谏太宗十思疏(1) (1)三校生必学

《谏太宗十思疏》
一、掌握下列重点词语
1、浚：必浚其泉源（疏通，深挖）
2、当：当神器之重（主持，掌握）
3、景：承天景命（大）
4、董：虽董之以严刑（监督）
5、克：克终者盖寡（能够）
6、作：将有作（建造，兴建）
7、牧：则思谦而自牧（养）
8、敬：则思慎始而敬终（慎）
9、黜：则思正身以黜恶（排斥）
10、简：简能而任之（选拔）
二、通假字
1、振．之以威怒（通“震”，威吓）
2、则思无．以怒而滥刑（通“毋”，不要）
三、一词多义
1、安：
①思国之安者，必积其德义（形容词，安定）
②燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问副词，怎么）
③项王曰：“沛公安在？”（疑问代词，哪里）
④衣食所安，弗敢专也（动词，养生）
2、信：
①信者效其忠（形容词，诚实）
②愿陛下亲之信之（动词，信任）
③小信未孚，神弗福也（名词，信用）
④忌不自信（动词，相信）
3、求：
①求木之长者，必固其根本（动词，追求）
②予尝求古仁人之心（动词，探求）
③客之美我者，欲有求于我（动词，请求）
④不求闻达于诸侯（动词，要求）
4、治：
①文武兼用，垂拱而治（动词，治理）
②医之好治不病以为功（动词，治病）
③不效则治臣之罪（动词，惩治）
5、当：
A、dāng ①盛夏之时，当风而立（动词，对着，面对）
②当场（处在某个地方或某个时候）
③人君当神器之重（动词，掌握，主持）
④各当时而立法（动词，适应，相当）
⑤当高罪死（动词，判断）
⑥苍天已死，黄天当立（动词，应当）
B、dàng ①安步以当车（动词，当做）
②岂非用赏罪当邪（形容词，适合，得当）
6、以：
①盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，表目的，来）
②虽董之以严刑（介词，用）
③将有作，则思知止以安人（连词，表目的，来）
④则思无以怒而滥刑（介词，因为）
⑤故临崩寄臣以大事也（介词，把）
7、哉：
①何必劳神苦思，代百司之职役哉（语气词，表反问，呢）
②岂人主之子孙则必不善哉（语气词，表反问，吗）
③燕雀安知鸿鹄之志哉（语气词，表反问，呢）
8、所：
①恩所加，则思无因喜以谬赏（代词，用在动词前，组成名词性短语，……的人）
②山峦为晴雪所洗（介词，“为……所……”，表被动）
9、盖：
①善始者实繁，克终者盖寡（副词，大概）
②盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，承接上文，表示推断原因）
③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（句首语气词，不译）
10、而：
①源不深而望流之远（连词，表示转折）
②则思谦冲而自牧（连词，表示递进）
③垂拱而治（连词，表示修饰）
④子产而死，谁其嗣之（连词，表示假设）
四、词类活用
1、固：臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固）
2、下：则思江海下百川（名作动，居……之下）
3、宏：宏兹九德（使动用法，使……光大）
五、古今异义的词
1、根本：求木之长者，必固其根本（①古义：树木的根部，在土里的那部分。

②今义：事物的根源或最重要的部分）
2、纵情：既得志，则纵情以傲物（①古义：放纵情感。

②今义：尽情）
3、以为：乐盘游，则思三驱以为度（①古义：“以之为”的省略，把它当作。

②今义：认为）
4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下（①古义：使心虚。

②今义：一种谦虚的美德）
六、句式
1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（判断句）
2、虽董之以严刑，振之以威怒（介宾短语后置）
七、难句翻译
1、善始者实繁，克终者盖寡。

译：开始做得好的实在太多，能够保持到底的（却）很少。

2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

译：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。

3、念高危，则思谦冲而自牧。

译：想到（自己的君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。

4、何必劳神苦思，代百司之职役哉？
译：为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？。