拳脚。

而在街上遇见几个小混混，都是些持强欺弱之人，遇上真正动手却怕得要命，这种人是不堪一击的，今天遇上两个亡命之徒才知道自己的深浅，如果不是一块石头打晕那个歹徒，那肯定性命不保，在真正格斗中，别说二个歹徒，就是一个持刀歹徒，我都吃不消。

是一块小小的石头救我一命，现在看来才知道壮拳真正实用,真正与敌人搏斗时哪里还有什么招式，头脑乱哄哄的，只知道像疯狗一样打斗，我使用的招式全部是本能的反应。

我对他说：本能格斗是壮拳的最高境界，只要通过反复练习，实战中达到本能反射。

但是后来由于工作缘故我们已有3年没有见过面了，偶尔电话联系，但对壮拳的热爱日益俱增。

出手招招狠毒！在我们的生命受到危险时，别无他法，壮拳是唯一选择，支持：“像疯狗一样搏斗”。

发挥自身所有潜能保护自己弘扬壮拳,发扬壮拳可以说举步维艰,任重道远啊!就像楼上几位兄弟说的那样,大部分壮拳随着老人的离去而消失,能够见过古典壮拳的人实属不多,练过壮拳的人又是廖无几人,难怪一些武术专家没有见过壮拳,有些人直接表示:根本没有壮拳,又有一部分人士认为:壮拳是南方武术"南拳"的一个分支,明清时期由南少林传至两广一带,后来根据地域特点演变,在壮族地区被吸收改进形成的某种民族武术等等.对于这种否定壮族文化,否定壮拳的专家,我们如何与之共识?小时候练武术纯粹是贪好玩,追求新奇, 总是喜欢那些挥洒自如,美观大方,具有"高难度"体操式花俏的武术,对于家传的那些简单,看似笨拙,尽使蛮力的拳术嗤之以鼻,不屑一顾.长大后,历经风雨沧桑,才知道原来最笨拙的,竟是最宝贵的.可惜老人已逝去,痛苦锥心,不堪回首!再看我身边小时侯一起练武的堂哥堂弟,也没有一个坚持练习的,诸如:"饭都吃不饱,瞎练什么拳术"等等藉口将先祖传承宝贵财富扔弃一旁,十足败家子!再回想起有这么一件事情:我的一位好朋友叫刘子磊,是广东增城人,10年前到广西读大学,在家乡的时候练过拳脚,尤其擅长拳击,在地方比赛获过奖,为人十分聪明,在广西求
学期间,见过壮拳,后就一发不可收拾,非要缠着我的师傅学习壮拳,师傅开始拒绝,但是他十分心诚,而且死缠烂打,最终如偿.他曾经说过:他在广西最大的收获是大学毕业证与壮拳.我们曾多次交流过,我笑他广东那么多的武术,以及空手道,跆拳道,泰拳,散打你不去学,为什么偏拣这种土得掉渣的拳术?他说:壮拳才是真正格斗拳术.因为我聪明,所以看出来了.我听后是无话可说,欲哭无泪啊!
这位贝侬:关于"林建申"大侠的现在情况,由于几年前我工作变动后一直很少与他联系,具体情况尚不清楚.林建申是广西专业散打运动员,绰号"南天剑闪", 是一位壮族选手.多次参加散打王比赛,战绩彪炳,有广西散打王之称.前最让人称赞是2001年在山东廊坊的中国功夫决战日本空手道的那场对决,他仅用20 余秒就将对手日本选手北出雅人重重地摔在擂台上,直接KO对手,全场轰动,十分振奋人心!我第一次与他交往是2003年,当时我的好友农文丰(现在某县任散打及跆拳道教练,他也是林大侠的在体工队的同门师兄弟)获广西三月三武术散打比赛65公斤冠军,他特意与一名跆拳道高手前去祝贺.于是就和他们认识了, 由于我们几个都是武痴,很快就混熟,那一晚,大家聊得挺开心,手舞足蹈,言语间莫不与拳术有关联.我个人的感觉是这个人见识广,有独特的思维方式,对于目前中国武术散打存在的弊端分析十分中肯,并指出在散打中我国选手通常使用"踹踢"术由于距离短,速度快,易击中对手,得分高,故我国散打运动员喜欢在擂台赛上使用,但是到国外打比赛情况就完全不同了,外国选手牛高马大,皮糙肉厚,抗击打能力奇强,踹踢力度小,杀伤力弱,故对于对手不构成威胁.相反的,外国选手使用的招式基本上都是狠招,杀伤力巨大的招式,如:摆踢(鞭腿),有胫部踢击,力量极大,目的就是要摧毁对手.还有一个重要的因素:在国内进行的中外武术擂台赛,很多外国选手的水平均是本国最高水平,有的只是二流,三流水平,这样往往在胜利的狂潮下冲昏头脑,这对武术散打极为不利,中国散打选手目前在日本KI比赛中仍未能进入前八名,就说明这个问题.现在回想起来是很有道理的.后来我也会他有过一些联系,但由于生活所困,工作变动,一来二去就没有联系了,祝愿他工作顺利.
壮拳的三大特征:(1)民族性壮拳首先是壮民族的武术，是壮族先
民在生存发展几千年历史的文化结晶。

