谏太宗十思疏(1) (1)三校生必学

《谏太宗十思疏》

一、掌握下列重点词语

1、浚：必浚其泉源（疏通，深挖）

2、当：当神器之重（主持，掌握）

3、景：承天景命（大）

4、董：虽董之以严刑（监督）

5、克：克终者盖寡（能够）

6、作：将有作（建造，兴建）

7、牧：则思谦而自牧（养）

8、敬：则思慎始而敬终（慎）

9、黜：则思正身以黜恶（排斥）

10、简：简能而任之（选拔）

二、通假字

1、振．之以威怒（通“震”，威吓）

2、则思无．以怒而滥刑（通“毋”，不要）

三、一词多义

1、安：

①思国之安者，必积其德义（形容词，安定）

②燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问副词，怎么）

③项王曰：“沛公安在？”（疑问代词，哪里）

④衣食所安，弗敢专也（动词，养生）

2、信：

①信者效其忠（形容词，诚实）

②愿陛下亲之信之（动词，信任）

③小信未孚，神弗福也（名词，信用）

④忌不自信（动词，相信）

3、求：

①求木之长者，必固其根本（动词，追求）

②予尝求古仁人之心（动词，探求）

③客之美我者，欲有求于我（动词，请求）

④不求闻达于诸侯（动词，要求）

4、治：

①文武兼用，垂拱而治（动词，治理）

②医之好治不病以为功（动词，治病）

③不效则治臣之罪（动词，惩治）

5、当：

A、dāng ①盛夏之时，当风而立（动词，对着，面对）

②当场（处在某个地方或某个时候）

③人君当神器之重（动词，掌握，主持）

④各当时而立法（动词，适应，相当）

⑤当高罪死（动词，判断）

⑥苍天已死，黄天当立（动词，应当）

B、dàng ①安步以当车（动词，当做）

②岂非用赏罪当邪（形容词，适合，得当）

6、以：

①盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，表目的，来）

②虽董之以严刑（介词，用）

③将有作，则思知止以安人（连词，表目的，来）

④则思无以怒而滥刑（介词，因为）

⑤故临崩寄臣以大事也（介词，把）

7、哉：

①何必劳神苦思，代百司之职役哉（语气词，表反问，呢）

②岂人主之子孙则必不善哉（语气词，表反问，吗）

③燕雀安知鸿鹄之志哉（语气词，表反问，呢）

8、所：

①恩所加，则思无因喜以谬赏（代词，用在动词前，组成名词性短语，……的人）

②山峦为晴雪所洗（介词，“为……所……”，表被动）

9、盖：

①善始者实繁，克终者盖寡（副词，大概）

②盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，承接上文，表示推断原因）

③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（句首语气词，不译）

10、而：

①源不深而望流之远（连词，表示转折）

②则思谦冲而自牧（连词，表示递进）

③垂拱而治（连词，表示修饰）

④子产而死，谁其嗣之（连词，表示假设）

四、词类活用

1、固：臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固）

2、下：则思江海下百川（名作动，居……之下）

3、宏：宏兹九德（使动用法，使……光大）

五、古今异义的词

1、根本：求木之长者，必固其根本（①古义：树木的根部，在土里的那部分。②今义：事物的根源或最重要的部分）

2、纵情：既得志，则纵情以傲物（①古义：放纵情感。②今义：尽情）

3、以为：乐盘游，则思三驱以为度（①古义：“以之为”的省略，把它当作。②今义：认为）

4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下（①古义：使心虚。②今义：一种谦虚的美德）

六、句式

1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（判断句）

2、虽董之以严刑，振之以威怒（介宾短语后置）

七、难句翻译

1、善始者实繁，克终者盖寡。

译：开始做得好的实在太多，能够保持到底的（却）很少。

2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

译：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。

3、念高危，则思谦冲而自牧。

译：想到（自己的君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。

4、何必劳神苦思，代百司之职役哉？

译：为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？