第16课《两小儿辩日》六年级语文下册课件(部编五四制)

日初出大如车盖， 及日中则如盘盂
远者小而 近者大
小儿乙
日初出远，而日 中时近也。
日初出沧沧凉凉 ，及其日中如探 汤
近者热而 远者凉
提示 可从两人辩论的话题、提出的观点、提供的理由和说理的思路角度进行分析
品读人物
胸有成竹、自信活泼
从两人说话时的语气、情态中，你读出怎样的孩童形象？
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
③ 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
译文：另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，到了正午时离人近。”
④ 一儿曰:“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远
古代车上遮雨
者小而近者大乎?” 蔽日的篷，多
为圆形。
盛物的器皿，圆的为盘， 方的为盂。古人也常在上 面铸刻文字，用来记录功 绩或勉励自己。
品读人物
再大声朗读描写两小儿的语句，注意感受两小儿既善思善变又天真任情的形象。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
读通文意
借助课下注释和工具书，理解文中词语意思，想想每句 话的意思，再连起来说说课文的内容。
① 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
到东方游历
争辩，争论
译文：孔子到东方游历，看见两个小孩在争辩，（于是）问他 们争辩的原因。
② 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
译文：一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，到了正午时离人远。”
译文：一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖一样，到了正午时却像
盘盂（那样小），这不是远的东西看起来小，近的东西看起来大吗?”
⑤ 一儿曰:“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不
形容清凉的感觉。
为近者热而远者凉乎?” 沧沧，寒冷。
译文：另一个小孩说：“太阳刚出来的时候（天气）清凉，到了正午 （天气就热得）像把手伸到热水里，这不是近的东西（让人感觉）热， 远的东西（让人感觉）凉吗？”
探究寓意
本文是一则寓言，寓言是要告诉人们某种道理的， 你认为文中的“道理”是什么？
从“辩日”的角度：即使是我们非常熟悉的事物、现象，也可能包含着我们不知或不确 知的道理、知识，需要关注、深思。
从“两小儿”的角度：要善于观察，勤于思考，即使是小孩子也能有独特的发现、独到 的思考。
从“孔子”的角度：对待科学要有实事求是的精神。 从两小儿与孔子的不同身份及表现：小儿自有所长，圣人也有所短。既然如此，那么
不能，因为他们从不同的角度切入，思考同一个问题，运 用的思维方式也是相同的，所以他们能够自己证明自己的观 点有道理，却并不能真正证明对方的观点没有道理。因此他 们互相不能说服对方，连孔子也无法判断孰是孰非。
品读人物
善疑、善思、善辩
从这个表格中，你读出怎样的孩童形象？
人物
观点
现象
理由
常理
小儿甲
日始出时去人近 ，而日中时远也
反问句，表达的是强烈的肯定语气，强调自己的 观点正确。从中不仅能读出两人相互挑战的火药 味，还能读出他们在孔子面前寻求认同的迫切感。
品读人物
有话直说、毫不拘礼、任情率性
从两人说话时的语气、情态中，你读出怎样的孩童形象？
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
和对话部分相比，这句中不仅有人物的语言还有
神态。在古代“汝”作用于平辈之间彼此称呼或长辈
这里的“笑”是什么样的笑？“孰
称小辈。两小儿称孔子为“汝”，似乎稍有不逊，但 也可见孩童不拘礼俗的任性。再看句式，此处用
为汝多知乎”是什么语气？文中
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
反问，好像在说：“你也并不像人们所说的那样有
为什么用“汝”而不用“君”“公”“先 生”等敬辞？
智慧”。可以想见，两小儿此时的笑除调侃之外， 大概还含有几分自得。由此两个孩童有话直说、 毫不拘礼、任情率性的形象在结尾得到强化。
太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，他们分别从哪个角度做出
判断的？
视觉效果
人物
观点
现象
理由
常理
小儿甲
日始出时去人近 ，而日中时远也
日初出大如车盖， 及日中则如盘盂
远者小而 近者大
小儿乙
日初出远，而日 中时近也。
日初出沧沧凉凉 ，及其日中如探 汤
触觉推论
近者热而 远者凉
两小儿能够驳倒对方的观点吗？为什么？
每个人身上都有可师之处，每个人都应虚怀若谷。 两小儿与孔子的相同之处：稚子也好，圣贤也罢，在天地宇宙面前人的认识都是有限
的。学无止境，人当心怀敬畏，当上下求索。
启示
➢ 宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不 知。我们要不断学习。
➢ 认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。 ➢ 知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。 ➢ 认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分