在其发展的完善过程中，与一些外来因素相互影响，融合及发展，但是其主体仍是本民族的文化，这一点是不可质疑的。

如果离开壮族这一个前提，那么也就不存在壮拳及壮族文化。

透过壮拳的刚烈，与硬拼硬的风格，壮拳体现了壮族人民坚韧不拔，奋勇向前的民族特性，也就是壮拳的精髓所在！（2）民俗性：壮族拳法有明显的民族风俗，古代狼兵出征前，大都有传统的仪式。

有拜师，上马等祈福仪式。

如壮拳中的“昂拳”（狼兵军拳）为例，均为古代狼兵出征，与敌厮杀时的动作组合，在徒手训练时以模仿步骑兵动作为主，首先是”起式“（拜师祈祷），其后是“上马式”，”打马式“等。

格斗式为：打马式“，左手横于胸前（持盾牌手法），右手曲肘保护头颈(持刀式），下盘为半蹲式，动作简单，却实用，可快速移动。

与《拳霸》中人物使用的泰式格斗式完全一致，这种完全实战主义，正所谓：”不像弓步也不像马步”，为现代武术所不能容忍的，这是无法进入武术殿堂的。

壮拳的民俗性另一个重要表现：由于长期的历史原因，壮族地区的文化相对落后，虽然在与外部文化交融的过程中，得到了发展，但是部分壮拳的套路及招式的名称仍使用壮语命名，如“昂”拳(昂，壮语发音。

这一个词的意思是什么？我一直仍不清楚）,"吗都努“等壮族发音，（汉语：狗撒尿），又如:“山羊顶角”,“螃蟹捉虾”,十分古朴原始。

完全壮民族是日常所接触到的生活动作，丝毫无任何文学修饰，我在初学壮拳时对这种“半汉半壮”招式名称，感到十分困惑不已。

（3）地域性：壮拳主要流传于壮族地区，明朝以前多盛行在各个土司管辖领地内，故壮拳的形式是多元化的，改土归流后壮拳呈现比较集中统一的趋势，由于受到诸如语言，习俗，文化背景的限制，壮拳主要在壮族居住比较集中的地区流行。

广西典型的喀斯特地貌，壮族气质特点及人个体差异等因素，决定壮拳的风格。

壮拳在的招式包含着在战场每一个细节的对应措施，甚至考虑到在受到重创，武器失落，徒手对刀，枪的紧急对应方法。

综合上述，三大特征是壮拳所特有的。

壮拳更多注重格斗精神，只有杀死对手才能生存为第一原则，通过野蛮训练达到快速杀敌本领，招式上完全是模拟与对手搏斗的动作，原始古朴，协调性差，大有给人。