两小儿辩日
—《列子》—
学习目标
结合注释，读懂课文，积累文言词语。 反复诵读，品味人物对话时的语气、神情、心
理，理解人物形象。 分析理解故事所包含的道理。 学习古人为认识自然、探索自然奥秘而积极思
考、大胆质疑的精神。
文学常识
《两小儿辩日》出自《列子·汤问》。 《列子》，是中国道家重要典籍之一。旧题为列 御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八 篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。如愚公移 山、杞人忧天等 列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
⑥ 孔子不能决也。
分辨，判断 译文：孔子不能判断（谁是谁非）。
谁
同“智”，智慧。
⑦ 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
同“谓”，认为。
译文：两个小孩儿笑着说：“谁说你呢？”。
➢ 你能连起来说说课文的内容吗？
孔子到东方游历，看见两个小孩在争辩，（于是）问他们争辩的原因。 一个小孩说：“我认为“我认为太阳刚出来时离人近，到了正午时离人远。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，到了正午时离人近。” 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖一样，到了正午时却像盘盂（那样小）， 这不是远的东西看起来小，近的东西看起来大吗?” 后一个小孩说：“太阳刚出来的时候（天气）清凉，到了正午（天气就热得）像把 手伸到热水里，这不是近的东西（让人感觉）热，远的东西（让人感觉）凉吗？” 孔子无法判断他们谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你多智慧呢？”
文学常识
孔子（公元前551—前479）名丘，字仲尼， 鲁国陬邑（今山东曲阜）人。春秋时期思想家、 政治家、教育家。儒家学派创始人。其言行被 他的学生编成《论语》一书。
读准字音
辩斗( dòu ) 盘盂( yú ) 沧沧凉凉( cāng ) 探汤( tāng ) 孰 ( shú ) 汝( rǔ ) 多知乎 ( zhì )
两个“也”表示什么语气？ 应该怎样读？从中读出 了怎样的孩童形象？
这两个“也”字表示判断， 读的时候要坚决、肯定。
品读人物
针锋相对、不甘示弱、天真自信
从两人说话时的语气、情态中，你读出怎样的孩童形象？
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
文中“两小儿”的观点分别是什么观点？他们是怎样证明自己的观点的？
人物
观点
小儿甲
日始出时去人近 ，而日中时远也
现象
理由
日初出大如车盖， 及日中则如盘盂
常理
远者小而 近者大
小儿乙
日初出远，而日 中时近也。
日初出沧沧凉凉 ，及其日中如探 汤
近者热而 远者凉
两小儿都先给出观点，然后用生活中的常理，结合自然现象， 来印证自己的观点。
读懂内容
朗读全文，完成以下问题 1.概括本文讲述一个什么故事？ 2.按故事发展的起因、经过、结果给课文划分层次。
➢ 本文是一篇寓言故事。文章记叙了两个小孩争论太阳何时离人近、 何时离人远的问题，各执一词，连圣人孔子也不能作出判断的故事。
➢ 按故事发展的起因、经过、结果，课文可分三部分：
第①段：写孔子路遇两小儿辩斗，询问他们争的缘由。（起因） 第②-⑤段：两小儿辩日的具体内容，自陈己见，各述理由。（经过） 第⑥⑦段：写孔子无法裁决两小儿谁对谁错而引起两小儿的“笑”。（结果）
析事情。 ……
课堂总结
本文是一篇寓言。我们首先结合注释读通故事大意，接着从故事的主要内容 入手，梳理了两小儿辩斗的具体过程和主要思路，然后抓住人物的语言和神态， 分别分析了两小儿和孔子的人物形象，既读出两小儿的勤思善辩、任情天真， 也读出孔子“不知为不知”的谦逊、宽厚。最后我们立足全篇将不同人物的表现形 象联系起来，思考故事的寓意，懂得了天地至大、学无止境的道理，又分别从 不同人物的角度出发尝试多角度的理解这则故事，看到了善于观察、独立思考 的价值，明白了虚怀若谷、实事求是的可贵等等。
课后作业
1.朗读并背诵课文。 2. 完成课后“积累拓展”第三、四题。 3. 完成《义务教育教科书语文练习部分》第16课第1-7题。
wéi 此不为远者小而近者大乎？
为
此不为近者热而远者凉乎？
wèi 孰为汝多知乎？
读准节奏
①孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。 ②一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。” ③一儿曰：“我以/日初出/远，而日中时/近也。” ④一儿曰：“日初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此不为/远 者小/而近者大乎？” ⑤一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其/日中/如探汤，此不为/近 者热/而远者凉乎？” ⑥孔子/不能/决也。 ⑦两小儿笑曰：“孰为汝 /多知乎？ ”
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
品读人物
孔子为什么不能判断？
孔子不能决也。
“也”表示陈述，读的时候语调宜平，可 以稍微拉长一点，表现孔子的尴尬。
①认识事物的角度不同，判断标准不同，导致 结果不一致。 ②两个小儿讨论的实际是科学问题，其中涉及 的知识已超越当时人们对宇宙和世界的认识。
孔子：实事求是 谦逊